黑龍江省大慶市讓胡路區(qū)鐵人中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

黑龍江省大慶市讓胡路區(qū)鐵人中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“懲唐季藩鎮(zhèn)，削其兵柄，收其賦入，一兵之籍，一財(cái)之源，一地之守，皆人主自為之也?！边@一評(píng)論是針對(duì)A．西周分射制瓦解B．北宋強(qiáng)化中央集權(quán)C．西周分裂割據(jù)局面D．北宋“重文輕武”治國(guó)理念2．《甘薯疏》是一本介紹甘薯的益處和種法的書(shū)，對(duì)中國(guó)古代甘薯種植的推廣起到了一定的促進(jìn)作用。這本書(shū)應(yīng)該收錄在A．《汜勝之書(shū)》 B．《齊民要術(shù)》 C．《農(nóng)書(shū)》 D．《農(nóng)政全書(shū)》3．《阿根廷，別為我哭泣》是享譽(yù)世界的名曲，這首歌來(lái)自于音樂(lè)劇《艾薇塔》，是為紀(jì)念前阿根廷第一夫人艾薇塔（貝隆夫人）所作。當(dāng)阿根廷演員演唱?dú)W美歌曲時(shí)，他們的艾薇塔成為美國(guó)和歐洲的偶像，不僅在音樂(lè)劇里，也在1996年使麥當(dāng)娜成為明星的電影《艾薇塔》里。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化下文化的共享和影響是一種雙向現(xiàn)象B．全球化下拉美地區(qū)的民族文化對(duì)西方更有吸引力C．西方國(guó)家主導(dǎo)的全球化造成了文化發(fā)展的不平衡D．經(jīng)濟(jì)全球化下世界文化的發(fā)展呈現(xiàn)同質(zhì)化的趨向4．中國(guó)疆域的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。下列地區(qū)最早納入中國(guó)版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北5．明中葉時(shí)，匠戶(hù)匠籍仍然存在。清朝順治二年，政府“免直省京班匠價(jià)（京班匠價(jià)即班匠銀），并除其匠籍”，但不久又恢復(fù)征收班匠銀（國(guó)家對(duì)手工業(yè)匠戶(hù)征收的代役金）?？滴跻院?，陸續(xù)將班匠銀攤?cè)胩镔x，以至最后廢除了匠籍。這一系列變化A．推動(dòng)了民間工商業(yè)的發(fā)展 B．體現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的改變C．反映了官營(yíng)手工業(yè)的衰落 D．鞏固了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位6．馬克思和恩格斯指出，在中世紀(jì)末期的西歐，除英國(guó)外，都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，而且指出，英國(guó)為了私法的進(jìn)一步發(fā)展，也參照了羅馬法的諸原則。這表明()A．彰顯了人生而平等的精神 B．復(fù)制了羅馬法的私法內(nèi)容C．復(fù)興了羅馬法的立法原則 D．否定了宗教法庭的合法性7．與明代地方設(shè)三司分理事務(wù)不同，清前期設(shè)督撫為地方最高長(zhǎng)官，集行政、司法、監(jiān)察、軍事指揮權(quán)于一身，向上可直接密折陳奏，向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣。這一變化說(shuō)明A．政府行政效率有所提高B．府州縣的權(quán)力被督撫替代C．君主統(tǒng)治嚴(yán)重依賴(lài)督撫D．清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)8．“我君可欺，而我民不可欺；我君可玩，而我民不可玩”之呼聲，以及“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”之檄文，出現(xiàn)在A．《南京條約》簽訂后 B．《馬關(guān)條約》簽訂后C．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役開(kāi)始前 D．二戰(zhàn)末期日本投降前9．下列詩(shī)句記錄了井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)的是A．黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！B．軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。C．早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。D．才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。10．20世紀(jì)60年代，針對(duì)世界形勢(shì)的變化，以卡爾·多伊奇為代表的學(xué)者認(rèn)為，隨著兩極向多極轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)可望減少，形勢(shì)更為穩(wěn)定。而以肯尼思·華爾茲為首的一些學(xué)者則認(rèn)為，兩極體系比多極體系更為穩(wěn)定。據(jù)此可知，這兩種認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了美蘇對(duì)峙與世界力量中心增多的國(guó)際格局B．都明確指出未來(lái)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)是消除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩C．說(shuō)明第三世界成為制約美蘇兩極的重要政治力量D．使未來(lái)世界政治格局發(fā)展中的不確定性因素明顯增強(qiáng)11．古代雅典社會(huì)口傳特征貫穿于知識(shí)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴(lài)口頭辯論。從決議在議事會(huì)提出，經(jīng)過(guò)公民大會(huì)上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進(jìn)行。這一現(xiàn)象A．弱化了雅典的政治理性 B．推動(dòng)了智者運(yùn)動(dòng)的興起C．使雅典缺乏法律的保障 D．源于雅典公民素養(yǎng)欠缺12．2008年是中國(guó)農(nóng)村改革三十周年，安徽大學(xué)中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題研究中心組織本科生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一次針對(duì)安徽農(nóng)民的問(wèn)卷調(diào)查。下圖顯示了問(wèn)卷調(diào)查的部分結(jié)果，據(jù)此得出的結(jié)論最為準(zhǔn)確的是A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)源于安徽 B．家庭承包責(zé)任制非常適合國(guó)情C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革嚴(yán)重的挫折 D．家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“中國(guó)”與“中國(guó)人民”材料一“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字，記述的是周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周（今河南洛陽(yáng)）之事。其中有“宅茲中國(guó)，自茲乂民”句，意思是“以此地（洛陽(yáng)）作為天下的中心，統(tǒng)治民眾”。周成王時(shí)期的青銅器——“何尊”大約成書(shū)于公元前5世紀(jì)的《尚書(shū)》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周之事。文中有“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中國(guó)的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。材料二就我所知，“中國(guó)人民”這一名稱(chēng)的提出，首先見(jiàn)于司馬遷所寫(xiě)的《史記·貨殖列傳》?！妒酚洝烦蓵?shū)于公元前1世紀(jì)，就是說(shuō)“中國(guó)人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了。《貨殖列傳》所說(shuō)的中國(guó)人民，實(shí)際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族?！M(fèi)孝通主編《中華民族多元一體格局》（1）指出材料一所引兩則史料的類(lèi)型，并分析其價(jià)值。（2）閱讀材料一、材料二，分別指出“中國(guó)”與“中國(guó)人民”的含義。由此，你對(duì)中華民族的發(fā)展有何認(rèn)識(shí)？14．（20分）

材料一：《劍橋中國(guó)秦漢史》稱(chēng)：在漢之前，帝國(guó)政府是試驗(yàn)性的，并且名聲不佳；在漢以后，它已被接受為組織人的正統(tǒng)的規(guī)范形式?！壑评硐胫蝗藗兘邮苓@一成就的取得，部分地是由于漢王朝事業(yè)的成功，部分地是由于有意識(shí)提倡的各種新的政治觀念，……漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化。材料二：[圖表一]：[圖表二]：回答問(wèn)題：（1）材料一所言“漢之前試驗(yàn)性的帝國(guó)政府”是按照什么樣的指導(dǎo)思想建立的？（2）如何理解材料一“漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化”？（3）材料二中表一、表二有何相似的特點(diǎn)？運(yùn)用所學(xué)知識(shí)評(píng)論材料二的內(nèi)容。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。材料的大意是：鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，收回地方的兵權(quán)和財(cái)權(quán)，將地方權(quán)力控制在皇帝手中?？梢?jiàn)材料描述的是宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，故選B。其他均錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強(qiáng)中央集權(quán)2、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，甘薯是新航路開(kāi)辟后由美洲流傳至中國(guó)的高產(chǎn)農(nóng)作物，所以論述甘薯的書(shū)籍應(yīng)該收錄在明代以后的農(nóng)書(shū)中，《農(nóng)政全書(shū)》出現(xiàn)于明代，故選D；《汜勝之書(shū)》出現(xiàn)于漢代，《齊民要術(shù)》出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，《農(nóng)書(shū)》出現(xiàn)于元代，排除ABC。故選D。3、A【解析】

南美阿根廷的“艾薇塔”音樂(lè)劇受到了包括美國(guó)在內(nèi)的世界各地人民的喜歡，而阿根廷的“艾薇塔”也成就了美國(guó)電影明星麥當(dāng)娜，很好的證明了文化的交流、共享和影響是相互的，雙向的，故選A；B項(xiàng)和C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；世界文化的發(fā)展趨向同質(zhì)化不符合事實(shí)，排除D。故選A。4、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護(hù)府，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，晚于對(duì)西域管轄，B錯(cuò)誤；元朝對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對(duì)西域管轄，C錯(cuò)誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對(duì)西域管轄，D錯(cuò)誤。5、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，清代匠戶(hù)逐漸擺脫了對(duì)封建國(guó)家的人身依附，獲得了自由身份，為民間工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，因此A選項(xiàng)正確；明清時(shí)期依然堅(jiān)持傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展情況，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；廢除匠籍會(huì)沖擊封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。6、C【解析】

在中世紀(jì)末期的西歐都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，英國(guó)有關(guān)私法的法律制定參照了羅馬法的原則，可見(jiàn)，羅馬法的立法原則得到復(fù)興，羅馬法成為近代西方國(guó)家法律的淵源和先驅(qū)，故C正確；A項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除；B項(xiàng)中“復(fù)制了”錯(cuò)誤，中世紀(jì)歐洲和英國(guó)的法律應(yīng)用了羅馬法的原則，并非照搬羅馬法的內(nèi)容，B錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律”“參照了羅馬法的諸原則”，聯(lián)系所學(xué)羅馬法的影響分析解答。7、A【解析】

根據(jù)清前期設(shè)督撫“向上可直接密折陳奏，向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣”，對(duì)比明代三司分理地方事務(wù)，可知清代督撫制進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，提高了政府的行政效率，A項(xiàng)正確；督撫加強(qiáng)了對(duì)府州縣的監(jiān)督、控制，不是取消了府州縣，排除B項(xiàng)；清朝前期督撫“向上可直接密折陳奏，向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣”實(shí)質(zhì)是為君主專(zhuān)制服務(wù)，C項(xiàng)與史實(shí)不符；通過(guò)督撫制度，清朝前期政府加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

根據(jù)“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”可知，這與《馬關(guān)條約》中國(guó)割讓臺(tái)給日本有關(guān)，軍民開(kāi)展了反割臺(tái)斗爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確；《南京條約》割讓的是香港；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役與無(wú)關(guān)。二戰(zhàn)末期日本投降前的情況與材料中的主旨無(wú)關(guān)。故排除ACD三項(xiàng)。9、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，C項(xiàng)是出自毛澤東的《西江月·井岡山》，寫(xiě)于1928秋，與井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)出自毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》，此詞作于1927年春，此時(shí)井岡山革命根據(jù)地還沒(méi)有建立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)出自毛澤東的《西江月·秋收起義》，與秋收起義有關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)出自毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》，本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí)的感興之作，與井岡山無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。10、A【解析】

本題考查二戰(zhàn)后的國(guó)際格局。材料主要反映了20世紀(jì)60年代學(xué)者們對(duì)兩極格局下多極化趨勢(shì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；第三世界是助推多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的，與第二種觀點(diǎn)矛盾，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；題中只是學(xué)者的個(gè)人觀點(diǎn)，屬于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴問(wèn)題，故D項(xiàng)的描述與材料中反映的內(nèi)容不符，錯(cuò)誤。11、B【解析】

口傳以及口頭辯論在雅典的社會(huì)生活中意義重大，這種對(duì)辯論術(shù)重視的現(xiàn)象促進(jìn)了專(zhuān)門(mén)教授類(lèi)似知識(shí)群體的興起，即智者運(yùn)動(dòng)興起，B正確；重視辯論并不會(huì)削弱雅典的政治理性，反而更加追求邏輯、理性，排除A；題干與雅典法律無(wú)關(guān)，排除C；雅典城邦政治下，公民素養(yǎng)較高，排除D。12、D【解析】

依據(jù)圖片信息來(lái)看，認(rèn)為“總體比較好，但存在問(wèn)題的”所占的比例最多，認(rèn)為“對(duì)農(nóng)村發(fā)展有不利影響的”占13%。說(shuō)明當(dāng)時(shí)大部分人認(rèn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一些問(wèn)題，不夠完善，因此家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善。D正確；對(duì)安徽進(jìn)行調(diào)查，不代表改革發(fā)源于安徽，A錯(cuò)誤；材料表明部分人認(rèn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一系列問(wèn)題，因此‘非常適合國(guó)情’的說(shuō)法不對(duì)，B錯(cuò)誤；材料表明絕大部分人認(rèn)為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革總體是好的，因此不能說(shuō)受到了嚴(yán)重的挫折，C錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）“何尊”是實(shí)物資料，屬一手資料，考證“中國(guó)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間更準(zhǔn)確；《尚書(shū)?梓材》是文獻(xiàn)資料，屬二手資料，年代較遠(yuǎn)，文中“中國(guó)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間缺乏直接證明。但二者記錄了同一件事，可以互相印證“中國(guó)”一詞的出現(xiàn)。（2）含義：“中國(guó)”指西周王室以洛陽(yáng)為中心的地方?！爸袊?guó)人民”指漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族。認(rèn)識(shí)：中華民族是由小到大逐漸由各民族融合而成；中國(guó)是以漢族為主體的多民族國(guó)家；中華民族有多元一體格局的特點(diǎn)；中華民族所在地域不斷擴(kuò)大（言之成理皆可）【解析】

（1）一問(wèn)結(jié)合所學(xué)可知，青銅器——“何尊”實(shí)物史料，《尚書(shū)?梓材》是文獻(xiàn)史料；二問(wèn)結(jié)合二者考證歷史的準(zhǔn)確性及互證作用進(jìn)行回答。（2）一問(wèn)中國(guó)含義結(jié)合材料一“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”可知為指西周王室以洛陽(yáng)為中心的地方，中國(guó)人民的含義結(jié)合材料二“《貨殖列傳》所說(shuō)的中國(guó)人民，實(shí)際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族。”進(jìn)行概括即可；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從中華民族的主體及民族融合的形成過(guò)程、多元一體特點(diǎn)及地域的擴(kuò)大進(jìn)行闡述。14、（1）答案1：符合要求，完整表達(dá)。法家主張的君主集權(quán)制度。答案2：回答不完整。如“法家思想”或“君主專(zhuān)制”等。答案3：其他。（2）答案1：回答符合題意，運(yùn)用知識(shí)準(zhǔn)確。漢代大儒董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說(shuō)，在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”；以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護(hù)政治上的統(tǒng)一；同時(shí)在倫理上強(qiáng)調(diào)“三綱五?！?。這些主張和建議順應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要而被采納，儒家思想成為官方意識(shí)形態(tài)，儒家倫理成為封建統(tǒng)治合法的精神支柱。答案2：回答與題意要求不符。如漢代皇帝神化自己等。答案3：其他。（3）相似之處：答案1：回答符合題意，表述準(zhǔn)確。中央政府三部門(mén)都有明確的分工，