2021年秋季高教自考《教育學(xué)（一）》試題含解析

2021年秋季高教自考《教育學(xué)（一）》試題一、單項(xiàng)選擇題1、通常認(rèn)為，我國(guó)學(xué)校最早出現(xiàn)于______。A．夏商B．西周C．春秋D．戰(zhàn)國(guó)2、在中小學(xué)日常的教學(xué)中,“教案”一般指的是______。A．學(xué)年教學(xué)計(jì)劃B．學(xué)期教學(xué)計(jì)劃C．單元教學(xué)計(jì)劃D．課時(shí)教學(xué)計(jì)劃3、通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)、檔案、文章、工作記錄等材料的分析和判斷面進(jìn)行的學(xué)校績(jī)效評(píng)估，屬于______。A．個(gè)別評(píng)估B．集體評(píng)估C．直接評(píng)估D．間接評(píng)估4、少先隊(duì)組織是“少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校”。這表明它具有______。A．群眾性B．革命性C．獨(dú)立性D．自主性5、我國(guó)教師職業(yè)道德的靈魂是______。A．愛(ài)國(guó)守法B．愛(ài)崗敬業(yè)C．關(guān)愛(ài)學(xué)生D．教書(shū)育人6、新生兒期(出生第一年)與青春早期(13、14歲至16歲)，是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速期。這表明兒童身心發(fā)展具有______。A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性7、提出“使所有學(xué)生包括學(xué)困生都得到一般發(fā)展”教學(xué)原則的教育家是______。A．布魯納B．贊科夫C．凱洛夫D．巴班斯基8、黨的十八大報(bào)告確定的我國(guó)教育的根本任務(wù)是______。A．?dāng)U大規(guī)模B．調(diào)整結(jié)構(gòu)C．立德樹(shù)人D．城鄉(xiāng)統(tǒng)籌9、在學(xué)生集體形成的初始階段,其主要任務(wù)是______。A．組織和團(tuán)結(jié)集體B．協(xié)調(diào)人際關(guān)系C．形成集體輿論D．開(kāi)展多種活動(dòng)10、教育法律關(guān)系中最為重要的兩大主體是______。A．教師和學(xué)生B．教師和校長(zhǎng)C．學(xué)生和校長(zhǎng)D．校長(zhǎng)和學(xué)校11、從縱向上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制結(jié)構(gòu)的四個(gè)層級(jí)是______。A．幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育B．初等教育、中等教育、高等教育、成人教育C．教會(huì)教育的出現(xiàn)D．學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、中等教育、高等教育12、現(xiàn)代教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。這表明現(xiàn)代教育具有______。A．公共性B．生產(chǎn)性C．國(guó)際性D．未來(lái)性13、學(xué)校心理健康教育的主要目標(biāo)，除了發(fā)展指導(dǎo)、問(wèn)題預(yù)防外，還包括______。A．危機(jī)干預(yù)B．行為矯正C．系統(tǒng)治療D．醫(yī)學(xué)治療14、19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的,主張“以?xún)和癁橹行摹苯M織教育教學(xué)活動(dòng)的教育學(xué)流派屬于______。A．文化教育學(xué)B．實(shí)用主義教育學(xué)C．批判教育學(xué)D．馬克思主義教育學(xué)15、學(xué)校組織的以分班和分組為根本目的的測(cè)驗(yàn)，屬于______。A．形成性測(cè)驗(yàn)B．診斷性測(cè)驗(yàn)C．安置性測(cè)驗(yàn)D．總結(jié)性測(cè)驗(yàn)二、辨析題16、上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。17、教師行使教育懲戒權(quán)應(yīng)以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提。18、教師資格考試是相對(duì)評(píng)價(jià)。19、學(xué)校教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。20、教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象。三、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述教師運(yùn)用談話(huà)法的基本要求。22、簡(jiǎn)述貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求。23、中小學(xué)心理輔導(dǎo)課程應(yīng)遵循哪些主要原則?24、簡(jiǎn)述泰勒關(guān)于課程評(píng)價(jià)的基本步驟。四、論述題25、聯(lián)系實(shí)際闡述教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。五、分析說(shuō)明題26、背景材料:教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一堂好課要做到教學(xué)合一。有三個(gè)理由:第一，先生不在教，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。第三，做先生的，不但要一面教學(xué)，并且還要拿出自己的“教法”與學(xué)生的“學(xué)法”比較。【問(wèn)題】結(jié)合上述材料，談?wù)剬?duì)教與學(xué)相互關(guān)系的理解。六、案例分析題27、一次自習(xí)課上，有幾個(gè)同學(xué)大聲聊天，當(dāng)學(xué)習(xí)委員站起來(lái)制止他們時(shí)，聊天的一位同學(xué)不但不聽(tīng)，反而拿起桌上的筆記本打了他，學(xué)習(xí)委員不甘示弱，回了一拳，其他同學(xué)見(jiàn)狀也加入了紛爭(zhēng)，班級(jí)大亂。班主任張老師聞?dòng)嵹s來(lái)，雙方紛紛告狀，各執(zhí)一詞，互不相讓。張老師當(dāng)即要求雙方在全班同學(xué)面前擺事實(shí)、講道理，同時(shí)鼓勵(lì)沒(méi)有參與沖突的同學(xué)也大膽發(fā)表意見(jiàn)，各方充分表達(dá)后，是非曲直明晰了，聊天的和打人的同學(xué)都承認(rèn)了錯(cuò)誤并做了誠(chéng)懇道歉。張老師表?yè)P(yáng)了堅(jiān)持原則的同學(xué)，對(duì)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的同學(xué)也給予了肯定。從此，這個(gè)班上再也沒(méi)有發(fā)生類(lèi)似事件，班風(fēng)越來(lái)越好了。問(wèn)題：1．請(qǐng)結(jié)合案例分析班主任工作的基本要求。2．聯(lián)系實(shí)際闡述班主任在班集體建設(shè)中的作用。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、A2、D[解析]課時(shí)教學(xué)計(jì)劃又被稱(chēng)作教案。一般按一節(jié)課為單位編寫(xiě)。內(nèi)容主要包括：班級(jí)、學(xué)科名稱(chēng)、授課日期和時(shí)間、課題、教學(xué)目的、課的類(lèi)型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程等。其中教學(xué)進(jìn)程是教案的主要部分，需要詳細(xì)設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)、教學(xué)方法的運(yùn)用和時(shí)間的分配。3、D4、B5、C6、C7、B8、C[解析]黨的十八大報(bào)告把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。9、A[解析]學(xué)生集體是一個(gè)專(zhuān)門(mén)組織而形成的學(xué)生聯(lián)合體。在集體形成的初始階段，主要任務(wù)是組織和團(tuán)結(jié)集體。10、A11、A[解析]我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)縱向分為四個(gè)等級(jí)，分別為：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。12、B13、A14、B[解析]實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。代表人物是美國(guó)的杜威、克伯屈等人。其基本觀(guān)點(diǎn)之一則是主張師生關(guān)系中以?xún)和癁橹行?，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。15、C二、辨析題16、正確。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決于上課的水平。17、這種說(shuō)法正確。教師要依法行使教育懲戒權(quán)。但實(shí)施懲戒權(quán)應(yīng)尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)，這是教師行使懲戒權(quán)的前提與保證，也是避免侵犯學(xué)生權(quán)益的一道重要防線(xiàn)。18、錯(cuò)誤。教師資格考試是絕對(duì)評(píng)價(jià)。絕對(duì)評(píng)價(jià)和預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，只要達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，就稱(chēng)為合格。當(dāng)我們通過(guò)了教師資格認(rèn)證考試后，我們就可以獲得教師資格。而相對(duì)評(píng)價(jià)是在群體中進(jìn)行對(duì)比，這時(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的，如某個(gè)老師教得好不好是通過(guò)和其他教師相比較而獲得的。19、正確。與同樣能夠?qū)和陌l(fā)展產(chǎn)生影響的其他因素——遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境和一般性的社會(huì)人文地理?xiàng)l件等相比較，教育的影響力量更強(qiáng)大，更具有主導(dǎo)性。所以我們說(shuō)，教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。20、錯(cuò)誤。教育學(xué)研究的對(duì)象是教育問(wèn)題。而不是一般意義上的“教育”“教育現(xiàn)象”等。教育現(xiàn)象是對(duì)教育活動(dòng)最廣泛的概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)。教育現(xiàn)象中包含著教育問(wèn)題，但只有當(dāng)教育現(xiàn)象中的某些矛盾引起了人們的注意，并具有研究?jī)r(jià)值的時(shí)候，才能構(gòu)成教育問(wèn)題，成為教育學(xué)研究的對(duì)象。三、簡(jiǎn)答題21、(1)做好充分的準(zhǔn)備；(2)談話(huà)要面向全體學(xué)生；(3)在談話(huà)結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。22、鞏固性原則是指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。（4）保證學(xué)生的身心健康。23、(1)以技能和態(tài)度形成為導(dǎo)向；(2)以活動(dòng)和體驗(yàn)為課程的主要形式；(3)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際；(4)調(diào)動(dòng)學(xué)生全體參與。24、(1)確立評(píng)價(jià)困標(biāo)；(2)確定評(píng)價(jià)情境；(3)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段；(4)利用評(píng)價(jià)結(jié)果。四、論述題25、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是指教師對(duì)職業(yè)行為的自覺(jué)要求，是教師道德人格不斷發(fā)展完善和做好教育工作的需要。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)主要包括：（可結(jié)合生活舉例）（1）愛(ài)國(guó)守法。這是教師職業(yè)的基本要求。作為教師，應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。（2）愛(ài)崗敬業(yè)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。教師應(yīng)忠于人民的教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生。這是師德的靈魂。作為教師，應(yīng)做到關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生利益。（4）教書(shū)育人。這是教師承擔(dān)的歷史使命。教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生循循善誘，因材施教。（5）為人師表。這是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。作為教師，應(yīng)堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則。（6）終身學(xué)習(xí)。這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為教師，應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。五、分析說(shuō)明題26、(1)教學(xué)包括“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面，二者相對(duì)獨(dú)立，教學(xué)活動(dòng)是這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。(2)教學(xué)活動(dòng)中“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面既相互聯(lián)系又相互依存。在教學(xué)活動(dòng)中，沒(méi)有脫離教的學(xué)，也沒(méi)有脫離學(xué)的教。教永遠(yuǎn)是針對(duì)學(xué)而設(shè)計(jì)和實(shí)施，學(xué)永遠(yuǎn)在教的引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)之下。(3)在學(xué)校教學(xué)條件下，教與學(xué)是永遠(yuǎn)統(tǒng)一的，不存在“分”或“合”的問(wèn)題，一旦分開(kāi)，教學(xué)其實(shí)就不存在了。雖然教學(xué)中有教有學(xué)，但是決不能把它簡(jiǎn)單地還原、分解成教和學(xué)。六