2024高考作文備考資料匯編

2024高考作文備考資料匯編

（一）經(jīng)營(yíng)人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢

后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，季沙

庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)

眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚懇求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻

說(shuō)：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?心'有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?心'

少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從今以后，改過自新，又一次贏得了

人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不行忽視的巨大財(cái)寶。對(duì)于企業(yè)、商家而

言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

（二）猶太人無(wú)禁書

猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人愛書的傳統(tǒng)由來(lái)已久，深化人

心。聯(lián)合國(guó)教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均

每月讀一本書，全國(guó)公共圖書館、高校圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。

約450萬(wàn)人口的以色列，辦有借書證的就有100萬(wàn)人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人

均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無(wú)愧的世界之最。

（三）成功之道

一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，

“假如每塊西瓜代表確定程度的利益，你選那塊？”“當(dāng)然是最大的那塊！”青年堅(jiān)決堅(jiān)決

地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最

小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最終一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，

大口吃起來(lái)。青年立刻明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無(wú)青年的瓜大，卻比青年吃得多。

假如每塊西瓜代表確定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對(duì)

青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的

成功之道?！?/p>

（四）和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展

在20世紀(jì)，人類起先相識(shí)到愛護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一

些學(xué)者更發(fā)覺已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會(huì)提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化

沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識(shí)形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對(duì)這

種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士生的話說(shuō)：人類要生存下去，就必需回到25

世紀(jì)以前，去吸取孔子的才智。一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子才智可以起到主導(dǎo)作

用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想?！昂汀敝饕付鄻有?/p>

的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時(shí)亦是自然界、人類社會(huì)的客觀存在。事物僅停留

在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不一模一樣，

不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。人類社會(huì)的發(fā)展表明，少數(shù)幾個(gè)

大國(guó)瓜分世界的局面是不行能許久的。

（五）苦難是道加法題

有一位赫赫出名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，

包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意起先，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成

了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。有記者采訪他：“假如你誕生在城市，受良好的教化，有穩(wěn)定的

生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。”他緘默了一會(huì)兒，說(shuō)：“或許可能。但我信任，假如我

時(shí)常生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得

起，我會(huì)心安理得地過下去，絕不會(huì)開辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說(shuō)，我要感謝生活。”

苦難并不意味著恒久苦難，華蜜也并不意味著恒久華蜜。人們最精彩的工作往往是處于逆境

中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的苦痛，都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾對(duì)一千位

富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)覺，他們大都誕生在一般人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人

區(qū)里度過的。生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變化出令人難以置信的結(jié)果。苦難并不行怕，可怕的

是你沒有相識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無(wú)盡的契機(jī)，假如你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)

知道，它將減去你全部的一切，包括生命。假如你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可

能就是一個(gè)無(wú)窮數(shù)。

（六）三個(gè)抄寫員

黎錦熙（1890-1978）是我國(guó)聞名的國(guó)學(xué)大師。民國(guó)頭十年他在湖南辦報(bào)，當(dāng)時(shí)幫他

譽(yù)寫文稿的有三個(gè)人。第一個(gè)抄寫員緘默寡言，只是老醇厚實(shí)地抄寫文稿，錯(cuò)字、別字也照

抄不誤，后來(lái)這個(gè)人始終靜默無(wú)聞。其次個(gè)抄寫員則特別細(xì)致，對(duì)每份文稿都先進(jìn)行細(xì)致細(xì)

致地檢查然后才抄寫。遇到錯(cuò)字、病句都要改正過來(lái)。后來(lái)，這個(gè)抄寫員寫了一首歌詞，經(jīng)

聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。第三個(gè)抄寫員則別出心裁，他也細(xì)致看

每份文稿，但他只抄與自己看法相符的文稿，對(duì)那些看法不同的文稿則順手扔掉，一句話也

不抄。后來(lái)，這個(gè)人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)。他就是毛澤東。

（七）最堅(jiān)毅的東西

世間最堅(jiān)毅的東西是什么？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個(gè)人

的履歷：他，21歲時(shí)做生意失?。?2歲時(shí)，角逐州議員落選；24歲時(shí)，做生意再次失??；

26歲時(shí)，愛侶去世；27歲時(shí)，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)，角逐聯(lián)邦眾議員落選；

36歲時(shí)，角逐聯(lián)邦眾議員再度落選；45歲時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員落選；47歲時(shí)，提名副總統(tǒng)

落選；49歲時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員再一次落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美國(guó)第16屆總統(tǒng)。這個(gè)人，就

是阿伯拉罕？林肯——美國(guó)歷史上最宏大的總統(tǒng)之一。

（八）為失敗做打算

報(bào)載，在美伊斗爭(zhēng)中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚(yáng)言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢(shì)恭迎

美國(guó)大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們?cè)诳嗑氃趺创髣僬痰耐瑫r(shí)，也

在苦練大敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野

外生存、躲藏逃脫、主動(dòng)反抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它

可提高人的生理和心理承受實(shí)力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則

廢?！倍鄶?shù)事實(shí)說(shuō)明，誰(shuí)能為失敗做打算，誰(shuí)就能化險(xiǎn)為夷，反敗為勝。

（九）拒絕誘惑

一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到幻想的山巔？”老者微微一笑，從

地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地

駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動(dòng)，靜默前行……老者說(shuō)：“人的一

生，金錢、美色、地位、名譽(yù)、誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo)，途中因思謀金錢而駐足，因貪

戀美色而沉淪，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動(dòng)，

向著既定目標(biāo)默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的緣由。”年輕

人茅塞頓開，打點(diǎn)起行囊，迎著風(fēng)向山頂爬去。

（十）販賣水聲賺大錢

美國(guó)有一個(gè)名叫費(fèi)涅克的人，去過很多名山大川。有一次，他在旅途中被身邊潺潺

的水聲所吸引。聲音和諧好聽，悠揚(yáng)悅耳，讓熱流連忘返。于是，他靈機(jī)一動(dòng)，用立體聲錄

音機(jī)錄下很多小溪、小河、小瀑布的流水聲，回城復(fù)制后高價(jià)出售，購(gòu)者川流不息。費(fèi)涅克

因此獲利甚豐。

r5ii?ir￥i（十一）轉(zhuǎn)換思維天地寬

在德國(guó)，有一個(gè)造紙工人在生產(chǎn)紙時(shí)，比當(dāng)心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出了一批不能書寫

的廢紙。因而，他被老板解雇。正在他垂頭喪氣、愁眉不展時(shí)，他的一位摯友勸他：“任何

事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，或許從錯(cuò)誤中找到有用的東西來(lái)。”于是，他

發(fā)覺，這批紙的吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取

名“吸水紙”，拿到市場(chǎng)去賣，竟然特別暢銷。后來(lái)，他申請(qǐng)了專利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了

大財(cái)。

（十二）向你的敵人敬杯酒

康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特實(shí)行“千叟宴”以示慶賀。宴會(huì)上，康熙敬了三杯

酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統(tǒng)江山；其次杯敬眾位大臣及天

下萬(wàn)民，感謝眾臣同心協(xié)力盡忠朝廷，萬(wàn)民俯首農(nóng)桑，天下昌盛；當(dāng)康熙端起第三杯酒時(shí)說(shuō)：

“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說(shuō)：

“是他們逼著朕建立了豐功偉績(jī)，沒有他們，就沒有今日的朕，我感謝他們?！币粋€(gè)人身價(jià)

的凹凸，就看他的對(duì)手。對(duì)手總會(huì)給你帶來(lái)壓力，逼迫你努力地投入到“斗爭(zhēng)”中，并想方

法成為成功者。在同對(duì)手的對(duì)抗中，才能真正地磨練自己。從這一意義上說(shuō)，你的敵人是你

前進(jìn)的動(dòng)力，是你成功的催化劑。

（十三）別把聰慧打碎了

假如花瓶碎了，怎么辦？大多數(shù)人的做法是把碎片扔掉！那么，這里頭有規(guī)律嗎？

有！將碎片按大小排列并稱過重量之后，你會(huì)發(fā)覺：10—100克的最少，1T0克的稍多，0o

1克7克的和0。1克以下的最多！尤其好玩的是，這些碎片的重量之間有著嚴(yán)整的倍數(shù)關(guān)

系：最大碎片與次大碎片的重量比是不是16：1。次大碎片與中等碎片的重量比為16：1,

中等碎片與較小碎片的重量比是16:1,較小碎片與最小碎片的重量也是16：1。于是，發(fā)

覺這一倍比關(guān)系的人便將此規(guī)律用于考古或天體探討，即只要有這個(gè)規(guī)律在，便可由已知文

物、隕石的殘片推想它的原狀，從而快速?gòu)?fù)原它們的原來(lái)面目！這就是思索的威力！這位聰

慧人就是丹麥科學(xué)家雅各布？博爾。不慎打碎花瓶的經(jīng)驗(yàn)，我們確定有過，可是，當(dāng)包含其

間的規(guī)律從我們身邊調(diào)皮地溜走的時(shí)候，我們擁抱過它嗎？花瓶碎了并不行怕，可怕的是，

一不留神，把我們的聰慧與思索也打碎了！

（十四）羅杰依.黑曼在美國(guó)《將來(lái)學(xué)家》雜志上撰文指出，要想成為21世紀(jì)最受社

會(huì)歡迎的人應(yīng)當(dāng)具有以下七種技能：

要有豐富的想象力。能廣泛地搜集信息和理解它們并將之用于引導(dǎo)公司走向?qū)?lái)。

要有廣泛的專業(yè)技能。子解并會(huì)維護(hù)各種系統(tǒng)，包括計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、產(chǎn)品銷售系統(tǒng)乃

至水管修理系統(tǒng)。

要有校強(qiáng)的組織實(shí)力。很多部門須要在物資供應(yīng)、工作程序以及貿(mào)易往來(lái)、財(cái)政機(jī)

遇等諸多方面予以組織或重新組織。

勸服他人的實(shí)力。在21世紀(jì)，推銷技巧比我們今日所理解的還要重要，一個(gè)有成

效的工作人員應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)向他人介紹自己所駕馭的信息，說(shuō)清晰自己的觀點(diǎn)，使人能理解并支

持某一特殊見解。細(xì)心聽取他人的看法，措辭精確的文筆，平和的語(yǔ)言，對(duì)事物的精確描述，

這些將具有不行估量的價(jià)值。在21世紀(jì)，商業(yè)環(huán)境的節(jié)奏會(huì)更快，只有有限的珍貴時(shí)間來(lái)

消退一些誤會(huì)。一個(gè)不擅長(zhǎng)溝通的人是不能適應(yīng)社會(huì)的。

擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的實(shí)力。這一點(diǎn)比上述每一項(xiàng)都重要。信息時(shí)代的核心競(jìng)爭(zhēng)力，已經(jīng)發(fā)展

為學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)。信息更新周期已經(jīng)縮短不足5年，危機(jī)每天都會(huì)伴隨我們左右。

（十五）《古蘭經(jīng)》上有這樣一個(gè)故事：人們聽說(shuō)有位大師幾十年來(lái)練就一身移山大

法。一天，有人找到這位大師，央其當(dāng)面表演一下。大師在一座山的對(duì)面坐了一會(huì)兒，就起

身跑到山的另一面，然后說(shuō)表演完畢。眾人大或不解，大師微微一笑說(shuō)："事實(shí)上，這世上

根本就沒有什么移山大法，惟一能夠移動(dòng)山的方法是：山不過來(lái)，我就過去。"

（十六）在小時(shí)候看到了虹跟霓都會(huì)說(shuō)這特別美，等到你年齡稍大，會(huì)做試驗(yàn)了，你

就發(fā)覺虹是42度，就是它這個(gè)角是42度，而霓是5。度，你接著觀測(cè)以后，你就知道虹

是紅在外、紫在內(nèi)；霓是反過來(lái)的，是紅在內(nèi)、紫在外，你已經(jīng)體驗(yàn)到了試驗(yàn)之美。假如你

再進(jìn)一步，你就懂為什么存在虹和霓呢？是因?yàn)樘?yáng)光在水珠子內(nèi)頭可以有一個(gè)全反射，一

次全反射就出來(lái)虹，兩面三刀次全反射就出來(lái)霓，而且你經(jīng)過全反射可以算出來(lái)，一個(gè)是4

2度，一個(gè)是50度，這是個(gè)唯象理論的美，我想任何一個(gè)學(xué)生，第一次算出來(lái)這個(gè)42度

和5。度的時(shí)候，不行能沒有一個(gè)特別深的感受，覺得這真是妙不行言?？墒沁@個(gè)還不夠，

為什么要有全反射、為什么要有折射？這些要到理論架構(gòu)里頭，到了麥克斯韋方程出現(xiàn)以后，

你就可以了解到，為什么原因要有全反射，而且可以知道為什么在水里頭要有折射，把它的

根源找出來(lái)，這就是更高層的美。（楊振寧）

（十七）2。。1年是美國(guó)耶魯高校3。。周年校慶，全球其次大軟件公司“甲骨文”

的行政總裁、世界第四富艾里森應(yīng)邀參與典禮。艾里森當(dāng)著耶魯高校校長(zhǎng)、老師、校友、畢

業(yè)生的面，說(shuō)出一番驚世駭俗的話。他說(shuō)：”全部哈佛高校、耶魯高校等名校的師生都自以

為是成功者，其實(shí)你們?nèi)际莑oser（失敗者），因?yàn)槟銈円栽谟羞^比爾？蓋茨等優(yōu)秀學(xué)生

的高校念書為榮，但比爾？蓋茨卻并不以在哈佛讀過書為榮。眾多最優(yōu)秀的人才非但不以哈

佛、耶魯為榮，而且常常堅(jiān)決地舍棄那種榮耀。世界首富比爾？蓋茨，中途從哈佛退學(xué)；世

界其次富保爾？艾倫，根本就沒上過高校；世界第四富，就是我艾里森，被耶魯高校開除；

世界第八富載爾，只讀過一年高校；微軟總裁斯蒂夫?鮑爾默在財(cái)寶榜上或許排在十名開外，

他與比爾？蓋茨是同學(xué)，為什么成就就差一些呢？因?yàn)樗亲x了一年探討生后才戀戀不舍地

退學(xué)的..."

（十八）動(dòng)物學(xué)家認(rèn)為，狗的叫聲可以分為170種，各種叫聲所表達(dá)的意思也各不

相同：短促而又連續(xù)的“汪、汪“聲表示"快來(lái)和我玩”；而只有一聲“汪"則意味著“開門，我

要出去"，或者"我們一起去漫步吧"，或是"我餓了，給我一根香腸吃”。對(duì)于狗來(lái)說(shuō)，肢體

語(yǔ)言遠(yuǎn)比單純的叫聲所表達(dá)的意思更多。當(dāng)狗興奮時(shí)，則搖尾巴，激烈得跳動(dòng)，前腳踏步，

耳朵塌平，甚至?xí)钌蟻?lái)舔人的臉，表示“你是我的主子，我一切都聽你的”；生氣生氣時(shí)，

齪牙咧嘴，全身僵硬，四肢伸直，耳朵豎直，尾巴當(dāng)心翼翼的漸漸左右搖動(dòng)，同時(shí)發(fā)出低沉

的吼聲，人們接近它，它就大叫；膽怯時(shí)它會(huì)縮著身體，尾巴下垂，耳朵后縮，嚴(yán)峻時(shí)會(huì)

顫抖、哀鳴，甚至大、小便都出來(lái)了；無(wú)聊時(shí)，全身懶散，沒精神，甚至伸懶腰、打哈欠；

祈盼時(shí)，它會(huì)坐正，搖尾巴，定神看你，同時(shí)發(fā)出“嗯嗯嗯”的乞憐聲；撒嬌時(shí)，會(huì)依偎過來(lái)，

一遍一遍地舔你；它完全順服時(shí)，會(huì)躺在地上四腳朝天，甚至當(dāng)你接近它時(shí)，會(huì)來(lái)舔你的手、

下巴、鼻頭……當(dāng)狗垂頭趴在地上的時(shí)候，則表示“我做起事了，我特別膽怯當(dāng)狗昂首

挺胸的站立在主子面前，那就是它在向主子表忠心："你看，我在愛護(hù)你呢，我的警惕性多

高??！"

（十九）美國(guó)每年11月的第四個(gè)星期四是“感恩節(jié)”，此節(jié)日的由來(lái)有多種說(shuō)法，有關(guān)吃火雞的習(xí)俗

有這么一說(shuō)：1620年冬，102位不愿忍受英國(guó)宗教迫害的清教徒乘“五月紅花”號(hào)船歷盡艱辛，來(lái)到

北美大陸，在普利茅斯住了下來(lái)。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)陣以待冬，又逢糧荒，這群新移民接連有人餓死或病死。正

值他們快要無(wú)望的時(shí)候，不知從什么地方飛來(lái)一群火雞，他們趕快舉起獵槍?；痣u肉救了這批新移民的命。

他們認(rèn)為，那是上帝送來(lái)的。于是，從那時(shí)起，為了感謝上帝的救命之恩，他們就在每年的那一天通過吃

火雞來(lái)感謝上帝。救他們命的火雞竟然成了他們的美味佳肴！有人開玩笑地說(shuō)，這是美國(guó)人以怨報(bào)德。

在高考復(fù)習(xí)迎考中，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)特殊留意以下幾個(gè)作文題目：1、人與環(huán)境。2、繼承傳統(tǒng)美德與培育現(xiàn)代

人格。3、事業(yè)與親情。4、競(jìng)爭(zhēng)與人情。5、家庭教化。6、發(fā)覺自我、相識(shí)自我。7、承受。8、團(tuán)結(jié)協(xié)

作。9、挑戰(zhàn)與適應(yīng)。10、心靈美容。11、對(duì)手等?，F(xiàn)在分別將這幾個(gè)作文題目的思路引導(dǎo)和例文收集整理

錄于后，以供同學(xué)們迎考之用。

一、人與環(huán)境。

閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文

古希臘悲劇大師埃斯庫(kù)羅斯說(shuō)：“非但不能強(qiáng)制自然，還要聽從自然?！敝袊?guó)古代的道家學(xué)派也持與此相近

的觀點(diǎn)。荀子卻獨(dú)樹一幟，自信的宣布：“人定勝天?！钡搅私?，西哲黑格爾說(shuō)：“當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的成

功之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲處的起先?！倍鞲袼垢鞔_的指出：“我們不要過分沉醉于我們對(duì)自然界的成

功。對(duì)于每一次這樣的成功，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！比欢覀兾母锲陂g卻樂此不疲地“戰(zhàn)天斗地”宣稱“與

天斗其樂無(wú)窮、與地斗其樂無(wú)窮”……

要求：①人與自然原委應(yīng)當(dāng)怎樣相處呢？請(qǐng)以此為話題，寫一篇文章。

題解

這個(gè)話題在“人與自然”的關(guān)系上，本身并沒有什么限制，你既可以寫人類在折服自然和改造自然的斗爭(zhēng)中

發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的精神，勇于探究自然規(guī)律，以戰(zhàn)勝不行知的自然力的人和事；又可以寫人類在向自然進(jìn)軍的

征途中，由于不敬重自然規(guī)律，破壞性利用自然資源而招致自然的懲處和報(bào)復(fù)的事情或教訓(xùn)；還可以寫新

的歷史條件下，人類為了自身可持續(xù)性發(fā)展，在自然進(jìn)行資源索取和利用時(shí)應(yīng)當(dāng)實(shí)行的各種養(yǎng)護(hù)措施等等,

內(nèi)容可以隨意選取，只要是言之成理即可。在文體的選擇上，寫爭(zhēng)論文可能流于泛泛，相比之下，寫記敘

文可能來(lái)得詳細(xì)感人些，當(dāng)然這也不是確定的，你可以依據(jù)你的特長(zhǎng)和擁有的材料和相識(shí)，自由選擇。

在表達(dá)方式上要留意記敘爭(zhēng)論抒情的融合。

范文：小鳥的祈禱

我是一只可憐的小鳥。

以前我生活在黃河上游的一片茂密的森林里，那里風(fēng)景秀麗，空氣清爽；那里河水澄澈、碧波粼粼；那里

野草肥美，鮮花盛開……我和伙伴們生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的家園里，各種動(dòng)物和諧相處，常常在陽(yáng)光明媚、

春風(fēng)和煦時(shí)，聚集在一起實(shí)行盛大的Party,我們自由，我們歡快！

我們的家園無(wú)比美麗：春阿姨伴著歡快的舞蹈給我們送來(lái)陣陣春風(fēng)；夏伯伯迎著藍(lán)天白云為我們帶來(lái)一池

池碧波清泉；秋叔叔隨著蕭瑟的涼風(fēng)給我們奉上一串串金燦燦、黃澄澄的果實(shí)；冬爺爺披上潔白冬裝為我

們報(bào)告著來(lái)年的希望。

我們?yōu)橛幸粋€(gè)舒適暖和的家園而感到驕傲，感到欣慰！

時(shí)間如流水一般，一去不復(fù)返，隨著人類領(lǐng)地的不斷擴(kuò)大，我們可愛的家園日漸遭到人類的破壞。

當(dāng)我再次飛回家鄉(xiāng)時(shí)，眼前的景象令我特別驚詫：

春日光臨，小草妹妹從土里鉆出來(lái)，不再是那么青翠欲滴；野花姐姐張開笑臉，笑容中卻蒙上了一絲絲愁

悶；大河哥哥脫下厚厚的冰衣，身子卻變得越來(lái)越瘦?。淮髽錉敔?shù)牟∏槿找鎳?yán)峻，剛抽出的幾顆新芽，

是那么缺乏生意。

漫長(zhǎng)的夏季實(shí)在難熬，烈日暴曬在袒露的林間，動(dòng)物歌星知了的歌聲也顯得那樣有氣無(wú)力，聽起來(lái)讓人覺

得意亂心煩。

秋天來(lái)到，樹上的果實(shí)稀稀落落，沒有過去的紅，也沒有過去的大，是那樣的淡然失色。

寒冬剛到，森林里的動(dòng)物們都快快進(jìn)入了冬眠。

啊，我們失去了原來(lái)那美麗迷人的家園。成片的樹木被砍光，小草也面色枯黃；野花低垂著腦袋；河水快

斷了流。一幢幢高樓拔地而起，一座座煙囪噴射濃煙。環(huán)境遭到破壞，藍(lán)天不再藍(lán)了，河水不再清了。我

們?cè)瓉?lái)的家園已變成了死氣沉沉的“死亡地帶”。森林里再也沒有動(dòng)物們的歡樂；再也沒有暖烘烘的陽(yáng)光；

再也沒有淙淙的清泉；再也沒有宛轉(zhuǎn)的《搖籃曲》……

敬愛的摯友——人類，快救救我們吧！我們渴望一片藍(lán)天碧波，我們祈求一個(gè)安靜的家園。

點(diǎn)評(píng)

作者以兒童的心理和兒童特有的眼光，站在小鳥的立場(chǎng)上，用童話的筆法抒寫了自己對(duì)環(huán)境愛護(hù)的相識(shí)。

構(gòu)思新奇奇妙，語(yǔ)言美麗生動(dòng)，感情真摯動(dòng)人，更主要的是避開了空洞說(shuō)理，使文章具有了可欣賞性；文

章結(jié)尾借小鳥之口呼吁人類“快救救我們吧！我們渴望一片藍(lán)天碧波，我們祈求一個(gè)安靜的家園”，緊扣題

旨，突出了中心。

閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文：

(1)科學(xué)家發(fā)覺：北極上空出現(xiàn)臭氧層空洞，劇烈的紫外線可能擊斃全部生命。

(2)據(jù)一項(xiàng)資料統(tǒng)計(jì)，我們這個(gè)世界，是一個(gè)化學(xué)合成物質(zhì)的世界。你看，“吃”化學(xué)添加劑，“穿“化

學(xué)纖維，“用”合成塑料，“化學(xué)“與“合成”充斥整個(gè)世界：化學(xué)農(nóng)藥、化學(xué)食品、合成肥料、合成樹脂……而

電視、汽車這類工業(yè)文明的產(chǎn)物，簡(jiǎn)直就是一堆“化學(xué)“與“合成”。

(3)尼爾群島荒蕪的沙灘上，四處散亂的雛鷗殘骸、不能孵化的鷗蛋和遺棄的鷗巢；卡特加特海峽的

安霍爾特島，四處漂蕩著海豹的尸體……

請(qǐng)以“地球家園”為話題寫一篇文章。要求：

1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。

2.文體不限，可以記敘經(jīng)驗(yàn)、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表爭(zhēng)論、綻開想象等。

3.題目自擬。4.不少于800字。

導(dǎo)寫

對(duì)將來(lái)的世界，人類充溢向往和希望。然而，嚴(yán)峻的環(huán)保問題已提上日程，論題所給的材料就是為同學(xué)呈

現(xiàn)了三幅驚心動(dòng)魄的畫面，為人類的將來(lái)敲響警鐘。所供材料要求同學(xué)們?cè)趯忣}時(shí)首先要辨析材料的異同，

挖掘材料蘊(yùn)含的意義，捕獲三則材料之間的聯(lián)系點(diǎn)，揭示不同事務(wù)所具有的共同本質(zhì)，用多角度、多層次

的發(fā)散性思維，旁征博引，活用論據(jù)，從發(fā)生在身邊的小故事落筆，結(jié)合生活實(shí)際，提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)，

也可從材料的本身動(dòng)身，闡述獨(dú)到的見解。寫作中，可借鑒一些方法，擺出現(xiàn)象，追根溯源；求異思維，

質(zhì)疑翻新；求同綜合，借題發(fā)揮；由此及彼，合志向象。

范文：地球家園

從月球上看，我們所生活的地球，是一個(gè)擁有美麗藍(lán)衣的圓形球體，這當(dāng)然是那占全球特別之七的海

洋。眾所周知，海洋是蘊(yùn)育生命的搖籃。在那深邃廣袤的水下世界，生活著成千上萬(wàn)的生物，它們自由的

生活，繁衍后代。正是由于它們的存在，我們家園才會(huì)更加美麗。

上帝將地球交給人類管理，但人類又是怎樣回報(bào)的呢？自古以來(lái)，不斷的斗爭(zhēng)，殺戮、涂炭生靈，人

類為了滿意自身的私欲，不擇手段地要挖盡地球全部的寶藏。直至今日，仍舊戰(zhàn)火不斷，為了石油、為了

土地、為了……這莫非就是所謂？；文明世界”嗎？

隨著工業(yè)的發(fā)展，大自然所面臨的威逼與日俱增，人類所制造出的那山一般地垃圾、有害氣體無(wú)時(shí)不

刻不在撕扯著她。北極上空已經(jīng)出現(xiàn)臭氧層空洞，全球溫度逐年上升，土地日日夜夜被沙漠一點(diǎn)一滴地侵

吞著……忍耐終歸是有限度的，大自然已經(jīng)起先對(duì)我們進(jìn)行懲處。飛禽走獸、蟲魚藥草稀里糊涂地失去了

與生俱來(lái)的天性和靈氣，無(wú)緣無(wú)故地瘋狂和消沉，留下些奇形怪狀的后裔。盲目的開墾、毀林伐木帶來(lái)了

洪水的泛濫，山體的滑坡，水土的流失，草皮植被的破壞，土地的沙化。地球一次又一次對(duì)我們發(fā)出劇烈

的抗議、警告！

然而人類仍不知悔改，仍非法捕殺稀有動(dòng)物，發(fā)展生化武器等等，雖然目前已有法律愛護(hù)，但仍舊隱

憂重重。尼爾群島荒蕪地沙灘上，四處散亂的雛鷗殘骸、不能孵化的鷗蛋和遺棄的鷗巢?？ㄌ丶犹貚{的霍

爾特島，四處漂蕩著海豹尸體……曾經(jīng)那樣美麗的海灣，如今卻成了可怕的地獄?！比粘鼋t似火，春來(lái)

江水綠如藍(lán)?！遍L(zhǎng)此以往，這樣的景致，怕是只能在夢(mèng)里才得見到。

面對(duì)由人類自己造成的一幕幕驚心動(dòng)魄的畫面，怎能不讓人震驚，困惑？怎能不讓人產(chǎn)生無(wú)窮的憂慮？

只要我們看看近年來(lái)有關(guān)環(huán)境污染的報(bào)道，在中國(guó)發(fā)生的不少事務(wù)，更加令人驚訝和擔(dān)憂。所以今日我們

要為自己所做的負(fù)責(zé)，所？;知錯(cuò)能改，善莫大焉"。地球是我們賴以生存的惟一空間，而我們卻不是地球上

的惟一生物，當(dāng)?shù)厍蛏现皇Ｏ氯祟悤r(shí)，便是人類滅亡之日，所以請(qǐng)愛我們的地球。

今日，又將有一個(gè)島嶼從地平線上消逝；明天，又將有一個(gè)物種從地球上滅亡。面對(duì)合成化學(xué)物質(zhì)將有可

能毀滅人類和地球的危機(jī)，愚昧無(wú)知和麻木不仁只意味著坐以待斃，我們須要的是：由憂患產(chǎn)生的主動(dòng)堅(jiān)

決和切實(shí)有效的行動(dòng)。請(qǐng)珍惜我們奇妙的家園，否則地球上的最終一滴水將是人類的眼淚！

點(diǎn)評(píng)：《地球家園》，文章結(jié)構(gòu)清晰完整、詳略分明、有條不紊、能夠扣緊材料，針對(duì)題目，聯(lián)系生活實(shí)

際，敘議結(jié)合，舉例充分，而且觀點(diǎn)明確。本文最突出的優(yōu)點(diǎn)是緊扣題中材料，引出觀點(diǎn)，敏捷運(yùn)用論據(jù)。

開頭一段用敘述性語(yǔ)言，揭示了我們地球家園的美麗。其次段，筆鋒一轉(zhuǎn)，引舉大量活生生的事實(shí)論據(jù)，

揭示材料的本質(zhì)，論證了地球的現(xiàn)在和將來(lái)正在遭？;蠶食”。修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用。多次運(yùn)用反問句式，增

加了文章的勸服力，結(jié)尾之處，主題顯明地提出地球的環(huán)保已燃眉之急，刻不待時(shí)，呼喊人類愛惜自己美

麗的家園，保持生態(tài)平衡是人類義不容辭的責(zé)任。文章文筆流暢，語(yǔ)言生動(dòng)美麗，富有哲理。本文如能以

我們生活的城市為例，富真情實(shí)感地進(jìn)行比較，對(duì)比論證，從小處著眼，從大處落筆，喚醒人們酷愛美麗

家園的劇烈意識(shí)，更能增加文章的勸服力。

作者郵箱：lishuaiyil688

二、繼承傳統(tǒng)美德與培育現(xiàn)代人格。

話題：

近年來(lái)，我國(guó)的泰山、長(zhǎng)城、蘇州古典園林等已被評(píng)為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來(lái)越多的人起先意識(shí)到其中

隱藏的巨大價(jià)值，并自覺地為愛護(hù)這些遺產(chǎn)做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國(guó)際會(huì)議還將周莊等江

南古鎮(zhèn)介紹給各國(guó)來(lái)賓，作為”讓世界了解中國(guó)”的有效途徑。

人類文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還精神的，即”具有特殊價(jià)值的文化活動(dòng)和口頭文化表述形式，其中包括

語(yǔ)言、故事、音樂、嬉戲、舞蹈、風(fēng)俗及各種藝術(shù)表達(dá)手段”。今年5月，我國(guó)古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合

國(guó)教科文組織授予”人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號(hào)。

我國(guó)的文化遺產(chǎn)除了世界級(jí)的，還有各級(jí)各類的，它們分布于全國(guó)各地，有的就在我們身邊，你留意過

這些大大小小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的文化遺產(chǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)它們的了解、相識(shí)和思索，寫一篇1000字左右的文章

（不要寫成詩(shī)歌）。題目自擬。

導(dǎo)寫：

1）古人留下的浩如煙海的書籍是我們的文化遺產(chǎn)。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)要立足于我國(guó)的國(guó)情，而對(duì)國(guó)情的

了解也少不了對(duì)書籍的探討；歷代的書籍是文明發(fā)展的見證，所以我們要好好愛護(hù)并能古為今用。

2）敦煌的莫高窟內(nèi)的壁畫是祖先留下的絢麗的文化遺產(chǎn)，對(duì)它的探討已形成了“敦煌學(xué)”，但探討并沒

有窮盡，這筆遺產(chǎn)是我國(guó)特有的，但不幸的是大量資料流失國(guó)外，因此我們要好好珍惜擁有的這筆遺產(chǎn)。

3）建筑中有我們的文化遺產(chǎn)，文藝中有我們的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)雖然珍貴，卻并不奇妙，它們就在

我們的身邊，甚至就在我們的身上……

4）文化遺產(chǎn)的愛護(hù)問題日漸嚴(yán)峻：歲月的沖蝕，盜賊的凱覦，資金的缺乏、管理員的非專業(yè)化等等，

為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)……

5）文化遺產(chǎn)的命運(yùn)跟時(shí)代的發(fā)展變更有關(guān)。清末民初人們對(duì)京劇的酷愛如癡似狂，形成全國(guó)性的熱潮。如

今生活節(jié)奏加快，京劇的節(jié)奏顯得有些慢了，那么再往后京劇的命運(yùn)如何呢？這是個(gè)引人深思的問題。

范文：“狂墨”現(xiàn)象的思索

關(guān)鍵構(gòu)思

1、以“狂墨”現(xiàn)象為切入點(diǎn)，指責(zé)書法藝術(shù)中形似而實(shí)非的做派。

2、通過分析“狂墨”現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由來(lái)闡述循古與創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系。

近幾年，書壇刮起一股“狂墨”之風(fēng)，血?dú)夥絼偟那嗄隊(duì)幭嘈Х?。例如去年由中?guó)書法協(xié)會(huì)水穿石分會(huì)

舉辦的“玉鶴杯”全國(guó)青年書法大賽中收到的參賽稿件竟約有40%是“狂墨”式作品，不得不令人感到問題的

嚴(yán)峻性！

所謂“狂墨"，就是”在書法創(chuàng)新上不講字學(xué)，不講筆法不拘結(jié)體，踢開傳統(tǒng)，為所欲為涂寫”（聞名書法

家拙廬先生語(yǔ)）。有的甚至還用“大寫意”的方法，對(duì)字的結(jié)體進(jìn)行夸張變形，并用濃淡墨書寫，以致涂出

來(lái)的字東離西散，翻云滾沙，就像一個(gè)人喝醉了酒而神經(jīng)失控一樣，顛三倒四，的狂”得令人望而生畏！若

把這些“狂墨文字”當(dāng)作具有時(shí)代氣息的高境界藝術(shù)作品，筆者的確不敢恭維。斗膽說(shuō)一句，這簡(jiǎn)直不屬書

法范疇！若這樣永無(wú)止境地“狂”下去，書道前景令人擔(dān)憂！因此我們應(yīng)當(dāng)剎住這股日益吹卷書壇的“瘋狂”

之風(fēng)。

明顯，“狂草”書法古來(lái)就有，唐代張旭、懷素就是這方面的代表人物，他們的字如暴雨旋風(fēng)，飛龍舞鳳，

然而結(jié)體和用筆都顛得有度，醉不失控，狂而不逾矩，不像現(xiàn)代的“狂墨”那樣，無(wú)法無(wú)度，令觀者稀里糊

涂，越看越糊涂！

之所以出現(xiàn)這種“狂墨”現(xiàn)象，究其緣由，或許有兩點(diǎn)：其一狂墨”是風(fēng)云滾滾，萬(wàn)法隨我意，這或許和

新時(shí)代的青年人心潮澎湃，思想開放，不愿受古法限制的心理和新時(shí)代生活節(jié)拍急劇等因素相適合。”狂墨

”雖有其確定的“藝術(shù)效果”，投了某些人之所好，但這是一種以傳統(tǒng)古法的否定，甚至南轅北轍的“藝術(shù)

傳統(tǒng)古法的“九勢(shì)“、“八法”等規(guī)則法度，是先賢們長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)晶，有其不行磨滅的價(jià)值。而”狂墨唄I是*

拋開傳統(tǒng)法度，我行我素而投青年人之所好而風(fēng)行的。從書法角度看，“狂墨”不是瘦骨嶙峋的麻桿架，就

是體態(tài)臃腫、有氣無(wú)力的”墨豬”，其中雖然的少數(shù)處理較順眼的，但整幅敗筆連篇，濃淡墨處更是虛浮松

散，猶如風(fēng)飄敗絮。整幅?;狂墨”書法往往藝術(shù)格調(diào)并不高，結(jié)體的過度變形倒給人嘩眾取寵的感覺，實(shí)是

書道的一條下坡路。若再按此“狂”下去，將把祖國(guó)的書法傳統(tǒng)、先賢結(jié)晶一“狂”而盡，把將來(lái)的書法變成似

字非字、似畫非畫的"四不像"圖案！

幸好現(xiàn)在的老一輩書法家們獨(dú)具慧眼，他們大力提倡師承傳統(tǒng)古法，反對(duì)”狂墨”。在今年舉辦的”第四

屆全國(guó)書展”中（該大展系全國(guó)性規(guī)模最大、水平最高的書展，由中國(guó)書法協(xié)會(huì)主辦）收到約12%的“狂墨”

作品，但沒有一件入選大展，這不是給熱衷”狂墨”者敲響了警鐘嗎？

出現(xiàn)“狂墨”的另一緣由是當(dāng)前有些青年人學(xué)書看法不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于傳統(tǒng)的規(guī)則法度覺得可望而難及，

對(duì)古法淺嘗輒止，但這些人往往卻又急功近利，因此傳統(tǒng)正道不走，不扎實(shí)打基礎(chǔ)，而選擇了一些所謂”

竅門”、捷徑”，想來(lái)個(gè)稀奇制勝，一鳴驚人。于是隨意肢解文字，盲目創(chuàng)新，漸漸地就“狂”了起來(lái)。這等人

功底差，虛榮心強(qiáng)，“狂”得越高將跌得越慘。

學(xué)習(xí)任何藝術(shù)都必需有細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶?，學(xué)書亦然。面對(duì)“狂墨"現(xiàn)象，青年人應(yīng)當(dāng)保持醒悟的頭腦，

不能一味同流合污，華而不實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)敬重古賢，按部就班，細(xì)致師承古法，勤勤懇懇，老醇厚實(shí)地打

基礎(chǔ)。在古法基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能不逾規(guī)則。再者，學(xué)書還應(yīng)有持之以恒的精神。齊白石曾說(shuō)三思難下筆，

一技幾成家?！边@句話道出了學(xué)書的枯燥、艱難，決非一年半載就能學(xué)成。”字無(wú)百日功”，淺嘗輒止者是不

成大器的。

因此青年人學(xué)書法，也不能憑激情而我行我素，信手潑墨，更不能急功近利偷”捷''取“巧"。只有從古人入手,

細(xì)致打基礎(chǔ)，古法熟了，自能生巧；要想創(chuàng)新，必先循古，決不容許有半點(diǎn)“狂”。也只有這樣做，“狂墨”

之風(fēng)才能剎住，否則將給書壇造成新一代書法危機(jī)！

三、競(jìng)爭(zhēng)與人情

閱讀下面一段文字，依據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競(jìng)爭(zhēng)將更趨激烈，每個(gè)人的精神壓力也會(huì)越

來(lái)越大，人與人之間的感情將會(huì)越來(lái)越淡化、冷漠，人們將會(huì)有更多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也

有人認(rèn)為，在充溢競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們更須要自我調(diào)劑，更須要溫情與關(guān)愛，因而將更留意親情、友

情，努力去構(gòu)筑奇妙溫馨的“精神家園”。

競(jìng)爭(zhēng)與人情原委有沒有關(guān)系呢？激烈的競(jìng)爭(zhēng)真的影響到了人與人之間的愛護(hù)和關(guān)愛嗎？請(qǐng)就“競(jìng)爭(zhēng)與人情”

這個(gè)話題寫一篇文章。［留意］①所寫內(nèi)容必需在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自

擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

導(dǎo)寫：

本題立意可以是：一、現(xiàn)實(shí)生活中，激烈的競(jìng)爭(zhēng)的確淡化了人情一這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂。二、競(jìng)爭(zhēng)，并不

排斥人情，三、身處充溢競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們理應(yīng)更加留意親情、友情，理應(yīng)構(gòu)筑起奇妙的“精神家園”。

寫作思路參考：一、假如打算擺開架勢(shì)以理服人，那就條分縷析，旁征博引，借助邏輯力氣使讀者折服。

可以在文中詳細(xì)分析“競(jìng)爭(zhēng)與人情”應(yīng)當(dāng)共存的理由。二、假如打算迂回滲透、寓理于事，那就要找尋象征

借代或編述故事，以迷人的文學(xué)磁力曉喻讀者。比如虛構(gòu)一篇小小說(shuō)，描寫某君為贏得競(jìng)爭(zhēng)而不擇手段、

不講人情，結(jié)果反而害了自己，以此揭露世態(tài)，針硬時(shí)弊。三、還可以構(gòu)思一篇辯論稿，比如通過正方一

位辯手的陳詞，闡明自己的見解。

寫本題，簡(jiǎn)單出現(xiàn)的失誤主要有：一、沒有扣住“競(jìng)爭(zhēng)與人情”的關(guān)系加以詮釋，而是片面地談競(jìng)爭(zhēng)，或者

片面地說(shuō)人情。二、對(duì)話題關(guān)鍵詞的理解有偏差，比如把擁擠著上公交車、同學(xué)間的爭(zhēng)辯與探討等都說(shuō)成

是一種競(jìng)爭(zhēng)。三、東拉西扯，拼湊成文，比如大談特談動(dòng)物之間的競(jìng)爭(zhēng)如何殘酷；或者寫面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與人情,

有人認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)重要，也有人選擇人情，而我覺得既要參與競(jìng)爭(zhēng)也要講人情……于是造成筆墨分散，觀點(diǎn)也

不夠明確。

范文：

競(jìng)爭(zhēng)的步伐（得分：50+10=60）

曾聽說(shuō)過這樣一件事：一對(duì)在高校里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進(jìn)入同一家公司就職后，其中一個(gè)人卻常常

在上司面前毀謗自己的摯友，導(dǎo)致對(duì)方因不堪忍受而辭職。從今兩人形同陌路，再無(wú)往來(lái)。或許故事至此

便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與懊悔全

部釋放，并真誠(chéng)地希望從前的同窗能夠?qū)捤∷?，給他一次化敵為友的機(jī)會(huì)。

我們無(wú)須關(guān)注那兩人原委能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)當(dāng)是那被“競(jìng)爭(zhēng)”沖昏的頭腦和為此而付出的失

去摯友的代價(jià)。

的確，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，很多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，很多種奇妙的情感

受到?jīng)_擊，很多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠。競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)本該是推動(dòng)人類文明與社會(huì)進(jìn)步的車輪,

卻被一些盲目無(wú)知的思想誤會(huì)成了勾心斗角、損人利己。正是因?yàn)檫@一道道人們自筑的藩籬，將多數(shù)渴望

真誠(chéng)與關(guān)愛的靈魂，囚禁在了一個(gè)個(gè)荒蕪的孤島，也才會(huì)有越來(lái)越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于

是，不少人個(gè)個(gè)猶如刺猬，或如烏龜，隨時(shí)打算豎起刺去扎所謂的“對(duì)手”，或是隨時(shí)打算將頭縮入殼中以

保衛(wèi)自己。競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)本沒有錯(cuò)；只是人們一時(shí)糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無(wú)辜的“競(jìng)爭(zhēng)”。

但人性的奇妙與和善，注定他們不會(huì)被虛無(wú)的爭(zhēng)名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂空虛的心靈被囚禁過久，那圣

赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。或許醒悟者一起先便看穿了“競(jìng)爭(zhēng)”的本質(zhì)，但很多人卻總是要經(jīng)驗(yàn)

一個(gè)苦痛的過程才能意識(shí)到：他們給競(jìng)爭(zhēng)下的定義是多么荒誕不經(jīng)，無(wú)趣可笑！于是，人性中全部的奇妙

都起先醒悟，將人們的眼睛擦得雪亮：競(jìng)爭(zhēng)，本是人與人思維火花的碰撞，是實(shí)力與品質(zhì)的協(xié)同較量。實(shí)

力與人格，仿佛是競(jìng)爭(zhēng)的左腳和右腳，任何一只停滯不前一哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪

的沖擊中原地兜圈。競(jìng)爭(zhēng)呼喊才華橫溢，競(jìng)爭(zhēng)更呼喊著誠(chéng)信與關(guān)愛。當(dāng)全部的競(jìng)爭(zhēng)者都將實(shí)力與人格的步

調(diào)統(tǒng)一起來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)覺，其實(shí)競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的不只是壓力，它還賜予了我們難能珍貴的

人情！

讓我們都來(lái)檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充溢愛心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一樣的時(shí)候一只

有這時(shí)，你邁下去的步伐才會(huì)更為有力！

點(diǎn)評(píng)：這是一篇讓人眼前一亮的考場(chǎng)佳作。文章在切題的基礎(chǔ)上，具有顯明的特性和突出的優(yōu)點(diǎn)，詳細(xì)表

現(xiàn)為：一、說(shuō)理有深度。作者對(duì)什么是真正的競(jìng)爭(zhēng)、“競(jìng)爭(zhēng)”與“人情”的關(guān)系有著獨(dú)到的相識(shí)（如“競(jìng)爭(zhēng)，本

是人與人思維火花的碰撞，是實(shí)力與品質(zhì)的協(xié)同較量”“競(jìng)爭(zhēng)更呼喊著誠(chéng)信與關(guān)愛”），既針對(duì)現(xiàn)狀提出了尖

銳的指責(zé)（如“競(jìng)爭(zhēng)……被一些盲目無(wú)知的思想誤會(huì)成了勾心斗角、損人利己”），又就處理好兩者之間的關(guān)

系發(fā)出了熱切的呼喊（如“我們會(huì)驚喜地發(fā)覺，競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的不只是壓力，它還賜予了我們難能珍貴的

人情能有這樣一番精當(dāng)?shù)年U發(fā)，是作者思想比較成熟的表現(xiàn)。占、表達(dá)有文采。文章詞語(yǔ)豐富，修辭

精彩，不少語(yǔ)句（如“隨著現(xiàn)代社會(huì)‘競(jìng)爭(zhēng)'這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，很多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，很多

種奇妙的情感受到?jīng)_擊，很多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠”）意蘊(yùn)豐富，體現(xiàn)出高人一籌的駕馭語(yǔ)

言的功底。

范文

天平的祛碼（得分：46+6=55）

身處競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今日，越來(lái)越多的人發(fā)出了“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。很多人都猶疑不決一在

人生的天平上，原委該如何加注競(jìng)爭(zhēng)與人情的祛碼。

不少人或許都認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)憑的是實(shí)力，講不講人情無(wú)所謂。但事實(shí)卻證明，人情的暖和不但不會(huì)羈絆你前進(jìn)

的腳步，有時(shí)還能幫助你更好地邁開征程。有一個(gè)叫葉瑩的中國(guó)女孩，在打算美國(guó)某聞名音樂學(xué)院的入學(xué)

考試時(shí)，恰逢加州大停電。很多人驚恐萬(wàn)分地涌到大街上，以為又是一個(gè)葉瑩不顧明天就是參與

復(fù)試的重要日子，毅然加入志愿者的隊(duì)伍，到救助所幫助那些受傷者，撫慰那些驚恐的人。她本可以在家

細(xì)心打算，卻最終昏倒在醫(yī)院。復(fù)試當(dāng)天，她缺憾地彈錯(cuò)了一個(gè)音節(jié)。本以為同名牌學(xué)院失之交臂的她，

幾天后卻收到了錄用通知書。通知書上說(shuō)：“我們?cè)陔娨暽峡吹侥阍诰戎ぷ鞯那榫?，深受感?dòng)。我們認(rèn)

為，只有心靈奇妙和善的人，才能彈奏出最美的音樂……”這個(gè)真實(shí)的故事，不能不讓人感慨萬(wàn)千。是啊，

不要讓競(jìng)爭(zhēng)蒙蔽了你的心靈，在別人陷于逆境時(shí)，請(qǐng)伸出你熱忱的手，這樣，你在扶助別人的同時(shí)也純凈

了自己的靈魂。只有你在別人困難時(shí)伸以援手，你在身陷逆境時(shí)才會(huì)獲得更多、更暖和的扶助。

我認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是激烈而非殘酷的。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今世界，我們不僅須要完善的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、法律

條款來(lái)規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)行為，更須要心靈的祛碼來(lái)維持競(jìng)爭(zhēng)的公允有序。這心靈的祛碼就是人情。哲學(xué)家康德說(shuō)

過：“世界上只有兩種東西是我們?cè)剿妓髟接X得它們深邃的：一個(gè)是我們頭頂上浩瀚的星空，另一個(gè)就是我

們心中的道德標(biāo)準(zhǔn)?！痹囅?，假如沒有人情，不講關(guān)愛，人類的競(jìng)爭(zhēng)就像野獸爭(zhēng)奪獵物一樣野蠻殘酷；假

如沒有人性，拒絕關(guān)愛，人類就將陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)的泥潭而難以自拔。因此，在參與競(jìng)爭(zhēng)的過程中，請(qǐng)千萬(wàn)

不要忽視了人情這一祛碼，否則，失去平衡的人生猶如失去和諧的音樂，必定毫無(wú)美的價(jià)值。

我想說(shuō)，給迷途的人指路和贏得競(jìng)賽的冠軍，給受傷的人真誠(chéng)的撫慰和考試得了最高分，給逆境中的人真

誠(chéng)的幫助和達(dá)到了自己的某一目標(biāo)……在心靈的天平上，它們等值！

請(qǐng)確定珍惜人與人之間的一份溫情，讓你的天平平衡起來(lái)。這樣，你才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得真正的成功，在競(jìng)

爭(zhēng)中贏得美麗的人生！

點(diǎn)評(píng)

這篇文章最大的亮點(diǎn)在于選材好。作者緊緊圍繞論題，精選中國(guó)女孩葉瑩的事例，來(lái)論證“人情的暖和”“有

時(shí)還能幫助你更好地邁開征程”。這一事實(shí)論據(jù)不僅典型，而且時(shí)代氣息濃郁，感染力強(qiáng)，具有以一當(dāng)十的

力度。在闡述“須要心靈的祛碼來(lái)維持競(jìng)爭(zhēng)的公允有序”時(shí)，引用了康德的名言，也自然妥當(dāng)。此外，語(yǔ)言

表達(dá)上有確定特色，句式敏捷，行文瀟灑，讀來(lái)一揮而就。

四、家庭教化

閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文：

“哇”-公園里，一個(gè)孩子不心跌倒了，年輕的媽媽驚惶地跑過去，抱起孩子，一邊撞去孩子身上的灰塵，

一邊不停地自我責(zé)怪：”乖乖，別哭，是媽媽不好，沒攙扶你。乖乖，你打媽媽幾下吧！"孩子果真用他那稚嫩

的小手，拍打著***臉，漸漸地露出了笑容。

“哇”-公園里，一個(gè)孩子不當(dāng)心跌倒了，年輕的媽媽連忙跑過來(lái)，她沒抱起孩子，只是站在孩子身邊：”

好孩子，爬起來(lái)吧，哪兒跌倒就在哪兒起來(lái)，這才是堅(jiān)毅的孩子。”孩子仍舊在哭，仍舊在撒嬌。媽媽還是勸

導(dǎo)：”站起來(lái)吧，站起來(lái)才是一個(gè)男子漢。"孩子扭捏了半天，最終還是自己站了起來(lái)。

不同的家長(zhǎng)，會(huì)有不同的教化方法，自然會(huì)有不同的結(jié)局。

請(qǐng)以“教子”為話題寫一篇文章。

要求：

1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。

2.文體不限，可以記敘經(jīng)驗(yàn)、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表爭(zhēng)論、綻開想象等。

3.題目自擬。

4.不少于800字。

導(dǎo)寫

本話題通過兩對(duì)母子在公園里的表現(xiàn)-兒子跌倒之后***表現(xiàn)，來(lái)展示不同的人對(duì)教化孩子有不同的方法。兩

段文字描述同一場(chǎng)面，對(duì)比的色調(diào)很顯明，材料本身要求從這種對(duì)比中找到差別，以及這種差別的內(nèi)涵。

大多數(shù)學(xué)生能夠從材料的差別來(lái)看問題，從而論證教化方法對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性；但也有同學(xué)提出從內(nèi)因

與外因的確定與被確定關(guān)系來(lái)論證，這些微小的差別不足為證，而把重點(diǎn)放在”成長(zhǎng)在于個(gè)人的努力”這一點(diǎn)上。

事實(shí)上材料中的母子關(guān)系及處理方法可以在不同的層面上予以抽象，比如：教子，責(zé)任感，成才的環(huán)境，對(duì)人

才的管理方法……只要肯動(dòng)腦筋，題材的深度可以一再挖掘，關(guān)鍵看你用什么方法來(lái)處理材料，所對(duì)于給材料

作文，確定要深諳處理之道，找對(duì)了方法，作文就成功了一半。

范文：淺談磨練

”白玉不毀，孰為珪璋?！?/p>

潔白的玉石不破玉雕琢，哪能在為珍貴的玉器呢？同樣道理，假如我們沒有經(jīng)過磨練又怎能成為一名有用

之才呢？人的一生充溢著大大小小不同程度的困難，而這些困難正是阻礙我們成才的絆腳石，所以我們要想在

社會(huì)上有所成就，就必需勇于面對(duì)困難，把這些困難看成是一塊磨練出人才的試金石，而決不能畏手縮腳，擔(dān)

驚受怕。

同樣是孩子跌倒了，其中一位母親慌張地走過去并抱起孩子，不