整體探究構(gòu)建 世界古代文明-從文物遺跡看古代世界文明的多元面貌 高三歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復習

整體探究構(gòu)建世界古代文明----從文物遺跡看古代世界文明的多元面貌【學習目標】1.借助271BAY資源及相關史料，說出古代世界不同地區(qū)文明發(fā)展的代表性成果。2.解讀文物遺跡，能夠運用考古資料，深入探究古代世界文明的多元面貌。3.聯(lián)系影響文明發(fā)展的因素，談談你對“文明多樣性是人類進步的不竭動力”的理解?！厩榫橙蝿铡课奈镞z跡是具有歷史價值、科學價值、藝術價值。遺存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物和遺跡，它們從不同側(cè)面反映著各個歷史時期人類的生產(chǎn)、生活狀況,是一個國家、民族歷史文化的主要載體，展現(xiàn)了世界文明的多元面貌。讓我們一起追尋歷史的腳步，研究不同文明的文物遺跡，從探究古代世界文明的多元面貌。探究學習學習活動4：解讀第一組的考古資料，說出人類文明是如何產(chǎn)生的？（要求：先解讀圖片文物本身的歷史信息，再進一步解讀農(nóng)業(yè)與人類文明產(chǎn)生的關系。）學習活動5：從第二組考古資料中，每人至少選擇三幅圖片，解讀（文物、遺跡）所反映的不同文明的特點？（要求1.小組成員分工合作，共同完成。2.先解讀圖片文物本身的歷史信息，再進一步解讀其所代表文明產(chǎn)生發(fā)展的歷程和特點，說出對古代世界文明多元面貌的理解。3.寫出對文物、遺跡的解讀提綱）學習活動6：認真觀察第三組的圖片，說出這些圖片所反映的西歐社會發(fā)展情況，解讀中古時期西歐文明的發(fā)展。世界古代史整體理解世界古代史顯著特點：地域性歷史、多元發(fā)展、區(qū)域性交往采集漁獵農(nóng)耕畜牧手工業(yè)社會分工剩余私有階級國家文字播種收獲定居城市人口生產(chǎn)力矛盾記事管理剩余產(chǎn)品掠奪戰(zhàn)爭生產(chǎn)力奴隸

兼并政治宗教活動文明的標志產(chǎn)生原因階級國家文字城市生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸解決階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的需要，農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動；戰(zhàn)爭兼并記事、管理的需要人類文明的產(chǎn)生早期人類歷史上的三次社會大分工（1）第一次分工原始社會后期發(fā)生的畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離。原始人類征服自然的能力有了提高，促進了勞動生產(chǎn)率的增長，引起了部落間的產(chǎn)品交換，為私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。（2）第二次分工第二次社會大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工。這次社會大分工促進了勞動生產(chǎn)率的進一步提高，促使私有制的形成。（3）第三次分工奴隸社會初期出現(xiàn)的專門經(jīng)營商品買賣的商人。它促進了奴隸制的鞏固和發(fā)展，開始積累了商業(yè)資本，腦力勞動開始從體力勞動中分離出來。條件表現(xiàn)影響農(nóng)耕文明的優(yōu)勢較發(fā)達的社會分工較高的勞動生產(chǎn)率復雜的社會組織和管理系統(tǒng)海洋文明的優(yōu)勢工商業(yè)較發(fā)達多優(yōu)良港口航海技術和武器先進古代埃及文明勢力曾達到兩河流域西亞文明古巴比倫王國：擴張到地中海東岸；亞述帝國：擴張到埃及用移民方式建立殖民城邦，東起黑海東岸，西到西班牙古希臘文明古代文明的各自擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進了大帝國的興起。補充知識點：春秋戰(zhàn)國時期，華夏民族的認同推動了秦漢帝國的建立。古代文明的多元特點前4世紀末前3世紀公元前27年波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國前6世紀孔雀帝國亞述帝國帝國的軌跡▲西歐封建社會誕生羅馬因素日耳曼因素羅馬人與蠻族特征：1.封君封臣制度2.莊園與農(nóng)奴制度▲西歐封建社會1.封君封臣制度（2）封君與封臣之間的關系（1）原因社會動蕩與自然經(jīng)濟的產(chǎn)物封君土地＋保護效忠＋兵役封臣▲西歐封建社會1.封君封臣制度（3）封君封臣制度的本質(zhì)特點具有契約關系、雙向權利義務、層級間相對獨立“我......效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。”—【美】約翰·巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》上卷

封臣

封君中古時期宣誓效忠儀式（《薩克森鏡鑒》）（4）影響各地封建主分裂割據(jù)（王權軟弱）國王與皇帝統(tǒng)治階級（孕育統(tǒng)一力量）總結(jié)：王權統(tǒng)治與分裂割據(jù)的雙重影響▲西歐封建社會2.莊園與農(nóng)奴制度（1）莊園中的耕地分為幾種？（2）哪些人耕種這些土地？讀右圖，結(jié)合課本思考：自由農(nóng)、農(nóng)奴

一個領主單獨管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時鄉(xiāng)村和莊園是相當一致的，也就是說，一個農(nóng)民的村落形成一個領主特有的莊園。但是，有時一個莊園包括兩個或兩個以上的鄉(xiāng)村，而有時一個大鄉(xiāng)村可分成兩個或兩個以上的莊園。

【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特——《西歐中世紀史》領主自營地農(nóng)民份地:自由農(nóng)份地、農(nóng)奴份地▲西歐封建社會莊園與農(nóng)奴制度材料一莊園是自給自足的經(jīng)濟單位，一切生產(chǎn)主要是為了滿足領主及其家屬的生活消費?！x豐齋《世界中古史：公元5——15世紀的古代世界》材料二每年，管家都應該匯報......有多少磨坊、土地、有多少人為我們釀酒......（管家）還必須仔細地提供手工制作或準備所有東西，豬油、熏肉、臘肉......（管家還必須保證）在每一莊園臥室里一年四季都有床罩、靠墊、枕頭......——【美】杰里.本特利《新全球史：文明的傳承與交流》材料三隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領主的司法權管轄......有司法權的領主支配著佃戶的人身和財產(chǎn)......甚至對他人擁有生殺大權。

——【美】布萊恩.蒂爾尼《西歐中世紀史》依據(jù)材料，結(jié)合課本，分析西歐莊園的性質(zhì)莊園性質(zhì)：是獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。易形成分裂割據(jù)局面【唯物史觀】：經(jīng)濟基礎決定上層建筑莊園法庭隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀的歐洲社會政治經(jīng)濟形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進步……形成王權、教會、城市三元結(jié)構(gòu)中古西歐的王權、教會與城市1.中古西歐的王權（加強）（1）15世紀晚期，英國都鐸王朝建立后，逐漸形成了較為強大的王權。（2）法蘭西國王擊敗各地封建主，到15世紀晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一，王權得到強化。（3）15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。影響：這些王國為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎。王權加強、孕育統(tǒng)一中古西歐的王權、教會與城市2.英國議會的起源《大憲章》調(diào)整了封君與封臣的關系，有助于封建統(tǒng)治的穩(wěn)定。英國議會的出現(xiàn)，是中世紀政治文明進步的重要表現(xiàn)。議會的存在，為新興的資產(chǎn)階級登上政治舞臺提供了有利條件。有限王權、法律之上中古西歐的王權、教會與城市3.中古西歐的城市（1）城市興起的兩大原因1.政治穩(wěn)定為城市興起提供和平環(huán)境。城市興起2.經(jīng)濟發(fā)展：農(nóng)業(yè)繁榮：耕地面積增加，動力技術提高。工商業(yè)繁榮；（直接推動力）中古西歐的王權、教會與城市3.中古西歐的城市（2）城市自治的兩大手段1.和平談判與贖買2.武裝暴動材料：（封建領主）廣泛行駛領主權，任意對他進行轉(zhuǎn)讓、瓜分或傳代，（城市居民）不僅必須向領主交納沉重賦稅，擔負繁重的勞役，而且還一律要受領主行政和司法的管轄。中古西歐的王權、教會與城市3.中古西歐的城市（3）城市自治的影響材料一：商人們強烈希望能夠擁有更適合商業(yè)人士的特權；免付一些費用，行動上的自由......擁有城鎮(zhèn)財產(chǎn)而無需履行封建主的職責，以及自治的自由......英王亨利一世（1100-1135在位）賜予紐卡斯爾市民的特權頒布的特許令成為后世城市特許令的模本?！久馈恐斓纤?M.本內(nèi)特《歐洲中世紀史》材料二：“英王愛德華三世曾向大羊毛商威廉借到巨款10萬鎊，解決了他的急需......”——《劍橋歐洲經(jīng)濟史》第三卷材料三：12世紀，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，同時大學教育制度的建立......沖擊著傳統(tǒng)的教權主義，普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利條件?！獏怯阝埤R世榮《世界中古史》a.經(jīng)濟繁榮：“商業(yè)發(fā)展，階級成長”，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準備了條件b.王權強化：城市以金錢和人力支持王權，促進統(tǒng)一事業(yè)。c.大學興辦：培養(yǎng)了人才，為文藝復興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利條件。隨著城市復興和商品經(jīng)濟的活躍，市民階層對于世俗教育的需求增強，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀，西歐的教育與學術出現(xiàn)了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，瓦解天主教會的獨裁黑暗統(tǒng)治。并為日后的文藝復興和宗教改革準備了條件。牛津大學大學的產(chǎn)生----中世紀最美好的花朵中古西歐的王權、教會與城市4.中古西歐的教會（1）經(jīng)濟：教會擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；（2）政治：是最大的有組織的力量，形成從教皇到各級神職人員的等級制度。（3）精神文化：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著人們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛人性的發(fā)展。基