2025屆福建省福州市倉(cāng)山區(qū)全國(guó)卷Ⅰ語(yǔ)文試題中考模擬題含解析

2025屆福建省福州市倉(cāng)山區(qū)全國(guó)卷Ⅰ語(yǔ)文試題中考模擬題解析（精編版）考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下面對(duì)詩(shī)詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！妒怪寥稀罚┰?shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。B．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變遷的豁達(dá)開(kāi)朗，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。C．滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（《賣(mài)炭翁》）這句詩(shī)是賣(mài)炭翁的肖像描寫(xiě)，寫(xiě)兩鬢可見(jiàn)其蒼老，寫(xiě)面龐和十指可見(jiàn)其生活之艱辛。D．我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。（《祖國(guó)啊。我親愛(ài)的祖國(guó)》）詩(shī)歌開(kāi)頭作者排列了一系列意象，這句詩(shī)中“破舊的老水車(chē)”形象地說(shuō)明了祖國(guó)過(guò)去的落后和衰敗。2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書(shū)寫(xiě)有誤的一組是（）A．聰慧拮據(jù)（jié）與日俱增手不釋卷B．愧怍慰藉（jiè）重巒疊嶂莫名其妙C．鄙薄驀然（mù）粘輕怕重眼花繚亂D．熱忱魁梧（wú）前瞻后顧栩栩如生3．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的“幻想曲”《海燕之歌》的結(jié)尾部分，原題為《春天的旋律》,作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者高爾基，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。B．臉譜是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，紅臉代表忠勇；黑巖代表猛智；藍(lán)臉綠臉代表草莽英雄；黃臉和白臉代表兇詐；金臉銀臉代表神秘。C．《云南的歌會(huì)》是一片極富情趣的散文，作者沈從文是現(xiàn)代作家，代表作有《邊城》。這篇散文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種歌唱場(chǎng)景。D．先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。其散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說(shuō)事理，論辨是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用了更使文章辭采繽紛。4．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．看了有關(guān)中學(xué)生、大學(xué)生心理承受能力脆弱的報(bào)道，暴露出了教育中存在的不足之處，發(fā)人深思。B．森林是發(fā)展生態(tài)旅游的主體。我國(guó)幅員遼闊，森林面積達(dá)15890多公頃，絕對(duì)數(shù)量居世界第五，物種資源豐富，景觀多姿多彩。C．由于時(shí)代、職業(yè)、年齡等的不同，人們說(shuō)話的內(nèi)容、語(yǔ)匯乃至語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)也各不相同。D．那水壺從探險(xiǎn)隊(duì)員們手里依次傳遞開(kāi)來(lái)，沉沉的，一種充滿生機(jī)的幸福和喜悅在每個(gè)隊(duì)員瀕臨絕望的臉上彌漫開(kāi)來(lái)。5．默寫(xiě)⑴_(tái)____________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）⑵了卻君王天下事，_____________________。（辛棄疾《破陣子》）⑶不應(yīng)有恨，_____________________？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑷濁酒一杯家萬(wàn)里，_____________________。（范仲淹《漁家傲秋思》）⑸岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中以春花比喻冬雪的千古名句是：_________________，_____________________。⑹文天祥在《過(guò)零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是：_____________________？_____________________。⑺張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：_______，____________；_______，____________。6．閱讀下面名著選段，完成下列小題?？傊@種動(dòng)物的舉止很有條理，很有理性，觀察敏銳而判斷正確。因此我最后斷定它們一定是兩個(gè)魔術(shù)師，用了一種法術(shù)把自己變成現(xiàn)在這個(gè)樣子；他們?cè)诼飞嫌龅搅艘粋€(gè)陌生人，就這樣來(lái)尋開(kāi)心。他們見(jiàn)到一個(gè)人，無(wú)論服裝、外形、面貌和住在這個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家的人完全不同，當(dāng)然會(huì)感到驚奇。我想來(lái)想去覺(jué)得有道，就大著膽子對(duì)他們說(shuō)了以下的話：先生們，如果你們是魔法家，——我敢相信你們是的，你們肯定能聽(tīng)懂任何語(yǔ)言，因此我要冒昧地告訴你們兩位，我是一名可憐的、不幸的英國(guó)人，由于遭遇不幸漂到你們這海岸上來(lái)了，我請(qǐng)求你們中哪一位允許我騎到背上，就像是騎一匹真馬一樣，把我馱到一家人家或者一座村莊，那樣我就可以得救了。為了報(bào)答你們的恩惠，我愿意把這把刀和手鐲當(dāng)禮物送給你們（說(shuō)話間我從衣袋里把刀和手鐲取了出來(lái)）。我說(shuō)話時(shí)，這兩只動(dòng)物默默地站在那兒，好像在極注意地聽(tīng)。我說(shuō)完了這些話時(shí)，它們相互嘶叫了好一陣子，好像在一本正經(jīng)地談著，我清楚地觀察到，它們的語(yǔ)言很能表達(dá)感情，那些詞兒不用多大勁就可以用字母拼寫(xiě)下來(lái)，那比拼寫(xiě)中國(guó)話還容易得多。如果有一頭母牛因年老或者意外事故死了，“慧骃”還沒(méi)來(lái)得及把它弄給自己的“耶胡”吃，附近的“耶胡”便已經(jīng)成群的來(lái)爭(zhēng)奪了，這樣就會(huì)像我描述的那樣引來(lái)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方被瓜子抓得一塌糊涂，不過(guò)因?yàn)樗鼈儧](méi)有我們發(fā)明的那種方便的殺人武器，倒是很難得會(huì)互相殘殺。有時(shí)候，附近幾處的“耶胡”沒(méi)有任何明顯的原因也會(huì)這樣大打一場(chǎng)；一個(gè)地區(qū)的“耶胡”瞅準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)，趁另一個(gè)地區(qū)的“耶胡”還沒(méi)有準(zhǔn)備好，就向?qū)Ψ桨l(fā)起突然襲擊。要是他們發(fā)現(xiàn)偷襲計(jì)劃失敗，就跑回家去，敵人沒(méi)有了，就進(jìn)行一場(chǎng)我所說(shuō)的那種內(nèi)戰(zhàn)。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文（A）中格列佛“遭遇不幸”是指什么事？2．請(qǐng)分析選文（B）中“耶胡”的性格特點(diǎn)。3．作者把理想中的國(guó)家寫(xiě)成這種動(dòng)物統(tǒng)治的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為作者這樣寫(xiě)，有什么意義？二、閱讀7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）（1）（文體識(shí)別）根據(jù)《出師表》的閱讀，選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)（______）A．謝恩

B．彈劾

C．陳情

D．諷諫（2）（文意理解）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（3）（情懷感悟）閱讀下面兩則鏈接材料，回答相關(guān)問(wèn)題。鏈接材料一：太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征①入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”（節(jié)選自《舊唐書(shū)·魏征傳》）鏈接材料二：故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣②當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，珠血虜廷，盡屠夷種。迎二圣③，歸京閥，取故地，上版圖，朝廷無(wú)虞，主上奠枕④，余之愿也。（節(jié)選自岳飛《五岳祠盟記》）（注）①征：魏征，唐初政治家。②同：隨后，接下來(lái)。③二圣：指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕：安枕。材料一中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（______）A．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無(wú)不言。B．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無(wú)不言。C．征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言。D．征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無(wú)不言。（4）根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。①征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直________

A．正，正確的

B．平素，向來(lái)②取故地，上版圖，朝廷無(wú)虞________

A．意料，預(yù)料

B．憂患（5）為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)《出師表》選文和兩則鏈接材料，概括指出為國(guó)盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。8．閱讀下面的文段，完成后面小題醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰①，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石②曰：“君與知之者③謀之，而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣。”①不聰：聽(tīng)不清。②石：針石，治病的工具。③知之者：指懂得醫(yī)術(shù)的人。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）使此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。君與知之者謀之，而與不知者敗之。3．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，闡述扁鵲所講道理。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國(guó)策》）（乙）出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1．下面加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．臣誠(chéng)知不如徐公美。誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)B．群臣吏民能面刺人之過(guò)者。面刺：當(dāng)面指責(zé)C．以塞忠諫之路也。以：以致。D．此皆良實(shí)，志慮忠鈍。良實(shí)：指忠良信實(shí)的人。2．下面對(duì)文中句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是（）A．窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚——又照著鏡子看看自己，更覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上徐公。B．雖欲言，無(wú)可進(jìn)者——即使有人想說(shuō)話，也不敢說(shuō)了。C．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德——陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。D．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所——定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。3．下面對(duì)兩篇文章的理解，有誤的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都是寫(xiě)古代臣子向君主進(jìn)諫的文章。甲文寫(xiě)的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開(kāi)言路，除弊納諫、敢說(shuō)真話的故事；乙文寫(xiě)的是諸葛亮勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣、遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室大業(yè)的故事。B．甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術(shù)。鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法，先以家中小事談體會(huì)，然后用類比推理的方法談到國(guó)家大事，委婉進(jìn)諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結(jié)合，感情真摯，令人感動(dòng)。C．甲乙兩文中的主人公勸說(shuō)自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開(kāi)言路，接受意見(jiàn)，都希望自己的國(guó)家能實(shí)行大治。D．鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開(kāi)懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國(guó)家為己任，敢于進(jìn)諫的忠臣形象。10．現(xiàn)代文閱讀紫禁城里說(shuō)“透風(fēng)”：沒(méi)有不透風(fēng)的墻⑴紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，對(duì)于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。⑵然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時(shí)往往會(huì)把柱子包起來(lái)。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話，很容易產(chǎn)生腐朽。為解決這一問(wèn)題，聰明的我國(guó)古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風(fēng)。⑶春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項(xiàng)目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折①，吸引了不少人眼球。而A這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。⑷對(duì)于現(xiàn)代建筑而言，空氣循環(huán)器是一種現(xiàn)代科技設(shè)備，其主要功能在于使建筑室內(nèi)外的空氣不斷流通，達(dá)到空氣交換的目的。顧名思義，為解決墻體內(nèi)木柱通風(fēng)問(wèn)題而誕生的透風(fēng)，其作用正相當(dāng)于一種原始的空氣循環(huán)器。⑸B所謂透風(fēng)，其實(shí)就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見(jiàn)，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來(lái)砌筑這個(gè)洞口，這個(gè)帶有鏤空?qǐng)D紋的磚就被稱為透風(fēng)。C透風(fēng)主要依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動(dòng)，使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。⑹在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會(huì)在底部和頂部各設(shè)置一個(gè)，并保持兩個(gè)透風(fēng)在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空氣對(duì)流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個(gè)透風(fēng)，相當(dāng)于空氣單向流動(dòng)，除濕效果必然不佳。同時(shí)設(shè)置兩個(gè)透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入，沿著柱身往上流動(dòng)，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。⑺同時(shí)，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實(shí)際是與木柱位置對(duì)應(yīng)的，如果墻體的某個(gè)位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。⑻紫禁城的工匠在長(zhǎng)期的古建筑施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn)。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開(kāi)洞來(lái)滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，D比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為常見(jiàn)的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán)，象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用，對(duì)古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。①戲折：曲目單。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．為解決封閉在墻體里的柱子腐朽的問(wèn)題，我國(guó)古代工匠利用古建磚料制作了透風(fēng)。B．需要設(shè)置透風(fēng)的墻體，一般只在頂部設(shè)置一個(gè)，便于空氣單向流動(dòng)。C．紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置與木柱位置對(duì)應(yīng)，其外墻隔一定距離會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。D．透風(fēng)兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。2．下列對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．全文采用時(shí)間順序說(shuō)明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B．標(biāo)題運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)地點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象“透風(fēng)”。C．第⑴段從紫禁城古建筑說(shuō)起，繼而談到木材料怕潮易腐的問(wèn)題，便于引出說(shuō)明對(duì)象。D．第⑵段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。3．下列關(guān)于文中劃線語(yǔ)句說(shuō)明方法及其作用的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．列數(shù)字，具體說(shuō)明了透風(fēng)防腐功能的強(qiáng)大。B．下定義，明確地說(shuō)明了透風(fēng)的實(shí)質(zhì)是帶有鏤空雕刻的磚。C．作詮釋，清楚地說(shuō)明了透風(fēng)的工作原理。D．打比方，生動(dòng)地說(shuō)明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。11．閱讀下面這則議論文，完成后面小題讓年輕人都陽(yáng)光向上桂從路①最近，曾經(jīng)參加過(guò)《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開(kāi)通后短短幾天時(shí)間，就收獲了30多萬(wàn)粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”，也正可成為最近引來(lái)不少討論的男性氣質(zhì)問(wèn)題的一個(gè)觀察入口。②軍營(yíng)中站過(guò)崗、訓(xùn)練場(chǎng)上流過(guò)汗，在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質(zhì)。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時(shí)刻出手相救”，潛水員官東在救援過(guò)程中舍生忘死，“中國(guó)男子第一天團(tuán)”國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)用整齊的正步走出愛(ài)國(guó)精神……他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔(dān)當(dāng)，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無(wú)論是比賽場(chǎng)上奮力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，還是關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構(gòu)成了時(shí)代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知。③從對(duì)于熱血、陽(yáng)剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，盡管有各種討論，但有一點(diǎn)已成共識(shí)，那就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，中國(guó)傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來(lái)受到人們的摒棄。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是主流。那些能持久地作用于社會(huì)文化、浸潤(rùn)著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”。④陽(yáng)剛之氣、擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)，在包容多元審美的同時(shí)，若要關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)的軍人身上可以看到，在為國(guó)爭(zhēng)光的體育運(yùn)動(dòng)員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌⑼庑物L(fēng)格各異，但是高尚品格、家國(guó)情懷都同樣值得推崇。⑤其實(shí)，所謂男性氣質(zhì)中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，應(yīng)成為一種帶有普遍性的價(jià)值共識(shí)。從這個(gè)角度來(lái)看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。砥礪其精神、強(qiáng)健其身體，才能培養(yǎng)出陽(yáng)光、健康、向上的“真正男子漢”。⑥少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽(yáng)光的審美，以應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。只有摒棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂(lè)至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。（2018年9月11日《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B．男性氣質(zhì)就是指既要有陽(yáng)剛之氣的外表，又要有擔(dān)當(dāng)剛毅的內(nèi)在品格。C．當(dāng)代社會(huì)我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國(guó)情懷的演員。D．本文意在喚起對(duì)男性氣質(zhì)的關(guān)注，呼吁培養(yǎng)陽(yáng)光擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)尚和時(shí)代新人。2．本文開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．綜合運(yùn)用某班開(kāi)展“人無(wú)信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。下列是幾位同學(xué)收集到的名言，其中與“誠(chéng)信”有關(guān)的一組是（_____）①自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。②志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。③三杯吐然諾，五岳倒為輕。④已所不欲，勿施于人。⑤瓜田不納履，李下不整冠。⑥天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物。A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤某學(xué)生創(chuàng)作了一幅漫畫(huà)，請(qǐng)你幫忙寫(xiě)出漫畫(huà)的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。_______________________________________________張同學(xué)是誠(chéng)實(shí)守信的模范，下面是校園電視臺(tái)的小記者對(duì)張同學(xué)的采訪，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，填寫(xiě)內(nèi)容。小記者:________________________________________________________張同學(xué):比如對(duì)同學(xué)許下的承諾一定要履行，考試時(shí)候一定要誠(chéng)信參考，將誠(chéng)信落實(shí)在點(diǎn)滴行動(dòng)中。小記者:謝謝你！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。在生活中我們可能遇到難忘的經(jīng)歷，有時(shí)因?yàn)槟撤N原因而改變了當(dāng)初的想法或做法。有時(shí)不再猶豫，積極爭(zhēng)取；不再膽怯，大膽面對(duì)；不再放棄，咬牙堅(jiān)持；不再沉淪，奮力拼搏……請(qǐng)以《我不再》為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）先在橫線上把題目補(bǔ)充完整；（2）文體自選（除詩(shī)歌外），不少于600字；（3）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開(kāi)想象、編寫(xiě)故事等；（4）文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名（可用字母代替）。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。2、C【解析】

試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（mù）－（mò）、粘輕怕重－拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。3、A【解析】

A.“幻想曲“是《春天的旋律》，原題是《海燕之歌》。4、A【解析】

A：缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“看了”。故選A。5、（1）懷舊空吟聞笛賦（2）贏得生前身后名（3）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（4）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（5）忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（6）人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（7）興，百姓苦亡，百姓苦【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“贏”“圓”“梨”“汗”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1．1710年9月，格列佛擔(dān)任商船“冒險(xiǎn)號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美被新招來(lái)的水手劫奪船只，被扔到荒島上。2．①“耶胡”爭(zhēng)奪閃亮的石頭，甚至發(fā)生斗爭(zhēng)，突出了耶胡貪婪自私、殘忍好斗的特點(diǎn)；②“耶胡”熱衷于尋找草根，吃完后發(fā)暈打滾，刻畫(huà)了耶胡貪婪無(wú)度的丑態(tài)；③“耶胡”對(duì)當(dāng)權(quán)者的卑躬屈膝、曲意逢迎，刻畫(huà)了耶胡對(duì)權(quán)勢(shì)者阿諛?lè)畛校瑢?duì)失勢(shì)者落井下石的丑惡嘴臉。3．小說(shuō)中的慧骃國(guó)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有殘暴，這里的主人是馬，它們內(nèi)心善良，富有理性，公正坦誠(chéng)，愛(ài)憎分明。它們的生活具有原始的質(zhì)樸、寧?kù)o與和諧，作者正是借慧骃國(guó)這樣一個(gè)理想的國(guó)度表達(dá)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，含蓄而深刻地批判了資本主義制度?！窘馕觥?．本題考查了名著主要故事情節(jié)的積累。解答這道題時(shí)，一方面需要準(zhǔn)確把握文學(xué)名著的主要內(nèi)容，另一方面需要對(duì)人物的性格有充分的了解。閱讀文段可知，選文（A）寫(xiě)的是格列佛的商船被搶劫的事情，據(jù)此作答即可。2．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。從“附近的‘野胡’便已經(jīng)成群的來(lái)爭(zhēng)奪了”可以看出“耶胡”的貪婪；從“雙方被爪子抓得一塌糊涂”可以看出“耶胡”的殘忍；從“敵人沒(méi)有了，就進(jìn)行一場(chǎng)我所說(shuō)的那種內(nèi)戰(zhàn)”可以看出它們的好斗。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。馬是慧骃國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，這個(gè)國(guó)家安定、和諧。作者借此表達(dá)自己的政治理想，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和諷刺。二、閱讀7、（1）C（2）這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。（3）C（4）B；B（5）忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國(guó)事操心勞累；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主（使朝廷不再憂慮，使皇上能夠安寧地睡覺(jué)）。【解析】

⑴“表”是中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代，臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。⑵死節(jié)：為國(guó)而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。?。号d盛。計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是：這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。⑶一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。句意是：魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策，知道的沒(méi)有不說(shuō)的。據(jù)此斷句為：征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言，故選C。⑷文言實(shí)詞包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。雅：副詞，平素，向來(lái)。虞：名詞，憂患。⑸忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國(guó)事操心勞累，概括為“報(bào)先帝而忠陛下”；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫，有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán)，為國(guó)家忠心耿耿；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主。【參考譯文】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了。鏈接材料一：唐太宗剛開(kāi)始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國(guó)之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因?yàn)樵诤醯檬ФL問(wèn)他,魏征為人清高,有治理國(guó)家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒(méi)有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒(méi)有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒(méi)有不說(shuō)的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說(shuō)：“愛(ài)卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛(ài)卿為國(guó)家的赤誠(chéng)之心,如何能作到呢?”鏈接材料二：所以就停止戰(zhàn)斗，養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵，等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗，向北越過(guò)沙漠，殺入胡虜?shù)膶m廷，把夷人全部消滅，迎接兩位皇帝（指宋欽宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷沒(méi)有了憂慮，使君主能夠安穩(wěn)地睡覺(jué)（指局勢(shì)穩(wěn)定），這就是我的愿望了。8、1．示例：使此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣2．示例：您向懂得病情的人求教，而讓不懂得病情的人從中破壞。3．示例：扁鵲針對(duì)秦王在治病過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出批評(píng)與意見(jiàn)，告訴我們做事，要與專業(yè)的人去商量、研究，如果讓不懂行的人指手畫(huà)腳，必將出現(xiàn)險(xiǎn)情。治病與治國(guó)都是同一個(gè)道理?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：如果用這種法則來(lái)管理秦國(guó)的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國(guó)很快就會(huì)滅亡?。　惫示渥觿澐譃椋菏勾酥貒?guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：君：您。?。浩茐摹?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。扁鵲逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因?yàn)樗牟≡谘劬ο旅娑渲?，?dòng)手術(shù)的話又怕失明又怕失聰，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遺癥，最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說(shuō)明要“與知之者謀之”，不要“與不知者敗之”。要按照科學(xué)規(guī)律辦事，依靠真知灼見(jiàn)，莫聽(tīng)嘖聲煩言。除病與知政都是同一個(gè)道理，要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。翻譯：扁鵲拜見(jiàn)秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請(qǐng)求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說(shuō)：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當(dāng)，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。”秦武王把近臣的話告訴了扁鵲。扁鵲聽(tīng)了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說(shuō)：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽(tīng)不懂醫(yī)理的人胡言亂語(yǔ)，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來(lái)管理秦國(guó)的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國(guó)很快就會(huì)滅亡??！”9、1．A2．B3．A【解析】1．A加點(diǎn)詞的解釋不正確。改為：臣誠(chéng)知不如徐公美。誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。整句翻譯：我知道自己確實(shí)比不上徐公美。2．B對(duì)文中句子的翻譯有誤?！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”譯為：即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可提了。3．A“敢說(shuō)真話的故事”對(duì)甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒(méi)有規(guī)勸齊王“敢說(shuō)真話”的內(nèi)容。（一）譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗。”又一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。10、1．B2．C3．D【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)內(nèi)容與“通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。”不相符。2．A項(xiàng)改為：全文采用邏輯順序，說(shuō)明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B項(xiàng)改為：標(biāo)題運(yùn)用了引用的修辭，生動(dòng)地點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象“透風(fēng)”；C正確；D項(xiàng)改為：第⑵段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“比如雕成獅子形象的透風(fēng)?！辈捎昧伺e例子的說(shuō)明方法，舉例說(shuō)明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。11、1．B2．開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件為了引出下文對(duì)“男性氣質(zhì)問(wèn)題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)可以作為事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)。(意近即可。)【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)有誤，從“關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)”“涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣”等句子可知，“男性氣質(zhì)”指的是內(nèi)在的品格，并不一定要有“陽(yáng)剛之氣的外表”。2．此題考查的是議論文首段的作用。議論文開(kāi)頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例（或引用了……名言），引出本文論點(diǎn)（或論題）；具體有力地論證了……論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。本文開(kāi)頭列舉王威成網(wǎng)紅的事例，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，為了引出本文的論題——“男性氣質(zhì)”，吸引讀者。從內(nèi)容上講：同時(shí)這個(gè)事例本身也是一個(gè)事實(shí)論據(jù)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來(lái)證明論點(diǎn)的。即使用在開(kāi)頭，也不例外。三、應(yīng)用12、C依靠誠(chéng)信打造承諾。/只有講求誠(chéng)信的人，他的承諾才讓人信服。張同學(xué)，你好！請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)為我們作為中學(xué)生要做到誠(chéng)信應(yīng)該怎么做?【解析】

（1）④句如果自