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常見家譜四種格式四種格式家譜歐式、蘇式、寶塔式和牒記式歐式:又稱橫行體,是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)立的。歐式的特點是:世代分格,由右向左橫行,五世一表,用起來很方便。歐式中,每個世代人名左側(cè)都有一段生平記述,介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績等。蘇式:又稱垂珠體,是北宋文學(xué)家蘇洵創(chuàng)立的。蘇式世系表的特點是:世代直行下垂,世代間無橫線連接,全部用豎線串連,圖表格式也是由右向左排列的,主要是起源大約是源于歐式圖譜,大致相當(dāng)于歐式圖譜后面的傳記部分。其優(yōu)點是世系固定,依次分明,因此有不少家譜采用這一圖譜。以上四種家譜形式都各有特色,這是一般族譜中比較常見的,但也有其它的變化,我們在記述家族世系表時,可根據(jù)掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活運用,總之,家譜要易看易懂、內(nèi)容真實、層序分明,這才是最為重要的。關(guān)于家譜編輯格式的諸多內(nèi)容供大家參考:一、譜名一般均稱為家譜、宗譜、族譜、家乘、世譜、統(tǒng)譜、支譜、祖譜、合譜、聯(lián)宗譜、大成譜、房譜等,也有的稱為譜傳、真譜、淵源錄、源流考、清芬錄、世典、世牒、世恩錄、故譜、族譜圖、族系、族講、石譜、世家、私譜、本書、大同譜、鄉(xiāng)賢錄、傳芳集、家傳簿、先德傳、系譜、譜志略、家譜匯編、家模匯編等,可謂名目繁多。二、譜序稍具規(guī)模的家譜,卷首一定會有一篇至幾十篇不等的序文,它是每部家譜不可缺少的內(nèi)容之一。譜序包括新序、舊序、族外人的客序、跋語、目錄和刻印人名以及其它關(guān)于本族的記述。三、譜例又稱凡例,主要是闡述家譜的纂修原則和體例。一般而言,一些家譜在每一次續(xù)修時都會訂出若干條適合社會潮流與需要的規(guī)則,以作為修譜時所要遵循的原則。四、譜論許多家譜都專門辟有譜論一章,專收先賢的譜說、譜論、譜議的篇章和古代經(jīng)典中的有關(guān)論述,對修譜的作用、功能、意義、歷史、原理、方法等加以發(fā)明和闡述,是研究譜學(xué)的寶貴資料。五、恩榮錄主要內(nèi)容為歷代皇帝對家族中的官員及其家譜的敕書、詔命、賜字、賜匾、賜詩、賜聯(lián)、御謚文、御制碑文以及地方官府的贈諭文字等,以顯示和炫耀朝廷對該家庭及其成員的獎勵和表彰,同時反映高家族的地位和身份。六、像贊祖先及家族中歷代英賢、重要人物的圖像資料,一般為正面是遺像,背面是像贊。七、姓氏源流中國家譜素來有“敘本系,述始封”的傳統(tǒng),明清以來各家譜也大多有記姓氏源流的一章,或稱姓氏源流,或稱宗族源流。它主要是用來記述本姓來源、本族的歷史淵源、始祖、世派、遷徙、各支派間關(guān)系甚至改姓的原委等。八、族規(guī)家法是宗族家族成員共同制定的、用以約束和教化族人的宗族法規(guī),是家譜中的重要組成部分。其名稱各異,種類很多,諸如家規(guī)、家約、家戒、家法、家禮、家典、家儀、家條、族規(guī)、族約、祠規(guī)、祠約、規(guī)范、規(guī)條、規(guī)矩、條規(guī)、戒諭等。九、祠堂記載宗族、家族祠堂修建的歷史,介紹祠堂的建筑規(guī)模、地理位置,收錄有關(guān)祠堂的碑文、詩文、祠聯(lián)、祠匾、祠堂圖,建祠捐資人名,記錄祠堂內(nèi)神位世次、配享、附享、祭祀情況等。十、五服圖又稱服制圖。所謂五服,就是指古代喪服制度中的五種服色,即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。喪服是根據(jù)生者與死者的遠近親疏關(guān)系而穿著的一種服飾。因五服本身就表明生者與死者的親疏遠近關(guān)系,同時又表明與死者同有關(guān)系的生者與生者之間的遠近親疏關(guān)系,所以不僅在執(zhí)行

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