陜西省西安市高陵區(qū)第一中學(xué)田家炳中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題

PAGEPAGE8陜西省西安市高陵區(qū)第一中學(xué)、田家炳中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題時(shí)間：90分鐘滿分：100分第Ⅰ卷選擇題（請(qǐng)將該卷答案寫在答題紙上）一、選擇題（本題共30小題，每題2分，共60分。）1．西周所立地方封國(guó)的人口由周宗室貴族、周貴族率領(lǐng)移民以及土著族群構(gòu)成，地方封國(guó)不僅擁有作為國(guó)家的權(quán)力，而且負(fù)有作為更大的西周國(guó)家主動(dòng)參與者應(yīng)履行的義務(wù)。這說明在西周（）A．以分封為紐帶形成政治架構(gòu) B．中心集權(quán)體制面臨挑戰(zhàn)C．政治統(tǒng)治依靠于周王的權(quán)威 D．異姓諸侯政治地位較低2．商鞅曾說：“不觀時(shí)俗，不察國(guó)本，則其法立而民亂?！睋?jù)記載，秦律規(guī)定黔首有可以從官府無償分到田地、耕牛、鐵質(zhì)農(nóng)具、種子和宅地的權(quán)利。為增加農(nóng)業(yè)人口，招徠“三晉之民”至秦國(guó)境內(nèi)墾荒。材料表明（）A．秦統(tǒng)治對(duì)農(nóng)業(yè)的極度重視 B．秦律體現(xiàn)了以民為本的思想C．秦律制定結(jié)合了自身的特點(diǎn) D．秦律影響了后世的重農(nóng)思想3．吳宗國(guó)認(rèn)為，從政府機(jī)構(gòu)看，秦和漢初“中心政府中皇家事務(wù)與國(guó)家事務(wù)尚未分別……“卿”這個(gè)稱呼本身即帶有家臣的意味，宰相和百官也是具有深厚的為皇帝個(gè)人服務(wù)的色調(diào)，國(guó)家還保持了古老的家國(guó)不分、家國(guó)一體的傳統(tǒng)和形式”。這反映出（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是家國(guó)同構(gòu)觀念維系的關(guān)鍵 B．秦漢沿襲西周宗法制度，等級(jí)森嚴(yán)C．三公九卿相關(guān)規(guī)定凸顯宗族觀念加強(qiáng) D．秦漢處于國(guó)家政治制度的轉(zhuǎn)型時(shí)期4．宋朝官僚制度中有“官”“職”“差遣”的區(qū)分，所謂“官”作為敘級(jí)、定薪的依據(jù)；“職”是一種虛銜，授予某些出名望的官員；“差遣”是官員們擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際職務(wù)。造成了“居其官，不知其職者，十常八九”的怪現(xiàn)象，其目的是（）A．明確職責(zé)，提高行政效率 B．細(xì)化級(jí)別，加強(qiáng)官僚管理C．重文輕武，防止地方割據(jù) D．分化事權(quán)，加強(qiáng)中心集權(quán)5．軍機(jī)處設(shè)立前，皇帝選擇親信顧問參與決策沒有成文的標(biāo)準(zhǔn)和硬性的規(guī)定。軍機(jī)處出現(xiàn)以后，入值軍機(jī)，參與機(jī)密事務(wù)的大臣，必需在三品以上，軍機(jī)處的“首席”必需由內(nèi)閣高校士擔(dān)當(dāng)?！肚迨犯濉分懈袊@：“任軍機(jī)者，自親王外，其領(lǐng)袖者必高校士，唐、元三公尚不及也?！庇纱丝梢娷姍C(jī)處的設(shè)置（）A．標(biāo)記著君主專制達(dá)到頂峰 B．給予了內(nèi)閣高校士決策權(quán)C．體現(xiàn)了皇權(quán)運(yùn)作的規(guī)范化 D．漸漸背離機(jī)構(gòu)設(shè)置的初衷6．探討表明，在古代希臘有超過300個(gè)公共的宗教節(jié)日。其節(jié)日儀式幾乎向城邦全部公民開放，神祭儀式結(jié)束后，全部參與的公民一起集體共餐。這類節(jié)日活動(dòng)（）A．克服了民主的狹隘性 B．增進(jìn)了城邦集體認(rèn)同C．保障了公民個(gè)人自由 D．促進(jìn)了城邦間的合作7．公元前3世紀(jì)，古羅馬起先出現(xiàn)私人法律學(xué)校。到公元2世紀(jì)末，法律學(xué)校在帝國(guó)范圍內(nèi)已普遍存在。這些法律學(xué)校主要培育貴族子弟，以使其在行政和法律職業(yè)方面謀取職位。這一狀況反映出，羅馬法（）A．已形成完備的法律體系 B．不過是維護(hù)奴隸制度的工具C．具有深厚的階級(jí)色調(diào) D．已廣泛滲透到社會(huì)生活領(lǐng)域8．雅典決策機(jī)制中，公民不分實(shí)力一律按一人一票的同等原則確定事物。蘇格拉底認(rèn)為，這一做法是用單純的數(shù)量同等取代了真正的比例同等，人民大眾的統(tǒng)治，在雅典演化成為不講法治、拋棄道德、剝削富人的暴政。這一觀點(diǎn)（）A．有助于后世間接民主從中吸取教訓(xùn) B．全面客觀地反映了雅典民主的現(xiàn)實(shí)C．是奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主的佐證 D．代表了全體居民對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的不滿9．古代雅典法律規(guī)定：不愿再活下去的人應(yīng)當(dāng)向元老院說明理由，并在得到許可后去死。不幸的人應(yīng)當(dāng)說出他的不幸，法官應(yīng)當(dāng)向他供應(yīng)補(bǔ)救的方法。只有當(dāng)法官與元老院也無能為力的時(shí)候，才可以選擇自殺。這反映出在古代雅典（）A．法律具有敬重生命價(jià)值的人文情懷 B．法律關(guān)注社會(huì)公允與公正C．法官與元老院有著至高無上的權(quán)力 D．法律體系達(dá)到完備的程度10．誠(chéng)信審判是羅馬法的重要原則，最初的“依誠(chéng)信”完全依靠當(dāng)事人的宣誓與承諾，具有深厚的宗教誓言色調(diào)，缺少實(shí)質(zhì)性的法律評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；在之后的法律實(shí)踐中，西塞羅將誠(chéng)信更加詳細(xì)化、可操作化，即用證據(jù)證明自己的“誠(chéng)信”與“不明狀況”。西塞羅的主見說明羅馬法（）A．具有深厚的宗教色調(diào) B．強(qiáng)調(diào)證據(jù)在法中的作用C．起先由人治走向法治 D．具有敏捷性的法律特征11．早期羅馬法規(guī)定正式的買賣要有困難的程序和儀式，且在涉及無體物（如繼承權(quán)）的轉(zhuǎn)讓時(shí)“無法可依”。羅馬人于是創(chuàng)建出一種“擬訴棄權(quán)”的方法，就是買賣雙方偽裝打官司，用假裝訴訟的方法來使買方（原告）取得全部權(quán)。“擬訴棄權(quán)”的出現(xiàn)表明（）A．早期的羅馬法體系過于繁雜 B．法律的發(fā)展領(lǐng)先于社會(huì)的發(fā)展C．羅馬人的司法實(shí)踐務(wù)實(shí)敏捷 D．規(guī)避法律的司法活動(dòng)時(shí)有發(fā)生12．18世紀(jì)的英國(guó)，首相就某些事務(wù)必需征詢國(guó)王的看法，但確定權(quán)在首相和內(nèi)閣；國(guó)王可以授予相關(guān)人士封號(hào)、勛章，爵位等；假如國(guó)王認(rèn)為政府的某些行為不妥，可以發(fā)出警告。這表明此時(shí)的英國(guó)（）A．君主與首相形成制衡局面 B．國(guó)王仍擁有重要的政治權(quán)力C．《權(quán)利法案》原則遭到破壞 D．內(nèi)閣權(quán)力極度膨脹局面形成13．1787年，費(fèi)城制憲“不是創(chuàng)建一個(gè)十全十美的、正義民主的、能流芳百世讓后人和他人景仰的政治體制，而是為了尋求一種現(xiàn)實(shí)的、有效的、能夠剛好挽救正在走向失敗邊緣的美利堅(jiān)聯(lián)邦的政治途徑”。這說明費(fèi)城制憲的目的是（）A．否定英國(guó)對(duì)北美殖民統(tǒng)治 B．創(chuàng)建正義和民主的政治體制C．實(shí)施共和主義的分權(quán)原則 D．建立有效和有限的聯(lián)邦政府14．1883年，德國(guó)通過了工業(yè)化國(guó)家歷史上第一部社會(huì)保險(xiǎn)立法《醫(yī)療保險(xiǎn)法》，1884年又通過了《工傷事故保險(xiǎn)法》，1889年通過了第一部《老齡和殘疾保險(xiǎn)法》。這三大保險(xiǎn)法旨在（）A．建立現(xiàn)代社會(huì)保險(xiǎn)制度 B．應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的挑戰(zhàn)C．否定自由資本主義原則 D．推動(dòng)企業(yè)自覺科技創(chuàng)新15．在探討法國(guó)的政體時(shí)，奧爾良派雖然不支持共和制，但由于自己的復(fù)辟愿望無法馬上實(shí)現(xiàn)，所以他們希望通過設(shè)立參議院為復(fù)辟做打算。這樣，共和派以同意設(shè)立參議院為條件，換得了奧爾良派對(duì)共和制的支持。據(jù)此可知，1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法（）A．是政治勢(shì)力相互妥協(xié)的產(chǎn)物 B．無法適應(yīng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．使共和制度得到鞏固 D．不能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)利益16．鴉片斗爭(zhēng)后中外條約的訂立，重要的是開創(chuàng)了一種中外交涉的“方式”，這種方式說得簡(jiǎn)潔點(diǎn)，就是炮艦出條約，而條約代表勝者的意志，雙方所爭(zhēng)的經(jīng)常不是詳細(xì)的利益，而往往是中外交往應(yīng)奉行怎樣一種“方式”。這種“方式”反映出（）A．中外沖突主要是基于條約權(quán)益 B．弱國(guó)的對(duì)外交往缺乏主權(quán)意識(shí)C．中外交涉存在著文化觀念競(jìng)爭(zhēng) D．維護(hù)外交權(quán)益關(guān)鍵是國(guó)家實(shí)力17．雷顧認(rèn)為，甲午斗爭(zhēng)時(shí)中國(guó)仍屬“前現(xiàn)代國(guó)家”，而日本已基本完成“現(xiàn)代國(guó)家”的建構(gòu)。這里關(guān)于“前現(xiàn)代”的相識(shí)，主要是指中國(guó)（）A．仍實(shí)行傳統(tǒng)的皇權(quán)專制 B．仍無現(xiàn)代扮裝備的軍隊(duì)C．仍沒有改良自強(qiáng)的意識(shí) D．仍全面抵制現(xiàn)代文明18．當(dāng)1911年清政府宣布“鐵路國(guó)有”的上諭傳到成都時(shí)，四川省的立憲派紳商馬上寫文章、發(fā)通電、開會(huì)演說，指責(zé)鐵路國(guó)有政策未經(jīng)資政院決議，違反法律程序，痛陳取消商辦鐵路是“務(wù)國(guó)有之虛名，坐引狼入室之實(shí)禍”。這反映了立憲派（） A．協(xié)作湖北新軍的革命 B．與革命派政治主見趨于一樣C．具有反帝反封建的進(jìn)步性 D．竭力維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益19．1922年北大人學(xué)考試國(guó)文科目的作文題是《述五四運(yùn)動(dòng)以來青年所得之教訓(xùn)》，沒想到有不少外地的中學(xué)畢業(yè)生竟然不知“五四運(yùn)動(dòng)”為何事，只能交白卷，在四川萬縣上中學(xué)的何其芳直到1927年還不知道五四運(yùn)動(dòng)。造成這一狀況的主要緣由是（）A．通訊落后造成馬克思主義沒有傳播開來 B．文學(xué)革命側(cè)重反封建忽視宣揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)沒有使青年人思想得到解放 D．五四新文化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地進(jìn)展有差異20．1871年《公社報(bào)》主編德利馬爾認(rèn)為巴黎不須要農(nóng)夫的支持。梯也爾政府及其同盟者相識(shí)到，“農(nóng)夫的解放對(duì)他們來說甚至比城市無產(chǎn)階級(jí)的解放更加可怕”。為此，梯也爾政府肆意污蔑公社，挑撥農(nóng)夫階級(jí)和公社的關(guān)系。由此看出（）A．公社革命者未實(shí)行措施爭(zhēng)取農(nóng)夫支持 B．梯也爾政府相識(shí)到農(nóng)夫的重要性C．巴黎公社內(nèi)部在農(nóng)夫問題上存在分歧 D．巴黎公社最終失敗有歷史必定性21．1918年初，德軍靠近彼得格勒。蘇俄被迫接受德國(guó)提出的割地賠款條件，簽訂《布列斯特和約》，退出大戰(zhàn)，贏得了鞏固蘇維埃政權(quán)的時(shí)間。有歷史學(xué)家借《布列斯特和約》的寓意，把新經(jīng)濟(jì)政策稱為“農(nóng)夫的布列斯特”。這說明蘇維埃政權(quán)（）A．已把農(nóng)夫視為當(dāng)前最危急的敵人 B．通過妥協(xié)讓步維護(hù)革命根本利益C．確定武裝對(duì)抗是處理內(nèi)政的方針 D．開拓了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)新道路22．中國(guó)共產(chǎn)黨在探究馬克思主義中國(guó)化的過程中，提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命的基本思想。其起點(diǎn)是（）A．中共一大提出最高綱領(lǐng) B．中共二大提出民主革命綱領(lǐng)C．毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)思想” D．毛澤東發(fā)表《新民主主義論》23．1930年，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中提出：“農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)建和擴(kuò)大，尤其是幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件。所以，拋棄城市斗爭(zhēng)，是錯(cuò)誤的；但是畏懼農(nóng)夫勢(shì)力的發(fā)展，以為將超過工人的勢(shì)力而不利革命，假如黨員中有這種看法我們以為也是錯(cuò)誤的?！庇纱丝梢酝茢喈?dāng)時(shí)中共黨內(nèi)（）

A．對(duì)革命道路的選擇存在著分歧 B．達(dá)成建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的共識(shí)

C．普遍贊同走農(nóng)村包圍城市的道路 D．全力訂正博古等人的“左”傾錯(cuò)誤24．美國(guó)記者埃德加·斯諾在《紅星照射中國(guó)》里寫道：“在一九三七年的中日淞滬斗爭(zhēng)中，中國(guó)農(nóng)夫就在炮火交加中毫不在乎地接著種他們的田?！边@一描述從某個(gè)角度說明（）A．江浙地區(qū)民族意識(shí)低下 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭遇嚴(yán)峻摧殘C．國(guó)民政府脫離人民群眾 D．中日沖突成為主要沖突25．解放斗爭(zhēng)時(shí)期，流傳著“前方打老蔣，后方挖蔣根，打到南京去，活捉蔣介石”的口號(hào)。其中“后方挖蔣根”發(fā)揮的主要作用是（）A．翻身農(nóng)夫踴躍參軍支援前線 B．國(guó)統(tǒng)區(qū)的民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌C．粉碎了國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)封鎖 D．提高各個(gè)階層反蔣的主動(dòng)性26．“從黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制、干部制度方面來說，主要的弊端是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中現(xiàn)象，……”鄧小平這一講話意義在于（）A．體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)建設(shè)社會(huì)主義民主政治的初步構(gòu)想B．是新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程C．正式把方興未艾治國(guó)方略以國(guó)家根本大法的形式確定下來D．表明社會(huì)主義的法律體系框架基本形成27．1956年，劉少奇在中共八大政治報(bào)告中指出：“我們目前在國(guó)家工作中的迫切任務(wù)之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全我們國(guó)家的法制?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）A．法制建設(shè)起先邁向制度化 B．法制工作圍繞組建新政權(quán)綻開C．法制建設(shè)與國(guó)內(nèi)沖突的改變親密相關(guān) D．政治體制改革推動(dòng)了依法治國(guó)的全面實(shí)行28．20世紀(jì)50年頭初期，非常珍視自由和民主的美國(guó)人發(fā)生了以“麥卡錫主義”為代表的反蘇反共狂潮；相應(yīng)地，在蘇聯(lián)東歐方面則是大張旗鼓地進(jìn)行清洗“內(nèi)部敵人”的運(yùn)動(dòng)。這反映出當(dāng)時(shí)美蘇（）A．都注意國(guó)內(nèi)秩序的穩(wěn)定 B．雙方意識(shí)形態(tài)對(duì)抗激烈C．對(duì)抗遭到兩國(guó)人民抵制 D．主動(dòng)爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)輿論話語權(quán)29．20世紀(jì)60年頭，歐洲民族主義心情上升。戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力削減美國(guó)和英國(guó)的影響、促使法國(guó)退出北約。隨后，意識(shí)形態(tài)的前哨國(guó)家聯(lián)邦德國(guó)也違反美國(guó)意愿，緩解了與民主德國(guó)的關(guān)系，實(shí)施“新東方政策”。這表明當(dāng)時(shí)（）A．法德外交政策已脫離“冷戰(zhàn)”軌道 B．法德兩國(guó)已足以與美國(guó)相抗衡C．世界經(jīng)濟(jì)多極化格局已經(jīng)形成 D．西歐離心傾向沖擊了兩極格局30．1969年同新中國(guó)建交的國(guó)家有44個(gè)，到1972年底達(dá)到88個(gè)。這主要是因?yàn)?，中?guó)（）A．對(duì)外政策進(jìn)行了調(diào)整 B．同美國(guó)建立外交關(guān)系C．綜合國(guó)力實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng) D．提出和平共處五項(xiàng)原則第Ⅱ卷非選擇題（請(qǐng)將該卷答案寫在答題紙上）二、非選擇題（本題共3道題，共40分。）31．（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)存在調(diào)解這一特別的司法形式，它僅限于調(diào)解民事案件和稍微刑事案件。調(diào)解主要有三種形式，一是官府調(diào)解，即行政長(zhǎng)官主持對(duì)民事案件或稍微刑事案件的調(diào)解。二是官批民調(diào)，官府在審理案件過程中，如認(rèn)為情節(jié)稍微或認(rèn)為事關(guān)親族關(guān)系，不便公開傳識(shí)，即批令親族人等加以調(diào)處，并將調(diào)處結(jié)果報(bào)告官府。三是民間調(diào)解，爭(zhēng)訟者找親鄰、族、鄉(xiāng)保解決，不達(dá)官府，宗族等勢(shì)力的調(diào)解有比官府更有利的地方。調(diào)解的第一步是受理糾紛，其次，當(dāng)事人進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)，最終促成當(dāng)事人和解并達(dá)成調(diào)解協(xié)議。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的調(diào)解，都貫穿著大致相同的原則和精神，或以親情、人情去打動(dòng)雙方當(dāng)事人，使之忘卻是非曲直，從而達(dá)到息事寧人的目的；或以儒家綱常倫理進(jìn)行勸導(dǎo)，使當(dāng)事人“重義輕利”，甚至“見義忘利”，從而不再為財(cái)貨“細(xì)故”而相爭(zhēng)訟，以達(dá)“道德教化”、安安分分之目的。因?yàn)檎{(diào)解有利于削減訴訟和維持封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，歷代封建統(tǒng)治者始終很重視，直到清末仍有以調(diào)解結(jié)案的規(guī)定?！幾院耜?、夏新華《中國(guó)調(diào)解傳統(tǒng)探討－－一種文化的透視》材料二美國(guó)歷史上很少將調(diào)解視為一種重要的解決糾紛的方式，隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，僅依靠法院裁決糾紛不能滿意社會(huì)發(fā)展的須要，調(diào)解制度快速興起。美國(guó)調(diào)解制度有兩大指導(dǎo)理念：一是調(diào)解員中立和當(dāng)事人主體地位凸顯的理念。調(diào)解過程中，當(dāng)事人始終處于主導(dǎo)地位，調(diào)解員只是幫助者，調(diào)解員通過協(xié)調(diào)，幫助當(dāng)事人依據(jù)自身意志尋求最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)糾紛化解。其次是著眼將來，實(shí)現(xiàn)雙贏。在美國(guó)，調(diào)解不是一個(gè)單純的糾紛解決機(jī)制，而是一套完全融于社會(huì)生產(chǎn)、生活的運(yùn)行機(jī)制，形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。依據(jù)社會(huì)糾紛化解的須要，美國(guó)法學(xué)院通過單獨(dú)學(xué)科式的教學(xué)，培育具有解決糾紛實(shí)力的專業(yè)學(xué)生。學(xué)生畢業(yè)后，從事調(diào)解工作，形成一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)。如今調(diào)解作為一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)，催生了一大批專業(yè)性的調(diào)解組織并發(fā)展出了與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相契合的商業(yè)性調(diào)解機(jī)構(gòu)，他們將調(diào)解服務(wù)量化成商品，融入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，滿意了社會(huì)多元主體的多元利益需求?！幾粤斡腊?、張瑩等《美國(guó)調(diào)解制度的啟示與借鑒》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)解制度形成的歷史背景。（6分）（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析指出傳統(tǒng)中國(guó)的調(diào)解機(jī)制與美國(guó)的異同點(diǎn)。(8分）（3）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析調(diào)解制度的主動(dòng)意義。(2分）32．（15分）中華民族的歷史也是一部政治文明的發(fā)展史。閱讀材料，完成下列要求。材料一幾千年來，中國(guó)人所懷抱的觀念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里。直到現(xiàn)在，敵人攻進(jìn)來的巨炮和重彈，才轟醒了我們的民族意識(shí)，……我們從亡國(guó)滅種的危機(jī)中，起先覺悟了中國(guó)民族的整全性和不行分性。這是民族自覺史的開端，是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕。 ——晏陽初《農(nóng)夫抗戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)》(1937年10月）材料二二點(diǎn)即乘車赴中南海懷仁堂，開第一屆人民政治協(xié)商會(huì)議第八次大會(huì)。最要者為通過《政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議宣言》，及選舉中國(guó)人民政協(xié)全國(guó)委員會(huì)與中心人民政府主席、副主席及全體委員······及全體代表由車運(yùn)至天安門外之廣場(chǎng)上，為過去抗拒帝國(guó)主義、封建魔王而殉難之志士以及解放軍之烈士紀(jì)念碑莫基典禮。(1949年9月30日） ——節(jié)選自《竺可楨日記》材料三三點(diǎn)至懷仁堂開全國(guó)人民代表大會(huì)，今日通過國(guó)家大憲章，人民共和國(guó)第一個(gè)憲法，所以外國(guó)記者亦特多……票寫好后分為八組，十個(gè)票箱投票。票上有漢、藏、蒙、維吾兒四種文字······主席團(tuán)開會(huì)，周恩來說明廿二號(hào)的政治報(bào)告因翻譯蒙、藏文需時(shí)，延期到廿三日。(1954年9月20日）——節(jié)選自《竺可楨日記》（1）結(jié)合時(shí)代背景指出材料一中“真正的新中國(guó)國(guó)家”的內(nèi)涵，分析揭開“真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕”的緣由。（4分）（2）材料二中記載的會(huì)議體現(xiàn)了哪些精神？評(píng)價(jià)這次會(huì)議的影響。（5分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出新中國(guó)政治的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)角度分析其緣由。（6分）33．（9分）閱讀材料，完成下列要求。材料近代以來中國(guó)國(guó)際地位持續(xù)淪落，民國(guó)初期政府面臨相同的外交逆境，一系列屈辱的條約簽訂，標(biāo)記著中國(guó)外交滑至谷底。第一次世界大戰(zhàn)給中國(guó)外交的緩慢崛起供應(yīng)了契機(jī)。系列屈辱的條約的訂立，標(biāo)記著中國(guó)外交滑至議為足供應(yīng)了契機(jī)。在戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)和在運(yùn)會(huì)議上，在戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議上，中國(guó)政府起先系統(tǒng)地提出廢除列強(qiáng)在華特權(quán)的要求，此后發(fā)起的修訂不同等條約運(yùn)動(dòng)和南方政府所綻開的反帝外交國(guó)外交漸漸擺脫舊格局，進(jìn)入新階段。南京國(guó)民政府統(tǒng)一全國(guó)后把修訂不同等條約作為其“革命外交”的中心內(nèi)容，九一八事變后，中國(guó)外交轉(zhuǎn)而以應(yīng)付由日本造成的民族危機(jī)為主要任務(wù)，努力與歐美列強(qiáng)調(diào)整關(guān)系?？箲?zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)主動(dòng)爭(zhēng)取在肯定時(shí)期內(nèi)爭(zhēng)取了德國(guó)的中立，獲得了蘇聯(lián)大規(guī)模救濟(jì)，并促成英美政策由中立向援華制日方向發(fā)展?？箲?zhàn)后期，中國(guó)國(guó)際地位大幅度提高，不同等條約終告廢除，中國(guó)名列“四強(qiáng)”，成為安理睬常任理事國(guó)，但中國(guó)仍未能真正與其他強(qiáng)國(guó)平起平坐，雅爾塔協(xié)定的出臺(tái)與中蘇條約的交涉便說明白這一點(diǎn)。 ——摘編自王建朗、榮維木主編《中華民國(guó)史》依據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)學(xué)問，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，自擬題目，加以論證。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)精確）

歷史參考答案一、選擇題1-5ACDDC6-10BCAAB11-15CBDBA16-20CACDB21-25BBACA26-30ACBDA二、非選擇題31．(1)背景：中國(guó)儒家等傳統(tǒng)思想的影響；宗法血緣關(guān)系根深幫固訴訟的成本較高，效率低；影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；人們對(duì)法律訴訟和刑法等的畏懼心理。(任答三點(diǎn)，6分）（2)同：都是法院或政府調(diào)解的重要組成部分；都以協(xié)調(diào)社會(huì)沖突為宗旨。（2分）異：調(diào)解制度性質(zhì)：中國(guó)的調(diào)解制度是封建社會(huì)的產(chǎn)物，具有封建社會(huì)性質(zhì)；美國(guó)的調(diào)解制度是資本主義社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，具有資本主義性質(zhì)。調(diào)解者地位：中國(guó)的調(diào)解者在調(diào)解過程中居于主導(dǎo)地位，當(dāng)事人聽從其訓(xùn)爭(zhēng)；美國(guó)的調(diào)解者是協(xié)調(diào)者，當(dāng)事人處于主導(dǎo)地位。調(diào)解思想：中國(guó)以親情及儒家思想進(jìn)行調(diào)解；美國(guó)以滿意雙方利益為動(dòng)身點(diǎn)進(jìn)行調(diào)解。調(diào)解模式：中國(guó)調(diào)解以官府宗族等進(jìn)行調(diào)解，帶有義務(wù)性質(zhì)；美國(guó)調(diào)解形成了學(xué)科化、職業(yè)化、特地化、商業(yè)化的產(chǎn)業(yè)鏈模式，帶有盈利性質(zhì)。(任答三方面，6分）（3)意義：解決部分情節(jié)較輕的案件，減輕了政府或法院的工作負(fù)擔(dān)；為解決社會(huì)糾紛或沖突供應(yīng)了新的解決方式，利于制度創(chuàng)新；有助于省去雙方因訴訟帶來的困擾和損失，實(shí)現(xiàn)共贏；緩和社會(huì)沖突利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。(任答三點(diǎn)，2分）（1）內(nèi)涵：戰(zhàn)勝日本侵略者，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。（1分）緣由：日本侵華；實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)（或答國(guó)共其次次合作）；民族意識(shí)增加。（2分）（2）精神：政治協(xié)商、民主同等、愛國(guó)