《辯證思維的含義與特征》教學(xué)課件

第三單元運(yùn)用辯證思維方法第八課

把握辯證分合第1課時(shí)辯證思維的含義與特征

課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)1.綜合對(duì)復(fù)雜事物的把握,體會(huì)辯證思維的特征2.理解分析與綜合的辯證關(guān)系科學(xué)精神:堅(jiān)持辯證法,反對(duì)形而上學(xué);樹立辯證思維的意識(shí)和自覺性,培養(yǎng)科學(xué)思維的品質(zhì)和習(xí)慣公共參與:能夠進(jìn)行整體性辯證思維和動(dòng)態(tài)性辯證思維,進(jìn)一步形成對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探索的能力一、辯證思維的含義1.必要性:(1)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。世界是_________、_________著的。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中,人們需要將普遍聯(lián)系著的對(duì)象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系,相對(duì)地___________________,分別地加以研究,這樣才能獲得具體、深刻的認(rèn)識(shí)。

(2)認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。事物以_________和_________相結(jié)合的方式存在,由多要素構(gòu)成,有_______________的屬性。我們認(rèn)識(shí)事物,不僅要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性,而且要著眼于事物的_____及其發(fā)展趨勢(shì)。

必備知識(shí)·素養(yǎng)奠基普遍聯(lián)系變化發(fā)展獨(dú)立起來(lái)、區(qū)別開來(lái)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)靜止多層次、多方面整體2.含義:(1)辯證思維:用_________________的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)和核心是_________分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。

(2)形而上學(xué)的思維:認(rèn)為事物是_________的,事物之間的界限都是絕對(duì)分明和_________的,把這種看法變成一種_______、_______,就是形而上學(xué)思維。聯(lián)系、發(fā)展、全面運(yùn)用矛盾一成不變世界觀方法論固定不變3.發(fā)展歷程:從自發(fā)到自覺古代以___________________把握世界的整體發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)近代①人們開始_______、_______研究辯證思維,這時(shí)的研究大多帶有唯心主義性質(zhì);②馬克思和恩格斯批判地繼承前人的研究成果,創(chuàng)立了科學(xué)形態(tài)的_________學(xué)說(shuō)現(xiàn)代隨著_________的興起與發(fā)展,辯證思維學(xué)說(shuō)得以進(jìn)一步豐富和深化樸素的辯證思維方式自覺地系統(tǒng)地辯證思維系統(tǒng)科學(xué)二、辯證思維的特征1.特征:(1)整體性是辯證思維的重要特征。①含義:用_____的觀點(diǎn)看問(wèn)題,將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的________________在頭腦中再現(xiàn)出來(lái),并從_____角度去思考如何解決問(wèn)題。②作用:a.能夠科學(xué)地處理_______________之間的關(guān)系;b.能夠科學(xué)地處理___________之間的關(guān)系。全面豐富性和多樣性整體“此”與“彼”整體與部分(2)動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。①含義:就是用_________的觀點(diǎn)看問(wèn)題,用_________的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②作用:a.能夠科學(xué)地把握事物的___________過(guò)程。b.把握事物變化發(fā)展的_____。2.辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但不排斥局部的_______;辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,但不排斥相對(duì)的_______。辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的__________中把握事物。變化發(fā)展矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)生、發(fā)展規(guī)律獨(dú)立性靜態(tài)性對(duì)立統(tǒng)一【情境在線】暑假在即,同學(xué)們一起去看成績(jī),A同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)由期中考試的全班第十名上升到第三名,于是他決定假期要好好上網(wǎng),好好玩兒一把,決不再做與學(xué)習(xí)有關(guān)的事。B同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)由期中考試第二名降到第13名,于是他決定暑假要拼命學(xué)習(xí),除了吃飯睡覺就是學(xué)習(xí)。你認(rèn)為上述兩個(gè)同學(xué)的做法合適嗎?請(qǐng)你根據(jù)辯證思維的知識(shí)闡明你的觀點(diǎn)。提示:①辯證思維,就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。②辯證思維,具有整體性思維動(dòng)態(tài)性思維的特征。③我們要用辯證思維對(duì)待考試成績(jī),要看到原來(lái)的成績(jī)、這次的成績(jī)和以后可能的成績(jī)。在假期中合理安排,要休息好,也要參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增長(zhǎng)見識(shí),提高能力。3.辯證思維與詭辯論的區(qū)別:辯證思維用_____的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的_________。經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯,不是真正的辯證思維。根本區(qū)別實(shí)踐【觀點(diǎn)辨析】有人認(rèn)為科學(xué)思維方法就是辯證思維方法。你如何評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)?提示:辯證思維方法是科學(xué)思維方法的重要組成部分,但不是全部,不能將二者等同?？茖W(xué)思維方法,除了包括辯證思維方法之外,還包括分析和綜合的方法,思維抽象和思維具體的方法等。議題一為什么辯證思維讓我們充滿智慧議題誘思:我國(guó)人口政策的變遷:1955年提出關(guān)于節(jié)制計(jì)劃生育問(wèn)題的報(bào)告;1978年計(jì)劃生育載入憲法;2000年提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子,符合條件可生二胎,超生繳納撫養(yǎng)費(fèi);2015年10月29日全面放開二孩;2020年全面兩孩政策充分發(fā)揮,人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化;2030年人口自身均衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)基本形成。探究:(1)我國(guó)人口政策為什么要不斷變化?(2)探討辯證思維在我國(guó)人口政策制定中起到了什么作用?關(guān)鍵能力·議題導(dǎo)學(xué)【歸納·釋疑】1.辯證思維的必要性:世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中,人們需要將普遍聯(lián)系著的對(duì)象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系,相對(duì)地獨(dú)立起來(lái)、區(qū)別開來(lái),分別地加以研究,這樣才能獲得具體、深刻的認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的必經(jīng)階段。2.辯證思維和形而上學(xué)思維的比較:辯證思維形而上學(xué)思維含義就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物認(rèn)為事物是一成不變的,事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的,用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題結(jié)果能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系,科學(xué)地把握事物的發(fā)生發(fā)展過(guò)程不能正確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的全貌及其變化發(fā)展,難以把握認(rèn)識(shí)對(duì)象的深層本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,在面臨復(fù)雜問(wèn)題時(shí)往往會(huì)陷入片面、僵化和自相矛盾之中提醒辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的方法論,其根本分歧是是否承認(rèn)事物的矛盾是事物發(fā)展的源泉3.辯證思維與詭辯論、相對(duì)主義的區(qū)別:(1)辯證思維與詭辯論的區(qū)別:辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。(2)辯證思維與相對(duì)主義的區(qū)別:辯證思維與相對(duì)主義的根本差異在于,是否按事物的本質(zhì)和真實(shí)面貌揭示其間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。相對(duì)主義無(wú)視事物相對(duì)性中的絕對(duì)性,否定客觀的是非標(biāo)準(zhǔn),片面地夸大了認(rèn)識(shí)的相對(duì)性和主觀性?！镜淅な痉丁窟\(yùn)用辯證思維的知識(shí),評(píng)析漫畫《吃祖宗飯,斷子孫路》,并找出解決問(wèn)題的辦法?！舅季S·建?！看鸢?①漫畫中《吃祖宗飯,斷子孫路》的做法,沒有用辯證思維的方法,是錯(cuò)誤的。②世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展著的,人的認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映,要獲得對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確認(rèn)識(shí),人們的思維必須遵循客觀事物辯證發(fā)展的規(guī)律,堅(jiān)持辯證思維及用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。③在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展人口資源環(huán)境的關(guān)系時(shí),要貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持新發(fā)展理念,既要追求經(jīng)濟(jì)利益,滿足當(dāng)前需要,又要保護(hù)好環(huán)境,從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)著想,尋找一條既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害的道路?！舅仞B(yǎng)·提能】黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,基于中國(guó)歷史發(fā)展的“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”,提出新時(shí)代“兩個(gè)階段”“兩步走”的戰(zhàn)略安排。我國(guó)戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略安排運(yùn)用了什么樣的方法?(科學(xué)精神)提示:①辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物;整體性和動(dòng)態(tài)性是辯證思維的兩大特征。②中國(guó)共產(chǎn)黨基于發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的戰(zhàn)略安排,堅(jiān)持了聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn);體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性和整體性。議題二如何把握好辯證思維議題誘思:在科技創(chuàng)新中,時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象,各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢,導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。探究:(1)為什么“孤島現(xiàn)象”會(huì)導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。(2)思考怎樣才能消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”?！練w納·釋疑】1.辯證思維的兩個(gè)重要特征比較: 比較整體性動(dòng)態(tài)性區(qū)別含義辯證思維是從認(rèn)識(shí)事物的整體角度思考問(wèn)題的一種思維方法辯證思維是從認(rèn)識(shí)對(duì)象的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程上來(lái)思考問(wèn)題的一種思維方法原因事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在,由多要素構(gòu)成,有多層次、多方面的屬性客觀事物是變化、發(fā)展的,任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程,都是矛盾的統(tǒng)一體比較整體性動(dòng)態(tài)性區(qū)別要求辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái),并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題,就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史,還要想到事物的未來(lái),把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)作用①整體性的辯證思維能科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系;②辯證思維能科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系動(dòng)態(tài)性的辯證思維能科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。側(cè)重于從時(shí)間上來(lái)認(rèn)識(shí)事物比較整體性動(dòng)態(tài)性聯(lián)系(1)整體性和動(dòng)態(tài)性都是辯證思維的重要特征,二者是統(tǒng)一的、不可分割的;(2)辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但并不排斥局部的獨(dú)立性;強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,也不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的2.整體性和局部獨(dú)立性之間的關(guān)系:關(guān)系整體性局部獨(dú)立性區(qū)別含義不同整體是指事物的全局及其發(fā)展的全過(guò)程局部是指事物各個(gè)部分和發(fā)展的各個(gè)階段。局部表現(xiàn)為數(shù)量上的多地位、作用和功能不同整體在事物發(fā)展過(guò)程中處于主導(dǎo)地位,起著決定作用,整體統(tǒng)率局部,具有局部所不具備的功能局部在事物存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位,受著整體的制約,局部服從和服務(wù)于整體關(guān)系整體性局部獨(dú)立性聯(lián)系整體和局部相互依存:①整體離不開局部,整體由局部構(gòu)成,沒有局部就沒有整體;②局部離不開整體,局部是整體中的局部,離開了整體的局部就失去了它在整體上的意義,也就不稱其為局部。整體和局部相互作用:①整體的性質(zhì)和功能狀態(tài)影響著局部功能的發(fā)揮;②局部的功能及其變化也會(huì)影響著整體功能的發(fā)揮,特別是關(guān)鍵性部分的性質(zhì)和功能狀態(tài)的變化有時(shí)甚至?xí)?duì)整體功能狀態(tài)起著決定作用3.動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性的關(guān)系:關(guān)系動(dòng)態(tài)性相對(duì)靜態(tài)性區(qū)別含義動(dòng)態(tài)性是指事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的性質(zhì)相對(duì)靜態(tài)性指的是事物的相對(duì)靜止、相對(duì)穩(wěn)定的性質(zhì)特點(diǎn)動(dòng)態(tài)性即運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的屬性,是物質(zhì)存在的根本方式相對(duì)靜態(tài)性是指靜止是相對(duì)的、有條件的,它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),靜止并不是不運(yùn)動(dòng),而是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下,一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)關(guān)系動(dòng)態(tài)性相對(duì)靜態(tài)性聯(lián)系①動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的,任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。②絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含相對(duì)靜止,即動(dòng)中有靜。③相對(duì)靜止中又有絕對(duì)運(yùn)動(dòng),即靜中有動(dòng)【典例·示范】“消除白色污染,需要限制使用、替代品開發(fā)、回收再利用等多管齊下共同發(fā)揮作用?！鄙鲜鱿咨廴镜囊篌w現(xiàn)的辯證思維特征(

)A.整體性 B.動(dòng)態(tài)性C.抽象性 D.概括性【思維·建?！俊窘馕觥窟xA。把消除白色污染看成系統(tǒng)工程,這就做到了從整體角度去思考和解決問(wèn)題,故答案選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)不符合題意,應(yīng)排除?！舅仞B(yǎng)·提能】港珠澳大橋使三角西部棋子全盤皆活。珠三角各地人才資源與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)將進(jìn)一步整合,各城市之間的產(chǎn)業(yè)分工和合作在市場(chǎng)資源的配置下將更加的清晰,各地資源協(xié)調(diào)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),勢(shì)必會(huì)推進(jìn)整個(gè)珠江三角洲地區(qū)的發(fā)展。(1)珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)體現(xiàn)了辯證思維的什么特征?(科學(xué)精神)提示:材料主要體現(xiàn)了整體性的辯證思維。(2)運(yùn)用辯證思維的方法為建設(shè)大亞灣經(jīng)濟(jì)區(qū)提幾條建議。(公共參與)提示:①要堅(jiān)持整體性思維,著眼于事物的整體性,大亞灣經(jīng)濟(jì)區(qū)要突破地區(qū)體制的束縛,從整體出發(fā),制訂規(guī)劃和措施,各城市間加強(qiáng)人才資源與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的整合,形成統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)區(qū)。②要堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性思維,大亞灣經(jīng)濟(jì)區(qū)要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn),堅(jiān)持可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展?！菊n堂回眸】1.下列屬于辯證思維的觀點(diǎn)有(

)①聯(lián)系的觀點(diǎn) ②發(fā)展的觀點(diǎn)③靜止的觀點(diǎn) ④全面的觀點(diǎn)A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】選B。聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)都是辯證思維的觀點(diǎn),靜止的觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。課堂訓(xùn)練·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)2.恩格斯曾說(shuō):“辯證法在考察事物及其在觀念上的反映時(shí),本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系、它們的聯(lián)結(jié)、它們的運(yùn)動(dòng)、它們的產(chǎn)生和消逝方面去考察的?！倍鞲袼沟倪@一名言主要說(shuō)明辯證思維(

)①把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái),整體性地思考問(wèn)題②用動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象③能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程④把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選D。材料講的是用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題,①講的是辯證思維整體性特征,應(yīng)舍去。3.習(xí)近平總書記說(shuō):“學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強(qiáng)辯證思維能力,提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展,就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！毕铝袑?duì)辯證思維的理解不正確的是(

)A.辯證思維具有動(dòng)態(tài)性和整體性兩個(gè)重要特征B.辯證思維的發(fā)展大致經(jīng)歷了直觀樸素的辯證思維和科學(xué)形態(tài)的辯證思維C.辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物D.辯證思維是用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題【解析】選B。辯證思維的發(fā)展大致經(jīng)歷了古代直觀猜測(cè)的樸素的辯證思維、近代唯心主義的辯證思維和科學(xué)形態(tài)的辯證思維三個(gè)階段,B對(duì)辯證思維的理解不正確,符合題意。A、C、D對(duì)辯證思維的理解正確,不符合題意,應(yīng)排除。4.正確認(rèn)識(shí)事物需要辯證思維,是因?yàn)?

)①事物是由多要素構(gòu)成的②事物有多層次、多方面的屬性③事物總是以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式而存在的④事物的發(fā)展是雜亂無(wú)章的、毫無(wú)規(guī)律可循的A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④【解析】選A。④的說(shuō)法本身不正確,應(yīng)排除。5.習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望;一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情,那是沒有未來(lái)的。我們的民族是大有希望的民族,希望同學(xué)們經(jīng)常仰望天空?！闭?qǐng)你運(yùn)用辯證思維特征的知識(shí)談?wù)剬?duì)材料的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥吭O(shè)問(wèn)簡(jiǎn)單明了,運(yùn)用的知識(shí)是辯證思維的特征,然后運(yùn)用辯證思維的兩個(gè)特征分析“仰望天空”的材料信息即可。答案:整體性和動(dòng)態(tài)性是辯證思維的重要特征。①辯證思維的整體是有層次之分的整體。要求科學(xué)處理整體與部分之間的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族必須要有一些有信仰、有追求,走在時(shí)代前列的人。②辯證思維的動(dòng)態(tài)性要求能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng),是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),落后就要挨打。所以,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就要培養(yǎng)、造就一些“仰望天空的人”。③要學(xué)會(huì)辯證思維,使我們對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真,使我們充滿智慧。十三辯證思維的含義與特征【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】(15分鐘·30分)一、選擇題(每小題5分,共20分)

1.下列體現(xiàn)辯證思維方法的是(

)①人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂 ②一著不慎,滿盤皆輸③一葉障目,不見泰山 ④城門失火,殃及池魚A.①②④ B.②③④C.①②③ D.①③④課時(shí)素養(yǎng)評(píng)價(jià)【解析】選A。③只見部分,不見整體,是一種形而上學(xué)思維。人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂,是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題;一著不慎,滿盤皆輸,強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用;城門失火,殃及池魚,是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。①②④屬于辯證思維方法。【補(bǔ)償訓(xùn)練】“盲人摸象”“坐井觀天”“管中窺豹”給我們的啟示是(

)A.世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的B.從實(shí)際出發(fā),接受實(shí)踐的檢驗(yàn)C.要認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、個(gè)別屬性以及各個(gè)階段D.認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體,正確處理整體與部分之間的關(guān)系【解析】選D。本題考查從整體上把握事物這一知識(shí)點(diǎn),回答本題關(guān)鍵要理解題干中三個(gè)成語(yǔ)的寓意。三個(gè)成語(yǔ)反映的都是只看到了事物的局部,沒從整體上認(rèn)識(shí)事物,沒有正確處理整體與部分的關(guān)系。2.阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹,砍光了南坡上的森林,結(jié)果無(wú)意中摧毀了當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的基礎(chǔ),并使山泉枯竭、水土流失。從科學(xué)思維角度看,這種錯(cuò)誤思維(

)①完全切斷事物各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系②認(rèn)為事物是一成不變的③認(rèn)為事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在④忽視了事物在發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的種種可能性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。阿爾卑斯山的意大利人顧此失彼,沒有堅(jiān)持用整體性、動(dòng)態(tài)性思維看問(wèn)題,②④符合題意。①不符合題意,阿爾卑斯山的意大利人完全切斷的是事物間的聯(lián)系,孤立地看問(wèn)題。認(rèn)為事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在是一種辯證思維的觀點(diǎn),③不符合題意?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】1.辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是(

)A.用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題B.既要著眼于事物的各個(gè)局部、層次,又要著眼于事物的整體C.運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物D.用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題【解析】選C。A是對(duì)辯證思維的解釋,B、D說(shuō)明的是整體性思維的特點(diǎn),均沒有揭示辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心,應(yīng)舍去。2.辯證思維的發(fā)展和人們對(duì)它的研究經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)走向自覺的過(guò)程。人們開始自覺地系統(tǒng)地研究辯證思維的階段是(

)A.古人以直觀猜測(cè)的樸素的辯證思維方式來(lái)把握世界B.大多帶有唯心主義性質(zhì)且隨著近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展而開始研究C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說(shuō)D.研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展后的辯證思維學(xué)說(shuō)【解析】選B。本題考查辯證思維發(fā)展歷程這一知識(shí)點(diǎn),解答本題要注意限制性用語(yǔ)。A屬于人們研究辯證思維的自發(fā)階段,不符合題意。C、D是人們自覺地研究辯證思維的完善和發(fā)展階段,不符合題意。3.全面貫徹“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)方針指出:經(jīng)濟(jì)社會(huì)是個(gè)大系統(tǒng),要增強(qiáng)發(fā)展的整體性、協(xié)同性,著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域平衡發(fā)展、產(chǎn)業(yè)合理布局和結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生。從思維方法上說(shuō)明了(

)A.辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性思維,否認(rèn)部分B.強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性思維,排斥相對(duì)靜態(tài)思維C.辯證思維用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.只要堅(jiān)持辯證思維,就能認(rèn)清一切事物【解析】選C。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng),要考慮發(fā)展的協(xié)同性、統(tǒng)籌優(yōu)劣、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、人與自然的統(tǒng)籌發(fā)展,還要考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性,堅(jiān)持聯(lián)系、全面、發(fā)展的觀點(diǎn);辯證思維并不否認(rèn)部分、排斥相對(duì)靜態(tài)思維,A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。應(yīng)選C項(xiàng)?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】1.辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別是(

)A.辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不輕信和盲從B.是否按事物的本質(zhì)和真實(shí)面貌揭示其間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化C.辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系D.動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程【解析】選A。辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯,不是真正的辯證思維。故正確答案為A。B為辯證思維與相對(duì)主義的根本差異,C、D兩項(xiàng)分別為整體性的辯證思維和動(dòng)態(tài)性的辯證思維的作用,均不符合題意。2.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?！敝壑?從其所契者入水求之?？讨矍髣φ叩乃季S方法屬于(

)A.整體性思維B.動(dòng)態(tài)性思維C.用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題屬于靜態(tài)性思維D.否認(rèn)了相對(duì)靜止【解析】選C。題干中刻舟求劍者,把靜止絕對(duì)化,否認(rèn)運(yùn)動(dòng),是一種形而上學(xué)思維,C符合題意。4.改革開放初期,各地政府以GDP作為衡量政績(jī)的唯一指標(biāo),造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等一系列社會(huì)問(wèn)題。從各地政府的政績(jī)觀可以看出(

)①認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)②要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),認(rèn)識(shí)事物多層次、多方面的屬性③認(rèn)識(shí)事物要運(yùn)用矛盾分析法,從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物④認(rèn)識(shí)事物要運(yùn)用全面的方法,從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物

A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。本題考查辯證思維這一知識(shí)點(diǎn),解答本題要明確題干中的GDP是片面的GDP,是一種錯(cuò)誤的發(fā)展觀,因此,要樹立全面的、整體的發(fā)展觀。②③內(nèi)容與題干不符,排除,應(yīng)選①④?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】各地區(qū)各部門要從戰(zhàn)略和全局的高度,按照國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一部署和建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的各項(xiàng)工作安排開展工作。這是因?yàn)?

)A.建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)是我國(guó)當(dāng)前的中心工作B.整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分整體就不復(fù)存在C.整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,部分服從和服務(wù)于整體D.整體功能大于各個(gè)部分功能之和【解析】選C。各地區(qū)各部門從戰(zhàn)略和全局的高度,按國(guó)務(wù)院統(tǒng)一部署安排工作,體現(xiàn)了整體統(tǒng)率部分,所以選C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)不符合題目要求。二、非選擇題(10分)5.當(dāng)前,要進(jìn)一步實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,以對(duì)人民、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神,保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)資源的規(guī)劃和管理,杜絕靠浪費(fèi)資源求發(fā)展的短期行為,合理利用和保護(hù)資源,切實(shí)提高資源合理利用水平。(1)辯證思維的主要特征包括______。(2分)

①整體性 ②動(dòng)態(tài)性 ③綜合性 ④全面性A.①② B.①③ C.②④ D.③④(2)用辯證思維的有關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明我們?yōu)槭裁幢仨氝M(jìn)一步實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。(8分)【解析】本題主要考查辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征。第(1)問(wèn),辯證思維的主要特征包括整體性和動(dòng)態(tài)性。第(2)問(wèn)回答時(shí),要用這一特征分析實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性和必要性。答案:(1)A(2)①動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題,就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有一個(gè)前后發(fā)展的連續(xù)性。當(dāng)代人的發(fā)展會(huì)影響和制約后代人的發(fā)展,當(dāng)代人采取的某種發(fā)展戰(zhàn)略決定了這種“影響和制約”的性質(zhì)。③在我國(guó)這樣一個(gè)擁有14多億人口的大國(guó),只有走人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相協(xié)調(diào)的發(fā)展道路,才能為后人提供持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。反之,則為后人的發(fā)展造成無(wú)窮的禍患。④忽視以動(dòng)態(tài)的方式去思考經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,會(huì)給人類造成嚴(yán)重危害,因此我們必須高度重視在現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?！灸芰μ嵘?/p>

(10分鐘·20分)一、選擇題(每小題5分,共10分)6.“如果不把不間斷的東西割斷,不使活生生的東西簡(jiǎn)單化、粗陋化,不加以劃分,不使之僵化,那么我們就不能想象、表達(dá)、測(cè)量、描述運(yùn)動(dòng)?！绷袑幍脑捀嬖V我們(

)A.只有將一些復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化、大事化小、小事化了,才能抓住事物的本質(zhì)B.只要把問(wèn)題分解開來(lái),就能認(rèn)識(shí)事物的整體