河南周口市川匯區(qū)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷含解析

河南周口市川匯區(qū)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．二戰(zhàn)后，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用的因素包括①“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂②信息技術(shù)的發(fā)展③蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義改革④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起A．①② B．②③ C．②④ D．①④2．一名女子說：“我不知道我算是哪國(guó)人，我的祖父因?yàn)樾欧钚陆蹋唤虆^(qū)神父處罰終身苦力；我的父親被老爺打成跛子；我的丈夫從軍去了，我不知道他究竟是幫誰打仗?！庇腥伺u(píng)這名女子的丈夫及家人愚蠢，竟然為剝削他們的國(guó)王、貴族、教士作戰(zhàn)。根據(jù)這段資料的內(nèi)容，該女子最可能生活在A．15世紀(jì)初意大利的莊園 B．16世紀(jì)末日爾曼北部城市C．17世紀(jì)英國(guó)的港口農(nóng)村 D．18世紀(jì)末法國(guó)中部的小鎮(zhèn)3．“它的經(jīng)濟(jì)力滲透深廣，它的軍事武力征服各地；世界的絕大部分，都屈服在它的腳下。它的人口不斷增加，增至全人類的三分之一。它的主要國(guó)家，更成為世界政治體系的舞臺(tái)所在。”“它”具體是指何時(shí)的歐洲A．15—16世紀(jì) B．18世紀(jì)中葉 C．19世紀(jì)末20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)中葉4．1820-1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)表時(shí)期

鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)

遷至他鄉(xiāng)種田人數(shù)

遷至城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營(yíng)小商業(yè)人數(shù)

出國(guó)從事工商業(yè)人數(shù)

1820-1849

29

29

0

0

1850-1879

72

15

49

8

1880-1911

156

0

118

38

1912-1939

473

0

77

396

①百余年間，該鄉(xiāng)居民遷居方向由農(nóng)村到城鎮(zhèn)、由國(guó)內(nèi)到國(guó)外。②導(dǎo)致鄉(xiāng)民遷居謀生的原因是中國(guó)被打開國(guó)門，自然經(jīng)濟(jì)解體。③導(dǎo)致鄉(xiāng)民職業(yè)變化的主要原因是人們思想觀念的變化，近代經(jīng)濟(jì)的興起。④第四個(gè)時(shí)期出國(guó)謀生的人數(shù)激增，主要原因是國(guó)內(nèi)社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)亂，日本帝國(guó)主義入侵。以上分析正確的是()A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④5．據(jù)《宋會(huì)要輯稿.蕃夷》所載，宋代來華朝貢的國(guó)家有26個(gè)，朝貢次數(shù)為302次，其中所貢之物主要是本國(guó)土特產(chǎn)，宋朝對(duì)貢物采用“估價(jià)酬值”的辦法，貢物估值后，回賜金、銀、錢、絲織品等以償其值，回賜物通常高于貢物價(jià)值。其結(jié)果是A．催生了新的經(jīng)濟(jì)因素 B．推動(dòng)了海外貿(mào)易繁榮C．增加了中央財(cái)政支出 D．維護(hù)了國(guó)家邊疆穩(wěn)定6．文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是A． B．C． D．7．漢初，人們追求不死成仙的熱度消退，與治病、養(yǎng)生、長(zhǎng)壽、健體相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作大量問世。漢武帝時(shí)再次掀起求仙熱潮，除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家，即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的理論，也是歸結(jié)到不死成仙上，醫(yī)學(xué)成就寥寥。這一現(xiàn)象說明A．漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初 B．神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰C．漢武帝假棄道家黃老學(xué)說 D．中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)注重理論總結(jié)8．1902年，夏曾佑在《最新中國(guó)歷史教科書》中指出：“種必有名，而吾族之名，則至難定?！练Q漢族，則以始通匈奴得名，稱曰唐族，則以始通海道得名，其實(shí)皆朝名，非國(guó)名也?！边@表明，在晚清知識(shí)分子中A．反對(duì)王朝統(tǒng)治的呼聲高漲 B．已產(chǎn)生民族國(guó)家觀念C．掀起批判傳統(tǒng)文化的思潮 D．開眼看世界成為主流9．據(jù)記載，中國(guó)的紡織公司從1911年的22家增長(zhǎng)到1919年的54家，到1921年已達(dá)109家；面粉廠從1916年的67家增長(zhǎng)到1918年的86家，這反映了當(dāng)時(shí)A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．民族資本主義的初步發(fā)展C．清政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對(duì)外資依賴10．著名學(xué)者陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中指出：“由辛亥革命所喚起的中國(guó)社會(huì)的希望，同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波瀾。”文中“巨大的波瀾”當(dāng)指：A．清末新政 B．二次革命 C．新文化運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)11．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運(yùn)行法則B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．倫理道德規(guī)范D．“天人感應(yīng)”學(xué)說12．1908年，上?！秷D畫日?qǐng)?bào)》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往上海城里的新式學(xué)堂任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操（字孟德）。從材料中可以看出A．上海已成為西化的大都市 B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國(guó)C．啟蒙思想在中國(guó)得到傳播 D．西式教育取代了中國(guó)的私塾教育二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一雖然商人群體在唐宋時(shí)期實(shí)力不斷增強(qiáng)，但需要注意的是，他們的成長(zhǎng)過程受到政府強(qiáng)有力的控制。唐宋商人群體的成長(zhǎng)，具有獨(dú)特的中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)，即其是在國(guó)家管制的經(jīng)濟(jì)體制下成長(zhǎng)起來的。唐宋時(shí)期受各種經(jīng)濟(jì)規(guī)制的限制，商人發(fā)展軌跡逐步同化為官商模式：有官商背景的商人財(cái)富增長(zhǎng)迅速，眾多小商人謀生艱辛。中國(guó)商人為了在官商模式的生態(tài)環(huán)境中適者生存，不得不成為政府部門或官員尋租活動(dòng)的積極響應(yīng)角色，或?qū)⒆约旱纳鐣?huì)身份從商人向官吏轉(zhuǎn)化。最后，商人群體與官府形成了緊密的利益共同體，成為舊體制、舊制度的維護(hù)者而不是革命者。因此，中國(guó)古代的富民階層不是向市民階層轉(zhuǎn)化，而是向士紳階層轉(zhuǎn)化，中國(guó)古代富民社會(huì)沒有順利地向市民社會(huì)發(fā)展演進(jìn)?！幾詮堝\鵬《商人群體：唐宋富民階層的重要財(cái)富力量》材料二西歐中世紀(jì)城市人口的主體是私營(yíng)工商業(yè)者，他們是市民階級(jí)的中堅(jiān)。封建國(guó)家或貴族插手兼營(yíng)工商業(yè)的情況很少，因?yàn)榻?jīng)商是降低身份，這種偏見直到舊制度結(jié)束以前在貴族中是根深蒂固的。隨著市民階級(jí)與封建勢(shì)力的矛盾加劇，西歐工商城市速成為封建勢(shì)力的對(duì)立物。市民階級(jí)為了反抗其野蠻統(tǒng)治，排除其經(jīng)濟(jì)干擾，展開了堅(jiān)持不懈的反封建斗爭(zhēng)。從十一世紀(jì)起，在意大利、法蘭西南部和貝亞恩，商人階級(jí)在某些地方通過選舉共和總裁、執(zhí)政官或主教而取得了參加政治生活的權(quán)利，或者以一種咨詢資格而參與城市的行政生活和財(cái)政管理。應(yīng)該說其斗爭(zhēng)有一定的目的性，并取得了相當(dāng)實(shí)質(zhì)性的成果。——摘編自楊師群《宋代城鎮(zhèn)工商階層述論一與西歐中世紀(jì)城市市民的比較研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋商人群體的基本特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西歐市民階級(jí)與唐宋商人群體有何不同。14．（20分）中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國(guó)發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國(guó)，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國(guó)的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國(guó)家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用?！ㄌ亍吨袊?guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對(duì)中國(guó)的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們?cè)谶@方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國(guó)也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國(guó)出版了長(zhǎng)篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國(guó)人描寫成是一個(gè)“可惡的民族”。——摘編自英·羅伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國(guó)》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說出中國(guó)古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久？（2）請(qǐng)以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時(shí)代的英、法對(duì)中國(guó)文化的看法有何差異？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂和信息技術(shù)的發(fā)展，有利于世界貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，①②正確，A選項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革沒有突破舊的模式，最后失敗，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，主要在政治領(lǐng)域展開合作與斗爭(zhēng)，兩者沒能推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，③④錯(cuò)誤，與之組合的BCD三選項(xiàng)不符合題意。2、D【解析】試題分析：從題干材料“我的祖父因?yàn)樾欧钚陆蹋唤虆^(qū)神父處罰終身苦力”可知這個(gè)時(shí)候新教已經(jīng)出現(xiàn)，只是在題干這個(gè)女子所屬的地區(qū)是舊教勢(shì)力較強(qiáng)大的地區(qū)，所以才會(huì)受到舊教勢(shì)力的迫害，故A項(xiàng)在時(shí)間上與題意不符；B、C所屬的區(qū)域均是新教勢(shì)力較強(qiáng)的地方，故不會(huì)出現(xiàn)題干材料中的現(xiàn)象。由材料“……竟然為剝削他們的國(guó)王、貴族、教士作戰(zhàn)”可知，該地區(qū)屬于階級(jí)差別非常嚴(yán)格的社會(huì)，故D符合題意。所以應(yīng)選D?？键c(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的形成與發(fā)展·近代政體在歐洲大陸的擴(kuò)展·法國(guó)的封建專制統(tǒng)治3、C【解析】

材料反映的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于列強(qiáng)進(jìn)行了第二次工業(yè)革命，掀起了瓜分世界的狂潮，而此時(shí)的歐洲處于世界的中心地位，C正確；A是歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過渡時(shí)期，排除；18世紀(jì)中葉是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，B排除；20世紀(jì)中葉，是美蘇兩極對(duì)峙時(shí)期，D與材料不符。4、A【解析】試題分析：本題主要考查近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)生需準(zhǔn)確提取表格信息，從表中鄉(xiāng)民遷出人數(shù)、遷入?yún)^(qū)域、遷出后從事的行業(yè)等變化以及各時(shí)期的時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可判斷材料中的四點(diǎn)結(jié)論都正確，因此選擇A項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·特點(diǎn)5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期采取“厚遠(yuǎn)薄己”的外交，在一定程度上增加了財(cái)政支出，C正確；新的經(jīng)濟(jì)因素是資本主義萌芽，是在明中葉后出現(xiàn)的，A排除；宋朝的這種朝貢外交不利于海外貿(mào)易發(fā)展，主要是以政治目的為主，B排除；D說法與材料無關(guān)，排除。故選C。6、C【解析】

春秋時(shí)期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具，故C符合題意；原始社會(huì)后期，使用磨制石器、木制的耒耜，商周時(shí)期使用青銅農(nóng)具，如青銅耒，故ABD不符合題意。故選C。7、B【解析】

材料表明熱消退則醫(yī)學(xué)成就高，而神仙熱則醫(yī)學(xué)成就低，可見神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰，故選B；材料沒有比較漢代醫(yī)學(xué)的信息，無法判定漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初，排除A；材料表明漢武帝受到黃老學(xué)說的影響，C錯(cuò)誤；材料表明中國(guó)古代醫(yī)學(xué)注重養(yǎng)生，故D錯(cuò)誤。8、B【解析】

依據(jù)材料“其實(shí)皆朝名，非國(guó)名也”來看，晚清時(shí)期的知識(shí)分子已經(jīng)將國(guó)家與民族區(qū)分開來，表明晚晴知識(shí)分子民族意識(shí)覺醒，國(guó)家觀念產(chǎn)生。B正確；材料反映的是民族國(guó)家觀念，反對(duì)王朝統(tǒng)治的觀念不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；明末清初已經(jīng)產(chǎn)生了批判傳統(tǒng)文化的思潮，C錯(cuò)誤；依據(jù)近代中國(guó)思想解放潮流可知，材料只是夏曾佑一個(gè)人的看法，不能反映整個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的狀況，D錯(cuò)誤。故選B。9、A【解析】

材料反映1912--1921年民族工業(yè)迎來了快速發(fā)展的“春天”，紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展，主要原因是一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，故選A；甲午戰(zhàn)后，民族資本主義的初步發(fā)展，B時(shí)間不符合題意，排除；1912年清朝已經(jīng)被推翻，排除C；D材料無法體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1916年……1918年”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因分析解答。10、C【解析】

“辛亥革命所喚起的中國(guó)社會(huì)的希望”是指民主共和的思想。民國(guó)初年，陳獨(dú)秀等人掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想。故C正確；清末新政是1905年，辛亥革命之前，排除A；二次革命是反對(duì)袁世凱的革命，排除B；五四運(yùn)動(dòng)主要是反對(duì)巴黎和會(huì)外交的失敗，排除D。故選C。11、C【解析】

朱熹認(rèn)為“天理”就是作為道德規(guī)范的三綱五常，是人性的最高境界，但被后天的欲望所蒙蔽，所以強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。故答案為C項(xiàng)。朱熹所說的“天理”的主旨并不是天體運(yùn)行法則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，排除A、B項(xiàng)；董仲舒提出“天人感應(yīng)”學(xué)說，排除D項(xiàng)。12、A【解析】

從材料中可以看到上海有新式學(xué)堂、電燈、啟蒙思想等，反映出上海已成為西化的大都市，A正確；電燈是第二次工業(yè)革命的成果，而啟蒙思想不是，排除B項(xiàng)；材料并不只涉及到啟蒙思想，還有西方的物質(zhì)文明，排除C項(xiàng)；“取代”的說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：規(guī)模擴(kuò)大，實(shí)力增強(qiáng)：社會(huì)地位有所提高：在國(guó)家管制的經(jīng)濟(jì)體制下成長(zhǎng)，向官商模式發(fā)展：依附于官府且部分向官僚士紳轉(zhuǎn)化而不是向市民階層轉(zhuǎn)化；是舊制度的維護(hù)者。原因：商品經(jīng)濟(jì)（城市經(jīng)濟(jì)）一定的發(fā)展：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位：封建勢(shì)力強(qiáng)大：政府推行重農(nóng)抑商政策。（2）不同：①地位不同：西歐市民階級(jí)是城市人口的主體；唐宋城市中工商業(yè)者的數(shù)量相對(duì)較少。②性質(zhì)不同：西歐工商業(yè)城市是封建勢(shì)力的對(duì)立物，市民階級(jí)開展反封建斗爭(zhēng)：唐宋城市依然是封建政權(quán)的堡壘，商人群體與封建官府是合作關(guān)系，成為舊制度的維護(hù)者。③影響不同：唐宋商人群體的發(fā)展是封建社會(huì)階段性發(fā)展的現(xiàn)象，力量相對(duì)弱小，對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用非常有限：西歐市民階級(jí)通過反封建斗爭(zhēng)，推動(dòng)工商業(yè)發(fā)展，為資本主義產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“商人群體在唐宋時(shí)期實(shí)力不斷增強(qiáng)”可知唐宋商人群體規(guī)模擴(kuò)大，實(shí)力增強(qiáng)；根據(jù)材料“他們的成長(zhǎng)過程受到政府強(qiáng)有力的控制……即其是在國(guó)家管制的經(jīng)濟(jì)體制下成長(zhǎng)起來的……商人發(fā)展軌跡逐步同化為官商模式”可知在國(guó)家管制的經(jīng)濟(jì)體制下成長(zhǎng)，向官商模式發(fā)展；根據(jù)材料一“商人群體與官府形成了緊密的利益共同體，成為舊體制、舊制度的維護(hù)者而不是革命者。因此，中國(guó)古代的富民階層不是向市民階層轉(zhuǎn)化，而是向士紳階層轉(zhuǎn)化”可知依附于官府且部分向官僚士紳轉(zhuǎn)化而不是向市民階層轉(zhuǎn)化；是舊制度的維護(hù)者。原因：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從商品經(jīng)濟(jì)一定的發(fā)展，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，封建勢(shì)力強(qiáng)大，政府推行重農(nóng)抑商政策等方面分析出現(xiàn)的原因。（2）地位不同：根據(jù)材料二“西歐中世紀(jì)城市人口的主體是私營(yíng)工商業(yè)者，他們是市民階級(jí)的中堅(jiān)?！笨芍鳉W市民階級(jí)是城市人口的主體；根據(jù)材料一內(nèi)容可知唐宋城市中工商業(yè)者的數(shù)量相對(duì)較少。性質(zhì)不同：根據(jù)材料二“隨著市民階級(jí)與封建勢(shì)力的矛盾加劇，西歐工商城市速成為封建勢(shì)力的對(duì)立物”可知西歐工商業(yè)城市是封建勢(shì)力的對(duì)立物，市民階級(jí)開展反封建斗爭(zhēng)；根據(jù)材料一“中國(guó)商人為了在官商模式的生態(tài)環(huán)境中適者生存，不得不成為政府部門或官員尋租活動(dòng)的積極響應(yīng)角色……舊制度的維護(hù)者而不是革命者”可知唐宋城市依然是封建政權(quán)的堡壘，商人群體與封建官府是合作關(guān)系，成為舊制度的維護(hù)者。影響不同：根據(jù)材料二“市民階級(jí)為了反抗其野蠻統(tǒng)治，排除其經(jīng)濟(jì)干擾，展開了堅(jiān)持不懈的反封建斗爭(zhēng)”西歐市民階級(jí)通過反封建斗爭(zhēng)，推動(dòng)工商業(yè)發(fā)展，為資本主義產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料一內(nèi)容可知唐宋商人群體