2025屆南開中學(xué)初初三3月內(nèi)部考試語文試題含解析

2025屆南開中學(xué)初初三3月內(nèi)部考試語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮——揮淚斬馬謖（《三國演義》）B．孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王（《西游記》）C．宋江——智取生辰綱（《水滸傳》）D．魯濱遜——搭救“星期五”（《魯賓遜漂流記》）2．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿，一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人，必然被這光輝映照，會在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時(shí)間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書，不僅是知識的結(jié)晶，更是人類情感與思想的結(jié)晶，是人類精神的花朵與果實(shí)。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤3．下列詞語中，每對加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．妖嬈/僥幸筵席/垂涎三尺B．撩逗/潦倒取締/根深蒂固C．緘默/箴言矯情/矯揉造作D．調(diào)和/和面聒噪/恬不知恥4．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）A．我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰薄．他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新型機(jī)械。C．泰戈?duì)柖嗖哦嗨?，但他首先是一位詩人。代表詩集有《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》等。D．泰山上的“經(jīng)石峪”“無字碑”“六賢祠”“玉皇頂”……。令無數(shù)游客神思遐想、流連忘返。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。潮平兩岸闊，__________________。(王灣《次北固山下》)忽如一夜春風(fēng)來，__________________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)幾處早鶯爭暖樹，__________________。(白居易《錢塘湖春行》)__________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)天接云濤連曉霧，__________________。(李清照《漁家傲》)__________________，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)落紅不是無情物，__________________。(龔自珍《己亥雜詩》)子曰:“三軍可奪帥也，__________________”(《論語·子罕》)臣本布衣，躬耕于南陽，__________________，__________________。(諸葛亮《出師表》)2018年7月13日，中共中央總書記在會見中國國民黨前主席連戰(zhàn)一行時(shí)的談話中引用了王安石《登飛來峰》的詩句“__________________，__________________”，指出只要大家登高望遠(yuǎn)，就能看清主流、把握大勢，共同推動兩岸關(guān)系克難前行。6．名著閱讀（1）《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有_______和_______。（2）下列民間故事不是《二十四孝圖》范疇的是：（________）A．臥冰求鯉B．郭巨埋兒C．聞雞起舞D．老萊娛親二、閱讀7．（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆诽煜樵谘喾踩?，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七?！?jié)選自《宋史·文天祥傳》1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。豈不誠大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有詔使止之吾事畢矣2．翻譯下列句子。以順為正者，妾婦之道也。汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度？是焉得為大丈夫乎？4．（甲）文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，在（乙）文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的？8．閱讀下面的文段，完成后面的問題。或問：“天下何時(shí)太平?”飛（岳飛）曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣!”師每休舍①，課②將士注坡③跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿民開門愿納無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑥，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，闕一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額⑦曰：“東南民力竭矣!”好賢禮士，雅歌投壺⑧，恂恂如儒生。每辭官⑨，必曰：“將士效力，飛何功之有!”①休舍：休息。②課：督促。③注坡：從斜坡上急馳而下。④束芻：捆束喂牲口的草。束，捆。芻，喂牲口的革。⑤徇：示眾。⑥統(tǒng)制：當(dāng)時(shí)的武官名。⑦蹙額：皺眉愁苦的樣子。⑧雅歌投壺：唱雅歌，做投壺游戲。這里形容儒將風(fēng)度。⑨辭官：這里指辭謝升官。1．解釋下面加點(diǎn)的詞語。①闕一不可____________②東南民力竭矣___________2．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．卒有取民麻一縷以束芻者以我酌油知之（歐陽修《賣油翁》）B．恂恂如儒生吾恂恂而起，視其缶（柳宗元《捕蛇者說》）C．故敵為之語曰卒中往往語，皆指目陳勝（司馬遷《陳涉世家》）D．或問：“天下何時(shí)太平？”而或長煙一空（范仲淹《岳陽樓記》）3．畫橫線句沒加標(biāo)點(diǎn)，請用“/”標(biāo)出兩處停頓。4．用現(xiàn)代漢語翻譯畫波浪線的句子。5．岳飛是抗金名將，曹劌亦有卓越的軍事才能，根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》和本文，請你概括他們分別具有哪些軍事才能。9．閱讀下面文言文，完成小題聶政刺韓傀遂西至濮陽①，見嚴(yán)仲子②曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸③，仲子所欲報(bào)仇者為誰?”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相傀?？猪n君之季父④也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益具車騎壯士，以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)，中間不遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失⑤，生得失則語泄⑥，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨(dú)行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出腸，遂以死。①濮陽：春秋時(shí)期屬于衛(wèi)國。②嚴(yán)仲子：春秋韓國大夫，與韓相俠累(名傀)結(jié)仇，逃往濮陽。后與聶政結(jié)識，在聶政母親生日時(shí)給予重金，聶政雖不受，但許身為友。③不幸：指聶政母親去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：這里指差錯(cuò)。⑥語泄：泄露機(jī)密。⑦抉眼：指聶政挖出自己的眼睛。1．解釋下列加點(diǎn)字的含義。⑴嚴(yán)仲子具告曰（_________）⑵中間不遠(yuǎn)（_________）⑶韓適有東孟之會（__________）2．下列加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．仲子所欲報(bào)仇者為誰以君為長者 B．臣之仇韓相傀水陸草木之花C．此其勢不可以多人以其境過清 D．持兵戟而衛(wèi)者甚眾人不知而不慍3．給文中劃線的部分?jǐn)嗑洌ｎD處用“/”劃開。（限斷三處）韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂4．戰(zhàn)國時(shí)期，“士”是一個(gè)特殊的社會階層，有學(xué)士、辯士、義士等，請說說唐雎和聶政屬于哪類“士”？請結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系課文《唐雎不辱使命》作簡要分析。10．閱讀下面文章，完成小題。2018年，我們告別了很多曾經(jīng)熟悉的人——饒宗頤、霍金、李敖、洛夫、盛中國、單田芳、金庸、斯坦·李、程開甲、二月河……我們都曾經(jīng)為他們哀悼過，時(shí)而還感慨：一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。這種感慨在朋友圈里如此密集，以至于有人說：2018年，時(shí)代結(jié)束了太多次。但只要我們的情緒稍微平復(fù)一些，我們就應(yīng)該意識到一個(gè)事實(shí)：我們并不是在告別誰，我們是在告別自己的一部分。我們必須習(xí)慣，這個(gè)世界抽換掉一些我們喜歡的、熟悉的東西。我們都希望自己是時(shí)間的朋友，但是，你問沒問過自己：我想和時(shí)間做朋友，時(shí)間愿意和我做朋友嗎？我們先來看，什么人肯定和時(shí)間做不成朋友。這兩年，很多人抱怨抖音①是個(gè)時(shí)間黑洞，把自己的時(shí)間和精力吃掉了。當(dāng)然了，作為一個(gè)幾千名工程師開發(fā)的工具，抖音的目的就是吸引你的眼球、占用你的時(shí)間。在算法②的力量下，不管你內(nèi)心有多少種隱秘的欲望，它都能測試出來，并誘惑你去滿足它。你哪里是被抖音耗盡了時(shí)間，你是把自己的欲望放出了瓶子，又收不回來。時(shí)間碎片化了，你也把自己碎片化了。那時(shí)間怎么和你做朋友呢？只有長期主義者，才能成為時(shí)間的朋友。長期主義不僅要堅(jiān)持你想做的事情，而且決不中斷，持續(xù)地不被誘惑。一旦中斷，前功盡棄。行動的信號再微弱，只要一旦被識別出來，長期主義就能把它放大。你心中可能有一個(gè)疑問：不是說“時(shí)間會磨損一切”嗎？時(shí)間怎么可能成為一個(gè)信號的放大器呢？2018年2月20日，亞馬遜的貝索斯公開發(fā)布了一條消息，宣布自己參與投資的萬年鐘開始建造。這座鐘建在美國西部得克薩斯州的群山中。這座鐘，每一年秒針跳一格，每一百年分針動一次，每一千年有一只報(bào)時(shí)鳥出來報(bào)時(shí)，整個(gè)鐘的設(shè)計(jì)壽命是一萬年。你會說，這有啥用呢？等這只鐘的分針第一次挪動，我們這批人即使有百歲人生，也都不在了。人生不過百年，千年尺度上的事太虛無了。但是，你還真別這么看！其實(shí)，在中國西部甘肅省的群山中，就有這么一個(gè)萬年鐘，已經(jīng)走了1600多年，很多人都看過。1600年前，有一位叫樂尊的僧人，云游來到敦煌。在一座山腳下停下來休息時(shí)，夕陽照在對面的三危山上，剎那間金光萬道。他被眼前的情景極大地感染了，便決定留下來，請人在山上開鑿石窟，用以修行。這是敦煌的第一座石窟，這是這座萬年鐘走出的第一格。此后，這座鐘就走起來了，走了一千多年，無數(shù)后繼者效仿樂尊的模式，繼續(xù)開鑿石窟，雕塑佛像，繪制壁畫。當(dāng)?shù)厝斯苓@里叫千佛洞，全世界都知道這里是中華藝術(shù)瑰寶、世界文化遺產(chǎn)——莫高窟。當(dāng)我們說莫高窟是中華藝術(shù)瑰寶的時(shí)候，你不覺得奇怪嗎？莫高窟那些傳世作品的創(chuàng)造者，其實(shí)只是普通的工匠。他們畫的每一筆，他們刻的每一刀，本來是要被湮沒的呀。如果不匯入這條長期主義的大河，所有的努力都會隨風(fēng)而逝。而現(xiàn)在，雖然工匠們的名字沒有留下來，但他們活著時(shí)候的努力，成了中華藝術(shù)瑰寶，他們也成了中華藝術(shù)瑰寶的創(chuàng)作者。所謂偉大，有時(shí)候就是這么回事。普通人的努力，在長期主義的復(fù)利③下，會積累成奇跡。時(shí)間幫助了他們，他們成為了時(shí)間的朋友。一個(gè)人的成就，來自一套核心算法乘以大量重復(fù)動作的平方。這其實(shí)就是長期主義的原則，做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做。作家阿爾貝·加繆曾說：“對未來最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。”任何一個(gè)人，不管你的力量強(qiáng)弱，放眼于足夠長的時(shí)間，你都可以通過長期主義這種行為模式，成為時(shí)間的朋友。（節(jié)選自羅振宇《時(shí)間的朋友》2019年跨年演講，有刪改）注：①[抖音]一款音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件。②[算法]這里指用計(jì)算機(jī)解決問題的精確有效的方法。③[復(fù)利]是一種計(jì)算利息的方法，俗稱“利滾利”。1．結(jié)合選文，用“只要……就……”的句式，概括“成為時(shí)間的朋友”的具體方法。2．結(jié)合你的歷史文化積累，再舉出一個(gè)“長期主義”的例子。3．中考臨近，有同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在才開始努力已經(jīng)于事無補(bǔ)了。請結(jié)合本文獲得的啟示，給他寫幾句鼓勵(lì)的話。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。第一重要的是做人周國平人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和與人交往，它們構(gòu)成了生活的主要內(nèi)容。做事情，包括為謀生需要而做的，即所謂本職業(yè)務(wù)，也包括出于興趣、愛好、志向、野心、使命感等等而做的，即所謂事業(yè)。與人交往，包括同事、鄰里、朋友關(guān)系以及一般所謂的公共關(guān)系，也包括由性和血緣所聯(lián)結(jié)的愛情、婚姻、家庭等關(guān)系。這兩者都是人的看得見的行為，并且都有一個(gè)是否成功的問題，而其成功與否也都是看得見的。如果你在這兩方面都順利，譬如說，一方面事業(yè)興旺，功成名就，另一方面婚姻美滿，朋友眾多，就可以說你在社會上是成功的，甚至可以說你的生活是幸福的。在別人眼里，你便是一個(gè)令人羨慕的幸運(yùn)兒。如果相反，你在自己和別人心目中就都會是一個(gè)倒霉蛋。這么說來，做事和交人的成功似乎應(yīng)該是衡量生活質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)了。然而，在看得見的行為之外，還有一種看不見的東西，依我之見。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人。當(dāng)然，實(shí)際上做人并不是做事和交人之外的一個(gè)獨(dú)立的行為，而是蘊(yùn)涵在兩者之中的，是透過做事和交人體現(xiàn)出來的一種總體的生活態(tài)度。就做人與做事的關(guān)系來說，做人主要并不表現(xiàn)于做的什么事和做了多少事，例如是做學(xué)問還是做生意，學(xué)問或者生意做得多大，而是表現(xiàn)在做事的方式和態(tài)度上。一個(gè)人無論做學(xué)問還是做生意，無論做得大還是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得很壞，關(guān)鍵就看他是怎么做事的。學(xué)界有些人很貶薄別人下海經(jīng)商，而因?yàn)樽约喝栽谧鰧W(xué)問就擺出一副大義凜然的氣勢。其實(shí)呢，無論商人還是學(xué)者中都有君子，也都有小人，實(shí)在不可一概而論。有些所謂的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上沒有自己真正的追求和建樹，一味趕時(shí)髦，搶風(fēng)頭．惟利是圖，骨子里比一般商人更是一個(gè)幣儈。從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對的。待人是否誠實(shí)無欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。做事和交人是否順利，包括地位、財(cái)產(chǎn)、名聲方面的遭際，也包括愛情、婚姻、家庭方面的遭際，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不應(yīng)該成為人生的主要目標(biāo)。一個(gè)人當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)。一個(gè)人真正能支配的惟有對這一切外存遭際的態(tài)度，簡言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸?；虿恍?，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴(yán)。我確實(shí)認(rèn)為，做人比事業(yè)和愛情都更重要。不管你在名利場和情場上多么春風(fēng)得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自已究竟是一個(gè)什么樣的人。選自《靈魂只能獨(dú)行》，有刪節(jié)）1．文中劃橫線的語句采用了哪些論證方法？有何作用？2．概括第一段的主要內(nèi)容，然后說說它的作用。3．根據(jù)本文的觀點(diǎn)，簡述做人成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？4．寫出你對文中劃波浪線句子的理解。三、應(yīng)用12．閱讀下面語段，完成各題。我們經(jīng)?；ハ鄦柡颍骸澳闳ツ睦锒燃倭耍俊薄澳闼迷趺礃?？”等等。還有一個(gè)問題，我覺得大家應(yīng)該互相多問一下，那就是：“你在讀什么書？”這是一個(gè)簡單卻有力的問題，它可以改變生活，為被文化、年齡、時(shí)間和空間分割的人們創(chuàng)造一個(gè)共享的宇宙。當(dāng)我們問別人“你在讀什么書”時(shí)，有時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)與他人的相似之處，有時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)不同的地方，有時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)隱藏的共同愛好，有時(shí)我們會打開思索新世界、新想法的大門。當(dāng)懷著真誠的好奇心時(shí)，“你在讀什么書”并不是個(gè)簡單的問題，這其實(shí)是在問：“你現(xiàn)在是誰？你正在變成誰？”（選自《你在讀什么書》）1．閱讀上文，說說“你在讀什么書？”這個(gè)問題的不簡單之處。2．班級圍繞“你在讀什么書”開展了“每日播報(bào)”的讀書活動，下面是兩位同學(xué)“每日播報(bào)”的內(nèi)容，請你根據(jù)語境把兩處空缺部分補(bǔ)寫完整。（每處60字左右）（每日播報(bào)（1））大家好，我是楊泉，今天播報(bào)的是老舍先生的《駱駝祥子》。這部小說講述了北平城里一個(gè)人力車夫的悲慘故事。祥子來自農(nóng)村，懷著以自己的誠實(shí)勞動改變命運(yùn)的渴望來到城市。祥子不怕吃苦，夢想著擁有自己的一輛車。文中寫道“祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛……他忽然想起來，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷?，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記?！边@段文字寫了祥子付出很多辛苦，用三年時(shí)間買到第一輛車時(shí)激動欣喜的心情。后來有一次，他被憲兵抓了壯丁，車也被搶走了，這是他和車子命運(yùn)的第一次起落。后兩次起落分別是：__________________祥子和車子“三起三落”的悲慘命運(yùn)，也是當(dāng)時(shí)所有社會底層人的命運(yùn)。黑暗的社會攪碎了他們想憑自己的一身勤快獲得好的生活的夢想。而老舍先生對社會底層人的悲憫也在字里行間得以體現(xiàn)。這種悲憫情懷在今天依然重要。（每日播報(bào)（2））大家好，我是大桐，今天播報(bào)的是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這是一本自傳體長篇小說，作者在小說中寫了保爾柯察金的一生：他從一個(gè)學(xué)生到被開除后當(dāng)學(xué)徒工，然后在朱赫來的引導(dǎo)下加入了紅軍，成為了一名布爾什維克戰(zhàn)士。四次死里逃生的經(jīng)歷，使得他的身體狀況每況愈下，最后癱瘓。即便如此，他仍然堅(jiān)持寫作，完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》一書。書中寫到：“鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的?！薄爱?dāng)一個(gè)人身強(qiáng)力壯，擁有青春的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)是比較容易做到的事；而當(dāng)生活的鎖鏈把你緊緊箍住的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)才是光榮的業(yè)績?！睉{借自我獻(xiàn)身的精神、堅(jiān)定不移的信念，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，他將整個(gè)生命都獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)—為全人類的解放而斗爭。保爾的生命成為一個(gè)永恒。今天，保爾所處的時(shí)代已經(jīng)成為過去，但“保爾精神”永遠(yuǎn)不會過時(shí)。_____________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。漫步鄉(xiāng)村小道，我要停留，只為那不知名的花草；徜徉雨中古巷，我要停留，只為那青石板上飛濺的水花；徘徊綠茵碧坪，我要停留，只為那蹣跚學(xué)步天真可愛的孩子。當(dāng)你停留之時(shí)，你才會發(fā)現(xiàn)世界比你想象中的美好。請以“我要停留”為題，寫一篇文章。要求：①將題目抄在答題卡上；②除詩歌、劇本以外文體不限；③不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“智取生辰綱”的是吳用、晁蓋等人，沒有宋江參與。2、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀句子，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)語段說明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應(yīng)該是③，接下來⑤解釋什么是優(yōu)秀的書，然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍凇９蔬xA。3、B【解析】

此題考查的是字音。A項(xiàng)：ráo/jiǎo，yán/xián。B項(xiàng)：liáo/liáo，dì/dì。C項(xiàng)：jiān/zhēn，jiáo/jiǎo。D項(xiàng)：hé/huó，guō/tián。故選B。4、D【解析】

D．省略號后面不能加標(biāo)點(diǎn)，刪去句號；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D。5、（1）風(fēng)正一帆懸（2）千樹萬樹梨花開（3）誰家新燕啄春泥（4）煙籠寒水月籠沙（5）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（6）山重水復(fù)疑無路（7）化作春泥更護(hù)花（8）匹夫不可奪志也（9）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（10）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！皯摇薄袄妗薄白摹薄耙伞薄罢凇薄巴薄熬墶笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）阿長、衍太太（2）C【解析】

（1）《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長、衍太太。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）。衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（2）C“聞雞起舞”出自東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖的故事。與《二十四孝圖》無關(guān)。二、閱讀7、1．（1）真正，確實(shí)。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，這里是使動用法）（4）頃刻，一會兒。（5）完結(jié)，結(jié)束。2．（1）以順從為原則的，是婦女之道。（2）你有什么愿望？3．運(yùn)用反問語氣，不僅僅是對景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．文天祥被俘后，面對死亡和威逼利誘，一身浩然正氣，寧愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義，無論得志與否都不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三點(diǎn)，答兩點(diǎn)即可）【解析】1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！芭?，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，這里是使動用法）。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“順”順從；“正”，原則；“何”，什么。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“景春曰：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”分析，“是焉得為大丈夫乎？”是孟子運(yùn)用了反問語氣，不僅僅是對景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．要求學(xué)生在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之曰不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”中可知，孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該講仁義、守禮法、做事合乎道義，具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服的精神；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事．”孟子說：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道．（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路．富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對他說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了?！笨墒窃雷孢€是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進(jìn)言，竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時(shí)特別從容。向南方行了拜禮后死去，死的時(shí)候年僅四十七歲。8、1．①闕：通“缺”，缺少。②竭，盡力。2．C3．卒夜宿/民開門愿納/無敢入者4．（對）遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問犒勞死者的家人。5．曹劌：小心謹(jǐn)慎；知己知彼；相機(jī)出擊。岳飛：治軍有方（紀(jì)律嚴(yán)明，撫恤死傷，頒犒軍吏）；取信于民；謀而后戰(zhàn)?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“闕”，通假字，通“缺”，缺少；“竭”，盡力。2．A項(xiàng)的“以”解釋為：用來/憑借；B項(xiàng)的“恂恂”解釋為：恭謹(jǐn)溫順的樣子/小心謹(jǐn)慎的樣子；C項(xiàng)的“語”解釋為：談?wù)?；D項(xiàng)的“或”解釋為：有的人/有時(shí)。3．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：士卒們夜間住宿，百姓愿意開門接納士卒入內(nèi)，士卒也沒有一個(gè)人敢進(jìn)去。故可斷句為：卒夜宿/民開門愿納/無敢入者。4．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“戍”保衛(wèi)；“勞”，慰問犒勞。5．要求學(xué)生結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》和本文的內(nèi)容分析人物形象。注意是從軍事才能方面。結(jié)合“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！钡贸觯翰軇ィ盒⌒闹?jǐn)慎；知己知彼；相機(jī)出擊；結(jié)合“卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿民開門愿納無敢入者。軍號‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’”得出：岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，撫恤死傷，頒犒軍吏，取信于民；結(jié)合“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。”得出：岳飛謀而后戰(zhàn)。參考譯文：有人問岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當(dāng)文官不愛錢財(cái)專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時(shí)候，天下就太平了?！睂④娒康今v軍修養(yǎng)的時(shí)候，都會要求將士上土坡、跳戰(zhàn)壕，而且都是穿著沉重的鎧甲練習(xí)。士卒凡是有拿百姓的一縷麻來喂馬的，立刻處斬作為懲罰。士卒們夜間住宿，百姓愿意開門接納士卒入內(nèi)，士卒也沒有一個(gè)人敢進(jìn)去，軍隊(duì)有口號，為“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。有的士卒病了，將軍親自為他調(diào)制藥品。手下的諸位將領(lǐng)去遠(yuǎn)方征討，岳飛的妻子便問候照料他們的家人，對不幸戰(zhàn)死的人，為他痛哭并收養(yǎng)他的遺孤。凡是上級有所賞賜，岳飛都會平均分給自己的將士，一絲一毫都沒有侵占。岳飛作戰(zhàn)擅長以少敵多。但凡有所行動，會召集所有統(tǒng)制（官名，不譯），謀劃定當(dāng)而后出戰(zhàn)，因此岳飛的軍隊(duì)所向披靡。倉促間遇到敵人則堅(jiān)守不動。因而敵人為此說：“撼山易，撼岳家軍難”。張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可。”每次調(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了?。　痹里w尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”9、1．詳細(xì)，一一距離適逢，恰好2．B3．韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂4．示例：唐雎既是辯士也是義士。作為辯士，唐雎面對秦王以五十里地?fù)Q安陵的要求，針鋒相對，據(jù)理力爭，以“受地于先王”的立場回?fù)羟赝醯钠垓_與威脅，用“士之怒”回?fù)羟赝醯摹疤熳又?，引出專諸、聶政、要離行刺的故事，在氣勢上壓倒對方。并且暗示秦王要效法這三人，隨后拔劍而起，讓秦王徹底屈服。從唐雎為了國家利益，大義凜然，視死如歸，也可見其“義”。聶政屬于義士。他答應(yīng)嚴(yán)仲子行刺韓傀，考慮到人多會有差錯(cuò)，行刺機(jī)密可能泄露，韓國舉國上下會與嚴(yán)仲子為仇，于是只身一人前往，可見“義”。行刺后，他毀壞自己的面目身體，當(dāng)場自殺，目的是想不連累他人，這也可以看出他是一個(gè)“義”士。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：距離?！斑m”：適逢，恰好。2．A是/當(dāng)作。B都是助詞，的。C可以/因?yàn)?。D表修飾/表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時(shí)也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。即可推斷出正確答案：韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂。4．考查對文言文內(nèi)容的對比分析。解答時(shí)，要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，找出“士”這一形象的特點(diǎn)，唐雎出使秦國：為國家大義，舌戰(zhàn)秦王，以無畏的精神和智慧，終于不辱使命保全了國家。是辯士也是義士。聶政孤身一人去刺殺韓國國相俠累，替嚴(yán)仲子報(bào)仇。事后，為了不連累自己的姐姐，聶政毀壞面目，慘烈死去?？梢钥闯鏊且粋€(gè)義士。譯文：（聶政）于是往西到了濮陽，見到嚴(yán)遂時(shí)說：“以前之所以沒有答應(yīng)您，只是因?yàn)槟赣H還在。如今老母不幸謝世。請問您想報(bào)仇的人是誰?”嚴(yán)遂將情況一一地告訴聶政：“我的仇人是韓國國相韓傀，他又是韓哀侯的叔父。家族很大，守衛(wèi)設(shè)置嚴(yán)密，我曾派人刺殺他，始終沒能成功。如今兄弟幸而沒有丟下我，讓我為你多準(zhǔn)備些車馬和壯士作為你的助手。”聶政說：“韓國和衛(wèi)國相隔不遠(yuǎn)，如今去刺殺韓國的相國，他又是韓侯至親，這種情況下勢必不能多帶人去。人多了不能不出差錯(cuò)，出了差錯(cuò)就難免會泄露機(jī)密，泄露了機(jī)密就會使韓國上下與你為敵，那豈不是太危險(xiǎn)了嗎?”于是聶政謝絕了車馬和隨從，只身一人到了韓國。正好韓國在東孟舉行盛會，韓侯和相國都在那里，他們身邊守衛(wèi)眾多。聶政直沖上臺階刺殺韓傀，韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時(shí)也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。10、1．只要能持續(xù)、長期地守住目標(biāo)，就能成為時(shí)間的朋友。2．示例：宋濂幼時(shí)酷愛讀書，雖然家貧，但想方設(shè)法借書、抄書，既使在寒冷的冬天也苦讀不輟，經(jīng)年累月，博覽群書，終有所成。3．示例：雖然離中考只有一個(gè)月，但中考不是終點(diǎn)，我們應(yīng)該確立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，有效地利用時(shí)間，持續(xù)地努力，一定會有所收獲，也為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以，請從當(dāng)下開啟長期主義模式，讓時(shí)間幫助你成功！【解析】1．要求概括“成為時(shí)間的朋友”的具體方法。內(nèi)容上要結(jié)合全文，形式上要用“只要……就……”的句式。這個(gè)條件復(fù)句的結(jié)果是“成為時(shí)間的朋友”，只要從文章中找到構(gòu)成這個(gè)結(jié)果的條件即可。如可分析第10段“做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做”等句，即可整理出“只要能持續(xù)、長期地守住目標(biāo)，就能成為時(shí)間的朋友”的答案。2．考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要通過閱讀全文理解好“長期主義”的意思?！伴L期主義”即“這其實(shí)就是長期主義的原則，做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做”?，F(xiàn)實(shí)生活中，“長期主義”的例子很多。但題干是要求結(jié)合你的歷史文化積累作答，一定要符合這一要求。如司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅(jiān)持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。3．考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識，來給同學(xué)提建議。告知這個(gè)同學(xué)在中考臨近時(shí)如何振作精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。此題的答案比較開放，所提建議符合“長期主義”原則即可。同時(shí)注意用語委婉懇切，動之以情曉之以理，以征得對方心靈的共鳴。11、1．采用了擺事實(shí)和講道理（或?qū)Ρ日撟C）的論證方法，突出了做人主要看他是怎么做事的，看其做事的方式和態(tài)度，易于讓讀者接受作者的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。2．主要內(nèi)容是講做事和交人的重要性。作用是為提出中心論點(diǎn)做好鋪墊，蓄足情勢。3．點(diǎn)撥：圍繞“做事態(tài)度認(rèn)真、誠懇”和“做人誠實(shí)正直、光明磊落”兩點(diǎn)展開論述。4．人生的一些遭際往往受制于外在的因素，非我們自己所能支配，但我們可以控制盒改變我們對待這些遭際的態(tài)度，以一種正確的態(tài)度和方式去對待它，做到了這些，也就懂得了如何做人?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。從“就做人與做事的關(guān)系來說，做人主要并不表現(xiàn)于做的什么事和做了多少事”“從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人”可以提煉出問題的答案。2．本題考查的是詞語的作用。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。“然而”是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語，由“做事和交人的成功似乎應(yīng)該是衡量生活質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)了”轉(zhuǎn)到“那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人”的論述上，銜接十分自然。3．此題考查學(xué)生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找?！皩W(xué)界有些人很貶薄別人下海經(jīng)商”運(yùn)用了舉例論證的方法，“有些所謂的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上沒有自己真正的追求和建樹，一味趕時(shí)髦，搶風(fēng)頭，惟利是圖，骨子里比一般商人更是一個(gè)幣儈”運(yùn)用了對比論證，強(qiáng)調(diào)了做事態(tài)度的重要性。4．本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點(diǎn)；絕對不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語言；語言通順、有條理。此題應(yīng)該結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫出自己“做人”的經(jīng)驗(yàn)與體會。三、應(yīng)用12、1．這個(gè)問題的不簡單之處在于：這其實(shí)是在問你正在發(fā)生什么改變，它可以讓你思索新世界，有新想法；它可以改變生活，為人們創(chuàng)造一個(gè)共享的宇宙。2．示例：車被搶走后，祥子賣駱駝，拼命拉車攢錢。沒想到錢被孫偵探騙去，第二次買車希望破滅；后來，虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車。最終為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。示例：新的時(shí)代，“硝煙”散去，但“風(fēng)雨”依然。如何正確對待生活中