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呼蘭河傳的讀后感150字左右呼蘭河傳的讀后感150字左右篇一我隨手翻開(kāi)這本《呼蘭河傳》,原只因“"呼蘭河"這地名美麗文雅,但閱后我在呼蘭河的美麗外表下看到的,有美好,也有丑惡;有寧?kù)o,也有孤獨(dú);有溫柔,也有殘暴;有作者蕭紅對(duì)它的熱愛(ài),也有怨恨、思念。呼蘭河,是蕭紅的故鄉(xiāng)。她在那兒度過(guò)了美好的童年,在祖父的花園中,她得到了無(wú)窮的樂(lè)趣。栽花,拔草,鏟地,澆水……“一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的?!彼€跟著祖父學(xué)詩(shī),在一次次大喊大叫中自得其樂(lè)。她還能看跳大神,放河燈,野臺(tái)子戲等等富有生活氣息、鄉(xiāng)村淳樸風(fēng)情的活動(dòng),能吃到馮歪嘴子做的美味的黏糕,聽(tīng)有二伯的趣事……呼蘭河就是作者的天堂!但是,呼蘭河也有另一面:在呼蘭河,天命不可違抗,神靈就是主宰;在呼蘭河,人們沒(méi)有放手一搏的勇氣;在呼蘭河,活著沒(méi)有意義,只是為了生老病死。東二道街上的大泥坑子淹人淹畜,卻被人們認(rèn)作湊熱鬧和吃瘟豬肉的最好借口;年年舉辦的跳大神、放河燈等所謂“盛舉”,只是些神神鬼鬼的迷信活動(dòng);明知道藥店里的藥沒(méi)用,卻依舊去買……甚至,胡家的小童養(yǎng)媳才12歲,在正該玩、該笑的年紀(jì),卻被思想古舊保守的胡家婆婆嚴(yán)加管教,只要她笑一會(huì)兒或稍有些不懂事,就狠狠地打她,還被用燒紅了的烙鐵烙她的腳心,“天天有哭聲,哭聲很大,一邊哭,一邊叫?!焙髞?lái)全村人都認(rèn)為這是“病”,給她吃偏方,跳大神,最后小團(tuán)圓媳婦被“大神”的法子活活折磨死,而胡家也因財(cái)力不支而家破人亡??吹竭@里又讓人感到呼蘭河如同人間地獄,它的愚昧無(wú)知,令蕭紅厭惡、糾結(jié)。蕭紅愛(ài)這片土地,它撫養(yǎng)了她,祖父的院子里那樣生機(jī)勃勃、自由快樂(lè),學(xué)詩(shī)時(shí)她嘻嘻哈哈、不求甚解、自得其樂(lè),馮歪嘴子的黏糕那么美味,她無(wú)法忘卻呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)給她童年的溫暖、快樂(lè);但也是它,依舊沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn),一切聽(tīng)從神靈的安排,依舊無(wú)法從千年的古舊思想中脫身,依舊固守著過(guò)時(shí)的習(xí)俗,讓小團(tuán)圓媳婦這樣的無(wú)辜者被折磨致死……蕭紅的故鄉(xiāng)就在美好與丑惡之間徘徊,蕭紅對(duì)它又愛(ài)又恨。但是,在書(shū)的最后,我們看到的更多還是她對(duì)呼蘭河的愛(ài)。“以上我所寫的并沒(méi)有什么幽美的故事,只因他們充滿我對(duì)幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了”。蕭紅最后還是以一顆平和的心,抹去了飄浮在這個(gè)小鎮(zhèn)上的愚昧、迷信的烏云,讓內(nèi)心的陽(yáng)光重新灑滿人間,繼續(xù)熱愛(ài)、思念、贊美它。故土之愛(ài)的記憶,可以抵消掉成長(zhǎng)中緣系于此的怨意,可以永久地在心間流淌,帶來(lái)百感交集的溫暖。呼蘭河傳的讀后感150字左右篇二寒假期間,我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》,一開(kāi)始,我只是粗略的讀了一遍,感覺(jué)跟我們現(xiàn)在的生活環(huán)境,簡(jiǎn)直是天壤之別,令我難以想象。慢慢的,我被她的吸引著,感動(dòng)著,憤慨著,我又回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)的品讀起來(lái)。呼蘭河讓我感到溫暖而冷淡:比如這個(gè)街中大坑,車夫和馬陷了進(jìn)去,有一種穿長(zhǎng)袍短褂的,在那里喝彩,幫助車夫的人,全是平民百姓。生活是需要溫暖的,人與人之間是需要互幫互助的,這樣,才會(huì)讓生活更美好;而我與老祖父這篇,講述著祖孫深情,只有祖父喜歡“我”,祖母不喜歡“我”還用刺扎“我”的手。“我”在祖父的關(guān)愛(ài)下,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,為“我”的童年留下了美好的回憶。讓我感觸最深的是,小團(tuán)圓媳婦。十二歲的她花一般的年紀(jì),原本是一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘,卻成了胡家的童養(yǎng)媳,在照“規(guī)矩”被婆婆“調(diào)教”之后,日漸病倒。他們無(wú)視她為什么會(huì)病倒?是什么致使她成為了一個(gè)“黃瘦的病人”?此時(shí)最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫(yī)生,而選擇了“跳大神”。當(dāng)眾強(qiáng)行脫光了小團(tuán)圓媳婦的衣服,推到大缸里用熱水,是滾燙的熱水,往她的頭上澆,到最后,頭發(fā)都燙掉了,還說(shuō)她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。我們想想看,別說(shuō)是生病的人,就算是健康的人受這種折磨之后,會(huì)變成什么樣呢?更讓我氣憤的是,她死后,她的家人并沒(méi)有因此而難過(guò),還覺(jué)得花了那么多的錢,虧本了。想想我們同她一樣的年紀(jì),享受著父母百般寵愛(ài),無(wú)憂無(wú)慮如小公主般的生活,是多么的幸福?。 逗籼m河傳》讀完了,這個(gè)暑假中,聽(tīng)著蕭紅講述著呼蘭河的故事,盡管憂郁,但依然美麗動(dòng)人。呼蘭河傳的讀后感150字左右篇三今天,我看了蕭紅寫的呼蘭河傳,講述了呼蘭河的樣子。呼蘭河傳是一部自傳體的小說(shuō),作家蕭紅寫出了自己的童年。書(shū)中有一處,我很難忘。是他們迷信七月十五日是鬼節(jié),那天出生的男女被認(rèn)為是鬼托生后的人。說(shuō)明了他們的市井氣。雖然,他們也知道是沒(méi)有鬼的,可他們還是迷信。蕭紅細(xì)心的記下了這一切。哪里的生活充滿了迷信,什么海龍王之類的他們都覺(jué)得有這種存在。那里的人是那個(gè)年代最平凡的人,自力更生,卻擺脫不了小市民的身份為了雞皮蒜毛的小事斤斤計(jì)較??坍嫵隽艘粋€(gè)灰暗的世界。沒(méi)有家喻戶曉的大人物,沒(méi)有偉大的抗日英雄,沒(méi)有優(yōu)美的故事,卻把小城鎮(zhèn)里的死氣沉沉寫了出來(lái)。這本書(shū)寫出了當(dāng)時(shí)那里的愚昧、落后、迷信等等。呼蘭河傳的讀后感150字左右篇四呼蘭河傳我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。呼蘭河傳這本書(shū)是著名作家蕭紅寫的,書(shū)中記載了蕭紅的童年時(shí)光,有悲傷、有歡樂(lè)。呼蘭河是蕭紅小時(shí)候所住的地方,她的祖父死在了那里,她的二伯也死在了那里……這本書(shū)里說(shuō)了那里的冬天很冷,天空是灰色的,大地被凍裂了,整天飛著清雪。還說(shuō)了那里賣麻花的人很多,雖然是冬天,但他們還是堅(jiān)持著賣。一到黃昏,人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡跳大神。蕭紅小時(shí)候很頑皮,每次祖父去除草,她也跟著去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來(lái),然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知,還以為是那年春天雨水大呀,這棵玫瑰開(kāi)得個(gè)性香,二里路也聞得到。回家后,那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑,可開(kāi)心啦。蕭紅雖然有時(shí)很頑皮,但有時(shí)也很懂事。她的祖母死的時(shí)候,來(lái)了很多人。雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事,但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里,一一把東西介紹給他,自我也不打攪其他人。隨著故事中蕭紅的一天天長(zhǎng)大,慢慢的,那里的小城特色我也了解了不少。他們跳大神,看河燈,看小團(tuán)圓媳婦。呼蘭河傳的讀后感150字左右篇五在這本書(shū)中蕭紅沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事,只是將小城的種種,如涓涓小溪娓娓道來(lái)。初一提筆,蕭紅就寫呼蘭河的荒涼。透過(guò)對(duì)年老的人、趕車的車夫、賣豆腐的,賣饅頭的等人物的描述,突出天氣的冷。蕭紅在說(shuō)呼蘭河時(shí),先給人一個(gè)整體的印象,然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細(xì)說(shuō)。描述,是蕭紅的強(qiáng)項(xiàng)。小城里的人們,每一天過(guò)著平淡無(wú)奇的生活。每當(dāng)有小石子擊破沉寂的水面,都會(huì)引起注意。人們?yōu)橹切┎唤?jīng)常發(fā)生的事情興奮著,不管那些事情是好的,還是壞的。透過(guò)平淡的文字,咱們仿佛能看到蕭紅在悲憫,在哭泣,為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無(wú)奈與可悲。一切的殘忍,在小城里都被看作最極其平淡的事。人的人生,就這樣被蕭紅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出了,生與死的好處,在那里,都沒(méi)有顏色。人,如同樹(shù)上的一片葉子,似乎自己的出現(xiàn),就是為著有一天能無(wú)聲無(wú)息地重歸塵土。呼蘭河傳的讀后感150字左右篇六《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作。蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說(shuō)。小說(shuō)描寫了蕭紅寂寞的童年。在蕭紅童年的記憶里,每天都過(guò)著差不多的生活:拉著老祖父玩,到后花園玩,看看花草、昆蟲(chóng),去小后房里翻翻東西。除了節(jié)日,或哪家跳大神,一般很少出去。就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年的過(guò)著。她祖母死了,小團(tuán)圓媳婦死了,馮歪嘴子有女人了,有小孩了,似乎都對(duì)她沒(méi)有什么影響,只不過(guò)能去看個(gè)熱鬧罷了。這本書(shū)在藝術(shù)形式上比較獨(dú)特:它雖寫了人物,但沒(méi)有主角;雖敘述了故事,卻沒(méi)有主軸;全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立,卻又儼然一個(gè)整體。十分耐人尋味。給我印象最深的還是小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷。她才12歲就被接去做團(tuán)圓媳婦,還因?yàn)殚L(zhǎng)得高大就得說(shuō)是14歲。剛?cè)](méi)幾天,就被她婆婆打了,一打,就打了一個(gè)月。又請(qǐng)大神,大神叫她當(dāng)跳大神的,所以又請(qǐng)了不少二神,想各種偏方把她從大神那里要回來(lái)。又是這個(gè),又是那個(gè),后來(lái),把她活活作弄死了。可見(jiàn),當(dāng)時(shí)那里的人們是多么迷信,多么愚昧而蠻橫。著名文學(xué)巨匠茅盾先生曾這么評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》:它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。呼蘭河傳的讀后感150字左右篇七《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本著名的小說(shuō)。其中我印象最深的就是第五章小團(tuán)圓媳婦(童養(yǎng)媳)的故事。在她最初來(lái)到老胡家的時(shí)候,她只有十二歲。作者是這樣描寫她的“她的頭發(fā)又黑又長(zhǎng),梳著很大的辮子,普通姑娘們的辮子都是在腰間那么長(zhǎng),而她的辮子竟快到膝間了。她長(zhǎng)得黑乎乎的,笑呵呵的?!薄白侥莾鹤霉P直,走起路來(lái),走得風(fēng)快?!庇纱丝梢钥闯鲂F(tuán)圓媳婦是一個(gè)活潑健康的小姑娘。但因?yàn)楣糯啬休p女的習(xí)俗到那時(shí)還沒(méi)消失,導(dǎo)致小團(tuán)圓媳婦每天挨八頓打三場(chǎng)罵,很多時(shí)候只要她婆婆一遇到不順心的事就會(huì)打小團(tuán)圓媳婦,根本不管是不是小團(tuán)圓媳婦的錯(cuò)。小團(tuán)圓媳婦在本應(yīng)同父母朋友撒嬌玩耍的年齡中,身上已經(jīng)落下數(shù)不清的疤痕。但是鄰居也覺(jué)得小團(tuán)圓媳婦不像個(gè)團(tuán)圓媳婦的樣,該打。作者通過(guò)描寫小團(tuán)圓媳婦的日常生活和她的最后結(jié)局深刻的反映了舊社會(huì)的黑暗及舊社會(huì)對(duì)婦女的剝削。并從里到外的體現(xiàn)出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)厭惡和她對(duì)美好生活的向往。《呼蘭河傳》是作者全部的童年回憶,它記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,記錄了蕭紅童年的喜怒哀樂(lè)。它從一個(gè)孩子的角度去反應(yīng)舊社會(huì)的黑暗,成為了新時(shí)代不忘初心牢記歷史打造和諧社會(huì)的永恒課題。呼蘭河傳的讀后感150字左右篇八有人說(shuō)幸運(yùn)的人,一生在被童年治愈。而不幸的人,需要用一生去治愈童年。北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院教授李玲老師,試圖通過(guò)蕭紅的《呼蘭河傳》來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。蕭紅自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》,最終完成于1940年。這時(shí)蕭紅29歲,人在香港。1942年初,寫完這個(gè)小說(shuō)一年多后,她就在香港去世了。呼蘭河本來(lái)是東北的一條大河,蕭紅用它來(lái)指稱自己的故鄉(xiāng)呼蘭縣城?,F(xiàn)在呼蘭是哈爾濱的一個(gè)區(qū),是大城市的一部分了,但是當(dāng)年它不屬于城市,而是一個(gè)有著獨(dú)特鄉(xiāng)土風(fēng)情的東北小鎮(zhèn),與開(kāi)放、摩登的“東方小巴黎”哈爾濱完全不一樣?!逗籼m河傳》是蕭紅在千里之外回望故鄉(xiāng)的作品。一個(gè)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的時(shí)候?qū)枢l(xiāng)可能會(huì)有什么情感呢?思鄉(xiāng)是人類普遍的情感,但怎么思,卻各有各的不同。故鄉(xiāng)之所以與你血脈相連,就是因?yàn)樗B接著你在那里的生活記憶。思故鄉(xiāng),其實(shí)就是思你的過(guò)往生命。如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)得到的是愛(ài)與溫暖,那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是暖色調(diào)的;如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)受到的是迫害與歧視,那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是灰暗的。當(dāng)然,人的經(jīng)驗(yàn)與情感往往沒(méi)有那么單一,你的記憶可能是溫馨與悲涼相交織的,那么故鄉(xiāng)在你筆下自然就是一半光明、一半灰暗。思故鄉(xiāng),并不僅僅是思你的過(guò)往生命,而且還是思你的當(dāng)下生活,思你的未來(lái)人生。如果我們現(xiàn)在的人生非?;野?,那么,也許我們就需要借助過(guò)往故鄉(xiāng)記憶的明亮色彩來(lái)拯救自己,來(lái)照亮我們通往未來(lái)的道路,這樣,我們寫故鄉(xiāng)就有可能偏向選奇妙的事,寫完這個(gè)或溫馨或陰暗的故鄉(xiāng)記憶,我們現(xiàn)在的生命狀態(tài)就會(huì)被改變。過(guò)往的人生經(jīng)歷、過(guò)往的情感記憶,被你的筆召喚出來(lái),它就會(huì)變成你當(dāng)下心靈的一部分?!逗籼m河傳》總共有八個(gè)部分。前面有七章,后面加一個(gè)小結(jié)。一、二兩章是對(duì)呼蘭河整體鄉(xiāng)土風(fēng)情的描述,沒(méi)有固定的主人公,童年的“我”這個(gè)主人公也沒(méi)有出場(chǎng)。從第三章開(kāi)始,小說(shuō)的視角轉(zhuǎn)到了“我”家的后院,寫的就是主人公“我”的童年生活,以及“我”童年視野中所見(jiàn)到的“我”家院子中的人和事。我們現(xiàn)在來(lái)看蕭紅是如何回憶“我”的童年生活的。先提三個(gè)相關(guān)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題,“我”的童年生活主要在哪里展開(kāi)?當(dāng)然在“我”家的院子里,尤其集中在院內(nèi)兩個(gè)地方:后花園和儲(chǔ)藏室。日后讓“我”魂?duì)繅?mèng)繞的則是那個(gè)后花園。第二個(gè)問(wèn)題,童年與“我”關(guān)系最密切的人是誰(shuí)?是祖父!第三個(gè)問(wèn)題,后花園這個(gè)核心地點(diǎn)和祖父這個(gè)核心人物,在“我”現(xiàn)在的回憶中是什么樣子的?是溫馨的還是悲涼的?與“我”現(xiàn)在的心靈有什么關(guān)系?我們帶著這第三個(gè)問(wèn)題往下讀。先看蕭紅是怎么寫后花園的:花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了?!S瓜愿意開(kāi)一個(gè)黃花,就開(kāi)一個(gè)黃花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意,就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不結(jié),也沒(méi)有人問(wèn)它。這里,動(dòng)植物都擬人化了?;▋?、小鳥(niǎo)、蟲(chóng)子都變得有主觀意愿了。它們的主觀意愿有什么特點(diǎn)呢?都有生命不受壓制的特點(diǎn),愛(ài)怎么樣就怎么樣,呈現(xiàn)出生命自由自在的特質(zhì)。為什么會(huì)有這個(gè)特點(diǎn)呢?這個(gè)特點(diǎn)是從動(dòng)植物自身的屬性里來(lái)的嗎?顯然不是。黃瓜開(kāi)花后結(jié)果不結(jié)果,不存在它自己愿意不愿意的問(wèn)題。黃瓜的生長(zhǎng)遵循的是自然律,與自由意志毫無(wú)關(guān)系。這種自由自在的生命狀態(tài),只能是來(lái)自作者的主觀心靈。蕭紅把自己關(guān)于生命自由的理想投注進(jìn)自己的寫作對(duì)象了。古人早就說(shuō)過(guò):“登山則情滿于山,觀海則意寓于海?!笔捈t把自己渴望自由的“情”和“意”投注到花鳥(niǎo)蟲(chóng)身上了。黃瓜想結(jié)瓜就結(jié)瓜,不想結(jié)瓜就可以不結(jié)。這種藝術(shù)構(gòu)思,顯然是一種童話思維。寫這樣的句子,蕭紅完全變成了一個(gè)純真的小女孩,沉醉到童話世界里去了。寫作時(shí)的蕭紅,放下成年人的理性思維,向童年在后花園中玩耍的那個(gè)小姑娘回歸,才會(huì)寫出這樣純真無(wú)染的句子。蕭紅的文學(xué)人格由此顯示出了
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