2024年高考作文備考訓練：“璞玉”與“美玉”

試題呈現(xiàn)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

璞玉，未經(jīng)雕琢的玉石，質樸無華，蘊含潛力與可能;美玉，精心打磨的玉石，光

彩照人，盡顯魅力與價值。璞玉與美玉，不僅是玉石的兩種形態(tài)，更是人生價值與成長

的象征。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章，談談你的看法。

要求:結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息;不少于800字。

【材料解析】

1.玉石的價值

璞玉，未經(jīng)雕琢的玉石，質樸無華，蘊含潛力與可能——璞玉的價值

美玉，精心打磨的玉石，光彩照人，盡顯魅力與價值——美玉的價值

本質都是玉，各有價值，各美其美。

2.以玉喻人

璞玉與美玉，不僅是玉石的兩種形態(tài)，更是人生價值與成長的象征。

（1）玉的價值一人的價值（象征）

玉的特質即人的特質，玉的價值即人的價值。

璞玉——未經(jīng)雕琢之玉，可喻質樸有才之人，經(jīng)過雕琢，假以時日，可有所作為

之人。

美玉——玉之美者，玉之精品，可喻才美外現(xiàn)且超出眾人者。

質樸無華與光彩照人，潛力、可能、魅力、實力……對人生來說，都有價值，都是

價值。

（2）璞玉變美玉一人生的成長（象征）

"不僅是……更是"這一關聯(lián)詞強調本次作文應更多的指向人生價值與成長。

"價值與成長"限定了寫作方向。價值與成長，并列關系，行文都要涉及。

有怎樣的價值，見（1）的內(nèi)容。

怎樣獲得“成長"?經(jīng)歷"打磨或雕琢"。

正向思考："璞玉"經(jīng)過雕琢、打磨變成"美玉"，人經(jīng)過打磨可成才。

反向思考「‘璞玉”經(jīng)過雕琢后依舊是一塊"璞玉"，人經(jīng)歷打磨后也沒有成為“美玉"，

又該如何？如若，在打磨過程中/后，審視自我，看清自我，認識到自己在某一方面并

不擅長，從而切換賽道，再接再厲，或認識到自我的平凡質樸，認識到"質樸無華"與"光

彩照人"是不同的生活方式，認識到……能正確的認識自我也是一種成長。

【寫作提示】

這段材料通過對比"璞玉"和"美玉"這兩種玉石的不同形態(tài)，來象征人生的價值與成

長過程。

首先，"璞玉"是未經(jīng)雕琢的玉石，它質樸無華，蘊含潛力與可能。在人生的初期

階段，我們可以將其比喻為“璞玉"。這個時候的我們尚未經(jīng)過社會的磨礪和打磨，內(nèi)心

充滿了純真和潛力，有著無限的可能性和未來。我們可能還未完全發(fā)掘自己的優(yōu)點和潛

力，但正因為這種未經(jīng)雕琢的狀態(tài)，我們擁有了巨大的成長空間和潛力。

然后，"美玉”是經(jīng)過精心打磨的玉石，它光彩照人，盡顯魅力與價值。在人生的

后期階段，我們可以將其比喻為“美玉"。經(jīng)過歲月的洗禮和生活的磨礪，我們逐漸成長

和成熟，變得更加優(yōu)秀和有魅力。我們的優(yōu)點和價值得到了充分的展現(xiàn)，就像美玉一樣

光彩照人。

因此，這段材料通過"璞玉"與"美玉"的對比，生動形象地表達了人生價值與成長的

過程。它告訴我們，人生就像一塊玉石，需要經(jīng)歷雕琢和打磨才能展現(xiàn)出真正的價值。

同時，它也鼓勵我們要珍惜自己的潛力和可能性，不斷努力成長和進步，最終成為一塊

光彩照人的“美玉"。

此外，這段材料還啟示我們，人生的價值并不在于一開始的狀態(tài)，而在于我們?nèi)?/p>

何去雕琢和打磨自己。無論我們最初是"璞玉"還是其他形態(tài)，只要我們愿意去努力，去

成長，都有可能成為一塊有價值的"美玉"。因此，我們應該以積極的態(tài)度面對人生的挑

戰(zhàn)和機遇，不斷挖掘自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值。

【立意方向】

一、人生成長與自我雕琢

材料中的璞玉與美玉，象征著人生的不同階段和成長過程。璞玉未經(jīng)雕琢，代表

人生的起點，充滿潛力和可能；而美玉則經(jīng)過精心打磨，象征人生經(jīng)過努力和歷練后的

成熟與光彩。從這個角度出發(fā)，可以立意為人生的價值在于不斷地自我雕琢和成長，通

過不斷地學習、實踐和反思，實現(xiàn)個人潛力的最大化。

二、內(nèi)在價值與外在表現(xiàn)

璞玉雖質樸無華，卻蘊含巨大潛力；美玉雖光彩照人，但其價值更在于內(nèi)在的質

地和品質。這啟示我們，在評價一個人或事物時，不應僅看其外在表現(xiàn)，更應注重其內(nèi)

在的價值和品質。同樣，在追求個人成長和成功的過程中，我們也應更注重內(nèi)在修養(yǎng)和

品質的提升，而非僅僅追求外在的成就和認可。

三、耐心與毅力的價值

從璞玉到美玉的轉變需要經(jīng)歷精心打磨的過程，這需要耐心和毅力的支撐。同樣，

人生的成長和進步也需要我們付出時間和努力，不斷克服困難和挑戰(zhàn)。因此，可以立意

為耐心和毅力是實現(xiàn)人生價值和成長的關鍵因素，只有堅持不懈地努力，才能收獲人生

的精彩和成功。

四、正確價值觀的引導

材料中美玉的價值并非僅僅在于其外在的光彩，更在于其內(nèi)在的質地和品質。這

啟示我們在追求個人價值和成長的過程中，應樹立正確的價值觀，注重內(nèi)在品質和修養(yǎng)

的提升。同時,社會也應倡導正確的價值觀，弓I導人們追求真正的價值和意義，而非僅

僅追求表面的虛榮和名利。

綜上所述，這段材料可以從人生成長與自我雕琢、內(nèi)在價值與外在表現(xiàn)、耐心與

毅力的價值以及正確價值觀的引導等多個角度進行立意。這些立意方向都強調了個人成

長、內(nèi)在價值、耐心毅力以及正確價值觀的重要性，為我們在面對人生挑戰(zhàn)和機遇時提

供了深刻的思考和啟示。

【寫作任務】

依據(jù)材料，談"我”的思考與看法，應含有以下內(nèi)容：

1.玉與人的相似性。

2.對玉與人價值的認識。

3.談打磨與雕琢讓玉變化，讓人成長的認識/思考。

4.要有作為青年/學生的"我”的身份意識、真情實感。

【出現(xiàn)的問題】

題目問題：

1.語言華而不實，沒有觀點意識。

示例：

(1)1.人生呼嘯而來，時間呼嘯而去

(2)天亮未亮

(3)迎料峭春風，攔絕頂之景

(4)始于流螢，終于明星

2.對材料理解不深刻，選點有誤，論點把握不準確。

示例：

(1)藏鋒于拙，靜待高光

(2)性非異也，厚積而薄發(fā)

(3)潛力也會有價值

(4)內(nèi)斂華光蘊潛能

3.與材料無關，另起話題或寫提前背好的題目。

示例：

(1)守成長初心，赴人生曠野

(2)心懷所向，方破繭成蝶

(3)堅守初心，不負韶華

(4)心之所向，素履以往

概念錯誤：

示例：

(1)是丑小鴨也是白天鵝

(2)始于流螢，終于明星

(3)伯樂與千里馬

(4)把“璞玉"替換為"金子"，金子總會發(fā)光

(5)將“抱樸守拙"中的"樸"簡單等同于“璞玉"的"璞"

(6)把"璞玉"等同于"質樸""初心"：如《磨練展現(xiàn)光彩返璞歸本真》

思維欠缺：

發(fā)散性不夠，缺少縱深度思維。

(1)成長的理解單一化、社會化，多理解為成才、獲得研究成果、技術突破、成

功。缺少結合自身經(jīng)歷的"個性化""學生化"理解。其實，對于成長可以有的多元化理解,

比如學識的增長、認識的改變、技能的提升、經(jīng)歷/閱歷的豐富、認識到自己擅長與不

擅長的、能適時調整自己的心態(tài)/目標/期待、和自己/周圍的人和解、能積極主動的自

我反思、能借助他人力量助自己向善向美……

(2)成長的途徑抽象化，籠統(tǒng)為"打磨""雕琢"，缺少具體的指向。打磨的方式也

是多元的：自我的、他人的，大環(huán)境的、小環(huán)境的，內(nèi)在的、外在的，正向的、反向的……

(3)沒有展示出成長的具體變化(原來的……現(xiàn)在的……)，僅有獲得了成長的

結論。

論述問題：

1.不聯(lián)系材料，不關注材料中的關鍵詞，游離于材料之外。

例1：《心懷所向，方能破繭成蝶》

每一個人都有著不同的潛力，有的人善于朗誦；有的人善于運動，有的人善于科

研。每一個人都各有所長，只要心懷所向，便能在自己擅長的領域中破繭成蝶。

敢于試錯，了解自己何處所長。韓愈《師說》"孰能無惑"例。

專注突破，明心之所向，助破繭成蝶。游泳健將尤塞恩?博爾特努力訓練例。

登至頂峰，彰顯成蝶色彩。愛因斯坦、玻爾、德布羅意等沒有停下探索的腳步。

君子日：學不可以已。我們每一個人一定要明確自己內(nèi)心所向，有目標才有動力，有方

向才不會迷路。機會留給有準備的人，綻放屬于自己的色彩。

例2:一塊礦石，其價值所不知；一塊黃金，可謂價值連域。其實黃金貴在其稀

有。但礦石中，有不少黃金，只是肉眼看不見，或者說.還沒有人去激發(fā)它的潛能自然

看不清其價值。

例3:從呱呱落地開始，我們的冒險就啟航。從初遇波浪的不知所措，到再遇暴

風的從容淡定，我們從不諳世事邁向了成熟。人生總在風雨中前進，而我們也在呼嘯中

成長。

2.引材料，分析論證時，段落內(nèi)部缺少有機聯(lián)系。

例4:璞玉與美玉，乃玉石兩種形態(tài)。每一塊美玉，無不是璞玉經(jīng)打磨而成。（引

材料）古有言：不積度步無以至千里，不積小流無以成江海。（積累的重要性）又有言：

會當凌絕頂，一覽眾山小。（勇于登頂，俯視一切的決心）

3.事例與觀點割裂，事例不能有效論證提出的觀點。

例5:青年如同璞玉一般，蘊含著無限的潛力與可能。但這些潛力與可能并不是

一直存在，它需要通過千錘萬鑿的磨練去激發(fā)。鍥而不舍，方成美玉；鍥而舍之，璞玉

和石頭便沒什么區(qū)別了。（觀點：通過磨礪激發(fā)潛力）

美國汽車大王亨利?福特，出身在一個農(nóng)場主家庭，父母想讓他繼承家業(yè)，他卻懷

揣著汽車夢，帶著一身的韌勁與潛力來到機械廠學習技術，學成后組裝的第一輛“汽車"

連馬車都跑不過，他遭到了人們的笑話。面對父母的反對，人們的冷眼，他堅持不懈地

改進技術，最后成功創(chuàng)造了汽車，成為了家喻戶曉的汽車大王。（抗住冷眼，堅持不懈，

追逐夢想，沒有扣"璞玉""美玉""磨礪""潛力"分析，）在身陷困境之時，使自己沉淀下

來，尋找機遇，蓄勢待發(fā)，方能破繭成蝶，完成璞玉向美玉的褪變。（深陷困境，尋找

機遇，破繭成蝶。也沒有扣"璞玉""美玉""磨礪"分析，同時"褪變"意為事物逐漸減弱或

六十其活力、品質、價值的過程，關鍵句用詞錯誤。）

4.由關鍵詞起篇，在論述過程中轉移重心。從打磨雕琢一步一轉移話題，得出與

材料中心不相關的結論。

如談"沉淀""積累""等待""初心"等話題。

5.跳開'價值”認識,單寫“挫折"。

例6:《磨礪自身，迎光明之景》

璞玉不經(jīng)雕琢，被坑洼的山石包裹，無人知其內(nèi)心的純凈透潔，只有經(jīng)過千錘萬

鑿，精細的加工與打磨，才能驚艷眾人。人也一樣，每個人都蘊藏著無限的潛力，要不

斷磨礪自身，迎光明燦爛之景。

認識自我，不妄自菲薄。

認識挫折，不停止不前。

面對挫折，我們更要堅定地是改變自己的決心。

如今，我們身處21世紀，富國強國，振興民族的任務交付于我們，我們更應堅

定內(nèi)心，不斷打磨自身，

在光明之景中打拼，大有作為，以迎來光明燦爛的未來。

事例單薄

事例：

人物例多為;核潛艇之父黃旭華、張桂梅、袁隆平、劉玲刷、貝多芬、莫扎特（實

用類文本‘刻意練習"例）、2024感動中國的人物

故事例多為：和氏璧，華為、小米公司的成長故事

寫作建議：

1.字寫好，大型閱卷場得分最容易。

2.前三段關鍵詞一定要準確，強化用材料原詞構建觀點的意識。

3.一句話交代關鍵詞間的關系。

2021級三診作文優(yōu)秀展示

優(yōu)秀標題：

1.大膽雕琢，靜待花開

2.養(yǎng)璞玉之氣，琢美玉之華

3.研璞玉之純，賞美玉之華

4.樸實能顯璞玉純，雕琢方彰美玉芳

5.雕璞玉成美玉，見成長塑價值

6.蓄璞玉之潛力，成美玉之魅力

7.守拙璞玉心，美玉雕琢成

筋骨段落：

開頭段：

1.《山月記》中曾言："我害怕自己并非美玉，故不肯細心雕琢，卻又半信自己是

塊美玉，故不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。"每個人在經(jīng)雕琢前，都是蘊含無限潛力與可

能的璞玉，此時何須擔心將來，何不堅定內(nèi)心，堅信自己的將來定是那光彩照人的美玉，

投入百分百的熱情，施展自己所有的才華，去雕琢，雕琢出自己的魅力與價值。

2.以玉為鑒，可以折射出人生價值與成長的不同姿態(tài)。如璞玉，質樸無華，蘊含

無限可能；如美玉，如琢如磨，盡顯個人魅力。吾儕于此，當相與為一，既養(yǎng)璞玉之氣，

又琢美玉之華，使人生搖曳于歲月枝頭上。

3.常言道："一朝清鳴驚四海，三年刻褚豈無功”。于玉而言，經(jīng)百般雕琢方成美玉，

以璞玉質樸養(yǎng)美玉淵澤；于人而言，經(jīng)百煉而成才，窮達山海。

4.璞玉乃質樸無華，美玉乃光彩照人。美玉何成也？蓋以璞玉細雕之。或曰價值

何成也？蓋以成長塑造而為之。

5.璞玉樸實無華，卻透出潛力的光彩；美玉精雕細刻，折射出動人的魅力。其實，

世上本無美玉，人也無生來完美之人，一切光彩照人的魅力與價值，都從"璞玉"的潛力

中漸漸綻放。只有蓄好"璞玉"的潛力，我們才能有美玉般的魅力。

分論點：

1.以玉觀己，存璞玉之心?！ㄒ延裼^己，懷美玉之念?！ㄒ杂裼^己，以璞玉之心,

至美玉之念。

2.縱為璞玉，我們需發(fā)掘無限潛力，尋找無限可能?！◤蔫庇竦矫烙瘢枰覀兘?jīng)

過血與淚的考驗，奏響絕唱華章?！ㄓ捎蓟设庇褶D化為美玉，更是一代青年人的

責任擔當，價值所在。

中間段：

吾為美玉，光彩照人，在不盡的雕琢與打磨以后展露出無以倫比的魅力與價值。"人

生是一艘打翻了的船，首先要做的就是救出自己，救出自己的唯一方法就是將自己鑄造

成器。"這是胡適先生的諄諄教誨，叮囑我們切忌安于現(xiàn)狀，不思進取。璞玉之心在落

魄中自愈，在繁華中自律，當我們的潛力沉淀，便要厚積薄發(fā)，一鳴驚人。孟二梅無私

的奉獻，可靠的承諾，在風雨交加中締造人性溫暖明亮的光輝;生于幽壑溪澗的黃國平，

目不窺園，唯日孜孜，最終登上科學宏偉瑰麗的蛻變。玉不琢，不成器，歷經(jīng)千難萬險，

方成美玉。

結尾段：

1.愿吾輩青年皆得以挫折為刃，以挑戰(zhàn)為砂，以堅持為蠟，鋰去雜稔，磨去無備，

拋得亮光，成為一世之美玉，光芒萬丈！

2.天地存肝膽，江山閱鬢華，少年強則國強，今日少年苦心琢磨，明日乃成美玉

之芒。讓我們從璞玉出發(fā)，在價值正道中琢成美玉，成為國家的擎天巨柱，架海金梁！

3.吾輩少年應雕璞玉之形，鑄美玉之材，焚膏繼咎，兀兀窮年。惟愿玉汝于成，

功不唐捐。

4.破曉之前是漫漫長夜，蓄勢而蟄，伏久才能飛高。璞玉的我們，也需細細雕琢

自己，成為光彩奪目的美玉，實現(xiàn)自我價值。做到：今日踽踽獨行，他月化蝶飛去。

5.以璞玉之心，固我根本，尋我源流，收獲成長，完成美玉的蛻變，以投身社會

建設，實現(xiàn)人生價值，尋覓明燭天南，夢里長安。

考場優(yōu)秀作文：

以璞玉之姿態(tài)，成美玉之芳名

人們似乎都喜歡色澤照人的美玉：光彩奪目，熠熠生輝，顯示出超凡的魅力和極

高的價值。然而我們也不應忽視璞玉的價值和意義。人生如玉，我認為，在生命長河中，

我們當以璞玉之姿態(tài)，成美玉之芳名。

以璞玉之姿，不自以為是，省視自身，靜待雕琢。

未經(jīng)打磨的璞玉看似平凡，實則蘊藏著極大的潛能。任意一塊光彩照人的美玉，

必然都曾經(jīng)是塊璞玉，經(jīng)過細致的雕琢方能實現(xiàn)蛻變。然而，有些人不堅守璞玉的姿態(tài)，

自視為美玉，實則只是朽木而已。奕秋的學生自視為美玉，未能清醒地認識到自己的棋

藝，在學棋時思射鵝之事終使棋藝泯然眾人；仲永自視為美玉，在親明的夸贊中喪失了

清晰的自我認知，使文墨功夫退化，漸趨平庸。歷史和實踐一再證明：自以為是者必沉

淪，自視甚高者必平庸。唯有堅守璞玉之姿，秉持質樸無華之初心，方能擁有成為美玉

的潛力和可能。

成美玉之名，需要細細雕琢，非有為者不能成也。

如若不經(jīng)雕琢，璞玉的潛能終將流夫，美玉便終將難以企及。唯有細細雕琢，方

能成就美玉。王羲之雕琢自身，墨池苦練書法技藝，終使書生璞玉成為書圣美玉；孟母

雕琢其子，三遷以助孟軻學習，終使儒生璞玉成為亞圣美玉。由此觀之，雕琢便成了連

接璞正與美玉的橋梁。通過之，便通過了美玉之門，終將氣貫人生，大道必成；不通過，

則固守于璞玉之內(nèi)，或許會有所成就，但常常平凡。故我們當細細雕琢，切實作為，讓

璞玉成為美玉，內(nèi)蘊煥發(fā)光彩。

從璞云到美玉，正是人成長的過程，亦是人生價值升華的過程。

質樸無華的璞玉清澈剔透，雖無熠熠光澤，卻有無限潛能。恰似青少年時期的人,

質樸純潔，積極進取，有多元化發(fā)展的機遇；光彩奪目的美玉熠熠生輝，展現(xiàn)出首屈一

指之大美，恰似盛年時期的人，歷經(jīng)雕琢，成長為某一領域的專才，為社會做出貢獻。

從璞玉到美玉，我們實現(xiàn)了人生的成長，價值的升華。

作為尚處于璞玉時期的青年，我們當以璞玉之姿態(tài)，成美玉之芳華；別忘了，你

曾是璞玉一塊；也別質疑你終將成為美玉，照耀世界。

璞玉之姿探來路，美玉之夢守抱負

"吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。"如主席所言，人生來如一塊

璞玉，在人生海海的千磨萬擊下，終成美玉，光彩照人。我以為，以璞玉之姿探來路，

懷美玉之夢守抱負，方可實現(xiàn)人生的價值與成長。

璞玉，質樸無華，不飾雕琢，如吾儕青年，蘊含潛力與無限可能，"初生牛犢不怕

虎"，自可大膽探尋來路。美玉，精心打磨，流光礫金，盡顯魅力與價值，是尼采所言"始

終堅定和不移地追求的"。以美玉為航標，不忘璞玉來路，自可洗凈鉛華，闖出個燦爛

盛大的世界。

以璞玉之姿探來路，堅守自我，進發(fā)出無限的潛力與可能。天文學家第谷在觀測

到月亮、行星、慧星的運行情況時，不會想到自己日后也會聲震世界；袁紹、曹操在酒

宴上也不會想到一個叫關羽的馬弓手竟能"溫酒斬華雄"；風雨飄搖、內(nèi)憂外患中的中國

也沒有注意到湖南韶山?jīng)_走出的青年日后竟能改變世界……

開始時他們不過是一個個毛頭小子，正是因為他們不移本心，堅守璞玉之姿，才

探明來路，走向陽關大道。

璞玉之所以為璞玉，是與美玉相比的，成為美玉前，必將經(jīng)過無數(shù)次的切磋琢磨。

君不見，若無楊振寧在西角聯(lián)大時焚膏繼盈之切磋，又怎來"楊一米爾斯理論"破

空向出，為統(tǒng)一四大作用力提供方案？君不見，若無南仁東中科院讀博時兀兀窮年、孜

孜也布，又怎來世界最大射電望遠瓶鏡"中國天眼”窩困矗立，"巡天遙看一千河"?君不見,

若無潘建偉在實驗室首顆量子衛(wèi)星瀚海發(fā)射，"解帶圍城，守御有余"?《圍爐夜話》有

言"萬種艱辛出偉人"誠哉斯言，偉人、美玉，又怎有不經(jīng)一番磨礪而成之理呢？

但窺當下，有不少人渴望成為美玉卻畏懼于切磋琢磨，夢想成為鋼鐵卻止步于萬

干熔煉之前，終做一塊"璞玉"，暗淡于歷史的天光下，裹挾于時代的潮流中，”不經(jīng)一番

寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？"這是成為美玉的必要條件。

"面壁十年徒破壁，難酬蹈海亦英雄"，生逢其時的吾輩青年，當以璞玉之姿探來

路，懷美玉之夢守抱負，方得成人成才之奧義。

璞玉雕琢成器，美玉盡顯價值

人生本如璞玉，璞玉之美，不在表面而在內(nèi)涵；質樸之中孕育可能，蘊藏著無窮

無盡的潛力與輝煌；未經(jīng)雕琢的璞玉渾然天成，充滿著生機與活力。璞玉，是對生活最

質樸的理解，是生命的最初狀態(tài)，如同最初的我們，滿載著希望與夢想，勇往直前。

然而，人生也不能只求璞玉之美，而美玉方能盡顯其價值。經(jīng)過雕琢的美玉，更

加光彩照人，盡顯魅力與價值。新時代的青年，更應如精心打磨的玉石，閃耀著光輝,

展現(xiàn)我們的智慧與才能。這不僅是人生的一種形態(tài)，更是我們對美好生活的追求和向往；

更是我們對生活的極致理解，是對自我價值的實現(xiàn)和超越。

璞玉與美玉，二者并非孤立存在，而是相互映照，相互促進。正如古人所語"璞玉

雕琢成器，明珠塵盡光生"。只有經(jīng)歷歲月的蝕刻，經(jīng)歷風雨的洗禮，璞玉才能化身為

美玉；只有歷經(jīng)磨礪的雕琢，美玉才能更顯其價值。人生亦是如此，只有經(jīng)歷過挫折與

困難，我們才能更深刻地理解生活，更全面地認識自我；只有通過不斷的努力與奮斗,

我們才能實現(xiàn)自我價值，超越自我。

人生如璞玉，需要我們用心去雕琢。正如古人所云："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自

苦寒來?！敝挥薪?jīng)過磨礪的人生，才能更加堅韌與頑強；只有經(jīng)過雕琢的人生，才能更

加光彩照人。我們每個人都是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，我們都有可能成為一塊光彩照人的

美玉。只要我們有足夠的勇氣去面對生活的挑戰(zhàn)，有足夠的毅力去接受生活的磨礪，我

們就能把自己雕琢成我們想要成為的人。

在璞玉與美玉之間，我們找到了人生的意義和價值。我們要像璞玉一樣保持質樸

和純真，同時也要像美玉一樣展現(xiàn)自己的魅力和價值。我們要在人生的道路上不斷前行,

不斷探索，不斷超越自我。因為只有這樣，我們才能真正理解生活，真正實現(xiàn)自我價值。

璞玉雕琢成器，美玉盡顯價值。人生如璞玉，需要我們?nèi)サ褡?；人生如美玉，?/p>

要我們?nèi)フ宫F(xiàn)。但愿新時代的青年，我們都能努力成為一塊塊光彩照人的美玉。因為只

有這樣，我們才能真正理解生活，真正實現(xiàn)自我價值；只有這樣，我們才能讓生活如璞

玉般質樸無華、如美玉般溫潤光彩。

璞玉與美玉

在古老的中華大地上，玉石文化流傳千年，深受人們的喜愛。璞玉與美玉，這兩

者雖然同屬于玉石，卻各有其獨特的魅力。

璞玉，原指未經(jīng)雕琢的玉石，它外表粗糙，內(nèi)含豐富的質地與色澤，如同一塊未

經(jīng)世事的璞石，隱藏著無盡的可能。璞玉的價值在于其內(nèi)在的美，這種美需要經(jīng)過時間

和匠人的精心雕琢才能展現(xiàn)出來。它象征著原始、自然和未經(jīng)雕琢的純真，提醒我們不

忘初心，保持本真。

美玉，是經(jīng)過精心雕琢和打磨的玉石，它表面光滑如鏡，質地堅硬，色澤溫潤，

給人一種高貴典雅的感覺。美玉是匠人精湛技藝的結晶，每一塊美玉都是獨一無二的。

它象征著智慧、優(yōu)雅和成熟，提醒我們在生活中要追求完美，不斷提升自我。

璞玉與美玉，雖然在外表上有所不同，但它們都是大自然的饋贈，都承載著深厚

的文化底蘊。正如人生一樣，我們在成長的過程中，既有原始的、未經(jīng)雕琢的純真，也

要有經(jīng)過歲月沉淀、磨礪后的成熟與智慧。

在追求美玉的過程中，我們不應忘記璞玉的初心。我們應該珍惜那份原始的純真，

同時努力追求更高的境界。只有這樣，我們才能在生活的道路上不斷成長，成為一塊既

有內(nèi)在美又有外在美的美玉。

璞玉與美玉都是寶貴的財富。我們應該珍視璞玉的原始之美，追求美玉的精致與

典雅。同時，我們也要將這種精神內(nèi)化為自己的力量，不斷追求自我完善，成為更好的

自己。

在這個日新月異的世界里，我們可能會面臨各種挑戰(zhàn)和誘惑。但只要我們堅守初

心，不斷磨礪自己，就一定能夠展現(xiàn)出內(nèi)在的美，成為一塊熠熠生輝的美玉。讓我們一

同努力，將璞玉與美玉的精神融入生活，書寫屬于自己的精彩篇章。

璞玉與美玉

自古以來，玉石就被視為珍貴之物，而璞玉與美玉更是一直為人們所傳頌。璞玉，

未經(jīng)雕琢的玉石，質樸無華，蘊含潛力與可能；美玉，精心打磨的玉石，光彩照人，盡

顯魅力與價值。璞玉與美玉，不僅是玉石的兩種形態(tài)，更是人生價值與成長的象征。

璞玉，那是一種天然的美，但卻是未經(jīng)雕琢的。它或許有著美麗的色澤，卻可能

因為表面的一層雜質而失去光澤；它或許有著優(yōu)質的質地，卻可能因為一些內(nèi)部的裂痕

而變得脆弱。這正如我們的人生，有時候，我們會因為一些外在的因素而失去自我，我

們會因為一些內(nèi)在的脆弱而無法面對生活的挑戰(zhàn)。但是，正是這一層雜質，這一些裂痕，

讓我們有了成長的空間，讓我們有了進步的可能。

美玉，那是經(jīng)過人工雕琢的，經(jīng)過精心打磨的。它去除了表面的雜質，展現(xiàn)出了

美麗的色澤；它修補了內(nèi)部的裂痕，變得堅韌而有力。這正如我們的人生，我們通過學

習，通過工作，通過生活的磨礪，去除了我們的雜質，讓我們變得更加美麗，更加有價

值。我們通過不斷的努力，修補了我們的裂痕，讓我們變得更力慳韌,更加能夠面對生

活的挑戰(zhàn)。

璞玉與美玉，是玉石的兩種形態(tài)，也是人生的兩種狀態(tài)。璞玉代表著我們的潛力，

代表著我們的可能;美玉代表著我們的價值，代表著我們的成就。璞玉需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，

去挖掘，去雕琢，才能成為美玉；人生也需要我們?nèi)ヅ?，去奮斗，去追求，才能實現(xiàn)

我們的價值。

我們每個人都是璞玉，我們每個人都有無限的潛力，無限的可能是。但是，我們

需要去發(fā)現(xiàn)我們自己，去雕琢我們自己，才能成為美玉，才能展現(xiàn)我們的價值。我們每

個人都是美玉，我們每個人都有著美麗的光彩，無限的值。但是，我們需要去珍惜我們

自己，去呵護我們自己，才能保持我們的光彩，才能實現(xiàn)我們的價值。

璞玉與美玉，是玉石的兩種形態(tài)，也是人生的兩種狀態(tài)。璞玉代表著我們的潛力，

代表著我們的可能；美玉代表著我們的價值，代表著我們的成就。讓我們通過不斷的努

力，通過不斷的奮斗，讓自己的人生變得更加美麗，更加有價值。

美文賞讀

磨礪始得玉成

冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹臨風……在中國傳統(tǒng)文化里，"玉"常常被用

來形容人的優(yōu)秀品質，彰顯著東方美學的韻味。凝視一塊美玉，看到的是柔美和溫潤;

觸摸一塊美玉，感受到的是堅實和高潔。中國人從美玉身上，尋找到了修身立德的追求，

寄托著為人處世的智慧。

第1段：以"玉"入手，點明玉在中國傳統(tǒng)文化中的象征意義，通過成語舉例引出

下文的方式也值得學習、借鑒。

《荀子?法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉"的原因，孔子答日："夫玉者，君子比

德焉"。謙謙君子，正如溫潤之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，

給人以溫暖和力量。方志敏在獄中面對敵人的百般誘降和嚴刑逼供，依舊正氣凜然，堅

貞不屈，這是革命先烈”寧為玉碎，不為瓦全”的堅韌氣節(jié)。黃文秀為了讓基層群眾過上

好日子，把韶華留在廣西百色的大山深處，這是當代年輕人"艱難困苦，玉汝于成"的責

任擔當。楊善洲常拿工資接濟困難群眾，為他們買糧食、購種子、送衣被，卻從未利用

手中的權力為親屬辦過私事，這是優(yōu)秀黨員干部冰清玉潔、白璧無瑕的崇高風范。

第2段：通過引用、舉例論證呈現(xiàn)自古至今國人對美玉般品格的敬仰與追求。

玉石藏于山中、埋于谷底，與普通