2025屆廣東省華師附中實(shí)驗(yàn)校初三下學(xué)期元月調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

2025屆廣東省華師附中實(shí)驗(yàn)校初三下學(xué)期元月調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范的一項(xiàng)是A．我不知道“想要生活過得去，必須自己加點(diǎn)戲”這句話是誰(shuí)說的？你知道嗎？B．一個(gè)人飛奔去迎，走到半路，遇著胡屠戶來，后面跟著一個(gè)燒湯的二漢，提著七、八斤肉，四、五千錢，正來賀喜。C．“哪怕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品只有1%的精品，那也是文學(xué)的盛事?！碧萍胰僬f，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的總量大，大浪淘沙一定會(huì)淘出‘鉆石’”。D．廣安市教育和體育局聚焦市委、市府“真學(xué)、真查、真改”要求，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為“轉(zhuǎn)觀念、轉(zhuǎn)作風(fēng)、提能力、抓落實(shí)”的首要任務(wù)，通過堅(jiān)持“五學(xué)”全面推動(dòng)活動(dòng)入腦入心。2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．宣泄全愈斷章取義斷壁殘?jiān)獴．慰藉剽悍心有靈犀味同嚼臘C．貯存鞭撻漠不關(guān)心彬彬有禮D．鐫永狡黠紛至沓來川流不息3．下列文學(xué)文化常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是(）A．唐代是詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，代表詩(shī)人有李白、杜甫、陸游等。B．“謙辭”常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信中，表示謙虛的言辭，如“過獎(jiǎng)、不敢當(dāng)”等。C．《故鄉(xiāng)》《孔乙己》刻畫了閏土和孔乙己四體不勤、麻木潦倒的形象。D．《皇帝的新裝》《白雪公主》是丹麥著名作家列夫·托爾斯泰的作品。4．下面對(duì)詩(shī)詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！妒怪寥稀罚┰?shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。B．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變遷的豁達(dá)開朗，說明新事物必將取代舊事物。C．滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（《賣炭翁》）這句詩(shī)是賣炭翁的肖像描寫，寫兩鬢可見其蒼老，寫面龐和十指可見其生活之艱辛。D．我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌。（《祖國(guó)啊。我親愛的祖國(guó)》）詩(shī)歌開頭作者排列了一系列意象，這句詩(shī)中“破舊的老水車”形象地說明了祖國(guó)過去的落后和衰敗。5．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古代的交際用語(yǔ)常有敬辭與謙辭之分，比如“惠顧”“垂問”“見教”是敬辭，“舍弟”“愚見”“拙作”是謙辭。B．“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”等都是對(duì)中國(guó)戲曲現(xiàn)象生動(dòng)的描述，這種描述反映出中國(guó)戲曲場(chǎng)景虛擬化的主要特點(diǎn)。C．梅蘭竹菊并稱為“四君子”，“凌霜自行，不趨炎勢(shì)”、“篩風(fēng)弄月，瀟灑一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D．成語(yǔ)“溫故知新”“一鼓作氣”“熟能生巧”分別出自《論語(yǔ)》、編年體史書《戰(zhàn)國(guó)策》、歐陽(yáng)修的《賣油翁》。6．結(jié)合語(yǔ)境，將下列語(yǔ)句填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。風(fēng)吹過草原，無(wú)邊的草葉根莖相連，輕輕搖曳，絲絲奏鳴，綠波微漾，送來縷縷清香，那是①。風(fēng)則顯得更有耐心，它們一千年又一千年地從草尖兒輕輕掠過，為的只是等待一個(gè)機(jī)會(huì)，②，吹開幾片薄薄的云彩。A．①生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙②帶走一點(diǎn)細(xì)細(xì)的泥土B．①生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙②掀起一層松松的泥土C．①遼闊草原的喧嘩與躁動(dòng)②掀起一層松松的泥土D．①遼闊草原的喧嘩與躁動(dòng)②帶走一點(diǎn)細(xì)細(xì)的泥土7．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。非淡泊無(wú)以明志，__________。（諸葛亮《誡子書》）蒙曰：“__________，__________，大兄何見事之晚乎！”（《孫權(quán)勸學(xué)》）正如《論語(yǔ)》所說的：“__________，__________。”學(xué)習(xí)之道，就是要堅(jiān)持學(xué)與思的辯證統(tǒng)一。云橫秦嶺家何在，__________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）默寫韓愈《晚春》整首詩(shī)。__________，__________。__________，__________。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題（1）人們說話的口吻通常與其性格相應(yīng)，作家在塑造人物時(shí)，也會(huì)借言談來凸顯其性格。下面是某名著中同一女性在不同場(chǎng)合所說的話，依據(jù)你對(duì)下列小說人物的認(rèn)識(shí)，選出最有可能的一項(xiàng)。______①“別愣著！去，把車放下，趕緊回來，有話跟你說，屋里見。”②“你當(dāng)我怕誰(shuí)是怎著？你打算怎樣？你要是不愿意聽我的，我正沒工夫跟你費(fèi)唾沫玩！說翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”A．孫二娘B．簡(jiǎn)?愛C．虎妞D．翠翠（2）在山神廟里剛坐下，沒喝上幾口酒，便聽見草料場(chǎng)那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見火焰沖天，草料場(chǎng)燃起了大火。他提了花槍，正待開門去救火，卻聽得有人說話：“……便逃得了性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪?！庇忠粋€(gè)道：“我們回城去罷。”一個(gè)道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們會(huì)干事。”這段出自哪個(gè)故事情節(jié)？______________二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題盆池①杜牧鑿破蒼苔地，偷他一片天。白云生鏡里，明月落階前?！芭璩亍保赐诘爻膳杌蚵衽栌诘?，引水灌注，種養(yǎng)魚類與水生花草以供觀賞。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感或思想？任選一個(gè)角度（如構(gòu)思、寫法、語(yǔ)言等），對(duì)該詩(shī)進(jìn)行賞析。10．閱讀下面的文段，完成后面小題侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜①聞其名，將推轂②之，召詣行臺(tái)③白④事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行⑤縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見。湜曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。（選自《宋史·侯蒙傳》）（注釋）①黃湜(shí):人名。②推轂（gǔ）：薦舉。③行臺(tái)：地方大吏的官署與居所。④白：稟告。⑤行：巡視。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）民訟皆決于庭受罰者不怨2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見。3．侯蒙年少時(shí)“急義好施”，是__之人。為官后，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜“欲翻致其罪”，卻發(fā)現(xiàn)“無(wú)一疵可指”，通過__（寫作手法）表現(xiàn)了侯蒙__的特點(diǎn)。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。生機(jī)汪曾祺芋頭一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經(jīng)香港。因?yàn)榈却冢瑴袅藥滋?，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒有粉刷過。住客是開機(jī)帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準(zhǔn)備到南洋開飯館的廚師，還有一些說不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡(jiǎn)單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛吃，因?yàn)檫@是海味?！以诶ッ髌吣辏苌俪缘胶Ｎ?。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個(gè)職業(yè)，一點(diǎn)著落也沒有，真是前途緲茫。帶來的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無(wú)幾。在這里又是舉目無(wú)親，連一個(gè)可以說說話的人都沒有。我整天無(wú)所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無(wú)聊呀。我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個(gè)很大的陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭！大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說不出的喜歡。這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點(diǎn)生活的勇氣。豆芽秦老九去點(diǎn)豆子。所有的田埂都點(diǎn)到了?！棺右话愣键c(diǎn)在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長(zhǎng)。諺云：“懶媳婦種豆”。還剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說了一聲：“去你媽的！”又把石頭放下了。過了一陣，過了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了?！斑?！”剎那之間，秦老九成了一個(gè)哲學(xué)家。長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜玉淵潭當(dāng)中有一條南北的長(zhǎng)堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺(tái)。“四人幫”橫行時(shí)期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個(gè)圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來了。湖里長(zhǎng)滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒有人。湖中的堤上還可以通過，也可以散散步，但是最好不要停留太長(zhǎng)，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個(gè)照相機(jī)，舉起來對(duì)著釣魚臺(tái)方向比了比，馬上走過來一個(gè)解放軍，很嚴(yán)肅地說：“不許照！”行人從堤上過，總不禁要向釣魚臺(tái)看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會(huì)閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長(zhǎng)大了，把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。有人問：“這棵樹怎么啦？”一個(gè)老人說：“鐵蒺藜勒的！”這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高。1．本文作者描寫了三種植物頑強(qiáng)的生機(jī)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。2．從詞語(yǔ)運(yùn)用或修辭的角度賞析下面的句子。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了。3．文章第三部分最后一句“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高”有什么含義？4．本文與陸蠡的《囚綠記》在寫法上有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12．閱讀散文，完成下列小題。不朽的失眠①他落榜了！一千二百年前，榜紙那么大那么長(zhǎng)，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個(gè)字?？贾械娜?，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。②離開京城吧！他踏上小舟。船行似風(fēng)，江楓如火。這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無(wú)非是另一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。③今夜是一個(gè)憂傷的夜晚，今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個(gè)落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無(wú)限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過?。、芙?，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了，惟有他，張繼。睡不著。夜愈深，愈清醒。清醒如敗葉落余的枯樹。似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒的他。而后，是他在賭氣，好，無(wú)眠就無(wú)眠，長(zhǎng)夜獨(dú)醒，就干脆徹底來為自己驗(yàn)傷，有何不可？⑤月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼。粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。⑥江漁火二三，他們?cè)诟墒簿?？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會(huì)有撤空間的時(shí)候嗎？世路艱辛?。〖词篂t灑的捕魚的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作，只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒有權(quán)利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個(gè)。⑦鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著睡眠傳來，在別人，那聲音只是睡眠中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，抹黑寫下“楓橋夜泊”，那二十八個(gè)字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：⑧月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。⑨感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語(yǔ)道破。⑩一千二百年過去了，那張長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)去的那紙金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過的狀元是誰(shuí)？哈！管他是誰(shuí)。真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場(chǎng)不朽的失眠。1．從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面說說“船行似風(fēng)，江楓如火”一句在文中的作用。2．文章第一小節(jié)中“榜紙那么大那么長(zhǎng)”一句意在強(qiáng)調(diào)什么？3．賞析第四段劃線句子。4．根據(jù)文章內(nèi)容解釋標(biāo)題“不朽的失眠”的含義，并說說以此為題的好處。5．結(jié)合文章結(jié)尾劃線句聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“失意人生”的看法。13．家風(fēng)①“家風(fēng)”一詞，最早見于西晉文學(xué)家潘岳的作品中。西晉文學(xué)家夏侯湛，將《詩(shī)經(jīng)》中有目無(wú)文的六篇“笙詩(shī)”，補(bǔ)綴以成《周詩(shī)》，并給潘岳看。潘岳認(rèn)為：這些詩(shī)篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了《家風(fēng)詩(shī)》，自述家族風(fēng)尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！痹谠撛?shī)中，作者并沒有具體描述自家家世，而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。②兩晉以后，這個(gè)詞語(yǔ)漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風(fēng)互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠(chéng)至，恭德慎行，為世師范，漢之萬(wàn)石家風(fēng)、陳紀(jì)門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學(xué)有家風(fēng)”（《北齊書》卷四十二）等等。③歷史文獻(xiàn)中提及家風(fēng)一詞，往往蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風(fēng)?；貌粔?，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動(dòng)地傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無(wú)不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時(shí)的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。⑤家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個(gè)家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個(gè)中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因?yàn)槿绱?，?duì)家風(fēng)、門風(fēng)或稱譽(yù)或貶損，也就并存于歷史文獻(xiàn)中。如《魏書》卷三十八說：“刁氏世有榮祿，而門風(fēng)不甚修潔，為時(shí)所鄙?！本硭氖咭灿校骸凹暗缹⒆浜?，家風(fēng)衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙?！笨梢?，即便是在傳統(tǒng)社會(huì)，被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的家風(fēng)，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。⑦家風(fēng)，是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)?？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。⑧家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對(duì)家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意義。《魏書》卷九十一中的“漸漬家風(fēng)”，就極為生動(dòng)形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。鏈接一：談家風(fēng)家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。十八大以來，多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國(guó)總書記在中國(guó)春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。在2016年1212日召開的第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上總書記指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。他談到，“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，詢問上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風(fēng)、村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。對(duì)好家風(fēng)的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風(fēng)》歌詞你也這樣說我也這樣說沒有好家風(fēng)日子咋紅火我也這樣說你也這樣說治國(guó)如治家治家如治國(guó)你有一個(gè)家我有一個(gè)家不能治好家怎能治好國(guó)家風(fēng)連國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)興家風(fēng)溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對(duì)我說我也對(duì)你說國(guó)風(fēng)不清明哪有萬(wàn)民樂我也對(duì)你說你也對(duì)我說家和福星照國(guó)泰鴻運(yùn)多愛國(guó)如愛家愛家如愛國(guó)人講精氣神國(guó)講正清和家風(fēng)連國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)興家風(fēng)仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）（A．《家風(fēng)詩(shī)》中作者通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。B．《魏書》卷中對(duì)家風(fēng)的描述告訴我們或稱譽(yù)或貶損的家風(fēng)并存于歷史文獻(xiàn)中。C．家風(fēng)，有自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個(gè)家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風(fēng)”生動(dòng)形象的詮釋了家風(fēng)對(duì)家族子弟潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏染過程。2．下列對(duì)材料中“家風(fēng)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)一詞最早出現(xiàn)在西普文學(xué)家潘岳的作品《周詩(shī)》中。B．兩晉以后，家風(fēng)一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風(fēng)蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義，傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。D．北周庾信把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材，致使當(dāng)時(shí)的大家族家皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的。B．家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風(fēng)一旦形成就成為教化的資源，是通過耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D．家風(fēng)不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準(zhǔn)測(cè)，家風(fēng)是長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。4．結(jié)合三則材料，請(qǐng)談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L(fēng)建設(shè)。5．你認(rèn)為的好家風(fēng)是什么，請(qǐng)寫出兩條。對(duì)于如何形成好家風(fēng)，你有什么建議？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面文字，完成相關(guān)任務(wù)。眼看著中考就要來了，一直渴望當(dāng)歌星的小文還是每天放學(xué)后都留在音樂教室練歌。小文的媽媽為此很生氣，批評(píng)了小文，禁止小文繼續(xù)練歌。小文找到了好朋友小成訴說自己的苦惱。如果你是小成，你會(huì)對(duì)小文或小文的媽媽說什么？請(qǐng)任選一個(gè)對(duì)象，表達(dá)你的想法。（150字左右）四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活中，不經(jīng)意間，有很多珍貴的東西被我們丟失了，或許是一段記憶，或許是一種情感，或許是一種精神，或許是一種思想……請(qǐng)以“重拾”為題，寫一篇文章。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整；（2）不少于600字；（3）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，感情真摯，不得抄襲；（4）不限文體（詩(shī)歌除外）；（5）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。A項(xiàng)“誰(shuí)說的”后不應(yīng)該用問號(hào)。B項(xiàng)中“七八”和“四五”中的頓號(hào)都不應(yīng)該要。C項(xiàng)句末句號(hào)不應(yīng)放在后引號(hào)后邊。故選D。2、C【解析】

A.全愈——痊愈。B.味同嚼臘——味同嚼蠟。D.鐫永——雋永。3、B【解析】

試題分析：A.唐代是詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，代表詩(shī)人是李白、杜甫和白居易，“陸游”宋朝人。B.正確。C.《故鄉(xiāng)》中刻畫的閏土不是“四體不勤、麻木潦倒”的形象。D.《皇帝的新裝》是丹麥著名作家安徒生的作品，《白雪公主》是德國(guó)童話作家格林兄弟的作品。兩篇童話都不是列夫?托爾斯泰的作品。據(jù)此，答案為B。4、A【解析】

試題分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。5、D【解析】

D項(xiàng)“一鼓作氣”出自編年體史書《左傳?曹劌論戰(zhàn)》，表述有誤，故選D。6、A【解析】

試題分析：本題為單項(xiàng)選擇題，可以用排除法進(jìn)行選擇?！拜p輕”“絲絲”“微漾”等詞語(yǔ)與“喧嘩與躁動(dòng)”所表達(dá)的情景不符，所以把C、D項(xiàng)排除；再看A、B項(xiàng)，“輕輕掠過”與B項(xiàng)中的“掀”明顯不一致，故應(yīng)排除B項(xiàng)。據(jù)此，答案為A。7、（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（2）士別三日即更刮目相待（3）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（4）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（5）草樹知春不久歸百般紅紫斗芳菲楊花榆莢無(wú)才思惟解漫天作雪飛?！窘馕觥吭囶}分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“罔”“殆”“藍(lán)”“莢”等字詞的書寫。8、（1）C（2）林教頭風(fēng)雪山神廟【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《駱駝祥子》《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）從“別愣著！去，把車放下，趕緊回來”“說翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”分析，說話者應(yīng)該是虎妞。這幾句話是她大膽潑辣性格的體現(xiàn)。所以選C。（2）故事情節(jié)是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州看管一個(gè)草料場(chǎng)。一天，大雪紛飛，他到附近小酒店打酒，回來看到他住的那間草屋已被大雪壓塌，于是就到不遠(yuǎn)的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間，見草料場(chǎng)起了大火，林沖正要出去救火，忽聽門前有三個(gè)說話，一聽才知道是高俅的心腹買通監(jiān)獄牢頭，放火燒了草場(chǎng)，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門，一口氣殺了這三個(gè)仇人（差撥，富安，陸謙）。這樣，林沖走投無(wú)路，只好投奔梁山泊。二、閱讀9、（1）情感：酷愛自然（或熱愛生活，或樂享人生）思想：超塵脫俗（或淡泊寧?kù)o，或天人合一）(2)構(gòu)思：總分相承，層次井然。先寫鑿池，灌水，映天，然后再寫天空中的白云，明月，依序而進(jìn)。第二句是總寫，三四句是第二句的分寫，條理清晰，頗具章法。寫法一：融情于景。詩(shī)人將酷愛自然（或熱愛生活，或樂享人生）之情，融于對(duì)盆池景物描寫之中。寫法二：借景寄志。詩(shī)人將超塵脫俗的襟懷（或淡泊寧?kù)o的精神追求，或天人合一的思想觀念）寄寓在對(duì)盆池的描寫之中。語(yǔ)言一：平中見奇，凝練傳神。示例一，如“偷”字，將池水映現(xiàn)天空想象成盆池把一片天空偷納自己懷中，可謂奇思妙想，自出機(jī)杼。示例二，如“生”“落”兩字，化靜為動(dòng)，平中見奇，情趣盎然，將盆池景色寫得栩栩如生，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)盆池景色的喜愛之情。語(yǔ)言二：巧用修辭。示例，“白云生鏡里”，把盆池比喻成明鏡，生動(dòng)形象地寫出了白云倒映入池如同從鏡中浮出的景象?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感的能力。解答此題，學(xué)生首先要理解詩(shī)歌大意，然后根據(jù)詩(shī)中所描繪的景物等判斷詩(shī)人的情感。詩(shī)歌首句“鑿破蒼苔地”可知盆池所選地址乃是長(zhǎng)滿青苔之處，凸現(xiàn)詩(shī)人所居環(huán)境之幽潔雅靜，襯托出詩(shī)人情純的心靈世界，為下文詩(shī)人盡情欣賞大自然的美預(yù)埋伏筆。次句“偷他一片天”，極寫盆池神通廣大的特異功能。地上僅僅是一個(gè)小小盆池，竟然就把諾大的一片天空“偷”納自己的懷中，體現(xiàn)出盆池的神奇色彩，而且表露出詩(shī)人的得意神情；奇妙無(wú)比、耐人尋味的。三四兩句“白云生鏡里，明月落階前”是對(duì)“偷他一片天”內(nèi)容的具體描述?！鞍自啤?、“明月”是兩個(gè)極為純潔無(wú)瑕、淡雅優(yōu)美的鮮明意象，加之配以透明如鏡的盆池意象，則更營(yíng)造出所特有的晶瑩清澈、玲瓏剔透的澄明世界。而如此之澄明世界，當(dāng)是詩(shī)人冰心玉壺、幽潔雅淡心靈世界的美好象征，與詩(shī)人當(dāng)下那君昏臣亂、綱紀(jì)敗壞骯臟齷齪之丑惡社會(huì)形成鮮明的對(duì)照。因此，詩(shī)人便渴求擁有那萬(wàn)象澄明、諧和寧?kù)o的盆池世界?？傊?，杜牧這首《盆池》詩(shī)，以智慧靈動(dòng)之筆、幽默機(jī)巧之語(yǔ)與酷愛自然之心，竭誠(chéng)抒發(fā)詩(shī)人那超塵脫俗之懷、天人合之思與淡泊寧?kù)o之志。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的賞析。示例：①構(gòu)思上：層次井然，總分結(jié)合。層次上，先寫鑿池，灌水，映天，再寫天空中的白云、明月，層井然；結(jié)構(gòu)上，第二句“偷他一片天”是總寫，第三四句“白云生鏡里，明月落階前”是分寫，由總到分，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。②語(yǔ)言上：語(yǔ)淡意濃，文情相諧。全詩(shī)二十字，明白如話，清淡似茶，然禪意豐盈，詩(shī)之淡語(yǔ)與禪之淡思渾然交融，天衣無(wú)縫。③意象上：意象鮮明，境界幽淡。此詩(shī)四句，一句一意象。首句歌碧綠之“苔”,次句頌蔚藍(lán)之“天”，第三句贊雪白之“云”，第四句美朗照之“月”,四種冷淡之色，自然營(yíng)構(gòu)出一種淡泊雅靜之境，很好地體現(xiàn)出詩(shī)人超然拔俗、心契自然的思想情懷。10、1．民訟皆決于庭/受罰者不怨2．之后發(fā)現(xiàn)沒有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他。3．（1）樂善好施（助人為樂、樂于助人等）（2）側(cè)面描寫（3）秉公執(zhí)法（公正無(wú)私，辦事能力強(qiáng)等）【解析】1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“民訟皆決于庭受罰者不怨”的意思是：百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。正確的句讀是：民訟皆決于庭/受罰者不怨。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“既而（不久之后）、疵（瑕疵）、以（用）、見（接見）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象的分析。文章采用了下面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，來突出表現(xiàn)“侯蒙”的特點(diǎn)。侯蒙年少時(shí)“急義好施”，表明他是樂善好施的人；從轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜“欲翻致其罪”，卻發(fā)現(xiàn)“無(wú)一疵可指”，運(yùn)用的是側(cè)面描寫，突出了侯蒙“秉公執(zhí)法、公正無(wú)私”的特點(diǎn)。據(jù)此可填寫作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：侯蒙，字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時(shí)候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時(shí)一天就花掉千金。考取進(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報(bào)事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣，過些天來到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會(huì)兒，竟沒有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是個(gè)能干的吏員啊?！秉S浞便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。11、1．煤塊里的芋頭僅靠一點(diǎn)雨水長(zhǎng)得生機(jī)勃勃；石頭下的豆子發(fā)芽頂起了石頭；兜著鐵蒺藜的柳樹繼續(xù)長(zhǎng)大長(zhǎng)高。2．示例1、“瞪”“趴”兩個(gè)動(dòng)詞，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理，“升高”和“頂”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)寫出豆芽的力量巨大，這些詞語(yǔ)從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)出豆子的勃勃生機(jī)。示例2、比喻修辭，將眼睛比作鈴鐺，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的情態(tài)，從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)出豆子的力量巨大和勃勃生機(jī)。3．“鐵蒺藜”帶來的遏制和傷痛還沒有消除，但柳樹卻能將傷害融進(jìn)生命，充滿著頑強(qiáng)的生機(jī)，繼續(xù)旺盛生長(zhǎng)；表達(dá)了作者對(duì)柳樹的敬佩之情，寄予著作者美好的愿望。4．都運(yùn)用了托物抒情的寫法。本文描寫芋頭等三種植物雖身處逆境，但仍勃勃生長(zhǎng)，表露出作者對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美，對(duì)未來充滿希望的健康情懷?！肚艟G記》借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，注意題干要求“三種植物頑強(qiáng)的生機(jī)”，然后結(jié)合文本用簡(jiǎn)潔的概括即可。結(jié)合“煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭！大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說不出的喜歡?！笨梢愿爬ǖ贸觯好簤K里的芋頭僅靠一點(diǎn)雨水長(zhǎng)得生機(jī)勃勃；結(jié)合“過了一陣，過了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了?！备爬ǖ贸觯菏^下的豆子發(fā)芽頂起了石頭；結(jié)合“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高?！备爬ǖ贸觯憾抵F蒺藜的柳樹繼續(xù)長(zhǎng)大長(zhǎng)高。2．賞析句子一般從修辭方法和遣詞造句的等角度分析。結(jié)合題干要求“從詞語(yǔ)運(yùn)用或修辭的角度賞析”。故兩種角度皆可。從修辭的角度，首先指出修辭方法，，然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。如：比喻修辭，將眼睛比作鈴鐺，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的情態(tài)，從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)出豆子的力量巨大和勃勃生機(jī)。從詞語(yǔ)的角度，可以找出動(dòng)詞，形容詞等，結(jié)合本義和在本句中的含義分析。如：“瞪”“趴”兩個(gè)動(dòng)詞，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理，“升高”和“頂”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)寫出豆芽的力量巨大，這些詞語(yǔ)從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)出豆子的勃勃生機(jī)。3．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長(zhǎng)大了，把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。”分析得出：“鐵蒺藜”帶來的遏制和傷痛還沒有消除，但柳樹卻能將傷害融進(jìn)生命，充滿著頑強(qiáng)的生機(jī)，繼續(xù)旺盛生長(zhǎng)；表達(dá)了作者對(duì)柳樹的敬佩之情，寄予著作者美好的愿望。4．要求學(xué)生掌握常用的寫作方法。如：借物抒情，托物言志，象征，對(duì)比，借景抒情等。本文描寫了煤塊里的芋頭、石頭下的豆子、兜著鐵蒺藜的柳樹等三種植物雖身處逆境，但仍勃勃生長(zhǎng)，作者采用了借物抒情的寫作方法，表達(dá)了作者對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美，對(duì)未來充滿希望的健康情懷?！肚艟G記》借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，也采用了借物抒情的寫作方法，頌揚(yáng)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷。12、1．結(jié)構(gòu)上，承上啟下，由寫張繼京城落榜過渡到寫關(guān)于他楓橋夜泊。內(nèi)容上，側(cè)面烘托了張繼落榜后急切離開京城的心情。2．強(qiáng)調(diào)張繼的失意、沮喪。警世和鞭策。遭遇挫折后的失落、沮喪心情。3．（1）前兩句，運(yùn)用擬人、排比、對(duì)比寫出了夜的寧?kù)o，反襯了張繼內(nèi)心的孤獨(dú)落寞；（2）后兩個(gè)比喻句將“清醒”比作“敗葉落余的枯樹”“梁燕飛去的空巢”，生動(dòng)恰切地描述出了張繼內(nèi)心的落寞。4．含義：文中張繼因落榜失眠而寫就了千古不朽的詩(shī)篇。好處：（1）“不朽的失眠”引起讀者的思考，從而激發(fā)其閱讀的興趣。（2）肯定張繼的《楓橋夜泊》千古不朽，并以此與他的考場(chǎng)失意相對(duì)照，有力地表達(dá)了作品的主題。（意思對(duì)即可）5．暫時(shí)的挫折并不意味著事業(yè)的終結(jié)，真正的強(qiáng)者應(yīng)樂觀豁達(dá)地笑對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造不朽的人生。張繼是一個(gè)落榜者，他痛苦無(wú)眠，于是用詩(shī)記下了這一段心情，沒想到卻因此而流芳百世，這場(chǎng)人生的失意，張繼和他的詩(shī)歌終于成為了“不朽”。人生不如意十有八九，關(guān)鍵是我們要有樂觀豁達(dá)的心態(tài)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切困難，相信自己，相信明天。一切困難只是我們創(chuàng)造屬于自己不朽人生的墊腳石……（從“得與失”、“成與敗”這些關(guān)鍵詞闡述即可。如有從“一時(shí)的功名榮華都是過眼煙云，而藝術(shù)的永恒才是不朽的。”）【解析】1．試題分析：考查句段在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。一般來說，文章中的句段，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；為下文埋下伏筆或做鋪墊等。文章第2段中的“船行似風(fēng)，江楓如火”一句，結(jié)構(gòu)上，承接上文敘寫的張繼京城落榜離開京城，引出下文寫關(guān)于他楓橋夜泊的情形，起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，通過用船行似風(fēng)來側(cè)面烘托了張繼落榜后急切離開京城的心情。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。側(cè)面烘托的手法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯。文章么1段寫“榜紙那么大那么長(zhǎng)”運(yùn)用了側(cè)面烘托的寫法，突出了張繼因落榜的而產(chǎn)生的失意、沮喪的心情。給人以更加鮮明和深刻的印象。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。文章第4段中的語(yǔ)句“江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了，惟有他，張繼。睡不著。夜愈深，愈清醒。清醒如敗葉落余的枯樹。似梁燕飛去的空巢”運(yùn)用了反復(fù)、排比、對(duì)比和比喻的修辭手法，寫出了夜的寧?kù)o，生動(dòng)形象恰切地寫出了張繼落榜后的孤獨(dú)落寞的心情。據(jù)此理解，結(jié)合語(yǔ)句具體分析作答。4．試題分析：（1）考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。題目“不朽的失眠”既指張繼因落榜失眠，更是指他寫就了《楓橋夜泊》不朽的詩(shī)篇。（2）考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章的標(biāo)題“不朽的失眠”，設(shè)置了懸念，激發(fā)其閱讀的興趣，從而引起讀者的思考。既寫出了張繼因落榜失眠，又肯定了他的《楓橋夜泊》千古不朽，突出了文章的主旨?？删o扣“不朽”分析作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際來談自己的看法。挫折并不意味失敗，面對(duì)挫折當(dāng)以樂觀豁達(dá)心態(tài)對(duì)待。張繼是一個(gè)落榜者，他痛苦無(wú)眠，人生的失意，卻成就他了“不朽”。作答時(shí)，可從“得與失”“成與敗”的關(guān)系來闡述自己的看法，注意觀點(diǎn)的正確，沒有固定答案，言之成理即可。13、1．C2．C3．C4．家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)，說的是“小家”，著眼的是“大家”。每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣5．我認(rèn)為好家風(fēng)是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)）的家風(fēng)。作為長(zhǎng)輩應(yīng)該注重良好家風(fēng)的形成或傳承，以身作則，對(duì)子女嚴(yán)格要求，讓子女明確家風(fēng)的重要性；（2））作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大；（3）整個(gè)國(guó)家應(yīng)該構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境，重視良好家風(fēng)的形成，積極推動(dòng)良好家風(fēng)傳承.【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個(gè)家庭的日常生活之中”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，按照選項(xiàng)的內(nèi)容逐一研讀，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《周詩(shī)》的作者是西晉文學(xué)家夏侯湛；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“尤其是在南北朝”，應(yīng)該是“北朝”；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“致使當(dāng)時(shí)的大家族皆以‘世守家風(fēng)’為要?jiǎng)?wù)”表達(dá)不對(duì)，原文并沒有這種因果關(guān)系。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多種方式能獲得的精神氣質(zhì)”。4．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。閱讀文章，可以看出，家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。5．本題考查學(xué)生分析問題和提出建議的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)內(nèi)容歸納出自己認(rèn)為的“家風(fēng)”的特點(diǎn)，然后針對(duì)“家風(fēng)”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。如：作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大等。三、語(yǔ)言表述14、示例：小文，你是一個(gè)有自己夢(mèng)想，又