2025屆山東省聊城市于集鎮(zhèn)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷含解析

2025屆山東省聊城市于集鎮(zhèn)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．19世紀(jì)后期，中國有人評(píng)價(jià)明治維新時(shí)指出：“崇尚西學(xué)，效用西法有益之舉，毅然而改者極多，故能強(qiáng)本弱末，雄視東海……惜平變朔望、易服冠諸端，未免不思之甚也。”據(jù)此判斷，他會(huì)A．反對(duì)學(xué)習(xí)西方 B．認(rèn)同中體西用 C．宣揚(yáng)民主科學(xué) D．主張變法維新2．下圖是南北朝晚期的形勢(shì)圖，最后一個(gè)消失的政權(quán)是A．① B．② C．③ D．④3．北魏馮太后說：“立三長，則課（稅）有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。”此制度實(shí)施改變了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。從材料中可以判斷，此社會(huì)現(xiàn)象是A．鮮卑貴族排斥漢族地主參政B．官吏沒有俸祿吏治腐敗C．豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役D．鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗4．漢唐“頭枕三河（黃河中下游地區(qū)），面向草原”，兩宋則“頭枕東南，面向海洋”。這一立國態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)變A．根源于游牧民族的式微B．順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)C．受制于北方氣候的惡劣D．得力于航海技術(shù)的進(jìn)步5．《三國演義》中塑造了以關(guān)羽為代表的許多的忠義英雄形象。就忠義思想看，其來源應(yīng)該包括①春秋孔子的主張②西漢董仲舒的學(xué)說③宋明時(shí)期的程朱理學(xué)④明清之際的反專制思想A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④6．鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點(diǎn)。由此可見A．先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B．先秦文化呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面C．儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D．齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性7．如圖徽章最早誕生于A．土地革命時(shí)期 B．北伐戰(zhàn)爭時(shí)期 C．解放戰(zhàn)爭時(shí)期 D．北洋軍閥時(shí)期8．有人反對(duì)王安石變法，理由是“上戶自足，無假（借）官錢，而強(qiáng)與之，使出息?！麨楹衩瘢瑢?shí)乃剝下；名為惠民，實(shí)有利心。”這是反對(duì)A．方田均稅法 B．免役法 C．青苗法 D．保甲法9．20世紀(jì)60年代，針對(duì)世界形勢(shì)的變化，以卡爾·多伊奇為代表的學(xué)者認(rèn)為，隨著兩極向多極轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)爭的次數(shù)可望減少，形勢(shì)更為穩(wěn)定。而以肯尼思·華爾茲為首的一些學(xué)者則認(rèn)為，兩極體系比多極體系更為穩(wěn)定。據(jù)此可知，這兩種認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了美蘇對(duì)峙與世界力量中心增多的國際格局B．都明確指出未來國際關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)是消除戰(zhàn)爭動(dòng)蕩C．說明第三世界成為制約美蘇兩極的重要政治力量D．使未來世界政治格局發(fā)展中的不確定性因素明顯增強(qiáng)10．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂，愛憎不鮮明從任性妄為到誠心向佛A．佛教融入中國，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個(gè)性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)11．講到“民主”，我們常會(huì)提到雅典。對(duì)雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？①雅典自立國以來就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚(yáng)②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認(rèn)為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時(shí)民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除A．①② B．①④ C．①③ D．②④12．李鴻章建立了上海機(jī)器織布局后，規(guī)定“合中國各口岸統(tǒng)計(jì)，無論官辦、商辦，即以現(xiàn)辦紗機(jī)四十萬錠子，布機(jī)五千張為額，十年之內(nèi)，不準(zhǔn)添續(xù)?！边@段材料反映的實(shí)質(zhì)問題是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有壓制民族資本主義發(fā)展的一面B．不推翻封建制度就不能真正發(fā)展民族工業(yè)C．在政府的扶植下中國出現(xiàn)了民族工業(yè)D．此規(guī)定有利于西方資本在中國的擴(kuò)張二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料19世紀(jì)末，戰(zhàn)爭的陰霾正籠罩著歐洲。此時(shí)形成了德奧意與俄法兩大對(duì)抗性的軍事集團(tuán)，各成員國不僅紛紛建立大型軍工企業(yè)，而且大力研發(fā)和大批量生產(chǎn)陸戰(zhàn)或海戰(zhàn)的新型武器，國際局勢(shì)驟然緊張。與此同時(shí)，各國民間和平運(yùn)動(dòng)組織呼吁世世界和平主義者團(tuán)結(jié)起來，敦促本國政府削減軍備，防止戰(zhàn)爭爆發(fā)，基于國內(nèi)外壓力，俄國倡議并組織了部分歐，亞及北美獨(dú)立國家，分別于1899年和1907年在荷蘭海牙召開了兩次國際和平會(huì)議史稱“海牙和平會(huì)議”。與會(huì)代表主要圍繞“禁止使用進(jìn)入身體的變形槍彈”、“國家無論大小，強(qiáng)弱、東方，西方，其國際地位一律平等”、“國家根本利益不可仲載”等議題進(jìn)行了激烈討論，最終達(dá)成了包括“和平解決國際爭端，盡量避免訴諸武力”、“平民、戰(zhàn)俘、傷病員享有人道主義”等內(nèi)容在內(nèi)的《海牙公約》?！幾愿叻f《兩次海牙和平會(huì)議及其歷史遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料，概括海牙和平會(huì)議召開的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析海牙和平會(huì)議的歷史影響。14．（20分）材料一王安石自任己見，非毀前人，盡變祖宗法度，上誤神宗皇帝，天下之亂實(shí)兆于安石?！渡褡趯?shí)錄》材料二其學(xué)術(shù)集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸之日莫之能廢?！簡⒊锻醢彩u(píng)傳》（1）材料一選自宋廷南渡以后官方重修的《神宗實(shí)錄》，兩則材料均為對(duì)王安石的評(píng)價(jià)。請(qǐng)說出你的觀點(diǎn)并加以說明（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，簡析對(duì)王安石評(píng)價(jià)出現(xiàn)差異的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，他肯定了明治維新在學(xué)習(xí)西方軍事與工業(yè)技術(shù)、推進(jìn)工商業(yè)發(fā)展方面的作用，而反對(duì)和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結(jié)合所學(xué)可知，這符合“中體西用”思想，因此B選項(xiàng)符合題意；他主張學(xué)習(xí)西方，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；他反對(duì)變革制度層面和精神層面的內(nèi)容，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，隋朝是楊堅(jiān)581年建立，589年滅南朝的陳，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，南朝的宋齊梁陳四朝都城都在建康，圖片中的④符合題意，故選D；ABC項(xiàng)不符合題意，排除。3、C【解析】

根據(jù)材料“苞蔭之戶可出,僥幸之人可止”說明三長制實(shí)施改變了北魏初期的隱匿人口逃避賦役的社會(huì)現(xiàn)象,僥幸之人不能再僥幸了,苞蔭之戶不能再苞蔭了，C選項(xiàng)符合題意。鮮卑貴族排斥漢族地主參政的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。官吏沒有俸祿吏治腐敗的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)來源主要是依靠黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)，而兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，同時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了兩宋“頭枕東南，面向海洋”的態(tài)勢(shì)，這一轉(zhuǎn)變說明古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)依靠的轉(zhuǎn)移。B選項(xiàng)符合題意。兩宋時(shí)期北方少數(shù)民族處于強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，A選項(xiàng)排除。北方氣候的惡劣與材料無關(guān)，C選項(xiàng)排除。航海技術(shù)的進(jìn)步不屬于轉(zhuǎn)變的根本原因，只不過是其中的一個(gè)條件，D選項(xiàng)排除。5、A【解析】

“忠義”思想是古代傳統(tǒng)文化中很典型的一種性格，依據(jù)所學(xué)可知，這主要是受到傳統(tǒng)儒家思想的影響，尤其是宋明理學(xué)，①②③符合題意。A正確；明清之際的反傳統(tǒng)思想是抨擊傳統(tǒng)儒學(xué)的，它不是忠義思想的來源，④不符合題意，BCD錯(cuò)誤。故選A。6、A【解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確；B項(xiàng)材料只體現(xiàn)了儒家狀況，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。故選A。7、A【解析】

1931年11月，中華蘇維埃共和國在江蘇瑞金成立，A正確；北伐戰(zhàn)爭時(shí)期，共產(chǎn)黨沒有獨(dú)立的政權(quán)，B錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭時(shí)期我黨的政權(quán)是人民民主政權(quán)，C與材料無關(guān)；北洋軍閥的最后統(tǒng)治結(jié)束于1928年底，故D與材料無關(guān)。8、C【解析】試題分析：青苗法本是為了抑制兼并，在青黃不接的時(shí)候救濟(jì)百姓，但實(shí)際執(zhí)行過程中卻出現(xiàn)偏差，地方官員強(qiáng)行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，這樣，青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸，收取利息的苛政，正如材料所描述的情況；ABD項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的。所以本題選C?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·王安石變法·青苗法9、A【解析】

本題考查二戰(zhàn)后的國際格局。材料主要反映了20世紀(jì)60年代學(xué)者們對(duì)兩極格局下多極化趨勢(shì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；第三世界是助推多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的，與第二種觀點(diǎn)矛盾，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；題中只是學(xué)者的個(gè)人觀點(diǎn)，屬于學(xué)術(shù)爭鳴問題，故D項(xiàng)的描述與材料中反映的內(nèi)容不符，錯(cuò)誤。10、D【解析】

宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大，追求個(gè)人享受，愛憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。11、D【解析】

雅典的民主并不是建國以來就有，梭倫改革奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)，①不符合題意；雅典經(jīng)歷了僭主和民主政治等，最終選擇民主政治，②符合題意；雅典只有公民才有權(quán)利參加政治，③不符合題意；雅典只有本邦成年男性公民才可以參政，廣大婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外，④符合題意。故D正確；A、B和C排除。故選D。12、B【解析】

材料“機(jī)五千張為額，十年之內(nèi)，不準(zhǔn)添續(xù)”體現(xiàn)的是李鴻章維護(hù)上?？棽季值睦妫瑢?duì)民間織布設(shè)廠進(jìn)行限制，體現(xiàn)的本質(zhì)是封建專制制度阻礙資本主義的發(fā)展，B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)屬于表現(xiàn)，排除；近代中國民族工業(yè)是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物，C選項(xiàng)排除；此規(guī)定的確在客觀上有利于西方資本在中國的擴(kuò)張，但是這并不是材料的反映的實(shí)質(zhì)問題，D選項(xiàng)排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：歐洲兩大軍事對(duì)抗集團(tuán)的形成與軍備競賽；新式重大殺傷性武器的研發(fā)與生產(chǎn)；歐洲各國民眾反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。（2）影響：和會(huì)強(qiáng)調(diào)國家地位平等和維護(hù)國家根本利益，有助于解決國際爭端；和會(huì)主張?jiān)趹?zhàn)爭中貫徹人道主義，有助于降低戰(zhàn)爭的殘酷性和野蠻程度；但是和會(huì)所達(dá)成的公約并未得到真正的落實(shí)，以致無法阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“此時(shí)形成了德奧意與俄法兩大對(duì)抗性的軍事集團(tuán)，各成員國……大力研發(fā)和大批量生產(chǎn)陸戰(zhàn)或海戰(zhàn)的新型武器”可知，歐洲兩大軍事對(duì)抗集團(tuán)的形成與軍備競賽，新式重大殺傷性武器的研發(fā)與生產(chǎn)；根據(jù)材料“各國民間和平運(yùn)動(dòng)組織呼吁世世界和平主義者團(tuán)結(jié)起來，敦促本國政府削減軍備，防止戰(zhàn)爭爆發(fā)”可知，歐洲各國民眾反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。（2）影響：根據(jù)材料“‘國家無論大小，強(qiáng)弱、東方，西方，其國際地位一律平等’、‘國家根本利益不可仲載’”可知，和會(huì)強(qiáng)調(diào)國家地位平等和維護(hù)國家根本利益，有助于解決國際爭端；根據(jù)材料“禁止使用進(jìn)入身體的變形槍彈”“平民、戰(zhàn)俘、傷病員享有人道主義”可知，和會(huì)主張?jiān)趹?zhàn)爭中貫徹人道主義，有助于降低戰(zhàn)爭的殘酷性和野蠻程度；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，但是和會(huì)所達(dá)成的公約并未得到真正的落實(shí)，以致無法阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)。14、（1）觀點(diǎn)：材料一認(rèn)為王安石變法是天下大亂的根源；材料二認(rèn)為王安石變法符合現(xiàn)代潮流，具有進(jìn)步意義。（2）原因：材料一的人屬于守舊勢(shì)力，王安石變法觸犯了他們的利益，遭到他們的反對(duì)；材料二梁啟超屬于資產(chǎn)階