四川省2023年中考備考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)封建時(shí)代的歐洲 練習(xí)題(含解析)

四川省2023年中考備考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)封建時(shí)代的歐洲練習(xí)題

一、選擇題

1.（2022四川內(nèi)江?？级＃┪鳉W封建制度的紐帶是（）

A.莊園法庭B.服兵役C.土地的封賜D.特許狀

2.（2022秋四川內(nèi)江九年級(jí)四川省內(nèi)江市第六中學(xué)校考期中）在中世紀(jì)的歐洲，封君封臣制度的建立需

要履行特定的儀式，在封臣的效忠誓詞中除卻強(qiáng)調(diào)封臣的職責(zé)與義務(wù)外，還提及如果得不到封君的善待，

可以自行離開(kāi)封君。這表明封君與封臣的關(guān)系（）

A.具有一定契約性B.以血緣關(guān)系為紐帶

C.按等級(jí)嚴(yán)格劃分D.以封君為絕對(duì)核心

3.（2022秋四川內(nèi)江九年級(jí)?？计谥校┓赓n土地必須舉行一定的儀式，受賜者必須對(duì)賜予者宣誓效忠的

儀式被稱為臣屬宣誓'，這進(jìn)一步確立和鞏固了金字塔式的封建內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系。''上文體現(xiàn)的制度是

A.種姓制度B.君主專制制度C.封君封臣制度D.城市自治制度

4.（2022秋四川內(nèi)江九年級(jí)四川省內(nèi)江市第六中學(xué)?？计谥校┫铝胁牧献钅荏w現(xiàn)西歐封建等級(jí)制度特征

的是（）

A.封建親戚，以藩屏周”B.民只知其主，不知其王”

C.我的附庸的附庸，不是我的附庸?！盌.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

5.（2022四川資陽(yáng)模擬預(yù)測(cè)）宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反應(yīng)，世界三大宗教的產(chǎn)生都與當(dāng)時(shí)的歷史背景

分不開(kāi)，下列屬于基督教產(chǎn)生背景的是

A.反對(duì)婆羅門(mén)統(tǒng)治社會(huì)思潮興起B(yǎng).阿育王統(tǒng)治時(shí)大力提倡

C.羅馬帝國(guó)的壓迫和統(tǒng)治D.阿拉伯半島的統(tǒng)一大業(yè)

6.（2022秋四川眉山九年級(jí)壩達(dá)初級(jí)中學(xué)校考期中）今天全世界通用的公元紀(jì)年方法，與下面哪一種文

化有關(guān)

A.基督教文化

B.佛教文化

C.伊斯蘭教文化

D.儒家文化

7.（2022秋四川內(nèi)江九年級(jí)?？计谥校┑钁羧〉梅莸氐臈l件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的直領(lǐng)地”，一般每周要在

直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天，刺下的時(shí)間才屬于自己?！边@種生產(chǎn)組織形式遍布?xì)W洲各地大約是在

A.1世紀(jì)B.5世紀(jì)C.8世紀(jì)D.11世紀(jì)

8.（2022秋四川成都九年級(jí)統(tǒng)考期中）在西歐莊園中設(shè)有莊園法庭。莊園法庭在審理案件時(shí)依據(jù)是哪一

1

種法律？（）

A.《十二銅表法》B.萬(wàn)民法C.習(xí)慣法或村法D.經(jīng)濟(jì)法

9.（2022秋四川雅安九年級(jí)雅安中學(xué)?？计谥校┲惺兰o(jì)歐洲莊園生產(chǎn)糧食、衣物、工具等各項(xiàng)生活所需，

內(nèi)有耕地，林地、教堂、領(lǐng)主府邸與農(nóng)奴住宅等，設(shè)置生產(chǎn)設(shè)施，如磨坊、烤爐與釀酒設(shè)備。材料說(shuō)明中

世紀(jì)西歐莊園是（）

A.興起于9世紀(jì)，到11世紀(jì)普遍流行B.封建莊園屬于政教合一的單位

C.莊園是西歐城市的典型組織形式D.是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位

10.（2022秋四川雅安九年級(jí)雅安中學(xué)?？计谥校?3世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆](méi)有

認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，莊園法庭判該佃戶賠償6便士。這體現(xiàn)出西歐中世紀(jì)莊園具有

A.外交權(quán)B.豁免權(quán)C.司法權(quán)D.選舉權(quán)

11.（2022秋四川宜賓九年級(jí)統(tǒng)考期中）坤世紀(jì)的騎士，很少出現(xiàn)必須付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)某種物品的情形，因?yàn)?/p>

他們的莊園里能夠生產(chǎn)滿足家人需要的一切生活物品?！睋?jù)此可知，莊園經(jīng)濟(jì)的特征是（）

A.基本自給自足B.嚴(yán)格禁止競(jìng)爭(zhēng)C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.維護(hù)農(nóng)奴利益

12.（2022秋四川自貢九年級(jí)?？计谥校埃ㄋ┦且粋€(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)

具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主

在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>

A.希臘城邦B.西歐莊園C.租地農(nóng)場(chǎng)D.手工工場(chǎng)

13.（2022四川眉山?？寄M預(yù)測(cè)）在談到中世紀(jì)留給當(dāng)代的歷史遺產(chǎn)時(shí)，有學(xué)者明確說(shuō)：中世紀(jì)留給現(xiàn)

代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之-----大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神。此處現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)

A.建立教師行會(huì)B.實(shí)行精英教育

C.獲得教會(huì)支持D.具有自治地位

14.（2022四川綿陽(yáng)?？家荒＃?1世紀(jì)左右，博洛尼亞地處歐亞非商業(yè)貿(mào)易中心，商務(wù)糾紛較多，再加上

為謀求城市獨(dú)立和權(quán)利，人們對(duì)法學(xué)的狂熱陡增。這直接導(dǎo)致了博洛尼亞大學(xué)的興起。材料說(shuō)明此大學(xué)興

起（）

A.在商貿(mào)中心且人聚集的地區(qū)B.是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求

C.受基督教會(huì)的影響D.是中世紀(jì)教育最美好的花朵”

15.（2022四川成都統(tǒng)考一模）2022年四川省高考報(bào)名人數(shù)預(yù)計(jì)是70萬(wàn)人，較去年增加2000人，學(xué)子

們憧憬著理想的大學(xué)校園生活。而被公認(rèn)世界上歷史最悠久的大學(xué)一博洛尼亞大學(xué)，11世紀(jì)時(shí)此處商旅絡(luò)

繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該學(xué)校一直以法學(xué)著稱，形成了法科大學(xué)”；此后該校

還經(jīng)常同市政當(dāng)局和其他市民接觸，成立市民團(tuán)體。博洛尼亞大學(xué)的發(fā)展說(shuō)明了

A.推動(dòng)市民階層出現(xiàn)B.獲封建統(tǒng)治者支持

2

C.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要D.具有自治和管理權(quán)

16.（2022四川資陽(yáng)統(tǒng)考一模）某同學(xué)上歷史課時(shí)記了這樣一段筆記：它突破了教會(huì)對(duì)思想和文化的壟

斷，為中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了科技和文化的進(jìn)步?！边@段話闡述的是（）

A.中世紀(jì)的城市B.封君與封臣制度C.中世紀(jì)的大學(xué)D.西歐的封建莊園

17.（2022四川內(nèi)江校考二模）歐洲中世紀(jì)教育最美好的花朵”出現(xiàn)在（）

A.800年B.843年C.11世紀(jì)D.12世紀(jì)

18.（2022四川成都匚模）10—H世紀(jì)的歐洲，隨著手工業(yè)的發(fā)展，為了更方便地購(gòu)買(mǎi)原料、組織生產(chǎn)和

銷(xiāo)售產(chǎn)品，手工業(yè)者和商人自發(fā)聚集到港灣、河口、城堡、寺院、交通樞紐和行政中心附近，隨著人口的

增長(zhǎng)和城墻的矗立，這些地方逐漸演變?yōu)槌鞘?。?jù)此可知，西歐中世紀(jì)的城市

A.產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)的廢墟上B.是工商業(yè)者的聚集地

C.是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)D.是相對(duì)自治的共同體

19.（2022秋四川內(nèi)江九年級(jí)四川省內(nèi)江市第六中學(xué)?？计谥校┰谖鳉W城市的發(fā)展過(guò)程中，形成的一個(gè)

新的社會(huì)階層是（）

A.市民階層B.大封建主階級(jí)C.奴隸主階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)

20.（2022四川成都模擬預(yù)測(cè)）東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼為了穩(wěn)固社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，組建

了一個(gè)法典編集委員會(huì)，歷時(shí)6年，編成被譽(yù)為歐洲民法基礎(chǔ)的（）

A.《十二銅表法》B.《法學(xué)匯集》

C.《羅馬民法大全》D.《新法典》

21.（2022四川綿陽(yáng)統(tǒng)考二模）公元前5世紀(jì)中期，羅馬第一部成文法《十二銅表法》誕生一一3世紀(jì)，

萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由名的法律一一6世紀(jì)匯編出《羅馬民法大全》。這說(shuō)明

①東羅馬帝國(guó)繼承了羅馬的文化

羅馬帝國(guó)重視法律的建設(shè)

繆馬法在不斷被完善

①后來(lái)的統(tǒng)治者否認(rèn)過(guò)去的羅馬法律

A.①①①B.①①①C.①①①D.①①①

22.（2022秋四川成都九年級(jí)統(tǒng)考期中）查士丁尼命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編篆為哪部著作。（）

A.《查士丁尼法典》B.《法學(xué)匯纂》

C.《羅馬民法大全》D.《新法典》

23.（2022秋四川綿陽(yáng)九年級(jí)?？计谥校┦疽鈭D能夠勾勒出史實(shí)之間的關(guān)系，右圖是英才初三小馬同學(xué)

梳理知識(shí)時(shí)繪制的知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，圖中①處可填（）

3

A.儒家文化B.拜占庭文化

C.印度文化D.阿拉伯文化

24.（2022秋四川內(nèi)江九年級(jí)?？计谥校┢浒鎴D曾經(jīng)地跨亞、非、歐三大洲其文化在世界上產(chǎn)生過(guò)重

大影響：它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。下面所列舉的

古代國(guó)家是（）

A.羅馬帝國(guó)B.亞歷山大帝國(guó)C.拜占庭帝國(guó)D.阿拉伯帝國(guó)

25.（2022秋四川內(nèi)江九年級(jí)四川省內(nèi)江市第六中學(xué)?？计谥校┦ニ鞣苼喆蠼烫靡?jiàn)證了君士坦丁堡一千

多年的輝煌，建造這座大教堂的帝國(guó)后來(lái)被哪個(gè)國(guó)家滅亡了？（）

A.阿拉伯帝國(guó)B?奧斯曼帝國(guó)C.東羅馬帝國(guó)D.法蘭克王國(guó)

二、綜合題

26.（2022秋四川雅安九年級(jí)雅安中學(xué)?？计谥校╅喿x下列材料，回答問(wèn)題。

材料一中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城

堡上興起的。隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)。一些有專門(mén)手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交

通要道、渡口或寺院、城堡附近開(kāi)設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他

們?cè)诰劬拥刂饢艡诨驀鷫?，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。

——摘自齊世榮、吳于厘主編《世界古代史》

材料二市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求

和控告；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置他們；城市特許狀最終確認(rèn)了市民的身份，保障市民的人

身安全，確認(rèn)市民在城市中的土地自由使用權(quán)和所有權(quán)，免除市民各項(xiàng)封建賦稅，確定市民享有某些特定

的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。

——摘編自侯健新《交融與創(chuàng)生：西歐文明的三個(gè)來(lái)源》

（1阱艮據(jù)材料一，概括中古西歐城市興起的原因。

（2艱據(jù)材料二，概括市民享有的‘自由”。

（3賒合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析城市興起的歷史意義。

4

27.(2022秋四川雅安九年級(jí)雅安中學(xué)校考期中)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突?！瞧渲凶罱艹龅囊徊浚贿@

部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)

的社會(huì)。

——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二《法典》由4部分組成，《法典》明確宣布皇權(quán)無(wú)限，維護(hù)教會(huì)利益，鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位;

《法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁。該法典奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法

系民法典的基礎(chǔ)，是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一。

——摘編自部編版《世界歷史教師教學(xué)用書(shū)》

(1騰出材料一中眩部法典”的名稱。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勊诜ㄖ瓢l(fā)展史上的重要地位及意義。

(2月旨出材料二中《法典》的名稱。依據(jù)材料一概括該法典編纂的目的及影響。

(3蹤合上述，談?wù)勀銓?duì)民主與法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

5

參考答案：

1.C

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革，不再像以前那樣無(wú)償

地賞賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。n世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度

在西歐普及開(kāi)來(lái)，c項(xiàng)正確；西歐封建制度的紐帶是土地的封賜，不是莊園法庭、服兵役和特許狀，排除

ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.A

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，封君授土地給封臣，封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。根據(jù)材料信息

在封臣的效忠誓詞中除卻強(qiáng)調(diào)封臣的職責(zé)與義務(wù)外，還提及如果得不到封君的善待，可以自行離開(kāi)封君”

可知，封君和封臣具有一定的契約性，A項(xiàng)正確；封君與封臣是以土地為紐帶，排除B項(xiàng)；材料中無(wú)法體

現(xiàn)等級(jí)嚴(yán)格，排除C項(xiàng)；封建領(lǐng)主在各自的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立獨(dú)立行使權(quán)力，并非以封君為絕對(duì)核心，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.C

【詳解】根據(jù)材料封賜土地必須舉行一定的儀式，受賜者必須對(duì)賜予者宣誓效忠”結(jié)合所學(xué)可知這種制度

被稱為封君封臣制度。為締結(jié)這種關(guān)系，封臣要對(duì)封君行臣服禮和宣誓效忠，封臣對(duì)封君承擔(dān)許多義務(wù)，

封君有保護(hù)封臣生存的義務(wù)，C項(xiàng)正確；種姓制度是印度的等級(jí)制度，屬于奴隸社會(huì)，與題干信息不符，

排除A項(xiàng)；君主專制制度與材料'臣屬宣誓"無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；城市自治制度是市民為了自身的政治和經(jīng)濟(jì)

利益反對(duì)封建特權(quán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，如與封建主談判，或金錢(qián)贖買(mǎi)，或武裝斗爭(zhēng)而建立的自治制度，與題干

材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)，我的附庸的附庸，不是我的附庸。”指的是西歐的封君封臣制度，8世紀(jì)前期，法蘭

克王國(guó)推行采邑制改革，賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣，封臣必須為封君提供兵役服務(wù)；封

臣行隹服禮”（嘍身式”）、封君行授職禮”，明確彼此間權(quán)利和義務(wù)后，正式結(jié)為封君封臣關(guān)系。C項(xiàng)正

確；AD項(xiàng)是西周的分封制，排除AD項(xiàng)；B項(xiàng)是封君封臣制的內(nèi)容，但不是主要特征，排除B項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

5.C

【詳解】基督教產(chǎn)生背景的是羅馬帝國(guó)的壓迫和統(tǒng)治。1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太

人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望救世主”的到來(lái)。傳道者宣傳說(shuō)，耶穌是救世主”，耶穌教導(dǎo)人忍受苦難，死后人

們可以升入天堂”，C符合題意；AB項(xiàng)與佛教相關(guān)，排除；D項(xiàng)與伊斯蘭教相關(guān)，排除。故選擇C。

6.A

【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知今天全世界通用的公元紀(jì)年方法與基督教文化有關(guān)。1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦

6

一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入天堂”。基督教對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，我

們今天使用的公元紀(jì)年就是以傳說(shuō)中耶穌出生“那年算起的，而耶穌出生的時(shí)間12月25日也成為一個(gè)重

要的節(jié)日-崖誕節(jié)。綜上所述,A符合題意。BCD不符合題意，故選A。

7.D

【詳解】封建莊園是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位，莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其

家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購(gòu)取，莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9?13

世紀(jì)，故排除ABC,D符合題意。故選D。

8.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，維系莊園法庭和村民會(huì)議存在的法律依據(jù)是習(xí)慣法或村法，在此法律下領(lǐng)主

可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理，C項(xiàng)正確；《十

二銅表法》是古羅馬頒布的法律，排除A項(xiàng)；萬(wàn)民法和經(jīng)濟(jì)法均不是莊園法庭依據(jù)的法律，排除BD項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

9.D

【詳解】根據(jù)題干材料'中世紀(jì)歐洲莊園生產(chǎn)糧食、衣物、工具等各項(xiàng)生活所需，內(nèi)有耕地，林地、教堂、

領(lǐng)主府邸與農(nóng)奴住宅等，設(shè)置生產(chǎn)設(shè)施，如磨坊、烤爐與釀酒設(shè)備”可知，中世紀(jì)西歐莊園是獨(dú)立的自給

自足的經(jīng)濟(jì)單位，D項(xiàng)正確；題干材料沒(méi)有涉及中世紀(jì)歐洲莊園的時(shí)間，排除A項(xiàng)；題干材料沒(méi)有體現(xiàn)封

建莊園屬于政教合一的單位，排除B項(xiàng)；莊園是西歐農(nóng)村的典型組織形式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.C

【詳解】根據(jù)材料“1生紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，莊園法庭

判該佃戶賠償6便士?！傻贸觯鳉W中世紀(jì)莊園具有司法權(quán)，C項(xiàng)正確；外交權(quán)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

豁免權(quán)與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；選舉權(quán)在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

11.A

【詳解】根據(jù)材料'中世紀(jì)的騎士，很少出現(xiàn)必須付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)某種物品的情形，因?yàn)樗麄兊那f園里能夠生產(chǎn)

滿足家人需要的一切生活物品”等信息可知，中世紀(jì)的莊園可以基本滿足自給自足，很少需要付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)商

品，A項(xiàng)正確；莊園能夠滿足家人需要的一切生活物品，不能體現(xiàn)嚴(yán)禁競(jìng)爭(zhēng)行為，排除B項(xiàng)；很少付錢(qián)購(gòu)

買(mǎi)商品，這說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；莊園能滿足日常所需，不能體現(xiàn)維護(hù)農(nóng)奴的利益，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.B

【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，從9世紀(jì)開(kāi)始，歐洲一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。莊園

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有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)土本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，

它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力等，B項(xiàng)正確；希臘城邦不是

經(jīng)濟(jì)實(shí)體，排除A項(xiàng)；14世紀(jì)中葉以后，越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地，他們依靠土地租金生活，不再參

與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買(mǎi)其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集

中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)，排除C項(xiàng)；13世紀(jì)隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展，為了繳納封建賦稅，

農(nóng)民也在建立用自己的生產(chǎn)工具從事手工產(chǎn)，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。后來(lái)這種分散的手工工場(chǎng)逐漸

轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.D

【詳解】依據(jù)題干‘中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一一大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神?！苯Y(jié)合

所學(xué)知識(shí)，中世紀(jì)大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在教育自主權(quán)。國(guó)王希望大學(xué)成為本國(guó)的教育和文化中心，一

般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和

管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。從而得出此處現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)具有自治地位。D符合題意；為了維護(hù)自身

的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。A不符合題意；實(shí)行精英教育與中世紀(jì)大學(xué)

充滿了現(xiàn)代精神無(wú)關(guān)。B不符合題意；獲得教會(huì)支持與中世紀(jì)大學(xué)充滿了現(xiàn)代精神無(wú)關(guān)。C不符合題意；

故選D。

14.B

【詳解】據(jù)材料可知，因?yàn)樯虅?wù)糾紛較多”為謀求城市獨(dú)立和權(quán)利”，所以人們對(duì)法學(xué)的狂熱陡增”導(dǎo)致

了博洛尼亞大學(xué)的興起”，由此可知，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求是此大學(xué)興起”的主要原因，故B項(xiàng)符合題

意；A項(xiàng)是對(duì)博洛尼亞城市的描述，而非博洛尼亞大學(xué)興起的條件，排除；C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)中世紀(jì)教育最美好的花朵”指中世紀(jì)大學(xué)的興起而非特指某一大學(xué)，排除。故選B。

15.C

【詳解】由材料“1世紀(jì)時(shí)，此處過(guò)往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該學(xué)校一

直以法學(xué)著稱，形成了法科大學(xué)'可知，中世紀(jì)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，大學(xué)順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需

要，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明中世紀(jì)大學(xué)推動(dòng)了市民階層的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)大學(xué)與商業(yè)發(fā)展

關(guān)系，并不能說(shuō)明得到了封建統(tǒng)治者的支持，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有說(shuō)明大學(xué)具有較大的自治和管理權(quán)，排

除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西歐中世紀(jì)的大學(xué)突破了教會(huì)對(duì)思想與文化的壟斷，有利于世俗文化的發(fā)展，為

中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了實(shí)用的人才，促進(jìn)了科學(xué)和文化的進(jìn)步，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)的城市、封君與封臣

制度、西歐的封建莊園與題干中'中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了人才”不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.D

8

【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，隨著西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。許多希臘、羅馬的古

典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)

的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育最美好的花朵”。D項(xiàng)正確；800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)大，成為

當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。排除A項(xiàng)；843年查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，查理曼帝國(guó)一分為三。排除B項(xiàng)；

11世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，興起了眾多城市。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.B

【詳解】根據(jù)材料隨著手工業(yè)的發(fā)展，為了更方便地購(gòu)買(mǎi)原料、組織生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品，手工業(yè)者和商人

自發(fā)聚集到港灣、河口、城堡、寺院、交通樞紐和行政中心附近，隨著人口的增長(zhǎng)和城墻的矗立，這些地

方逐漸演變?yōu)槌鞘小狈治隹芍牧厦枋隽藶榱烁奖愕刭?gòu)買(mǎi)原料、組織生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品，由于手工業(yè)者

和商人的聚集，才慢慢形成城市，反映了西歐中世紀(jì)的城市是工商業(yè)者的聚集地，B項(xiàng)正確；產(chǎn)生于港灣、

河口、城堡、寺院、交通樞紐和行政中心附近，排除A項(xiàng)；莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材

料不能反映城市是相對(duì)自治的共同體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19.A

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，城市手工業(yè)者和商人

不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，因此，在西歐城

市的發(fā)展過(guò)程中形成的一個(gè)新的社會(huì)階層是市民階層，A項(xiàng)正確；大封建主階級(jí)，城市的發(fā)展之前已經(jīng)存

在，排除B項(xiàng)；奴隸主階級(jí)是奴隸社會(huì)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)，排除C項(xiàng)；農(nóng)民階級(jí)，城市的發(fā)展之前已經(jīng)存在，

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

20.C

【詳解】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝，他為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，

他組建了法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)編成《法學(xué)編纂》，

又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來(lái)查士丁尼又命人編成《新法典》，這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅

馬民法大全》。《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，這是歐洲歷史上第一部

系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布的，排

除A項(xiàng)；BD項(xiàng)是《羅馬民法大全》的一部分，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

21.A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《羅馬民法大全》出現(xiàn)在東羅馬帝國(guó)，題干材料說(shuō)明東羅馬帝國(guó)繼承了羅馬

的文化，東羅馬帝國(guó)重視法律的建設(shè)，故①財(cái)合題意；從公元前5世紀(jì)中期，羅馬第一部成文法誕生，

到3世紀(jì)，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律及至6世紀(jì)匯編出《羅馬民法大全》，說(shuō)

明羅馬法在不斷被完善。故合題意；后來(lái)的統(tǒng)治者否認(rèn)過(guò)去的羅馬法律與題干材料不符。故①不符合

題意；①①?合題意，故選A。

9

D

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。28年，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，

保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒

布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查上丁尼法典》。后來(lái)，委員會(huì)把歷代羅馬法學(xué)

家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。查世丁尼還

命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編程為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。D項(xiàng)正確；

ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

23.B

【詳解】據(jù)題干框表并結(jié)合所學(xué)，拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)外來(lái)文化因素兼

收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化。拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響，它保存了大量的希臘、

羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。B項(xiàng)正確；儒家文化是以孔子為代表的發(fā)源于

中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，排除A項(xiàng)；印度文化是亞洲文化，不是歐洲的希臘

羅馬文化，排除C項(xiàng)；阿拉伯文化擔(dān)當(dāng)了東西方文化交流的橋梁，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

24.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的

古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)

生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。拜占庭

文化對(duì)東歐文化的影響更為巨大，9世紀(jì)時(shí)拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來(lái)俄羅斯、塞爾維亞等民族

的字母的起源。C項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)都與材料它保存了大量的希臘、羅馬古

籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)”不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

25.B

【詳解】依據(jù)題干圣索菲亞大教堂見(jiàn)證了君士坦丁堡一千多年的輝煌”，結(jié)合課本所學(xué)，330年羅馬帝國(guó)

皇帝君士坦丁堡在帝國(guó)東部的拜占庭設(shè)立新都。后來(lái)該城改為君士坦丁堡，成為東羅馬帝國(guó)的都城。14世

紀(jì)初，拜占庭帝國(guó)受到新崛起的奧斯曼土耳