必修4 第二十課 課時(shí)2　在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理-2025年高中政治新大一輪復(fù)習(xí)

第二十課探索認(rèn)識(shí)的奧秘課時(shí)2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理核心考點(diǎn)一真理是客觀(guān)的、具體的有條件的1．真理的含義真理是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。歸納提升意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論意識(shí)認(rèn)識(shí)真理科學(xué)理論區(qū)別含義是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映，相對(duì)于物質(zhì)而言是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，相對(duì)于實(shí)踐而言是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映，相對(duì)于謬誤而言是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化形成的理論體系，相對(duì)于個(gè)別真理而言性質(zhì)有正確與錯(cuò)誤之分屬于正確的認(rèn)識(shí)聯(lián)系①內(nèi)容都是客觀(guān)的，形式都是主觀(guān)的；②都對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)的反作用2．真理的特征特征理解要求客觀(guān)性①客觀(guān)性是真理最基本的屬性。真理的內(nèi)容是客觀(guān)的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐是客觀(guān)的②在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)①真理是客觀(guān)的，要堅(jiān)持真理②堅(jiān)持真理面前人人平等條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤要正確把握真理的適用條件和范圍具體性任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理提醒①真理是客觀(guān)內(nèi)容與主觀(guān)形式的統(tǒng)一。真理的內(nèi)容是客觀(guān)的，形式是主觀(guān)的。②真理的具體性是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)縱向的變化。真理的條件性是相對(duì)于適用的條件和范圍來(lái)說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)橫向的變化。③真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。一方面，真理是客觀(guān)的，真理面前人人平等，從這個(gè)意義上說(shuō)，真理是絕對(duì)的。另一方面，真理都是具體的有條件的，當(dāng)客觀(guān)情況或?qū)嵺`發(fā)生變化，真理就可能變成謬誤，從這個(gè)意義上說(shuō)，真理是相對(duì)的。3．真理與謬誤的關(guān)系(1)區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著嚴(yán)格的界限，二者是相互對(duì)立的。(2)聯(lián)系①真理與謬誤相互依存，互為前提。沒(méi)有謬誤作比較，就無(wú)所謂真理；沒(méi)有真理作比較，也就無(wú)所謂謬誤。②真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤；另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。(3)要求：真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對(duì)待謬誤。提醒真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，不能相互包含、相互滲透。1．認(rèn)識(shí)最基本的屬性是客觀(guān)性。糾正：________________________________________________________________________2．真理和謬誤的界限是絕對(duì)的、無(wú)條件的。糾正：________________________________________________________________________3．真理和謬誤往往相伴而行并相互轉(zhuǎn)化。糾正：________________________________________________________________________4．任何認(rèn)識(shí)都是主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。糾正：________________________________________________________________________考向一真理是客觀(guān)的典例1有人說(shuō)，世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)，看問(wèn)題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界，多一分理解，多一分寬容，多一分求同存異。該觀(guān)點(diǎn)()①認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，真理是客觀(guān)的，真理和謬誤是不容混淆的②認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是正確的，真理是相對(duì)的，真理和謬誤往往相伴而行③強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移④強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法等因素影響人的認(rèn)識(shí)A．①②B．①③C．②③D．①④考向二真理是具體的有條件的典例2(2021·廣東高考)下圖漫畫(huà)《我該怎么走？！》給我們的哲學(xué)啟迪是()①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們?cè)诜穸ㄒ酝J(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個(gè)別、具體的認(rèn)識(shí)都是有條件的、相對(duì)的A．①②B．①④C．②③D．③④易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論就具有真理性加練1(2020·全國(guó)Ⅱ)2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時(shí)說(shuō)：“同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中?！鄙鲜稣摂嗵N(yùn)含的哲學(xué)道理是()①理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)③理論總是受到客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的制約④來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論就具有真理性A．①②B．①③C．②④D．③④易錯(cuò)點(diǎn)二錯(cuò)誤理解真理與謬誤的關(guān)系加練2“錯(cuò)誤”說(shuō)：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬、兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@、四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明?！睆闹械贸龅慕Y(jié)論有()①真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展②對(duì)每一個(gè)認(rèn)識(shí)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多③只要找出所犯錯(cuò)誤的原因，就發(fā)現(xiàn)了真理④謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A．②③B．①②C．①④D．③④核心考點(diǎn)二追求真理是一個(gè)過(guò)程1．認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性含義人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成原因①?gòu)恼J(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制②從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀(guān)事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程圖示(2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性含義人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程原因認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的圖示提醒認(rèn)識(shí)是有限性與無(wú)限性的統(tǒng)一。從每一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)、單個(gè)人的認(rèn)識(shí)來(lái)看，認(rèn)識(shí)是有限的；從整個(gè)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力來(lái)看，認(rèn)識(shí)是無(wú)限的。(3)認(rèn)識(shí)具有上升性含義認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性表明，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身圖示2．認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性的方法論要求與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。1．經(jīng)歷多次實(shí)踐后人們才能獲得真理。糾正：________________________________________________________________________2．經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的多年研究，浙江大學(xué)課題組終于發(fā)現(xiàn)了自然界第一個(gè)鋰鋁氧化物“竺可楨石”，為新型材料研發(fā)帶來(lái)重大突破，這主要體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。糾正：________________________________________________________________________3．認(rèn)識(shí)是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。糾正：________________________________________________________________________4．人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的。糾正：________________________________________________________________________考向一認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性典例1(2023·海南高考)2022年12月，中國(guó)空間站全面建成。30年來(lái)，中國(guó)航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明()①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀(guān)見(jiàn)之于主觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)②航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)③空間站全面建成取決于中國(guó)航天人對(duì)太空認(rèn)識(shí)的不斷深化④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程A．①③B．①④C．②③D．②④考向二認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、上升性典例2(2022·湖北高考，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M(jìn)行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開(kāi)荒、填湖造地。改革開(kāi)放初期，我國(guó)過(guò)多依賴(lài)物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴(kuò)張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時(shí)代，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期。一方面，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，我國(guó)已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善，我國(guó)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，推動(dòng)建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我國(guó)目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的條件和能力。社會(huì)的變遷推動(dòng)著生態(tài)觀(guān)念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。從“天人合一”到“人與自然和諧共生”，我國(guó)對(duì)人與自然關(guān)系的理解在歷史的進(jìn)程中不斷深化發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)的無(wú)限性觀(guān)點(diǎn)對(duì)此加以說(shuō)明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程加練1(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷)據(jù)中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。該成果深化了人類(lèi)對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)()①科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性A．①②B．①③C．②④D．③④易錯(cuò)點(diǎn)二混淆真理的特征與認(rèn)識(shí)過(guò)程的特征加練2(2023·宣城二模)量子糾纏是量子力學(xué)中最具爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，處于糾纏態(tài)的兩個(gè)量子不論相距多遠(yuǎn)、其中一個(gè)量子狀態(tài)發(fā)生改變，另一個(gè)的狀態(tài)會(huì)瞬時(shí)發(fā)生相應(yīng)改變。以愛(ài)因