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文檔簡介

長安一中

2009—2010學年度高一第二學期期末考試

語文試題

總分120分考試時間120分鐘

-、語言基礎知識(8分,每小題2分)

1.下列各組詞語,每對詞語中加點字的讀音全都相同的一組是(2分)()

A.摩邪/開辟新路解數(shù)/押解般結(jié)/般狀

B.作坊/作客他鄉(xiāng)國積/糧圖精性/棺貼

C.著涼/十分著急字帖/碑帖中逐/般色

D.翅體/簟歌載舞中肯/中傷狼精/慰稽

2.下面各句中加點的詞語,使用正確的一項是(2分))

A.退休后他迷戀上了象棋,常常在街頭的棋攤匕為人“指點江山”,有時候也赤膊上陣

殺他個風審覆唆、天昏地暗。

B.好不容易搞到一張多明戈亞洲巡回演唱會的門票,酷愛西洋音樂的他一直盼著趕快下

班好跟朋友?■起去聽音樂會,滿心期待,不可享目。

C.陳水扁弊案纏身,為了轉(zhuǎn)移公眾視線,就會時不時提出一些似懸地非的說法,挖空心

思地為自己開脫罪責。

D.來自陜西的“羊侑歌王”在原生態(tài)歌手比賽中,竟然承鹿為孫把英國、澳大利亞國

旗說成中國、日本國旗,引起一片嘩然。

3.下列各句中沒有語病的一句是(2分)()

A.廣州展覽館是廣東省最有影響的展覽館,也是廣東現(xiàn)代建筑中的佼佼者,它建于1969

年,其造型、質(zhì)量在當時是第一流的。

B.歷經(jīng)70余年的連鎖品牌經(jīng)營,許府牛雜的美味已享譽國內(nèi)外。在美味之外,它成功

的秘訣還在于不斷的創(chuàng)新推動其發(fā)展。

C.購房者逐漸意識到,不僅購買品牌房產(chǎn)有利于自身居住條件的提升,而且也能通過投

資取得豐厚的回報。

D.對于那些無視相關(guān)規(guī)定,攜帶大型犬只等可能危害他人安全的寵物進入公共場所的人,

難道不應該受到責罰嗎?

4.依次填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是(2分)()

“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”,o,,。。,

因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。

①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物,為繩結(jié)注入了美學內(nèi)涵

②當時的繩結(jié)是人們?nèi)粘I钪械谋貍溆镁?/p>

③“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時期

④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品,具有悠久的歷史

⑤此外,繩結(jié)還被應用在人們的衣著,佩飾上

⑥同時也具有記載歷史的重要功用,因而在人們的心目中很神圣

A.③②④⑥①⑤B.③①②⑤酗

C.④①③②⑤⑥D(zhuǎn).④③②⑥①?

二、社科文閱讀(共6分,每小題2分)閱讀下面的文字,完成5?7題。

保持文化的定力

經(jīng)濟全球化的同忖,文化交融的步伐也在加快。但由于族群、社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)的諸

多差異,國家族群間文化交融的狀況極不均衡。發(fā)展中國家迫切希望公平參與全球文化交流

進程,在世界舞臺上發(fā)出自己的聲音,但急切心愿的背后,也特別易于出現(xiàn)不顧客觀實際渴

望強國認可、且以他人標準為準則的文化焦慮癥候。

在以發(fā)達國家利益為主導的全球化規(guī)則面前,實現(xiàn)族群完全平等的文化交流只是善良愿

望。不顧客觀實際以他人標準為規(guī)范的盲目操作,對發(fā)展中國家文化而言弊多利少。如諾貝

爾文學獎常會引發(fā)關(guān)于評審公允的詰問,個中總不免存有幾分“諾貝爾情結(jié)”的醋意心理。

然而,只要認識到西方文化至上和對非西方文學潛意識偏頗的評判心理,心態(tài)就會平和。這

個獎項或許只代表西方文化的權(quán)威,對判斷中國文學水準的高下也沒更大的意義。又如,近

些年總有人用走進維也納金色大廳作為“走向世界”的標志,其實靠人情和贈票換來的上座

率,只會給人留下推銷低檔貨色的印象。這種依托他人認可的動機和行為,恰恰是缺乏文化

自信的表現(xiàn)。在對外文化交往中,保持足夠的文化定力,顯得格外重要。

保持文化的定力,需要心無旁膂地建設自己的民族文化。作為有著五千年悠久歷史和文

化積淀的古國,只有在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收人類文明精華的基礎上,創(chuàng)造出富有時代特征、

民族特色的文化,才是參與文化交流,開拓文化市場,立于世界民族之林的保障。盲目納入

別人的文化范式,勢必喪失抗衡的本錢。俄羅斯?jié)h學家流沙認為,那些深受西方文化影響的

文學創(chuàng)作,如先鋒文學、美女文學等,很難有長久的吸引力。豐厚的歷史感和文化底蘊,是

中國文學走向世界必不可少的條件。正如魯迅先生所言,越是民族的越是世界的。在國際文

化交往中,只有用氣大道正、獨具特色的文化產(chǎn)品,才能贏得世界的尊重和認可。

保持文化的定力,必須頭腦清醒、不能削足適履,誤入別人的文化樊籬。在文化交流碰

撞中,強勢文化容易影響并同化弱勢文化,弱勢一方則容易把強勢文化預設為現(xiàn)代的、發(fā)達

的東西。發(fā)展中國家如果一味妄自菲薄,甚至以張揚“丑陋的舊II風情”來滿足他人對“落

后文化”的獵奇心理,就會在文化交流中亂了陣腳,迷失了自我。

保持文化的定力,必須努力爭取文化交流的話語權(quán)。各民族的文明成果,都是人類共同

的財富,決不能簡單地以優(yōu)劣分野。只有堅守清醒的民族意識,堅守本土的文化自信,才能

在外來文化鋪天蓋地涌來時,從容不迫,沉著應對。不管現(xiàn)實交流中民族文化在場與否,心

中的民族精神永遠不能離場,這是文明對話的根本。盡管在以西方世界為主體構(gòu)建的文化秩

序中爭取話語權(quán)艱難而漫長,但只要我們腳踏實地地探索奮斗,民族文化就會彰顯無可替代

的恒久魅力。在人類文化面臨同質(zhì)化的風險時,保持文化的定力,尤為可貴。

——(2009年11月27日《人民日報》,有改動)

5.下列選項中不屬于“文化焦慮癥候”具體表現(xiàn)的一項是(2分)()

A.對諾貝爾獎評審的公允性提出詰問。

B.靠人情和贈票等動作方式換來維也納金色大廳的上座率。

C.文壇出現(xiàn)了先鋒文學、美女文學等深受西方文化影響的文學作品。

D.以張揚“丑陋的舊日風情”來滿足他人對“落后文化”的獵奇心理。

6.下列選項中關(guān)于如何保持文化定力的說法,錯誤的一項是(2分)()

A.心無旁鷲地建設自己的民族文化,在繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)并吸收人類文明精華的基礎上,

創(chuàng)造出富有時代特征和民族特色的文化。

B.在國際文化交往中,要用氣大道正、獨具特色的文化產(chǎn)品,參與文化交流,開拓文化

市場,把自己的民族文化打造成強勢文化。

C.在文化交流中,發(fā)展中國家要堅守民族意識和文化自信,時刻保持清醒的頭腦,堅守

自己的文化陣地,提防強勢文化的同化。

D.在外來文化鋪天蓋地涌來時,從容不迫,沉著應對,腳踏實地探索奮斗,彰顯民族文

化恒久的魅力,積極爭取文化交流的話語權(quán)。

7.下列表述符合原文意思的一項是(2分))

A.諾貝爾文學獎的評審無論如何表明其公允性,潛意識中以西方價值觀念和審美情趣為

評判標準的狀況難以改變,拿我們的文學作品去參評可以說毫無益處。

B.就文化而言,越是民族的就越是世界的,我們只要根植于民族的土壤,充分展示久遠

的歷史,深挖豐厚的文化底蘊,就能走向世界,立于世界民族之林。

C.強勢文化與弱勢文化的區(qū)分取決于文化主體國的經(jīng)濟發(fā)達程度,發(fā)達國家的文化是強

勢文化,發(fā)展中國家和落后國家的文化則是弱勢文化。

D.在現(xiàn)實的文化交流中,我們的民族文化在西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭取話語

權(quán)非常艱難,但我們要有文化自信,心中的民族精神不能離場。

三、文言文閱讀(共6分,每小題2分)閱讀下面的文言文,完成8?10題。

吳隱之字處默,濮陽鄴城人。美姿容,善談論,博涉文史,以儒雅標名。弱冠而介立,

有清操,雖儲石無儲,不取非其道。事母孝謹,及其執(zhí)喪,哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居,

康伯母,賢明婦人也,每聞隱之哭聲,輟餐投箸,為之悲泣。既而謂康伯日:“汝若居錢衡,

當舉如此輩人?!奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級,累遷晉陵太守。在郡清儉,妻自負薪。

遷左衛(wèi)將軍,雖居清顯,祿賜皆班親族,冬月無被,嘗浣衣,乃披絮,勤苦同于貧庶。

廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世,故前后刺史皆多藪貨。朝廷欲革嶺南

之弊,以隱之為廣州刺史。未至州二十里,地名石門,有水曰貪泉,飲者懷無厭之欲。隱之

既至,語其親人曰:“不見可欲,使心不亂。越嶺喪清,吾知之矣」乃至泉所,酌而飲之,

因賦詩曰:“古人云此水,一欹懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。”及在州,清操逾厲,常

食不過菜及干魚而已,帷帳器服皆付外庫,時人頗謂其矯,然亦始終不易。

及盧循寇南海,為循所得。劉裕與循書,令遣隱之還,久方得反。歸舟之日,裝無余資。

及至,數(shù)畝小宅,筒垣仄陋,內(nèi)外茅屋六間,不容妻子。劉裕賜車牛,更為起宅,固辭。后

遷中領(lǐng)軍,清儉不革,每月初得祿,裁留身糧,其余悉分賑親族,家人績紡以供朝夕。時有

困絕,或并II而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸祿。

義熙八年,請老致事,九年,卒。隱之清操不渝,屢被褒飾,致事及于身沒,常蒙優(yōu)賜

顯贈,廉士以為榮。子延之復厲清操,延之弟及子為郡縣者,常以廉慎為門法,雖才學不逮

隱之,而孝悌潔敬猶為不替。

——(節(jié)選自《晉書?吳隱之傳》)

8.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(2分)()

A.在郡清儉,妻自負新薪:柴草

B.一隼之寶,可資數(shù)世資:積蓄

C.及盧循遇南海,為循所得寇:進攻

D.后遷中領(lǐng)軍,清儉不革革:改變

9.以下六句話,分別編為四組,全都說明吳隱之清儉操守的一組是(2分)()

①祿賜皆班親族②冬月無被,嘗浣衣,乃披絮

③越嶺喪清,吾知之矣④古人云此水,一欹懷千金

⑤時人頗謂其矯,然亦始終不易⑥內(nèi)外茅屋六間,不容妻子

A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑥

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(2分)()

A.吳隱之年少時就孤高獨立,操守清廉。事奉母親孝順謹慎,母親去世時,哀傷過度,

使吏部尚書韓康伯之母大受感動,告誡康伯要提拔他。

B.吳隱之為官之后,做廣州刺史,在途經(jīng)貪泉時,傳說人只要一喝,就會有無盡的貪欲。

吳隱之到達這里,故意舀泉水喝下去,試試能否改變自己。

C.盧循侵犯南海時,吳隱之被捉,經(jīng)劉裕交涉后才得以返還?;貋砗?,居處極為簡陋,

但他仍然堅決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。

I).吳隱之這種始終不渝的清儉操守,屢次受到褒獎贊譽以及優(yōu)厚賞賜,并大大鼓舞了廉士,

其后代也繼承了他的良好遺風,把廉潔謹慎奉為家法。

四、翻譯鑒賞和名句默寫(22分)

11.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)不見可欲,使心不亂。越嶺喪清,吾知之矣。(4分)

(2)時有困絕,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸祿。(4分)

12.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(8分)

浣溪紗①納蘭性德(清)

誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。

被酒②莫驚春睡重,賭書消得潑茶香③,當時只道是尋常。

【注】①本詞為納蘭懷念其早逝的妻子盧氏而作。②被酒:醉酒。③賭書潑茶:用李清

照、趙明誠典,形容伉儷情深,志趣相投。

(1)詞的上闋刻畫了一個怎樣的人物形象?是如何刻畫的?請簡要分析。(4分)

(2)你認為“當時只道是尋?!币痪溆泻紊钜?請簡要分析。(4分)

13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)歸去,。(蘇軾《定風波》)

(2),王道之始也。(《孟子梁惠王上》)

(3)楚天千里清秋,。(辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》)

(4)舞榭歌臺,o(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)

(5)叢菊兩開他日淚,o(杜甫《秋興八首其一》)

(6)蟹六跪而二螯,,用心躁也。(荀子《勸學》)

五、文本閱讀,請從文學類文本和實用類文本中選擇一種文本進行閱讀,并完成文后的題目,

不得兼選兼做。(18分)

文學類文本

感悟春天朱國良

①江南的春天,總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的,“杏花春雨江南”,這是上了名詩

之頁的。數(shù)落我經(jīng)歷的幾十個春天,總是乍暖還寒,反反復復需要沖破凜冽的西風和反攻的

寒潮才降臨人間。因此春光很金貴,春色也往往只能雨申窺視,總在不經(jīng)意中,只一眨眼,

便進入了初夏的境地了,常常令人生出春光難覓的感慨。

②珍愛春天,是熱愛生活的一種執(zhí)著,這也是對照冬天的歲月,有比較而有鑒別的一種

實際行動。雖然說,冬天的寒冷對于世界,是凈化,是考驗,是生命的再生前提和生活的新

生要素。這也是一種反襯和折射.:沒有堅冰,誰去認可紅梅的爛漫?沒有白雪,誰去判定青松

的高潔?沒有嚴寒,誰去仰視喬木的聳立?但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象。只有春天

才是大眾的,才是為偉人和凡人,詩人和農(nóng)人共同承認和贊美的。

③誰不承認春天是美好的?“遇物盡歡欣,愛春非獨我”,詩人白居易就是這樣說的。翻

翻一部唐詩吧,那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們對春的感慨。擺著道學面孔的人物,

是不是不詠唱春天呢?北宋理學家程潁寫下了《春日偶成》,還成了《選本千家詩》的第一首。

朱熹更是有名的“老夫子”,他面對朗朗春光,盈盈春意,也唱了“等閑識得春風面,萬紫千

紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟,也不能不被春天打動“凡心”。

宋朝的志南和尚寫下了這樣的名句:“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”。在中國的古詩中,

可以看出詩人們從各個角度歌唱春天,從春風、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春

游、春宵、春眠等來盡情歌唱,進而從欣賞春天寫到珍惜春光。

④品味春色、目送春鳥、沐浴春風,可以感召人性,感受浮生,感嘆世事,感謝生活。

這可以說是中外一致,概莫能外的?!伴|中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色,

悔教夫婿覓封侯?!比绻f這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活,從一縷春色中感悟到

人倫之樂才是大樂,那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更是出奇,甘愿被春天俘虜。這先

生長期在哈佛教書,50歲那年,春日的有一天在講臺上,偶有知更鳥飛來,立在窗格子上,

他注意到了,感受到又一個春天的到來。他回過頭來,向?qū)W生們說,我與陽春有約!沖出教室,

開始了他云游歐洲大陸之行。

⑤生命四季,是我們每個人都共有的,而春天更能開啟人們的感情之源,心靈之泉。英

國詩人拜倫有一年春天看見一位盲人在沿街乞討,旁邊還有?牌子寫著八個字:“自幼失明,

沿街乞討”。但盆中只有稀稀落落幾個錢。拜倫同情之下,馬上給他改了八個字:“春天來了,

我看不見!”哪里還有比看不見春天更痛苦的呢!路人一見之下,紛紛給以施舍。這是文字的

力量,更是春天的魅力!難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”,難怪古人殷殷切切地

寄語他的友人”此行江南去,千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼:“且住,

且住,莫使春光別去!”可是事實上春光難永駐,有來必有去,誰也擋不住“流水落花春去也”

的結(jié)局。不管是落花有意,還是流水無情,都是表現(xiàn)了時間之易逝的自然跡象,但是精神上

的青春,意志里的春色,進取中的春光,則當常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里!

14.作者引用大量詩句豐富思想內(nèi)容,第③段中這?特點尤為突出,請概括說明本段大量引

用詩句的作用。(4分)

15.第⑤段中,拜倫同情盲人乞丐給他改了八個字:“春天來了,我看不見!”路人一見之

下,紛紛給以施舍。這是文字的力量,為什么說“更是春天的魅力”?(6分)

16.結(jié)合全文內(nèi)容,概括說明作者從春天那里獲得了哪些感悟?(8分)

實用類文本

是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路?

德蘭修女(MotherTeresa)于1910年8月27日,出生在南斯拉夫一個叫史可比亞的城

市。她的父母都是阿爾巴尼亞人,她的領(lǐng)洗姓名叫阿格蕾絲。阿格蕾絲的父親是個勤快的農(nóng)

人,而她的母親則是個謙順而快樂的農(nóng)家主婦,家里除了務農(nóng)外,還經(jīng)營一間小藥店,生活

雖然不是很富裕,但因為她的父母都是虔誠的天主教徒,因此家里總是充滿著歡笑和祥和之

聲。

阿格蕾絲是三個孩子中的老大,還有一弟一妹。她雖然身材瘦弱,卻一直幫助父母擔負

起照顧弟妹的責任。阿格蕾絲在念小學的時候,從不偷懶,并善于思考。她不但是個乖巧的

孩子,而且非?;顫?,常開一些無傷大雅的玩笑,惹人喜愛。一到星期天便會去教堂禮拜。

鄰居和家人的朋友都認為她將來一定會嫁給有錢的人,是個有出息的姑娘,而阿格雷絲也常

常憧憬自己美好的未來。

她12歲那年的春天,為了慶祝復活節(jié),阿格蕾絲的母親送給她一本書,書名是《亞西西

的圣方濟各》。這本書記敘述的是12世紀時一位修士方濟各的事跡。方濟各是意大利亞西西

城一個商人的兒子,在一場戰(zhàn)爭中他被俘虜,患了一場重病,一年后才康復,自此之后他便

追隨耶穌基督,作了一名修士,為窮人及病人服務。方濟各在所不惜,義不容辭地為這些被

人拋棄的患者服務,甚至用嘴去清洗病人的傷口。

讀完這本書,12歲的阿格蕾絲感動萬分。有一天,她心里突然冒出一種莫可名狀的感覺,

似乎是要指引她走向一條新的道路,她不由自主地自問:“我們生活在這世界中,并不是單單

只為追求自身的幸福,而應做些特別的奉獻。我是否能為主做些奉獻呢?”隨著時間的推移,

阿格蕾絲的這種想法不但沒有淡化,反而愈來愈強烈。她18歲時從高級女子中學畢業(yè)。有-

天,一位神父來她家拜訪她的父母,并詢問他們是否愿意捐錢贊助羅特列修道院的修女們到

印度的加爾各答工作,阿格蕾絲的父母立即慷慨地答應。在一旁聽著神父和父母談話的阿格

蕾絲聽了這些話心里暗想:“我要和她們一起到卬度去?!?/p>

1929年秋天,阿格蕾絲告別了家人和故鄉(xiāng),和其他修女一起,踏上了去印度南部的漫長

旅程。經(jīng)過近兩個月的航行,輪船終于到達印度西部的臥亞城。在臥亞城停留數(shù)日后,阿格

蕾絲她們繼續(xù)乘船前進,沿著印度南部“突出的尖角”繞行,歷時兩周,終于到達東海岸邊

上的加爾各答市。從此,阿格蕾絲便在加爾各答羅列特修道院開始了她修生的生活。不知不

覺兩年過去了,有一天,在祈禱中阿格蕾絲仿佛聽到了主的聲音,主對她說:“阿格蕾絲,你

應該做一名修女,將福音傳給世人?!币恍囊灰庖蔀樾夼陌⒏窭俳z驚喜萬分,她把這件事

告訴了院長,并提出首次誓愿的請求,所謂首次誓愿就是立志成為修女。她于1997年去世。

【注】德蘭修女是1979年諾貝爾和平獎獲得者,被譽為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝

爾和平獎以來最沒有爭議的一位得獎者,也是20世紀80年代美國青少年最崇拜的4位

人物之一。她創(chuàng)建的仁愛傳教女會有4億多美金的資產(chǎn),世界上最有錢的公司都樂意無

償捐錢給他,她贏得了全世界人民的愛戴。然而,當她去世時,她全部的個人財產(chǎn),就

是一張耶穌受難像,-雙涼鞋和三件舊衣服。諾貝爾獎委員會在頒獎詞中說:“尊重人,

尊重他或她的尊嚴和生來就有的價值。最孤獨的人、最可憐的人和快要死的人都得到她

的同情,而這種同情不是以恩賜的態(tài)度,而是以對人的尊重為基礎的J

14.通讀全文,請回答是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路的?(4分)

15.第2自然段寫到她幫助父母照顧弟妹、從不偷懶、善于思考、活潑、愛開玩笑、惹人喜

愛、有出息、常憧憬美好未來、有人認為她將來一定會嫁給有錢的人,等等。作者這樣

寫有哪些意圖?試作簡要分析。(6分)

16.德蘭修女是人道主義的偉大代表,請結(jié)合文本說說德蘭修女身上反映了人道主義的哪些

特點,并結(jié)合社會實際談談人道主義思想的現(xiàn)實意義。(8分)

七、語言應用(10分)

17.下面這則新聞報道向北京市民披露了兩條重要信息。請概括出這兩條信息。(每條!不超

過25字)(6分)

【本報訊】近來,北京市民對南水北調(diào)工程的進展情況更加關(guān)注。北京市水務局負責人就

此,發(fā)表談話:南水北調(diào)中線工程引水起點為湖北丹江口水庫,終點為北京頤和園團城湖,總干

渠1277公里。其中,北京段起點在房山拒馬河,經(jīng)房山區(qū),穿永定河,過豐臺,沿西四環(huán)北上至

頤和園團城湖,全段輸水管道線路長74.8公里。中線工程竣工后長江水才可進京,竣工時間

最后敲定為2010年。為保障在長江水抵京前北京的用水,南水北調(diào)工程北京段將在今年年底

完工,2008年4月具備遠水條件;屆時,該段可作為應急調(diào)水通過,從河北省的崗南等4個水庫

引水,每年大約可向北京供水4億立方米。這對奧運會籌備工作將起到積極的作用。

第一條信息:

第二條信息:

18、仿照文中開頭一句話的句式,在橫線處寫兩個句子。要求所寫句子運用比擬的修辭方法,

并與開頭的一句話構(gòu)成排比句式,使文段語意完整。(4分)

沒有大海的粗獷豪放,可以有小溪的輕盈從容;,;

—,o生活向每一個人敞開胸懷,我們總能在那里找到自己的

色彩,自己的價值。

八、寫作(50分)

19.請以“在路上”為題寫一篇不少于800字的文章,文體除詩歌外不限。

參考答案

語言基礎知識

1.C(A項“辟bi邪/開辟pi;解xie數(shù)/押解ji4;癥zhCng結(jié)/癥zhGng狀;B項”作

zu6坊/作zub客;囤tun積/糧囤dim:粘nidn連/粘zhan貼";C項"著zhdo涼/著

zhdo急;字帖t建碑帖tie;角ju6逐/角ju?色”三組均相同;D項中“狼藉j"慰藉

jig"不同;"載zdi體/載zHi歌載舞,中zh6ng肯/中zh6ng傷"相同)

2.C(A“風聲鶴唳”形容驚慌失措,或自相驚憂。不是指“戰(zhàn)斗激烈”B“不可終日”形容

形勢危急或心中惶恐D“指鹿為馬”比喻歪曲事實,顛倒是非,可改為張冠李戴。)

3.A(B句式雜糅,刪去“推動其發(fā)展"。C語序不當,把“不僅”移至“有利于”前面。D

(去掉“對于”,恢復“那些……人”的主語資格,或刪掉“受到”,成為無主句。)

4.D(注意句子內(nèi)容的銜接。)

社科文閱讀

5.A(對評審公允性的詰問,不是文化焦慮的具體表現(xiàn))

6.B(“把自己的文化打造成強勢文化”說法有誤)

7.D(A“毫無益處”說法太絕對,B根植于民族的土壤只是走向世界的一個必要條件,C經(jīng)

濟發(fā)達程度不是唯一標準)

文言文閱讀

8.B這里的“資”應是“資助”“供給”之意。

9.C(能夠說明吳隱之清儉操守的,應為①②③⑥,故選C。④項是吳隱之詩中古人對貪泉看

法的陳述,后兩句才表達了吳隱之的心聲。⑤項是時人對吳隱之的看法,認為他“矯”,

可他始終不改其“矯工①從“班”字入手可較容易理解?!鞍唷弊謴脑熳址ㄉ峡?,形旁

為“刀”,義為“分給”,將俸祿和賞賜分給親族,自己只能過儉樸的生活了。②在封建

官吏家中,一個官員自己洗衣,用棉絮代被,生活自然是儉樸的了。③是吳隱之為廣州

刺史去革除嶺南刺史疑貨之弊途中遇到貪泉后對親人所說的一番話。這番話是將貪泉與

越嶺(嶺南)的貪污腐敗官吏聯(lián)系在一起的,他說他明白了“越嶺”官員喪失了清廉的

原因,言外之意,是他要“不見可欲,使心不亂”,他用這句話表明了自己如何保持清廉

的操守。)

10.B(B項中的喝貪泉,"試試能否改變自己”與原文不符,原文是作詩表示不改變節(jié)操的

決心。)

文言翻譯

11.①不看到可產(chǎn)生貪欲的東西,就能使心境保持不亂,越過五嶺就喪失清白的原因,我

現(xiàn)在知道了。

②經(jīng)常有困難缺乏的情況,有時兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服,而且破舊

不堪,妻子兒女一點也不能分享他的俸祿。

詩歌鑒賞

12.①一個形單影只、陷入對亡妻無限哀思的詞人的形象。(2分)既有直接描寫,也有景物

的烘托渲染。(1分)先以“西風”中獨自悲傷奠定一種感傷的基調(diào),繼而以蕭瑟的“黃

葉”、緊閉的“疏窗”和即將墜落的“殘陽”與之呼應,渲染懷念之苦。(1分,意思對

即可)

②當時只是尋常情景,只有失去它之后才懂得珍惜。往口的幸福未能珍惜,今天卻再也

無法挽回,表現(xiàn)了作者的傷心與無奈。(2分)這一句字字含淚,深刻表現(xiàn)了亡妻之痛。

(2分)

名句默寫

13.①也無風雨也無晴②養(yǎng)生喪死無憾③水隨天去秋無際④風流總被雨打風吹去

⑤孤舟一系故園心⑥非蛇鰻之穴無可寄托者

文學類文本閱讀

14.突出表現(xiàn)只有春天才是大眾的,人們從各個角度歌唱春天,進而從欣賞春天、珍惜春光

這一中心,說明贊美春天的普遍性。(2分)同時使文章更具文采富于文化底蘊。(2分)

15.春天能開啟人們的感情之源,心靈之泉。(3分)春天是美好的,是我們每個人都共有的,

而盲人乞丐卻看不見,從而喚起人們的溫情、同情之心。(3分)

16.①春天美好,人要享受春天,享受生活。(2分)②春光易逝,春色難覓,人生要珍愛春

天,珍愛生活。(3分)③春光動人卻難以永駐,人生要永葆青春。(3分)其他答案只要

立足文章言之成理即可得分。

實用類文本閱讀

14.本題考查了篩選并整合文中的信息,從基本事實分析原因,可從客觀、主觀兩個角度思

考。主觀原因:(1)個性善良。(2分)客觀原因:(2)方濟各的影響;(3)家庭影響;

(4)其他宗教人士的影響。(2分)

15.本題屬分析綜合考查。分析作品的選材的目的。(1)意在表明她走上普渡眾生道路的性

格基礎(善良、富有同情心、責任感等)(3分)(2)意在突出其做出這種選擇的巨大犧

牲精神(活潑、有出息、她憧憬美好未來,能嫁給有錢人,卻甘愿做一名修女,普渡眾

生)(3分)

16.本題屬鑒賞評價、探究的綜合考查。(一)反映的人道主義的特點:(1

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