江西省宜春市宜豐中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（原卷版）

2023-2024（下）江西省宜豐中學(xué)高二4月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志，同時(shí)在生活上又是影響最大的決定，就是誰(shuí)是你的父母。社會(huì)用這個(gè)無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)，又不易藏沒、歪曲的事實(shí)來(lái)作分配各人的職業(yè)、身份、財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因?yàn)檫@是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過(guò)是血緣的投影，不分離的?！吧谒?，死于斯”把人和地的因緣固定了。世代間人口的繁殖，象一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說(shuō)是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會(huì)化了的空間?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來(lái)描寫一個(gè)人在社會(huì)中所占的據(jù)點(diǎn)時(shí)，這個(gè)原是指“空間”的名詞卻有了社會(huì)價(jià)值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會(huì)關(guān)系。親密的血緣關(guān)系限制著若干社會(huì)活動(dòng)，最主要的沖突和競(jìng)爭(zhēng)；親屬是自己人，從一個(gè)根本上長(zhǎng)出來(lái)的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無(wú)相通的。而且親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長(zhǎng)期的，因之在授受之間無(wú)法一筆一筆的清算往回。親密社群的團(tuán)結(jié)性就依賴于各分子間都相互的拖欠著未了的人情。親密社群中既無(wú)法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?，也就無(wú)需往來(lái)了。在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。這并不是說(shuō)這種社會(huì)不發(fā)生交易，而是說(shuō)他們的交易是以人情來(lái)維持的，是相互饋贈(zèng)的方式。實(shí)質(zhì)上饋贈(zèng)和貿(mào)易都要是有無(wú)相通，只在清算方式上有差別。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝唬煽康拿浇?。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，權(quán)利、義務(wù)的分配決定于人們?cè)诩易宓取疤囟▓F(tuán)體”中具有的身份（貴族或平民、父或子、夫或妻等）。個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利與親族團(tuán)體的權(quán)利糾纏在一起，難以分離。辛亥革命雖然推翻了晚清舊制，但沒有能在社會(huì)關(guān)系的領(lǐng)域完成一場(chǎng)真正的革新。如果說(shuō)，新制度取代舊制度可以在革命的狂飆中完成，那么，真正建立起一種新的社會(huì)關(guān)系，改變相應(yīng)的價(jià)值觀念，則遠(yuǎn)非一日之功。正因如此，幾十年以來(lái)社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的變革，尤其值得我們反省。今天在社會(huì)關(guān)系方面流行的許多觀念與我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀確實(shí)有著直接的淵源。所不同者，傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一，這是相對(duì)靜止封閉的體系，與“身份”所表示的那種社會(huì)狀態(tài)正相吻合。而當(dāng)代社會(huì)則不能不是充滿變易的開放系統(tǒng)，在現(xiàn)代化的壓力之下，身份關(guān)系的不合理性愈益突出，并與現(xiàn)代社會(huì)的要求演成尖銳沖突。在“契約”所代表的那種社會(huì)狀態(tài)中，法律是最基本的調(diào)節(jié)模式。相反，身份關(guān)系自有一套法外的調(diào)節(jié)手段。按照傳統(tǒng)社會(huì)身份的法則，管理體制將人格化，官職乃至普通的職務(wù)都可以變成身份，轉(zhuǎn)化為特權(quán)。在這種情形下，法律上的權(quán)利只是虛設(shè)，現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力卻成為禮拜的對(duì)象。經(jīng)常有人把這種現(xiàn)象的產(chǎn)生歸之于法制的不健全，但他們很少看到，這種現(xiàn)象本身正是建立現(xiàn)代法制的一大障礙。法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是“依法而治”。高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)只有依靠真正的法治才可能實(shí)現(xiàn)其合理化，而法治本身的實(shí)現(xiàn)又是以“法律面前人人平等”為基本條件的，所以說(shuō)，“契約關(guān)系”是實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。至于身份，由于它是講差別的“看人辦事”，注定要與法治原則相抵觸。不管人們意識(shí)到?jīng)]有，也不管他們承認(rèn)與否，現(xiàn)代化所面臨的基本問(wèn)題之一正是要以契約取代身份。在廣大農(nóng)村，契約關(guān)系更難以立足。這里是傳統(tǒng)勢(shì)力最盛的地方，也是身份關(guān)系最牢固的所在。傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系與革新解放了的財(cái)產(chǎn)形式已經(jīng)出現(xiàn)了矛盾，并且這一矛盾定會(huì)更加深化。（摘編自梁治平《“從身份到契約”：社會(huì)關(guān)系的變革》）【相關(guān)鏈接】澎湃新聞2020年11月22日?qǐng)?bào)道，上海一位八旬老人將自己300萬(wàn)房產(chǎn)留給樓下毫無(wú)血緣關(guān)系的水果攤攤主，并做了公證。老人的老伴已經(jīng)去世，患有精神疾病的獨(dú)生子猝死，兒子后事是由水果攤攤主陪伴料理，自家親戚無(wú)人到場(chǎng)。一次，老人在家中摔倒昏迷，是攤主發(fā)現(xiàn)并送醫(yī)。由于老人無(wú)親戚照護(hù)，攤主便早上進(jìn)完貨再去醫(yī)院，晚上回家，日復(fù)一日。此后，老人便邀請(qǐng)住在簡(jiǎn)易棚的攤主夫婦及其3個(gè)孩子住進(jìn)自己的房子，組建成一個(gè)特殊家庭。2023年12月12日法院一審判決老人房產(chǎn)歸水果攤主所有。1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.血緣關(guān)系穩(wěn)定而持久，鄉(xiāng)土社會(huì)以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分配職業(yè)、身份和財(cái)產(chǎn)，這不允許個(gè)人做選擇。B.傳統(tǒng)社會(huì)里血緣不僅連接著人與人，也密切了人與地的關(guān)系，地域的遠(yuǎn)近決定著血緣的親疏。C.因血緣而派生的身份維系著傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定，親人之間長(zhǎng)期的相互依賴使彼此關(guān)系更為密切。D.血緣社會(huì)中也存在交易，但這種交易是以人情來(lái)維持的有無(wú)相通，與現(xiàn)代意義上的商業(yè)不同。2.根據(jù)兩則材料，下列對(duì)“契約”的相關(guān)表述正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出契約是陌生人之間的約定，是感性與理性的結(jié)合，熟人間礙于人情難有真正的契約。B.材料一認(rèn)為契約關(guān)系是從地緣關(guān)系中逐步衍生出來(lái)的，其與血緣關(guān)系只在清算方式上有差別。C.材料二認(rèn)為契約以法律為基本調(diào)節(jié)模式，擁有健全的立法體制和嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)同等重要。D.材料二認(rèn)為在身份關(guān)系牢固的農(nóng)村，契約關(guān)系很難立足，即便是發(fā)生糾紛，也會(huì)傾向講人情。3.結(jié)合材料二，下列不能作為論據(jù)來(lái)支撐中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“身份”關(guān)系的一項(xiàng)是（）A.古代法典中，出現(xiàn)關(guān)于“株連九族”和“血親復(fù)仇”的規(guī)定。B.官員若在職期間父母亡故，法律則規(guī)定丁憂，違者均有刑罰。C.兒子做高級(jí)官吏，可審理其父案件，懲罰其父的失職行為。D.治人者與治于人者的關(guān)系可用“忠”“孝”二字進(jìn)行概括。4.材料二的作者認(rèn)為傳統(tǒng)的“身份關(guān)系”在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有怎樣的局限性？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.相關(guān)鏈接中的新聞事件體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的變化，請(qǐng)結(jié)合材料一、二分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一粒米的旅程遲子建①在廣袤的龍江大地上，有一種花朵最具濟(jì)世之心，一直開到人心頭，那是糧食結(jié)出的花朵。從春到夏，它們迎著煦風(fēng)，啜飲雨露，沐浴陽(yáng)光，采山間精氣，合著江河的節(jié)拍，潛心孕育。直至天高云淡、大雁南飛，它們才吐露芬芳。麥穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗，如花地隨風(fēng)起舞時(shí)，一股特別的馨香在空氣中彌漫，收割的喜悅掛在農(nóng)人的臉上。那金黃橙黃赭黃的糧食花兒，潤(rùn)肺腑、滋五臟、舒筋骨、強(qiáng)體魄，是我們生命的動(dòng)力之源。②而我印象最深的三種糧食花兒，是小麥、玉米和大豆。③我童年在北極村時(shí)，家家住著木刻楞房子，房前屋后有自留地，主種蔬菜。而遠(yuǎn)離居民區(qū)的黑龍江畔，每戶還有一兩片大地，種的多是麥子。麥子播種后幾乎不用管它，很快就出苗了，在春風(fēng)中噌噌長(zhǎng)了起來(lái)。麥子什么時(shí)候悄悄懷胎結(jié)粒的呢？也許就在清晨鳥兒婉轉(zhuǎn)地鳴叫的時(shí)刻，在正午陽(yáng)光照徹心扉的時(shí)刻，在黃昏被薄霧給披上輕紗的時(shí)刻，在夜露溫柔地滑過(guò)臉頰的時(shí)刻。總之麥子悄悄抽穗了，你經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，麥芒伸出帶刺的舌頭，調(diào)皮地刮你的手了。家中的園田快罷園的時(shí)候，江畔的綠麥穗變成黃麥穗了，這時(shí)小孩子們喜歡揪麥穗燒麥子吃。若是大人允許，可把麥穗帶回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飄出，捻出麥粒放入口中，又軟糯又筋道，還有股清甜氣，實(shí)在是好享受。若大人們心疼麥子，覺得不收割就吃實(shí)在是糟蹋，只好在野地偷著籠火燒麥子，吃得膽戰(zhàn)心驚的，但美味的誘惑總會(huì)戰(zhàn)勝恐懼，所以秋天的麥田盡頭，哪家不遺留著一兩攤燒麥子的灰燼呢，那是我們留給童年的鬼臉。麥子收割后去殼脫粒，磨成面粉。這樣的面粉不白，但營(yíng)養(yǎng)豐富。吃著剛出鍋的噴香的新麥饅頭，就著油煎的黑龍江魚干，覺得好日子不過(guò)如此了。④玉米可種在家門口，也可種在大地。它是脾性好的作物，喜光，耐旱，對(duì)肥料依賴度不高。它們瘋長(zhǎng)時(shí)，就像遮陰的樹，是我們藏貓貓的好去處。夏日你躺在玉米地的壟溝里，空中的老鷹找你都難。玉米結(jié)穗后歪著腦袋生長(zhǎng)，一副玩世不恭的模樣，吐出的花絲因品種不同，有雪白的，有橙黃的，還有金紅的。那些牙口不好的人家，很早就掰嫩玉米吃了；而喜歡老玉米的人家，會(huì)等到玉米皮被秋風(fēng)吹得跟紙一樣干脆了，再掰了吃。老玉米香，就是費(fèi)柴火。烀玉米的日子，只燉個(gè)菜就是了，所以從小我就知道，玉米是糧食。那些籽粒飽滿的玉米，總會(huì)選個(gè)一二十穗，一些留作來(lái)年作籽，另外一些等過(guò)年時(shí)，搓下玉米粒嘣爆米花，那是節(jié)日的小點(diǎn)心。而啃過(guò)的蜂窩眼似的玉米棒，也能派上用場(chǎng)，曬干后可當(dāng)癢癢撓。⑤我們那兒的大豆，準(zhǔn)確地說(shuō)是黃大豆，也多種在大地上。黃豆很皮實(shí)，出苗后除了鏟草，似乎不需特別打理。它們開的花兒素雅，紫色或是白色，花落后莢果就現(xiàn)身了，黃豆的莢果附著細(xì)密的絨毛，像一把把小刀垂吊著，一派武林氣息。晚夏時(shí)節(jié)，豆莢長(zhǎng)得肥大了，很多人家就鹵煮毛豆吃，這也是男人們下酒的好菜。待到深秋干脆的豆莢裂開了，就得趕緊將它們收回來(lái)，不然豆子會(huì)嘣出來(lái)，滾進(jìn)壟溝，對(duì)農(nóng)人來(lái)說(shuō)，那相當(dāng)于丟了金子。黃豆打回來(lái)會(huì)攤在院子曬得更干一些，然后用木棒捶打，金黃的豆子疼得受不了，瞪著眼咕嚕嚕地跳出來(lái)了。收獲了的黃豆裝入麻袋，放進(jìn)倉(cāng)棚，會(huì)一天天地矮下去。主婦們常舀了豆子，去豆腐坊換豆腐吃，而小孩子們時(shí)不時(shí)地盛上一碗，炒豆子吃。到了農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，就是豆子的天下了，家家烀醬豆，搗碎后碼成長(zhǎng)方塊，用報(bào)紙包裹了，扎上紙繩，放在被架子上，讓它們?cè)跁r(shí)光中長(zhǎng)出云一樣的菌絲，待到農(nóng)歷四月十八或二十八，取下醬塊搗碎，放進(jìn)缸里，兌上鹽和水，大醬便踏上了發(fā)酵的旅程。到了春末，菜園的蘸醬菜下來(lái)時(shí)，它們修成正果，金黃透亮地登堂入室，成為餐桌的主角。⑥我童年記憶中糧食的種植，還都是傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式。隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐的加快，農(nóng)具漸次退場(chǎng)了，在糧食種植的過(guò)程中，從翻地、打壟、播種、施肥、澆水、施藥到收割，都可以實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)。⑦在北國(guó)黑龍江，四月五月是候鳥歸來(lái)、播種和插秧的時(shí)節(jié)，到了風(fēng)和日麗的七月八月，長(zhǎng)勢(shì)喜人的農(nóng)田中，我童年記憶中的這些糧食花，就在日出月落間曼妙地開放了。九月十月你準(zhǔn)備采擷這沉甸甸的花朵吧，它會(huì)讓家中倉(cāng)廩殷實(shí)，一個(gè)冬天都不懼風(fēng)雪。⑧一粒米從胚芽到成熟，要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨雷電的洗禮，歷經(jīng)旱澇和霜凍的考驗(yàn)，所以每粒米都是天賜之物，要格外珍惜。外祖母是饑荒年代的過(guò)來(lái)人，我小時(shí)候吃完飯，若是碗里剩幾粒米，她就會(huì)責(zé)備我，給我講不同版本的瀕危的人只要含著一粒米，可以起死回生的故事，聽得我再不敢浪費(fèi)一粒米，因?yàn)橐涣Ｃ拙褪且皇幕鹧妗＂岫颊f(shuō)一花一世界，一葉一菩提，一粒米又何嘗不是一個(gè)世界呢。我們永不背棄這個(gè)世界，人間煙火才會(huì)生生不息。（有刪改）文本二：鼎沸市聲，陌巷柴米，皆為煙火；稼穡躬耕，翁媼絮語(yǔ)，俱是人間?！稛熁鹑碎g》專欄，邀各路名家撰寫美文，狀山川形勝，敘風(fēng)土人情，展時(shí)代風(fēng)云，詠人間大愛，用文字、聲音、圖像觸摸人們心中最柔軟的部位，為今日多彩中國(guó)留下?lián)u曳生姿的剪影。無(wú)論是胸懷山海，與天地共吞吐；抑或見微知著，滴水中見汪洋。無(wú)論是穿越時(shí)間長(zhǎng)河，見證今昔巨變的慷慨浩歌；抑或深入時(shí)代肌理，凝望凡人小事的剎那感動(dòng)；甚或悄然駐足沉吟，覓尋茂嶺原隰的細(xì)密針腳。寫動(dòng)，亦寫靜；是詩(shī)，亦是思?！稛熁鹑碎g》欄目，愿為一扇窗口、一面鏡子、一泓清泉、一方綠洲，與讀者朋友一起，感知生活的熱度、光芒與精彩，體察人們的心靈、智慧與夢(mèng)想，洞鑒時(shí)代的生機(jī)、氣質(zhì)與深情！（光明網(wǎng)《煙火人間》欄目征文啟事）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段點(diǎn)明了龍江大地上各種各樣糧食之花是滋養(yǎng)生命的動(dòng)力之源，引出下文對(duì)一粒米的旅程的敘寫。B.第⑥段簡(jiǎn)述了糧食種植方式的變化，暗含了作者對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化普及的欣喜和對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕方式消退的惋惜。C.文章在描寫小麥、玉米和大豆這三種農(nóng)作物時(shí)都突出了三者生長(zhǎng)頑強(qiáng)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)生命的贊美。D.作者關(guān)注糧食的生長(zhǎng)，用細(xì)膩而飽含深情的筆觸描繪了一些和糧食相關(guān)的生活片段，呼吁人們珍惜糧食。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第③段作者寫對(duì)麥子結(jié)粒時(shí)間的猜測(cè)，按照清晨、正午、黃昏和夜晚的順序來(lái)寫，富有畫面感和層次感。B.第④段對(duì)玉米吐出的花絲的顏色的細(xì)膩描寫，為下文寫糧食的成熟過(guò)程歷盡大自然的洗禮和考驗(yàn)埋下伏筆。C.本文在語(yǔ)言風(fēng)格上特點(diǎn)突出、個(gè)性鮮明，既有敘述性散文的樸素和平淡，又有抒情性散文的詩(shī)意和雅致。D.作者善用細(xì)節(jié)描寫，將個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)的深沉眷戀融入文中，描繪了一幅幅明媚和煦、生氣勃勃的鄉(xiāng)土圖景。8.請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容，分析畫線句的含義。9.《一粒米的旅程》為何被選入《煙火人間》欄目，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：初，太子承乾喜聲色及畋獵，所為奢靡。畏上知之，對(duì)宮臣常論忠孝，或至于涕泣；退歸宮中，則與群小相褻狎。宮臣有欲諫者，太子先揣知其意輒迎拜斂容危坐引咎自責(zé)，言辭辯給，宮臣拜答不暇。宮省秘密，外人莫知，故時(shí)論初皆稱賢。太子作八尺銅爐、六隔大鼎，募亡奴盜民間馬牛，親臨烹煮，與所幸廝役共食之。又好效突厥語(yǔ)及其服飾，選左右貌類突厥者五人為一落，辮發(fā)羊裘而牧羊，作五狼頭纛及幡旗，設(shè)穹廬，太子自處其中，斂羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又嘗謂左右曰：“我試作可汗死，汝曹效其喪儀?！币蚪┡P于地，眾悉號(hào)哭，跨馬環(huán)走，臨其身，剺面。良久，太子歎起，曰：“一朝有天下，當(dāng)帥數(shù)萬(wàn)騎獵于金城西，然后解發(fā)為突厥，委身思摩，若當(dāng)一設(shè)，不居人后矣?！弊笫佑谥緦帯⒂沂涌追f達(dá)數(shù)諫太子，上嘉之，賜二人金帛以風(fēng)勵(lì)太子，仍遷志寧為詹事。志寧與左庶子張玄素?cái)?shù)上書切諫，太子陰使人殺之，不果。漢王元昌所為多不法，上數(shù)譴責(zé)之，由是怨望。太子與之親善，朝夕同游戲，分左右為二隊(duì)，太子與元昌各統(tǒng)其一，被氈甲，操竹矟，布陳大呼交戰(zhàn)，擊刺流血，以為娛樂。有不用命者，披樹撾之，至有死者。且曰：“使我今日作天子，明日于苑中置萬(wàn)人營(yíng)，與漢王分將，觀其戰(zhàn)斗，豈不樂哉！”又曰：“我為天子，極情縱欲，有諫者輒殺之，不過(guò)殺數(shù)百人，眾自定矣?！薄顿Y治通鑒·唐紀(jì)十二》文本二：貞觀十四年，太子詹事于志寧，以太子承乾廣造宮室，奢侈過(guò)度，耽好聲樂，上書諫曰：臣聞克儉節(jié)用，實(shí)弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。是以凌云概日，戎人于是致譏；峻宇雕墻，《夏書》以之作誡。昔趙盾匡晉，呂望師周，或勸之以節(jié)財(cái)，或諫之以厚斂。莫不盡忠以佐國(guó)，竭誠(chéng)以奉君，欲使茂實(shí)播于無(wú)窮，英聲被乎物聽。咸著簡(jiǎn)策，用為美談。且今所居?xùn)|宮，隋日營(yíng)建，睹之者尚譏其侈，見之者猶嘆甚華。何容于此中更有修造，財(cái)帛日費(fèi)，土木不停，窮斤斧之工，極磨礱之妙？且丁匠官奴入內(nèi)，比者曾無(wú)復(fù)監(jiān)。此等或兄犯國(guó)章，或弟罹王法，往來(lái)御苑，出入禁鬧，鉗鑿緣其身，槌杵在其手。監(jiān)門本防非慮，宿衛(wèi)以備不虞，直長(zhǎng)既自不知，千牛又復(fù)不見。爪牙在外，廝役在內(nèi)，所司何以自安，臣下豈容無(wú)懼？承乾覽書不悅?！敦懹^政要·規(guī)諫太子》10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處字母按順序填至答題卡括號(hào)內(nèi)。太A子B先C揣D知E其F意G輒H迎I拜J斂K容L危M坐N引O咎P自Q責(zé)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“汝曹效其喪儀”中的“效”與“吾家讀書久不效”中的“效”意思不同。B.“太子陰使人殺之”中的“陰”與“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中的“陰”意思不同。C.“窮斤斧之工”中的“窮”與“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”中的“窮”意思相同。D.“以為娛樂”中的“以”與“木欣欣以向榮”中的“以”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太子李承乾表里不一。表面上常常和宮臣論述忠孝，有時(shí)還會(huì)流淚，暗地里卻廣造宮室，喜歡聲色畋獵，還文過(guò)飾非，導(dǎo)致那些想勸諫的人叩拜答對(duì)不暇。B.太子李承乾行為怪誕。他喜歡突厥語(yǔ)和突厥服飾，有時(shí)會(huì)讓身邊人裝扮成突厥人一起玩樂。甚至自己裝死，讓眾人模仿突厥人的喪禮。眾人嚎啕大哭，騎上馬繞著他轉(zhuǎn)圈，靠近他的身邊，用刀割臉。C.太子李承乾生性殘忍。做大唐天子后，第二天就在禁苑中布置萬(wàn)人的大營(yíng)房，和漢王分別統(tǒng)領(lǐng)一隊(duì)，觀看他們刺殺爭(zhēng)斗，甚至殺死了勸諫的大臣幾百人。D.于志寧勸說(shuō)太子李承乾有理有據(jù)。先提出觀點(diǎn)：克制節(jié)儉，是弘揚(yáng)德性的根本；窮奢極致，是敗壞品德的根源。再用秦穆公夸耀自己豪華的宮殿，遭到西戎人的恥笑；高樓雕墻，《夏書》將其作為國(guó)家危亡的警戒的事例加以論證。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔穎達(dá)數(shù)諫太子，上嘉之，賜二人金帛以風(fēng)勵(lì)太子（2）臣聞克儉節(jié)用，實(shí)弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。14.文本二中，太子詹事于志寧勸諫太子承乾不要廣造宮室的原因是什么？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。初夏幽居偶題①四首其三陸游昔如轉(zhuǎn)戰(zhàn)墮重圍，今幸騫翔②脫駭機(jī)。曉樹好風(fēng)鶯獨(dú)語(yǔ)，夜窗細(xì)雨燕相依。安居不恨蝸廬迮③，得食寧論?dān)Q料④微？更喜暮年強(qiáng)健在，又看刀尺制縑衣⑤?！咀ⅰ竣龠x自《劍南詩(shī)稿》，南宋詩(shī)人陸游晚年退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)作四首《初夏幽居偶題》，此為其三。②騫翔：飛翔。③迮：通“窄”。④鶴料：泛指官府給的俸祿。⑤縑衣：雙層絲服。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)起句，詩(shī)人追憶了往昔抗擊金兵的軍旅生涯，曾經(jīng)多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)卻都陷入重重的包圍。B.“駭機(jī)”原指猝發(fā)的禍難，詩(shī)中實(shí)指危機(jī)四伏的官場(chǎng)，“駭”字傳達(dá)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心理。C.頷聯(lián)運(yùn)用多個(gè)意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，點(diǎn)題可謂巧妙。D.頸聯(lián)中詩(shī)人用“蝸廬”的比喻極言居室窄小，“寧論”表示反問(wèn)，意思是“難道要說(shuō)”。16.清代詩(shī)評(píng)家沈德潛說(shuō)：“務(wù)觀（陸游的字）此詩(shī)乍讀是‘喜’，深讀皆‘悲’……”你能從詩(shī)中解讀出哪些“悲”？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光《項(xiàng)脊軒志》語(yǔ)言淡而有味，文中寫到祖母時(shí)，用“____________”和“____________”兩處動(dòng)作描寫，分別寫出了祖母不忍打擾孫兒讀書的關(guān)愛之意和對(duì)孫兒取得功名的殷殷期許。（2）《歸去來(lái)兮辭》中描述作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的詩(shī)句是：“____________，____________?！保?）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點(diǎn)揭示了一個(gè)通俗的道理：“____________，____________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)家電影局初步統(tǒng)計(jì)，2024年春節(jié)假期（2024年2月10日至2月17日）全國(guó)電影票房為80.16億元，觀影人次為1.63億，相比2023年春節(jié)假期票房和人次分別增長(zhǎng)了18.47%和26.36%，均創(chuàng)造了同檔期新的紀(jì)錄。2024年春節(jié)檔不僅取得了亮眼的市場(chǎng)數(shù)據(jù)，①?！爸袊?guó)電影觀眾滿意度調(diào)查·2024年春節(jié)檔調(diào)查”顯示，春節(jié)檔觀眾滿意度得分85.9分，為2015年以來(lái)調(diào)查的9個(gè)春節(jié)檔的第二名，調(diào)查的8部影片中有《飛馳人生2》《第二十條》《熱辣滾燙》《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時(shí)空》等4部超85分。2024年春節(jié)假期上映的影片中，既有備受女性觀眾青睞的《熱辣滾燙》，也有男性觀眾喜愛的《飛馳人生2》；既有覆蓋多個(gè)年齡段的《第二十條》，也有適合全家觀看的《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時(shí)空》??題材多樣、類型豐富的影片為觀眾提供了多樣化的選擇，滿足了②。同時(shí)，這些影片不是一味追求大IP、大投入，而是在內(nèi)容品質(zhì)上下功夫，接地氣、有煙火氣，更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能引發(fā)觀眾共鳴。此外，隨著近年來(lái)春節(jié)檔氛圍的營(yíng)造，過(guò)年看電影的新年俗日益深入人心，從外地返鄉(xiāng)的人們往往邀約親朋一同走進(jìn)影院。這樣的觀影需求，決定了春節(jié)檔上映的影片要低門檻、易共情，而今年春節(jié)檔的影片③。這些因素形成合力造就了今年的春節(jié)檔電影市場(chǎng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)75個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，由哈爾濱旅游熱引發(fā)的各地文旅“內(nèi)卷大賽”仍在持續(xù)進(jìn)行中，多個(gè)話題霸占熱搜。各地文旅局有多“卷”？1月14日，文化和旅游部發(fā)布“山河四省”聯(lián)動(dòng)旅游宣傳片，喊話網(wǎng)友到山東、河北、山西、河南四省旅游做客。表面“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，暗地“卷到飛起”。為了接住這場(chǎng)“潑天的富貴”，四省文旅在周末也沒閑著：揚(yáng)言要當(dāng)“卷王”的河北文旅，周日連更50多條抖音。面對(duì)“鍵盤要冒煙了”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃，河北文旅發(fā)布的剪輯師在工位偷偷抹淚的視頻稱“