2025屆遼寧省大連市西崗區(qū)新中考語(yǔ)文試題適應(yīng)性訓(xùn)練（二）含解析

2025屆遼寧省大連市西崗區(qū)新中考語(yǔ)文試題適應(yīng)性訓(xùn)練（二）請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．在《水滸傳》中李逵想把母親接到梁山泊，路遇李鬼打劫，因李鬼假稱有老母無(wú)人奉養(yǎng)而放他生路，但最后李逵還是殺死了隨后又圖謀作惡的李鬼。B．格列佛在小人國(guó)喝了摻安眠藥的酒，大睡后被小人們捆綁，用滑車把他運(yùn)到了京都。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫面，被譽(yù)為“生活教科書(shū)”。D．在《范愛(ài)農(nóng)》一文中，范愛(ài)農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在法國(guó)留過(guò)學(xué)，但在對(duì)秋瑾等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道時(shí)，他們的意見(jiàn)是不一致的。2．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．他知識(shí)淵博，思維敏捷，又有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此在處理問(wèn)題時(shí)候時(shí)常能進(jìn)退維谷，游刃有余。B．《經(jīng)典詠流傳》將詩(shī)詞和音樂(lè)相融合，古典高雅的韻味和現(xiàn)代優(yōu)美的旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。C．任何新生事物的誕生都將帶來(lái)正反兩方面的影響，我們?cè)诖罅Πl(fā)展人工智能的同時(shí)，也應(yīng)未雨綢繆，最大限度地減少其可能帶來(lái)的安全隱患。D．古往今來(lái)，闡釋孔子思想的論著汗牛充棟，專家學(xué)者潛心探尋包含在《論語(yǔ)》中的奧秘，把握其中蘊(yùn)藏的真諦。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．背影/背包過(guò)磅/大氣磅礴濟(jì)濟(jì)一堂/假公濟(jì)私B．佯攻/打烊箴言/緘默無(wú)言諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦C．傖俗/寒傖逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虜/漂浮編輯/開(kāi)門揖盜插科打渾/渾然天成4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)A．在全班50多名學(xué)生中，只有小明同學(xué)上課愛(ài)講話，課下不能按時(shí)完成作業(yè)，給人一種鶴立雞群的感覺(jué)。B．她用粽葉編織的各式玩具，精致可愛(ài)，吸引了中外游客慷慨解囊，紛紛購(gòu)買。C．揚(yáng)州園林的門和窗盡量工細(xì)而絕不庸俗，即使簡(jiǎn)樸但是別有用心。D．三月的揚(yáng)州乍暖還寒，昨天還熱得穿夏裝，今早氣溫驟降，不得不穿上冬裝。5．根據(jù)提示，用古詩(shī)文填空。①_____________________________________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）②_____________________________________________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）③造化鐘神秀，________________________________________。（杜甫《望岳》）④不畏浮云遮望眼，______________________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）⑤今夜偏知春氣暖，___________________________________。（劉方平《月夜》）⑥錦江春色來(lái)天地，________________________________。（杜甫《登樓》）⑦_(dá)______________________________，孤帆天際看。（孟浩然《早寒江上有懷》）⑧草色煙光殘照里，_________________________________。（柳永《蝶戀花》）6．名著閱讀（1）下列對(duì)相關(guān)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（________）A．《紅巖》中，為了粉碎敵人限水的陰謀，獄中難友在放風(fēng)時(shí)挖掘水源。龍光華在打水過(guò)程中被特務(wù)發(fā)現(xiàn)并毒打致死,獄中難友為表達(dá)抗議集體絕食。B．《朝花夕拾》中，范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他和魯迅曾經(jīng)共事過(guò)，和魯迅的關(guān)系一向很好。C．《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中湯姆和蓓姬在洞中面臨困境時(shí)，蓓姬害怕到了極點(diǎn)，湯姆則沉著勇敢，他盡力安慰蓓姬。D．《小王子》中，小王子看到一座盛開(kāi)的玫瑰園時(shí)，他非常傷心。因?yàn)樗拿倒鍖?duì)他說(shuō)謊，說(shuō)她是宇宙中一朵獨(dú)一無(wú)二的花。（2）閱讀《水滸傳》選段，完成填空。那人托地從樹(shù)上跳將下來(lái)，拔出解腕尖刀，割斷繩索，劈碎盤頭枷，就樹(shù)邊抱住盧員外放聲大哭。盧俊義開(kāi)眼看時(shí)，認(rèn)得是A,叫道：“小乙，莫不是魂魄和你相見(jiàn)么？”……盧俊義道：“雖是你強(qiáng)救了我性命，卻射死這兩個(gè)公人，這罪越添得重了?！盇是誰(shuí)？_______________。（3）閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題?！菄?guó)王滴淚道：“朕切切思思，無(wú)晝無(wú)夜，但只是沒(méi)一個(gè)能獲得妖精的。豈有不要她回國(guó)之理！”行者道：“我老孫與你去伏妖邪，那時(shí)何如？”國(guó)王跪下道：“若救得朕后，朕愿領(lǐng)三宮九嬪，出城為民，將一國(guó)江山，盡付神僧，讓你為帝”。①“沒(méi)一個(gè)能獲得妖精”，這個(gè)妖精是____________。②簡(jiǎn)要談?wù)剬O悟空是如何智取這妖精的寶物的。_________________________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下列文言文，完成下列小題。（甲）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（乙）律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無(wú)人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸龋髦盟?。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（注釋）①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣?，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．萬(wàn)鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識(shí)窮乏者得我與欲窮其林2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國(guó)古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號(hào)。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個(gè)句子均為省略句。3．下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來(lái)之食”和“萬(wàn)鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，事例典型，無(wú)可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢(shì)恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過(guò)詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動(dòng)形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來(lái)強(qiáng)調(diào)人本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再?gòu)恼婕僭O(shè)，提出質(zhì)問(wèn)。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對(duì)蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。8．閱讀下面文字，回答后面小題昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無(wú)令有后患。”鄭君又不聽(tīng)。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。脣亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽(tīng)，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽(tīng)，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！惫?jié)選自《韓非子·喻老》①叔瞻：春秋時(shí)期鄭國(guó)的宰相；②虞：古代諸侯國(guó)名，下文的“虢”也是古代諸侯國(guó)名，③胰理：皮膚、肌肉的紋理，是外邪入侵人體的門戶，這里比喻事物禍害剛露苗頭時(shí)。④持：控制，⑤兆：征兆。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)(1)昔晉公子重耳出亡亡：（__________）(2)鄭君不禮禮：（__________）(3)舉兵伐伐：（__________）(4)反滅虞反：（__________）2．下列選項(xiàng)中，與“晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐鍵”的“以”字意義與用法不相同一項(xiàng)是（）A．全石以為底(《小石潭記》)B．醒能述以文者，太守也(《醉翁亭記》)C．不以物喜，不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》D．咨臣以當(dāng)世之事(《出師表》3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此賢公子也，君厚待之，可以積德。(2)虞君不聽(tīng)，受其璧而假之道。4．本文告訴我們一個(gè)什么道理？請(qǐng)用文中的句子回答。5．從文中可以看出鄭君和虞君的性格有什么異同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳灌，字子將，廬陵人也。元末，世將亂，環(huán)所居筑場(chǎng)種樹(shù)①，人莫能測(cè)。后十年，盜蜂起灌率武勇結(jié)屯林中盜不敢入一鄉(xiāng)賴以全。太祖平武昌，灌詣軍門謁見(jiàn)。與語(yǔ)奇之，擢②湖廣行省員外郎，累遷大都督府經(jīng)歷。從大將軍徐達(dá)北征。尋命筑城泰州，工竣，除寧國(guó)知府。時(shí)天下初定，民棄《詩(shī)》《書(shū)》久。灌建學(xué)舍，延師，選俊秀子弟受業(yè)。訪問(wèn)疾苦，禁豪右③兼并。創(chuàng)戶帖以便稽民。帝取為式，頒行天下。伐石筑堤，作水門蓄泄，護(hù)瀕江田，百姓咸賴。有坐盜麥舟者，論死數(shù)十人。灌覆按④曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非謀劫也?！弊涫滓蝗耍嘞p死。灌豐裁⑤嚴(yán)正，而為治寬恤類此。洪武四年召入京，病卒。（節(jié)選自《明史·列傳》）[注釋]①環(huán)所居筑場(chǎng)種樹(shù)：在住處周圍種了大量的樹(shù)。②擢：提拔。下文中的“遷”“除”都與此相類似，授予官職的意思。③豪右：豪強(qiáng)。④覆按：復(fù)審案件。⑤豐裁：風(fēng)紀(jì)。1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞意義用法相同的一項(xiàng)是（）A．尋命筑城泰州/遂至承天寺尋張懷民B．延師/余人各復(fù)延至其家C．作水門蓄泄/困于心衡于慮而后作D．坐其首一人/滿坐寂然2．請(qǐng)用三條“/”給文中劃線的句子斷句。盜蜂起灌率武勇結(jié)屯林中盜不敢入一鄉(xiāng)賴以全。3．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)：陳灌是個(gè)怎樣的人？10．議論文閱讀有一種精神叫專一周云龍①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”《韓非子》中的這一名句，現(xiàn)代科學(xué)給出了解釋，即大腦兩半球的連接機(jī)制無(wú)法同時(shí)向左右手分別傳達(dá)“畫圓”和“畫方”的命令。無(wú)數(shù)事實(shí)也表明，用心專一，事業(yè)方可成功；反之，則一事無(wú)成。②屠呦呦就是用心專一的典型。數(shù)十年里，除了參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎無(wú)長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)過(guò)東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；從2000多種中草藥制劑中提取得到380多種提取物，經(jīng)歷了190次失敗，最終提取了關(guān)乎上百萬(wàn)生命的青蒿素。屠呦呦的事業(yè)軌跡，仿佛在提醒人們，無(wú)論是拉斯克獎(jiǎng)，還是諾貝爾獎(jiǎng)，都只是評(píng)價(jià)手段，最重要的是專一地做好專業(yè)的事。③誠(chéng)然，“不專則不能”，但為什么一些人跨界照樣成功?秘訣無(wú)他，還是專一。專業(yè)是社會(huì)分工的結(jié)果，而專一則是一種精神狀態(tài)。如果說(shuō)專業(yè)是身體上的不同器官，那么專一就是流動(dòng)其中的血液。科學(xué)界巨星“三錢”之一錢偉長(zhǎng)，在應(yīng)用數(shù)學(xué)、彈性力學(xué)、中文信息學(xué)等領(lǐng)域都有重要成就，被人戲稱為“萬(wàn)能科學(xué)家”。錢老不管做什么研究，都非常專一，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工作。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明;以此精神干事，則功業(yè)可就。從這個(gè)意義上講，因?yàn)閷Ｒ唬詫I(yè)。④然而，盡管跨界不是成功阻礙，但要清楚什么是自己的正業(yè)。不務(wù)正業(yè)，不僅不會(huì)成功，反而貽害無(wú)窮。明熹宗朱由校不專心治國(guó)，癡迷木匠，技藝堪比巧匠，卻誤國(guó)害民?，F(xiàn)實(shí)中亦有不少這樣的人。有一所醫(yī)院的骨科專家，自擔(dān)任院長(zhǎng)之后，便心有旁騖，熱衷搞房地產(chǎn)，醫(yī)院不斷拓展地盤，擴(kuò)大規(guī)模，而急診、門診的服務(wù)質(zhì)量，不進(jìn)反退，病人及家屬怨聲載道。院長(zhǎng)關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移，下屬也開(kāi)始仿效——你不務(wù)正業(yè)，我亦不必專注于此。許多教訓(xùn)表明，在其位不謀其政，卻將精力用于怎么升官、怎么發(fā)財(cái)、怎么享樂(lè)，終必誤人誤己。⑤荀子云：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！痹S多稟賦很好的人，不屑為“蚓”，向往威武之“蟹”，在最好的年華，將大量的時(shí)間、心力耗費(fèi)在名、權(quán)、利的執(zhí)著上，事業(yè)偏軌，難有大成，殊為憾事。寄心于旁騖，或有短暫的滿足，卻終會(huì)在迷途中迷失。誠(chéng)如屠呦呦答記者時(shí)所言：“我覺(jué)得科學(xué)要實(shí)事求是，不是為了爭(zhēng)名爭(zhēng)利”，但愿一語(yǔ)能驚醒那些迷途之人。⑥在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂(lè)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下列最適合作文本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．有一種精神叫專一。B．只要專一，精衛(wèi)可填海，愚公可移山。C．專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。D．專一精神能夠讓我們?cè)谌松褪聵I(yè)中擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂(lè)。2．“在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力?！毕铝胁牧喜荒苤С诌@一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．著名畫家達(dá)·芬奇，自幼愛(ài)好繪畫。初學(xué)繪畫時(shí)老師要他從畫蛋入手，他克服了初期學(xué)習(xí)的枯燥，專注于學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)作出許多不朽的名畫。B．美國(guó)演員史泰龍?jiān)诤萌R塢遭遇1300多次拒絕終于得到一個(gè)角色，他絲毫不懈怠，全身心投入，第一集電視劇創(chuàng)下當(dāng)時(shí)全美最高的收視紀(jì)錄，他一步步成為世界頂尖的電影巨星。C．晉代書(shū)法家王羲之練字專心致志到了廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上寫字，久而久之，衣襟也磨破了。D．希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，才華橫溢，著作等身，每當(dāng)人們贊嘆他學(xué)識(shí)淵博、智慧超群時(shí)，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是自己的無(wú)知?！?．從全文看，文章第①段有什么作用？4．文章結(jié)尾段說(shuō)“專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力”，你是否有過(guò)類似的體驗(yàn)，寫出來(lái)和大家分享。11．閱讀下面的文章完成小題戴車匠（汪曾祺）(1)戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。所謂車匠，就是在木制的車床上用旋刀車旋小件圓形木器的那種人。(2)車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間，地勢(shì)卻頗高。店里正面的板壁上有一副一尺多長(zhǎng)，四寸來(lái)寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。不知這是哪位讀書(shū)人的手筆。但是看來(lái)戴車匠很喜歡這副對(duì)子。板壁前面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國(guó)的古式的車床，——其原理倒是和現(xiàn)代鐵制車床是一樣的。（3）靠里的車床是一張大的，那還是戴車匠的父親留下的。老一輩人打東西不怕費(fèi)料，總是超過(guò)需要的粗壯。這張老車床用了兩代人，坐板已經(jīng)磨得很光潤(rùn)，所有的榫頭都還是牢牢實(shí)實(shí)的。（4）戴車匠起得很早。在別家店鋪才卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早飯，選好了材料，看看圖樣，他這就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來(lái)了。人走到他的工作之中去，是可感動(dòng)的。中國(guó)的工匠，都是很勤快的。好吃懶做的工匠，大概沒(méi)有。（5）有的時(shí)候，忽然，他停下來(lái)。那就是想到了一點(diǎn)什么事?；蚴莿㈤L(zhǎng)福托他斡旋一件什么事，那一頭今天該給回話；或是兒子塾師過(guò)生日，該備一點(diǎn)禮物送去；或是澡堂里聽(tīng)來(lái)一個(gè)治風(fēng)濕痛秘方，他麻二叔正用得著……似乎他每天派給自己多少工作，把那點(diǎn)工作做好，即為滿意。能分外多做幾件就很按捺不住得意了。他自然可以有時(shí)間抽一袋煙，喝兩口茶，伸個(gè)懶腰。（6）戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。（7）車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書(shū)帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。住在這條街上的孩子多愛(ài)上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。（8）孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾?lái)，還因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無(wú)多大興趣，養(yǎng)來(lái)是給他的獨(dú)兒子玩的。（9）這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物：秋天的陀螺，夏天的水槍，春天的竹蜻蜒，過(guò)年的兔兒燈。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來(lái)吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來(lái)。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來(lái)，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過(guò)，就都興奮起來(lái)。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。（10）戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺螄，把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上，若有所思：這孩子將來(lái)干什么?是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝?世事變化很快，他隱隱約約覺(jué)得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。（11）一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次(我去鄉(xiāng)已四十余年)。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了?！罴毅y匠店，楊家香店，也都沒(méi)有了。一九八五年七月1．小說(shuō)開(kāi)頭寫道：“戴車匠是東街一景”結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括作者回憶了有關(guān)戴車匠的哪些往事？2．品味小說(shuō)中的畫線句子，分析語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書(shū)帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。住在這條街上的孩子多愛(ài)上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。3．文章的開(kāi)頭與結(jié)尾都寫到了侯家銀匠店和楊家香店有什么作用？4．汪曾祺自稱“中國(guó)式的人道主義者”，文章“在那么單純古樸的舊日人物身上，在那鄉(xiāng)情濃釅的風(fēng)俗氛圍中，隱藏著豐富的意蘊(yùn)”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12．閱讀選文，完成下列小題。（材料一）2018年2月7日，國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部對(duì)外發(fā)布《關(guān)中平原城市群發(fā)展規(guī)劃》，明確提出要建設(shè)西安國(guó)家中心城市，由此，西北地區(qū)唯一的特大城市——西安，成為第九個(gè)獲得此地位的城市。此前確立的北京、上海、廣州等八個(gè)國(guó)家中心城市也都是特大型或大型都市。“國(guó)家中心城市”的概念于2005年正式提山，它主要是遵循城市發(fā)展規(guī)律而設(shè)立的，并非行政級(jí)別概念。中心城市代表國(guó)家形象，是國(guó)家創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的中心，在政治、經(jīng)濟(jì)，文化、對(duì)外交流等方面具備引領(lǐng)，幅射、集散功能。不同的國(guó)家中心城市具有不同的城市定位。廣州是最早被認(rèn)可的國(guó)家中心城市之一，作為我國(guó)對(duì)外交往的門戶之一，它致力于大型國(guó)際航空樞紐的建設(shè)，并聯(lián)袂深圳、香港、澳門推進(jìn)珠三角地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程；新晉國(guó)家中心城市西安是著名古都，是古絲綢之路的起點(diǎn)，也是“一帶一路”的核心引領(lǐng)區(qū)，它定位于打造西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心和絲路文化高地，建成具有歷史文化特色的國(guó)際化大都市。（材料二）（材料三）國(guó)家中心城市首先應(yīng)該是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的中心，GDP至少應(yīng)達(dá)到3000億，如西安2017年GDP就達(dá)到了7469，58億元。但CDP并非是唯一指標(biāo)，還要考慮到東、中、西部各區(qū)成的發(fā)展不均衡，因此需要更多的“中心”來(lái)帶動(dòng)各區(qū)域的發(fā)展，協(xié)調(diào)東西部的發(fā)展水平。與此同時(shí)，文化力量也是考量國(guó)家中心城市的重要因素。如我國(guó)的中心城市上海，它不僅是國(guó)家經(jīng)濟(jì)中心，也是國(guó)際文化交流的中心。此外，國(guó)家中心城市還應(yīng)是重要的交通樞紐，起到連接國(guó)內(nèi)外的重要作用。國(guó)家中心城市在建設(shè)過(guò)程中需要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。首先，應(yīng)淡化國(guó)家中心城市的集聚功能，強(qiáng)化它的引領(lǐng)和輻射帶動(dòng)作用，帶動(dòng)周邊地區(qū)發(fā)展。其次，要因地制宜，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)。如北京是世界著名古都和國(guó)際化大城市，它主要著眼于強(qiáng)化首都功能，發(fā)展首都經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國(guó)際化程度和國(guó)際影響力。最后，還要充分考慮城市資源環(huán)境承載力，將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作為國(guó)家中心域市建設(shè)的重要目標(biāo)。1．對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．北京，上海，廣州等八個(gè)特大型或大型都市，先于西安，被確立為國(guó)家中心城市。B．國(guó)家中心城市在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、對(duì)外交流等方面具備引領(lǐng)、輻射、集散功能。C．作為國(guó)家中心城市，上海不僅是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，也是國(guó)際文化交流的中心。D．國(guó)家中心城市在建設(shè)過(guò)程中要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。2．請(qǐng)根據(jù)以上三則材料，概括西安被確立為國(guó)家中心城市的理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面這首小詩(shī)，按要求作文。盼望艾青一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達(dá)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，寫一篇不少于600字的文章。要求：⑴題目自擬，立意自定。⑵除詩(shī)歌外，文體自選。⑶不得抄襲、套作。⑷文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D“都在法國(guó)留過(guò)學(xué)”對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。不是在法國(guó)留過(guò)學(xué)，是在日本。2、A【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A項(xiàng)“進(jìn)退維谷”意思是無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進(jìn)退兩難。不符合語(yǔ)境。故選A。3、A【解析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故選A。4、D【解析】

A鶴立雞群：比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。不合語(yǔ)境。B慷慨解囊：形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人。不合語(yǔ)境。C別有用心：指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。不合語(yǔ)境。D乍暖還寒：形容冬末春初氣侯忽冷忽熱，冷熱不定。符合語(yǔ)境。5、潮平兩岸闊朔氣傳金柝陰陽(yáng)割昏曉只緣身在最高層蟲(chóng)聲新透綠窗紗玉壘浮云變古今鄉(xiāng)淚客中盡無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：潮，割。6、（1）B（2）燕青（3）①賽太歲（金毛犼）②與金圣宮娘娘聯(lián)手，孫悟空扮做侍女春嬌連連斟酒給那怪，在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲(chóng)進(jìn)入妖王身內(nèi)，那妖王燥癢難耐，脫下衣服，悟空拿假金玲換了真的?！窘馕觥?/p>

（1）B“和魯迅的關(guān)系一向很好”對(duì)相關(guān)名著內(nèi)容表述不正確。范愛(ài)農(nóng)青年時(shí)期在日本留學(xué)，剛到橫濱時(shí)遇見(jiàn)了來(lái)接他們的魯迅和子英。關(guān)吏檢查范愛(ài)農(nóng)等人的行李時(shí)翻出給師母帶的的繡花的弓鞋，魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛(ài)農(nóng)看到了，范愛(ài)農(nóng)從此對(duì)魯迅不滿。范愛(ài)農(nóng)等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過(guò)去，搖了搖頭。1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉凡同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的想法，專門跟魯迅作對(duì)，從此與魯迅作對(duì)。后來(lái)范愛(ài)農(nóng)由于沒(méi)錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識(shí)了，范愛(ài)農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對(duì)，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友。（2）考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。選段中A是燕青。選段節(jié)選自《水滸傳》第六十二回“放冷箭燕青救主，劫法場(chǎng)石秀跳樓”。（3）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。①“沒(méi)一個(gè)能獲得妖精”，這個(gè)妖精是賽太歲，也就是“金毛犼”。②孫悟空扮做侍女連連斟酒給那怪，在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲(chóng)進(jìn)入妖王身內(nèi)，那妖王燥癢難耐，脫下衣服，悟空拿假金玲換了真的。原著為“假春嬌道：‘大王，拿鈴子來(lái)，等我也與你捉捉虱子?！茄跻粍t羞，二則慌，卻也不認(rèn)得真假，將三個(gè)鈴兒遞與假春嬌。假春嬌接在手中，賣弄多時(shí)，見(jiàn)那妖王低著頭抖這衣服，他即將金鈴藏了，拔下一根毫毛，變作三個(gè)鈴兒，一般無(wú)二，拿向燈前翻檢；卻又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，將那虱子、臭蟲(chóng)、虼蚤，收了歸在身上，把假金鈴兒遞與那怪。那怪接在手中，一發(fā)朦朧無(wú)措，那里認(rèn)得什么真假，雙手托著那鈴兒”。二、閱讀7、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過(guò)是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。【解析】

1．B句子中加點(diǎn)字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家”對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)不正確。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。3．A對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問(wèn)。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種。“耳”：罷了。“既”：已經(jīng)?！皬[食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）翻譯：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開(kāi)始出使時(shí)，正值壯年，等到歸國(guó)以后頭發(fā)胡子都白了。8、1．逃亡以禮相待討伐同“返”，返回2．C3．(1)重耳是賢明的公子，您好好待他，可以積德。(2)虞君沒(méi)有聽(tīng)從(宮之奇的建議)，接受了晉國(guó)的寶玉，借給晉軍道路。4．其安易持也，其未兆易謀也。5．同：都不聽(tīng)取他人的正確建議，無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，看問(wèn)題膚淺。異：鄭君不肯“厚待重耳”可見(jiàn)其傲慢；虞君接受了晉國(guó)的“垂棘之璧”而讓道，可見(jiàn)其貪婪。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！巴觥?，古今異義，今義為“死亡”，古義為“逃亡”；“禮”，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“以禮相待”；“伐”，古今異義，今義為“砍伐”，古義為“討伐”；“反”，通假字，通“返”，意為“返回”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“以”的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。例句和ABD項(xiàng)中的“以”，意思都是介詞，意為“用，把，拿”；C項(xiàng)中的“以”，是連詞，意為“因?yàn)椤?。故選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)賢，賢明；厚待，優(yōu)厚地對(duì)待。(2)聽(tīng)，聽(tīng)從；受，接受；假，借。4．本題考查理解主旨。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文借兩個(gè)故事說(shuō)明了事情安定時(shí)容易維持，事情未露苗頭時(shí)容易想法處理的道理，即本文的主旨句“其安易持也，其未兆易謀也”。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！班嵕宦?tīng)”“鄭君又不聽(tīng)”“虞君不聽(tīng)”表現(xiàn)出二人的相同點(diǎn)是都不聽(tīng)取他人的正確建議，無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，看問(wèn)題膚淺；“‘此賢公子也，君厚待之，可以積德?！嵕宦?tīng)”表現(xiàn)了鄭君的傲慢，“受其璧而假之道”表現(xiàn)了虞君的貪婪，這是二人的不同之處。參考譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說(shuō)道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德。”鄭君不聽(tīng)從。叔瞻又勸說(shuō)道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來(lái)禍患?！编嵕植宦?tīng)從。等到重耳返回晉國(guó)，起兵伐鄭，大敗鄭國(guó)，奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來(lái)向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó)，大夫?qū)m之奇勸說(shuō)道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會(huì)跟著滅亡。”虞君不聽(tīng)，接受晉國(guó)寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了，虞國(guó)因此滅亡了。所以《老子》說(shuō)：“事情安定時(shí)容易維持，事情未露苗頭時(shí)容易想法處理?！?、1．B2．盜蜂起/灌率武勇結(jié)屯林中/盜不敢入/一鄉(xiāng)賴以全3．示例：（1）從他在世將亂前在住處周圍種了大量的樹(shù)，保全一鄉(xiāng)人可以看出他智慧過(guò)人，有先見(jiàn)之明；（2）從他建學(xué)校邀請(qǐng)老師教育學(xué)生可以看出他重視教育；（3）從他訪問(wèn)疾苦、禁止豪強(qiáng)兼并可見(jiàn)他體恤民情；（4）從他處理盜麥船的案件可見(jiàn)他嚴(yán)正寬恤?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：B項(xiàng)“延師/余人各復(fù)延至其家”兩句中的“延”都是“延請(qǐng)”之意。A前者“不久”，后者“尋找”。C前者“建筑”，后者“振作”。D前者動(dòng)詞“坐”，后者名詞“座”。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：盜蜂起／灌率武勇結(jié)屯林中／盜不敢入／一鄉(xiāng)賴以全。譯為：盜賊蜂起，灌率勇武之士屯駐于林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉(xiāng)得以安全無(wú)事。3．試題分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從他建學(xué)校邀請(qǐng)老師教育學(xué)生的情節(jié)可看出他重視教育的品格。從他訪問(wèn)疾苦、禁止豪強(qiáng)兼并的情節(jié)可見(jiàn)他體恤民情的品質(zhì)。參考譯文：陳灌，字子將，廬陵人。元末，世道不寧，灌在他房屋周圍興辦林場(chǎng)，人們不理解他的這一舉動(dòng)。十年后，盜賊蜂起，灌率勇武之士屯駐于林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉(xiāng)得以安全無(wú)事。太祖攻占武昌，灌到營(yíng)前拜見(jiàn)太祖，談話間，太祖看出此人不凡，提拔為湖廣行省員外郎，后升為大都督府經(jīng)歷，隨大將軍徐達(dá)北征。不久，奉命筑泰州城，完工后升為寧國(guó)知府。當(dāng)時(shí)，明朝初建，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，《詩(shī)》、《書(shū)》長(zhǎng)久廢置不讀，灌在寧國(guó)建立學(xué)校，聘請(qǐng)老師，選優(yōu)秀子弟入學(xué)讀書(shū)。他訪問(wèn)民間疾苦，禁止豪強(qiáng)兼并農(nóng)民土地，創(chuàng)立“戶帖”，以便查核居民。太祖將“戶帖”形成制度，在全國(guó)施行。灌還組織百姓采石筑堤，做閘門，以便水流排灌，保護(hù)沿江農(nóng)田，百姓因此得以正常耕種。有數(shù)十人因盜麥船罪而判死刑。灌進(jìn)行復(fù)查，斷定“麥船是漂流來(lái)的，百姓爭(zhēng)著拿走了船上的麥，并沒(méi)有預(yù)謀搶劫”。于是只法辦了為首一人，其余免死。灌的裁決嚴(yán)厲而公正，處治寬厚。洪武四年(1371)，陳灌被召入京，在京病逝。10、1．D2．D3．①?gòu)墓糯院同F(xiàn)代科學(xué)兩個(gè)方面闡釋用心不專，什么事也辦不成的道理，引出對(duì)“專一”的論述；②運(yùn)用道理論論證，從反面論證專一對(duì)于人生和事業(yè)的重要性；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．我在學(xué)習(xí)上就比較有定力，課外美術(shù)班的學(xué)習(xí)我一直在堅(jiān)持，且進(jìn)步很大，這就是專一的結(jié)果。（學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，圍繞定力、自制力、挫折承受力其中一點(diǎn)來(lái)答即可。）【解析】1．考查中心論點(diǎn)。總結(jié)中心論點(diǎn)一定根據(jù)文章中心內(nèi)容來(lái)答；在開(kāi)頭、結(jié)尾、或者中間的關(guān)鍵語(yǔ)句中找，文章題目不可忽視；回答時(shí)一定要簡(jiǎn)潔。句子是肯定性的語(yǔ)句，一般不是反問(wèn)句，比喻句等。根據(jù)尾段⑥在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂(lè)。所以選D。2．考查論據(jù)的應(yīng)用。議論文論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。論據(jù)是否符合要求首先要考慮段落的分論點(diǎn)，其次考慮文章的中心論點(diǎn)，最后考慮和文章的某部分是否存在時(shí)間或結(jié)構(gòu)的關(guān)系，比如：從古到今、照應(yīng)、遞進(jìn)等。A側(cè)重于實(shí)踐，B側(cè)重于堅(jiān)持，C側(cè)重于專心致志，只有D體現(xiàn)了“在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。”所以選D。3．考查議論文開(kāi)頭的作用。議論文開(kāi)頭段激發(fā)讀者閱讀興趣，引出中心論點(diǎn)或論題，作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)，引起讀者的關(guān)注與思考，引出下文論述。①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！薄俄n非子》中的這一名句，，現(xiàn)代科學(xué)給出了解釋，即大腦兩半球的連接機(jī)制無(wú)法同時(shí)向左右手分別傳達(dá)“畫圓”和“畫方”的命令。這是從古代名言和現(xiàn)代科學(xué)兩個(gè)方面闡釋用心不專，什么事也辦不成的道理，引出對(duì)“專一”的論述；②“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”《韓非子》中的這一名句，運(yùn)用道理論論證，從反面論證專一對(duì)于人生和事業(yè)的重要性；③引用名人名言能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．考查結(jié)合生活實(shí)際理解文本。分析此題，首先要理解尾段的內(nèi)容：專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。闡述了“專一”的含義。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂(lè)。闡述了專一的重要意義。所選的自身實(shí)際內(nèi)容，可以聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活中的某一方面，但一定要進(jìn)緊扣定力、自制力、挫折承受力中的某一點(diǎn)。11、1．（1）戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐（2）戴車匠做木工活（3）戴車匠養(yǎng)著一窩洋老鼠給孩子玩（4）孩子們用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。2．（1）動(dòng)作描寫：運(yùn)用動(dòng)詞“踩”“執(zhí)刀”“就料”“吐出”，形象地寫出了戴車匠在車床上刨木時(shí)嫻熟的動(dòng)作；（2）運(yùn)用修辭：比喻、擬人、排比與色彩鮮明的形容詞，形象地寫出了戴車匠刨木時(shí)木花飛舞靈動(dòng)的景象。（3）側(cè)面描寫：用小孩子聚精會(huì)神“小傻子一樣”的描寫，烘托出戴車匠高超的車工技藝。3．（1）開(kāi)頭寫侯家銀匠店和楊家香店點(diǎn)明了戴車匠店的位置，暗寫了傳統(tǒng)手工藝的興盛；（2）結(jié)尾點(diǎn)明傳統(tǒng)手工藝的沒(méi)落，不只是戴家車店，與開(kāi)頭相呼應(yīng)并深化了文章主題——對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失的惋惜，對(duì)故鄉(xiāng)淳樸和諧的生活的懷念。4．示例:舊日人物：戴車匠身上具有中國(guó)工匠的優(yōu)良品質(zhì):勤勞、吃苦耐勞。他“起得很早”，“一刻不停地做起活來(lái)”。作者字里行間無(wú)不表達(dá)了對(duì)以戴車匠為代表的傳統(tǒng)手工藝者的技藝和品德的贊美欽佩之情。而閑暇之余的瑣碎小事，替劉長(zhǎng)福托他斡旋一件什么事兒，為孩子們做螺螄弓等，無(wú)不體現(xiàn)出他的善良、熱心。豐富意蘊(yùn)：隨著戴家車店，乃至侯家銀匠店、楊家香店的消失，傳統(tǒng)工藝逐漸消亡，傳統(tǒng)生活方式也淡出人們的視線。從而引發(fā)了作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失、后繼無(wú)人的惋惜、憂慮之情，對(duì)四十年前故鄉(xiāng)自由淳樸和諧的生活方式的懷念之情?！窘馕觥?/p>

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“戴車匠”為陳述的主體。概述出“戴車匠”最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐、做木工活、養(yǎng)著一窩洋老鼠給孩子玩、做螺螄弓射螺螄殼給孩子玩等事件。2．此題考查賞析句子。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題?！按鬈嚱巢葎?dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花”，運(yùn)用動(dòng)作描寫，寫出了戴車匠技術(shù)的嫻熟?！澳净ㄈ鐣?shū)帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看”，運(yùn)用了比喻排比的修辭，寫出了戴車匠刨木時(shí)木花飛舞靈動(dòng)的景象?！霸谶@條街上的孩子多愛(ài)上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天”運(yùn)用側(cè)面描寫，烘托出戴車匠高超的車工技藝。3．本題考查段落在文中作用的分析。解答此題關(guān)鍵要掌握特殊段落在文中的一般作用。首段的作用一般是：總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，為下文作鋪墊，設(shè)置懸念等；中間段的作用一般起到是承上啟下的過(guò)渡作用；末段的作用一般是總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題，點(diǎn)明主旨，深化主旨，升華主題等。第二段“車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，