高考政治答題框架及模板

高考答題框架(政治)必修一：經(jīng)濟生活政府(國家)基本類有利于大力發(fā)展經(jīng)濟,促進國民經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速發(fā)。(根本)充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控，綜合利用經(jīng)濟、法律和行政等手段進行調(diào)節(jié)和控制。（具體）有利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會。（萬能）民生類有利于擴大就業(yè)，維護(農(nóng)村)社會穩(wěn)定有利于穩(wěn)定物價，維護金融安全有利于刺激消費，擴大內(nèi)需有利于優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村有利于縮小收入差距，實現(xiàn)共同富裕(社會主義本質(zhì))，全面小康有利于實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的(滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求)有利于增加國家財政收入，減輕國家財政負擔有利于鞏固公有制主體地位，發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性有利于完善社會主義市場經(jīng)濟體制科技環(huán)保類有利于大力發(fā)展經(jīng)濟，促進國民經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速發(fā)展充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控，綜合利用經(jīng)濟、法律和行政手段進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)有利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，改善生態(tài)環(huán)境、促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（五個統(tǒng)籌）構(gòu)建和諧社會（資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會）有利于加強科技創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，由粗放型轉(zhuǎn)為集約型有利于資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對外貿(mào)易類有利于進一步提高對外開放水平，充分發(fā)揮我國在國際競爭中的比較優(yōu)勢有利于實施引進來和走出去戰(zhàn)略有利于堅持獨立自主，自力更生的原則有利于應(yīng)對經(jīng)濟全球化，維護國家經(jīng)濟安全有利于加強與各國經(jīng)濟交流與合作，實現(xiàn)經(jīng)濟優(yōu)勢互補有利于發(fā)揮我國在國際(地區(qū))經(jīng)濟事務(wù)中的地位和作用，樹立良好的國際形象企業(yè)有利于制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略有利于提高自主創(chuàng)新能力，提高企業(yè)競爭力有利于改進技術(shù)（創(chuàng)新）加強管理，提高勞動所生產(chǎn)率，形成自己的競爭優(yōu)勢有利于誠實經(jīng)營，樹立企業(yè)良好的信譽形象有利于面向市場進行產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品、效益、品牌有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、提高經(jīng)濟效益有利于樹立科學(xué)發(fā)展觀有利于降低消耗，減少污染，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和環(huán)境效益與環(huán)境效益相統(tǒng)一有利于轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，現(xiàn)代企業(yè)制度（股份制）有利于走新型工業(yè)化道路有利于積極參與國際競爭，走名牌戰(zhàn)略個人（38）居民：（1）有利于增加（農(nóng)民）收入（2）有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需要，提高生活水平（3）有利于轉(zhuǎn)變觀念，提高國民素質(zhì)（39）消費者：（1）地位，權(quán)利與義務(wù)（2）維權(quán)意識，途徑（3）樹立正確的消費觀念：量入為出，適度消費避免盲從，理性消費保護環(huán)境，綠色消費艱苦奮斗，勤儉消費（40）勞動者：（1）地位權(quán)利與義務(wù)（2）提高職業(yè)技能，職業(yè)道德（3）合同與社保制度（4）樹立正確的就業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競爭就業(yè)觀、多種方式就業(yè)（41）投資人：儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險描述國內(nèi)經(jīng)濟意義：①（有利于）調(diào)動積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效益，增加收入，提高人民生活水平。②（有利于）充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；促進結(jié)構(gòu)調(diào)整（經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等），帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進就業(yè)。③（有利于）落實科學(xué)的發(fā)展觀；走新型工業(yè)化道路。④（有利于）體現(xiàn)社會主義本質(zhì)，縮小差距，實現(xiàn)共同富裕；全面實現(xiàn)小康目標，提高我國的國際競爭力⑤（有利于）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；促進經(jīng)濟合作交流，實現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動，經(jīng)濟互補；增強競爭力⑥（有利于）提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力；鞏固基礎(chǔ)地位；產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促進結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益。描述對外經(jīng)濟意義：①（有利于）提高對外開放水平，促進對外貿(mào)易，增強國際競爭力；充分利用國際國內(nèi)兩個市場，兩種資源，吸收引進資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗；實施走出去戰(zhàn)略，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際（周邊）環(huán)境。②（有利于）建立國際經(jīng)濟新秩序等。必修二：政治生活公民：政治權(quán)利和自由政治性義務(wù)（1）維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護國家安全、榮譽和利益（4）服兵役和參加民兵組織基本原則堅持公民在法律面前一律平等堅持權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則堅持個人利益與國家利益相結(jié)合主要內(nèi)容政治參與民主選舉民主決策民主管理民主監(jiān)督人大代表：國家性質(zhì):（國體）是由占統(tǒng)治階級地位的階級的性質(zhì)決定的。我國國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。產(chǎn)生:由人民直接或間接選舉產(chǎn)生地位:我國根本政治制度（國家最高權(quán)力機關(guān)）權(quán)利:審議權(quán)表決權(quán)提案權(quán)質(zhì)詢權(quán)（立法權(quán)決定權(quán)任免權(quán)監(jiān)督權(quán)）義務(wù):人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán)，參加行使國家的權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。政府：國家性質(zhì):（國體）是由占統(tǒng)治階級地位的階級的性質(zhì)決定的。我國國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。政府性質(zhì)宗旨為人民服務(wù)基本原則對人民負責基本職能保障人民民主和維護國家長治久安的職能組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能組織社會主義文化建設(shè)的職能提供社會公共服務(wù)的職能依法行政政府權(quán)力需要監(jiān)督樹立權(quán)威政府中共國家性質(zhì)（國體）是由占統(tǒng)治階級地位的階級的性質(zhì)決定的。我國國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。地位宗旨性質(zhì)三個代表執(zhí)政理念執(zhí)政方式政治意義：對國家的政治意義：國內(nèi)有關(guān)活動①（有利于）人民當家作主，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益（對人民負責）；真正做到”三個代表”鞏固國家政權(quán)，促進社會主義政治文明建設(shè)。②（有利于）依法治國（依法執(zhí)政，建設(shè)法治政府），轉(zhuǎn)變政府職能。③（有利于）為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境；民族團結(jié)，社會穩(wěn)定，國家的長治久安，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；提高綜合國力，構(gòu)建和諧社會對外交往活動①對我國的意義：（有利于）提高我國的國際地位，綜合國力，國際影響力，國際形象；創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，維護國家安全；進一步對外開放，促進國際合作，維護國家利益。②對地區(qū)，世界的意義：（有利于）經(jīng)濟全球化，世界多極化，國際關(guān)系民主化；建立國際政治新秩序，維護共同利益，促進世界和平與發(fā)展。對黨的政治意義：（有利于）提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位（基礎(chǔ)）；保持黨的先進性，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到”三個代表”，做到立黨為公，執(zhí)政為民；關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗，關(guān)系中華民族前途命運，關(guān)系黨的生死存亡和國家的長治久安。必修三：馬克思主義哲學(xué)唯物辯證論：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系客觀規(guī)律與主觀能動性認識論：實踐與認識的辯證關(guān)系唯物辯證法：總特征：聯(lián)系觀：（1）普遍性、（2）客觀性、（3）多樣性、（4）條件性、（5）整體與部分、（6）系統(tǒng)優(yōu)化的方法發(fā)展觀：（1）實質(zhì)（2）普遍性（3）原因：內(nèi)外因（4）狀態(tài)：量質(zhì)變（5）趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一實質(zhì)與核心：矛盾觀：（1）含義（對立統(tǒng)一）（2）普遍性（3）特殊性（4）辯證關(guān)系（5）主次矛盾（6）矛盾的主次方面（7）兩點論與重點論的統(tǒng)一本質(zhì)：辯證否定觀：（1）實質(zhì)（2）創(chuàng)新意識（3）作用必修四：文化生活文化與生活：（1）文化與社會（國家）（2）文化對人的影響文化傳承與創(chuàng)新：（1）文化的多樣性與文化傳播（2）文化的繼承性與文化發(fā)展（3）文化創(chuàng)新中華文化與民族精神：（1）我們的中華文化（2）我們的民族精神發(fā)展中國特色社會主義文化：（1）走進文化生活（2）推動社會主義文化大發(fā)展，大繁榮（3）文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)思想文化意義（有利于）為社會主義精神文明建設(shè)，提供精神動力，智力支持，思想保證，；發(fā)揚愛國主義，民族精神；樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；建設(shè)社會主義先進文化，提高國民素質(zhì)，以德治國高考政治答題模板2：（一）政府（國家）1、政府（國家）這樣做的政治學(xué)依據(jù)。①我國的國家性質(zhì)；②我國的國家職能；③我國國家機構(gòu)應(yīng)該堅持的原則；④國家這樣做的意義。2、政府（國家）這樣做的經(jīng)濟學(xué)依據(jù)①社會主義的本質(zhì)；②社會主義的生產(chǎn)目的；③社會主義的根本任務(wù)；④社會主義市場經(jīng)濟的根本目標；⑤市場在資源配置起基礎(chǔ)性作用，但是有弱點和缺陷，需要國家的宏觀調(diào)控；⑥國家宏觀調(diào)控主要運用經(jīng)濟（財政政策、貨幣政策）、法律和必要的行政手段；⑦國家這樣做的經(jīng)濟意義。3、政府（國家）在經(jīng)濟學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控；政府（國家）在政治學(xué)里面的行為是履行國家職能。（二）國際關(guān)系1、(政治學(xué)）為什么會出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系？國際關(guān)系極其決定因素。2、（政治學(xué)）中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界？①主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù)；②聯(lián)合國憲章的宗旨與原則；③中國是安理會常任理事國之一，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動；④和平與發(fā)展是當今時代的主題；世界多極化和經(jīng)濟全球化；順應(yīng)了經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進國際關(guān)系民主化；⑤國際競爭的實質(zhì)；⑥我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策；⑦我國獨立自主的和平外交政策（宗旨和目標等）。3、（經(jīng)濟學(xué)）國際經(jīng)濟關(guān)系①是生產(chǎn)社會化、特別是經(jīng)濟全球化的要求；②市場經(jīng)濟開放性的要求；③是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件；④對外貿(mào)易的作用。4、（哲學(xué)）國際關(guān)系①事物是普遍聯(lián)系的；②整體和部分的關(guān)系；③內(nèi)因和外因的關(guān)系；④事物是變化發(fā)展的；⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系。（三）政黨①中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)；②中國共產(chǎn)黨的宗旨；黨的指導(dǎo)思想；③中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位；④中國特色社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；⑤中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；⑥加強黨的建設(shè)；⑦“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀；⑧中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民；⑨我國的政黨制度。（四）企業(yè)我們在回答企業(yè)該怎么辦之類的問題時，與企業(yè)有關(guān)的知識如下：①商品的使用價值與價值的關(guān)系；（因為企業(yè)生產(chǎn)的是商品、要重視產(chǎn)品質(zhì)量）②掌握市場信息，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，面向市場組織生產(chǎn)適銷對路的商品；③加強管理，提高勞動者的素質(zhì)，提高個別勞動生產(chǎn)率；④采用先進技術(shù)，進行技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè)；開展節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)；⑤轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以較少的資源，較低的成本，生產(chǎn)較多符合社會需要的產(chǎn)品；提高企業(yè)的經(jīng)濟效益；⑥經(jīng)營者必須具有良好的素質(zhì)，還要提高企業(yè)勞動者的素質(zhì)，維護勞動者的合法權(quán)益；⑦企業(yè)要搞好售后服務(wù)，樹立良好的信譽和形象，實施名牌戰(zhàn)略，堅持正當競爭，反對惡性競爭；⑧企業(yè)必須遵循價值規(guī)律，按價值規(guī)律辦事情；要自覺遵守市場交易原則，維護市場經(jīng)濟秩序；⑨企業(yè)要走新興工業(yè)化道路；必須實施“引進來”與“走出去”戰(zhàn)略；⑩堅持科學(xué)發(fā)展觀。（五）公民1、《政治生活》在公民這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：⑴公民與國家的關(guān)系——是統(tǒng)一和諧的關(guān)系。國家權(quán)力機關(guān)由民主選舉產(chǎn)生，國家權(quán)力來源于人民，人民是國家的主人。在政治方面，我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國家依法保護公民的政治權(quán)利和自由；公民應(yīng)該履行維護國家利益的義務(wù)。⑵要正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)。⑶三大原則：①堅持公民在法律面前一律平等的原則；②堅持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則；③堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。⑷公民監(jiān)督。2、《生活與哲學(xué)》在公民（個人）這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：⑴人生價值的兩個方面是統(tǒng)一的關(guān)系；⑵人與自然要和諧相處；⑶人與規(guī)律的關(guān)系；人與聯(lián)系的關(guān)系；人與矛盾的關(guān)系；⑷個人與社會的關(guān)系；個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系；⑸人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。3、《經(jīng)濟生活》在公民（消費者、勞動者）這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：⑴個人消費品的分配；⑵勞動者的權(quán)利與義務(wù)；勞動合同制度；⑶公民應(yīng)該有納稅人意識；⑷公民的幾種投資行為——購買股票、購買商業(yè)保險、存款儲蓄、購買債券；⑸依法保護消費者的合法權(quán)益；消費者要全面提高自己的思想文化素質(zhì)，享受了權(quán)利，就必須承擔相應(yīng)的義務(wù)，要遵守社會公德，維護他人的合法權(quán)益。維護正常的市場經(jīng)濟秩序。（六）《文化生活》主要命題點1、文化的作用：文化精神力量；文化對社會的作用；文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系；文化綜合國力；文化對人的影響（優(yōu)秀文化的作用）。2、文化發(fā)展與創(chuàng)新：創(chuàng)新的重要性；創(chuàng)新的途徑（根本途徑和具體途徑）；處理好兩對關(guān)系，克服兩種錯誤傾向；創(chuàng)新的主體—人民。3、中華民族精神：內(nèi)涵；核心；為什么要弘揚（必要性和重要性）；怎樣弘揚。4、先進文化建設(shè)：堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位；建設(shè)社會主義核心價值體系；社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容（教育、科學(xué)、文化事業(yè)）；思想道德建設(shè)與社會主義榮辱觀；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)；如何發(fā)展中國特色社會主義文化。凡是經(jīng)濟學(xué)中見到如何經(jīng)營類題時，應(yīng)想到：⑴市場：面向市場進行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品；遵循價值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動力進行優(yōu)化合理配置。⑵科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運用高新技術(shù)，加強自主創(chuàng)新；⑶管理：加強管理，貫徹人才強國戰(zhàn)略⑷素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動者的素質(zhì)；⑸效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟效益，走新型工業(yè)化之路。⑹品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”；⑺競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。運用政治學(xué)知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關(guān)、公民角度回答：從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構(gòu)的組織活動原則方面回答從黨的角度回答時：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式及加強黨的建設(shè)角度回答；從公民的角度回答時：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。從哲學(xué)角度回答怎樣做的問題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結(jié)合實際問題來談，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求?！巨q證唯物論】1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性[原理]世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映[方法論]這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理2.意識能動作用[原理]（1）、人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。（2）、人能夠能動地改造世界。1意識對物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。2意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。[方法論]要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識3.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系[原理]物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用；正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用[方法論]一方面要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；另一方面，要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。4.規(guī)律的客觀性和普遍性[原理]規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的[方法論]必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。5.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系[原理]規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類[方法論]我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來[認識論]6.實踐和認識的辯證關(guān)系[原理]1實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿2認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。[方法論]要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一7.真理的條件性和具體性[原理]真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一[方法論]真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤；隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理8.真理的反復(fù)性和無限性[原理]認識具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程[方法論]真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理【唯物辯證法】[聯(lián)系觀]9.聯(lián)系的普遍性[原理]所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。[方法論]用聯(lián)系的觀點看問題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系10.聯(lián)系的客觀性[原理]聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移[方法論]聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。11.聯(lián)系的多樣性[原理]世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的[方法論]聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。12.整體和部分辯證關(guān)系[原理]在事物發(fā)展過程中整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。[方法論]我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展13.系統(tǒng)優(yōu)化的方法[原理]系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。[方法論]用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。[發(fā)展觀]14.發(fā)展的觀點[原理]世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡[方法論]用發(fā)展的觀點去看問題15.事物發(fā)展的總趨勢（前進性與曲折性）[原理]事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的[方法論]我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌16.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系[原理]事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。[方法論]我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。17.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系[原理]事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，決定事物的性質(zhì)和方向；外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用[方法論]分析和解決問題時要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點[矛盾觀]18.矛盾的客觀性[原理]世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性[方法論]我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。同時要積極創(chuàng)造條件，促進矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變19.矛盾的普遍性[原理]矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾[方法論]矛盾的普遍性要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾20.矛盾的特殊性[原理]一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性[方法論]具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法21.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系[原理]盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。[方法論]我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。22.主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系[原理]在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。[方法論]要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。23.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系[原理]每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。[方法論]要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。24.兩點論與重點論的統(tǒng)一[原理]主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互