2024屆高考語文復(fù)習：選擇題解題技巧

高中語文選擇題秒殺技巧

(-)信息類文本閱讀選擇題秒殺技巧

秒殺方法1:信息比對法

通過“選項切片，比對分析”進一步簡化問題，即先閱讀選項，再根

據(jù)選項關(guān)鍵信息定位原文，然后比對選項與原文，進行分析，從而選

出正確答案。比對角度有三種：

時間詞、范圍詞、程度詞、是非詞、頻率詞、指示代詞等。

秒殺方法3：比對句間關(guān)系

因果關(guān)系、并列關(guān)系、遞進關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等。

秒殺方法4：比對依據(jù)和結(jié)論

條件和推論是否有依據(jù)，結(jié)論是否符合客觀事實或邏輯事理等。

適用題目

信息類文本閱讀主要考查內(nèi)容的理解和分析，信息的篩選和判斷,

以及觀點態(tài)度的分析和推斷。因此“信息比對法”主要適用于信息類

文本閱讀選擇題。

例題

〈原創(chuàng)題》閱讀下面的文字，完成1?3題。(本題共3小題，9分)

面積相近的中國與歐洲，分別位于亞歐大陸的東西兩端，并在青

銅時代孕育出各自的青銅文明。前者奠定了東亞文明的根基，后者則

成為西方文明的直接源頭?！叭f物并育而不相害，道并行而不相悖?！?/p>

對兩地青銅文明進行對比分析，是把握東西方古代文明以及人類文明

多樣性的重要課題。

青銅在青銅時代的中國與歐洲都是十分重要的物資。夏商周時期

的青銅器是貴族身份地位的象征，比如夏商時期的用爵制度和兩周時

期的用鼎制度與編鐘制度。這種等級秩序影響深遠，前者以爵位制度

的形式進入政治領(lǐng)域，后者則在春秋時期成為國家政權(quán)的象征。此外，

就考古資料而言，中原青銅器的重心是“祀與戎”，且“祀”在“戎”

之前，祭祀的對象主要是祖先，最終的歸宿一般是隨葬于墓葬之中。

南方地區(qū)西周之前的青銅器大多是因祭祀自然神靈而埋于山川附近，

兩周時期逐漸轉(zhuǎn)向祭祀祖先并最終隨葬于地下。北方地區(qū)的青銅器也

主要發(fā)現(xiàn)于墓葬，僅有少量出于祭祀遺跡。

歐洲青銅器的鑄造與使用主要圍繞戰(zhàn)爭、祭祀、生產(chǎn)和生活，軍

事氛圍較為濃厚。北歐的青銅器多出于湖泊、沼澤之中，一般認為是

獻給神靈的祭品。中歐與西歐的青銅器多出于窖藏和少量高等級墓葬

之中，大多與神靈祭祀有關(guān)。西歐大西洋沿岸的青銅器則主要出于窖

藏或祭祀坑，如英國倫敦的黑弗靈窖藏、蘇格蘭的皮布爾斯窖藏等，

青銅器多為工具和武器，這些窖藏可能是祭祀神靈的遺跡。東歐青銅

器多出于墓葬，少量出于窖藏或祭祀坑。此外，歐洲青銅器的身份標

識功能主要是通過隨葬青銅器的數(shù)量、體量和精美程度來體現(xiàn)的，而

不像商周時期的中國還額外建立起規(guī)范有序的用爵制度、列鼎制度和

編鐘制度。

總體而言，中國與歐洲青銅文明有一定的共性，比如歐洲大部分

地區(qū)青銅時代的起始時間與中國接近，兩地青銅器均主要出于墓葬和

祭祀遺跡，類別上都有武器、工具、容器、裝飾品、日用器具等，其

中武器、工具等實心器物的鑄造均主要采用二合范技術(shù)。此外，中國

與歐洲都十分重視祭祀和戰(zhàn)爭。

但是，中國與歐洲青銅文明也存在明顯差異。格局方面，中國青

銅文明大致呈現(xiàn)出北方、中原、南方三線并行的穩(wěn)定格局，歐洲青銅

文明的格局則較為復(fù)雜多變。外部特征上，中國青銅文明總體上以容

器為核心，青銅器多由復(fù)合范鑄成，紋飾多為幻想或抽象的動物紋樣;

歐洲青銅文明則以武器、工具、人像為主；青銅器鑄造方法主要有范

鑄法、鍛打法和失蠟法，其中容器多采用鍛打法，人像、動物等較為

復(fù)雜的銅器多采用失蠟法；紋飾多以人物的形式表現(xiàn)社會生活或神話

故事，有很強的寫實性。內(nèi)涵上，中國青銅器的祭祀對象主要是祖先，

最終多隨葬于墓中；歐洲青銅器祭祀的對象主要是神靈，大部分獻祭

于祭祀場所，小部分隨葬于墓中。

造成中國與歐洲青銅文明特點相近的原因，主要有兩個：一是二

者之間的文化交流，這種跨越亞歐大陸的長距離交流是通過一個個短

距離交流間接完成的，主做題筆記要發(fā)生在中國北方草原與東歐草原

之間。二是不同地區(qū)的人類在面臨相似的生存環(huán)境時，有時會作出相

近的文化選擇或文化適應(yīng)，從而創(chuàng)造出類似的物質(zhì)文化甚至精神文

化，比如農(nóng)作物與家畜的馴化、陶器的制作、埋葬死者等。

中國與歐洲青銅文明存在差異的原因，主要在于兩地位于亞歐大

陸的東西兩端，彼此間的文化交流較少，加上文化傳統(tǒng)、自然環(huán)境的

不同，其間存在差異乃是必然，正所謂“物之不齊，物之情也”。也

正是這些差異，才造就了多姿多彩的人類文明。

（摘編自畢經(jīng)緯、周洵《亞歐大陸兩端的青銅文明》）

1.下列圖片中，不能體現(xiàn)材料提到的中、歐青銅文明差異的一項是（3

分）

tt以

A.獸面紋鼎B.伊特魯立亞青銅魚人像

C.速鐘D.青銅箭豚

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，說法正確的一項是（3分）

A.通過對中國、歐洲兩地青銅文明進行對比分析，就能夠把握東西

方古代文明以及人類文明的多樣性。

B.歐洲青銅器的鑄造與使用的軍事氛圍較為濃厚，其多出于湖泊、

沼澤之中，一般認為是獻給神靈的祭品。

C.不僅中國與歐洲青銅文明存在明顯差異，同一青銅文明內(nèi)部也存

在一定差異，這造就了多彩的人類文明。

D.因為不同地區(qū)的人類在面臨相似的生存環(huán)境時，經(jīng)常會作出相近

的文化選擇，所以中、歐青銅文明特點相近。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.在青銅時代孕育出的中國青銅文明奠定了東亞文明的根基，而歐

洲青銅文明則成為西方文明的直接源頭。

B.由于青銅器是十分重要的物資，所以在中國古代青銅器往往具有

政治的意味，主要用來祭祀祖先和自然神靈。

C.中、歐青銅器都具有身份標識功能，歐洲主要通過隨葬青銅器外

部特征來體現(xiàn)，中國通過建立對應(yīng)等級制度來體現(xiàn)。

D.中國青銅文明格局較為穩(wěn)定，歐洲青銅文明格局卻較為復(fù)雜，這

種差異與兩地相距較遠、文化交流較少有關(guān)。

【答案】

1.D根據(jù)題干中的“中、歐青銅文明差異”可定位至材料第四至五段，

由第四段“兩地青銅器均主要出于墓葬和祭祀遺跡，類別上都有武器”

可知，抓住材料中的范圍詞“都”，說明“武器”是中、歐青銅器文

明中的共性。D項，“青銅箭鏈”屬于武器一類的器具，體現(xiàn)的是中、

歐青銅器文明的共性特點，不能體現(xiàn)其差異。

2.C選項前兩句有表并列的關(guān)聯(lián)詞“不僅……也……”，可定位至材

料第五段，比對并列關(guān)系是否恰當。由“中國與歐洲青銅文明也存在

明顯差異。格局方面，中國青銅文明大致呈現(xiàn)出北方、中原、南方三

線并行的穩(wěn)定格局，歐洲青銅文明的格局則較為復(fù)雜多變”可知，選

項中關(guān)于中、歐青銅文明差異的并列關(guān)系與原文一致。

選項最后一句中有指示代詞“這"，可定位至材料第七段，由“也正

是這些差異，才造就了多姿多彩的人類文明”可知，選項表述正確。

3.B選項前兩句中有表原因的關(guān)聯(lián)詞“因為……所以……”，可定位至

材料第二段，比對因果關(guān)系是否恰當。由“青銅在青銅時代的中國與

歐洲都是十分重要的物資。夏商周時期的青銅器是貴族身份地位的象

征……前者以爵位制度的形式進入政治領(lǐng)域，后者則在春秋時期成為

國家政權(quán)的象征”可知，青銅器是重要的物資與其具有政治意味之間

沒有因果關(guān)系，選項前兩句強加因果。

（二）選擇題秒殺技巧

秒殺方法5：標志法

抓名詞，人名、地名、官職名等常在句中作主語或賓語，據(jù)此理

解什么人，做什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。

抓動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而明確

句子成分。

抓虛詞，如發(fā)語詞、句末語氣詞、疑問詞、連詞等，從而判斷句

子停頓。

抓對話標志詞、特殊句式標志詞，判斷句子停頓。

秒殺方法6：語境推斷法

利用文言文句內(nèi)語境和上下文語境來理解、推斷實詞的含義。

秒殺方法7：成語印證法

成語中保留了大量的文言詞義，可以根據(jù)成語的意義、用法，推

斷文言實詞的含義。

秒殺方法八：課內(nèi)遷移法

聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實詞的含義，推斷試題中文言文實詞的含義。

適用題目

上述方法適用于文言文閱讀，如斷句題、實詞題、文意理解題。

原創(chuàng)好題練習

〈原創(chuàng)題》閱讀下面的文字，完成1?3題。（本題共3小題，9分）

材料一：

凡安不忘危，治不忘亂，圣人之深誡也。天下無事，不可廢武，

慮有弗庭，無以捍御。必須內(nèi)修文德，外嚴武備，懷柔遠人，戒不虞

也。四時講武之禮，所以示國不忘戰(zhàn)。不忘戰(zhàn)者，教民不離乎習兵也。

法曰：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”

唐玄宗時，承平日久，毀戈牧馬，罷將竄*,國不知備，民不知

戰(zhàn)。及安史之亂，倉卒變生于不圖，文士不足以為將，市人不足以為

戰(zhàn)，而神器幾危，舊物幾失。吁，戰(zhàn)豈可忘乎哉!

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?忘戰(zhàn)》）

材料二：

戊戌十一月辛丑。立管領(lǐng)民兵萬戶府。諭行中書省里曰：“古者,

若吉冬，有事則戰(zhàn)，無事則耕，暇則講武。今兵爭之際當因時制宜所

定郡縣民間豈無武勇之材?宜精加簡拔,編輯為伍，立民兵萬戶府領(lǐng)

之，俾農(nóng)時則耕，閑則練習，有事則用之。事平，有功者一體升擢，

無功者令還為民。如此，則民無坐食之弊，國無不練之兵。以戰(zhàn)則勝,

以守則鳥，庶幾寓兵于農(nóng)之意也。”

甲辰正月庚午，太祖坐白虎殿，與孔克仁論天下形勢，因曰：“自

元運既鬼，連年爭戰(zhàn)，加以饑僮疾疫，十室九虛。天厭于上，人困于

下。中原豪杰智均力齊，互相仇敵，必將有變，欲并而一之，勢猝未

能。吾欲以兩淮、江南諸郡歸附之民，各于近城耕種，練則為兵，耕

則為農(nóng)，兵農(nóng)兼資，進可以取，退可以守。仍于兩淮之間饋運可通之

處，積糧以俟。兵食既足，觀時而動。卿以為何如？”克仁對曰：“積

糧訓(xùn)兵，待時而動，此長策也?！?/p>

吳元年二月乙卯。太祖聞傅友德敗元兵于陵子村，謂大都督府臣

日：“近陵子村之捷，蓋擴廓帖木兒游兵，彼故以此餌我，使吾將驕

兵惰，掩吾不備。古人之戒，正在于此，不可不知?？烧Z安豐、六安、

臨濠、徐、邳守將嚴為之備，常如敵至，則&事矣?！?/p>

（節(jié)選自《明太祖寶訓(xùn)?武備》）

1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的

答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今困兵爭之國際?當因時制宜至所

定田郡縣匡民間G豈無國武勇之材?

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.銷兵，指銷毀兵器，也可指兵員有逃、死者，不再補充，以減少

兵額。

B.寓兵于農(nóng)，指對農(nóng)民進行軍事訓(xùn)練，平時務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時打仗?；蛑?/p>

軍隊屯墾戍邊。

C.固，指使之固、鞏固，與《庖丁解牛》中“因其固然”的“固”

意思不同。

D.無患，文中指沒有禍患，其中的“患”與成語“患得患失”中的

“患”意思相同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.安史之亂爆發(fā)后，朝廷毫無準備，以致國家政權(quán)幾乎崩潰，這與

盛唐時期統(tǒng)治者被長期和平穩(wěn)定的局面迷惑而失去戰(zhàn)爭警惕性有關(guān)。

B.明太祖認為百姓之中不會沒有武勇之士，應(yīng)從中挑選勇士并將其

編成隊伍，平時耕種、習武，有戰(zhàn)爭時就上戰(zhàn)場作戰(zhàn)。

C.元朝滅亡之后，戰(zhàn)亂頻發(fā)，加之饑荒和疾疫，導(dǎo)致百姓生活無所

依靠，明太祖便借此機會訓(xùn)練軍隊并統(tǒng)一了中原。

D.兩則材料都強調(diào)“戰(zhàn)備”的重要性，材料一借安史之亂從反面論

證不修“戰(zhàn)備”之危，材料二則從正面展示加強“戰(zhàn)備”的成果。

【答案】

1.CDF

①M虛詞。"今兵爭之際”中“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”，連接“兵爭”

和“際”，“今”作為時間副詞不能與后文斷開，故A、B處不可斷開。

②成語印證法。結(jié)合成語“因地制宜”可推斷出“當因時制宜”意為

“應(yīng)根據(jù)時勢制定計劃”，句意完整連貫，故C、D處應(yīng)斷開。

③抓名詞和句式標志詞?！柏M無……”為表反問的固定句式，譯為“難

道沒有……嗎”，“民間”作為這一反問句的主語，不應(yīng)和該反問句斷

開，故F處應(yīng)斷開。

綜上，應(yīng)涂黑C、D、F三處。

2.D成語印證法：成語“患得患失”中的“患”為動詞，意為“憂

慮，擔憂”。文中“則無患矣”的“患”為名詞，意為“禍害，災(zāi)難”;

二者意思不同。

A項，課內(nèi)遷移法：聯(lián)系課內(nèi)篇目《過秦論》中“銷鋒鎘”可知，“銷”