山東省濟(jì)寧市泗水縣2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題含解析

PAGE14-2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一歷史試題第I卷（選擇題）一、選擇題1.依據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載，禹即位后不敢明目張膽地將位置傳給啟，他先舉薦培育了皋陶，因皋陶早卒，禹又舉薦益作為接班人。禹死后，益讓位禹之子啟。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.受禪讓制的影響 B.起先實(shí)行察舉制C.禹仍舊維護(hù)禪讓制 D.世襲制代替了禪讓制【答案】A【解析】【詳解】《史記》中關(guān)于禹在兒子以外，先后舉薦、培育了皋陶和益作為接班人的記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)受禪讓制的影響，A項(xiàng)正確；材料與西漢時(shí)期起先通過(guò)察舉制選官無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；禹“維護(hù)”禪讓制與“不敢明目張膽地將位置傳給啟”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；世襲制代替了禪讓制與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.春秋時(shí)期中原各國(guó)自稱為“華夏”，各國(guó)間存在紛爭(zhēng)，但無(wú)論各國(guó)關(guān)系多么敵對(duì)，它們并不稱呼對(duì)方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí) B.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突猛烈C.民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn) D.血緣成為維系政治認(rèn)同紐帶【答案】C【解析】【分析】【詳解】無(wú)論中原各國(guó)之間關(guān)系多么敵對(duì)，他們未稱呼對(duì)方為“戎”“夷”，說(shuō)明華夷之辨的意識(shí)已經(jīng)形成，以華夏和蠻夷之間的區(qū)分來(lái)強(qiáng)化華夏族的種族和文化認(rèn)同感，故選C；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)”，解除A；B材料信息無(wú)法體現(xiàn)，解除；材料沒(méi)有體現(xiàn)血緣紐帶作用，解除D?！军c(diǎn)睛】3.下表為不同史籍關(guān)于西周分封制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A.西周的疆域極為廣袤B.天子對(duì)地方限制嚴(yán)密C.西周的分封等級(jí)分明D.西周的諸侯勢(shì)力強(qiáng)大【答案】C【解析】【詳解】從材料來(lái)看，西周時(shí)期，在地方實(shí)行分封制，依據(jù)等級(jí)凹凸對(duì)諸侯分封大小不等的封地，故選C；材料沒(méi)有反映西周的疆域如何，解除A；西周時(shí)期，周天子對(duì)地方限制相對(duì)松弛，解除B；材料信息無(wú)法反映諸侯勢(shì)力大小，解除D。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貴族占有土地的井田制已經(jīng)崩潰，代之而起的是多種形式的土地私有制，私有土地在這一時(shí)期產(chǎn)生的根本緣由是A.私田的出現(xiàn) B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生C.生產(chǎn)力的發(fā)展 D.新興地主的猛烈要求【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，生產(chǎn)力主要體現(xiàn)為生產(chǎn)工具的變革，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，鐵犁牛耕的運(yùn)用，是土地私有制產(chǎn)生的根本緣由，C符合題意；ABD都是生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果，解除。故選C。5.有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛(ài)好和平，一腔熱血救助苦難；有的苛刻嚴(yán)苛，一雙冷眼直面慘淡人生；有的帶著逍遙的魂兒，嘻嘻哈哈窮快樂(lè)，這些思想家的思想分別是指哪家流派A.道家、儒家、法家、墨家B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家D.墨家、法家、道家、儒家【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，儒家主見(jiàn)修身、齊家、治國(guó)、平天下的志向志向，墨家主見(jiàn)兼愛(ài)非攻的思想，法家主見(jiàn)依法治國(guó)，嚴(yán)刑峻法，道家主見(jiàn)崇尚自然，逍遙的思想，故B項(xiàng)正確；A、C和D與材料中的思想家主見(jiàn)依次不符合，解除。6.董書(shū)業(yè)先生在《春秋史》中提出，春秋時(shí)期的一個(gè)重要時(shí)代特征，是“統(tǒng)一局面的醞釀”。在列國(guó)紛爭(zhēng)中，秦、晉、楚、齊、吳等諸侯國(guó)進(jìn)行體制改革強(qiáng)化中心集權(quán)，興起了一種新的地方制度，該制度是A.君主專制 B.王位世襲制 C.官僚制度 D.郡縣制【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，郡縣制的出現(xiàn)，是中心集權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)，D正確；君主專制強(qiáng)調(diào)的是君主對(duì)臣下的肯定限制力，A解除；BC屬于權(quán)力傳承機(jī)制，與材料無(wú)關(guān)，解除。故選D。7.秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書(shū)，下達(dá)各官也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，而是干脆交與御史大夫辦理?？梢?jiàn)，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是A.牽制承相，加強(qiáng)君權(quán) B.輔佐丞相，處理軍政事務(wù)C.掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó) D.限制地方，便于中心集權(quán)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題意可知，御史大夫在肯定程度上分擔(dān)了丞相的職責(zé)，從而分散了丞相的權(quán)力，對(duì)丞相起到了牽制作用，加強(qiáng)了君權(quán)，故選A項(xiàng)；依據(jù)“皇帝不愿差使承相，而是干脆交與御史大夫辦理”可知題意并未體現(xiàn)御史大夫輔佐丞相，故解除B項(xiàng)，掌控軍權(quán)的是太尉，故解除C項(xiàng)；御史大夫的設(shè)立不屬于加強(qiáng)中心集權(quán)的地方行政管理制度，故解除D項(xiàng)。8.史載西漢初年“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋”。面對(duì)這種殘缺局面，統(tǒng)治者不得不A.重農(nóng)抑商 B.與民休息 C.獨(dú)尊儒術(shù) D.承襲秦制【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，面對(duì)漢初經(jīng)濟(jì)殘缺的局面，西漢統(tǒng)治者實(shí)行了與民休息的措施以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與發(fā)展，故選B；重農(nóng)抑商是自商鞅變法以來(lái)封建統(tǒng)治者始終在實(shí)行的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施，但其不是復(fù)原經(jīng)濟(jì)的措施，解除A；獨(dú)尊儒術(shù)屬于思想政策，承襲秦制屬于政治措施，都與經(jīng)濟(jì)的復(fù)原沒(méi)有關(guān)系，解除CD。故選B。9.西漢時(shí)期，鹽業(yè)官營(yíng)的形式，是在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)置的鹽官備煮鹽用的“牢盆”，募人煮鹽，產(chǎn)品由政府統(tǒng)一收購(gòu)發(fā)放。鐵業(yè)官營(yíng)的形式，是由產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)置的鐵官采冶鑄造，發(fā)賣鐵器。鹽鐵官營(yíng)A.表明政府激勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展 B.增加了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)C.有利于增加國(guó)家的財(cái)政收入 D.穩(wěn)定鹽鐵價(jià)格保障民生【答案】C【解析】【分析】【詳解】鹽鐵官營(yíng)屬于官營(yíng)手工業(yè)，即政府壟斷了鹽鐵的生產(chǎn)、銷售，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的限制，增加了國(guó)家的財(cái)政收入，故選C；西漢實(shí)行重農(nóng)抑商政策，“激勵(lì)”表述錯(cuò)誤，解除A；材料沒(méi)有涉及百姓的賦稅的信息，解除B；D不是鹽鐵官營(yíng)的主要目的，解除?！军c(diǎn)睛】10.漢武帝元鼎五年（公元前112年），漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的"酎金"成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達(dá)106人，占當(dāng)時(shí)列侯的半數(shù)，史稱“酎金奪爵”。漢武帝實(shí)行酎金奪爵的根本目的是A.打擊諸侯，加強(qiáng)中心集權(quán) B.保證獻(xiàn)金成色，增加財(cái)政收入C.整頓吏治，懲處貪污腐敗 D.搜刮各地黃金，減弱地方經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】【詳解】漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭"酎金"成色不好或斤兩不足為借口，大量剝奪諸侯王的爵位，根本目的是借此打擊諸侯，加強(qiáng)中心集權(quán)，A項(xiàng)正確；保證獻(xiàn)金成色，增加財(cái)政收入不是漢武帝“奪爵”的根本目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；整頓吏治，懲處貪污腐敗與“酎金奪爵”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；搜刮各地黃金，減弱地方經(jīng)濟(jì)不是漢武帝“酎金奪爵”的根本目的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.古代皇帝集權(quán)有兩種方式：一種是啟用身邊的親信近臣，以組成決策核心；另一種是令多人共行“宰相”之職，使其相互牽制。唐朝的集權(quán)措施屬于A.前者 B.兩者兼有 C.后者 D.兩者皆無(wú)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，唐朝通過(guò)三省六部制加強(qiáng)皇帝集權(quán)，其措施屬于后者即多個(gè)宰相共同行使職權(quán)，相互牽制，C項(xiàng)正確；唐代三省六部制運(yùn)行相對(duì)規(guī)范，沒(méi)有采納前者即皇帝身邊親信近臣組成決策核心，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代加強(qiáng)皇權(quán)采納了集體宰相制度，“兩者皆無(wú)”不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.《宋書(shū)》記載：“至于元嘉（南朝宋文帝的年號(hào)）末……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn），則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓（代指森林）之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。”據(jù)此可A.北方經(jīng)濟(jì)漸漸復(fù)原 B.南方地區(qū)得到開(kāi)發(fā)C.經(jīng)濟(jì)完成重心南移 D.南朝政權(quán)重視農(nóng)業(yè)【答案】B【解析】【詳解】材料“……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn），則數(shù)郡忘饑”體現(xiàn)的是南朝時(shí)期江南的經(jīng)濟(jì)地位起先上升，得到開(kāi)發(fā)，B正確，A解除；經(jīng)濟(jì)中心南移完成是在南宋，C解除；D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，解除。故選B。13.考古發(fā)覺(jué)了不少西漢紙，如西漢初期的甘肅放馬灘紙、西漢中期的陜西灞橋紙和甘肅懸泉紙、西漢晚期的甘肅旱灘坡紙等?！逗鬂h書(shū)》則記載蔡倫“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”。對(duì)此說(shuō)明最合理的是A.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)不行信B.造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)不晚于西漢C.紙是西漢主要書(shū)寫(xiě)用品D.造紙術(shù)應(yīng)是由西向東傳播【答案】B【解析】本題考查造紙術(shù)相關(guān)學(xué)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《后漢書(shū)》記載蔡倫“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙”，這具有可信性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；考古發(fā)覺(jué)西漢紙，這說(shuō)明造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)不晚于西漢，故B項(xiàng)正確；紙是魏晉南北朝時(shí)期主要書(shū)寫(xiě)用品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)造紙術(shù)是由西向東傳播，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題涉及造紙術(shù)的相關(guān)學(xué)問(wèn)，尤其學(xué)生嫻熟駕馭關(guān)于造紙術(shù)的史實(shí)，同時(shí)，留意與材料中的考古成就結(jié)合，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一推斷，即可得出正確答案。14.《國(guó)史異纂》曰：“武后以吏部選人多不實(shí)，乃令試日自糊其名，暗考以定其等第。蓋糊名考校，自唐始也。”對(duì)此理解正確的是A.便于皇帝操控科舉 B.可以杜絕徇私舞弊C.官員選拔方式多樣 D.考試程序趨向公允【答案】D【解析】【詳解】材料中的糊名法主要是為了防止考生作弊，說(shuō)明的是考試程序趨向公允，D正確；AC與材料無(wú)關(guān)，未涉及，解除；B說(shuō)法過(guò)于肯定，解除。故選D。15.“宰相制國(guó)用，從古然也。今中書(shū)主民，樞密主兵，三司主財(cái)，各不相知。故財(cái)已匱，而樞密院益兵不已；民已困，而三司取財(cái)不已”。宋代這種狀況突出反映了A.三省六部分工明確運(yùn)行平穩(wěn)B.加強(qiáng)集權(quán)導(dǎo)致地方貧弱C.加強(qiáng)君主專制影響行政效率D.宋代實(shí)行三權(quán)分立制度【答案】C【解析】依據(jù)題干“各不相知”“故財(cái)已匱而樞密院益兵不已民已困而三司取財(cái)不已”分析說(shuō)明財(cái)政匱乏而樞密院所管轄的兵許多，人民困乏而管理財(cái)權(quán)的三司確有較多的財(cái)寶，這體現(xiàn)了各個(gè)部門(mén)效率低下，但加強(qiáng)了皇權(quán)，故C項(xiàng)正確；從材料中“中書(shū)主民，樞密院主兵，三司主財(cái)”的信息可知這與宋代“二府三司制”的特點(diǎn)相符，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是君主專制加強(qiáng)，沒(méi)有體現(xiàn)出中心集權(quán)加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)材料“各不相知”“故財(cái)已匱而樞密院益兵不已民已困而三司取財(cái)不已”的理解是解題的關(guān)鍵。16.在東北，以粟末靺鞨為主體的渤海國(guó)，與唐朝往來(lái)特別頻繁，在中原文明強(qiáng)有力的影響下，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)如農(nóng)業(yè)、蠶桑業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了顯著的發(fā)展和進(jìn)步，有“海東盛國(guó)”之譽(yù)。材料主要反映了唐朝時(shí)A.完成了國(guó)家統(tǒng)一 B.先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展C.東北地區(qū)充分開(kāi)發(fā) D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)旺盛局面【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，東北邊疆地區(qū)的粟末靺鞨在唐朝的影響下社會(huì)出現(xiàn)了明顯的進(jìn)步，這說(shuō)明唐王朝的先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)張，故選B；A項(xiàng)與題意主旨不符，解除；粟末靺鞨社會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步不能說(shuō)明東北地區(qū)得到充分開(kāi)發(fā)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)旺盛局面，解除CD。故選B。17.唐太宗曾對(duì)黃門(mén)侍郎王珪說(shuō)：“國(guó)家本置中書(shū)、門(mén)下以相檢察，中書(shū)詔敕或有差失，則門(mén)下當(dāng)行駁正?！庇纱丝梢?jiàn)A.中書(shū)省是審議機(jī)構(gòu)B.門(mén)下省是決策機(jī)構(gòu)C.設(shè)置旨在避開(kāi)決策失誤D.行政效率大大下降【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，唐朝實(shí)行三省六部制，中書(shū)省掌管決策，負(fù)責(zé)草擬政令，門(mén)下省掌管審議。由材料“中書(shū)詔敕或有差失，則門(mén)下當(dāng)行駁正”知門(mén)下省可以駁回中書(shū)省的政令，因此門(mén)下省的主要目的是通過(guò)制約防止決策失誤，正確答案為C。由以上說(shuō)明得出AB錯(cuò)誤。三省六部制提高了行政效率，所以D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】三省分工明確，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬吧頒布皇帝的詔書(shū)；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的政令。三省職責(zé)明確，提高了辦事效率。中書(shū)省頒布的皇帝的詔令和政令，假如門(mén)下省發(fā)覺(jué)不符合皇帝的意思或是不行行應(yīng)駁回。尚書(shū)省只負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，無(wú)其他權(quán)利。三省將原來(lái)丞相的權(quán)利一分為三，分散了丞相的權(quán)利，加強(qiáng)了皇權(quán)。18.780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度漸漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這項(xiàng)改革最重大的意義是A.保證封建政府的財(cái)政收入 B.保證農(nóng)夫生產(chǎn)時(shí)間C.簡(jiǎn)化稅制便于賦稅征收 D.變更了賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】【詳解】材料“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”是對(duì)兩稅法的描述，兩稅法的征稅依據(jù)是資產(chǎn)，與傳統(tǒng)的按丁征收有顯著的不同，說(shuō)明的是賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變更，D正確；ABC不屬于最重大的意義，解除。故選D。19.印度早期佛教宣揚(yáng)出家之后就不再關(guān)切世俗之事，與家庭完全脫離關(guān)系，也不再關(guān)切國(guó)家大事，也不仰慕父母。但魏晉時(shí)期中國(guó)佛教僧人出家，還要敬重父母，忠于國(guó)君，僧人也提倡忠君愛(ài)國(guó)。這反映出()A.印度佛教隔絕家庭親情 B.中國(guó)佛教留意行孝盡忠C.中國(guó)佛教受本土思想文化浸潤(rùn) D.佛教思想傳播過(guò)程中產(chǎn)生分歧【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“魏晉時(shí)期中國(guó)佛教僧人出家，還要敬重父母，忠于國(guó)君，僧人也提倡忠君愛(ài)國(guó)”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，中國(guó)傳統(tǒng)思想和倫理道德提倡修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷，材料所述變更反應(yīng)了佛教的本土化，即中國(guó)佛教受本土思想文化浸潤(rùn)，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要問(wèn)的是由印度佛教不關(guān)切世俗之事到魏晉時(shí)期中國(guó)佛教敬重父母、忠君愛(ài)國(guó)的變更所反映的問(wèn)題，“印度佛教隔絕家庭親情”不是材料內(nèi)容主要反映的問(wèn)題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要反映的問(wèn)題是印度佛教傳入中國(guó)后受中國(guó)本土思想文化影響，“中國(guó)佛教留意行孝盡忠”是材料表象，不是所反映的本質(zhì)問(wèn)題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要反映的是印度佛教傳入中國(guó)后受中國(guó)本土思想文化影響而本土化的問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)佛教思想的分歧，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20.唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書(shū)列為科舉考試項(xiàng)目；甚至唐朝好幾個(gè)皇帝把道士請(qǐng)到皇宮里煉丹。這些舉措A.沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B.使道教成為唐正統(tǒng)思想C.使道教勢(shì)力超過(guò)了佛教 D.使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝時(shí)期正統(tǒng)思想仍是儒學(xué)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝實(shí)行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無(wú)法得出這些措施使道教勢(shì)力超過(guò)了佛教；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學(xué)。故正確答案為A選項(xiàng)。21.據(jù)《冊(cè)府元龜》記載，五代后唐國(guó)子監(jiān)起先雕版印刷儒家經(jīng)典《九經(jīng)》、《五經(jīng)文字》、《九經(jīng)字樣》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》和《經(jīng)典釋文》等。這是儒家經(jīng)書(shū)第一次出現(xiàn)刊本。由此可知雕版印刷A.有利于儒家思想的傳播 B.刊印儒家經(jīng)書(shū)取代手抄本C.最早是出現(xiàn)在五代時(shí)期 D.對(duì)唐詩(shī)宋詞發(fā)展有推動(dòng)性【答案】A【解析】【詳解】材料“五代后唐國(guó)子監(jiān)起先雕版印刷儒家經(jīng)典”體現(xiàn)的是雕版印刷業(yè)對(duì)儒家思想的傳播作用，A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)，解除。故選A。22.北宋文人王說(shuō)指出：“蓋唐之亂，非藩鎮(zhèn)無(wú)以平之，而亦藩鎮(zhèn)有以亂之……故其所以去唐之亂者，藩鎮(zhèn)也；而所以致唐之亂者，亦藩鎮(zhèn)也?！北彼螢榇硕鴮?shí)行的措施是A.設(shè)樞密院和三司 B.增設(shè)參知政事C.派文官出任知州 D.杯酒釋兵權(quán)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，為了吸取唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，北宋實(shí)行了“重文輕武”的措施，派遣文官擔(dān)當(dāng)?shù)胤街荩瑥亩鳒p了地方割據(jù)的概率，故選C；AB是中心制度改革，與題意不符，解除；杯酒釋兵權(quán)是宋太祖解除部將兵權(quán)的措施，并不是一個(gè)制度，解除D。故選C。23.馬端臨《文獻(xiàn)通考》載：“宋朝設(shè)官之制，名號(hào)、品秩一切襲用唐舊。然三師、三公不常置，宰相不專用三省長(zhǎng)官。中書(shū)、門(mén)下并列于外，又別置中書(shū)于禁中，是謂政事堂，與樞密院對(duì)掌大政?！庇纱丝梢?jiàn)宋朝A.丞相制度被廢除 B.內(nèi)外朝制度形成C.起先創(chuàng)設(shè)政事堂 D.相權(quán)進(jìn)一步減弱【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)“宰相不專用三省長(zhǎng)官”“又別置中書(shū)于禁中，是謂政事堂，與樞密院對(duì)掌大政”可知，宋朝進(jìn)一步分散、分割丞相的權(quán)力，使相權(quán)進(jìn)一步減弱，故選D；明朝朱元璋廢除丞相制度，解除A；西漢實(shí)行內(nèi)外朝制度，解除B；唐朝已經(jīng)設(shè)置政事堂，解除C?！军c(diǎn)睛】24.1069年，宋神宗任用王安石主持變法。取得一些成果，但并未能挽救北宋滅亡的命運(yùn)。下列有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)正確的是A.涉及范圍廣領(lǐng)域?qū)?B.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵C.減輕了人民的負(fù)擔(dān) D.干脆導(dǎo)致北宋滅亡【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，王安石變法涉及了吏治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教化等多個(gè)方面，涉及范圍廣，領(lǐng)域?qū)?，故選A；王安石變法最終以失敗告終，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，解除B；由于變法過(guò)程中用人不當(dāng)，變法并沒(méi)有能夠真正減輕人民負(fù)擔(dān)，解除C；干脆導(dǎo)致北宋滅亡的是靖康之變，解除D。故選A。25.金朝制度基本沿襲唐宋，但卻保持了猛安謀克制度。有關(guān)“猛安謀克制”的說(shuō)法正確的是A.契丹族的民族管理系統(tǒng) B.是一種兵農(nóng)合一的制度C.是金滅南宋的重要保障 D.適用于金統(tǒng)治下的全部民族【答案】B【解析】【詳解】猛安謀克是金代女真社會(huì)的最基本組織。它產(chǎn)生于女真原始社會(huì)的末期，由最初的圍獵編制進(jìn)而發(fā)展為軍事組織，最終變革為地方的行政組織，具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn)，因此B正確，AD解除；金滅的是北宋，C解除。故選B。26.元朝行省體制下，各省重要事務(wù)必需上報(bào)中書(shū)省，由中心做出確定。但對(duì)于職務(wù)范圍內(nèi)的事務(wù)可以自行解決，不須要全部上報(bào)中心。由此可知行省制A.中心集權(quán)與行政效率兼顧 B.簡(jiǎn)單形成地方分裂割據(jù)C.有利于對(duì)邊疆地區(qū)的管轄 D.加強(qiáng)了對(duì)山東等地管轄【答案】A【解析】【詳解】材料“各省重要事務(wù)必需上報(bào)中書(shū)省，由中心做出確定”體現(xiàn)的是中心對(duì)地方事務(wù)的限制；材料“但對(duì)于職務(wù)范圍內(nèi)的事務(wù)可以自行解決，不須要全部上報(bào)中心”體現(xiàn)的是地方有肯定的自主權(quán)，因此說(shuō)明的是中心集權(quán)與行政效率兼顧，A正確；行省制是中心集權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，B解除；CD與材料無(wú)關(guān)，解除。故選A。27.如圖是元朝運(yùn)輸河、海運(yùn)路途圖，對(duì)此理解正確的是①主要的任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移③元朝大運(yùn)輸河變更了原有的航線④促進(jìn)了南北文化的溝通A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，元朝時(shí)期都城在大都（今北京），經(jīng)濟(jì)重心在南方，因此元朝運(yùn)輸河、海運(yùn)主要的任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食，①正確；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方，②錯(cuò)誤；以前大運(yùn)輸河的中心在洛陽(yáng)，元朝大運(yùn)輸河變更了原有的航線，③正確；元朝運(yùn)輸河、海運(yùn)溝通了南北，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的溝通，④正確；①③④正確，故選D；②錯(cuò)誤，故解除ABC?！军c(diǎn)睛】28.閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變更表”。表格能夠說(shuō)明宋朝A.經(jīng)濟(jì)重心完成南移 B.紙幣成為主要流通貨幣C.商稅成為政府的重要財(cái)源 D.放棄重農(nóng)抑商政策【答案】C【解析】【分析】【詳解】從表中數(shù)據(jù)可以看出，農(nóng)業(yè)稅收所占比例下降，非農(nóng)業(yè)稅收比例上升，非農(nóng)業(yè)稅收包括手工業(yè)和商業(yè)稅收，1077年農(nóng)業(yè)稅與非農(nóng)業(yè)稅的比例是28：72，說(shuō)明宋朝商稅成為政府的重要財(cái)源，故選C；南宋經(jīng)濟(jì)重心完成南移，南宋起先于1127年，解除A；B表格信息無(wú)法體現(xiàn)，解除；D表格信息無(wú)法體現(xiàn)，并且不符合史實(shí)，解除?！军c(diǎn)睛】29.科技進(jìn)步是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。下列中國(guó)古代科技成果出現(xiàn)的先后依次排列正確的是①沈括編著《夢(mèng)溪筆談》②裴秀繪制《禹貢地域圖》③蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)④孫思邈完成《千金方》A.②①③④ B.③①②④ C.①②④③ D.③②④①【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宋朝沈括編著《夢(mèng)溪筆談》；魏晉時(shí)期裴秀繪制《禹貢地域圖》；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；唐朝孫思邈完成《千金方》，因此正確排序是③②④①，D正確，ABC解除。故選D。30.如圖是我國(guó)出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇A.已經(jīng)有了角色分工 B.由話本演化而來(lái)C.也就是常說(shuō)的京劇 D.更加適合市井演唱【答案】A【解析】【詳解】我國(guó)出土的古代雜劇磚雕圖案中有（托鳥(niǎo)籠的）副末、（執(zhí)立軸畫(huà)的）引戲、（執(zhí)笏者）裝孤等不同角色，說(shuō)明元雜劇已經(jīng)有了角色分工，A項(xiàng)正確；元雜劇由話本演化而來(lái)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；元雜劇不是常說(shuō)的“京劇”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明元雜劇適合“市井演唱”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。第II卷（非選擇題）二、非選擇題31.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“武王已克殷紂，平天下，封功臣昆弟……封弟叔鐸于曹，封叔武于成，封叔處于霍?！薄抉R遷《管蔡世家》材料二《史記》中記載，“漢承秦制，有所損益”?！端问贰分杏涊d，“宋承唐制，抑又甚焉。”材料三元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而事實(shí)上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中心派行中書(shū)省管理。行省長(zhǎng)官是中心官而親自駕臨 到地方?！孕兄袝?shū)省正名定義，并不是地方政府，而只是流淌的中心政府?！X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》（1）材料一反映的是西周什么制度？并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明該制度在政治上的主動(dòng)作用。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明“漢”對(duì)“秦”制以及“宋”對(duì)“唐”制的繼承與發(fā)展?fàn)顩r。（3）據(jù)材料三，指出元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其歷史作用。【答案】（1）制度：分封制。主動(dòng)作用：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，鞏固西周統(tǒng)治。（2）漢朝：繼承——三公九卿制度、郡縣制；發(fā)展——郡國(guó)并行制、（漢武帝）中朝制度宋朝：繼承——三省六部制、科舉制度；發(fā)展——設(shè)“二府三司制”，建禁軍，派文臣做知州管行政，轉(zhuǎn)運(yùn)使管財(cái)政，設(shè)通判監(jiān)察地方官員。（3）創(chuàng)新：設(shè)行中書(shū)省管理地方；行省長(zhǎng)官由中心官員擔(dān)當(dāng)。歷史作用：加強(qiáng)了中心集權(quán)；鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一；開(kāi)創(chuàng)了以省為單位的行政區(qū)劃。（是中國(guó)省制的開(kāi)端）【解析】【詳解】（1）制度：材料“武王已克殷紂，平天下，封功臣昆弟”體現(xiàn)的是分封制；作用：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，分封制在當(dāng)時(shí)起到了鞏固西周統(tǒng)治的作用。（2）繼承和發(fā)展：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢朝繼承了秦朝的三公九卿制和郡縣制，發(fā)展了郡國(guó)并行制和中朝制度；宋朝繼承了唐朝的三省六部制和科舉制，發(fā)展了二府三司制、文官做知州、轉(zhuǎn)運(yùn)使管財(cái)政和設(shè)置通判監(jiān)督等。（3）創(chuàng)新：依據(jù)材料“事實(shí)上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中心派行中書(shū)省管理”可歸納出設(shè)行中書(shū)省管理地方；依據(jù)材料“行省長(zhǎng)官是中心官而親自駕臨 到地方”可歸納出行省長(zhǎng)官由中心官員擔(dān)當(dāng)。作用：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，行省制的意義主要體現(xiàn)為加強(qiáng)了中心集權(quán)；鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一；開(kāi)創(chuàng)了以省為單位的行政區(qū)劃。32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉