上海市松江區(qū)市級名校2025屆高考?xì)v史一模試卷含解析

上海市松江區(qū)市級名校2025屆高考?xì)v史一模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國社會近代化C．反抗外來侵略，爭取民族獨(dú)立 D．打到封建清王朝，建立民主共和制度2．伴隨近代報(bào)刊業(yè)的蓬勃發(fā)展，近代廣告事業(yè)也日漸興起。如圖是20世紀(jì)二三十年代《申報(bào)》上的兩則廣告及其廣告詞。據(jù)此，下列說法正確的是A．近代民族輕工業(yè)的發(fā)展十分迅速B．廣告為促銷而巧妙迎合社會需求C．女性成社會消費(fèi)主體而受到關(guān)注D．民族工業(yè)因外國資本擠壓而衰落3．唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政，加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號，執(zhí)行相職。以后又出現(xiàn)“同中書門下三品”“同中書們下平章事”等宰相名號。其主要目的是A．提高政府行政效率B．加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)C．避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán)D．使三省六部間相互牽制4．由于中共旅歐黨、團(tuán)員的加入，國民黨旅歐支部人數(shù)急增。為了更好地管理旅歐的國民黨員，國民黨中央決定在巴黎成立通訊處，任命周恩來為通訊處籌備員。這一事件從側(cè)面反映出A．中國共產(chǎn)黨早期組織成立 B．國共兩黨共同反帝反封建C．國民大革命潛伏失敗危機(jī) D．全民族抗戰(zhàn)成為時代要求5．魏晉南北朝時期流行的道教修行方式包括：大量抄寫經(jīng)文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當(dāng)時有利于A．印刷術(shù)的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書法藝術(shù)的發(fā)展6．16世紀(jì)末，每年約有25～30艘來自澳門、福建、寧波的華商船將絲料、瓷器、茶葉和其他貨物運(yùn)至被西班牙人控制的馬尼拉，西班牙船隊(duì)橫越太平洋運(yùn)抵墨西哥西海岸的卡普羅港，將其中一部分貨物換取當(dāng)?shù)氐狞S金、白銀，其余貨物再連同黃金、白銀一起運(yùn)往歐洲。據(jù)此可知，當(dāng)時A．以西歐為中心的世界市場初步形成B．全球各地建立起直接的商貿(mào)關(guān)系C．新航路開辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易交往D．三角貿(mào)易的路線與內(nèi)容發(fā)生了變化7．20世紀(jì)50年代英國對歐洲一體化的態(tài)度從拒絕逐步走向接近，并于1961年和1967年兩度申請加入，但均遭到法國總統(tǒng)戴高樂的否決。戴高樂首先考慮的是：“英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的。”而且戴高樂還認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的“特洛伊木馬”。材料反映了A．美國企圖通過英國控制歐洲B．英國霸權(quán)主義思想使其難以融入歐洲一體化C．英法矛盾是英國加入歐洲一體化的主要障礙D．國際形勢和國家利益影響法國對英國入歐態(tài)度8．從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉，中國思想界不斷掀起軒然大波，涌現(xiàn)各式各樣的社會思潮，形成波瀾壯闊的歷史畫卷。下列關(guān)于近代中國社會思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是①“中華民國與中華帝國不同……民國是以四萬萬人為主”②“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”③“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③9．下表為新中國成立初期我國重點(diǎn)建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口的變動情況表，根據(jù)表格可知，新中國初期A．建立國營經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了城市發(fā)展B．合理調(diào)整工商業(yè)推動人口遷移C．一五計(jì)劃有利于平衡工業(yè)布局D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)10．下表是小李歸納的某時期中國內(nèi)政情形。該時期是A．元朝初期 B．明朝前期 C．明朝后期 D．清朝前期11．“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向，使哲學(xué)研究變得更有意義，他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中?！辈牧媳砻魈K格拉底A．對道德價值硯有較高追求B．提出理性高于一切的觀點(diǎn)C．?dāng)U大了哲學(xué)研究的范圍D．認(rèn)為知識與美德同樣重要12．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對刑訊逼供。中國刑法規(guī)定：不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護(hù)弱勢群體D．表明了法律的寬松與靈活13．1994年11月，APEC（亞太經(jīng)合組織）成員于印尼茂物發(fā)表《共同決心宣言》，規(guī)定：發(fā)達(dá)成員不遲于2010年，發(fā)展中成員不遲于2020年，進(jìn)一步減少相互間的壁壘，在亞太地區(qū)實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資自由化的長遠(yuǎn)目標(biāo)?！懊锬繕?biāo)”的提出，表明APECA．能夠制定約束性法規(guī) B．靈活性與漸進(jìn)性相結(jié)合C．與世貿(mào)組織目標(biāo)一致 D．實(shí)現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化14．伯里克利說：“一個公民只要有任何長處，他就會受到提攜?！把诺涞倪@種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施。由此可以得出的結(jié)論是A．抽簽選舉和公職受制保障了政治民主性B．這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落C．雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障D．雅典公民可以擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)的一切公職15．12世紀(jì)的歐洲史學(xué)家對歷史的敘述和闡釋，開始聚焦于一個家族、民族或王國自身的發(fā)展歷程，而不再從宗教的視角強(qiáng)行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說明了A．神權(quán)統(tǒng)治的瓦解 B．史料來源的多樣性 C．宮廷文化的盛行 D．歷史觀趨于世俗化16．二戰(zhàn)期間，某次會議召開之時，蘇軍和美英聯(lián)軍雙方對德作戰(zhàn)的軍事進(jìn)展已經(jīng)大體勾勒出了二戰(zhàn)后歐洲的地緣政治輪廓，即蘇聯(lián)控制東歐，而西歐則在英美的影響之下。而且，在繼續(xù)完成對德作戰(zhàn)和戰(zhàn)后對徳國占領(lǐng)等問題上也達(dá)成了一致。此外，美國把爭取蘇聯(lián)加入對日作戰(zhàn)作為會議的重要議程。據(jù)此判斷，會議地點(diǎn)位于如圖A．① B．② C．③ D．④17．國學(xué)大師王國維在《觀堂集林》中，用一句話精辟地概括了清代的學(xué)風(fēng)：“國初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以降之學(xué)新?！辈牧现械摹暗老桃越抵畬W(xué)新”，主要“新”在：A．注重經(jīng)典考證 B．針砭社會時弊 C．批判理學(xué)舊說 D．學(xué)習(xí)西方文化18．人民幣是建國后我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r的縮影。1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣，紙幣上的圖案A．體現(xiàn)了文人畫的藝術(shù)風(fēng)格 B．標(biāo)志著“一五”計(jì)劃的完成C．反映了工業(yè)化建設(shè)的成就 D．適應(yīng)“大躍進(jìn)”的時代需要19．甲午戰(zhàn)爭后的“公車上書”與巴黎和會時的五四運(yùn)動都是愛國救亡運(yùn)動，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A．民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B．外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D．列強(qiáng)攫取中國利權(quán)的手段不同20．荀子明確提出了“天下無二道，圣人無二心”的觀點(diǎn)，認(rèn)為正是“諸侯異政，百家異說”才造成了社會的動亂。除儒學(xué)外，其他各派都“蔽于一曲，暗暗于大理”，統(tǒng)統(tǒng)是“無用之辯”，“無用之辯”是“治之大殃”，必須予以根絕。據(jù)此可知A．荀子最早提出儒家學(xué)說獨(dú)尊的設(shè)想B．荀子的主張適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要C．其他學(xué)派思想有缺陷，無存在價值D．戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述21．著名史學(xué)家馮爾康認(rèn)為，從殷周到現(xiàn)代，中國古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時代五個階段的變化。這種變化表明我國古代宗族制度A．社會功能逐浙增強(qiáng)B．政治功能徹底消逝C．主體呈官僚化趨勢D．不斷推動社會轉(zhuǎn)型22．某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材料，最有可能是為了說明A．階級的產(chǎn)生B．王的出現(xiàn)C．早期國家的誕生D．世襲制的確立23．在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時的雅典（）A．貴族壟斷國家政權(quán)B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C．平民沒有政治權(quán)利D．民主政治已是人心所向24．下列對羅馬法主要內(nèi)容的評述，不正確的是A．羅馬法從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法 B．《十二銅表法》屬于羅馬公民法C．萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法 D．羅馬法的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)“上帝萬能”25．《十二銅表法》有這樣的規(guī)定：“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！边@體現(xiàn)了A．《十二銅表法》維護(hù)了貴族的利益B．《十二銅表法》使平民的權(quán)益得到保護(hù)C．《十二銅表法》蘊(yùn)含法治的精神D．《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律26．“修身方式，何者為先？”最能體現(xiàn)兩宋時期學(xué)者答案的是A．以仁為本，仁者愛人 B．道法自然，清靜無為C．以法為本，一斷于法 D．正心誠意，格物致知27．上表是英國皇家學(xué)會會員課題研究的統(tǒng)計(jì)表。由此可知()A．英國紡織工業(yè)漸趨衰落 B．工業(yè)革命促進(jìn)社會分工C．社會需求引領(lǐng)科研方向 D．科學(xué)與技術(shù)已緊密結(jié)合28．如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛(wèi)鼎。鼎腹內(nèi)壁鑄銘文207字，記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文A．需被文獻(xiàn)記載印證才能確定其證史價值B．能為后人研究當(dāng)時的社會狀況提供較為可信的史料C．作為實(shí)物史料不可能包含記錄者主觀認(rèn)識D．作為歷史敘述都是對當(dāng)時歷史事實(shí)的準(zhǔn)確客觀呈現(xiàn)29．伯里克利曾連續(xù)32年當(dāng)選將軍，其中14年連選連任首席將軍，掌握國家政權(quán)。他善于通過誘導(dǎo)式的演講引導(dǎo)公民大會通過自己的政策建議。因此，同時代的歷史學(xué)家修昔底德評價雅典“表面上看實(shí)行的是民主政體，實(shí)際上是一個人統(tǒng)治的國家”。據(jù)此可知，伯里克利時代的雅典政治A．本質(zhì)上是個人專制 B．體現(xiàn)了公民民主與精英政治相結(jié)合C．運(yùn)行機(jī)制嚴(yán)重失靈 D．已淪為政治家個人爭權(quán)奪利的工具30．“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題?！痹撚^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)A．以契約來限制官吏職權(quán) B．官吏行使權(quán)力需受人民監(jiān)督C．人民有權(quán)隨時撤換官吏 D．個人意志可凌駕于公權(quán)之上二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．古希臘、羅馬是西方文明的發(fā)源地。閱讀材料，回答問題。材料一一切政體都有三個要素，作為構(gòu)成的基礎(chǔ)……各要素的組織如不相同，則由以合成的政體也不相同。三個之一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分……其三是審判（司法）機(jī)能。——摘自亞里士多德《政治學(xué)》材料二每個國家都有三種權(quán)力：立法權(quán)、對有關(guān)國際法事務(wù)的執(zhí)行權(quán)和對民法有關(guān)事務(wù)的執(zhí)行權(quán)……如果司法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手或同一機(jī)構(gòu)之中，就不會有自由存在……如果司法權(quán)與立法權(quán)合并，公民的生命和自由則將任人宰割……如果同一個人或者由顯要人物、貴族和平民組成的同樣的機(jī)構(gòu)行使以上所說的三種權(quán)力即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)，后果則不堪設(shè)想?！系滤锅F材料三（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，指出亞里士多德所論述的“三個要素”在雅典民主政治中的具體表現(xiàn)，并用一句話概括亞里士多德的歷史地位。（2）材料二出自哪本著作？結(jié)合所學(xué)知識，分析指出材料二觀點(diǎn)與材料一、材料三之間有怎樣的聯(lián)系？（3）根據(jù)材料三，結(jié)合西方建筑的發(fā)展歷程，分析美國國會大廈等建筑風(fēng)格的歷史淵源。32．為進(jìn)一步佐證，該學(xué)生檢索到下列三份資料。①錢穆在《國史新論》中寫道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！雹趯W(xué)者對《新唐書》列傳中1443名官員的來源的分析：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長安花?！保辖迹杭抑星遑?，曾兩試進(jìn)士不第，四十六歲時才中進(jìn)士）歸納三份資料能共同佐證的內(nèi)容，并對其史料價值進(jìn)行評估。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一至少在漢代，中國就出現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)院的概念。公元510年，第一個由政府管轄的“醫(yī)院”由南朝君主建立。省一級半官方半私人的“醫(yī)院”在隋代已出現(xiàn)。明代以后，隨著中醫(yī)“世俗化趨勢的全面滲透，中醫(yī)全面流入民間，成為每個人都可研習(xí)的一門技術(shù)。在古代中國，醫(yī)院一直是宮廷的產(chǎn)物，傳統(tǒng)的醫(yī)事制度基本上是圍繞王權(quán)的需要而設(shè)置的，朝廷醫(yī)官主要通過選拔醫(yī)家子弟入宮。古代醫(yī)療機(jī)構(gòu)為平民醫(yī)治的程度和規(guī)模相當(dāng)有限，民間的醫(yī)生主要由儒醫(yī)和方郎中充任，走鄉(xiāng)串戶，懸壺行醫(yī)?！凹彝ァ笔窃嫉尼t(yī)療單位和護(hù)理空間，醫(yī)生對病人的診治以及病人家屬照方護(hù)理皆在家中完成。在醫(yī)患關(guān)系上，醫(yī)療的主體是病人，病人自由地?fù)襻t(yī)而求治，醫(yī)生只是被動地提供醫(yī)療服務(wù)。中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳承一直恪守著師徒相授的模式，這種方式無論規(guī)模抑或質(zhì)量都相當(dāng)有限。——據(jù)廖育群《岐黃醫(yī)道》等材料二1820年英國傳教士馬禮遜在澳門開設(shè)一家眼科診所，隨后政府和民間人士相繼開辦了數(shù)目可觀的新式醫(yī)院，到1920年，在大城市新式醫(yī)院已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的“醫(yī)家”，成為醫(yī)療機(jī)構(gòu)的主體部分。在工作效率上，近代醫(yī)院制度借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分析，使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高。在醫(yī)療行政方面，1905年清政府開始設(shè)巡警部（兼管衛(wèi)生事務(wù)），1912年，南京中華民國臨時中央政府設(shè)衛(wèi)生司，醫(yī)院不再是傳統(tǒng)的專侍皇宮的太醫(yī)院，它的服務(wù)對象是京城官吏和居民，開始呈現(xiàn)社會化、大眾化趨勢………西方醫(yī)療制度還開啟了中國近代醫(yī)學(xué)教育之先河，各方的努力下尤其是各地開始設(shè)置醫(yī)科或醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)迅速形成了一定的規(guī)模?！鞣结t(yī)學(xué)在中國的整體傳播，改變了單一的中醫(yī)學(xué)獨(dú)立存在的局面，中國出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局，現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立，中國人的醫(yī)療觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！R伯英《中外醫(yī)學(xué)文化交流史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代醫(yī)療制度的特點(diǎn)及形成這種特點(diǎn)的原因。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)指出，概括指出中國近代醫(yī)療制度的變化，并簡要分析其對中國社會產(chǎn)生的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動主張向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè)，刺激民族資本主義產(chǎn)生；維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，促進(jìn)了中國政治近代化；共和思潮宣傳了民主、平等的思想，促進(jìn)了中國思想文化近代化。因此三者都是爭取民族獨(dú)立，促進(jìn)現(xiàn)代化的過程。B正確；洋務(wù)派主張維護(hù)清政府統(tǒng)治，A錯誤；洋務(wù)運(yùn)動后期主張求富，未提出反抗外來侵略，C錯誤；洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和，D錯誤。故選B。2、B【解析】

兩則廣告均用時髦女性或明星形象代言產(chǎn)品，同時“三星”花露水作為國產(chǎn)品牌被告知在“洋貨鋪”可買，是在利用近代社會人們的崇洋心理；“哈德門”作為外國品牌，特別強(qiáng)調(diào)“中國制造”，有意迎合近代國人的愛國熱情，故選B項(xiàng)；材料顯示，圖5廣告詞是國產(chǎn)化露水的廣告，圖6則是外國香煙品牌“哈德門”，故排除A項(xiàng)；利用女性代言產(chǎn)品并不能說明女性是消費(fèi)主體，特別是香煙，故C項(xiàng)錯誤；圖5為國產(chǎn)品牌，故D項(xiàng)錯誤。3、B【解析】

根據(jù)材料“唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政”結(jié)合所學(xué)知識可知皇帝的目的為削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，故B選項(xiàng)符合題意。通過對權(quán)力的分化，行政效率會有一定程度的降低，A選項(xiàng)排除。材料和權(quán)臣專權(quán)無關(guān)，C選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是三省六部制之外的機(jī)構(gòu)而非三省六部間相互牽制，D選項(xiàng)排除。4、B【解析】

根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識可知，國民黨任命周恩來為通訊處籌備員,為其管理旅歐黨員，從側(cè)面反映了國共第一次合作期間，兩黨共同反帝反封的特點(diǎn)，B選項(xiàng)符合題意；中國共產(chǎn)黨早期組織成立時，沒有國共兩黨的黨內(nèi)合作，A項(xiàng)錯誤；共產(chǎn)黨員在巴黎為國民黨發(fā)展、管理黨員不能說明大革命潛伏著失敗的危機(jī)，C選項(xiàng)錯誤；抗戰(zhàn)時期，國共合作是黨外合作，周恩來負(fù)責(zé)國共談判事宜，不是在巴黎做國民黨通訊處籌備員為其管理、發(fā)展黨員，D選項(xiàng)錯誤。5、D【解析】

根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會動亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫經(jīng)文以及“一筆疾書”記錄的現(xiàn)象，這有利于書法藝術(shù)的發(fā)展，選項(xiàng)D正確；最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B選項(xiàng)；魏晉南北朝時期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué)，選項(xiàng)C排除。6、C【解析】

據(jù)材料中“16世紀(jì)末”和西班牙船隊(duì)將來自中國的商品運(yùn)抵墨西哥，在墨西哥交易后再連同黃金、白銀一起運(yùn)往歐洲等信息可知，新航路開辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易，故選C項(xiàng)；世界市場初步形成是在19世紀(jì)中期，故排除A項(xiàng)；“全球各地建立起直接貿(mào)易”與材料和史實(shí)均不相符，故排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象反映的不是三角貿(mào)易，故排除D項(xiàng)。7、D【解析】

由材料“‘英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的?！掖鞲邩愤€認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”可以得出，法國拒絕英國加入歐洲一體化更多考慮的是本國利益，故D正確；材料“聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”表明法國只是擔(dān)心美國會介入歐洲事務(wù)，并沒有成為事實(shí)，故A不正確；材料沒有涉及英國霸權(quán)主義問題，故B不正確；材料沒有涉及英法矛盾，故C不正確。8、B【解析】中華民國建立于1912年，此后，民主共和觀念深入人心；君民共治是主張君主立憲制，是維新派的觀點(diǎn)，發(fā)生在19世紀(jì)末；宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運(yùn)動，發(fā)生在1915年；根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國送來了馬克思主義，發(fā)生在1917年，按時間先后順序排列真確的是②①③④，故選B。9、C【解析】

根據(jù)材料時間，結(jié)合所學(xué)1957年我國的一五計(jì)劃完成，推斷此時正處于一五計(jì)劃的尾聲。根據(jù)材料信息我國中西部城市在此期間非農(nóng)業(yè)人口比重迅速增加，故推知一五計(jì)劃推動了中西部工業(yè)的發(fā)展，為此從事非農(nóng)業(yè)人口迅速增加，為此C選項(xiàng)正確；新中國成立之初（1949-1952）便構(gòu)建國營經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，無法體現(xiàn)出對于1957年非農(nóng)人口增加的影響，故A選項(xiàng)錯誤；B選項(xiàng)合理調(diào)整工商業(yè)也發(fā)生在1949年至1952年期間，無法體現(xiàn)對于1957年非農(nóng)人口增加的影響，故B選項(xiàng)錯誤；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)主要體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，但是無法體現(xiàn)工業(yè)對于中西部城市非農(nóng)業(yè)人口增加的影響，為此D選項(xiàng)錯誤。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《四庫全書》由清代乾隆時期編修，同時清代沿續(xù)明代不設(shè)丞相的做法，加強(qiáng)思想專制，推行文字獄，故D項(xiàng)符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D11、C【解析】

材料信息“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向……他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中”說明蘇格拉底把哲學(xué)研究的重點(diǎn)由探討宇宙擴(kuò)展到探討社會生活中，即擴(kuò)大了哲學(xué)研究的范圍，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出道德價值觀，故A項(xiàng)錯誤；理性高于一切和材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤；知識與美德同樣重要也不符合材料信息，故D項(xiàng)錯誤。12、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對刑訊逼供”和“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”可知，羅馬法和中國《刑法》均反對以強(qiáng)迫或懲罰當(dāng)事人的方式來獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強(qiáng)調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確?！胺擅媲叭巳似降取?、“保護(hù)弱勢群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒有體現(xiàn)，故BCD錯誤。綜上所述，本題選A。13、B【解析】

據(jù)題意可知，APEC致力于在成員國內(nèi)部減少貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)亞太地區(qū)的貿(mào)易和投資的自由化，但對發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的提出的要求不同，由此體現(xiàn)了靈活性與漸進(jìn)性的結(jié)合，故選B；APEC并沒有制定約束性法規(guī)，與世貿(mào)組織的目標(biāo)并不一致，排除AC；APEC沒有實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，排除D。故選B。14、C【解析】

據(jù)材料“……雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施”可知，抽簽選舉和公職受酬是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施，這說明雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，A說法錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典政治理念的優(yōu)越性，而不是“這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落”B與材料不符；伯里克利執(zhí)政時期是雅典民主政治的黃金時期，當(dāng)時規(guī)定初十將軍外的一切官職向全體公民開放，可見D說法錯誤。15、D【解析】

歐洲12世紀(jì)正是市民階層、城市、大學(xué)興起時期，同時期等級君主制也即將興起，意味著世俗社會不斷發(fā)展，沖擊宗教觀念，而歷史的敘述和闡釋恰恰說明這種世俗化趨勢，即歷史觀趨于世俗化，D正確；12世紀(jì)的歐洲處于中世紀(jì)，神權(quán)統(tǒng)治并未瓦解，排除A；題干反映的是史學(xué)研究關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，與史料來源無關(guān)，排除B；家族、民族與宮廷文化無關(guān)，排除C。16、A【解析】

由材料信息“蘇聯(lián)控制東歐，而西歐則在英美的影響之下。而且，在繼續(xù)完成對德作戰(zhàn)和戰(zhàn)后對徳國占領(lǐng)等問題上也達(dá)成了一致。此外，美國把爭取蘇聯(lián)加入對日作戰(zhàn)作為會議的重要議程”可知，此次會議是雅爾塔會議。依據(jù)所學(xué)知識可知，會議地點(diǎn)位于①處，故A正確；②是波茨坦，③是開羅，④是德黑蘭，故BCD錯誤。17、D【解析】D道咸是道光和咸豐年間，應(yīng)該是兩次鴉片戰(zhàn)爭期間。此時國人開啟了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，屬于新思想萌發(fā)，D正確；A是乾嘉年間學(xué)風(fēng)研究；B屬于經(jīng)世致用思想；C屬于明清之際儒學(xué)批判思想。18、C【解析】

根據(jù)材料“1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣”結(jié)合所學(xué)知識可知，武漢長江大橋是一五計(jì)劃的主要成就，是國家工業(yè)化建設(shè)的重要標(biāo)志，C項(xiàng)正確；紙幣上的武漢長江大橋圖不屬于文人畫，A項(xiàng)錯誤；武漢長江大橋是一五計(jì)劃的重要成就，能夠反映建國初期工業(yè)化建設(shè)的成就，但不能標(biāo)志一五計(jì)劃的完成，B項(xiàng)錯誤；“大躍進(jìn)”發(fā)生于1958年，與材料時間不符，D項(xiàng)錯誤。19、A【解析】

本題考查五四運(yùn)動和學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識的能力【詳解】公車上書時西方民主思想影響有限，而參與者也僅僅局限于上京應(yīng)考的知識分子，而五四運(yùn)動是在民族危機(jī)進(jìn)一步加深和新文化運(yùn)動的思想沖擊之下各階層廣泛參與的愛國運(yùn)動，由此看出導(dǎo)致二者差別的主要因素是民族覺醒與群眾基礎(chǔ)的不同，故A正確；BD都不是主要原因，而且說法也不科學(xué)，不管列強(qiáng)的手段如何不同，都是損害中國利益，每一個中國人都應(yīng)奮起反抗，故排除BD；大眾傳媒對民眾有影響是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因民眾自身的覺醒，故C錯誤?！军c(diǎn)睛】五四運(yùn)動的意義：（1）五四運(yùn)動是一次偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動，愛國主義精神貫穿運(yùn)動的始終，是五四精神的主旋律（2）五四運(yùn)動是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動，體現(xiàn)了民主和科學(xué)精神。（3）五四運(yùn)動是一場偉大的思想解放運(yùn)動，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。（4）五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義革命的曙光噴薄欲出。20、D【解析】

荀子提出“天下無二道，圣人無二心”的觀點(diǎn)，主張以儒家思想統(tǒng)一思想，說明戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述，故選D；材料信息無法體現(xiàn)“最早提出”，排除A；荀子是戰(zhàn)國時期人，是國家分裂時期，排除B；材料說明思想統(tǒng)一的重要性，無法體現(xiàn)其他學(xué)派思想有缺陷，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“天下無二道，圣人無二心”“除儒學(xué)外，其他各派都……必須予以根絕”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。21、A【解析】

根據(jù)材料可知，我國宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，由秦唐宋元的大宗族大門閥逐漸向地方紳士富豪勢力轉(zhuǎn)變。結(jié)合我國封建制度的演變可知，伴隨著我國君主專制的加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建宗族呈現(xiàn)出政治勢力減弱、社會功能增強(qiáng)，主體平民化的特點(diǎn)，故A正確；政治功能徹底消逝說法絕對，B錯誤；材料中說明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢，不是呈現(xiàn)官僚化趨勢，C錯誤；材料沒有涉及到社會轉(zhuǎn)型的信息，D錯誤。22、C【解析】

材料中“芒芒禹跡，劃為九州”意為大禹走過的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑”意為在夏王朝時，因?yàn)樯鐣靵y，所以當(dāng)時的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法，被稱為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；“鯀作城郭”意為鯀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說明早期國家誕生，C正確；材料信息與階級的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無關(guān),排除ABD。23、D【解析】

由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺，盡管僭主們“政績斐然，重視平民利益”，但最終下場往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過民主程序上臺的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)，故選D；ABC不符合史實(shí)，材料也無法體現(xiàn)，排除。24、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，羅馬法的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”“法律至上”故D項(xiàng)錯誤，符合題意。25、C【解析】根據(jù)材料“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！笨梢钥闯觥妒~表法》蘊(yùn)含了法治的精神，故C項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知ABD三項(xiàng)都是《十二銅表法》的意義，但不符合材料的主旨。點(diǎn)睛：這是一道典型的材料式選擇題，做題時一定要注意選項(xiàng)是否符合材料的主旨，即使選項(xiàng)符合史實(shí)，與材料主旨無關(guān)的也不能選。26、D【解析】

宋明理學(xué)把儒家倫理道德上升到天理的高度，特別重視道德修養(yǎng)，主張正心誠意，格物致知，貫通明理，故D符合題意；儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁，主張“仁者愛人”，故A是早期儒學(xué)的觀點(diǎn)，故A不符合題意；B是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，C是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，故BC不符合題意。故選D。27、C【解析】

從英國皇家學(xué)會會員課題研究的統(tǒng)計(jì)表中可以看出，純科學(xué)研究、采礦、海上運(yùn)輸、軍事技術(shù)數(shù)量明顯領(lǐng)先，此時英國正進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易活動，反映出社會需求引領(lǐng)科研方向，故C項(xiàng)符合題意；紡織工業(yè)課題研究數(shù)量少并不是說英國紡織工業(yè)漸趨衰落，而只是不符合此時的社會需求，并且工業(yè)革命首先爆發(fā)在新興的棉紡織業(yè)，A項(xiàng)不符合題意；18世紀(jì)中期工業(yè)革命才開始，B項(xiàng)不符合題意；19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命時科學(xué)與技術(shù)才緊密結(jié)合，D項(xiàng)不符合題意。28、B【解析】

五祀衛(wèi)鼎是出土文物，史料劃分上屬于一手史料，因此其內(nèi)壁銘文能為后人研究當(dāng)時的社會狀況提供較為可信的史料，B正確；文獻(xiàn)記載的史料價值不如出土文物，排除A；銘文帶有主觀色彩，排除C；青銅器本身不屬于歷史敘述，排除D。29、B【解析】

伯里克利通過演講引導(dǎo)公民大會通過自己的政策建議，并因此連續(xù)32年當(dāng)選將軍，其中14年連選連任首席將軍等說明了伯里克利時代的雅典政治，公民民主與精英政治相結(jié)合的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；伯里克利時代雅典民主政治達(dá)到頂峰，A項(xiàng)錯誤；伯里克利通過選舉掌握國家政權(quán)，通過演講引導(dǎo)公民大會通過自己的政策建議，不能說明雅典政治運(yùn)行機(jī)制失靈，更不能說明雅典民主政治是政治家爭權(quán)奪利的工具，CD兩項(xiàng)錯誤。30、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是盧梭的“人民主權(quán)說”，即官吏的權(quán)力來源于人民的授權(quán)，也要接受人民的監(jiān)督，B正確；材料強(qiáng)調(diào)“決不是訂立契約的問題”，故A說法錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是官吏權(quán)力來源于人民，人民也可以撤換，C說法片面；D與材料無關(guān)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）具體表現(xiàn)：議事機(jī)能——公民大會；行政機(jī)能——五百人會議；市判機(jī)能——陪審法庭。地位：古希臘文化集大成者。（2）《論法的精神》聯(lián)系：是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展，體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則。為美國等近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)，在美國1787年憲法中，中央政府的權(quán)力構(gòu)建體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。（3）古代希臘。羅馬創(chuàng)造了柱式、拱門、圓頂式等建筑風(fēng)格，成為西方文明的源頭；文藝復(fù)興時期，穹頂?shù)冉ㄖL(fēng)格和人文主義思想對美國國會大廈等建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥?/p>

（1）具體表現(xiàn)：根據(jù)古代雅典民主政治的史實(shí)可知，議事機(jī)能指公民大會，行政機(jī)能是五百人會議，市判機(jī)能是陪審法庭。地位：結(jié)合所學(xué)可知，亞里士多德是古希臘文化集大成者。（2）根據(jù)“如果同一個人或者由顯要人物、貴族和平民組成的同樣的機(jī)構(gòu)行使以上所說的三種權(quán)力即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)，后果則不堪設(shè)想”得出是孟德斯鳩的《論法的精神》。聯(lián)系：孟德斯鳩思想是古代希臘政治理論（材料一）的發(fā)展，為美國等近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)（材料三）。（3）歷