2025屆河北承德市隆化縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校教研聯(lián)合體中考模擬試卷(一)語文試題含解析

2025屆河北承德市隆化縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校教研聯(lián)合體中考模擬試卷(一)語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．偵緝敞篷車輕歌曼舞張皇失措B．取諦大拇指莫衷一是鄭重其事C．凜冽流水賬可見一斑走頭無路D．斑斕圓舞曲不屑置辨耐人尋味2．下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．南極瀟湘感極而悲者矣B．百廢具興此人一一為具言所聞C．把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨之D．屬予作文以記之有良田美池桑竹之屬3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空，來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲”，我國傳統(tǒng)文化有著豐富的人與自然和諧共生的思想，從孩童啟蒙時(shí)就應(yīng)引導(dǎo)他們認(rèn)識美好的自然物象。B．近日教育部發(fā)文，要求各地嚴(yán)厲查處社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式，替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為。C．以電影“流浪地球”為例，太空漫游、人工智能、外星家園……，這些看似天馬行空的設(shè)定，或多或少都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水。D．歸根結(jié)底，教育關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，關(guān)乎人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎人的全面發(fā)展。4．下列句子語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．同學(xué)們給住院的校工送來水果，他感動地說：“謝謝同學(xué)們，你們的禮物我笑納了?！盉．“小巖，你怎能給同桌抄你的作業(yè)？”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？”小巖很不服氣。C．西瓜滯銷，小京替賣瓜的叔叔寫了張促銷廣告：“西瓜性涼可消暑，多食無益須謹(jǐn)慎?！盌．我對阿姨說：“對不起，我把借您的書弄破了?！彼Φ溃骸皼]事兒，‘讀書破萬卷’嘛?！?．古詩文積累一曲新詞酒一杯，________________。（晏殊《浣溪沙》）________________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）飛來山上千尋塔，________________。（王安石《登飛來峰》）________________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子》）持節(jié)云中，________________？（蘇軾《江城子》）莫說相公癡，________________。（張岱《湖心亭看雪》）《登飛來峰》中蘊(yùn)含站得高看得遠(yuǎn)的道理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是：________________，________________。蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中，表達(dá)與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)自己樂觀人生態(tài)度的句子是:________________，________________。6．名著閱讀。下面語段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時(shí)小王子說自己“很孤獨(dú)”？“你們是什么人？”小王子問?！澳銈兪鞘裁慈恕銈兪鞘裁慈恕銈兪鞘裁慈恕被匾粲只卮鸬馈！罢埬銈冏鑫业呐笥寻桑液芄陋?dú)。”他說。“我很孤獨(dú)……我很孤獨(dú)……我很孤獨(dú)……”回音又回答著。小王子想道：“這顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點(diǎn)想象力都沒有。他們只是重復(fù)別人對他們說的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說話……”近期，“西游紀(jì)念館”準(zhǔn)備征集西游寶物，你準(zhǔn)備推選下面哪一件寶物？請說說它的神奇之處，并概述相應(yīng)情節(jié)。1號寶物：玉凈瓶2號寶物：如意金箍棒3號寶物：芭蕉扇我推選號寶物，理由：二、閱讀7．下列加點(diǎn)的文言詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．廣故數(shù)言欲亡操大驚，急回帳召惇問其故。B．未果，尋病終真君道：“兄弟們在此看守巡邏，等我上去尋他?！盋．一狼徑去，其一犬坐于前屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了。D．下車引之，元方入門不顧香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧。8．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語。故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇運(yùn)用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。B．文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動性。9．閱讀下面文言文（選段），完成下面小題汪十四者，新安人也，不詳其名字。性慷慨激烈，善騎射，有燕趙之風(fēng)。時(shí)游西蜀，蜀中山川險(xiǎn)阻，多相聚為盜。凡經(jīng)商往來于茲者，輒被劫掠。聞汪十四名，羅拜馬前，愿作“護(hù)身符”。汪許之，遂與數(shù)百人俱擁騎而行。聞山上嚆矢①聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。無幾時(shí)，汪慨然曰：“吾老矣！不思?xì)w計(jì)。徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱②豺虎之地以博名高，非丈夫之所貴也！”因決計(jì)歸。歸則以田園自娛，絕不問戶外事。而曩時(shí)往來川中者，盡被剽掠，山徑不通。乃踉蹌走新安，羅拜于門外曰：“愿乞壯士重過西川，使我輩弱者可強(qiáng)，貧者可富，俾③嘯聚之徒大不得志于我旅人也。壯士其許之乎?”是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：“諾!”大笑出門，挾弓矢連騎而去。于是重山疊嶺之間，復(fù)有汪之馬跡焉。(選自《虞初新志》)[注釋]①嚆hāo矢：響箭，發(fā)射時(shí)聲先于箭而到。②猱：猿類，身體便捷，善攀援。③俾:使。1．解釋下列加點(diǎn)字⑴汪許之（_____________）⑵因決計(jì)歸（_________）⑶曩時(shí)往來川中者（_________）⑷愿乞壯士重過西川（___________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。（1）以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。（2）大笑出門，挾弓矢連騎而去。3．文中通過商人相求便慨然應(yīng)諾；_______；________；___________四件事表現(xiàn)了汪十四“慷慨激烈”的特點(diǎn)。4．作者是如何表現(xiàn)汪十四“善騎射”特點(diǎn)的？10．閱讀下面的選文，完成小題。懷念山西胡柱明在電視劇《走西口》中又聽到了山西民歌《走西口》。凄婉的樂曲在耳邊飄過，蒼涼的黃土高原便在腦海里無垠地鋪展開來，溝溝坎坎里的風(fēng)蕭蕭索索地吹拂著我層層疊疊的思緒。三十年過去了，山西，我的山西，你好嗎？那大漠的風(fēng)沙還在拍打著你皺皺折折的面孔，黃河的濁浪還在撞擊著你肋骨袒露的胸膛嗎？1969年的冬天，從南國的泉州來到山西，我在山西生活了差不多十年。1974年秋天的一個(gè)傍晚，我和湖南老鄉(xiāng)許天雄同志漫步于迎澤公園的崎嶇小道，天雄用他沙啞的歌喉給我唱起了《走西口》：哥哥你走西口，小妹妹也實(shí)在難留，手拉著那哥哥的手，送哥送到大門口。哥哥你出村口，小妹妹我有話兒留：走路要走大路口，人馬多來解憂愁。緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪淚水撲肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家門口?！掖袅?，淚水滾滾而流。我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，一掛新衣還散發(fā)著昨夜新婚的溫馨，口外凄厲的寒風(fēng)已裹著黃沙撲面而來。前面，灰蒙蒙的土路彎彎曲曲地延伸向看不到盡頭的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有一線微弱而渺茫的希望。那希望是什么？在這首纏纏綿綿、凄涼婉轉(zhuǎn)的山西民歌中，凝聚了多少多情男女依依不舍而又不得不舍的離愁別恨，多少牽腸掛肚、含血帶淚的期盼？出去的路是那么渺茫，回來的路也是那么渺茫，有多少人從此就漂泊甚至葬身在塞外的凄風(fēng)苦雨中，只留下土墻柴扉下婆姨們一年又一年以至地老天荒的翹望。走西口，為的是開拓，進(jìn)取，創(chuàng)業(yè)，發(fā)家。為此他們割斷了身前身后的一切羈絆，一代又一代勇敢地走向迷茫的遠(yuǎn)方，將山西人雄偉粗曠的情感演化成石縫里淙淙流出的清泉，于是就有了這另一種極致的幽雅。平遙古老的城樓，祁縣喬家大院長長的石鋪甬道，靈石舊縣衙大院里聳立著的那塊烏黑的隕石，運(yùn)城安邑鎮(zhèn)上那座坼裂了幾百年還依然聳立著的古塔，還有鹽湖上成群飛起的野鴨和天鵝……找看見山西漢子一大早就從土炕上的舊被窩里爬出來，用布帶扎上寬大的褲頭，光脊梁裹上黑乎乎的破棉襖，取一個(gè)又冷又硬的饃饃從中掰開，夾上一些鹽和辣椒面塞進(jìn)破棉襖里，然后再用粗毛巾沾上水擦把臉，便提上镢頭上工去了。生活是粗礪的，生命是粗礪的，就象粗礪的礦石，蘊(yùn)含著的卻是堅(jiān)韌不拔、生生不息的文化精神?！蹲呶骺凇钒焉轿魃钌畹乜淘谖业纳?，時(shí)不時(shí)從心底出來撩撥我一下，把我平靜的情感撩撥起層層漣漪。我的山西老鄉(xiāng)啊，你們可知道，幾十年過去了，你們還深深地藏在那個(gè)湖南青年軍人的生命里？盡管我相信，今天的山西已經(jīng)不會再是往日的模樣，但我更相信山西人的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)、開拓的精神本質(zhì)不會改變，忠貞、樸實(shí)、率直、爽朗的文化品格不會改變，他們那從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷不會改變。因?yàn)檫@是亙古長流的黃河和巍然聳立的黃土高原賦予他們的秉性，是一時(shí)的花花世界所不能改變的?；仡^再想電視劇《走西口》，我忽然就明白了它顯得那么淺薄的原因：我們的編劇和導(dǎo)演都沒有深切理解和把握“走西口”的生命內(nèi)涵，那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸。山西，我該去看看你了……（有刪改）在“讀美文?學(xué)寫作”讀寫活動中，老師推薦閱讀散文《懷念山西》。并布置了以下兩個(gè)任務(wù)。（1）作者胡柱明是一個(gè)僅在山西生活了不到十年、離開山西已有三十年之久的湖南人，為什么會把山西稱為“我的山西”？山西的什么讓他難以忘懷？（2）這是一篇回憶性散文。請你從以下問題中選擇自己喜歡的角度，將自己的閱讀收獲寫下來。①文章由一首民歌起筆，又由這首民歌收筆，在結(jié)構(gòu)上和主題上有怎樣的作用？②文章字里行間滲透著對山西濃濃的情感，請分析作品語言的特點(diǎn)。③文章感情基調(diào)深沉壓抑，請結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。寫作提示：①可以選擇其中一個(gè)問題來寫，也可以將其中兩個(gè)問題結(jié)合起來寫；②如果自己有新的角度，也可以自己命題寫作；③不少于100字；④書寫規(guī)范。卷面整潔。11．現(xiàn)代文閱讀熬的境界（1）熬，從火，數(shù)聲?！鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑肌Ｅc“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調(diào)工序，引申到人文領(lǐng)域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時(shí)，常常會說：慢慢熬吧，總會有出頭的日子?！奥尽笔沁^程，說多長就有多長；出頭之日是結(jié)果，在這里還只是預(yù)期。②一般來說，“熬”是一個(gè)被動的過程，似乎是一種消極心態(tài)。其實(shí)不然，同樣一個(gè)“熬”字，所折射出來的境界并不相同，無可奈何地掙扎叫熬，無目標(biāo)地混日子叫熬，執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂蓄A(yù)期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。③“熬”的過程是漸變，對象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向?？梢姡膽B(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，“熬”出來的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平時(shí)也許覺不出來，關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量，就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當(dāng)，剛交手時(shí)難解難分，幾個(gè)回合下來，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰能經(jīng)得住“熬”了。誰的心理強(qiáng)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，最終熬了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩潰，最終“熱”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中，力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時(shí)決定了輸贏。③平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要辯證地認(rèn)識這個(gè)“熬”字，理性地面對這個(gè)“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來。人生征途，有時(shí)候順風(fēng)順?biāo)?，有時(shí)候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)?，才能“熬”出名堂來，?dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，熱去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。選自《讀有所得》，作者王兆貴，有改動1．下面對文章的理解不正確的一項(xiàng)是A．第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話題。B．第②段例舉了“熬”的幾種形態(tài)，論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。C．第④段主要將柔道和摔跤作對比，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。D．第5段落實(shí)到平常人的生活，告訴我們在平凡中要“熬”出境界來。2．如果要在第③段的橫線上加上一句話，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．越王勾踐，時(shí)刻不忘復(fù)國夢想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個(gè)又一個(gè)的困惑，終于興越滅吳。B．唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成正果。C．千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。石灰為了要留清白在人間。熬過了千錘萬鑿烈火焚燒的日子，終于熬出了應(yīng)有的境界。D．“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍x得多了，時(shí)間長了，知識累積得多了，下筆就自然會達(dá)到有如神助的境界。3．通讀全文，關(guān)于“熬”的境界，下列理解不正確的一項(xiàng)是A．“熬”的關(guān)鍵是心態(tài)積極，志向不改，意志堅(jiān)強(qiáng)，“熬”出來的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，堅(jiān)持熬下去，生活オ有意義。但如果沒有熬出成績，這種“熬”就沒有意義。C．在順境時(shí)，不要沉浸在現(xiàn)有的舒適中，仍要“熬”，它可以錘煉人的性格；在逆境中更要不服輸，堅(jiān)持熬下去，讓自己的心志更堅(jiān)定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅(jiān)毅與淡定，而不只是“熬”出了成績，獲得了名利。三、應(yīng)用12．從2017年開始,合肥市開展“戲曲進(jìn)校園”活動，2018年實(shí)現(xiàn)“戲曲進(jìn)校園”對所有中小學(xué)的覆蓋。許多學(xué)校高度重視，積極參與。某校九年級(2)班將于2018年10月25日下午班會課舉行“戲曲進(jìn)校園”的主題實(shí)踐活動，假設(shè)你是該班學(xué)生，請完成以下任務(wù):請你為這次活動擬寫一條宣傳標(biāo)語，要求寫上下兩句。___________，_______________。這是小明同學(xué)所寫的手抄報(bào)的內(nèi)容，請你幫他修改。開展“戲曲進(jìn)校園”的綜合實(shí)踐活動，（A）不僅可以讓孩子們從中提升人文素養(yǎng)，而且可以讓孩子們對傳統(tǒng)戲曲有所了解，增長見識，陶冶情操，（B）從而營造熱愛戲曲文化的情懷。①（A）處畫線句中有語序不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)將調(diào)整為“_______________”②（B）處畫線句中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“_________”一詞改為“______________”。請推薦一種戲曲，并簡要地說明推薦理由。我推薦:____________________________(寫出戲曲種類)。推薦理由(不超過30字):________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。在生活中我們可能遇到難忘的經(jīng)歷，有時(shí)因?yàn)槟撤N原因而改變了當(dāng)初的想法或做法。有時(shí)不再猶豫，積極爭??；不再膽怯，大膽面對；不再放棄，咬牙堅(jiān)持；不再沉淪，奮力拼搏……請以《我不再》為題，寫一篇文章。要求：（1）先在橫線上把題目補(bǔ)充完整；（2）文體自選（除詩歌外），不少于600字；（3）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象、編寫故事等；（4）文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名（可用字母代替）。

參考答案一、積累1、A【解析】

A詞語中沒有錯(cuò)別字。B取締。C走投無路。D不屑置辯。2、C【解析】

試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“極”分別為“動詞，到達(dá)盡頭”和“名詞，盡頭”；B.選項(xiàng)中的“具”的意思分別為“通‘俱’，全，都”和“詳細(xì)，詳盡”；C.選項(xiàng)中的“臨”分別是“面對”和“面對”；D.選項(xiàng)中的“分”分別都是“囑托”和“類”的意思。故選C。3、C【解析】

C.“流浪地球”引號改為書名號。外星家園……，去掉省略號后的逗號。4、D【解析】

A項(xiàng)“笑納”用于請人收下自己的禮物，這里校工收禮物說笑納，不得體；B項(xiàng)“君子成人之美”指君子當(dāng)促成他人之好事，這里給同桌抄作業(yè)，顯然不是成人之美，不得體；C項(xiàng)的語境是西瓜滯銷，促銷廣告中有“多食無益需謹(jǐn)慎”，不得體；D項(xiàng)是阿姨運(yùn)用幽默的語言化解“我”的不安，得體。故選D。5、（1）去年天氣舊亭臺（2）無可奈何花落去（3）聞?wù)f雞鳴見日升（4）老夫聊發(fā)少年狂（5）何日遣馮唐（6）更有癡似相公者（7）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（8）但愿人長久千里共嬋娟【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“亭”“聊”“緣”“嬋”等字詞的書寫。6、（1）地球。此時(shí)他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）1號寶物：觀音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內(nèi)儲甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀音管用此瓶中水，救活人參果樹。2號寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長短粗細(xì)。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經(jīng)路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變小；可以扇出風(fēng)和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火?！窘馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠(yuǎn)的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個(gè)說話投機(jī)的人，因?yàn)榇笕硕继v實(shí)際了。于是，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了深愛的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿是控制欲的國王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權(quán)力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時(shí)他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）根據(jù)對《西游記》的故事積累，結(jié)合相應(yīng)情節(jié)，寫出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重?zé)o比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時(shí)，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀7、C【解析】試題分析：C.“一狼徑去，其一犬坐于前屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了”中的“去”都是“離開”之意。A“故”前者是“故意”，后者是“原因”。B“尋”前者是“不久”，后者是“尋找”。D“顧”前者是“回頭”，后者是“顧及”。8、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證。譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。9、1．（1）答應(yīng)（2）于是（3）從前，過去（4）乞求2．（1）因此綠林好漢很畏懼他，（從此）對商旅秋毫無犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤。（2）（汪十四）大笑出門，帶著弓矢及一大群人騎馬離開。3．面對匪徒威脅勇于回?fù)簦凰細(xì)w便絕不過問外事；既已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．通過汪十四聞嚆矢聲即彎弓相射，竟能與嚆矢箭鋒相對的描寫，直接表現(xiàn)了他射箭技藝的高超；通過商賈“羅拜于門外”“綠林甚畏之”的描寫，側(cè)面表現(xiàn)汪十四騎射高強(qiáng)?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“許：答應(yīng)。曩：從前，過去?！?．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語“以：因此。挾：帶著。”3．考查對文章事件的歸納。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。汪十四的主要事件：“汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。”勇于回?fù)?；“歸則以田園自娛，絕不問戶外事?！睔w便絕不過問外事；“是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：‘諾！’”已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．考查對文章寫作手法的理解。解答此題可根據(jù)課文《口技》這一課的寫法來理解，為了表現(xiàn)口技人的高超技藝，作者運(yùn)用正面與側(cè)面相結(jié)合的寫法。本文為了表現(xiàn)汪十四“善騎射”的特點(diǎn)，除了“聞山上嚆矢聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折?！闭婷鑼懲?，“以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利?！币跃G林好漢側(cè)面襯托他的騎射高強(qiáng)。附譯文：汪十四是新安人，不知道他的名字。性格慷慨激烈，善于騎射，有燕趙之地的勇士之風(fēng)。游歷西蜀的時(shí)候，蜀中山川險(xiǎn)阻，很多人聚在一起成為盜寇。大凡經(jīng)商往來于這里的人，動不動就被劫掠。（商人們）聽聞汪十四的名聲，排著隊(duì)拜在他的馬前，祈求汪十四做他們的護(hù)身符。汪十四答應(yīng)了他們，于是和數(shù)百人一起騎行。聽聞山上響箭聲，汪十四就彎弓對射，與響箭箭鋒對撞，在空中折落。因此綠林好漢很畏懼他，從此對商旅秋毫無犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤。過了不久，汪十四慨嘆到：“我老啦！不想著回家。只倚仗一張弓一支箭的勇武，在山川中跋涉，向猛獸聚集的地方前行來博取名聲，這不是大丈夫所看重的?。　庇谑菦Q定回家?；厝ブ缶图那樘飯@自娛自樂，絕不過問戶外的事情。而從前在川中往來行商的人，都被強(qiáng)盜大肆劫掠，商路從此不通。商人們踉蹌奔走到新安，排著隊(duì)拜在汪家門外，說：“希望祈求壯士重新回到西蜀，使我們?nèi)醯哪軌蜃儚?qiáng)，貧者能夠變富，使嘯聚山林的盜寇們不再敢打我們這些商旅的主意。壯士一定要答應(yīng)我們啊！”這時(shí)汪十四雄心不死，于是答應(yīng)他們說：“好”汪十四大笑出門，帶著弓矢一大群人騎馬離開。于是西蜀的重山疊嶺中間，又有汪十四的蹤跡了。10、（1）圍繞“山西人的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)開拓的精神本質(zhì)”“忠貞、樸實(shí)、率直、爽朗的文化品格”“從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷”來談（2）示例一：文章由《走西口》寫起，一下子把人帶到蒼涼的黃土高原，帶到苦難與奮斗的山西，結(jié)尾也由這首民歌作結(jié)，愈加引起作者對山西的懷念，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，文脈貫通。同時(shí)《走西口》又是作者情感的載體，作者從中看到了山西人民的頑強(qiáng)與忠貞，奮發(fā)與樸實(shí)追求的胸懷。示例二：這篇文章語言細(xì)膩生動，運(yùn)用了大量地聯(lián)想，由實(shí)而虛，我們仿佛看到作者發(fā)自心底的對山西的熱愛與祝福。作者描述了幾十年前的山西，在沉重的感情基調(diào)中我們感悟到山西的苦難和艱辛，山西的追求與奮斗。特別是《走西口》想象出的畫面，讓讀者熱淚盈眶，滿懷傷感?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第六自然段，“我更相信山西人的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)、開拓的精神本質(zhì)不會改變，忠貞、樸實(shí)、率直、爽朗的文化品格不會改變，他們那從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷不會改變”，最后精煉地整合答案即可。（2）本題考查對文章的賞析。根據(jù)題意，可以從民歌的作用、語言的特點(diǎn)和感情基調(diào)三個(gè)方面賞析。民歌的作用，要從結(jié)構(gòu)和主題兩方面分析。結(jié)構(gòu)上，文章由《走西口》寫起，“凄婉的樂曲在耳邊飄過，蒼涼的黃土高原便在腦海里無垠地鋪展開來，溝溝坎坎里的風(fēng)蕭蕭索索地吹拂著我層層疊疊的思緒”，一下子把人帶到蒼涼的黃土高原，帶到苦難與奮斗的山西，結(jié)尾由這首民歌作結(jié)，“我們的編劇和導(dǎo)演都沒有深切理解和把握‘走西口’的生命內(nèi)涵，那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸”，引發(fā)了“山西，我該去看看你了……”所流露出的作者對山西的懷念，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整；內(nèi)容主題方面，由《走西口》的內(nèi)容“哥哥你走西口，小妹妹也實(shí)在難留，手拉著那哥哥的手”“只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家門口”等可知，民歌寫出了山西人民的頑強(qiáng)與忠貞，奮發(fā)與樸實(shí)追求的胸懷，由此體現(xiàn)了文章的主題，即表達(dá)了作者對山西的熱愛、對山西人的崇敬與贊美之情。文章在語言表達(dá)上，細(xì)膩生動，運(yùn)用了大量地聯(lián)想，結(jié)合具體句子回答，如第一段由民歌聯(lián)系到“蒼涼的黃土高原”“大漠的風(fēng)沙”“黃河的濁浪”，第三段，“我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，……，遠(yuǎn)方有一線微弱而渺茫的希望”，文章由實(shí)而虛，表達(dá)了作者發(fā)自心底的對山西的熱愛與祝福。文章的感情基調(diào)，沉重而感傷，“我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，一掛新衣還散發(fā)著昨夜新婚的溫馨”“出去的路是那么渺茫，回來的路也是那么渺茫，有多少人從此就漂泊甚至葬身在塞外的凄風(fēng)苦雨中，只留下土墻柴扉下婆姨們一年又一年以至地老天荒的翹望”“那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸”等句子讓我們感悟到山西的苦難和艱辛，山西的追求與奮斗。11、1．C2．D3．B【解析】

1．試題分析：此題綜合考查學(xué)生理解文中重要語段作用的能力以及分析常見的論證方法及其作用以及分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。閱讀文本，結(jié)根據(jù)文章第4段內(nèi)容“最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當(dāng)---”可以看出：第④段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。所以，C項(xiàng)與理解不正確。2．此題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力、分析論據(jù)的類型及其作用的能力、分析常見的論證方法及其作用的能力。從第三段“‘熬’的過程是漸變，對象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向。心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，‘熬’出來的就是高境界、大成就”的前后文字來看，空白處應(yīng)該填一個(gè)事實(shí)論據(jù)，運(yùn)用舉例論證的方法，來論證“心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，‘熬’出來的就是高境界、大成就”這一分論點(diǎn)，ABC三項(xiàng)中的越王勾踐、唐僧、石灰，都是志向不改，終于熬出了應(yīng)有的境界（興越滅吳、取回真經(jīng)、留清白在人間）。都能證明這一分論點(diǎn)，而D項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)多讀書的好處，不能證明上面的分論點(diǎn)。3．B“但如果沒有熬出成績，這種‘熬’就沒有意義”錯(cuò)。原文的意思是：“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅(jiān)毅與淡定，而不只是“熬”出了成績，獲得了名利。三、應(yīng)用12、(1)如“回歸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中國戲曲”（2）示例:①不僅可以讓孩子們對化統(tǒng)戲曲有所了解，而且讓孩子們從中提升人文素養(yǎng)“營造”“培養(yǎng)”。（3）符合題意即可符合題意即可【解析】

本題是對語文綜合能力的考查。第(1)題考查的是對對偶修辭手法的掌握，要求在了解對偶修解手法的基礎(chǔ)上。結(jié)合題目中“戲曲進(jìn)校園”這一主題進(jìn)行宣傳語的擬寫。同時(shí)要滿足宣傳語通俗易懂、朗朗上口的要求。如，傳承民族文化，打造書香校園。讓戲劇進(jìn)入我校園，讓戲劇融入我們的生活。第(2)題考查的是病句的修改，第①題中“不僅讓孩子們從中提升人文素養(yǎng)，而且可以讓孩子們對傳統(tǒng)戲曲有所了解”這句話不合邏輯，應(yīng)該先“了解戲曲”,然后“提升人文素養(yǎng)”。第②題，“營造”與“情懷”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為能與“情懷”搭配的“培養(yǎng)”。第(3)題考查學(xué)生對中國傳統(tǒng)戲曲的了解情況，推薦戲曲種類要準(zhǔn)確，推薦理由語言組織要精煉，務(wù)必在30字以內(nèi)。如，