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文檔簡介
福建省平和一中、南靖一中等四校2025屆高三(最后沖刺)歷史試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.除了“天父天子”的口號(hào)外,太平天國所宣傳的思想內(nèi)涵,與中國歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒有很大的差別?!捌骄髁x”的部分,也只見于文字號(hào)召,并未付諸實(shí)施。材料表明A.洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B.基督教的平均主義在中國缺乏實(shí)施條件C.太平天國革命實(shí)踐與革命理想出現(xiàn)背離D.太平天國的思想很難發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭2.1944年10月9日,英國首相丘吉爾和蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林對(duì)巴爾干半島的戰(zhàn)后控制權(quán)做了劃分(下表),從中我們可以得出的正確認(rèn)識(shí)是
羅馬尼亞
希臘
南斯拉夫
匈牙利
保加利亞
蘇聯(lián)
90﹪
10﹪
50﹪
50﹪
75﹪
英國(美國參與)
10﹪
90﹪
50﹪
50﹪
25﹪
A.蘇聯(lián)在東歐有明顯優(yōu)勢 B.東歐是“冷戰(zhàn)”的前沿C.兩大陣營對(duì)抗矛盾尖銳 D.強(qiáng)國重新劃分勢力范圍3.下圖是民國時(shí)期的一幅名為《恭祝民國萬萬歲》的漫畫,該漫畫的歷史價(jià)值在于A.體現(xiàn)了部分大眾對(duì)民國政治的殷切期望B.表達(dá)了漫畫作者對(duì)民主共和的熱切追求C.證實(shí)了民國初年專制殘余影響根深蒂固D.反映輿論對(duì)民國初年政策措施頗有微詞4.某思想家洞察到道德意識(shí)的自覺性和實(shí)踐性,遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學(xué)基礎(chǔ)上,使人人可行,以此糾正宋明以來程朱理學(xué)煩瑣、僵化的流弊。該思想家是A.陸九淵 B.王守仁 C.黃梨洲 D.顧亭林5.1990年1月,鄧小平在上海視察期間,特別提出:“請(qǐng)上海的同志思考一下,能采取什么大的動(dòng)作,在國際上樹立我們更加改革開放的旗幟。”隨后,上海A.開發(fā)開放了浦東地區(qū) B.確立了“上海五國機(jī)制”C.建立了首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) D.成為長三角經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的中心城市6.《論語》記載,孔子說:“不學(xué)詩,無以言”;又說:“小子何莫學(xué)夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君?!?。這反映出詩A.匯集了孔子的思想精華 B.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C.蘊(yùn)含了全面的教育思想 D.承載了社會(huì)教化的功能7.為了解決如圖所示經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中出現(xiàn)的問題,下列選項(xiàng)中可以通過正常渠道接受受害國申訴請(qǐng)求的是A.國際貨幣基金組織 B.世界銀行C.《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》 D.世界貿(mào)易組織8.1969年3月,勃列日涅夫表示要“竭盡全力”致力于“鞏固歐洲和平與安全”,建議就建立包括兩大軍事集團(tuán)在內(nèi)的“集體安全體系”盡快“開始對(duì)話”,并就召開“歐洲安全與合作會(huì)議”問題舉行會(huì)晤。同年11月,蘇聯(lián)同美國開始了限制進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器的談判。這反映出A.蘇聯(lián)謀求與美國關(guān)系的緩和 B.兩大軍事集團(tuán)對(duì)峙局面結(jié)束C.歐洲崛起沖擊美蘇兩極世界 D.工業(yè)停滯導(dǎo)致蘇聯(lián)態(tài)度軟化9.辛亥革命爆發(fā)后,美國某報(bào)報(bào)道:“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個(gè)聯(lián)邦共和國,由在歐美留學(xué)國的具有西方觀念的人任領(lǐng)導(dǎo),日本將不再是東方最西化的國家?!贝撕蠼⒌闹腥A民國臨時(shí)政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是A.臨時(shí)政府基本按照美國政體原則構(gòu)架 B.革命成功后建立了一個(gè)聯(lián)邦共和國C.中國超過日本成為亞洲最西化的國家 D.民國臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀念10.某同學(xué)在《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時(shí)期A.周武王B.秦始皇C.漢高祖D.漢武帝11.如表能夠反映出A.建國后我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長B.兩次顯著增長均得益于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整C.社會(huì)動(dòng)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊不大D.農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)尤其突出12.著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”,將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國政治制度的主要特點(diǎn)是A.中央集權(quán)和君主專制 B.思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C.政權(quán)和族權(quán)互為表里 D.專制王權(quán)披上神權(quán)外衣二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)“孔像之爭”在中國曾出現(xiàn)過許許多多的帝王將相,文人墨客,盡管他們一生聲名顯赫,但多時(shí)過境遷,也就被淡忘了;只有生前郁郁不得志的孔子,其人格與思想的影響歷久而不衰。材料一漢代已有人稱孔子為“素王”。宋真宗時(shí),追謚孔子為“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代,統(tǒng)治者封給他一個(gè)稱號(hào)“大成至圣文宣王”,這大概是二千多年中讀書人的最高頭銜。材料二法國作家伏爾泰曾經(jīng)說,假如世人都像孔子那樣“仁”、“義”,世界就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭了。他把孔子的塑像放在自己的書房里朝夕膜拜。材料三晚清之后,孔子的形象江河日下,或被嚴(yán)重扭曲,或被無情抨擊。在20世紀(jì),一生顛沛造次的孔子在逝世二千多年后,又遭遇了兩場巨大的風(fēng)波和打擊?!谶@兩次運(yùn)動(dòng)中,孔子都成了當(dāng)時(shí)人們否定、批判和聲討的對(duì)象?!陨暇浴哆|寧晚報(bào)》2011.1.19材料四美國總統(tǒng)里根在致祭孔子大典籌委會(huì)主任的信中說:“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想,不僅影響了他的國人,也影響了全人類??鬃訉W(xué)說世代相傳,提示全世界人類豐富的為人處世原則?!薄犊鬃铀枷雽?duì)世界文明的影響》材料五2011年1月11日上午10時(shí),一座總高9.5米的孔子青銅雕像(如圖),在中國國家博物館的北廣場落成。由于天安門廣場是具有高度象征意義的地點(diǎn),這條新聞立刻在網(wǎng)上引起了熱議,支持者有之,反對(duì)者有之……。甚至在人民網(wǎng)還開通了“在天安門廣場附近豎立孔子像您怎么看”的專題討論?!浴度嗣窬W(wǎng)》問題(1)請(qǐng)給“素王”作個(gè)解釋。并說明漢代以來,統(tǒng)治者追封孔子的原因。(2)在20世紀(jì),孔子所遭到“兩場巨大的風(fēng)波和打擊”分別是指什么?(3)伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他怎樣的思想?(4)你怎樣看待“在天安門廣場附近豎立孔子像”?14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一“老者安之,朋友信之,少者懷之”,“修己以安人”,“修己以安百姓”?!鬃樱┎牧隙壕又疄閷W(xué)也,非利己而已也,有明道淑人之心,有撥亂反正之事,知天下之勢之何以流極而至于此,則思起而有以教之。近世,號(hào)為通經(jīng)者,大都皆口耳之學(xué),無得于心,既無心得,尚安望其致用哉?——(顧炎武)(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),簡述孔子的政治抱負(fù)和顧炎武的治學(xué)目的。兩位思想家的主張有何共同點(diǎn)?(2)結(jié)合兩位思想家的共同主張,分析對(duì)當(dāng)代的作用。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
根據(jù)題干可知,材料表明太平天國的思想脫離了當(dāng)時(shí)中國國情,因此其思想不可能在革命過程中充分體現(xiàn)出來,必然會(huì)出現(xiàn)口號(hào)和結(jié)果的背離,故C項(xiàng)正確;材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式,沒有體現(xiàn)西方宗教和中國本地宗教的融合,排除A項(xiàng);平均主義根植于中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),和西方宗教無關(guān),排除B項(xiàng);太平天國思想的口號(hào)雖然有矛盾和不科學(xué)的地方,但對(duì)當(dāng)時(shí)的群眾有很大的吸引力,所以太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速,排除D項(xiàng)。故選C。2、D【解析】
根據(jù)圖表信息可知為英蘇對(duì)巴爾干半島戰(zhàn)后控制權(quán)的劃分,表明了強(qiáng)國重新劃分勢力范圍,原有的國際格局被二戰(zhàn)打破,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng),巴爾干半島屬于東南歐,蘇聯(lián)略占優(yōu)勢,排除。B項(xiàng),歐洲是美蘇“冷戰(zhàn)”的重心,排除。C項(xiàng),1949年兩大陣營尚未形成,1955年相互對(duì)峙的美蘇兩大陣營形成,排除。3、B【解析】
據(jù)材料“民國時(shí)期的一幅名為《恭祝民國萬萬歲》的漫畫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了作者對(duì)中華民國實(shí)行民主共和制的愿望,故B正確;漫畫體現(xiàn)的是作者的意圖,并不是部分大眾的思想,故A排除;材料漫畫并不能說明民國初年專制殘余影響根深蒂固,故C排除;漫畫也無法體現(xiàn)輿論對(duì)民國初年政策措施頗有微詞,故D排除。4、B【解析】
王守仁即王陽明是明朝時(shí)期的大儒,強(qiáng)調(diào)的是致良知和知行合一,突出的是人的主觀能動(dòng)性,是對(duì)宋明理學(xué)求理繁瑣弊端的糾正,B正確;陸九淵是南宋時(shí)期的思想家,與材料時(shí)間不符合,A排除;黃梨洲即黃宗羲抨擊君主專制制度,強(qiáng)調(diào)的是工商皆本,不符合題意,C排除;顧亭林即顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用思想,不符合題意,D排除。【點(diǎn)睛】本題關(guān)鍵信息是“某思想家洞察到道德意識(shí)的自覺性和實(shí)踐性,遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學(xué)基礎(chǔ)上”,結(jié)合王陽明的思想分析即可。5、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1990年我國進(jìn)一步對(duì)外開放的重要標(biāo)志是開發(fā)開放浦東地區(qū),A項(xiàng)符合題意;確立“上海五國機(jī)制”是在1996年,B項(xiàng)錯(cuò)誤;建立首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的城市是1980年代初的大連,C項(xiàng)錯(cuò)誤;上海一直是長江流域改革開放的中心城市,D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】
根據(jù)材料“不學(xué)詩,無以言”意思是不學(xué)《詩經(jīng)》,在社會(huì)交往中就不會(huì)表達(dá);“邇之事父,遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩經(jīng)》,往近了說就是能孝順父母幫助父母,往遠(yuǎn)了說就是侍奉君主報(bào)效國家。可見詩承載了社會(huì)教化的功能,故選D;說詩匯集了孔子的思想精華,材料沒有反映,A錯(cuò)誤;材料不能斷定B正確,排除;C說法絕對(duì),排除。7、D【解析】
根據(jù)漫畫可知各國加強(qiáng)貿(mào)易保護(hù),世界貿(mào)易組織致力于促進(jìn)各國市場的開放,調(diào)解貿(mào)易糾紛,實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化,故選D;國際貨幣基金組織的宗旨是穩(wěn)定國際貨幣體系,A錯(cuò)誤;世界銀行為成員國提供長期貸款和技術(shù)援助,B錯(cuò)誤;C屬于世界貿(mào)易組織的前身,排除。8、A【解析】
從材料“建議就建立包括兩大軍事集團(tuán)在內(nèi)的“集體安全體系”盡快“開始對(duì)話””中可以看出美蘇已經(jīng)開始進(jìn)行對(duì)話與談判,反映出蘇聯(lián)謀求與美國關(guān)系的緩和,A正確;B項(xiàng)是蘇聯(lián)解體,排除;材料沒有涉及歐洲崛起,排除C;材料并沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)的工業(yè)停滯,排除D。9、A【解析】臨時(shí)政府是按照美國三權(quán)分立的原則建立的,故A說法正確;中國革命后沒有建立聯(lián)邦制共和國,而是中華民國,故排除B;中國根本沒有成為最民主化的國家,因?yàn)槿匀皇前胫趁竦匕敕饨▏遥蔆排除;中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)中的袁世凱就沒有西方民主觀念,故排除D。10、C【解析】
根據(jù)材料“郡縣”、“王國”、“侯國”等信息可知,漢高祖劉邦在建立漢朝后,在地方行政制度上推行郡國并行制,故C項(xiàng)正確。周武王時(shí)期不存在郡縣制,A項(xiàng)錯(cuò)誤。秦始皇廢除了分封制,與材料“王國”、“侯國”等信息不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤。漢武帝時(shí)期,實(shí)行推恩令削弱諸侯王實(shí)力,但要遲于漢高祖時(shí)期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】
據(jù)表格內(nèi)容可知,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值平均增長率的兩次明顯增長第一次是在1963-1965年,主要得益于八字方針的調(diào)整,第二次是在1981-1985年,主要得益于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,故B項(xiàng)符合題意;“持續(xù)增長”的說法有誤,排除A;社會(huì)動(dòng)亂對(duì)我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊非常大,排除C;D項(xiàng)從表格內(nèi)容無法體現(xiàn),排除。故選B。12、A【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料中的封建指的是商周分封時(shí)代,帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時(shí)代,民治指的是中華民國時(shí)期。由此可知,“帝制”階段我國政治制度的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)和君主專制,故A正確;思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施,故B不是最佳選項(xiàng);政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時(shí)期,故C錯(cuò)誤;專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強(qiáng)化了君主專制,故D不是最佳選項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)具有帝王之德而未居帝王之位者(其它言之成理也可);孔子的主張及其后來改造了的儒家學(xué)說,有利于鞏固君主專制統(tǒng)治和維系社會(huì)的穩(wěn)定;歷代統(tǒng)治者追封孔子,目的是強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位和社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)。(2)新文化運(yùn)動(dòng)和文化大革命(3)和平、寬容、寄寓開明君主制等思想(4)本小題采用SOLO評(píng)分法。答案1:能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉,能從時(shí)間(歷史、現(xiàn)代),空間(中外)等兩個(gè)以上角度并結(jié)合事實(shí),進(jìn)行辯證地論述,字?jǐn)?shù)600以上科舉制。材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。抽象視角,支持觀點(diǎn):以孔子為代表的儒家思想,一直是中國傳統(tǒng)社會(huì)的正統(tǒng)思想和主流的意識(shí)形態(tài),是中國傳統(tǒng)文化的象征;在國家歷史博物館前立孔像,有利于展示和弘揚(yáng)中華文明,促進(jìn)中華民族的認(rèn)同和團(tuán)結(jié);孔子的倫理思想和教育主張,仍是全人類寶貴的精神財(cái)富,有利于推進(jìn)人類的和平、進(jìn)步與發(fā)展;要正確區(qū)分孔子主張及其儒學(xué)思想,有的被專制統(tǒng)治者作為護(hù)身符利用的,已經(jīng)不是孔子的東西了;孔子思想是中國傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)物,現(xiàn)代社會(huì)要對(duì)傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)展;弘揚(yáng)孔子,可以培養(yǎng)人類的道德素質(zhì)和人文精神,提高人類生活的精神境界。否定孔子及思想不能代表中國所有文化;近代以來,孔子思想一度是中國實(shí)現(xiàn)民主和現(xiàn)代化的“絆腳石”;現(xiàn)代孔子的思想中還有很多糟粕,需要摒棄等論述:論述充分;論述較充分。敘述:敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。答案2:能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系,并對(duì)此作出解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。視角:從時(shí)間、空間等2個(gè)以上角度,一個(gè)層面展開分析,如指出儒家思想在傳統(tǒng)和現(xiàn)代中作用等。觀點(diǎn):較清晰。論述:論述充分;論述不夠充分?jǐn)⑹觯簲⑹鲂纬山Y(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。答案3:從時(shí)間、空間等一個(gè)角度,進(jìn)行單一層面的解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較多材料;運(yùn)用較少材料。視角:僅從一個(gè)視角限于一個(gè)空間范圍論述。如儒家在中國歷史上的地位和作用等。觀點(diǎn):不清晰。敘述:敘述完整流暢;僅能列舉。答案4;找出一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案:沒有形成對(duì)問題的理解?;卮鸷蛦栴}無關(guān)或同義反復(fù)?!窘馕觥?/p>
(1)素王:根據(jù)材料一中“生前郁郁不得志的孔子,其人格與思想的影響歷久而不衰”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知“素王”的內(nèi)涵是具有帝王之德而未居帝王之位者。原因:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢代以
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