第6課　從隋唐盛世到五代十國(guó)

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高中同步第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)基礎(chǔ)過關(guān)練題組一隋朝興亡1.(2024廣東湛江期中)長(zhǎng)孫平向隋文帝上書“天下州縣多罹水旱,百姓不給”,并提出“經(jīng)國(guó)之道,義資遠(yuǎn)算”“經(jīng)國(guó)之理,須存定式”,應(yīng)“當(dāng)社造倉(cāng)”,“委社司”管理。據(jù)此可知,長(zhǎng)孫平()A.倡導(dǎo)國(guó)家治理應(yīng)規(guī)范有序B.主張?jiān)O(shè)立義倉(cāng),賑災(zāi)救濟(jì)C.建議政府加強(qiáng)政治統(tǒng)一性D.提倡儲(chǔ)備糧食,解決溫飽2.(2024湖南懷化期中)杜佑在《通典·州郡七》中描述:“隋煬帝大業(yè)元年,更令開導(dǎo),名通濟(jì)渠。西通河洛,南達(dá)江淮。煬帝巡幸,每泛舟而往江都焉。其交、廣、荊、益、揚(yáng)、越等州,運(yùn)漕商旅,往來不絕?！庇纱丝芍?大運(yùn)河的開通()A.順應(yīng)統(tǒng)一與發(fā)展的需要B.成為隋朝滅亡的根本誘因C.導(dǎo)致農(nóng)民起義不斷發(fā)生D.推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)超越了北方3.(2024四川南充高級(jí)中學(xué)期中)漢承秦制,唐襲隋規(guī),都出現(xiàn)了盛世。然而,秦朝與隋朝都是二世而亡。其主要原因是()A.周邊少數(shù)民族的襲擾B.統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌變亂C.宦官擅權(quán)和外戚臨朝D.橫征暴斂及苛政黷武4.(2023江蘇宿遷期中)隋的富有,歷來被史家稱道,“古今稱國(guó)計(jì)之富者莫如隋”“積米其多至二千六百余萬石”。但也有歷史記載開皇十四年,關(guān)中大旱,百姓以豆屑雜糠充饑,政府“不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)”。對(duì)此理解正確的是()A.隋是統(tǒng)一繁榮的帝國(guó)B.隋朝自恃富有而濫用民力C.隋過于注重藏富于國(guó)D.歷史記載與隋朝實(shí)際不符題組二唐朝的繁榮與民族交融5.(2024河北張家口調(diào)研)唐太宗曾對(duì)朝臣們說:“君依于國(guó),國(guó)依于民?？堂褚苑罹?猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國(guó)亡。”下列舉措最能體現(xiàn)該治國(guó)理念的是()A.求賢若渴,虛懷納諫B.輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑C.文德治國(guó),崇儒尊孔D.創(chuàng)立科舉,延攬人才6.(2024遼寧朝陽(yáng)期中)在武則天主政期間,政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕,故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù),亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了基礎(chǔ)。這說明武則天的統(tǒng)治()A.促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.加強(qiáng)了對(duì)西域地區(qū)管理C.起到了承上啟下的作用D.標(biāo)志唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期7.(2024福建廈門調(diào)研)宋璟于開元四年(716年)繼姚崇相位。為官期間,宋璟耿介有大節(jié),寬賦役,省刑罰,禁銷惡錢,不拘一格選用人才,使百官各稱其職。由此可見,宋璟()A.以勇于進(jìn)諫皇帝著稱B.助推唐朝走向了全盛時(shí)期C.領(lǐng)導(dǎo)了選官制度變革D.改變了行政效率低下局面8.(2024河南開封質(zhì)檢)唐朝遷居長(zhǎng)安的少數(shù)民族有幾十萬人之多,僅突厥貴族被唐政府任命為將軍、中郎將等五品以上官吏的就多達(dá)百余人,民眾對(duì)于“胡裝”“胡騎”習(xí)以為常。材料主要說明唐朝()A.各民族和同一家B.科舉制度的成熟C.交通的便利發(fā)達(dá)D.官員隊(duì)伍的龐大9.(2024江西九江期中)史載,貞觀十四年八月,唐太宗派侯君集率軍平定高昌(今吐魯番市轄區(qū)),置西州;九月,在西州進(jìn)行戶口和土地調(diào)查。在吐魯番出土的唐朝戶籍殘卷上,有“小男”“小女”“丁寡”“課戶”“不課戶”等字樣。據(jù)此可知,唐初()A.邊疆地區(qū)賦役負(fù)擔(dān)沉重B.政治統(tǒng)一促進(jìn)了人口遷移C.加強(qiáng)了對(duì)西域有效治理D.朝廷強(qiáng)化了對(duì)吐蕃的管控10.(2023湖南三湘名校教育聯(lián)盟期中)公元698年,粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán),自稱“震國(guó)王”。713年,唐玄宗冊(cè)封大祚榮為“渤?？ね酢?并加授忽汗州都督,遂以“渤海國(guó)”為號(hào)?！捌渫鯏?shù)遣諸生詣京師太學(xué),習(xí)識(shí)古今制度。”這說明唐朝()A.先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展B.完成了國(guó)家的統(tǒng)一C.加強(qiáng)了與東北地區(qū)的聯(lián)系D.多元一體的民族觀題組三安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)11.(2024江蘇如皋調(diào)研)開元以后,唐朝東北、西北兩邊的“緣邊御戎之地”幾乎全部設(shè)置了節(jié)度使,他們集所轄區(qū)域內(nèi)的民政、財(cái)賦、司法、監(jiān)察等大權(quán)于一身。這表明唐玄宗時(shí)期國(guó)家治理的特點(diǎn)是()A.外重內(nèi)輕B.兵民合一C.崇文抑武D.守內(nèi)虛外12.(2024河北滄州調(diào)研)北宋文人王讜指出:“蓋唐之亂,非藩鎮(zhèn)無以平之,而亦藩鎮(zhèn)有以亂之……故其所以去唐之亂者,藩鎮(zhèn)也;而所以致唐之亂者,亦藩鎮(zhèn)也?！庇纱丝芍?)A.唐朝藩鎮(zhèn)具有雙重作用B.藩鎮(zhèn)有利于維系唐朝的統(tǒng)治C.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致邊防空虛D.藩鎮(zhèn)是平定叛亂的主體力量13.(2024福建龍巖聯(lián)考)唐肅宗乾元元年(758年),“八月甲辰,上皇降誕日,于金明樓宴百官,賜采五百匹”?！百n采五百匹”的數(shù)目,實(shí)在無法與天寶十四年(755年)的賜采“二萬匹”相提并論。唐代宗大歷年間(766—779年),杜甫則感嘆唐玄宗誕節(jié)“先朝常宴會(huì),壯觀已塵?！薄＿@種變化反映出唐朝()A.節(jié)儉之風(fēng)盛行B.政權(quán)更迭頻繁C.君主專制加強(qiáng)D.國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰14.據(jù)記載,黃巢起義軍在福建羅源時(shí),將官僚地主的億萬錢財(cái)送給當(dāng)?shù)厝罕?進(jìn)軍長(zhǎng)安時(shí),沿途將富人財(cái)產(chǎn)分給窮苦百姓,并占據(jù)了許多官僚地主的莊園。上述史料可用來佐證唐末()A.官僚隊(duì)伍急劇膨脹B.地方行政治理的低效C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的衰敗D.朋黨之爭(zhēng)局面的加劇15.(2024山東菏澤期中)下表內(nèi)容為五代十國(guó)時(shí)期部分開國(guó)皇帝的信息。這反映出當(dāng)時(shí)()朝代開國(guó)皇帝出身民族自己追溯的祖先后梁朱溫貧賤漢族舜時(shí)代的司徒虎后晉石敬瑭貧賤沙陀族漢代丞相石奮后漢劉知遠(yuǎn)貧賤沙陀族東漢的皇族南唐李昪貧賤漢族唐朝皇室A.豪門士族日益衰落B.門第觀念完全消除C.民族交融不斷加深D.國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)能力提升練題組一隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)1.(2024江蘇蘇州期中)開皇十五年,隋文帝命令西北諸州,將民間組織管理的義倉(cāng)改歸由州或縣管理,勸募捐助谷物的形式也改為按戶等定額征稅,其他諸州的義倉(cāng)以后也照此辦理。由此可知,隋朝政府()A.革新了賦稅征收形式B.調(diào)整了地方行政制度C.強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)管理職能D.加強(qiáng)了西北諸州管理2.(2024山東臨沂期中)隋唐時(shí)期,全國(guó)范圍內(nèi)的公私商船、南北雜貨都經(jīng)過兩淮商運(yùn)樞紐運(yùn)銷四方。廣州的犀角、象牙,兩湖的稻米、木材,四川的蜀錦等都沿江東下,集散于江淮,或者繼續(xù)北運(yùn)。據(jù)此推斷()A.兩淮地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心B.絲綢之路促進(jìn)商業(yè)發(fā)展C.南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度平衡D.區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)3.(2024廣東惠州調(diào)研)貞觀元年,唐太宗下詔要求“親近鄉(xiāng)里”的“富有之家”要資助貧困之家子弟,使其得以婚配;把百姓婚姻的是否及時(shí),鰥寡數(shù)量的多少,作為官員考核升遷的依據(jù)。這一詔令旨在()A.恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.規(guī)范地方民風(fēng)民俗C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.提高官員治理能力4.(2024河南洛陽(yáng)期中)《新唐書·西域傳》載:“詔焉耆、龜茲、疏勒、于闐征西域賈,各食其征,由北道者輪臺(tái)征之”“開元盛時(shí),稅西域商胡,以供四鎮(zhèn)。出北道者,納賦輪臺(tái)”。這可用于研究唐朝()A.絲綢之路上商業(yè)的繁榮B.中外學(xué)者文化交流頻繁C.西北部藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況D.周邊少數(shù)民族政權(quán)發(fā)展5.(2023湖南三湘名校教育聯(lián)盟)唐以前,耕犁是長(zhǎng)直轅犁,回轉(zhuǎn)困難。唐朝時(shí),江南農(nóng)民在長(zhǎng)期生產(chǎn)中將耕犁改進(jìn)為一種輕便的短曲轅犁。在敦煌莫高窟第四百四十五窟的壁畫中有曲轅犁耕作圖。據(jù)此可知()A.先進(jìn)耕犁技術(shù)推廣到邊疆B.中原與邊疆生產(chǎn)方式一致C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域特色明顯D.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成題組二隋唐至五代十國(guó)時(shí)期的民族關(guān)系與政權(quán)興衰6.(2024福建學(xué)情模擬)唐玄宗時(shí)代,不僅每年按時(shí)祭祀黃河,更開啟了不定期派遣使者特別祭祀的風(fēng)氣。據(jù)統(tǒng)計(jì),玄宗時(shí)至少進(jìn)行了13次遣使特別祭祀,分別是為了豐年報(bào)謝、祈晴報(bào)謝、蠻夷款服、南郊大赦、四海冊(cè)封等。唐玄宗多次祭祀黃河意在()A.增強(qiáng)國(guó)家凝聚力B.宣揚(yáng)皇權(quán)至高無上C.引領(lǐng)習(xí)俗新風(fēng)尚D.探索治理水患途徑7.(2024遼寧沈陽(yáng)調(diào)研)唐朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部成員中胡漢通婚較為普遍,同時(shí)朝廷眾多文武官員也來自邊疆各族(見表)。皇室內(nèi)部李世民的皇后長(zhǎng)孫氏是鮮卑族,唐太宗之女嫁給鮮卑人為妻,文成公主嫁給松贊干布等朝廷官員開國(guó)功臣長(zhǎng)孫無忌和內(nèi)史令竇威均為鮮卑后代,大將哥舒翰、高仙芝分別為西突厥人和高句麗人,出身于少數(shù)民族的文官武將多達(dá)數(shù)千人據(jù)表可知,這()A.反映了唐代婚姻習(xí)俗變動(dòng)B.展示了盛唐尚武風(fēng)貌C.有利于協(xié)調(diào)處理邊疆事務(wù)D.消除了民族隔閡偏見8.(2024四川成都期中)天寶十四年(公元755年)后,“長(zhǎng)安六陷,天子九逃”。杜甫在《秋興八首》中不無感慨地寫道:“聞道長(zhǎng)安似弈棋,百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠異昔時(shí)?！边@折射了當(dāng)時(shí)()A.民族沖突影響深遠(yuǎn)B.唐朝詩(shī)歌走向繁榮C.強(qiáng)化集權(quán)的必要性D.統(tǒng)治滅亡的必然性9.(2024安徽阜陽(yáng)模擬)唐朝的三百六十九個(gè)宰相中有十分之一左右是鮮卑貴族的后裔;戰(zhàn)敗投降的突厥酋長(zhǎng)阿史那社爾、執(zhí)失思力以及契苾何力等也得到了唐太宗的信任和重用;在文化領(lǐng)域發(fā)揮重要作用的代北及西域人后裔更是不計(jì)其數(shù),如元稹、白居易、劉禹錫等。這體現(xiàn)了唐朝()A.實(shí)行開明開放的對(duì)外政策B.民族交融與文化整合加強(qiáng)C.世家大族依然把持著朝政D.通過聯(lián)姻方式來鞏固邊疆10.(2024吉林延邊調(diào)研)《新唐書·刑法》記載:“玄宗自初即位,勵(lì)精政事,常自選太守、縣令,告誡以言。而良吏布州縣,民獲安樂。二十年間,號(hào)稱治平,衣食富足,人罕犯法?！边@一現(xiàn)象表明()A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素B.唐代形成較為完整的法律體系C.唐玄宗試圖改變藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面D.隋唐盛世的出現(xiàn)得益于君主開明11.(2024江蘇沭陽(yáng)質(zhì)檢)在唐代牛李黨爭(zhēng)中,牛黨人物多是以科舉中形成的座主、門生(即主考官和考生)及同年關(guān)系為紐帶結(jié)成朋黨。周雪光先生將科舉中形成的這種關(guān)系稱為“泛血緣文化關(guān)系”,門生不僅敬事座主,還要以實(shí)際行動(dòng)對(duì)座主報(bào)恩。這種關(guān)系的存在()A.破壞了人才選拔的公平性B.使科舉制無法發(fā)揮選才功能C.強(qiáng)化了士族對(duì)政局的操控D.是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)形成的基礎(chǔ)12.(2024廣東江門模擬)五代十國(guó)各割據(jù)政權(quán)很注意羅致和培養(yǎng)翻譯人才即通事,后唐政府中,有的通事既通曉漢語(yǔ),又通曉契丹語(yǔ)和突厥語(yǔ),有的甚至“能四夷語(yǔ),通六蕃書”。這種現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)()A.國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)日益加強(qiáng)B.少數(shù)民族通曉漢語(yǔ)C.各政權(quán)與周邊交往密切D.思想文化趨向繁榮題組三思維訓(xùn)練13.(2022河南六市聯(lián)考,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料唐代中期在邊境和重要地區(qū)設(shè)節(jié)度使,掌管當(dāng)?shù)氐能娬?后來節(jié)度使的權(quán)力逐漸擴(kuò)大,兼管民政、財(cái)政,形成軍人割據(jù),常與朝廷對(duì)抗,歷史上叫作藩鎮(zhèn)。藩鎮(zhèn)分布區(qū)域與唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等有密切關(guān)系。唐朝中后期疆域圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),在地圖中標(biāo)示出唐代藩鎮(zhèn)集中分布的區(qū)域,并說明集中分布的理由。(要求:只需標(biāo)示出唐代藩鎮(zhèn)的一個(gè)集中分布區(qū)域;在地圖中用斜線///////明確標(biāo)示,理由準(zhǔn)確充分,表述清晰)

答案與分層梯度式解析基礎(chǔ)過關(guān)練1.B2.A3.D4.C5.B6.C7.B8.A9.C10.C11.A12.A13.D14.C15.A1.B據(jù)材料“天下州縣多罹水旱,百姓不給”“當(dāng)社造倉(cāng)”可知,長(zhǎng)孫平主張?jiān)诘胤浇⒘x倉(cāng),以起到賑災(zāi)救濟(jì)的作用,B項(xiàng)正確;材料沒有涉及國(guó)家治理應(yīng)規(guī)范有序和政府政治統(tǒng)一性,排除A、C兩項(xiàng);材料中設(shè)立義倉(cāng)的主要目的是賑災(zāi)救濟(jì),而不是解決人民溫飽,排除D項(xiàng)。2.A據(jù)“煬帝巡幸,每泛舟而往江都焉。其交、廣、荊、益、揚(yáng)、越等州,運(yùn)漕商旅,往來不絕”可得出,大運(yùn)河的開通,促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流,順應(yīng)了統(tǒng)一與發(fā)展的需要,A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)河的積極影響,排除B、C兩項(xiàng);材料未強(qiáng)調(diào)運(yùn)河對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,無法得出D項(xiàng)。3.D秦二世與隋煬帝都實(shí)行暴政,導(dǎo)致秦朝和隋朝都二世而亡,暴政往往表現(xiàn)為橫征暴斂及苛政黷武,D項(xiàng)正確。4.C題干信息表明隋朝“積米其多至二千六百余萬石”,但關(guān)中大旱時(shí),百姓卻以豆屑雜糠充饑,政府“不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)”,體現(xiàn)了隋朝政府過于注重藏富于國(guó),而忽視改善民生,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨不符,排除。材料體現(xiàn)不出隋朝濫用民力,排除B項(xiàng)。歷史記載的真實(shí)性需要結(jié)合考古資料多方考證,僅據(jù)材料內(nèi)容不能得出D項(xiàng)結(jié)論,排除D項(xiàng)。5.B據(jù)“君依于國(guó),國(guó)依于民”可知,唐太宗認(rèn)為人民是國(guó)家的根本,體現(xiàn)了他的民本思想,所以最能夠體現(xiàn)該治國(guó)理念的舉措是輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,B項(xiàng)正確。6.C據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,武則天的統(tǒng)治上承“貞觀遺風(fēng)”,下啟開元盛世,具有承上啟下的作用,故選C項(xiàng)。7.B據(jù)材料“開元四年”“寬賦役,省刑罰,禁銷惡錢,不拘一格選用人才,使百官各稱其職”可知,宋璟輔佐唐玄宗開創(chuàng)了“開元盛世”,助推唐朝走向了全盛時(shí)期,B項(xiàng)正確;材料未涉及宋璟勇于進(jìn)諫皇帝,排除A項(xiàng);C、D兩項(xiàng)曲解了材料主旨,排除。8.A材料“僅突厥貴族被唐政府任命為將軍、中郎將等五品以上官吏的就多達(dá)百余人”,反映出各民族共同居住在唐長(zhǎng)安城,接受彼此差異,A項(xiàng)正確;材料未涉及通過科舉選官,排除B項(xiàng);唐朝民族交融的主要原因并非交通便利,排除C項(xiàng);D項(xiàng)曲解材料主旨,排除。9.C據(jù)材料“唐太宗派侯君集率軍平定高昌(今吐魯番市轄區(qū)),置西州;九月,在西州進(jìn)行戶口和土地調(diào)查”可知,今新疆吐魯番在唐代屬于西域,唐政府在此設(shè)立行政機(jī)構(gòu),進(jìn)行社會(huì)治理,加強(qiáng)了對(duì)該地區(qū)的控制與管理,C項(xiàng)正確。10.C唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね?加授忽汗州都督,并且渤海郡王派遣學(xué)生到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)中原王朝制度,可見唐朝與渤海國(guó)的交往、交流較為頻繁,故C項(xiàng)正確。11.A依據(jù)材料“開元以后,唐朝東北、西北兩邊……節(jié)度使,他們集所轄區(qū)域內(nèi)的民政、財(cái)賦、司法、監(jiān)察等大權(quán)于一身”,可以看出節(jié)度使設(shè)置在邊地,集民政、財(cái)賦等大權(quán)于一身,體現(xiàn)出“外重內(nèi)輕”的治理特點(diǎn),A項(xiàng)正確。12.A據(jù)材料“故其所以去唐之亂者,藩鎮(zhèn)也;而所以致唐之亂者,亦藩鎮(zhèn)也”可知,唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán),導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,但是藩鎮(zhèn)能有效防止邊疆地區(qū)的騷亂和各地農(nóng)民的暴動(dòng),有利于維護(hù)和延續(xù)唐朝統(tǒng)治,表明藩鎮(zhèn)具有雙重作用,A項(xiàng)正確;B、C兩項(xiàng)表述不夠全面,排除;D項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,排除。13.D材料表明唐玄宗、唐肅宗時(shí)期賜采數(shù)量存在差異,鮮明地反映出了安史之亂后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出節(jié)儉之風(fēng)盛行,排除A項(xiàng);此時(shí)始終處于唐王朝統(tǒng)治階段,并未出現(xiàn)政權(quán)更迭頻繁的情況,排除B項(xiàng);材料與君主專制加強(qiáng)無關(guān),排除C項(xiàng)。14.C根據(jù)材料“官僚地主的億萬錢財(cái)”“許多官僚地主的莊園”及所學(xué)可知,唐末土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,莊園制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這使得自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到打擊,C項(xiàng)正確;材料只涉及打擊官僚地主的信息,無法得出官僚隊(duì)伍的狀況和地方行政治理的效率,排除A、B兩項(xiàng);朋黨之爭(zhēng)是在官僚隊(duì)伍內(nèi)部,與材料信息不符,排除D項(xiàng)。15.A據(jù)材料可知,五代十國(guó)時(shí)期相當(dāng)一部分開國(guó)皇帝都出身貧賤,反映出豪門士族日益衰落,A項(xiàng)正確。五代十國(guó)時(shí)期門第觀念并沒有消失,排除B項(xiàng)。材料只提及沙陀族一個(gè)少數(shù)民族,并不能反映民族交融的情況,排除C項(xiàng)。五代十國(guó)時(shí)期國(guó)家處于分裂的狀態(tài),根據(jù)材料看不出統(tǒng)一趨勢(shì)的加強(qiáng),排除D項(xiàng)。能力提升練1.C2.D3.A4.A5.A6.A7.C8.C9.B10.A11.A12.C1.C隋朝將民間義倉(cāng)收歸政府管理,勸募捐助谷物的形式也改為按戶等定額征稅,這些措施屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的改革,強(qiáng)化了政府經(jīng)濟(jì)管理職能,C項(xiàng)正確;材料突出的是義倉(cāng),并沒有革新賦稅征收形式,排除A項(xiàng);材料并未提及地方行政制度的調(diào)整,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)西北民間義倉(cāng)的管理,而不是行政管理,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.D隋唐時(shí)期兩淮水運(yùn)在南北經(jīng)濟(jì)交往中作用越來越大,這是因?yàn)榇筮\(yùn)河貫通南北,區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),D項(xiàng)正確;兩淮地區(qū)商業(yè)繁榮,不等于成為經(jīng)濟(jì)重心,排除A項(xiàng);材料描述的是內(nèi)河航運(yùn),與絲綢之路無關(guān),排除B項(xiàng);材料不能表明當(dāng)時(shí)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度達(dá)到平衡,排除C項(xiàng)。3.A唐太宗詔令內(nèi)容體現(xiàn)了統(tǒng)治者關(guān)心百姓婚姻是否及時(shí),并把詔令的實(shí)行結(jié)果作為考察地方官政績(jī)的重要指標(biāo),這說明唐初政府重視百姓婚育,有助于提升人口出生率,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù),故選A項(xiàng);規(guī)范地方民風(fēng)民俗不是統(tǒng)治者發(fā)出詔令的主要目的,排除B項(xiàng);百姓婚姻與中央集權(quán)無關(guān),排除C項(xiàng);發(fā)布該詔令的主要目的不是提高官員治理能力,排除D項(xiàng)。4.A據(jù)材料可知,西域地區(qū)商人繳納的稅賦能夠供應(yīng)邊疆地區(qū)的軍鎮(zhèn),這反映了絲綢之路商業(yè)的繁榮,A項(xiàng)正確;材料未涉及中外學(xué)者文化交流,排除B項(xiàng);材料未涉及唐朝西北部藩鎮(zhèn)割據(jù)問題,排除C項(xiàng);D項(xiàng)不符合材料主旨,排除。5.A據(jù)“在敦煌莫高窟第四百四十五窟的壁畫中有曲轅犁耕作圖”可知,唐代江南農(nóng)民制成的曲轅犁推廣到了西北邊疆地區(qū),故選A項(xiàng)。邊疆學(xué)習(xí)中原農(nóng)耕文明,不等于兩地生產(chǎn)方式一致,排除B項(xiàng)。材料反映的是不同區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流,而不是差異,故排除C項(xiàng)。宋元時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心南移完成,排除D項(xiàng)。6.A據(jù)材料“豐年報(bào)謝、祈晴報(bào)謝、蠻夷款服、南郊大赦、四海冊(cè)封”可知,唐玄宗祭祀黃河的原因很多,但多為農(nóng)業(yè)豐收、疆土開拓等,對(duì)這些功績(jī)的彰顯,有利于增強(qiáng)國(guó)家凝聚力,A項(xiàng)正確;唐玄宗祭祀黃河意在宣揚(yáng)功績(jī),彰顯國(guó)家強(qiáng)盛,與皇權(quán)至高無上關(guān)系不大,排除B項(xiàng);祭祀黃河具有政治意義,主要目的不是引領(lǐng)習(xí)俗新風(fēng)尚,排除C項(xiàng);祭祀黃河并不能治理水患,排除D項(xiàng)。7.C唐朝統(tǒng)治集團(tuán)中胡漢通婚較多,同時(shí)朝廷官員中出身于少數(shù)民族者人數(shù)眾多,可見唐朝統(tǒng)治集團(tuán)注重協(xié)調(diào)民族關(guān)系,這有利于處理邊疆事務(wù),C項(xiàng)正確;材料反映的是胡漢通婚,沒有具體體現(xiàn)唐朝的婚姻習(xí)俗,排除A項(xiàng);材料只反映了唐朝統(tǒng)治集團(tuán)中的民族構(gòu)成,不能反映出盛唐的尚武風(fēng)貌,排除B項(xiàng);唐朝時(shí)期民族隔閡并沒有完全消除,排除D項(xiàng)。8.C材料描述的是安史之亂,而安史之亂爆發(fā)原因之一就是地方權(quán)力過重,由此折射了當(dāng)時(shí)強(qiáng)化集權(quán)的必要性,C項(xiàng)正確;安史之亂并不是因?yàn)槊褡鍥_突,排除A項(xiàng);安史之亂后唐朝詩(shī)歌并沒有走向繁榮,排除B項(xiàng);安史之亂不是唐朝滅亡的直接原因,黃巢起義后,唐朝滅亡,排除D項(xiàng)。9.B據(jù)材料可知,大批鮮卑貴族和少數(shù)民族領(lǐng)袖在政府中擔(dān)任重要職務(wù),許多文人是代北及西域人后裔,體現(xiàn)出民族交融和文化整合加強(qiáng),B項(xiàng)正確;民族關(guān)系并非對(duì)外關(guān)系,排除A項(xiàng);材料與世家大族把持朝政無關(guān),排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)聯(lián)姻,排除D項(xiàng)。10.A據(jù)材料可知,唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期,重視基層官員的選拔,最終民獲安樂,這說明地