統(tǒng)編版九年級上冊歷史重點知識點復習提綱版

統(tǒng)編版九年級上冊歷史重點知識點復習提綱精編版

第一單元古代亞非文明

第1課古代埃及

自然每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常

環(huán)境有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”

興起約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家

國家

統(tǒng)一公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一

演進

強盛在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國

天文學太陽歷

測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方

數(shù)學

科學面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學

文化建筑金字塔

醫(yī)學制作木乃伊

文字象形文字

用途古埃及國王的陵墓

金字地位古埃及文明的象征

塔

反映了古埃及國王的無限權(quán)力；反映了古埃及社會

評價

經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶

法老法老古埃及的國王

的法老是全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。

統(tǒng)治權(quán)力在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威

易誤警示

古埃及是四大文明古國中唯一不在亞洲的古國，它位于非洲，1。

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知識拓展

金字塔是古埃及文明的象征，也是古埃及奴隸主殘酷奴役奴隸的歷史見證。

胡夫金字塔后，埃及金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。

第一單元古代亞非文明

第2課古代兩河流域

地理位

西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域

置

約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城

產(chǎn)生

市為中心的小國

國家統(tǒng)一大約在公元前24世紀，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一

演進

漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家，實行君主專制

文明發(fā)

強盛制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的

展

法典

文字楔形文字

科宇文

天文學陰歷

化成就

計數(shù)法60進制

地位迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典

古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自

等級

由民、無公民權(quán)的自由民和奴

森嚴

隸三個嚴格的社會等級1

《漢謨戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有

內(nèi)容奴隸制

拉買賣奴隸的現(xiàn)象；家庭奴隸制

發(fā)達1

比法典》是古巴比倫的一大特征

商品經(jīng)

法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定

濟活躍

是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制

意義

傳統(tǒng)源遠流長

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易誤警示

漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，不是古巴比倫王國的建立者。

知識拓展

《漢謨拉比法典》的實質(zhì)一切法律條文都體現(xiàn)著立法者的價值傾向，代表著立法階級的利益。

《漢謨拉比法典》是由奴隸主階級制定并執(zhí)行的，維護的是奴隸主階級的利益。

第一單元古代亞非文明

第3課古代印度

地理指今天的南亞次大陸，古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河

古范圍流域

代

印

早期

度

哈拉帕、摩亨佐?達羅等

河

流文明

域

文⑴數(shù)學：發(fā)明“阿拉伯數(shù)字”。(2)宗教：公元前6世紀，喬達摩?悉

明文明

達多創(chuàng)立佛教。(3)藝術(shù)：佛像藝術(shù)。(4)文學：《摩訶婆羅多》

成就

和《羅摩衍那》

雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種

建立

姓制度”

(1)第一等級——婆羅門，掌管祭祀。

(2)第二等級——剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力。

森

嚴(3)第三等級——吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。

的

種內(nèi)容(4)第四等級——首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、

姓

制畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務。

度

(5)在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”一賤民，

他們在社會上遭到歧視和凌辱

⑴種姓制度下的各等級世代相襲。(2)各等級之間貴賤分明，低

特點

等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)。(3)不同等級的人不得通婚

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為“釋

被稱

后來

多，

?悉達

喬達摩

始人

。創(chuàng)

世紀

元前6

于公

創(chuàng)立

佛教

釋創(chuàng)立

尼”

迦迦牟

牟

尼

從”

耐順

”“忍

平等

“眾生

創(chuàng)教義

立

佛教

紀，

前1世

公元

。（2）

傳播

向外

開始

佛教

后，

3世紀

元前

佛⑴公

教

和

日本

鮮、

到朝

又傳

地，后

國內(nèi)

入中

再傳

疆，

國新

到中

亞傳

經(jīng)中

傳播

等國

柬埔寨

國、

、泰

緬甸

傳到

蘭，

經(jīng)錫

往南

佛教

。（3）

等國

越南

示

易誤警

為“阿

被稱

所以

地，

界各

到世

傳播

伯人

阿拉

是經(jīng)

造，但

明創(chuàng)

的發(fā)

度人

代印

是古

字”

伯數(shù)

“阿拉

”

數(shù)字

拉伯

文明

歐洲

古代

單元

第二

國

大帝

歷山

和亞

城邦

希臘

課

第4

岸、

島西

亞半

亞細

、小