安徽省重點(diǎn)高中聯(lián)盟校2025屆高三上學(xué)期第一次摸底考試（開(kāi)學(xué)）歷史試題（解析版）

高三歷史試題第I卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.據(jù)如表可推知，當(dāng)時(shí)（）商朝建立前商族歷史的信息摘編出處記載《周易·大壯》商代先祖契的六世孫王亥在與有易部落交換時(shí)，被該部落劫掠、殺害，“喪羊于易”《管子·輕重甲》商人用自己生產(chǎn)的“文繡基組”去交換夏人的糧食，“一純得粟百錘”A.貿(mào)易推動(dòng)了族際交往 B.官府壟斷商業(yè)經(jīng)營(yíng)C.內(nèi)外服制度受到破壞 D.商族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝建立前（中國(guó)）。根據(jù)材料“商代先祖契的六世孫王亥在與有易部落交換時(shí)，被該部落劫掠、殺害”“商人用自己生產(chǎn)的‘文繡基組’去交換夏人的糧食”可知，商朝建立前通過(guò)商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了族群之間的交往，A項(xiàng)正確；材料《管子·輕重甲》中提到商人，沒(méi)有體現(xiàn)官府壟斷經(jīng)營(yíng)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)商朝還未建立，不能得知是否實(shí)行內(nèi)外服制度，排除C項(xiàng)；材料只涉及商業(yè)交易，沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.曹魏后期，統(tǒng)治者鼓勵(lì)無(wú)地或少地的農(nóng)民通過(guò)開(kāi)墾荒地獲得一定量的土地，并“以戶口率其墾田之多少”作為官員政績(jī)的考核標(biāo)準(zhǔn)。上述舉措（）A.保障了均田制的實(shí)施 B.促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展C.改變了賦役征發(fā)標(biāo)準(zhǔn) D.體現(xiàn)了無(wú)為而治的治國(guó)理念【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：曹魏后期，政府鼓勵(lì)無(wú)地或少地的農(nóng)民開(kāi)墾土地，并將土地開(kāi)墾的多少作為官員考核標(biāo)準(zhǔn)，從而督促地方官吏勸課農(nóng)桑，鼓勵(lì)耕墾。曹魏政府的措施有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏至唐初實(shí)行均田制，排除A項(xiàng)；本題材料主要反映的是曹魏政府勸課農(nóng)桑，鼓勵(lì)耕墾，未體現(xiàn)賦稅制度的征發(fā)標(biāo)準(zhǔn)，排除C項(xiàng)；本題材料主要反映的是曹魏政府勸課農(nóng)桑，鼓勵(lì)耕墾，是積極有為的體現(xiàn)，與“無(wú)為而治的治國(guó)理念”不吻合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐政府規(guī)定：喜愛(ài)或擅長(zhǎng)書(shū)法者“即入（弘文）館內(nèi)學(xué)書(shū)”，學(xué)成的善書(shū)者則分充各館任抄經(jīng)書(shū)手，他們沒(méi)有官銜品第，相當(dāng)于“胥吏”，所抄經(jīng)書(shū)，多發(fā)各州道以供師法。唐政府的規(guī)定（）A.拓展了科舉取士的渠道 B.開(kāi)創(chuàng)了古代文書(shū)制度C.推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展 D.促進(jìn)了印刷技術(shù)進(jìn)步【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐代政府支持擅長(zhǎng)書(shū)法者入館學(xué)習(xí)，學(xué)成者為抄書(shū)手，所抄經(jīng)書(shū)供人學(xué)習(xí)，故唐政府的做法有利于推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“學(xué)成的善書(shū)者則分充各館任抄經(jīng)書(shū)手，他們沒(méi)有官銜品第”等信息可知，抄書(shū)手沒(méi)有官職，不是官員，只為官府抄寫經(jīng)書(shū)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期就出現(xiàn)了文書(shū)工作制度，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抄書(shū)手主要以手抄方式抄寫經(jīng)書(shū)，與促進(jìn)了印刷技術(shù)進(jìn)步不吻合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.據(jù)如表可知，孝宗定年號(hào)的做法（）南宋孝宗的年號(hào)統(tǒng)計(jì)年號(hào)來(lái)源與寓意隆興太祖第一個(gè)年號(hào)“建隆”與高宗“紹興”年號(hào)的拼合；寓意“惟建隆創(chuàng)業(yè)之宏規(guī)，泊紹興中天之圣烈”乾道太祖第二個(gè)年號(hào)“乾德”演變而來(lái)：寓意“法皇祖紀(jì)元之義”“開(kāi)創(chuàng)新局”淳照太宗“淳化”“雍熙”年號(hào)的拼合；寓意“和樂(lè)升平”A.凸顯了偏安東南一隅的心理 B.強(qiáng)化了政權(quán)的正統(tǒng)性C.固化了因循守舊的官僚政治 D.擴(kuò)大了理學(xué)的影響力【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。據(jù)材料“惟建隆創(chuàng)業(yè)之宏規(guī)，泊紹興中天之圣烈”“法皇祖紀(jì)元之義”“開(kāi)創(chuàng)新局”“和樂(lè)升平”等信息和所學(xué)可知，年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，稱為奉正朔，建炎年號(hào)有重建大宋的基業(yè)的涵義，乾道即天道也，淳熙代表淳正熙洽，這些年號(hào)都強(qiáng)調(diào)繼承北宋太祖或者太宗的正統(tǒng)，寓意發(fā)展、創(chuàng)新和復(fù)興，B項(xiàng)正確。材料未涉及“偏安東南的心理”，排除A項(xiàng)；材料未提及中央集權(quán)的官僚政治，排除C項(xiàng)；理學(xué)主張道德倫理與宇宙本體的統(tǒng)一，追求格物致知，要求存天理滅人欲，材料未有這些內(nèi)涵，而且南宋孝宗時(shí)期理學(xué)未奉為官方統(tǒng)治思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.乾隆時(shí)期，清朝‘借地養(yǎng)民”招內(nèi)地漢民墾種西北番地，為處理番漢矛盾朝廷在番地設(shè)立“廳”級(jí)機(jī)構(gòu)專門來(lái)管理漢人事務(wù)，處理番漢糾紛。后漢民日益增多，行的權(quán)力也隨之?dāng)U大.最終使得少數(shù)民族貴族失去了在該地區(qū)的統(tǒng)治地位。清政府的措施（）A.意在轉(zhuǎn)變邊疆地區(qū)的生產(chǎn)方式 B.增強(qiáng)了西北地區(qū)的基層自治C.拉開(kāi)了大規(guī)模改土歸流的序幕 D.促進(jìn)了中華民族共同體建設(shè)【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“乾隆時(shí)期‘借地養(yǎng)民’招內(nèi)地漢民墾種西北番地”“設(shè)‘廳’級(jí)機(jī)構(gòu)專門來(lái)管理漢人事務(wù)，后漢民日益增多，行的權(quán)力也隨之?dāng)U大，最終使得少數(shù)民族貴族失去了在該地區(qū)的統(tǒng)治地位”結(jié)合所學(xué)可知，這些措施，加強(qiáng)了清政府對(duì)西北邊疆的統(tǒng)治，促進(jìn)了民族的融合，有利于中華民族共同體的形成，D項(xiàng)正確；材料信息可知，清政府的主要目的是為逐漸加強(qiáng)對(duì)西北邊疆的統(tǒng)治，而非轉(zhuǎn)變邊疆的生產(chǎn)方式，排除A項(xiàng)；清政府設(shè)‘廳’級(jí)機(jī)構(gòu)專門來(lái)管理漢人事務(wù)，基層自治說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；改土歸流，是指廢除“西南”各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治，與材料“西北番地”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.晚清的兩江總督不僅兼轄數(shù)省軍務(wù)、政務(wù)、鹽務(wù)等要?jiǎng)?wù)，而且兼任辦理洋務(wù)交涉的南洋通商大臣之職，被時(shí)人譽(yù)為“東南第一要缺”。然而這一“要缺”自同治朝開(kāi)始就始終由湘人擔(dān)任，形成了晚清“湘人江督格局”的現(xiàn)象。這表明晚清時(shí)期（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)備受推崇 B.滿漢民族矛盾激化C.中央集權(quán)面臨挑戰(zhàn) D.地方行政區(qū)劃混亂【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是晚清時(shí)期。根據(jù)材料“然而這一‘要缺’自同治朝開(kāi)始就始終由湘人擔(dān)任，形成了晚清“湘人江督格局”的現(xiàn)象”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，湘人江督格局的出現(xiàn)，說(shuō)明晚清時(shí)期湘系官僚集團(tuán)勢(shì)力強(qiáng)大，中央集權(quán)面臨挑戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；雖然兩江總督兼任辦理洋務(wù)交涉的南洋通商大臣之職，但僅從“湘人江督格局”這一現(xiàn)象，并不能直接得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)備受推崇的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中并未提及滿漢民族矛盾激化的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于地方行政區(qū)劃混亂的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1916年2月，陳獨(dú)秀撰文指出，希望從根本上消除賢人政治觀念，使多數(shù)國(guó)民“自覺(jué)其居于主人主動(dòng)地位”。陳獨(dú)秀意在（）A.塑造民眾的國(guó)民意識(shí) B.批判德治觀念 C.倡導(dǎo)建立民主共和制 D.改革選官制度【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916年（中國(guó)）。根據(jù)材料“使多數(shù)國(guó)民‘自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)地位’?！笨芍?，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要塑造國(guó)民意識(shí)，促進(jìn)民眾覺(jué)醒，A項(xiàng)正確；德治主要是以德治國(guó)，材料沒(méi)有涉及到德治觀念，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及陳獨(dú)秀的政治主張，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)塑造國(guó)民意識(shí)，并沒(méi)有主張改革選官制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.在中央蘇區(qū)的小學(xué)教科書(shū)中，頻繁出現(xiàn)“土豪劣紳、地主、資本家以及代表他們利益的白軍、國(guó)民黨”的群像，如課文中描述到“資本家是吸血鬼.因?yàn)樗约翰蛔龉?，專靠剝削工人的血汗?lái)過(guò)活……農(nóng)人被地主敲棕，所以沒(méi)有錢用，沒(méi)飯吃”。這體現(xiàn)出（）A.教科書(shū)編寫受到左傾錯(cuò)誤影響 B.中央蘇區(qū)重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)C.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立勢(shì)在必行 D.工農(nóng)聯(lián)盟是土地革命的基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“中央蘇區(qū)的小學(xué)教科書(shū)中，頻繁出現(xiàn)‘土豪劣紳、地主、資本家以及代表他們利益的白軍、國(guó)民黨’的群像”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期處于國(guó)共兩黨對(duì)峙時(shí)期，在小學(xué)教科書(shū)中的論述體現(xiàn)了中央蘇區(qū)對(duì)國(guó)民黨的描述，這些內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村蘇區(qū)的宣傳工作，說(shuō)明這時(shí)期的中央蘇區(qū)重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)左傾錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國(guó)民大革命時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟與土地革命之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1960年代中期到1970年代，陜西省新建的400多個(gè)工業(yè)項(xiàng)目中，將近90%遠(yuǎn)離城市，分散在關(guān)中平原和陜南山區(qū)的48個(gè)縣，多數(shù)是一廠一點(diǎn)，有的甚至是一廠多點(diǎn)，有人稱之為“羊拉屎”“瓜葛或”布局。材料描述的現(xiàn)象表明，這一時(shí)期的中國(guó)（）A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端叢生 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)C.致力于改變城鄉(xiāng)二元體系 D.工業(yè)布局服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1960年代中期到1970年代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1960年代中期到1970年代，陜西省新建的400多個(gè)工業(yè)項(xiàng)目中，將近90%遠(yuǎn)離城市，分散在關(guān)中平原和陜南山區(qū)的48個(gè)縣，這一時(shí)期國(guó)際局勢(shì)緊張，國(guó)家實(shí)行三線建設(shè)戰(zhàn)略，因此出現(xiàn)工業(yè)項(xiàng)目建于山區(qū)，遠(yuǎn)離城市的情況，D項(xiàng)正確；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有其優(yōu)勢(shì)，材料不能體現(xiàn)其弊端，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例情況，排除B項(xiàng)；此時(shí)三線建設(shè)主要服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略需要，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.赫梯帝國(guó)的法律規(guī)定，無(wú)論是故意還是過(guò)失殺害商人，都要處以比殺害自由人更高的賠償金、如故意殺害商人的賠償金是故意殺害普通自由人的近70倍之多。這體現(xiàn)出（）A.商人的政治地位尊貴 B.赫梯帝國(guó)法治文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.統(tǒng)治者重視商業(yè)活動(dòng) D.赫梯帝國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：世界古代史（赫梯）。根據(jù)本題材料信息可知，赫梯帝國(guó)的法律對(duì)殺害商人的賠償金高于殺害普通自由人，說(shuō)明赫梯帝國(guó)重視商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者重視商業(yè)活動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是赫梯帝國(guó)重視商業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有體現(xiàn)商人的政治地位尊貴，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)赫梯帝國(guó)法治文明發(fā)展的時(shí)間，無(wú)法說(shuō)明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是赫梯帝國(guó)重視商業(yè)的發(fā)展，“赫梯帝國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.14世紀(jì)后期、英國(guó)和瑞士興起了步兵革命，步兵的戰(zhàn)斗力迅速增強(qiáng)，廣大的農(nóng)民和城市居民組成的步兵逐漸取代貴族組成的重裝騎兵成為歐洲各國(guó)軍事變革的歷史趨勢(shì)。這一軍事變革（）A.加速了封建制度的衰落 B.確立了英國(guó)的君主地位C.奠定了地方割據(jù)的基礎(chǔ) D.激化了西歐的階級(jí)矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是歐洲軍隊(duì)組成力量的變化，貴族組建的騎兵逐漸被農(nóng)民和城市居民組成的兵力所取代，說(shuō)明封建勢(shì)力賴以維系的軍事基礎(chǔ)逐漸瓦解，加速了封建制度的衰落，A項(xiàng)正確；材料未涉及新組建的兵力由誰(shuí)主導(dǎo)，不能得出確立了英國(guó)君主的地位，排除B項(xiàng)；地方割據(jù)的基礎(chǔ)是封建騎兵，新的兵力組成有利于瓦解地方割據(jù)，排除C項(xiàng)；這種兵力構(gòu)成未涉及階級(jí)矛盾的激化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.天主教會(huì)認(rèn)為，婚姻需要經(jīng)過(guò)神父主持下的宣誓儀式即為合法。路德派則認(rèn)為婚姻是世俗事務(wù)，違背父母意愿的未成年人結(jié)婚是非法的，應(yīng)該被禁止。二者論爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于（）A.父母在家庭的地位 B.世俗生活的主導(dǎo)權(quán)C.成文法的適用范田 D.婚姻白由能否實(shí)現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。材料反映的是天主教會(huì)與路德派在婚姻上的分歧，天主教會(huì)主張宗教儀式的必要性，反映了宗教權(quán)威對(duì)世俗生活的介入，而路德派則主張婚姻應(yīng)由世俗法律和家庭秩序來(lái)規(guī)范，其本質(zhì)是雙方對(duì)世俗主導(dǎo)權(quán)的強(qiáng)調(diào)，B項(xiàng)正確；“父母在家庭的地位”是路德派觀點(diǎn)中的一部分，而天主教同樣認(rèn)同家庭和父母的角色，只是在婚姻合法化的方式上與路德派存在分歧，排除A項(xiàng)；天主教會(huì)與路德派的主要分歧在于婚姻的神圣化與世俗化，而非法律的具體適用范圍，排除C項(xiàng)；“婚姻自由能否實(shí)現(xiàn)”只是雙方分歧的表現(xiàn)，其本質(zhì)是雙方對(duì)于世俗生活的主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.維多利亞女王（1837年繼位）統(tǒng)治時(shí)期英國(guó)出現(xiàn)了反殖民思潮。這些反殖民者中既有學(xué)者也有當(dāng)權(quán)的官員，他們甚至主張應(yīng)該把殖民地當(dāng)做多余的負(fù)擔(dān)加以甩掉。英國(guó)反殖民思潮興起的根源是（）A.發(fā)展模式的革新 B.思想解放的推動(dòng) C.亞非民眾的反抗 D.英國(guó)國(guó)力的衰敗【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期（1837年至1901年）（英國(guó)）。據(jù)材料“維多利亞女王（1837年繼位）統(tǒng)治時(shí)期英國(guó)出現(xiàn)了反殖民思潮。這些反殖民者中既有學(xué)者也有當(dāng)權(quán)的官員，他們甚至主張應(yīng)該把殖民地當(dāng)做多余的負(fù)擔(dān)加以甩掉?！焙退鶎W(xué)可知，英國(guó)經(jīng)歷了工業(yè)革命的高峰，經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，英國(guó)成為“世界工廠”，為獲取商品傾銷市場(chǎng)和原料供應(yīng)地，在全球范圍內(nèi)積極擴(kuò)張其殖民地，特別是在維多利亞時(shí)代后期，隨著帝國(guó)主義的擴(kuò)張和社會(huì)不平等的加劇，反殖民思潮逐漸興起，這些思潮反映了人們對(duì)帝國(guó)主義政策的質(zhì)疑和對(duì)工人權(quán)益的關(guān)注，是社會(huì)進(jìn)步和民主意識(shí)覺(jué)醒的體現(xiàn)?，A項(xiàng)正確；思想解放不是根源，排除B項(xiàng)；“亞非民眾的反抗”屬于外部因素，也非根源，排除C項(xiàng)；英國(guó)國(guó)力處于上升的鼎盛時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.德國(guó)馬克思主義者羅莎·盧森堡指出十月革命這一世界歷史性實(shí)驗(yàn)并不是在社會(huì)發(fā)展正常軌跡上的突破和跳躍，而是在一戰(zhàn)十分困難的情況進(jìn)行的，如果將這一特殊案例作為社會(huì)主義策略的模板在世界無(wú)產(chǎn)險(xiǎn)級(jí)運(yùn)動(dòng)中無(wú)條件推廣、那將無(wú)益于十月革命自身的偉大歷史意義。這一言論意在強(qiáng)調(diào)（）A.俄國(guó)現(xiàn)代化道路具有普適性 B.十月革命的勝利違背了歷史規(guī)律C.社會(huì)主義革命應(yīng)立足于國(guó)情 D.一戰(zhàn)加速了西方資本主義的衰亡【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料信息“十月革命這一世界歷史性實(shí)驗(yàn)并不是在社會(huì)發(fā)展正常軌跡上的突破和跳躍，如果將這一特殊案例作為社會(huì)主義策略的模板在世界無(wú)產(chǎn)險(xiǎn)級(jí)運(yùn)動(dòng)中無(wú)條件推廣、那將無(wú)益于十月革命自身的偉大歷史意義”可知，馬克思主義者羅莎·盧森堡認(rèn)為十月革命具有特殊性，主張應(yīng)辯證地學(xué)習(xí)十月革命，C項(xiàng)正確；羅莎·盧森堡認(rèn)為十月革命具有特殊性，普適性說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；十月革命的勝利并沒(méi)有違背歷史發(fā)展規(guī)律，排除B項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是十月革命，并未提及資本主義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.針對(duì)美國(guó)對(duì)于蘇聯(lián)“排猶主義”的宣傳，1965年蘇聯(lián)在美國(guó)發(fā)行英文版《蘇維埃生活》反復(fù)強(qiáng)調(diào)“猶太人和其他民族一樣享有平等的權(quán)利”，并在封面上刊登了蘇聯(lián)猶太人家庭過(guò)宗教節(jié)日的照片。這表明當(dāng)時(shí)（）A.極端民族主義在全球依然盛行 B.文化宣傳成為冷戰(zhàn)重要方式C.美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施和平演變政策 D.蘇聯(lián)在兩國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中處于守勢(shì)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“針對(duì)美國(guó)對(duì)于蘇聯(lián)‘排猶主義’的宣傳，1965年蘇聯(lián)在美國(guó)發(fā)行英文版《蘇維埃生活》反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘猶太人和其他民族一樣享有平等的權(quán)利’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表明當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)背景下，美蘇兩國(guó)不僅在軍備競(jìng)賽上較勁，也在文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行激烈競(jìng)爭(zhēng)。蘇聯(lián)此舉旨在反駁美國(guó)關(guān)于蘇聯(lián)“排猶主義”的宣傳，通過(guò)正面的文化宣傳來(lái)塑造其國(guó)際形象，展示蘇聯(lián)的民族平等政策。這反映了冷戰(zhàn)時(shí)期文化宣傳作為軟實(shí)力的重要作用，成為兩國(guó)之間除直接軍事沖突外的另一條戰(zhàn)線，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)的舉動(dòng)更多是為了反駁美國(guó)的指控，而不是展示全球極端民族主義的盛行，排除A項(xiàng)；題目中沒(méi)有直接證據(jù)表明美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施和平演變政策，雖然這是冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的一種戰(zhàn)略，但題目中的蘇聯(lián)行動(dòng)更多是對(duì)美國(guó)宣傳的反擊，而非直接回應(yīng)和平演變政策，排除C項(xiàng)；雖然蘇聯(lián)的行動(dòng)可以被看作是一種防御性回應(yīng)，但僅憑這一行動(dòng)不足以斷言蘇聯(lián)在整個(gè)冷戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)中處于守勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.21世紀(jì)10年代，蘋果公司以“美國(guó)研發(fā)一全球供應(yīng)一中國(guó)組裝一全球銷售”為模式取得了成功。2021年，蘋果公司在拜登政府“友岸外包”和“回岸制造”的戰(zhàn)略下，承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)成本，不得不將供應(yīng)鏈向印度等國(guó)轉(zhuǎn)移以及向美國(guó)回流。這折射出（）A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化加速發(fā)展 B.美國(guó)外文重點(diǎn)轉(zhuǎn)向南亞C.跨國(guó)公司推動(dòng)了全球化進(jìn)程 D.地緣政治驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)10年代的世界。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是蘋果公司作為跨國(guó)公司并未完全以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)建設(shè)，而是受到美國(guó)政府的影響進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，說(shuō)明地緣政治驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，D項(xiàng)正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是受到美國(guó)政府的影響進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料未涉及具體的美國(guó)外交的發(fā)展方向，強(qiáng)調(diào)的是蘋果公司的供應(yīng)鏈轉(zhuǎn)移反映的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料反映的是跨國(guó)公司的發(fā)展受到了政府政策的影響，而非跨國(guó)公司推動(dòng)了全球化進(jìn)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代的孝親觀念源于以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的自然親情、尊祖祭祖的情懷和氏族養(yǎng)老尊老的古老傳統(tǒng)。包括子女要奉養(yǎng)父母，聽(tīng)從父母，不違背父母意愿的“生孝”和子女對(duì)父母、祖宗崇拜、敬仰的“死孝”?？鬃又赋觥靶槿手尽?，《孝經(jīng)》記載“孝者，德之本也，教之所由生也”，古人云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。古代統(tǒng)治者十分業(yè)視對(duì)孝道的推行“人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”。贍養(yǎng)父母以家庭為單位，一個(gè)家庭的和諧離不開(kāi)親情、愛(ài)心與孝順。——摘編自喬曉妍《中西方家庭穩(wěn)育之孝親觀的比較研究》材料二中世紀(jì)歐洲的家庭以核心家庭為主，已婚子女一般不和父母住在一起。歐洲孝文化的家庭意義僅表現(xiàn)為對(duì)父母的尊敬，并沒(méi)有對(duì)父母的服從，強(qiáng)調(diào)在家庭成員之間彼此獨(dú)立與平等。中古歐洲有三個(gè)完全不同的社會(huì)組成：自治城市社會(huì)、基督教社會(huì)和蠻族社會(huì)。在自治社會(huì)中，子女對(duì)父母的責(zé)任被放到一個(gè)次要的位置；在基督教社會(huì)，人們信仰上帝和追求來(lái)世，放棄世俗生活，教會(huì)教導(dǎo)人們“忘掉父母，你自會(huì)得到巨大的回報(bào)”；在蠻族社會(huì)中，人們熱愛(ài)獨(dú)立和自由，崇尚冒險(xiǎn)事業(yè)和以武力征服其他民族，作為武士的年輕人常常是家庭的中心，婦女和老人都要為武士服務(wù)，老年人在社會(huì)和家庭中難以得到尊重和贍養(yǎng)?！幾詣⒂隆吨形鞣金B(yǎng)老文化的初步比較研究》（1）根據(jù)材料一、二、指出古代中國(guó)與中世紀(jì)歐洲家庭孝文化的主要差異。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明古代中國(guó)與中世紀(jì)歐洲家庭孝文化形成的背景。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劰糯袊?guó)與中世紀(jì)歐洲家庭孝文化給我們的啟示?！敬鸢浮浚?）差異：與父母關(guān)系不同：前者要奉養(yǎng)、聽(tīng)從父母，后者尊敬父母，但不用服從；贍養(yǎng)老人的態(tài)度不同：前者尊敬老人，重視奉養(yǎng)父母，后者老年人難以得到尊重和贍養(yǎng)；家庭形態(tài)不同：前者子女與父母共同居住，后者已婚子女一般獨(dú)立居住。（2）背景：古代中國(guó)：血緣關(guān)系下產(chǎn)生的古老傳統(tǒng)；統(tǒng)治者的倡導(dǎo)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；以儒家文化為中心的傳統(tǒng)文化的影響。中世紀(jì)歐洲：核心家庭為主的社會(huì)組織形態(tài)；日耳曼蠻族的影響；基督教會(huì)的影響；自治城市的發(fā)展和個(gè)體的自主意識(shí)。（3）啟示：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，東西方孝親文化都立足于各自的社會(huì)發(fā)展；二者各有利弊，應(yīng)相互借鑒學(xué)習(xí)；應(yīng)處理好父母與子女的關(guān)系，重視老年人的贍養(yǎng)，注重家庭的和諧，以發(fā)揮家庭對(duì)社會(huì)的積極作用等。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)與中世紀(jì)歐洲。異：根據(jù)材料“包括子女要奉養(yǎng)父母，聽(tīng)從父母”“歐洲孝文化的家庭意義僅表現(xiàn)為對(duì)父母的尊敬，并沒(méi)有對(duì)父母的服從”得出與父母關(guān)系不同：前者要奉養(yǎng)、聽(tīng)從父母，后者尊敬父母，但不用服從；根據(jù)材料“贍養(yǎng)父母以家庭為單位，一個(gè)家庭的和諧離不開(kāi)親情、愛(ài)心與孝順?！薄白鳛槲涫康哪贻p人常常是家庭的中心，婦女和老人都要為武士服務(wù)，老年人在社會(huì)和家庭中難以得到尊重和贍養(yǎng)?！钡贸鲑狆B(yǎng)老人的態(tài)度不同：前者尊敬老人，重視奉養(yǎng)父母，后者老年人難以得到尊重和贍養(yǎng)；根據(jù)材料“贍養(yǎng)父母以家庭為單位，一個(gè)家庭的和諧離不開(kāi)親情、愛(ài)心與孝順。”“強(qiáng)調(diào)在家庭成員之間彼此獨(dú)立與平等。”得出家庭形態(tài)不同：前者子女與父母共同居住，后者已婚子女一般獨(dú)立居住。小問(wèn)2詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)與中世紀(jì)歐洲。背景：古代中國(guó)：根據(jù)材料“中國(guó)古代的孝親觀念源于以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的自然親情、尊祖祭祖的情懷和氏族養(yǎng)老尊老的古老傳統(tǒng)?！钡贸鲅夑P(guān)系下產(chǎn)生的古老傳統(tǒng)；根據(jù)材料“古代統(tǒng)治者十分業(yè)視對(duì)孝道的推行”得出統(tǒng)治者的倡導(dǎo)；根據(jù)所學(xué)得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“孔子指出‘孝為仁之本’，《孝經(jīng)》記載‘孝者，德之本也，教之所由生也’”得出以儒家文化為中心的傳統(tǒng)文化的影響。中世紀(jì)歐洲：根據(jù)材料“中世紀(jì)歐洲的家庭以核心家庭為主，已婚子女一般不和父母住在一起?！钡贸龊诵募彝橹鞯纳鐣?huì)組織形態(tài)；根據(jù)材料“在蠻族社會(huì)中，人們熱愛(ài)獨(dú)立和自由，崇尚冒險(xiǎn)事業(yè)和以武力征服其他民族”得出日耳曼蠻族的影響；根據(jù)材料“在基督教社會(huì)，人們信仰上帝和追求來(lái)世，放棄世俗生活，教會(huì)教導(dǎo)人們‘忘掉父母，你自會(huì)得到巨大的回報(bào)’”得出基督教會(huì)的影響；根據(jù)材料“在自治社會(huì)中，子女對(duì)父母的責(zé)任被放到一個(gè)次要的位置”得出自治城市的發(fā)展和個(gè)體的自主意識(shí)?！拘?wèn)3詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)與中世紀(jì)歐洲。啟示：可從馬克思唯物史觀出發(fā)，結(jié)合上述材料辯證分析東西方的家庭孝文化。如社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，東西方孝親文化都立足于各自的社會(huì)發(fā)展；二者各有利弊，應(yīng)相互借鑒學(xué)習(xí)；應(yīng)處理好父母與子女的關(guān)系，重視老年人的贍養(yǎng)，注重家庭的和諧，以發(fā)揮家庭對(duì)社會(huì)的積極作用等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料先后創(chuàng)辦通久源軋花廠、通久源紗廠的著名實(shí)業(yè)家嚴(yán)信厚，原本從事錢莊業(yè)，開(kāi)設(shè)有“源豐潤(rùn)”票號(hào)：葉澄衷在寧波等地開(kāi)設(shè)錢莊的同時(shí)，又經(jīng)營(yíng)商業(yè)、地產(chǎn)和工業(yè)企業(yè)。從19世紀(jì)四五十年代起，寧波等地的部分錢莊率先采用“過(guò)帳”制度，即在日常商業(yè)交易活動(dòng)中的款項(xiàng)支付，不用現(xiàn)錢或票據(jù)進(jìn)行結(jié)算，而是憑薄折劃轉(zhuǎn)。這已具有近代金融業(yè)票據(jù)交換制度的特點(diǎn)。從光緒二十九年（1903年）起，浙江各界掀起聲勢(shì)浩大的“保路”運(yùn)動(dòng)，要求收回滬杭甬鐵路的筑路權(quán)。光緒三十三年（1907年），經(jīng)浙路公司股東大會(huì)討論，決定成立“浙江興業(yè)銀行”，分為1萬(wàn)股，其中公司承購(gòu)3841股，其余股份面向社會(huì)招募。這是浙江第一家近代商業(yè)銀行。除了上述浙江本地發(fā)起成立的銀行外，一些省外銀行也先后來(lái)浙江設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。光緒三十二年（1906年），寓居上海的浙籍紳商募集股銀100萬(wàn)兩，在杭州、嘉興、湖州等地設(shè)立“華洋人壽保險(xiǎn)公司”。經(jīng)營(yíng)人壽保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。此后衢州、臺(tái)州等地也成立了“水險(xiǎn)公司”“人壽保險(xiǎn)公司”——摘編自陳國(guó)燦《略論晚清時(shí)期浙江城市經(jīng)濟(jì)的演變》（1）根據(jù)材料，概括晚清浙江城市金融業(yè)發(fā)展具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納推動(dòng)晚清浙江城市金融業(yè)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：錢莊業(yè)發(fā)展，金融經(jīng)營(yíng)者滲透其他行業(yè)；出現(xiàn)新的支付方式；銀行、保險(xiǎn)等新式金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)；采用西方的股份制經(jīng)營(yíng)方式等。（2）因緊：近代民族工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的需要；政府和社會(huì)力量的推動(dòng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)；近代西方經(jīng)濟(jì)侵略，股份制等西方商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的傳入等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期中國(guó)。表現(xiàn)：根據(jù)材料“葉澄衷在寧波等地開(kāi)設(shè)錢莊的同時(shí)，又經(jīng)營(yíng)商業(yè)、地產(chǎn)和工業(yè)企業(yè)?！钡贸鲥X莊業(yè)發(fā)展，金融經(jīng)營(yíng)者滲透其他行業(yè)；根據(jù)材料“即在日常商業(yè)交易活動(dòng)中的款項(xiàng)支付，不用現(xiàn)錢或票據(jù)進(jìn)行結(jié)算，而是憑薄折劃轉(zhuǎn)。這已具有近代金融業(yè)票據(jù)交換制度的特點(diǎn)?！钡贸龀霈F(xiàn)新的支付方式；銀行、保險(xiǎn)等新式金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)；根據(jù)材料“經(jīng)浙路公司股東大會(huì)討論，決定成立‘浙江興業(yè)銀行’，分為1萬(wàn)股，其中公司承購(gòu)3841股，其余股份面向社會(huì)招募?！钡贸霾捎梦鞣降墓煞葜平?jīng)營(yíng)方式等?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期中國(guó)。因素：根據(jù)材料“先后創(chuàng)辦通久源軋花廠、通久源紗廠的著名實(shí)業(yè)家嚴(yán)信厚，原本從事錢莊業(yè)，開(kāi)設(shè)有‘源豐潤(rùn)’票號(hào)”得出近代民族工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的需要；根據(jù)材料“浙江各界掀起聲勢(shì)浩大的‘保路’運(yùn)動(dòng)，要求收回滬杭甬鐵路的筑路權(quán)?！苯Y(jié)合所學(xué)得出政府和社會(huì)力量的推動(dòng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)；根據(jù)材料“經(jīng)浙路公司股東大會(huì)討論，決定成立‘浙江興業(yè)銀行’，分為1萬(wàn)股，其中公司承購(gòu)3841股，其余股份面向社會(huì)招募?！苯Y(jié)合所學(xué)得出近代西方經(jīng)濟(jì)侵略，股份制等西方商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的傳入