2025屆江蘇省蘇州昆山市初三第一次十校聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2025屆江蘇省蘇州昆山市初三第一次十校聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是A．既然你已經(jīng)知道了，我就沒(méi)有必要再向你說(shuō)了。解說(shuō)：這兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。B．橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。解說(shuō)：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。C．言簡(jiǎn)意賅理直氣壯風(fēng)起云涌心狠手辣解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)系相同。D．為了營(yíng)造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛(ài)茶，揚(yáng)州“陸羽茶堂”將開(kāi)展茶文化“進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)。解說(shuō)：這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。2．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．《孟子》和《論語(yǔ)》都屬于“四書(shū)”；梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子。B．桑梓是家鄉(xiāng)的別稱；社稷是國(guó)家的別稱；令尊、令堂、老朽都是對(duì)別人的尊稱。C．“一門(mén)三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高?！边@首詩(shī)中的“三父子”指的蘇詢?nèi)缸?。D．菲利普、魯提轄、楊修、香菱分別是《我的叔叔于勒》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》中的人物。3．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。B．我孩子時(shí)候，在斜對(duì)門(mén)的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C．清代的位大學(xué)問(wèn)家戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)?朱子是何時(shí)的人?D．劉姥姥笑道:“人人都說(shuō):‘大家子住大房’，昨兒見(jiàn)了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……越看越舍不得離了這里了!”4．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)出身貧寒，從小就極具反抗精神。她畢業(yè)后到桑菲爾德莊園做家庭教師，最終以獨(dú)立的人格和勇敢的個(gè)性贏得了羅切斯特的愛(ài)情。B．“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”“無(wú)異周得呂望，漢得張良”這兩句話出自《三國(guó)演義》，都是對(duì)諸葛亮的贊譽(yù)。C．《草房子》中杜小康的成長(zhǎng)經(jīng)歷最能表現(xiàn)作者對(duì)情感、悲憫精神的詮釋。當(dāng)眾人都排擠秦大奶奶時(shí)，杜小康沒(méi)有；杜小康既是桑桑的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又是最懂桑桑的人。D．《老人與?！分小叭丝梢员粴?，但不可以被打敗”這句話表現(xiàn)出圣地亞哥是一個(gè)典型的硬漢形象。5．請(qǐng)選出注音與書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)（）A．簇新（cù）舂谷（cōng）膽怯（què）渦行（wō）B．頃刻（qīng）目睹（dǔ）纖繩（xiàn）搶地（qiāng）C．官諱（huì）茍安（gǒu）拘泥（ní）意蘊(yùn)（yùn）D．囫圇（hú）瘦削（xuē）緋紅（fēi）咆哮（páo）6．閱讀下列幾則材料，結(jié)合圖片說(shuō)說(shuō)我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀及其根源。材料一：抖音，是一款社交軟件，于2016年9月上線，是一個(gè)專(zhuān)注年輕人的音樂(lè)短視頻社區(qū)平臺(tái)。在抖音里面，許多內(nèi)容低俗，畫(huà)面浮夸。這樣的環(huán)境呆久了，價(jià)值觀都會(huì)變得低俗。材料二：要說(shuō)中國(guó)普及程度最高的便民設(shè)施，不是銀行、不是商場(chǎng)，而是居民區(qū)、大小超市都隨處可見(jiàn)的搖搖車(chē)。大多數(shù)搖搖車(chē)的模樣，只能用一個(gè)“丑”字來(lái)形容。有人甚至直言：“看超市門(mén)口的搖搖車(chē)就像看鬼片，坐下去的小孩子就像在騎鬼?！本褪浅蟮眠@么驚人的搖搖車(chē)，卻是無(wú)數(shù)小朋友愛(ài)得不得了的寶貝。其癡迷程度，讓很多家長(zhǎng)恨不能看到搖搖車(chē)就繞道走。材料三：為什么我們的小學(xué)教材這么丑？從封面到插畫(huà)，現(xiàn)在的課本甚至比30年前的還要丑，同樣面對(duì)的是兒童讀者，國(guó)外的書(shū)本封面設(shè)計(jì)卻是撲面而來(lái)的“設(shè)計(jì)感”和“高級(jí)感”。日本、韓國(guó)、新加坡的小學(xué)教科書(shū)，設(shè)計(jì)得非常用心。畫(huà)家吳冠中先生曾經(jīng)說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多?！?．古詩(shī)文默寫(xiě)。__________，__________！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）韓愈在《馬說(shuō)》中描寫(xiě)千里馬悲慘命運(yùn)的句子是__________，__________。一樣的離情，不一樣的別緒。岑參目送友人遠(yuǎn)去，“__________，__________”（《白雪歌送武判官歸京》）的景象讓他傷感惆悵；王勃卻豁達(dá)地告訴朋友“__________，__________”（《送杜少府之任蜀州》），無(wú)需效兒女情態(tài)。8．經(jīng)典著作是經(jīng)歲月淘洗的精神食糧,閱讀經(jīng)典不可或缺。請(qǐng)根據(jù)要求,完成相關(guān)題目。(1)魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的“楊二嫂”最有可能是根據(jù)《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的?理由是什么?答：________________________(2)下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字,請(qǐng)概括出經(jīng)典作品的四種功能。(每點(diǎn)不超過(guò)六個(gè)字)今天,我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品?仰望夜空,你吟出“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,流淌一份鄉(xiāng)情;送別友人,你脫口而出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,傳遞一份曠達(dá)。這份對(duì)經(jīng)典之美的體悟,融入在我們的基因里。更何況,作為一個(gè)中國(guó)人,如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本,是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承,就個(gè)人而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人,其氣質(zhì)是截然不同的。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化,一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。答:①_______________②_________③______________④_________(3)閱讀下面“如何閱讀名著”的短文,聯(lián)系全文,將空缺處的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)完整，注意語(yǔ)意連貫。閱讀名著以自讀為主,掌握一些基本的閱讀方法很有必要。下列方法供參考:一是不妨先讀前言、后記和目錄。這樣就對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作背景、作者情況寫(xiě)作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解,猶如①___________________。二是略讀與精讀相結(jié)合。略讀全書(shū),有利于整體把握主要內(nèi)容:②_____________。二者結(jié)合,收獲更多。三是③_______________?？梢猿?、寫(xiě)摘要、作批注、寫(xiě)心得等,養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣。此外,在閱讀過(guò)程中還要注意利用工具書(shū)和有關(guān)參考資料,來(lái)加深理解,擴(kuò)展視野。答:①_______②__________③_____二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成后面小題夜宿七盤(pán)嶺①（唐）沈佺期獨(dú)游千里外，高臥七盤(pán)西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客②空留聽(tīng)，褒城③聞曙雞。（注釋?zhuān)倨弑P(pán)嶺:地名。這首詩(shī)作于詩(shī)人被流放途中夜宿七盤(pán)嶺之時(shí)。②浮客:游子，詩(shī)人自指。③褒城:地名。全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)畫(huà)線句中的意象簡(jiǎn)要分析。10．呂僧珍，字元瑜，東平范人也。世居廣陵，起自寒賤。年二十余，依宋丹陽(yáng)尹劉秉，秉誅后，事太祖文皇為門(mén)下書(shū)佐。僧珍在任①，平心率下，不私親戚。從父兄子②先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既止③，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國(guó)重恩，無(wú)以報(bào)效，汝等自有常分④，豈可妄求叨越⑤，但當(dāng)速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨⑥，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來(lái)便在此地豈可益吾私宅！”姊適⑦于氏，住在市西，小屋臨路與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵簿⑧到其宅不以為恥。（選自《梁書(shū)·呂僧珍傳》，有刪改）（注釋?zhuān)僭谌危簱?dān)任南兗州刺史時(shí)。②從父兄子：即堂侄。③既止：回故鄉(xiāng)做官。④常分：固定的職業(yè)。⑤叨越：非分占有。⑥督郵廨：督郵，官名。廨，舊時(shí)對(duì)官署的稱呼。⑦適：出嫁。⑧鹵簿：侍從。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．世居廣陵/不可久居B．不私親戚/吾妻之美我者，私我也C．但當(dāng)速反蔥肆耳/始一反焉D．鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅/香遠(yuǎn)益清2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。小屋臨路與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅不以為恥。3．請(qǐng)用自己的話概括文中體現(xiàn)呂僧珍“平心率下，不私親戚”高尚品性的事例。11．閱讀《你真的會(huì)讀書(shū)嗎》，完成小題你真的會(huì)讀書(shū)嗎①你真的會(huì)讀書(shū)嗎？書(shū)是“執(zhí)拗”而“冷酷”的，它從來(lái)不愿意讓一個(gè)不會(huì)讀書(shū)的人完全擁有它。有時(shí)，你以為你是懂它的，可在激烈的思想交鋒之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你和“它”隔得遠(yuǎn)極了，甚至還沒(méi)有碰觸到它思想的根須！②“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀。讀書(shū)是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。讀書(shū)是你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和讀書(shū)密切相關(guān)；而你與社會(huì)的良性互動(dòng)交往關(guān)系的建立與持續(xù)，也和你的“閱讀”有著意義關(guān)聯(lián)。會(huì)讀書(shū)的你，必定是主動(dòng)朝著書(shū)奔過(guò)去的，而書(shū)呢，也會(huì)迎向你，與你邂逅于美好的“花園”。慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你主動(dòng)去讀一本書(shū)的快樂(lè)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“撞見(jiàn)”一本書(shū)的快樂(lè)。拒絕成為庸常的人，避免“匍匐”于功利之下，你只有經(jīng)常主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)。③“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味。不加選擇地見(jiàn)書(shū)就讀，對(duì)形成閱讀品味沒(méi)有任何裨益。好似打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍。請(qǐng)問(wèn)，對(duì)待閱讀，你可有這樣的耐心？從某種意義上講，你應(yīng)該做個(gè)挑剔的讀書(shū)人。不要輕易打開(kāi)一本書(shū)，在你確認(rèn)它的價(jià)值前；也不要輕易合上一本書(shū)，在你還沒(méi)有完全讀透前。如何確定它是一本值得擁有的書(shū)呢？善讀者的建議很關(guān)鍵。另外，讀得多了，你的判斷也會(huì)建立起來(lái)。讀書(shū)，畢竟是自己的事，盡可能自己“做主”。④“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。對(duì)于精讀、泛讀、概覽之類(lèi)的既定法則，相信是你耳熟能詳并能運(yùn)用的。建立一種“聯(lián)系”的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀。你應(yīng)該在“聯(lián)系”的閱讀里，體驗(yàn)感性的美，更見(jiàn)證理性的深和道德的善，由此豐盈你的溫度和有寬度的人生。比如，你再讀魯迅的《朝花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》，這兩部作品創(chuàng)作于同一時(shí)期。前者是散文集，魯迅將自己扔回回憶的“場(chǎng)”，故事、故人、故鄉(xiāng)、故情，柔婉明朗；后者是散文詩(shī)集，魯迅直面當(dāng)下，靈魂的掙扎、寂寞的際遇，希望與絕望一直在沖撞。若是我們根據(jù)其中的任何一部作品就確定“彼時(shí)”魯迅的人生體驗(yàn)與思想光芒，那會(huì)是多么狹隘。當(dāng)你用“聯(lián)系”的方式去讀書(shū)的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)，書(shū)讀厚了，讀寬了，也讀深了。⑤書(shū)以沉默的方式和你“說(shuō)話”，雖然它不能直接引發(fā)人的變化，但人存在的獨(dú)特與自由是閱讀賦予的。讀書(shū)足以抵抗虛無(wú)，讀書(shū)可給予你一顆高尚的心靈，讀書(shū)可以陪伴著你走出一條感性、知性、理性的思想之路。⑥你真的會(huì)讀書(shū)了嗎？1．作者認(rèn)為“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？2．選文第③段劃線句子運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)述其作用。3．結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。12．大數(shù)據(jù)云氣象①我們平時(shí)從電視、報(bào)紙、網(wǎng)站或手機(jī)上獲取的看似簡(jiǎn)單的天氣預(yù)報(bào)，其背后卻有著極其龐雜的數(shù)據(jù)采集和分析作支撐。用現(xiàn)在時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，天氣預(yù)報(bào)是經(jīng)過(guò)“云計(jì)算”得到的大數(shù)據(jù)產(chǎn)品。②為了獲取精確的氣象預(yù)報(bào)，氣象部門(mén)歷來(lái)都會(huì)收集大量數(shù)據(jù)，組成超大的“數(shù)據(jù)庫(kù)”。這些數(shù)據(jù)來(lái)自一個(gè)龐大的觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)。目前，全國(guó)有2000多個(gè)地面站、120多個(gè)高空探測(cè)站、6顆在軌衛(wèi)星、5萬(wàn)多個(gè)自動(dòng)監(jiān)測(cè)站、600多個(gè)農(nóng)業(yè)檢測(cè)站、300多個(gè)雷達(dá)站等，逐日逐小時(shí)甚至逐分鐘對(duì)不同地點(diǎn)、不同高度的各種氣象要素進(jìn)行監(jiān)測(cè)。僅在貴州，每天就有85個(gè)氣象站、3萬(wàn)多個(gè)區(qū)域自動(dòng)氣象站、7部新一代多普勒天氣雷達(dá)、2個(gè)探空雷達(dá)站對(duì)貴州境內(nèi)的各種氣象要素進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)。③隨著預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展以及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的應(yīng)用，這些數(shù)據(jù)變得更加精密，數(shù)量也持續(xù)增加，氣象預(yù)報(bào)也變得越來(lái)越精確。現(xiàn)在，我們已經(jīng)可以隨時(shí)隨地通過(guò)電腦、手機(jī)、電視、網(wǎng)站等查詢天氣預(yù)報(bào)，其精度甚至可以精確到一公里、一小時(shí)以內(nèi)。④早晨起床后穿薄的還是厚的衣服？要不要進(jìn)行晨練？長(zhǎng)假期間是否要外出旅游？旅游時(shí)需要帶哪些隨身物品……如何選擇，天氣預(yù)報(bào)會(huì)為你提供有效參考。⑤隨著各行各業(yè)對(duì)氣象信息的需求越來(lái)越大，氣象部門(mén)還需要針對(duì)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同群體制作相應(yīng)的氣象產(chǎn)品，包括面向社會(huì)群體的公眾氣象服務(wù)，面向水利、電力、交通、農(nóng)業(yè)以及其他部門(mén)或企業(yè)的專(zhuān)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)，以及針對(duì)干旱、暴雨、森林火險(xiǎn)、雷電等災(zāi)害性天氣的氣象災(zāi)害預(yù)報(bào)預(yù)警服務(wù)等。⑥比如說(shuō)能源，可以通過(guò)分析電力負(fù)荷歷史加上氣象數(shù)據(jù)進(jìn)行用電量估算；農(nóng)業(yè)方面，通過(guò)某一地的農(nóng)耕歷史與相關(guān)氣候信息，就可以指導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行農(nóng)作物種養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)調(diào)整；還有交通，航班準(zhǔn)點(diǎn)率歷史加上機(jī)場(chǎng)歷史天氣特征，就可以得到航班延誤預(yù)測(cè)……這些日益豐富的氣象產(chǎn)品構(gòu)成了氣象大數(shù)據(jù)的重要部分，讓我們的生活變得更加豐富、便捷。⑦當(dāng)氣象邂逅大數(shù)據(jù)，氣象大數(shù)據(jù)將大有作為，它必將更大程度減輕災(zāi)害損失，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，為人們帶來(lái)更加美好的生活。1．本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？2．根據(jù)文章的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)日益豐富的氣象產(chǎn)品，給我們的生活帶來(lái)了哪些便捷？3．請(qǐng)分析第②自然段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有何作用？4．分析下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)可以隨時(shí)隨地通過(guò)電腦、手機(jī)、電視、網(wǎng)站等查詢天氣預(yù)報(bào)，其精度甚至可以精確到一公里、一小時(shí)以內(nèi)。13．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個(gè)概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對(duì)的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。個(gè)人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的?duì)象；我想追問(wèn)的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類(lèi)文明史，時(shí)常感嘆命運(yùn)不公，造化弄人——有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時(shí)代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大人物”，也都不過(guò)爾爾。④幾年前，我寫(xiě)過(guò)《“少年意氣”與“家國(guó)情懷”——北大學(xué)生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時(shí)，我感觸最深的是：同一個(gè)中國(guó)文學(xué)門(mén)（系），直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生（1916、1917、1918級(jí)），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。為什么？依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋?zhuān)蔀槠洳粩嗲斑M(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說(shuō)，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！雹菟哪昵?，北大中文系舉行百年慶典，需要梳理一下系史，當(dāng)時(shí)我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細(xì)想想，認(rèn)可老話所說(shuō)的“時(shí)勢(shì)造英雄”——不管從政還是治學(xué)，那都是一個(gè)“關(guān)鍵時(shí)刻”。思想潮流、歷史機(jī)遇、問(wèn)題意識(shí)、研究方法等，都直接指向了政治舞臺(tái)的更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。身處此臨界點(diǎn)，改革障礙小，社會(huì)期待高，發(fā)展空間大，實(shí)在是再幸運(yùn)不過(guò)的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷電“閃亮”登場(chǎng)了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢(qián)穆的《師友雜憶》，你會(huì)感嘆師友之間在精神上及學(xué)問(wèn)上的相互支持，對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國(guó)學(xué)院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國(guó)學(xué)院的貢獻(xiàn)，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)；可我認(rèn)為，國(guó)學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開(kāi)。弟子們的貢獻(xiàn)，包括日后各自在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績(jī)，也包括對(duì)導(dǎo)師的一往情深，更包括那種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感?！狈查_(kāi)疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個(gè)時(shí)候，有無(wú)得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會(huì)承認(rèn)并獲得表彰的。人類(lèi)歷史上，多的是被埋沒(méi)的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說(shuō)集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來(lái)，這部書(shū)就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r(shí)人所接納，一是因?yàn)樯鐣?huì)生活變遷，一是因?yàn)榕u(píng)框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂《儒林外史》，就因?yàn)楹笳呦矚g套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文學(xué)眼光，可以欣賞《三國(guó)演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國(guó)文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛?，是在表彰那些“被認(rèn)可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學(xué)問(wèn)得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當(dāng)下的你，聽(tīng)不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問(wèn)的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點(diǎn)，那就學(xué)章學(xué)誠(chéng)，“未有不孤行其意，雖使同儕爭(zhēng)之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，為什么明顯比此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學(xué)少年多好事C．身處時(shí)代臨界點(diǎn)D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點(diǎn)表述不一致的一項(xiàng)是（）A．大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。B．“高徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)，學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)得以發(fā)揚(yáng)光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時(shí)代風(fēng)氣、理論框架以及讀者趣味。D．學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn)，就得預(yù)見(jiàn)未來(lái)，拿捏好分寸，且保持思想的獨(dú)立性。3．下列哪一項(xiàng)不是大師誕生的主要原因（）A．時(shí)勢(shì)造英雄。B．高徒出大師。C．為時(shí)人所接納。D．耐得住寂寞。三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)言綜合運(yùn)用。①世界需要愛(ài)。②沒(méi)有了愛(ài)，誰(shuí)也無(wú)法不面對(duì)人生的風(fēng)雨。③愛(ài)如漆黑長(zhǎng)夜里的明燈，為孤寂失路的人指引方向（，/；）愛(ài)如茫茫沙漠中的綠洲，為唇焦口燥的人呈上瓊漿。④在愛(ài)的懷抱中，才能幸福快樂(lè)地成長(zhǎng)。給第③句選擇正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。“誰(shuí)也無(wú)法不面對(duì)人生的風(fēng)雨?！庇姓Z(yǔ)病，請(qǐng)改正過(guò)來(lái)。給第④句補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。仿造文中劃線的句子，再續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“心中的太陽(yáng)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

此題考查的是語(yǔ)法知識(shí)。A項(xiàng)另個(gè)分句之間不是遞進(jìn)關(guān)系，而是條件關(guān)系。B項(xiàng)該句沒(méi)有運(yùn)用排比，而是對(duì)偶。D項(xiàng)中的句子成分殘缺，應(yīng)為“為了營(yíng)造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛(ài)茶的氛圍”。故選C。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，老朽指?老人，自謙之詞。3、C【解析】

C.這是一個(gè)陳述句，第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，第二個(gè)問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。4、C【解析】

試題分析：考查對(duì)名著的閱讀。C項(xiàng)，本題中應(yīng)該把“杜小康”改成“桑?！?，把“桑?！备某伞岸判】怠?。據(jù)此，答案為C。5、D【解析】

試題分析：A.舂谷（cōng）－（chōng）、膽怯（què）－（qiè）、渦行－蝸行；B.頃刻（qīng）－（qǐng）、纖繩（xiàn）－（qiàn）；C.拘泥（ní）－（nì）；D.正確。據(jù)此，答案為D。6、現(xiàn)狀：（1）我國(guó)審美教育嚴(yán)重缺失（2）審美教育低俗化。（答出1點(diǎn)即可。）根源：（1）教育部門(mén)提供的審美教育資源缺失。（2）社區(qū)或社會(huì)環(huán)境不利于人的審美培養(yǎng)與提高。（3）媒體環(huán)境趨利化惡俗化影響審美教育。（4）家庭審美環(huán)境不好。【解析】

試題分析：考查對(duì)材料的分析和概括能力。依據(jù)材料一中的“許多內(nèi)容低俗，畫(huà)面浮夸。這樣的環(huán)境呆久了，價(jià)值觀都會(huì)變得低俗”；材料二中的“丑得這么驚人的搖搖車(chē)，卻是無(wú)數(shù)小朋友愛(ài)得不得了的寶貝”；材料三中的“為什么我們的小學(xué)教材這么丑？從封面到插畫(huà)，現(xiàn)在的課本甚至比30年前的還要丑”可概括出我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀是：我國(guó)審美教育低俗化，甚至達(dá)到了嚴(yán)重缺失的地步。從這三則材料中可以看出，造成這一現(xiàn)狀的原因主要是教育部門(mén)提供的審美教育資源缺失（教材的封面和插畫(huà)）；社區(qū)或社會(huì)環(huán)境不利于人的審美培養(yǎng)（便民設(shè)施的丑陋）；媒體環(huán)境趨利化惡俗化（抖音內(nèi)容的低俗）；家庭審美教育環(huán)境的缺失（從漫畫(huà)可以看出）等。據(jù)此理解分析作答。7、（1）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏（2）祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間（3）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“庇”“祗”“駢”“櫪”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、衍太太（《父親的病》）兩者都心術(shù)不正、自私自利、愛(ài)搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。示例：①體悟經(jīng)典之美繼承傳統(tǒng)文化經(jīng)歷文化濡染發(fā)生氣質(zhì)變化示例：①猶如登高覽景，俯瞰腳下景點(diǎn)布局、景物搭配、游覽路線都了然于心。精讀細(xì)節(jié)，深刻領(lǐng)悟文章主旨③摘抄與寫(xiě)作相結(jié)合?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生能夠結(jié)合“豆腐西施”楊二嫂的特點(diǎn)分析。楊二嫂：生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒(méi)有信仰，沒(méi)有操守，沒(méi)有真摯的感情，不講道德，自私狹隘。結(jié)合其特點(diǎn)可以得出是“衍太太”，“衍太太”一個(gè)心術(shù)不正，令人憎恨的人。孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”，她挑逗孩子們看淫畫(huà)還教唆魯迅劇透自己的首飾變賣(mài)，然后歪曲事實(shí)，無(wú)中生有的散布流言。二者具有共同點(diǎn)：兩者都心術(shù)不正、自私自利、愛(ài)搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。（2）文段第一句提出問(wèn)題：為什么要閱讀經(jīng)典作品；“仰望夜空……基因里”表現(xiàn)的是經(jīng)典作品可讓我們“體悟經(jīng)典之美”；“更何況……極佳方式”表現(xiàn)的是閱讀“是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式”得出：繼承傳統(tǒng)文化；“但其意義……一番文化濡染的過(guò)程”則表現(xiàn)“閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程”得出：經(jīng)歷文化濡染；最后兩句則“突出閱讀對(duì)人氣質(zhì)的影響”得出：發(fā)生氣質(zhì)變化。（3）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀要求和材料，根據(jù)題意，可以判斷這是在講述閱讀名著的方法?！暗谝豢铡毙枰\(yùn)用比喻的修辭，表現(xiàn)出對(duì)書(shū)籍內(nèi)容初步理解的意思即可。“第二空”通過(guò)判斷該句是描述“略讀”與“精讀”的關(guān)系，補(bǔ)充“精讀”的內(nèi)容即可?！暗谌铡蓖ㄟ^(guò)后文“抄”“寫(xiě)”等詞匯可知，空格內(nèi)容應(yīng)與讀書(shū)筆記有關(guān)?！暗谒目铡眲t是閱讀名著的好處，補(bǔ)充合適的內(nèi)容即可。二、閱讀9、“清夜”寫(xiě)出夜晚的清冷，渲染出悲涼的氣氛；又以子規(guī)近似“不如歸去”的悲啼倍添傷感。表達(dá)了作者在流放途中失意、懷鄉(xiāng)、孤獨(dú)之情?！窘馕觥?/p>

此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解和感悟。“芳春”和“子規(guī)啼”表明時(shí)節(jié)是暮春。作者望著濃綠的銀杏樹(shù)，聽(tīng)著悲啼的杜鵑聲，雖然面對(duì)的是萬(wàn)紫千紅，百鳥(niǎo)齊鳴，但只選擇了銀杏樹(shù)的綠和杜鵑鳥(niǎo)的啼，一則代表了江南的名木和四川的名鳥(niǎo)，表明自己遠(yuǎn)游已快到蜀地了，二則寄托了自己獨(dú)宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵。據(jù)此理解作答。譯文：我獨(dú)自遠(yuǎn)游在千里之外，高枕安穩(wěn)地睡臥在褒城西的七盤(pán)嶺上。遠(yuǎn)處山頭的月亮近得到窗前，高處的天河低得流進(jìn)門(mén)來(lái)。春天的銀杏樹(shù)已綠，清涼夜晚杜鵑在啼叫。浮游之人白白聽(tīng)到杜鵑喚歸，聽(tīng)到褒城晨雞報(bào)曉還得上路前行。10、1．B2．小屋臨路/與列肆雜處/僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅/不以為恥。3．（1）不為從父兄子求官提供便利。（2）不假公濟(jì)私遷拆督郵署。（3）不以到住在平民區(qū)的姊家為恥。【解析】1．A項(xiàng)，居：住/留；B項(xiàng)，私：偏愛(ài)；C項(xiàng)，反：回去/往返；D項(xiàng)，益：對(duì)……有好處/更加。故選B。2．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺(jué)得辱沒(méi)了身份。根據(jù)意思劃分朗讀節(jié)奏即可。3．此題考查學(xué)生對(duì)課外文言文的整體理解能力，學(xué)生在解題時(shí)，應(yīng)該先熟悉文章大概意思，然后再進(jìn)一步了解文章作者的基本態(tài)度，想表達(dá)的主要思想。由文中的內(nèi)容可知不為親人求官提供便利；不假公濟(jì)私遷拆督郵署；不以住在平民區(qū)的姊家為恥。選自《梁書(shū)》作者：姚思廉年代：唐參考譯文：呂僧珍字元瑜，東平范縣人，世代居住廣陵，家里很貧寒。在他20歲的時(shí)候，依宋丹陽(yáng)尹劉秉，劉秉被誅后，事太祖文皇為門(mén)下書(shū)佐。呂僧珍在位期間，公平對(duì)待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個(gè)官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說(shuō)：“我蒙受?chē)?guó)家大恩，沒(méi)有什么可以報(bào)效的。你們本來(lái)有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份!還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥肆去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來(lái)擴(kuò)建住宅。呂僧珍惱怒地說(shuō)：“督郵這官署，從建造以來(lái)就一直在這里，怎么可以遷走它來(lái)擴(kuò)建我的私宅呢？他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺(jué)得辱沒(méi)了身份。11、1．作者認(rèn)為“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。2．運(yùn)用了比喻論證的論證方法，將選擇書(shū)籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書(shū)，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．示例：閱讀《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》兩文，通過(guò)建立起“聯(lián)系”的閱讀方式，便能更深地讀懂兩位文學(xué)家在遭遇坎坷時(shí)的堅(jiān)守，讀懂“先憂后樂(lè)”和“與民同樂(lè)”相同的精神追求，讀懂“微斯人，吾誰(shuí)與歸”和“人不知太守之樂(lè)其樂(lè)”背后的失意與孤獨(dú)?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合：第二段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀；第三段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味；第四段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。分析得出：“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體內(nèi)容具體分析。結(jié)合“好似打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍?！狈治觯昂盟啤币辉~是比喻論證的標(biāo)志。將選擇書(shū)籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書(shū)，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．首先要明白第④段的中心意思是：“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。圍繞“建立一種‘聯(lián)系’的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀?！狈抡臻喿x《朝花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》寫(xiě)出一個(gè)論據(jù)即可。如：閱讀《記承天寺夜游》和《小石潭記》，結(jié)合寫(xiě)作背景，分析作者的情感和性格。12、1．氣象大數(shù)據(jù)2．可以通過(guò)分析電力負(fù)荷歷史加上氣象數(shù)據(jù)進(jìn)行用電量估算；通過(guò)某一地的農(nóng)耕歷史與相關(guān)氣候信息，就可以指導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行農(nóng)作物種養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)調(diào)整；航班準(zhǔn)點(diǎn)率歷史加上機(jī)場(chǎng)歷史天氣特征，就可以得到航班延誤預(yù)測(cè)。3．運(yùn)用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法,具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了為了獲取精確的氣象預(yù)報(bào)，氣象部門(mén)組建龐大的觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)用來(lái)收集大量數(shù)據(jù)，組成超大的“數(shù)據(jù)庫(kù)”。4．“隨時(shí)隨地”表示范圍廣，“1公里、1小時(shí)”表示精度高。這些限制性的詞語(yǔ)的使用，具體準(zhǔn)確地表明了隨著預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展，以及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的應(yīng)用，這些數(shù)據(jù)變得更加精密，數(shù)量也持續(xù)增加，氣象預(yù)報(bào)也變得越來(lái)越精確。【解析】

1．本題考查說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明對(duì)象一般出現(xiàn)在開(kāi)頭、結(jié)尾、標(biāo)題。結(jié)合文章標(biāo)題“大氣象云數(shù)據(jù)”和文章中“當(dāng)氣象邂逅大數(shù)據(jù)，氣象大數(shù)據(jù)將大有作為”、氣象部門(mén)歷來(lái)都會(huì)收集大量數(shù)據(jù)，組成超大的“數(shù)據(jù)庫(kù)”等句子可以得出，本文的說(shuō)明對(duì)象是氣象大數(shù)據(jù)。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題干內(nèi)容，再結(jié)合文章內(nèi)容，可以在文中第六段找到答案，即⑥比如說(shuō)能源，可以通過(guò)分析電力負(fù)荷歷史加上氣象數(shù)據(jù)進(jìn)行用電量估算；農(nóng)業(yè)方面，通過(guò)某一地的農(nóng)耕歷史與相關(guān)氣候信息，就可以指導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行農(nóng)作物種養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)調(diào)整；還有交通，航班準(zhǔn)點(diǎn)率歷史加上機(jī)場(chǎng)歷史天氣特征，就可以得到航班延誤預(yù)測(cè)……做答時(shí)只需將第六段的內(nèi)容歸納整理即可。3．本題考查說(shuō)明方法及其用處。結(jié)合第2段劃線句子中的“2000多個(gè)地面站、120多個(gè)高空探測(cè)站、6顆在軌衛(wèi)星、5萬(wàn)多個(gè)自動(dòng)監(jiān)測(cè)站、600多個(gè)農(nóng)業(yè)檢測(cè)站、300多個(gè)雷達(dá)站等，”可知，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；僅在貴州，每天就有85個(gè)氣象站、3萬(wàn)多個(gè)區(qū)域自動(dòng)氣象站、7部新一代多普勒天氣雷達(dá)、2個(gè)探空雷達(dá)站對(duì)貴州境內(nèi)的各種氣象要素進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)。很明顯是舉例子的說(shuō)明方法，通過(guò)這些說(shuō)明方法就是為了說(shuō)明為了獲取精確的氣象預(yù)報(bào)，氣象部門(mén)歷來(lái)都會(huì)收集大量數(shù)據(jù)，組成超大的“數(shù)據(jù)庫(kù)”。這一觀點(diǎn)，答題時(shí)需要將這些內(nèi)容整合一下。4．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)句中關(guān)鍵詞的賞析。賞析的時(shí)候，首先要將這些詞語(yǔ)的所表達(dá)的意思解釋一下，其次說(shuō)明文的語(yǔ)言是嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的，這些詞語(yǔ)起到了限制的作用，為的就是體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。例句中的“隨時(shí)隨地”、“一小時(shí)”、“一公里”對(duì)空間和時(shí)間都起到了一個(gè)限制作用，更能說(shuō)明隨著預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展以及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的應(yīng)用，這些數(shù)據(jù)變得更加精密，數(shù)量也持續(xù)增加，氣象預(yù)報(bào)也變得越來(lái)越精確。這一觀點(diǎn)。13、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋?zhuān)蔀槠洳粩嗲斑M(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說(shuō)，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！盋不符合。2．D錯(cuò)誤，與原文“學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問(wèn)的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?．D“耐得住寂寞”屬于無(wú)中生有。三、語(yǔ)言表述14、（1）；（2）把“面對(duì)”前面的“不”去掉（3）只有（4）運(yùn)用比喻修辭、符合語(yǔ)境、語(yǔ)意連貫。示例：愛(ài)如炎暑烈日下的樹(shù)萌，為酷熱難當(dāng)?shù)娜颂峁┣鍥?。【解析?/p>

（1）三個(gè)“愛(ài)如……”是形成排比句式，用冒號(hào)分開(kāi)。（2）否定不當(dāng)，改為：“誰(shuí)也無(wú)法面對(duì)人生的風(fēng)雨?！保?）由后一句的“才能”，推知前一句應(yīng)該用“只有”，構(gòu)成條件關(guān)系。（4）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照其主題內(nèi)容即“愛(ài)如……”和比喻修辭仿寫(xiě)即可。四、寫(xiě)作15、例文：心中的太陽(yáng)太陽(yáng)高掛碧空，愛(ài)的溫暖普照四方；只要我心中有個(gè)太陽(yáng)，心靈就不會(huì)黯淡無(wú)光！——題記一縷陽(yáng)光調(diào)皮地跳進(jìn)窗內(nèi)，撲在身上，暖暖的。自然界有個(gè)太陽(yáng)，它普照著大地，有了它，自然界的風(fēng)霜雨雪，才不致蒼茫；我的心中也有個(gè)太陽(yáng)，它高懸在心靈的原野上，有了它，人間的繁瑣日常，亦能有愛(ài)的溫暖久藏。有了它，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路便更加堅(jiān)強(qiáng)?！岸×懔恪彪S著清脆悅耳的鈴聲，同學(xué)們次第回到教室。隨著英語(yǔ)老師一聲令下，“準(zhǔn)備聽(tīng)寫(xiě)！”同學(xué)們齊刷刷地彎下身子在書(shū)包里迅速地翻著，再變戲法似的掏出聽(tīng)寫(xiě)本和筆，