中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)

中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)匯報(bào)人：xxx20xx-03-22目錄陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)臟象五系統(tǒng)學(xué)說(shuō)氣血精津液神學(xué)說(shuō)病因病機(jī)學(xué)說(shuō)養(yǎng)生保健方法經(jīng)絡(luò)腧穴基礎(chǔ)知識(shí)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)01陰指事物的陰暗、寒冷、靜止、內(nèi)斂等屬性；陽(yáng)指事物的明亮、溫暖、活動(dòng)、外散等屬性。陰陽(yáng)定義陰陽(yáng)相互關(guān)系陰陽(yáng)平衡陰陽(yáng)相互對(duì)立、相互依存、相互消長(zhǎng)、相互轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)平衡是事物正常發(fā)展的基礎(chǔ)，陰陽(yáng)失調(diào)則會(huì)導(dǎo)致疾病。030201陰陽(yáng)概念及相互關(guān)系五行概念及生克制化木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)或能量狀態(tài)。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行之間通過(guò)相生相克關(guān)系達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。五行定義五行相生五行相克五行制化生理方面病理方面診斷方面治療方面陰陽(yáng)五行在中醫(yī)中應(yīng)用用陰陽(yáng)五行說(shuō)明人體zu織結(jié)構(gòu)、生理功能及相互關(guān)系。通過(guò)望聞問(wèn)切四診合參，辨別陰陽(yáng)五行屬性以診斷疾病。用陰陽(yáng)五行闡述疾病發(fā)生、發(fā)展及變化規(guī)律。根據(jù)陰陽(yáng)五行理論，采用相應(yīng)藥物、針灸、推拿等治療方法調(diào)整陰陽(yáng)平衡，達(dá)到治愈疾病目的。臟象五系統(tǒng)學(xué)說(shuō)02心氣推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行，流注全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。主血脈心有統(tǒng)帥全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)和主司精神、意識(shí)、思維和情志等心理活動(dòng)的功能。主藏神心為陽(yáng)臟而主通明，為陽(yáng)中之陽(yáng)，屬火，以陽(yáng)氣為用。特點(diǎn)心系統(tǒng)功能與特點(diǎn)肝系統(tǒng)功能與特點(diǎn)主疏泄肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)的作用，包括促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等。主藏血肝臟具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。特點(diǎn)肝為剛臟，體陰而用陽(yáng)，喜條達(dá)而惡抑郁。脾具有將水谷化為精微，并將精微物質(zhì)轉(zhuǎn)輸至全身各臟腑zu織的功能。主運(yùn)化脾具有統(tǒng)攝血液在脈中正常運(yùn)行而不逸出脈外的功能。主統(tǒng)血脾氣主升，喜燥惡濕。特點(diǎn)脾系統(tǒng)功能與特點(diǎn)肺是體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所，通過(guò)肺的呼吸作用，不斷吸進(jìn)清氣，排出濁氣，吐故納新。主氣司呼吸肺氣有宣發(fā)和肅降的作用，以維持氣機(jī)的升降平衡。主宣發(fā)肅降肺為嬌臟，不耐寒熱燥濕諸邪之侵。特點(diǎn)肺系統(tǒng)功能與特點(diǎn)藏精主生長(zhǎng)發(fā)育生殖腎藏有先天之精，為構(gòu)成人體胚胎的原始物質(zhì)，是生命活動(dòng)的根本。主水液代謝腎氣對(duì)體內(nèi)水液的輸布、排泄有促進(jìn)和調(diào)節(jié)作用。特點(diǎn)腎為水火之宅，寓真陰真陽(yáng)于其中，為人體陰陽(yáng)之根本。腎系統(tǒng)功能與特點(diǎn)氣血精津液神學(xué)說(shuō)0303元?dú)馐侨梭w最根本、最重要的氣，由腎中精氣所化生，具有推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育和生殖的作用。01氣概念氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，具有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝和氣化等作用。02氣的分類(lèi)根據(jù)來(lái)源、分布和功能不同，氣可分為元?dú)狻⒆跉?、營(yíng)氣和衛(wèi)氣等。氣概念及分類(lèi)和作用氣的作用氣的作用非常廣泛，包括推動(dòng)作用、溫煦作用、防御作用、固攝作用和氣化作用等。這些作用共同維持著人體的正常生理功能和生命活動(dòng)。宗氣是由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣，具有行氣血、司呼吸的作用。營(yíng)氣是行于脈中而具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣，與血液關(guān)系密切，共同營(yíng)養(yǎng)臟腑和全身。衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣，能夠抵御外邪入侵，溫養(yǎng)全身和調(diào)控腠理開(kāi)合等。氣概念及分類(lèi)和作用血的生成01血主要由營(yíng)氣和津液所組成，其生成過(guò)程與脾胃運(yùn)化、心肺宣降和腎精化生等臟腑功能密切相關(guān)。血的循環(huán)途徑02血在脈中循環(huán)運(yùn)行，流布全身，內(nèi)至臟腑，外達(dá)肌膚，為全身臟腑zu織器官提供營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)。血的功能03血具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用，能夠?yàn)槿砼K腑zu織器官提供所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和滋潤(rùn)濡養(yǎng)。同時(shí)，血也是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠維持人的正常精神狀態(tài)。血生成和循環(huán)途徑及功能精概念精是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，包括先天之精和后天之精。先天之精來(lái)源于父母的生殖之精，后天之精來(lái)源于脾胃運(yùn)化的水谷之精。津液概念津液是指人體內(nèi)一切正常水液的總稱，包括各臟腑zu織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物。神概念神是指人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)等心理現(xiàn)象，以及生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)。精津液神概念及相互關(guān)系相互關(guān)系精、津液和神都是人體生命活動(dòng)的重要組成部分，它們之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化。精可以化生為津液和神，津液也可以轉(zhuǎn)化為精和神，而神則統(tǒng)馭著精和津液的運(yùn)行和代謝。同時(shí)，精、津液和神也共同維持著人體的正常生理功能和生命活動(dòng)。精津液神概念及相互關(guān)系病因病機(jī)學(xué)說(shuō)04風(fēng)邪風(fēng)為百病之長(zhǎng)，易襲陽(yáng)位，善行數(shù)變，常兼他邪。風(fēng)邪致病特點(diǎn)為發(fā)病急、變化快、游走不定、多傷及人體上部和肌表。濕邪濕為陰邪，重濁黏滯，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣。濕邪致病特點(diǎn)為沉重、穢濁、黏滯等，多傷及人體下部和臟腑功能。寒邪寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣，主收引、凝滯。寒邪致病特點(diǎn)為疼痛、拘急、收縮、閉塞等，多傷及人體陽(yáng)氣和氣血運(yùn)行。燥邪燥為陽(yáng)邪，其性干燥，易傷津液。燥邪致病特點(diǎn)為干燥、澀滯等，多傷及人體津液和皮毛。暑邪暑為陽(yáng)邪，其性炎熱，耗氣傷津，易夾濕邪。暑邪致病特點(diǎn)為發(fā)熱、口渴、心煩、汗出等，多傷及人體氣陰和津液?；穑幔┬盎馂殛?yáng)邪，其性炎上，易耗氣傷津，生風(fēng)動(dòng)血?；穑幔┬爸虏√攸c(diǎn)為高熱、口渴、面紅目赤、煩躁不安等，多傷及人體上部和氣血津液。外感六淫致病因素及特點(diǎn)怒怒則氣上，過(guò)怒則肝氣上逆，血隨氣升，出現(xiàn)面紅目赤、頭暈頭痛、嘔血等癥狀。喜喜則氣緩，過(guò)喜則心氣渙散，神不守舍，出現(xiàn)乏力、懈怠、注意力不集中等癥狀。憂憂則氣聚，過(guò)憂則肺氣郁閉，氣機(jī)不暢，出現(xiàn)悶悶不樂(lè)、意志消沉、胸悶等癥狀。內(nèi)傷七情致病因素及特點(diǎn)思悲恐驚內(nèi)傷七情致病因素及特點(diǎn)01020304思則氣結(jié)，過(guò)思則脾氣郁結(jié)，運(yùn)化失常，出現(xiàn)食欲不振、脘腹脹滿、大便不調(diào)等癥狀。悲則氣消，過(guò)悲則心肺氣虛，出現(xiàn)氣短乏力、精神萎靡、意志薄弱等癥狀?？謩t氣下，過(guò)恐則腎氣不固，出現(xiàn)二便失禁、遺精、腰膝酸軟等癥狀。驚則氣亂，過(guò)驚則心神不寧，出現(xiàn)心悸失眠、多夢(mèng)易醒、神志恍惚等癥狀。飲食不節(jié)蟲(chóng)獸所傷痰飲瘀血外傷勞逸失度飲食不節(jié)可損傷脾胃，導(dǎo)致運(yùn)化失常，出現(xiàn)食欲不振、脘腹脹滿、大便不調(diào)等癥狀。長(zhǎng)期飲食不節(jié)還可導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良或肥胖等病癥。過(guò)度勞累或安逸均可損傷人體正氣，導(dǎo)致臟腑功能減退或氣血運(yùn)行不暢。過(guò)度勞累可出現(xiàn)乏力、倦怠等癥狀；過(guò)度安逸則可出現(xiàn)肢體軟弱無(wú)力、精神不振等癥狀。外傷可直接損傷人體皮肉筋骨或臟腑器官，導(dǎo)致局部疼痛、腫脹、出血或臟腑功能失常等癥狀。嚴(yán)重外傷還可危及生命。蟲(chóng)獸所傷包括毒蛇咬傷、狂犬咬傷等。這些傷害可導(dǎo)致局部或全身中毒癥狀，嚴(yán)重者可危及生命。痰飲是體內(nèi)水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物。痰飲形成后，可停滯于體內(nèi)不同部位而引發(fā)多種病癥。如停于肺則出現(xiàn)咳嗽咯痰；停于胃則出現(xiàn)惡心嘔吐；停于心則出現(xiàn)心悸失眠等。瘀血是體內(nèi)血液運(yùn)行不暢或離經(jīng)之血未能及時(shí)消散而形成的病理產(chǎn)物。瘀血形成后，可停滯于體內(nèi)不同部位而引發(fā)多種病癥。如停于胸脅則出現(xiàn)胸脅刺痛；停于胞宮則出現(xiàn)痛經(jīng)、閉經(jīng)等。不內(nèi)外因致病因素及特點(diǎn)養(yǎng)生保健方法05中醫(yī)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然界的晝夜變化，合理安排作息時(shí)間。日出而作，日落而息，保持與天地自然的同步。晝夜節(jié)律根據(jù)四季的氣候特點(diǎn)，調(diào)整生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)。如春季養(yǎng)肝、夏季養(yǎng)心、秋季養(yǎng)肺、冬季養(yǎng)腎。四季養(yǎng)生二十四節(jié)氣是中醫(yī)養(yǎng)生的重要依據(jù)，每個(gè)節(jié)氣都有不同的養(yǎng)生重點(diǎn)和方法。節(jié)氣養(yǎng)生順應(yīng)自然規(guī)律，調(diào)整作息時(shí)間起居有常保持規(guī)律的作息時(shí)間，避免熬夜、過(guò)度勞累等不良生活習(xí)慣。因人而異根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)、年齡、性別等因素，制定適合自己的飲食和起居方案。飲食有節(jié)中醫(yī)強(qiáng)調(diào)飲食要有節(jié)制，避免暴飲暴食，損傷脾胃。合理搭配食物，保持營(yíng)養(yǎng)均衡。飲食有節(jié)，起居有常原則勞逸結(jié)合合理安排工作和休息時(shí)間，避免長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)工作導(dǎo)致過(guò)度勞累。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)氣血流通，增強(qiáng)身體素質(zhì)，提高抵抗力。根據(jù)個(gè)人情況選擇合適的運(yùn)動(dòng)方式，如太極拳、八段錦等。情志調(diào)暢中醫(yī)認(rèn)為情志與身體健康密切相關(guān)，保持愉悅的心情，避免過(guò)度焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。情志調(diào)暢，避免過(guò)度勞累經(jīng)絡(luò)腧穴基礎(chǔ)知識(shí)06經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成，其中經(jīng)脈包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈以及附屬于十二經(jīng)脈的十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部；絡(luò)脈包括十五絡(luò)脈和難以計(jì)數(shù)的浮絡(luò)、孫絡(luò)等。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)組成經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)具有聯(lián)系臟腑和肢體的作用，能夠運(yùn)行氣血和協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，使人體成為一個(gè)有機(jī)的整體。同時(shí)，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)還能夠抗御病邪和反映證候，是中醫(yī)診斷和治療疾病的重要依據(jù)。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)組成和功能腧穴分類(lèi)腧穴可分為十四經(jīng)穴、奇穴、阿是穴三類(lèi)。十四經(jīng)穴是位于十二經(jīng)脈和任督二脈上的腧穴，具有主治本經(jīng)病癥的作用；奇穴是指未能歸屬于十四經(jīng)脈的腧穴，具有特殊的治療作用；阿是穴是無(wú)固定名稱和位置的腧穴，以病痛局部或壓痛點(diǎn)為腧穴。命名原則腧穴的命名原則主要依據(jù)其所在部位、作用、主治等進(jìn)行命名。如以所在部位命名的腧穴有“頭維”、“乳根”等；以作用命名的腧穴有“光明”、“水分”等；以主治命名的腧穴有“睛明”、“耳門(mén)”等。腧穴分類(lèi)和命名原則骨度分寸法骨度分寸法是一種以骨節(jié)為主要標(biāo)志測(cè)量周身各部的大小、長(zhǎng)短，并依其尺寸按比例折算定位穴位的方法。如前后發(fā)際間為12寸、兩乳間為8寸等。體表標(biāo)志法體表標(biāo)志法是以人體解剖學(xué)的各種體表標(biāo)志為依據(jù)來(lái)確定腧穴位置的方法。如兩眉之間取“印堂”、兩乳之間取“膻中”等