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2025屆上海市文達(dá)校初三下學(xué)期四調(diào)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列名著中的人物與情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()A.關(guān)羽一溫酒斬華雄(《三國(guó)演義》)B.豬八戒一大鬧黑風(fēng)山(《西游記》)C.武松一醉打蔣門(mén)神(《水傳》)D.達(dá)雅一與保爾結(jié)婚(《鋼鐵是怎樣練成的》2.將下列句子組成一段意思連貫的話,語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①我們只能迎難而上,努力向前方挺進(jìn)。②因?yàn)橥丝s解決不了問(wèn)題。③人走在路上,是可以停歇一下,卻不可能停一輩子。④縱使前路布滿荊棘,卻也不能退縮。⑤前方的路還是需要自己去探索,去經(jīng)歷。A.④②①③⑤ B.③⑤④②① C.③⑤①④② D.①④②⑤③3.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.對(duì)這個(gè)問(wèn)題,你說(shuō)應(yīng)這樣,他說(shuō)應(yīng)那樣,我真是莫衷一是。B.中國(guó)人民絕不允許任何形式的“臺(tái)獨(dú)”陰謀得逞;我們要聽(tīng)其言,觀其行,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人將把兩岸關(guān)系引向何方拭目以待。C.《戰(zhàn)狼2》這部電影的成功,除了愛(ài)國(guó)情懷之外,人文關(guān)懷也是觸動(dòng)人心最主要的原因。D.美國(guó)總統(tǒng)特朗普?qǐng)?jiān)持對(duì)進(jìn)口鋼鐵和鋁征重稅,不但引起加拿大、歐盟等強(qiáng)烈反對(duì),白宮內(nèi)亦充滿反對(duì)聲音。高盛集團(tuán)稱(chēng)美國(guó)恐自食惡果。4.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.《紅樓夢(mèng)》講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史,反應(yīng)了封建社會(huì)晚期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.《我的叔叔于勒》作者是歐·亨利,被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”,主要作品有《羊脂球》等。C.《沁園春·雪》中的“風(fēng)騷”,原指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》的和《楚辭》中的《離騷》。D.因古代住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù),后人就用“桑梓”指代家鄉(xiāng)。5.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填上相應(yīng)的句子。海日生殘夜,__________。(王灣《次北固山下》)__________,于我如浮云。(《論語(yǔ)·述而》)__________,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)但愿人長(zhǎng)久,__________。(蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)有弟皆分散,__________。(杜甫《月夜憶舍弟》)秋草獨(dú)尋人去后,__________。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)云橫秦嶺家何在,__________。(韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)李白的《行路難》(其一)表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境仍樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度的詩(shī)句是:__________,__________。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》寫(xiě)“山間之四時(shí)”中夏天景色的句子是:__________。6.名著閱讀。話說(shuō)那六健將出洞門(mén)。徑往西南上,依路而走。行者暗想道:“他要請(qǐng)老大王吃我?guī)煾?老大王斷是牛魔王。我老孫當(dāng)年與他相會(huì),真?zhèn)€意合情投,……雖則久別,還記得他模樣,且等老孫變作牛魔王,哄他一哄,看是何如。”(1)孫悟空變作牛魔王后是如何引起紅孩兒的懷疑并最終被識(shí)破的?后來(lái)孫悟空又是怎樣救出師父的?他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身,手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍。“誰(shuí)能想到,你會(huì)有這么一天?”"槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把槍放在膝上,狠狠地罵了起來(lái):“老弟,這是冒牌的英雄主義!千掉自己,任何一個(gè)笨蛋,任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去,就一死了之…”他站起來(lái),向大路走去。(2)是什么原因使保爾產(chǎn)生了這樣的輕生念頭?這以后,保爾的人生走向如何?二、閱讀7.閱讀文段,回答問(wèn)題醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)名之者誰(shuí)(_________)(2)有亭翼然臨于泉上者(___________)(3)太守之樂(lè)其樂(lè)也(___________)2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。(2)傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的是()A.文章第一段先概括描寫(xiě)滁州山景,然后由遠(yuǎn)到近、從點(diǎn)到面,再寫(xiě)到西南諸峰、瑯琊山、釀泉,最后用一個(gè)“回”字,著一個(gè)“轉(zhuǎn)”字,寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B.文章第二段作者善于抓住景物的典型特征,用高度凝練、高度概括的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。如“云歸而巖穴暝”寫(xiě)傍晚景色,“水落而石出”寫(xiě)冬天景色,一句一景,字字不虛。C.本文語(yǔ)言鏗鏘悅耳,全文幾乎用“也”收束句尾,具有一唱三嘆的風(fēng)韻,雖是散文,但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式,散中有整,參差多變。D.文章結(jié)尾處,作者為了突出“太守之樂(lè)”,用的是層層烘托的筆法,用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托眾人之樂(lè),再用眾人之樂(lè)襯托出太守之樂(lè)。8.閱讀下文,完成小題。孟子曰:“無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專(zhuān)心致志,則不得也。弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人,其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也?!?.下列對(duì)上述內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是()A.弈秋很聽(tīng)話,他是春秋著名的圍棋高手。B.我見(jiàn)不到王,很難使王的善良之心萌發(fā)。C.弈秋教學(xué)生,一個(gè)認(rèn)真學(xué)一個(gè)心不在焉。D.王不夠聰明,學(xué)習(xí)圍棋態(tài)度又一曝十寒。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。雖與之俱學(xué),弗若之矣。3.文末作者說(shuō)“非然也”,這里的“然”是指_____________________;本段論述的學(xué)習(xí)態(tài)度:不該“_______________”,應(yīng)該“_______________________”。9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!風(fēng)和日暖,凍蠅觸紙上,冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂,豈非天然圖畫(huà)乎?凡吾畫(huà)竹,無(wú)所師承,多得于紙窗粉壁日光月影中耳。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.可愛(ài)者甚蕃蕃:多 B.不蔓不枝枝;枝節(jié)C.亭亭凈植植:立 D.陶后鮮有聞鮮:少2.下列句子中,加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A.太守歸而賓客從也 B.潭西南而望C.人不知而不慍 D.泉香而酒洌3.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“說(shuō)”是古代以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體,大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解,有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代的雜文。B.在《愛(ài)蓮說(shuō)》中,作者通過(guò)對(duì)菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫(xiě),以作菊花反襯,用牡丹作陪襯,就自然而然樹(shù)立了蓮花的美好形象。C.鄭板橋畫(huà)竹子,沒(méi)有老師的傳授,大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)而畫(huà)出來(lái)的。D.鄭板橋《畫(huà)竹》給我們啟示,在生活中,我們應(yīng)該細(xì)心觀察,留心身邊的一切,才能有所成就。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。出淤泥而不染,濯清漣而不妖5.用/給下面的句子斷句(限斷兩處)。風(fēng)和日暖凍蠅觸紙上冬冬作小鼓聲。10.閱讀《推開(kāi)小藍(lán)門(mén)》,完成后面小題推開(kāi)小藍(lán)門(mén)畢淑敏①十三歲時(shí),我在北京和平門(mén)附近的一所寄宿學(xué)校讀書(shū)。每天早晨六點(diǎn)鐘,一骨碌爬起來(lái),到揉場(chǎng)上去“晨練”—一就是早上鍛煉的意思。九月份剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候,天色還算亮,可以打排球做體操。隨著樹(shù)葉一天天凋落,黎明越來(lái)越黑,眼睛都看不清球落在何方,只能珉著朦朧的白光瞎比畫(huà)。終于有一天,老師說(shuō),從明天開(kāi)始,長(zhǎng)跑!②我們的校園不算小,但對(duì)于長(zhǎng)跑來(lái)說(shuō),還是狹窄了點(diǎn)。老師又說(shuō),你們出了校門(mén),捋著小胡同往西,朝宣武門(mén)跑,跑到51號(hào)就彎回來(lái)。③第二天大早,我們集合在大門(mén)口。平日紀(jì)律挺嚴(yán),出校門(mén)都得生活老師簽條,現(xiàn)在放我們單獨(dú)活動(dòng),大家興奮得不行??匆?jiàn)橘紅的路燈纏著初冬的霧氣模糊地晃著,就茭個(gè)不停。小胡同像一道灰色的裂縫,靜謐地趴在黑色的城垛邊,護(hù)城河水黏稠地流動(dòng)著,沒(méi)有一絲聲響。開(kāi)始跑了我們幼嫩而整齊的步伐像手指一樣從一家家低矮的門(mén)捐前掠過(guò)。昏黃的屋燈鱗次櫛比地亮了,有嬰孩的哭聲從院落深處傳出。那時(shí)我們還小,不知歉疚,覺(jué)得自己既出來(lái)鍛煉,全世界的人都該陪我們一道醒來(lái)。我們得意地大嚷“1-2-3-4”,把古老的小胡同震出一縷縷塵埃。④跑呀跑,漸漸地不那么輕松了。喉頭凹陷的地方,好像嵌了一枚成而苦的話梅。胡同幽黑的角落散發(fā)出催人欲眠的氣息,腳下石磚的接榫處像一個(gè)個(gè)早已掘好的陷阱,挫痛我們的腳趾。我們開(kāi)始怨懟胡同的漫長(zhǎng),喘息著,擰著脖子,在殘破的標(biāo)牌里搜尋51號(hào)。⑤51號(hào)終于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔,立即折返,往回跑。⑥“哎!慢著!班長(zhǎng)像攔驚馬一般阻住我們“為什……么!”我們吐著白氣,憤怒地質(zhì)問(wèn)。“老師說(shuō)了,這趟胡同共有三個(gè)51號(hào),要跑到最后一個(gè)才能返回!”班長(zhǎng)斬釘截鐵。⑦我們一下子傻了。班長(zhǎng)是老師的欽差大臣,誰(shuí)敢違背?只有……再接著……跑吧。⑧我們?cè)谡〉暮锾咛咛ぬさ叵蚯埃诡^喪氣,速度倒比較均勻了。天在我們的背后淡淡地亮了,有老人端著污水推開(kāi)咿呀的街門(mén)走出來(lái),見(jiàn)我們愣頭愣腦地跑著,就護(hù)肴盆沿,很小心地貼著墻,說(shuō):這些孩子這些孩子…有車(chē)鈴鐺很脆亮地在我們后面追著響,我們仗著人多,不理它。它就像銅鑼一樣震耳地?fù)舸蛑?,從我們的胯邊蛇行躥過(guò)去。⑨第二個(gè)51號(hào)一閃而過(guò),那是一座黑漆大門(mén)。我們漠然地擦過(guò)它,繼續(xù)向前跑不知遠(yuǎn)近的路,最覺(jué)漫長(zhǎng)。宣武門(mén)的門(mén)樓把天幕剪出巍峨的黑洞,好像永遠(yuǎn)也不肯走近我們。⑩第三個(gè)51號(hào)在我們完全沒(méi)有提防的時(shí)候突然出現(xiàn),那是一個(gè)破敗的小藍(lán)門(mén),好像從來(lái)沒(méi)有人居住似的。那時(shí)候北京胡同的門(mén)牌很亂,這個(gè)標(biāo)牌同別的標(biāo)牌不一樣,字碼帶看洋韻。我們快活地叫著,拍了一下小藍(lán)門(mén)就往回跑。那扇門(mén)很結(jié)實(shí),紋絲不動(dòng)地目送著我們。?回去的路就輕快了不少,也許是經(jīng)歷了長(zhǎng)跑的疲勞極限,也許是走老路要比走新路簡(jiǎn)單得多。?因?yàn)榉祷厥怯筷嘏?,胡同在明亮中失去了灰黑的輪廓,融入了都市的嘹窯之中行人中有拎鍋打豆?jié){的,有用二拇指勾著焦圈的,倒煤渣的老爺子一邊走一邊翻撿著簸,湊著亮想再找出一兩塊沒(méi)燒透的煤核兒。?3公共水管子跟前聚著一小撮人,滿嘴困著白沫子還在牙刷的縫隙里聊天。?那個(gè)冬天,貼著城墻的這條小胡同里的第三個(gè)51號(hào)真是我們心中的吉祥物。那扇永遠(yuǎn)不曾開(kāi)啟的小藍(lán)門(mén),給了我們漸漸強(qiáng)健的體魄和毅力。我總在想:門(mén)的背后是什么??春天里的某一天,老師宣布說(shuō),全班人天天跑到胡同里的第三個(gè)51號(hào),大伙兒的路程加在一起,可以到達(dá)阿爾巴尼亞的地拉那啦!?于是我知道了,在北京和平門(mén)到宣武門(mén)的這條小胡同里,推開(kāi)第三個(gè)標(biāo)明51號(hào)的小藍(lán)門(mén),是個(gè)我完全陌生的地方。1.閱讀第③~⑩段,將體現(xiàn)作者三次抵達(dá)51號(hào)門(mén)時(shí)心情的語(yǔ)句分別摘抄下來(lái)。2.第①段中,老師為什么宣布“從明天開(kāi)始,長(zhǎng)跑”?3.請(qǐng)找出與第?段中“那扇永遠(yuǎn)不曾開(kāi)啟的小藍(lán)門(mén)”照應(yīng)的語(yǔ)句。4.請(qǐng)你針對(duì)文章的題目或語(yǔ)言提出問(wèn)題并回答。問(wèn)題:____________________________________回答:_____________________________________11.閱讀下面文章,完成下列小題。漢字之美馬莜?、贊h字,是我們祖先智慧的結(jié)晶,它有一種獨(dú)特的美。漢字之美,美在它的神秘的面紗,美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。②漢字的筆畫(huà)雖簡(jiǎn)單,卻有著自己獨(dú)特的韻味。細(xì)細(xì)品讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的生機(jī)勃勃、迥然不同。同一個(gè)字,不同的書(shū)法家來(lái)寫(xiě),面貌定然各不相同,有的翩若驚鴻,有的矯若游龍,每一個(gè)字都是一幅精彩的畫(huà)面。不同的漢字也會(huì)給人不一樣的審美感受,它們猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符,使我們的心也隨之躍動(dòng)。一個(gè)“日”字,讓人感覺(jué)到太陽(yáng)的溫暖,一個(gè)“月”字,讓人感受到月光的柔和。一個(gè)“喜”字,讓人不自覺(jué)地咧開(kāi)嘴巴,喜上眉梢;一個(gè)“衰”字則令人眉頭一皺,輕輕嘆息。這何嘗不是漢字的獨(dú)特之美呢?③漢字的神秘在于其歷史的奧妙。是誰(shuí)創(chuàng)造了漢字?又是怎樣的機(jī)遇創(chuàng)造了漢字?外形華美是《大學(xué)》中講的“外王”,其每一個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě),都講究起筆——行筆——收筆的法度,都講究筆畫(huà)的圓潤(rùn),都講究因物象形。一個(gè)簡(jiǎn)單的“三”,第一畫(huà)表示“天”,第三畫(huà)表示“地”,第二畫(huà)表示“人”,合起來(lái)的意思就是“人生天地間”,就這樣,漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界。而精神氣韻就是《大學(xué)》的內(nèi)圣,每個(gè)字都是一首詩(shī),譬如“木”字,其豎表堅(jiān)守,其橫意發(fā)展,而撇捺兩筆則是向外拓展,這不正是讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)的態(tài)度嗎?④漢字擁有悠久的歷史,持續(xù)至今已有兩千多年。漢字的演變過(guò)程是美的。目光縱向追溯至千百年前,文字產(chǎn)生了,而它是以甲骨文的形式,這是一種刻于甲骨與銅器的文字,在當(dāng)時(shí)這種文字與陶器的花紋是相互契合的。因此,漢字之美就體現(xiàn)出來(lái)了。后來(lái),幾百年以后,金文誕生。商代金文多為象形文字或以象形文字合成的會(huì)意字,它們像一幅幅圖畫(huà),有的渾厚奔放,有的成團(tuán)塊狀。在近代,篆書(shū)向我們緩緩而來(lái),它將金文簡(jiǎn)化,又不失圖畫(huà)風(fēng)格——圓潤(rùn)是它的特點(diǎn)。后來(lái),隸書(shū)漸成時(shí)代趨勢(shì),其間架?chē)?yán)謹(jǐn),方正平直,渾厚剛勁,豪邁奔放。⑤漢字的外形是美的。說(shuō)起來(lái),不得不提書(shū)法。古代文人底蘊(yùn)深厚,提筆落筆,墨色便在紙上浮現(xiàn)。一筆墨,分隔了陰陽(yáng),分隔了虛實(shí)。筆法時(shí)而輕快,時(shí)而疾徐,漢字的深厚剛勁便表達(dá)得淋漓盡致。在世界文字之林中,漢字是豐富的書(shū)法瑰寶,也是中國(guó)五千年古老文化的結(jié)晶,代表著一個(gè)民族的文化力量。⑥漢字的精神也是美的。漢字向來(lái)追求盡善盡美,所謂“善”,是人心之善,“美”,是自然之美。因此,書(shū)法的第一筆往往能決定整個(gè)藝術(shù)境界,黑或白,虛或?qū)崱鹿P時(shí),萬(wàn)物蘊(yùn)含其中,時(shí)間便是永恒。這種忘我的精神也是有限度的,“虛則歧,滿則溢,興則正,正者,沖和之謂也”。它超越了政治上的束縛,擺脫了權(quán)力上的枷鎖,升華為精神上永不衰敗的財(cái)富。⑦漢字之美,美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化,美在擁有真正的中國(guó)魂。也許,眾多人提筆忘字,縱使?jié)h字經(jīng)歷過(guò)這樣的悲劇——而這種悲劇依舊散發(fā)著動(dòng)人光芒的美。想想伏爾泰的話:耕種自己的園地,不要急于膨脹自己。當(dāng)我們用真正的中國(guó)心堅(jiān)守起這個(gè)大國(guó),我們才有勇氣不忘初心,慎終如始。1.根據(jù)全文內(nèi)容概括,漢字之美表現(xiàn)在哪些方面?2.說(shuō)說(shuō)第③段中的畫(huà)線句的表達(dá)作用?3.第④段中的加點(diǎn)字“多”能否去掉,為什么?4.聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你對(duì)⑦段畫(huà)線句的理解。三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱(chēng)為“禮儀之邦”,五千年的華夏文明,創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫(xiě)下來(lái)。不學(xué)禮,無(wú)以立。,。(尊老敬賢)尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德,下面的兩則歷史典故,分別贊美的是哪位歷史人物?①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。(知書(shū)達(dá)禮)談吐文雅,待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ),其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.王同學(xué)初次見(jiàn)到德高望重的李教授,他說(shuō):“久仰您的大名,幸會(huì)幸會(huì)!”B.好朋友考上理想的高中,王同學(xué)祝賀他說(shuō):“恭喜你金榜題名!”C.王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō):“感謝您的愚見(jiàn),才讓我有今天的成績(jī)!”D.王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g,他說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了?”(注重禮節(jié))拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史,很多禮學(xué)專(zhuān)家都認(rèn)為,拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié),而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖,請(qǐng)你根據(jù)圖畫(huà)對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。(不超50字)女子拱手禮男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.寫(xiě)作我們每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)與眾不同的旅行,在旅途中我們播種希望,放飛夢(mèng)想;我們享受快樂(lè),也體驗(yàn)憂傷……我們?cè)谇靶兄懈兄澜绲钠婷睿彩斋@生命的成長(zhǎng)。請(qǐng)你以“一段
的旅途”為題目,寫(xiě)一篇作文。要求:①將題目補(bǔ)充完整;②不少于600字;③文體不限(詩(shī)歌除外);④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
參考答案一、積累1、B【解析】
此題考查的是名著的知識(shí)積累。B項(xiàng)中“大鬧黑風(fēng)山”的是孫悟空。故選B。2、B【解析】
試題分析:解答此題,先要熟悉所給句子,弄清每句話的意思,明確句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,然后正確排序。這幾句話圍繞人生之路來(lái)寫(xiě),先寫(xiě)不能停一輩子,再寫(xiě)不能停的原因,然后將人生路上挫折多,我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。據(jù)此順序?yàn)椋孩邰茛堍冖?,故選B。3、A【解析】
A錯(cuò)誤,莫衷一是:形容意見(jiàn)分歧,沒(méi)有一致的看法。不合語(yǔ)境。4、B【解析】
B項(xiàng)有誤,《我的叔叔于勒》作者是莫泊桑。5、江春入舊年不義而富且貴沉舟側(cè)畔千帆過(guò)千里共嬋娟無(wú)家問(wèn)生死寒林空見(jiàn)日斜時(shí)雪擁藍(lán)關(guān)馬不前長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。佳木秀而繁陰【解析】
默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“嬋”“藍(lán)”“滄”“陰”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、(1)“牛魔王”以吃齋為由不吃唐僧肉,引起紅孩兒懷疑,又因答不出紅孩兒生辰被紅孩兒識(shí)破。孫悟空打不過(guò)紅孩兒請(qǐng)觀音菩薩降服了紅孩兒,悟空救出師傅。(2)當(dāng)時(shí)保爾疾病纏身,喪失了戰(zhàn)斗能力,又找不到工作,內(nèi)心深感絕望,于是產(chǎn)生了這樣的輕生念頭。此后保爾重新振作起來(lái),盡管雙目失明,但他以頑強(qiáng)的毅力,完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作?!窘馕觥?/p>
(1)要求學(xué)生首先要將相關(guān)知識(shí)記牢,同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容,經(jīng)典情節(jié)以及人物形象細(xì)細(xì)品味,然后結(jié)合原著內(nèi)容寫(xiě)出具體情節(jié)即可。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng),機(jī)智勇敢.當(dāng)師父被紅孩兒抓走后,他先是請(qǐng)龍王來(lái)吐水,想用水滅火;接著又假扮成紅孩兒的父親牛魔王,想趁機(jī)救出師父,最后因?yàn)椴豢铣蕴粕庖鸺t孩兒懷疑,又因答不出紅孩兒的生辰,被紅孩兒識(shí)破.可兩次都沒(méi)有成功,最后他只好去請(qǐng)觀音菩薩來(lái)降伏了紅孩兒,終于救出了師父。(2)選段出自蘇聯(lián)著名作家的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》,描寫(xiě)的是保爾?柯察金意圖自殺的情節(jié),保爾?柯察金之所以想自殺,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)保爾疾病纏身,喪失了戰(zhàn)斗能力,又找不到工作,內(nèi)心深感絕望.這次之后,爾重新振作起來(lái),盡管雙目失明,但他以頑強(qiáng)的毅力,在妻子,助手,母親等人的幫助下最終完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作。二、閱讀7、1.(1)命名(2)居高面下(3)以……為樂(lè)2.(1)野花開(kāi)了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭。(2)老老小小,來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。3.A【解析】1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!懊?,命名;“樂(lè)”,以……為樂(lè)。2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“發(fā)”開(kāi)放;“傴僂提攜”,老老少少的行人。3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤。改為:文章第一段先概括描寫(xiě)滁州山景,然后由遠(yuǎn)到近、由面到點(diǎn),寫(xiě)到西南諸峰、瑯琊山、釀泉,最后用一個(gè)“回”字,著一個(gè)“轉(zhuǎn)”字,寫(xiě)出了醉翁亭的位置。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,水落石出,這就是山中的四季。早晨進(jìn)山,傍晚回城,四季的景色不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,雜七雜八的擺放在面前的;那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于彈琴奏樂(lè),投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。8、1.C2.雖然他與(專(zhuān)心致志的)那個(gè)人一起學(xué)習(xí),(成績(jī)肯定)不如那個(gè)人了。3.這個(gè)的聰明才智不如那個(gè)人(其智弗若)?!耙蝗毡┲?,十日寒之”“專(zhuān)心致志【解析】1.A“弈秋很聽(tīng)話”于文無(wú)據(jù)。文章中是說(shuō)其中一個(gè)學(xué)生很聽(tīng)話,專(zhuān)心致志。B“我見(jiàn)不到王”錯(cuò)。原文是“吾見(jiàn)亦罕矣”,是說(shuō)“我和大王相見(jiàn)的時(shí)候也太少了”。D“學(xué)習(xí)圍棋態(tài)度又一曝十寒”錯(cuò)?!皩W(xué)習(xí)圍棋態(tài)度”只是孟子打個(gè)比方,是一種勸諫方式,不是讓大王真的學(xué)習(xí)圍棋。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“俱”:一起,一塊?!案ァ保翰??!叭簟保罕鹊蒙?。3.一空,考查的文言文內(nèi)容的理解。具體考查代詞的指代內(nèi)容?!胺侨灰病保翰皇沁@樣。這里的“然”是“其智弗若”之意。也就是這個(gè)的聰明才智不如那個(gè)人的意思。二空和三空,要求捕捉文章信息。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)態(tài)度可直接提取“一日暴之,十日寒之”作文答案,正確的學(xué)習(xí)態(tài)度可直接提取“專(zhuān)心致志”一詞作為答案。譯文:孟子說(shuō):“大王的不明智,沒(méi)有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又凍它十天,沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。我和大王相見(jiàn)的時(shí)候也太少了。我一離開(kāi)大王,那些‘凍’他的奸邪之人就去了,他即使有一點(diǎn)善良之心的萌芽也被他們凍殺了,我有什么辦法呢?比如下棋作為一種技藝,只是一種小技藝;但如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí),也是學(xué)不會(huì)的。奔秋是全國(guó)聞名的下棋能手,叫弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)專(zhuān)心致志,只聽(tīng)弈秋的話;另一個(gè)雖然也在聽(tīng),但心里面卻老是覺(jué)得有天鵝要飛來(lái),一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個(gè)人雖然與專(zhuān)心致志的那個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻比不上那個(gè)人。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缒莻€(gè)人嗎?回答很明確:不是這樣?!?、1.B2.C3.B4.從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢,在清水里洗滌過(guò)而不顯得妖媚。5.風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲。【解析】1.B.不蔓不枝枝:名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝節(jié)。2.C項(xiàng)“而”用法與例句相同,都是表轉(zhuǎn)折。A.表承接。B.表修飾。D.表順承。3.C項(xiàng)有誤。文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě),以牡丹作反襯,用菊花作陪襯(正襯),突出了蓮花的美好形象。4.本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法:直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。翻譯后的句子要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣,做到文從字順,簡(jiǎn)潔凝練。淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。染:沾染(污穢)。濯(zhuó):洗滌。清漣(lián):水清而有微波,這里指清水。妖:妖艷。美麗而不端莊。5.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)用翻譯文言句子的方法斷句。通讀全句,弄清這句話寫(xiě)了什么內(nèi)容,想表達(dá)什么意思,根據(jù)譯文斷句就行,或者是根據(jù)句子中的關(guān)鍵字學(xué)習(xí)斷句。這句話意思是“待到風(fēng)和日暖,凍得半僵的蒼蠅又飛動(dòng)起來(lái),撞到窗紙上,咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音?!睋?jù)此可斷句為:風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲。譯文【甲】水上,陸地上的各種花草樹(shù)木,值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花,它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái),卻不沾染污穢,在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),和我一樣的還有誰(shuí)?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),當(dāng)然有很多人了?!疽摇看斤L(fēng)和日暖,凍得半僵的蒼蠅又飛動(dòng)起來(lái),撞到窗紙上,咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時(shí),窗紙上一片零亂的竹影,難道不是一派天然的圖畫(huà)嗎?我所畫(huà)的竹子,都沒(méi)有老師的傳承,多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。10、1.①“終于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔”②“漠然地擦過(guò)它③“完全沒(méi)有提防”“快活地叫著2.①早上天黑②鍛煉身體3.那扇門(mén)很結(jié)實(shí),紋絲不動(dòng)地日送著我們。4.問(wèn)題:文中的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)。回答:本文語(yǔ)言生動(dòng)形象。比如第④段“腳下石磚的接棒處像一個(gè)個(gè)早已掘好的陷阱,挫痛我們的腳趾”,運(yùn)用比喻的修辭方法,形象地寫(xiě)出我們長(zhǎng)跑時(shí)體力不支的煎熬和痛苦?!窘馕觥?/p>
1.考查對(duì)人物心情的提取。仔細(xì)閱讀第③~⑩段,找到三次抵達(dá)51號(hào)時(shí)的語(yǔ)句,仔細(xì)梳理句子,提取符合題目要求的詞語(yǔ),第⑤段“51號(hào)終于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔,立即折返,往回跑?!薄K于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔;第⑨段“第二個(gè)51號(hào)一閃而過(guò),那是一座黑漆大門(mén)。我們漠然地擦過(guò)它”——漠然地擦過(guò);第⑩段“第三個(gè)51號(hào)在我們完全沒(méi)有提防的時(shí)候突然出現(xiàn)”——完全沒(méi)有提防。2.考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀第①段的內(nèi)容,“每天早晨六點(diǎn)鐘,一骨碌爬起來(lái),到揉場(chǎng)上去‘晨練’—一就是早上鍛煉的意思。九月份剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候,天色還算亮,可以打排球做體操?!碧崛 霸缟襄憻挕?,因黎明越來(lái)越黑,不能打排球做體操,所以改為長(zhǎng)跑。3.為了使文章內(nèi)容銜接緊湊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),一篇文章中,前面寫(xiě)到的,中間或結(jié)尾要有交代;后面提到的,前面要有所鋪墊,這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。出現(xiàn)兩個(gè)句子的意思相同,那么這兩個(gè)句子就是相互照應(yīng)的。此句寫(xiě)到了“小藍(lán)門(mén)”,第⑩段有兩處也提到“小藍(lán)門(mén)”,“那是一個(gè)破敗的小藍(lán)門(mén),好像從來(lái)沒(méi)有人居住似的?!薄澳巧乳T(mén)很結(jié)實(shí),紋絲不動(dòng)地目送著我們?!?.開(kāi)放性試題,能針對(duì)文章的題目或語(yǔ)言提出問(wèn)題并合理回答即可。如,問(wèn)題,文章以“推開(kāi)小藍(lán)門(mén)”為題有何作用?回答,這個(gè)題目概括了作者三次抵達(dá)51號(hào)門(mén)的經(jīng)歷,突出作者的情感變化,同時(shí)作為線索貫穿全文,層次清晰。11、1.漢字產(chǎn)生發(fā)展之美;外形之美;精神之美;體現(xiàn)中華文化之美。2.運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法,以“木”字為例,具體直觀地說(shuō)明漢字是外形之美與精神之美的統(tǒng)一,是連接人的精神世界與自然世界的橋梁,體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。3.不能去掉,“多”表明“多數(shù)情況”,并不包括特殊情況,如果去掉,則表意不同,過(guò)于絕對(duì)化,這樣體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4.由于受到現(xiàn)代電子產(chǎn)品及拼音輸入法的影響,導(dǎo)致提筆忘字現(xiàn)象的發(fā)生,但這也是可貴的,因?yàn)檫@體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流,體現(xiàn)了人們對(duì)漢字文化的堅(jiān)守,體現(xiàn)了我們對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文,逐段了解基本意思,特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,審清題意,依據(jù)題目要求篩選有效信息,選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫(xiě)的“漢字之美,美在它的神秘的面紗,美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻?!薄皾h字的外形是美的”“漢字的精神也是美的”“漢字之美,美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化,美在擁有真正的中國(guó)魂”這些內(nèi)容概括作答。2.本題考查說(shuō)明方法及其作用。結(jié)合第③段畫(huà)線句的內(nèi)容“譬如”可知運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法,以“木”字為例,說(shuō)明了“漢字之美,美在它的神秘的面紗,美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。”“漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界?!睗h字是連接人的精神世界與自然世界的橋梁,體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。一定要結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析表達(dá)效果。3.本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這類(lèi)試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的大意,然后根據(jù)其所在的句子,分別說(shuō)明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化,最有一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性所起的作用。如“多”表明“多數(shù)情況”,并不包括特殊情況,如果去掉,則表意不同,過(guò)于絕對(duì)了。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用,這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。4.本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。“這樣的悲劇”指“提筆忘字現(xiàn)象”?!斑@種悲劇依舊散發(fā)著動(dòng)人光芒的美”結(jié)合“漢字之美,美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化,美在擁有真正的中國(guó)魂”理解,這也是可貴的,體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流,體現(xiàn)了人們對(duì)漢字文化的堅(jiān)守,體現(xiàn)了我們“擁有真正的中國(guó)魂”,我們是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我們的母語(yǔ),熱愛(ài)漢字。三、應(yīng)用12、(1)抄寫(xiě)工整,準(zhǔn)確即可。(2)①?gòu)埩饥趧?。?)C。(4)示例:女子行拱手禮時(shí),右手掌微屈,蓋住左手,左手握拳在右手內(nèi)側(cè);男子應(yīng)右手握拳在內(nèi),左手在外?!窘馕觥?/p>
(1)此題考查的是漢字的工整書(shū)寫(xiě)。按要求正確工整書(shū)寫(xiě)即可。(2)此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累?!佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫(xiě)的一篇文言文,出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人,經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書(shū)》的故事?!叭櫭]”又名三顧草廬,典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年,當(dāng)時(shí)占據(jù)新野(今河南新野)的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛,三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。(3)此題考查的是語(yǔ)言的得體表達(dá)。C中“愚見(jiàn)”指的是謙稱(chēng)自己的意見(jiàn)。用在此處不符合語(yǔ)境。故選C。(4)此題考查的是對(duì)圖片內(nèi)容的描述。對(duì)這兩幅畫(huà)面的描述要注意按照一定的順序:或是先左后右,或是先右后左,描述時(shí)將手掌的動(dòng)作表述清楚即可。示例:女子行拱手禮時(shí),右手掌微屈,蓋住左手,左手握拳在右手內(nèi)側(cè);男子應(yīng)右手握拳在內(nèi),左手在外。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、一段成長(zhǎng)的旅程成長(zhǎng)是很多樣的,成長(zhǎng)也是十分豐富多彩的.成長(zhǎng)中包含著許許多多的酸甜苦
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