第五單元《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀第二階段交流公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第五單元《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀第二階段交流公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)高中語(yǔ)文《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀第二階段交流教案

教學(xué)目的：

1.通過(guò)閱讀任務(wù)單、提取關(guān)鍵詞、結(jié)構(gòu)圖等形式，學(xué)生能基本領(lǐng)悟《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主要內(nèi)容。

2.在閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠通過(guò)事例分析，領(lǐng)會(huì)相關(guān)概念。

3.學(xué)生對(duì)文本中的重要概念，能夠引用書(shū)中內(nèi)容或者現(xiàn)實(shí)生活中的事例進(jìn)行分析闡釋。

4.學(xué)生在共讀分享的基礎(chǔ)上，探究閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)下意義。

教學(xué)重點(diǎn)：1.2

教學(xué)難點(diǎn)：3.4

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，我們班的《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀計(jì)劃于寒假啟動(dòng)，在大家初讀的基礎(chǔ)上，3月17日，我們師生開(kāi)始細(xì)讀同一本書(shū)，本節(jié)課共享大家的閱讀成果。

二、請(qǐng)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的相關(guān)概念解釋以下生活現(xiàn)象

1.中原去的人，到了這最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)；真像試試向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。（第2頁(yè)）

土氣（狀態(tài)描述詞、一種品格）你我遇到一些事情的時(shí)候，很難保證不會(huì)被對(duì)方犧牲。

2.你不妨試一試，如果有人在你門(mén)上敲著要進(jìn)來(lái)，你問(wèn)“誰(shuí)呀”，門(mén)外的人十之八九回答你“我”。（第12頁(yè)）

3.可是我想，天下沒(méi)有比蘇州河城里的水道更臟的了，什么東西都可以向這種出路本來(lái)不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。兩三家合住的院子，公共走廊上照例灰塵堆積，滿院生了荒草，誰(shuí)也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所…（第25頁(yè)。26頁(yè)）

4.桃應(yīng)①問(wèn)曰：“舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何？"孟子曰：“執(zhí)之而已矣。”“然則舜不禁與？"曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也?！薄叭粍t舜如之何？"曰：“舜視棄天下猶棄敝展②也。竊負(fù)而逃，通海濱而處，終身沂然③，樂(lè)而忘天下?！薄咀⑨尅竣偬覒?yīng)：孟子的學(xué)生。②敝屣（XT）：破鞋子。（3）訢（xin）：同“欣"?！咀g文】桃應(yīng)問(wèn)道：“舜做天子，皋陶做法官，假如舜的父親瞽瞍殺了人，那怎么辦？”孟子說(shuō)：“把他逮起來(lái)就是了。"桃應(yīng)問(wèn)：“難道舜不阻止嗎？”孟子說(shuō)：“舜怎么能夠阻止呢？皋陶是按所受職責(zé)辦事。"桃應(yīng)問(wèn)：“那么，舜該怎么辦呢？”孟子說(shuō)：“舜把拋棄天子之位看得像拋棄破鞋子一樣。他偷偷地背負(fù)父親逃走，沿著海濱住下來(lái)，終身逍遙，快樂(lè)得把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉。"（第41頁(yè)）

5.某甲已上了年紀(jì)，抽大煙。長(zhǎng)子為了全家的經(jīng)濟(jì)，很反對(duì)他父親有這嗜好，但也不便干涉。次子不務(wù)正業(yè)，偷偷抽大煙，時(shí)常慫恿老父親抽大煙，他可以分潤(rùn)一些。有一次給長(zhǎng)子看見(jiàn)了，就痛打他的弟弟，這弟弟賴在老父身上。長(zhǎng)子一時(shí)火起，罵了父親。家里大鬧起來(lái)，被人拉到鄉(xiāng)公所來(lái)評(píng)理。那位鄉(xiāng)紳，先照例認(rèn)為這是件全村的丑事。接著動(dòng)用了整個(gè)倫理原則，小兒子是敗類，看上去就不是好東西，最不好，應(yīng)當(dāng)趕出村子。大兒子罵了父親，該罰。老父親不知道管教兒子，還要抽大煙，受了一頓教訓(xùn)。這樣，大家認(rèn)了罰回家。（第69頁(yè)）

6.北方人吃面時(shí)吃大蒜是欲望嗎？（第105頁(yè)）

三、請(qǐng)用書(shū)中內(nèi)容或者現(xiàn)實(shí)生活中的事例解釋以下概念

1.你怎么理解差序格局？怎么理解差序格局的伸縮性？

窮人富人的朋友圈（蘇秦“妻不以為夫，嫂不以為叔”）五倫（父子夫妻朋友君臣長(zhǎng)幼）

倫，水波紋。

2.請(qǐng)從文字、法方面，分析鄉(xiāng)下人需要這些嗎？

中山大學(xué)吳重慶“無(wú)主體的熟人社會(huì)"村子空心化

3.因?yàn)橛兴叫模脏l(xiāng)土社會(huì)中缺少公德意識(shí)，那是不是鄉(xiāng)土社會(huì)就糟糕到極點(diǎn)了呢？禮，離也

公共空間公與私（中西方人開(kāi)門(mén)）以我為主講人情熟人社會(huì)懂規(guī)矩禮治（比你小的人輩分不一定小于你）血緣地緣物緣神緣族緣（曾蔭權(quán)）一個(gè)社會(huì)，最后維系人與人之間關(guān)系的是人倫西德東德的告密小的失禮可以糾正，大的失禮等于犯法刑訴法改大義滅親為親親相隱

4.你怎么理解社會(huì)繼替和社會(huì)變遷？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

四、展示學(xué)生的閱讀任務(wù)單，探究閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)下意義

1.教材，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村的基本情況，是一種文化資源。

2.城市化推進(jìn)過(guò)程中，鄉(xiāng)村會(huì)存在很長(zhǎng)時(shí)間，鄉(xiāng)土基因會(huì)慢慢稀釋，城里人覺(jué)得好的東西不能一股腦的推到鄉(xiāng)下去，如文字下鄉(xiāng)，法治化，要理性改變，不能強(qiáng)制改變。

五、結(jié)束語(yǔ)：費(fèi)老是中國(guó)社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家的奠基人，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本大家小書(shū)，它不是書(shū)齋的憑空想象，也不是拿孤立樣本來(lái)破解現(xiàn)象，而是在鄉(xiāng)村實(shí)地考察后，以比較的方法，提純的眼光，對(duì)鄉(xiāng)村中國(guó)進(jìn)行的一次全方位整理和思考。今天的交流到此結(jié)束，可是，閱讀永遠(yuǎn)在路上。下期見(jiàn)。

六、板書(shū)：

以漣漪展現(xiàn)“倫”，圖觀差序格局；

以花朵的花瓣，圖觀章節(jié)關(guān)鍵詞。