山西省侯馬市2024年中考二?？荚嚉v史試卷(含答案)

山西省侯馬市2024年中考二?？荚嚉v史試卷

學(xué)校：___________姓名：班級：考號：

一,單選題

1.彩陶最早流行于中原地區(qū)，到距今5300年左右，彩陶文化影響范圍達(dá)到黃河上游

和下游、長江上中游和遼河流域，這一現(xiàn)象可看出中華文明（）

A.多元一體的特征B.中原地區(qū)向周邊學(xué)習(xí)

C.百花齊放的局面D.各地區(qū)彼此相互隔絕

2.有學(xué)者指出，秦漢時期創(chuàng)造了統(tǒng)治大國的制度基礎(chǔ)和治國經(jīng)驗，逐步形成了統(tǒng)一規(guī)

模、統(tǒng)一傳統(tǒng)。材料中的“制度”是指（）

A.分封制B.科舉制C.行省制D.中央集權(quán)制

3.魏晉南北朝時期，少數(shù)民族大量向內(nèi)地遷徙。小李同學(xué)整理了這一時期統(tǒng)轄山西的

少數(shù)民族政權(quán)（見如圖），從中可看出（）

國家民族創(chuàng)立者轄區(qū)

前趙匈奴劉淵今山西、陜西中部與北部

代國鮮卑族拓跋猗盧山西北部

前秦氐族苻堅一度控制山西全部

西燕鮮卑族慕容泓今山西南部

后燕鮮卑族慕容垂今山西中南部

A.山西人勇于開拓進(jìn)取B.山西成為北方民族交融的大舞臺

C.山西在古代引領(lǐng)天下D.內(nèi)遷少數(shù)民族都在山西建立政權(quán)

4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含很多思想理念。下面材料反映出兩位歷史人物共同的“思

想理念”是（）

治世不一道，便國不法古。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

——《商君書?更法》《宋史?王安石傳》

A.天下為公B.民為邦本C.革故鼎新D.精忠報國

A.《清明上河圖》B.河南禹州宋代墓葬的歌舞散樂壁畫

C.《耕織圖》（局部）D.《步輦圖》

6.詩歌體現(xiàn)時代特征，反映時代氣象。下面詩歌體現(xiàn)出明朝對外關(guān)系的特點是（）

永樂滿朝人濟(jì)濟(jì)，西洋萬里水茫茫。云護(hù)牙簽滿，星含寶劍橫。

星牽滄海云帆聳，浪系天涯紐帶長。封侯非我意，但愿海波平。

A.對外開放，雙向交流B.和平交往與暴力沖突并存

C.閉關(guān)鎖國，一口通商D.被迫卷入了資本主義市場

7.中國近代史上，青年學(xué)生一直是革命的先鋒力量。對下面宣傳畫所述歷史事件認(rèn)識

正確的是（）

“五四運動”一二?九運動

A.反對的都是南京國民政府B.運動中心都在上海

C.運動最終都沒有取得成功D.起因都與日本有關(guān)

8.如圖是抗戰(zhàn)期間中國共產(chǎn)黨對蔣介石態(tài)度的轉(zhuǎn)變，發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的主要原因是（）

反蔣抗日-?逼蔣抗日T聯(lián)蔣抗日

A.中日矛盾上升為主要矛盾B.國民黨內(nèi)部反蔣勢力的增加

C.蔣介石對日本態(tài)度的轉(zhuǎn)變D.蔣介石放棄圍剿革命根據(jù)地

9.全民族抗戰(zhàn)期間，山西成為華北敵后抗日根據(jù)地的核心。小明同學(xué)參觀左權(quán)麻田八

路軍總部紀(jì)念館時，了解到當(dāng)時太行山地區(qū)涌現(xiàn)出一批特殊的“奶娘”，她們用甘甜的

乳汁哺育戰(zhàn)士們的后代，被親切地稱作“太行奶娘”。這一群體形象見證了（）

A.山西是最早抗擊日本侵略者的地區(qū)B.山西是敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略總后方

C.山西人民為抗戰(zhàn)勝利做出重大貢獻(xiàn)D.左權(quán)縣是抗戰(zhàn)時黨中央所在地

10.下面兩幅圖片反映的歷史事件所起到的共同作用是（）

《中華人民共和國土地改革法》中國人民志愿軍跨過鴨綠江

受到廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)

A.祖國大陸獲得統(tǒng)一B.鞏固了新生的政權(quán)

C.農(nóng)民真正獲得解放D.打擊了美帝國主義

11.數(shù)據(jù)歷史研究的重要工具之一。下列圖表中2000年后我國進(jìn)出口貨物總額急劇上

升的原因是（）

A.實行改革開放政策B.設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

C.加入世界貿(mào)易組織D.實施“一帶一路”建設(shè)

12.李文同學(xué)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過程中收集了以下史實，據(jù)此判斷，她研究的主題

是（）

《漢謨拉比法典》《韓非子》《十二銅表法》《羅馬民法大全》

A.文明多樣性B.古代法治建設(shè)成就

C.文明交流互鑒D.東西方文明的比較

13.科技革命推動社會的發(fā)展，從下面的材料中可看出第二次工業(yè)革命的特點是（）

1831年，英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了“電磁1883年愛迪生在研制和改進(jìn)電燈泡時偶

感應(yīng)現(xiàn)象”。后來人們根據(jù)這一現(xiàn)象發(fā)明然發(fā)現(xiàn)了“愛迪生效應(yīng)”。英國物理學(xué)家

了早期的發(fā)電機和電動機。弟萊明據(jù)此發(fā)明了二極管。

A.發(fā)明家都是科學(xué)家B.科卜學(xué)研究同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合

C.主要發(fā)明都在英國D.電力成為人類社會的新能源

14.下面四幅圖中，見證一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動高漲的歷史事件是（）

A.印度非暴力不合作運動B.埃及收回蘇伊士運河主權(quán)

C.納米比亞宣布獨立D.不結(jié)盟國家和政府首腦會議會場

15.面對經(jīng)濟(jì)大危機，羅斯福說：我將要求國會授予我一件唯一足以應(yīng)付目前危機的

武器，這就是讓我擁有足以應(yīng)對緊急事態(tài)、發(fā)動一場大戰(zhàn)的廣泛的行政權(quán)。這一材料

明確表達(dá)了羅斯福（）

A.想通過國家干預(yù)手段度過危機B.想改變資本主義的本質(zhì)

C.試圖維護(hù)資本主義的政治制度D.發(fā)動大戰(zhàn)侵略別的國家

二、材料分析題

16.人民創(chuàng)造歷史、勞動開創(chuàng)未來,根據(jù)下面圖文信息，回答相關(guān)問題。

（1）【勞動智慧】勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗?zāi)蹌趧又腔?。比較下面兩種工具的異同，體

會其中蘊含的勞動智慧。

（2）【勞模風(fēng)采】不同時代展現(xiàn)不同的勞模風(fēng)采。分別簡述下面材料中兩位勞模出現(xiàn)

的時代背景，并指出他們身上體現(xiàn)的共同精神。

1960年春，王進(jìn)喜率領(lǐng)鉆井隊到大慶參加20世紀(jì)30年代，青年采煤工人斯達(dá)漢諾

石油大會戰(zhàn)。他們在大草原上露營，就著夫積極響應(yīng)黨中央號召，認(rèn)真鉆研新技

鹽水吃野菜，以頑強的意志，使大慶油田術(shù)，在5小時內(nèi)采掘102噸煤，超過定

第一口油井提前開鉆。當(dāng)井噴發(fā)生時，他額的13倍，創(chuàng)造了新記錄。在他的帶動

不顧腿傷跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿，下，全國掀起了群眾性勞動競賽活動，

制服井噴，被譽為“鐵人”。為衛(wèi)國戰(zhàn)和戰(zhàn)后重建提供了大量物資。

——按照自統(tǒng)編教材八年級《中國歷史》——摘編自《蘇聯(lián)斯達(dá)漢諾夫運動及其

經(jīng)驗與教訓(xùn)》

（3）【勞動價值】勞動創(chuàng)造價值，奮斗創(chuàng)造奇跡。寫出下列人物的勞動成果，并分別

簡述其對人類社會產(chǎn)生的影響。

袁隆平萊特兄弟

17.服飾的演變反映著時代的變遷和社會的發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回

答問題。

材料一：南北朝時期服飾呈現(xiàn)出兩大特征：一是漢族服飾吸收了胡服很多形式，

胡服逐漸被全社會所接受。二是各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的

服制禮儀。各民族服飾都在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合改進(jìn)，對中國古代服飾的發(fā)展產(chǎn)生

了積極深遠(yuǎn)的影響。

——董曄《論魏晉南北朝時代的“胡服”風(fēng)尚》

（1）材料一反映了怎樣的歷史現(xiàn)象？當(dāng)時各民族服飾融合改進(jìn)的原因有哪些？

材料二：1872年太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告、自天皇以下，達(dá)官貴人紛

紛在正式場合身穿西洋大禮服，廢除了大化改新以來復(fù)雜的傳統(tǒng)和式服裝，軍方為通

過征兵建立的新軍隊配備了西式制服，軍服和官服成了日本服裝“洋服化”的先驅(qū)。

----摘編自宋成有《新編日本近代史》

（2）指出材料二中與日本服飾變化相關(guān)的歷史事件，并列舉其相應(yīng)的舉措。

材料三:

服裝對外彰顯著大國形象，對內(nèi)吸引著

民國元年，臨時政府頒發(fā)了第一個正式的服

人民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。如今的服裝成

飾法令，即《服制》?！寡蠓讲饺?/p>

為勾勒個性、體現(xiàn)風(fēng)貌的方式，喜好不

中國人的生活。因此，民初服飾的西化是歷

同，選擇各異，尊重個體，傳播文化，

史的必然，也從此改變了中國服飾傳統(tǒng)的歷

體現(xiàn)出文化的張力和價值。

史軌跡。

——《群眾穿著服飾的變遷與改革開

——《民國易服，“拿來”洋裝》

放》

(3)根據(jù)材料三、分別指出兩個時期中國服飾變化的特點，并簡述其原因。

18.思想解放是人類社會進(jìn)步的先導(dǎo)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：春秋戰(zhàn)國時期人們積極行動，認(rèn)真思考，自然現(xiàn)象和社會運動等都成為

他們認(rèn)識和思考的對象，不同社會階層與各家學(xué)派紛紛提出別具一格的學(xué)術(shù)與思想。

諸家之說……展現(xiàn)出海納百川的博大胸懷，筑壘出百家爭鳴的文化氣象

——張劍偉張彥修《春秋戰(zhàn)國時期中華文化基因的形成發(fā)展》

材料二：文藝復(fù)興的意義有兩個：一是復(fù)生，一是新生?！蟮衷诔跗?，它的

傾向是偏于復(fù)古的；后來到了盛極將衰的時期，卻又見老樹根上，到處產(chǎn)生新芽兒了

——摘編自陳衡哲《西洋史》

材料三：新文化運動使中國社會許多方面發(fā)生了巨大的變化，還造成了新思想、

新理論廣泛傳播的大好機遇。馬克思主義正是在這種情況下，乘著俄國革命勝利之

風(fēng)，在中國廣泛傳播，中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，由此開始了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新

民主主義革命

——摘自《論新文化運動與馬克思主義傳播之間的關(guān)系》

(1)根據(jù)材料一、列舉春秋戰(zhàn)國時期各家學(xué)派在治理國家方面“別具一格的學(xué)術(shù)與思

想”。

(2)如何理解材料二中文藝復(fù)興是“老樹根上，到處產(chǎn)生新芽兒了”？并舉一例說明。

(3)材料三中的“新思想、新理論”指的是什么？簡述新文化運動是如何推動歷史發(fā)展

的。

19.和諧、和睦、和平是人類一直以來追求的夢想。李老師以“和合共美”為主

題設(shè)計了下面的任務(wù)單，請你參與進(jìn)來，一起完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。

任務(wù)一【解讀圖文——揭秘和諧共生之道】

（1）和諧共生是自然界和人類社會共同追求的理想狀態(tài)。下圖都江堰的修建如何實現(xiàn)

了人與自然的和諧共生？結(jié)合下列圖文簡述唐太宗是如何開創(chuàng)和諧盛世的。

任務(wù)二【釋讀材料——探尋和睦相處之道】

（2）實現(xiàn)國家間的和睦相處是世界人民的共同心愿。根據(jù)下列材料，分別說明中國和

法德等國家在面臨困境時是如何探尋國家相處之道的。

中國代表團(tuán)是來求同而不是來如果我們歐洲人不想在起了根本變化的世界上走下

立異的。在我們中間有無求同坡路的話，歐洲的聯(lián)合是絕對必栗的。

的基礎(chǔ)呢？有的。那就是亞非——聯(lián)邦德國總理阿登納戴高樂

絕大多數(shù)國家和人民自近代以想栗恢復(fù)法國的大國地位，就不能不尋求合作和支

來都曾經(jīng)受過，并且現(xiàn)在仍然持的力量。因此，他提出了建立“歐洲人的歐洲”

在受著殖民主義所造成的災(zāi)難的主張。

和痛苦?！短轿?0世紀(jì)50—60年代戴高樂的歐洲戰(zhàn)

——周恩來略》

任務(wù)三【聚焦時代——謀求和平發(fā)展之果】

（3）和平是人類永恒追求的價值目標(biāo)，也是人類社會發(fā)展的重要基石。請以“和平?發(fā)

展”為題，寫一篇150字左右的小短文（從下列關(guān)鍵詞中任選三個）。

和平共處五項原則

聯(lián)合國

世界貿(mào)易組織

“一帶一路”

人類命運共同體

參考答案

1.答案：A

解析：根據(jù)材料“彩陶文化影響范圍達(dá)到黃河上游和下游、長江上中游和遼河流域”，

甘肅、重慶、遼寧、河南、江蘇的彩陶有相似之處，結(jié)合所學(xué)知識可知，炎黃部落聯(lián)

盟實力強大、向周圍地區(qū)施加文化影響，體現(xiàn)了多元一體的特征，A項正確；中原地

區(qū)的文化源遠(yuǎn)流長，影響了周邊地區(qū)的文化，周邊地區(qū)向中原地區(qū)學(xué)習(xí)，排除B項；

材料中彩陶文化的影響范圍達(dá)到其他流域，影響了各地，所以彩陶文化也有很多相似

之處，排除C項；各地區(qū)文化相互交流影響，排除D項。故選A項。

2.答案：D

解析：據(jù)題干“秦漢時期創(chuàng)造了統(tǒng)治大國的制度基礎(chǔ)和治國經(jīng)驗”和所學(xué)知識可知，秦

實現(xiàn)統(tǒng)一后，原來各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會發(fā)展，為加強對全國的統(tǒng)

治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，這一制度貫穿了整個封建社會，成為中國古

代政治制度的重要特點，D項正確；分封制是西周時期的制度，在秦漢時期已不再實

行，排除A項；科舉制是隋唐時期開始實行的選官制度，與秦漢時期不符，排除B

項；行省制是元朝開始實行的地方行政制度，與秦漢時期無關(guān)，排除C項。故選D

項。

3.答案：B

解析：依據(jù)題干和所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期少數(shù)民族大量向內(nèi)地遷移，匈奴、

鮮卑、氐等少數(shù)民族。在山西先后建立了多個政權(quán)，這有利于推動民族交往，因此山

西當(dāng)時成為北方民族交融的大舞臺，B項正確；題干反映的是少數(shù)民族內(nèi)遷推動民族

交融，并不是反映山西人勇于開拓進(jìn)取，排除A項；題干沒有山西和其他地區(qū)的對

比，無從得出山西引領(lǐng)天下，排除C項；題干只涉及到匈奴、鮮卑、氐三個少數(shù)民

族，不足以說明內(nèi)遷少數(shù)民族都在山西建立政權(quán)，排除D項。故選B項。

4.答案：C

解析：根據(jù)題干信息“治世不一道，便國不法古”“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足

恤”并結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅和王安石都主張破除守舊思想，體現(xiàn)革故鼎新的思想理

念，C項正確；題干強調(diào)的是變革精神，與天下為公不符，排除A項；民為邦本屬于

儒家思想，與題干主張變革精神不符，排除B項；精忠報國體現(xiàn)出強烈的愛國主義精

神，不符合題干變革精神，排除D項。故選C項。

5.答案：A

解析：根據(jù)題干“反映宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮景象”，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝商業(yè)繁榮超

過了前代，最大的商業(yè)城市是開封和杭州，人口多達(dá)百萬，張擇端的《清明上河圖》

所繪的就是開封的繁榮場景，A項正確；河南禹州宋代墓葬的歌舞散樂壁畫反映的是

宋代社會生活的豐富多樣，排除B項；《耕織圖》（局部）是南宋紹興年間畫家樓瑞

所作，反映的是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活，排除C項；《步輦圖》是唐代畫家閻立本

的作品，所畫內(nèi)容與文成公主入藏相關(guān)，排除D項。故選A項。

6.答案：B

解析：根據(jù)材料“永樂滿朝人濟(jì)濟(jì)，西洋萬里水茫茫。”可知詩句描述的歷史事件是鄭

和下西洋，體現(xiàn)對外關(guān)系的特點是和平交往，“封侯非我意，但愿海波平?！笨芍娋?/p>

描述的歷史事件是戚繼光抗倭，體現(xiàn)對外關(guān)系的特點是暴力沖突，B項正確；對外開

放，雙向交流是唐朝的對外關(guān)系的特點，日本派出遣唐使來華，唐朝鑒真東渡體現(xiàn)雙

線交流，排除A項；閉關(guān)鎖國，一口通商是清朝對外關(guān)系的特點，廣州十三行是唯一

的通商口岸，排除C項；被迫卷入了資本主義市場是鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖

民地半封建社會，排除D項。故選B項。

7.答案：D

解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，1919年5月4日，巴黎和會中國外交失敗，山東的一切特

權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，消息傳到國內(nèi)，北京大學(xué)等校學(xué)生舉行游行示威，要求“外爭主權(quán)，內(nèi)

懲國賊”，引發(fā)了“五四運動”?！拔逅倪\動”是一次徹底地反帝反封建的愛國運動，

是新民主主義革命的開端。1935年12月9日，北平（北京）大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗

日救國的示威游行，反對華北自治，反抗日本帝國主義，要求保全中國領(lǐng)土的完整，

掀起全國抗日救國新高潮。因此“五四運動”和一二?九運動起因都與日本有關(guān)，D項

正確；“五四運動”時期南京國民政府還未成立，所以“五四運動”不是反對南京國

民政府，排除A項；“五四運動”的運動中心前期是在北京，后期是在上海，一二?九

運動的中心在北平，排除B項；“五四運動”使北洋政府釋放被捕學(xué)生、拒絕在和約

上簽字，一二?九運動掀起抗日救國新高潮，最后都成功了，排除C項。故選D項。

8.答案：A

解析：根據(jù)題干信息“反蔣抗日”“逼蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”可得出國民黨政策的變化是

基于國內(nèi)矛盾的變化，即從國共兩黨的矛盾轉(zhuǎn)向了中日民族矛盾，因此依據(jù)是中日民

族矛盾上升為主要矛盾，A項正確；無論是反蔣抗日、逼蔣抗日，還是聯(lián)蔣抗日，都

反映的是國共兩黨的關(guān)系，與國民黨內(nèi)部反蔣勢力的增加無直接關(guān)系，排除B項；反

蔣、逼蔣、聯(lián)蔣與國內(nèi)矛盾的變化有關(guān)，而不是蔣介石對日本態(tài)度的轉(zhuǎn)變，排除C

項；蔣介石放棄圍剿革命根據(jù)地，不是抗戰(zhàn)期間中國共產(chǎn)黨對蔣介石態(tài)度的轉(zhuǎn)變的原

因，主要依據(jù)是國內(nèi)矛盾的變化，排除D項。故選A項。

9.答案：C

解析：據(jù)題干“太行山地區(qū)涌現(xiàn)出一批特殊的‘奶娘’，她們用甘甜的乳汁哺育戰(zhàn)士們的

后代，，和所學(xué)知識可知，在全民族抗戰(zhàn)期間，山西成為了華北敵后抗日根據(jù)地的核心，

山西的抗日根據(jù)地在敵后戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要作用，為抗戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，

“太行奶娘”用她們的行動體現(xiàn)了山西人民對戰(zhàn)士們及其后代的關(guān)愛和支持，反映出山

西人民為抗戰(zhàn)勝利做出了重大貢獻(xiàn)，C項正確；山西在全民族抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了重要作

用，并非是最早抗擊日本侵略者的地區(qū)，A項表述不準(zhǔn)確，排除A項；陜甘寧邊區(qū)首

府、中共中央所在地延安是敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略總后方和指揮中樞，排除B項；抗戰(zhàn)時期

黨中央所在地是延安，并非左權(quán)縣，排除D項。故選C項。

10.答案：B

解析：據(jù)圖片反映歷史事件是土地改革和抗美援朝戰(zhàn)爭，結(jié)合所學(xué)知識可知，土地

改革的完成，徹底摧毀了我國存在兩千多年的封建土地制度，消滅了地主階級；農(nóng)民

翻了身，得到了土地成為土地的主人。這使人民政權(quán)更加鞏固，也大大解放了農(nóng)村生

產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件?？姑涝瘧?zhàn)

爭的勝利，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境，大大提高了我國的國際

地位，因此，它們的共同作用是鞏固了新生的政權(quán)，B項正確；祖國大陸獲得統(tǒng)一是

西藏和平解放，排除A項；農(nóng)民真正獲得解放是土地改革，排除C項；打擊了美帝國

主義是抗美援朝戰(zhàn)爭，排除D項。故選B項。

11.答案：C

解析：據(jù)題干“圖表中2000年后我國進(jìn)出口貨物總額急劇上升”和所學(xué)知識可知，2001

年我國加入了世界貿(mào)易組織，主動融入經(jīng)濟(jì)全球化，進(jìn)一步推動我國的對外開放，促

進(jìn)了進(jìn)出口貿(mào)易，C項正確；實行改革開放政策是1978年與題意不符，排除A項；設(shè)

立經(jīng)濟(jì)特區(qū)是1980年與題意不符，排除B項；實施“一帶一路”建設(shè)，是2013年與題

意不符，排除D項。故選C項。

12.答案：B

解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱

《漢謨拉比法典》，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典；《韓非子》

是法家學(xué)派的著作，法家學(xué)派強調(diào)以法治國；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一

步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基

礎(chǔ)，因此可以判斷該同學(xué)學(xué)習(xí)研究的主題是人類古代文明的民主與法制，B項正確；

古代亞非文明與古代歐洲文明體現(xiàn)了世界文明的多樣性，材料是古代法治建設(shè)成就，

排除A項；文明交流互鑒中古羅馬和阿拉伯人作為東西方文明交往的使者，促進(jìn)了東

西方文明的交流，排除C項；材料中四部文件都是與法律有關(guān)，不是東西方文明的比

較，排除D項。故選B項。

13.答案：B

解析：材料中早期發(fā)電機和電動機是根據(jù)電磁感應(yīng)現(xiàn)象發(fā)明的，愛迪生效應(yīng)是在研制

和改進(jìn)電燈泡發(fā)現(xiàn)的，體現(xiàn)了科學(xué)研究與工業(yè)生產(chǎn)發(fā)明緊密結(jié)合，B項正確；愛迪生

是發(fā)明家，不是科學(xué)家，排除A項；愛迪生是美國人，不是英國，排除C項；第二次

工業(yè)革命中電力成為人類社會的新能源，推動了人類社會的進(jìn)一步發(fā)展，材料中只有

理論與發(fā)明的結(jié)合，沒有體現(xiàn)電力作為新能源的運用，排除D項。故選B項。

14.答案：A

解析：第一次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族民主運動高漲。其中甘地領(lǐng)導(dǎo)的是非暴力不合

作運動。1920年，甘地號召印度民眾開展非暴力不合作運動。非暴力不合作運動是由

甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度人民反抗英國殖民統(tǒng)治的運動。內(nèi)容包括：抵制在殖民政府和法院中

工作；拒絕在英國學(xué)校讀書；提倡手工紡織以抵制英國商品；拒絕納稅等等。群眾斗

爭掀起一波又一波的浪潮，1922年發(fā)生了農(nóng)民焚燒警察局的事件，甘地認(rèn)為這超出了

非暴力不合作運動的范圍，決定停止運動。在運動中，甘地倡導(dǎo)以和平方式抵制政

府、機關(guān)、法庭、學(xué)校以及采取總罷業(yè)、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行斗爭，重

要的有四次。非暴力不合作運動創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想指導(dǎo)了民族解放運動，打擊

英國殖民統(tǒng)治，增強了印度人民民族自信心和自尊心，為印度的獨立奠定了堅實的基

礎(chǔ)。A項正確；1999年，巴拿馬收回運河區(qū)全部主權(quán)，排除B項；納米比亞宣布獨立

是在1990年，排除C項；不結(jié)盟國家和政府首腦會議會場首次舉辦的時間是1961

年，排除D項。故選A項。

15.答案：A

解析：根據(jù)材料“擁有足以應(yīng)對緊急事態(tài)、發(fā)動一場大戰(zhàn)的廣泛的行政權(quán)”所學(xué)知識可

知，1933年，羅斯福總統(tǒng)為了應(yīng)付日益嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)大危機，采用國家干預(yù)手段來扭轉(zhuǎn)

經(jīng)濟(jì)形勢，A項正確；羅斯福新政是資本主義國家生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，沒有改變資

本主義的本質(zhì)，排除B項；材料沒體現(xiàn)維護(hù)資本主義的政治制度，排除C項；通過發(fā)

動大戰(zhàn)侵略別的國家以轉(zhuǎn)嫁危機的是德意日法西斯國家，排除D項。故選A項。

16.答案：（1）同：都體現(xiàn)了生產(chǎn)工具的進(jìn)步，都有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；異：筒車主

要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，利用水力驅(qū)動，“珍妮機”主要應(yīng)用于工業(yè)，但仍然要用人力。

（2）時代背景：王進(jìn)喜：新中國全面開展社會主義建設(shè)；斯達(dá)漢諾夫：蘇聯(lián)斯大林時

期大力開展工業(yè)化建設(shè)。共同精神：艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)

（3）袁隆平培育成功釉型雜交水稻，萊特兄弟試驗飛機成功。前者為解決中國的溫飽

問題和保障國家糧食安全做出卓越貢獻(xiàn)；后者宣告人類航空時代的到來，擴大了人們

的活動范圍，加強世界各地之間的聯(lián)系與溝通

解析：（1）異同：依據(jù)材料中“唐朝時發(fā)明的筒車，利用水力進(jìn)行驅(qū)動，實現(xiàn)持續(xù)性

的引水灌溉”“18世紀(jì)60年代，英國織布工哈格里夫斯發(fā)明了，珍妮機，這一手搖紡紗

機，，和所學(xué)知識可得出，筒車作為中國古代灌溉工具，“珍妮機”作為紡織工具宣告工業(yè)

革命的開端，從性質(zhì)和作用的角度來看，兩者的相同之處在于：都體現(xiàn)了生產(chǎn)工具的

進(jìn)步，都有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；從用途和動力的角度來看，兩者的不同之處在于：筒

車主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，利用水力驅(qū)動，“珍妮機”主要應(yīng)用于工業(yè)，但仍然要用人力。

（2）時代背景：依據(jù)材料“1960年春，王進(jìn)喜率領(lǐng)鉆井隊到大慶參加石油大會

戰(zhàn)……”"20世紀(jì)30年代，青年采煤工人斯達(dá)漢諾夫積極響應(yīng)黨中央號召，認(rèn)真鉆研新

技術(shù)……”和所學(xué)知識可知，王進(jìn)喜所處的時代背景是新中國在1956—1996年全面開

展社會主義建設(shè)，斯達(dá)漢諾夫所處的時代背景是20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)斯大林時期大力

開展工業(yè)化建設(shè)，實施了兩個五年計劃，迅速成為工業(yè)強國。

精神：依據(jù)材料“（王進(jìn)喜）他們在大草原上露營，就著鹽水吃野菜，以頑強的意志，

使大慶油田第一口油井提前開鉆……”“斯達(dá)漢諾夫積極響應(yīng)黨中央號召，認(rèn)真鉆研新

技術(shù)，在5小時內(nèi)采掘102噸煤，超過定額的13倍，創(chuàng)造了新記錄……”可知，在他

們身上體現(xiàn)的共同精神有艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)等。

（3）成果：依據(jù)材料圖片“袁隆平”“萊特兄弟”和所學(xué)知識可知，袁隆平培育成功釉型

雜交水稻，被譽為“雜交水稻之父”，萊特兄弟試驗飛機取得成功。

影響：結(jié)合所學(xué)知識可知袁隆平的成就為解決中國的溫飽問題和保障國家糧食安全做

出卓越貢獻(xiàn)；萊特兄弟的成就宣告人類航空時代的到來，擴大了人們的活動范圍，加

強世界各地之間的聯(lián)系與溝通。

17.答案：（1）南北朝時期漢族服飾和少數(shù)民族服飾相互借鑒。少數(shù)民族內(nèi)遷、北方

人口南遷推動了民族交流；少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者受到漢文化的影響

（2）明治維新。“文明開化”

（3）民國初年服飾呈現(xiàn)出西化的特點；而新中國改革開放時期服飾呈現(xiàn)出多元化、個

性化的特點。原因：民國初年：民族資本主義的發(fā)展，辛亥革命和中華民國的建立，

民主共和觀念的傳播，西式服飾的影響等；改革開放：改革開放提高生活水平，對外

開放加強文明間交流，傳統(tǒng)文化的影響等

解析：（1）現(xiàn)象：依據(jù)材料一“漢族服飾吸收了胡服很多形式，胡服逐漸被全社會所

接受”“各民族服飾都在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合改進(jìn)，對中國古代服飾的發(fā)展產(chǎn)生了積

極深遠(yuǎn)的影響”，可知反映了魏晉南北朝時期漢族服飾和少數(shù)民族服飾相互借鑒。

原因：依據(jù)材料一“漢族服飾吸收了胡服很多形式，胡服逐漸被全社會所接受”和所學(xué)

知識，可得出當(dāng)時少數(shù)民族內(nèi)遷、北方人口南遷，推動了民族交流；依據(jù)材料一“各少

數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀”和所學(xué)知識，可得出當(dāng)時少

數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者不同程度受到漢文化的影響。

（2）事件：依據(jù)材料二“1872年太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告、自天皇以下，

達(dá)官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服……”可知與日本服飾變化相關(guān)的歷史事件是

明治維新，19世紀(jì)中后期，日本在推翻幕府統(tǒng)治后，大力向西方學(xué)習(xí)，開展了一場自

上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)改革一明治維新。

舉措：依據(jù)所學(xué)知識可知相應(yīng)的舉措是“文明開化”，明治維新在社會生活方面提倡“文

明開化”，向西方學(xué)習(xí)，改造日本的教育、文化和生活方式，服飾變化正是“文明開化”

推動社會生活變化的表現(xiàn)之一。

（3）特點：依據(jù)材料三“民國元年……使洋服正式步入中國人的生活。因此，民初服

飾的西化是歷史的必然，也從此改變了中國服飾傳統(tǒng)的歷史軌跡”“如今的服裝成為勾

勒個性、體現(xiàn)風(fēng)貌的方式，喜好不同，選擇各異，尊重個體，傳播文化，體現(xiàn)出文化

的張力和價值”，可得出兩個時期中國服飾變化的特點是：民國初年服飾呈現(xiàn)出西化的

特點；而新中國改革開放時期服飾呈現(xiàn)出多元化、個性化的特點。

原因：依據(jù)材料三“民國元年，臨時政府頒發(fā)了第一個正式的服飾法令，即《服

制》?！焙退鶎W(xué)知識，可知民國初年服飾變化的原因有：民族資本主義的發(fā)展，辛

亥革命和中華民國的建立，民主共和觀念的傳播，西式服飾的影響等。依據(jù)材料三“服

裝對外彰顯著大國形象，對內(nèi)吸引著人民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注……”和所學(xué)知識，可知改

革開放時期服飾變化的原因有：改革開放提高生活水平，對外開放加強文明間交流，

傳統(tǒng)文化的影響等。

18.答案：（1）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子主張以德治國，法家主張以法治國，建立中央

集權(quán)專制統(tǒng)治；墨家主張“兼愛”、“非攻”，選賢能的人治理國家；道家的莊子，強調(diào)

治國要順應(yīng)自然和民心。

（2）文藝復(fù)興運動采取復(fù)興古希臘羅馬文化的方式，說明是在“老樹根上”產(chǎn)生的，但

對古典文化有繼承，更有創(chuàng)新，文藝復(fù)興運動反對教會“神權(quán)至上”，提倡人文主義，

宣傳的是資產(chǎn)階級新文化，說明“產(chǎn)生新芽兒了”；莎士比亞的代表作《哈姆雷特》

《羅密歐與朱麗葉》等作品，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，充分體現(xiàn)了

人文主義者的生活理想，說明“到處產(chǎn)生新芽兒了”。

（3）民主、科學(xué)，馬克思主義；新文化運動前期宣傳民主與科學(xué)，動搖了封建道德

禮教的統(tǒng)治地位，為隨后爆發(fā)的“五四運動”起了思想宣傳和鋪墊的作用，后期宣傳

馬克思主義，為共產(chǎn)黨的誕生作了思想上的準(zhǔn)備。

解析：（1）列舉：根據(jù)題干“各家學(xué)派在治理國家方面”和結(jié)合所學(xué)可知，春秋晚期，

儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子主張以德治國，戰(zhàn)國時期，墨家的墨子主張“兼愛”、“非攻”，

提出要選賢能的人治理國家；道家的莊子，強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心；法家的韓非

主張以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

（2）理解：根據(jù)材料“老樹根上，到處產(chǎn)生新芽兒了”和結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興運動

采取復(fù)興古希臘羅馬文化的方式，說明文藝復(fù)興運動是在“老樹根兒”上產(chǎn)生的，文藝

復(fù)興運動對古希臘羅馬的古典文化有繼承，更有創(chuàng)新，文藝復(fù)興運動反對教會“神權(quán)至

上”，提倡人文主義，是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，說明文藝復(fù)興運動“到處產(chǎn)生新

芽兒了”。

舉例：根據(jù)所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興運動擴展到西歐，英國的莎士比亞是著名的代

表，他的代表