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文檔簡介

2024年語文高考三模試卷及答案而合。

本試卷總分150分,考試時間150分鐘。黛玉對“蕉下客"的調(diào)侃,引出“蕉葉覆鹿”的典故。鄭人砍柴得一鹿,

一二三

題號四得分后來忘記藏鹿之所,以為是夢一場,路上嘀咕這個夢時,被路人聽見,

得分路人依夢取了鹿。樵夫又夢見藏鹿之所與取鹿之人,前去索鹿。法官

說:"你當初真得了鹿卻以為是夢,現(xiàn)在夢見了鹿卻以為是真?!痹诖?/p>

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)觀園這個舞臺上,探春或許正如一個逐鹿之人。她有著復雜的性格,

(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)自我設定是既作棲處詩社文壇的雅士,又想成為“才自精明志自高”的

閱讀下面的文字,完成下面1-5小題。雄才。她有主見有抱負,在是非、利弊、興衰、成敗上有著精準的洞

材料一:察與明斷,為挽救家族頹勢做出了最多努力;可又因為庶出身份而過

《紅樓夢》第三十七回寫探春笑道:"我就是‘秋爽居士‘罷。"寶度敏感,強烈的自尊掩飾的是深刻的自卑,因而在諸如嫡庶、尊卑、

玉道:"‘居士''主人',到底不恰,且又累贅。這里梧桐芭蕉盡有,主奴、寵辱等方面都要辯個分明,爭個高低??上А吧谀┦肋\偏消”,

或指梧桐芭蕉起個倒好。"探春笑道:“有了,就稱'蕉下客'家族到頭來“忽喇喇似大廈傾",自己落得個遠嫁的結(jié)局,如同夢幻,

罷。"眾人都道別致有趣。黛玉笑道:“你們快牽了他去,燉了脯子吃了無痕跡,被舊紅學索隱派說成是賈寶玉的原型、與曹雪芹祖父曹寅

酒。"眾人不解,黛玉笑道:"古人曾云'蕉葉覆鹿',他自稱'蕉下有通家之誼的滿族詞人納蘭性德曾寫過一闕《疏彩?芭燕》詞,其結(jié)

客',可不是一只鹿了?快做了鹿脯來!"眾人聽了都笑起來……句為:“想玉人,和露折來,曾寫斷腸句。”細細品味,分明就是“蕉下

材料二:客”探春的形象。

秋爽齋植物景觀以芭蕉梧桐為主。芭蕉扶疏似樹,高舒垂蔭,形態(tài)(摘編自劉楷、張一民等相關文章)

疏朗瀟灑,秋爽齋室內(nèi)陳設以"大”為特色,內(nèi)外風格一致,共同映襯材料三:

了“探春素喜闊朗”的性格。芭蕉姿態(tài)優(yōu)雅,葉下少女亭亭玉立,正是《列子?周穆王》:“鄭人有薪于野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之。

古代人物畫的常見主題:蕉葉仕女圖。仕女的容姿要符合當時人們普恐人見之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉。”唐人殷敬順《列子釋文》稱

遍認同的審美標準,內(nèi)在的氣質(zhì)神韻、思想格調(diào)也要達到當時社會所“蕉與樵同"。宋代韻書《集韻》:“蕉,草芥也。"清人王念孫考證:"‘蕉’

推崇的境界。反觀探春,“俊眼秀眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗”,與'樵’同。薪謂之'樵',因而取薪亦謂之‘樵'。"可見自唐宋以

結(jié)海棠社不讓須眉,理家果斷興利除弊,與芭蕉寓意的仕女品格不謀降,在音韻學者的考證中,“蕉"之本音當從古音為"樵",其本意為“柴

薪"或"草芥",而非"芭蕉"。這是否意味著《紅樓夢》對于"蕉鹿"典故因,主要在于文人作為創(chuàng)作主體,其感慨大多針對仕宦沉浮中的人生

oO

的使用存在綢繆呢?盡管歷代音韻學家對"蕉鹿"典故原始含義均有考命運,且大多創(chuàng)作于失意階段。此外,由于"鹿〃"祿"同音,"鹿"意象在

辨,但在實際流傳過程中,“蕉〃逐漸脫離了"樵"之原始音義,而逐漸偏民間信仰中與仕途際遇具有天然聯(lián)系。在中國古代文學抒情傳統(tǒng)中,

向于"芭蕉”。在清代考據(jù)學盛行的背景下,多有學者對"蕉鹿”典故的長以"蕉鹿"典故書寫"功名夢斷”的理想抱負破滅、入世心態(tài)消解,成為“蕉3-字

期誤用提出質(zhì)疑和批評。在某種意義上,清代考據(jù)學家對于"蕉""樵"鹿”典故的慣用語境。由于這些作品大多創(chuàng)作于作者仕途失意階段,因耳

的辨析,折射出"蕉鹿"典故"相沿既久,莫知其誤〃的現(xiàn)象,通過“蕉下此又大多寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味?!都t樓夢》對"蕉鹿”

O磔O

客”雅號,《紅樓夢》構(gòu)建了芭蕉意象與賈探春形象的密切關聯(lián)?!都t典故的使用,勢必難以擺脫其影響。

樓夢》敘事多以植物比喻人物形象、預敘人物命運。但不同于玫瑰花、盡管賈探春作為閨閣女子,不存在建立仕宦功名的可能性,但是,

風箏等關鍵意象,芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系。有鑒這并不妨礙《紅樓夢》圍繞賈探春設計了“補天〃理想終將破滅的主題蟒

于此,“蕉下客"與賈探春形象的關聯(lián),便不僅僅在于“蕉下客〃表層意義線索。賈探春自稱“我但凡是個男人,可以出得去,我必早走了,立一淅

上的芭蕉意象,而在于“蕉鹿”典故作為一個整體,對賈探春性格、命番事業(yè)”。賈探春主導的大觀園經(jīng)濟改革反映了挽救家族命運、振興家

運的體現(xiàn)和預示。業(yè)的積極入世心態(tài),歷來被認為是"補天”之舉。然而,賈探春的理想OO

在既有研究中,歷來有觀點從諷刺世人逐利的角度,或論證“蕉葉抱負最終在家族沒落的過程之中破滅。賈探春的結(jié)局無疑體現(xiàn)了其空

覆鹿”喻示"探春不能真妄兩忘,得失兩忘,癡迷于主奴、嫡庶、義利、有高遠的理想抱負,卻既無法挽回封建家族衰落的大勢,又無法掌握

興衰、治亂上的爭競",或強調(diào)"《蕉鹿夢》除此之外還有名利富貴皆個人命運的人生悲劇,從而為賈探春形象、命運賦予了濃厚的悲劇意

如夢,不應過分追逐的一層主題思想也與《紅樓夢》相似"。的確,諷味。在這一意義上,費探春形象與"蕉鹿”典故的深層聯(lián)系,便在于“才

刺世人逐利是后人對《列子》"蕉鹿”典故的理解角度之一。但問題在自精明志自高”的理想抱負與“生于末世運偏消”的命運結(jié)局之間的根OO

于:o本矛盾。

"蕉鹿”寓言的原本寓意為"覺夢不異",既不在于"得”,亦不在于"失”,(摘編自朱姍《“蕉下客”考論》)

而在于論證"得""失"之無??栈?,由此闡發(fā)"夢""覺"之模糊界限。但后1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)

人在使用此典時,又逐漸形成了相對固定的語境和用典習慣。其立場A.庶出身份導致的過度敏感和為掩飾自卑而進行的自我設定,是探春

逐漸側(cè)重于“失",而不是"得";"鹿"的隱喻逐漸側(cè)重于“名",而不是"利”。復雜性格形成的根本原因。

“蕉鹿"典故的文學書寫逐漸側(cè)重于感慨仕宦功名之無常虛幻。究其原B.舊紅學索隱派認為納蘭性德是賈寶玉的原型,材料二提出了納蘭性

語文試題第3頁(共32頁)語文試題第4頁(共32頁)

德是探春原型的獨到見解。文引出"瀟湘妃子〃做鋪墊,本身并無深意。

C.《紅樓夢》中“蕉葉覆鹿”典故的運用,也能體現(xiàn)這一典故“相沿既4.請結(jié)合材料三簡析《紅樓夢》將“蕉鹿"典故引入小說文本的作用。

久,莫知其誤”的現(xiàn)象。(4分)

D.材料二、三都結(jié)合“蕉鹿”典故,追本溯源,揭示出了“蕉鹿〃寓意與5.《紅樓夢》版本眾多,材料一中畫線處,有的版本是“我最喜芭蕉”,

探春之間的固有關聯(lián)。有的版本是"我是喜芭蕉的”,你更認同哪一種表述?請結(jié)合材料談談

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)你的看法。(4分)

A.從文中所舉考證能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字意、字音層面都(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,18分)

與《列子》原始意義不符。閱讀下面的文字,完成下面6-9小題。

B.因為“鹿”"祿〃同音,"鹿"意象有仕途通達的象征意義,與“鹿”有關諸葛亮舌戰(zhàn)群儒(節(jié)選)

的夢境歷來被視為吉兆。羅貫中

C.“蕉鹿〃寓言的原本寓意,跟莊生夢蝶、南柯一夢有異曲同工的玄妙,①卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦,登舟望柴???。及船到岸,

有孰真孰假都如夢幻的意思。肅請孔明于館驛中暫歇,先自往見孫權(quán)。權(quán)正聚文武于堂上議事,聞

D.從植物文化的角度去讀《紅樓夢》,能發(fā)現(xiàn)植物意象與人物形象的魯肅回,急召入,將曹操檄文示肅日:"諸人議論,大失孤望。”肅日:

契合,也可發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思的縝密?!懊C至江夏,引諸葛瑾之弟諸葛亮在此,主公可問之,便知虛實?!睓?quán)

3.下列選項,不適合作為駁論論據(jù)放在材料三中畫線處的一項是()日:“臥龍先生在此乎?"肅日:“現(xiàn)在館驛中安歇。"權(quán)日:“今日天晚,

(3分)且未相見。來日聚文武于帳下,先教見我江東英俊,然后升堂議事?!?/p>

A.《紅樓夢》的文本敘述對于探春在“主奴、嫡庶、義利、興衰、治肅領命而去。

亂”諸方面的言論舉動幾乎全部持正面立場。②肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人,峨冠

B.在《紅樓夢》作者和評點者的眼中,賈探春主導的大觀園經(jīng)濟改革博帶,整衣端坐。孔明逐一相見,各問姓名。施禮已畢,坐于客位。

是“興利除宿弊",體現(xiàn)了"探春敏智過人處”。張昭等見孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來游說。張昭先以言

C.以“蕉鹿”典故諷刺世人逐利,既不是“蕉鹿”典故的原始含義,也不挑之曰:"昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管、樂。此語

是科學理解“蕉鹿”典故的唯一角度。果有之乎?"孔明曰:"此亮平生小可之比也。"昭日:"近聞劉豫州三顧

D.在部分評論家看來,探春自號“蕉下客”是為了引出黛玉笑語,為后先生于草廬之中,幸得先生,以為如魚得水,思欲席卷荊襄。今一旦

以屬曹操,未審是何主見?”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個謀士,若請降,敢笑蘇秦、張儀乎?"步鷺默然無語。

不先難倒他,如何說得孫權(quán),遂答曰:“吾觀取漢上之地,易如反掌。④忽一人問目:“孔明以曹操何如人也?"孔明視其人,乃薛綜也。

我主劉豫州躬行仁義,不忍奪同宗之基業(yè),故力辭之。劉琮孺子,聽孔明答日:“曹操乃漢賊也,又何必問?"綜曰:"公言差矣。漢傳世至

信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,別有良圖,今,天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。劉豫州不識天字

非等閑可知也。"昭曰:"若此,是先生言行相違也。先生自比管、樂,時,強欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?”孔明厲聲目:“薛敬文耳

管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下;樂毅扶持微弱之燕,下齊七十余城:安得出此無父無君之言乎!夫人生天地間,以點孝為立身之本。公既

磔O

此二人者,真濟世之才也。先生在草廬之中,但笑傲風月,抱膝危坐。為漢臣,則見有不臣之人,當誓共戮之:臣之道也。今曹操祖宗叨食

今既從事劉豫州,當為生靈興利除害,剿滅亂賊。且劉豫州未得先生漢祿,不思報效,反懷篡逆之心,天下之所共憤;公乃以天數(shù)歸之,

之前,尚且縱橫寰宇,割據(jù)城池;何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲真無父無君之人也!不足與語!請勿復言!”薛綜滿面羞慚,不能對答。蟒

拋戈,望風而竄;上不能報劉表以安庶民,下不能輔孤子而據(jù)疆土;⑤座上又一人應聲問曰:"曹操雖挾天子以今諸侯,猶是相國曹參淅

乃棄新野,走樊城,敗當陽,奔夏口,無容身之地:是豫州既得先生之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔,卻無可稽考,眼見只是織席販屣之

之后,反不如其初也。管仲,樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”夫耳,何足與曹操抗衡哉!”孔明視之,乃陸績也??酌餍υ唬骸肮荗

孔明聽罷,啞然而笑曰:“朋鳥飛萬里,其志豈群的鳥能識哉?譬如人染袁術(shù)座間懷桔之陸郎乎?請安坐,聽吾一言:曹操既為曹相國之后,

沉病,當先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調(diào)和,形體漸安,則世為漢臣矣;今乃專權(quán)肆橫,欺凌君父,是不惟無君,亦且蔑祖,

然后用肉食以補之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待不惟漢室之亂臣,亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胃,當今皇帝,按

氣脈和緩,便投以猛藥厚味。欲求安保,誠為難矣。吾主劉豫州以甲譜賜爵,何云無可稽考?且高祖起身亭長,而終有天下;織席販展,

兵不完,城郭不固,軍不經(jīng)練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,又何足為辱乎?公小兒之見,不足與高士共語!”陸績語塞。O

使夏侯惇,曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂毅之用兵,未必過此。”⑥座上一人忽曰:“孔明所言,皆強詞奪理,均非正論,不必再言。

這一篇言語,說得張昭并無一言回答。且請問孔明治何經(jīng)典?”孔明視之,乃嚴峻也。孔明目:“尋章摘句,

③座間又一人問曰:"孔明欲效儀、秦之舌,游說東吳耶?”孔明視世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕莘伊尹,釣渭子牙,張良、陳平

之,乃步鷺也??酌魅眨?步子山以蘇秦、張儀為辯士,不知蘇秦、張之流。鄧禹,耿奔之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經(jīng)典。

儀亦豪杰也。蘇秦佩六國相印,張儀兩次相奏,皆有匡扶人國之謀,豈亦效書生,區(qū)區(qū)于筆硯之間,數(shù)黑論黃,舞文弄墨而已乎?"嚴峻低

O

非比畏強凌弱,懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞,便畏懼頭喪氣而不能對。

語文試題第7頁(共32頁)語文試題第8頁(共32頁)

⑦忽又一人大聲日:“公好為大言,未必真有實學,恐適為儒者所7.關于文中諸葛亮舌戰(zhàn)張昭的部分,下列說法不正確的一項是()

笑耳?!笨酌饕暺淙?,乃汝陽程德樞也??酌鞔鹪唬骸叭逵芯有∪酥?分)

別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使?jié)杉爱敃r,名留后世。若A.張昭開口先盛贊諸葛亮的為人與才學,看似謙和有禮,實則為下文

夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經(jīng);筆下雖有的"攻擊"張本。

千言,胸中實無一策。且如揚雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣B.張昭主動將二人論辯的焦點引向諸葛亮自比管、樂是否名不符實,

而死,此所謂小人之儒也;雖日賦萬言,亦何取哉!”程德樞不能對。且“言行相違”。

⑧眾人見孔明對答如流,盡皆失色。C.諸葛亮以“啞然而笑”來回應張昭,既反襯了張昭的淺薄,又表現(xiàn)了

⑨忽一人自外而入,厲聲言曰:"孔明乃當世奇才,君等以唇舌相諸葛亮的自信。

難,非敬客之禮也。"眾視其人,乃零陵人,姓黃,名蓋,字公覆,現(xiàn)D.諸葛亮著重化解張昭的發(fā)難是因為張昭為東吳群儒之首,他更能影

為東吳糧官。當時黃蓋謂孔明日:"愚聞多言獲利,不如默而無言。何響著孫權(quán)的決策。

不將金石之論為我主言之,乃與眾人辯論也?"孔明日:"諸君不知世8.論辯過程中,每回合結(jié)尾之處均寫到東吳群儒的反應,這樣處理有

務,互相問難,不容不答耳。"于是黃蓋與魯肅引孔明人。何好處?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)

(摘編自羅貫中《三國演義》,有刪改)9.來江東前,魯肅曾反復告誡諸葛亮不要提曹操兵多將廣,諸葛亮說:

6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()“亮自見機而變,決不有誤?!闭埥Y(jié)合選文⑥⑦段說說諸葛亮是怎么“見

(3分)機而變”的。(6分)

A.步鷺借張儀、蘇奏貶低諸葛亮,指出其此行說客身份,諸葛亮則用二、古代詩文閱讀(35分)

史實來為張、蘇二人正名,有力回擊對方。(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

B.論辯中,薛綜以"曹公""歸心"和"劉豫州”"以卵擊石”對比,于用詞閱讀下面兩段文言文,完成下面10-14小題

褒貶之中,暗含其投曹反劉之意。歐陽修,字永叔,廬陵人。幼敏悟過人,讀書輒成誦。及冠,嶷然

C.諸葛亮笑陸績?yōu)椤靶褐姟?,既諷刺了陸績以身份尊卑論成敗的短有聲。舉進士,調(diào)西京推官。入朝,為館閣校勘。范仲淹以言事貶,

見,又回扣前文“懷桔陸郎”,語帶雙機。在廷多論救,司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之,謂其不復知人間

有羞恥事。若訥上其書,坐貶夷陵令。后仲淹使陜西,辟掌書記。修

D.面對東吳群儒的來勢洶洶,諸葛亮先采取迂回戰(zhàn)術(shù),繼而爭鋒相對,

逐一化解諸儒的詰難,辯論過程引人入勝。笑而辭日:“昔者之舉,豈以為已利裁?同其退不同其進可也?!皶r仁

宗更用大臣,用天下名士,修首在選中。每進見,帝延問執(zhí)政,咨所當時/景文所撰過文/且一書出兩手/命文忠看詳/改歸一體

C.OO

宜行。則卷之論起,修乃為《朋黨論》以進。其略曰:"君子以同道為

D.當時/景文所撰/過文且一書出兩手/命文忠看/詳改歸一體

朋,小人以同利為朋,此自然之理也。臣謂小人無朋,惟君子則有之。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

小人所好者利祿,所貪者財貨,當其同利之時,暫相黨引以為朋者,(3分)字

偽也。及其見利而爭先,或利盡而反相賊害,雖兄弟親戚,不能相保,A."坐貶夷陵令"的"坐"意思是因此,與《蘇武傳》中"當相坐〃的“坐”岳

故日小人無朋。君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。意思不同。

端O

以之修身,則同道而相益,以之事國,則同心而共濟,終始如一,故B.“辟”,由官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。"征”"辟〃不同,"征”,

日惟君子則有朋。故為君但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下由君王征聘。

治矣?!毙拚撌虑兄保艘曋绯?,帝獨獎其敢言,面賜五品服。會保C.朋黨,現(xiàn)多為爭奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。與《朋黨論》中蟒

州兵亂,以為龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭,帝曰:“勿為久留的小人偽朋所指相同。

計,有所欲言,言之。"對曰:“臣在諫職得論事,今越職而言,罪也。:D.“文忠〃是歐陽修的謚號,是歐陽修逝世后,朝廷對他在文學和為臣

帝曰:"第言之,毋以中外為間?!庇谑切包h益忌修,謂之。出知同舛I,方面的肯定與贊美。O

帝納吳充言而止。遷翰林學士,俾修《唐書》。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)

(節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》,有刪減)A.歐陽修為人正直。在范仲淹被貶后,歐陽修上疏皇帝來譴責高若訥,

《新唐書》二百二十五卷,歐陽本學公撰紀、表、志,宋景文公撰被貶為夷陵令。范仲淹出任陜西,請他作掌書記,他辭而不受。國

列傳。當時景文所撰過文且一書出兩手命文忠看詳改歸一體。文忠日:B.歐陽修深受器重。仁宗之時進行人事變動,任用天下有名之士,歐

st

“人所見不同,且宋公前輩。”遂已。故事,修書,唯官高者一人書職陽修是首選之人。保州有戰(zhàn)事,皇帝告知歐陽修可以越職進言。O

時景文知鄭州,在文忠下。文忠日:“宋公用力久且深,何可掩哉?”C.歐陽修見解獨到。他在《朋黨論》中認為,君子因同道結(jié)為朋黨,

遂于所撰各書之。古之君子,存心至公,無欲上人如此。小人因利益結(jié)為朋黨。國君應當斥偽朋用真朋,天下就可以治理得很

(節(jié)選自楊士奇《書〈新唐書〉后》)好。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)D.歐陽修很有才能。為官論事切直;所寫《朋黨論》觀點直截了當,

A.當時/景文所撰過文/且一書出兩手/命文忠看/詳改歸一體論述精辟;參與《新唐書》編纂,精通紀、表、志多種文體寫作。

B.當時/景文所撰/過文且一書出兩手/命文忠看詳/改歸一體13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共8分)

語文試題第U頁(共32頁)語文試題第12頁(共32頁)

(1)帝曰:“第言之,毋以中外為間。"于是邪黨益忌修,諧之。(4C.常詩中“玉箏〃與"明月”都有明澈清冷之感,色調(diào)和諧,意境清幽。

分)D.張詩尾句直抒胸臆,常詩則以破曉時分霞光初現(xiàn)之景收結(jié),含蓄蘊

(2)故事,修書,唯官高者一人書職名。(4分)藉。

14.楊士奇在《書〈新唐書〉后》中評價歐陽修“存心至公,無欲上人〃,16.這兩首詩的五、六句以不同方式描寫箏樂,表達效果不同,請簡要

這些品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合兩則材料簡要概括。(3分)分析。(6分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

閱讀下面兩首唐詩,完成下面15-16小題17.補寫出下列句子中的空缺部分。

聽箏(1)《屈原列傳》中,司馬遷用","

張九齡兩句高度評價《離騷》的意旨博大、意思深遠。

端居正無緒,那復發(fā)秦箏。(2)魏征在《諫太宗十思疏》中提出,想要泉水流得遠,就應該

纖指傳新意,繁弦起怨情。"想要國家安寧,就應該"

悠揚思欲絕,掩抑態(tài)還生。(3)"魚龍"一詞有時泛指鱗介水族,有時指古代百戲雜耍中能變化為

豈是聲能感,人心自不平。魚和龍的猙刻模型。唐詩宋詞中,"魚龍"時有出現(xiàn),如",

高樓夜彈箏

常建三、語言文字運用(20分)

高樓百馀尺,直上江水平。(一)語言文字運用(本題共3小題,9分)

明月照人苦,開簾彈玉箏。閱讀下面的文字,完成下面18-20小題。

山高猿狄急,天靜鴻雁鳴?!班l(xiāng)土中國”是費孝通先生在20世紀40年代提出的概念,鄉(xiāng)土社

曲度猶未終,東峰霞半生。會是中國的本色特征??v觀近現(xiàn)代以來的中國歷史演進,時代的大潮

15.下列對這兩首詩的理解和賞析不正確的一項是()(3分)洶涌澎湃,城市化進程勢不可當,但以鄉(xiāng)為基點的活動空間依舊存在,

A.張詩前兩句寫聽箏前的悠閑情緒,常詩寫的則是彈箏之處的高遠空以土為基礎的生存依托①。一個人無論智商多高、能力多強、

闊。事業(yè)多大,都要吃從土里長出來的五谷雜糧、瓜果蔬菜。這既是常識,

B.張詩中“豈是"與哪復"相呼應,開闔自然,情感表達得曲折有致。也是一個②的真理。今天,中國的“鄉(xiāng)土社會”發(fā)生著

③的變化,這種變化不是自我否定、自我淘汰,而是自我革都需要免疫力,應對無常,駕馭變量。①,疫情三年,測核酸,查

OO

新、自我發(fā)展。在吆農(nóng)業(yè)元素為主題的鄉(xiāng)土環(huán)境里,各類現(xiàn)代元素不健康碼,居家觀察,疫情肆虐……這是一場艱苦卓絕的遭遇戰(zhàn),每個

斷滲遂聚合,構(gòu)成特色各異的丕同場景,正在至直出.“商土中國:“工人都不容易;把握人生需要免疫力,人生是"方程式”,人們時刻期盼

土中圄”“杜土中國”.。鄉(xiāng)諺云:“無農(nóng)不穩(wěn)、無工不富、無商不活、最優(yōu)解,卻難免遇到攔路虎,跌入荊棘叢,陷進風暴眼;②,未3-字

無科不發(fā)?!敝挥信υ卩l(xiāng)土環(huán)境中構(gòu)建各種現(xiàn)代化場景,“鄉(xiāng)土社來就像拆盲盒,"好壞”存在概率,“得失"都有可能??傊?,面對挑戰(zhàn)與耳

會”才能在時代大潮中完成蛻變、實現(xiàn)涅槃、華麗轉(zhuǎn)身。未知,③。

O磔O

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)

19.下列各句中的引號,和文中"商土中國""工土中國〃"科土中國"引號容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)

作用相同的一項是()(3分)22.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法,請結(jié)合材料簡解蟒

A.王毅說,臺灣問題是中國核心利益中的核心,一個中國原則是中美要分析其構(gòu)成及表達效果。(5分)淅

關系政治基礎中的基礎,三個聯(lián)合公報是中美關系最重要的"護欄"。四、寫作(60分)

B.“區(qū)塊鏈”是比特幣的一個重要概念,是分布式數(shù)據(jù)存儲、點對點傳《尚書》有言“不矜細行,終累大德”。而《史記》卻說“大行不OO

輸、共識機制、加密算法等計算機技術(shù)的新型應用模式。顧細謹,大禮不辭小讓”。

C.這一仗,宣告了一年來蔣介石“追繳”計劃的徹底破產(chǎn)。但是我們也以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你

付出了代價。的感悟與思考。

D.正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準則,讓一些畫家“長跪不起”,要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,

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