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第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律設(shè)疑激趣春秋時(shí),荊國(guó)人欲偷襲宋國(guó),便派人先去測(cè)量水深,準(zhǔn)備夜間按所測(cè)的路線過(guò)河。到了夜間,澭水暴漲,荊人不知道,仍按事先測(cè)量好的路線渡河,結(jié)果溺死者達(dá)千余人。思考:“荊人涉澭”的故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?提示:一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化過(guò)程中,絕對(duì)靜止的事物是不存在的,我們必須用運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。課前預(yù)習(xí)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律—固有的根本屬性物質(zhì)絕對(duì)相對(duì)穩(wěn)定普遍性違背規(guī)律課堂梳理【知識(shí)點(diǎn)一】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的辯證關(guān)系原理(1)運(yùn)動(dòng)的含義:哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng),是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系:密切聯(lián)系、不可分割、辯證統(tǒng)一①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。(物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng))②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。(運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì))③反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué),離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義。(3)方法論:①用變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②反對(duì)將物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)分離的唯心主義和靜止僵化的形而上學(xué)。物質(zhì)的唯一特性或者根本特性是客觀實(shí)在性,物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。2.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理(1)辯證唯物主義所講的靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),它主要有兩方面的含義:一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化。二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。(2)特點(diǎn)不同:運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的,靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。(3)運(yùn)動(dòng)與靜止的聯(lián)系:①運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的,二者相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②世界上一切事物的存在與發(fā)展,都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。(4)方法論:①這一原理要求我們不能分割絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系,既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,也要肯定相對(duì)靜止。②反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論和只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論。

習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)要適應(yīng)“新常態(tài)”的重要表述,引發(fā)各界高度關(guān)注?!靶鲁B(tài)”已成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵詞?!靶鲁B(tài)”體現(xiàn)了 (

)①動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合②靜止是有條件的、永恒的和絕對(duì)的③靜止是事物沒(méi)有任何變化的狀態(tài)④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

“新”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,“常態(tài)”體現(xiàn)了靜止的相對(duì)性,故“新常態(tài)”體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,①④正確。靜止是暫時(shí)的、相對(duì)的,不是永恒的和絕對(duì)的,靜中有動(dòng),②③錯(cuò)誤?!敬鸢浮?/p>

B【知識(shí)點(diǎn)二】運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2.規(guī)律的客觀性與普遍性原理(1)客觀性:規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。(2)普遍性:規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中,都遵循其固有的規(guī)律。3.方法論(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律,必然受到規(guī)律的懲罰。(2)在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。

曾經(jīng),崇山峻嶺的原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng),再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海,簡(jiǎn)稱長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣?(

)A.秉承綠色生態(tài)理念,發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物發(fā)展規(guī)律,預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì)C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境【解析】四川人民經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng),建成了長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障,是人民認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果,D正確;“人定勝天”夸大了意識(shí)的作用,A說(shuō)法不科學(xué);材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性,B不符合題意;材料沒(méi)有涉及客觀條件對(duì)人的制約,C不符合題意?!敬鸢浮?/p>

D誤區(qū)1:人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律。提示:世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性,因而它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能創(chuàng)造,也不可改造。誤區(qū)2:社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的思維規(guī)律是主觀的。提示:任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用而言,都是客觀的。誤區(qū)3:規(guī)律是永恒不變的。提示:規(guī)律的存在和作用是有條件的,要在運(yùn)動(dòng)中具體地把握規(guī)律。誤區(qū)4:規(guī)律有好壞之分。提示:規(guī)律本身是客觀的,無(wú)所謂好壞,人們可以利用規(guī)律為人類造福。課堂訓(xùn)練1.一百多年前,愛(ài)因斯坦曾預(yù)言,大質(zhì)量天體發(fā)生碰撞、超新星爆發(fā)等極端宇宙事件會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的引力波。先進(jìn)激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO)宣布首次直接探測(cè)到引力波的存在。這次發(fā)現(xiàn)科學(xué)意義重大,因?yàn)橐Σ梢灾苯优c宇宙大爆炸連接。一旦我們發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波,就可以揭開(kāi)宇宙的各種謎團(tuán),甚至了解宇宙的開(kāi)端和運(yùn)行機(jī)制。由此可見(jiàn) (

)①自然界的事物是按照其固有的規(guī)律形成和發(fā)展的②世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物③科學(xué)預(yù)言等一些特殊的意識(shí)可以先于物質(zhì)而存在④人類可以窮盡對(duì)整個(gè)宇宙的認(rèn)識(shí)A.①② B.①④

C.②④ D.②③【答案】A【解析】一旦我們發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波,就可以揭開(kāi)宇宙的各種謎團(tuán),甚至了解宇宙的開(kāi)端和運(yùn)行機(jī)制,由此可見(jiàn)自然界的事物是按照其固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,①正確。②當(dāng)選,材料表明世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物;③不選,科學(xué)預(yù)言等一些特殊的意識(shí),也不可以先于物質(zhì)而存在;④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不選。2.太極拳是一項(xiàng)身體動(dòng)靜平衡統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng),動(dòng)時(shí)存靜勢(shì),靜時(shí)寓動(dòng)機(jī),機(jī)中有勢(shì),勢(shì)中成機(jī),機(jī)勢(shì)難分,此太極之妙也。從哲學(xué)上看,太極拳運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了

(

)①動(dòng)和靜相互滲透、相互包含②動(dòng)亦靜,靜亦動(dòng),沒(méi)有區(qū)別③絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)的靜止都是不存在的④事物的存在和發(fā)展是動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的A.②③ B.①②

C.①④ D.③④【答案】C【解析】太極“動(dòng)時(shí)存靜勢(shì),靜時(shí)寓動(dòng)機(jī),機(jī)中有勢(shì),勢(shì)中成機(jī),機(jī)勢(shì)難分”說(shuō)明動(dòng)與靜相互結(jié)合,相互滲透,①④正確。②③說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。3.“假如地球上連一滴干凈的水、一口干凈的空氣都沒(méi)有了,你掙再多的錢也是死路一條?!边@是某部電影中的一句經(jīng)典臺(tái)詞。下列表述與該臺(tái)詞哲學(xué)寓意一致的有 (

)①仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也②日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推而明生焉③草木榮華滋碩之時(shí),則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長(zhǎng)也④竭澤而漁,豈不獲得,而明年無(wú)魚;焚藪而田,豈不獲得,而明年無(wú)獸A.①② B.③④

C.①④ D.②③【答案】B【解析】“假如地球上連一滴干凈的水、一口干凈的空氣都沒(méi)有了,你掙再多的錢也是死路一條?!碧N(yùn)含的哲理是人類在改造自然的過(guò)程中必須以自然物本身的屬性與規(guī)律為基礎(chǔ)和前提,要正確處理人與自然的關(guān)系,保護(hù)自然、順應(yīng)自然,與自然和諧相處。③④與該臺(tái)詞哲學(xué)寓意一致,正確且符合題意;①的意思是說(shuō)仁義禮智都不是由外部給予我的,而是我本身就擁有這些,屬于唯心主義觀點(diǎn),與題意不符,排除;②體現(xiàn)的哲理是事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的,不符合題意,排除。故本題答案選B。4.出現(xiàn)右邊漫畫中的結(jié)局,可能是 (

)A.沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.沒(méi)有按規(guī)律辦事C.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D.以為人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的【答案】B【解析】出現(xiàn)漫畫中的結(jié)局,事與愿違,可能是沒(méi)有按規(guī)律辦事,B符合漫畫寓意;已經(jīng)很努力了,說(shuō)明充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,A錯(cuò)誤;C錯(cuò)誤,物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性;D錯(cuò)誤,人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。5.萬(wàn)物土中生,“吃”和“住”都與土壤環(huán)境息息相關(guān)。土壤乃“生命之基,萬(wàn)物之母”。與空氣和水一樣,土壤是人類賴以生存的重要資源。經(jīng)環(huán)保部證實(shí),在河北廊坊和天津靜海,存在著多處工業(yè)污水滲坑。廊坊市的兩處大滲坑,面積分別達(dá)到了17萬(wàn)平方米和3萬(wàn)平方米,靜海區(qū)的大滲坑面積達(dá)到了15萬(wàn)平方米。滲坑廢水pH值約為1,相當(dāng)于強(qiáng)酸。周邊的土壤和地下水已受到嚴(yán)重污染。這些觸目驚心的滲坑,只是中國(guó)土壤污染、地下水污染現(xiàn)狀的一個(gè)極小的縮影。為此,國(guó)務(wù)院出臺(tái)《土壤污染防治行動(dòng)計(jì)劃》(簡(jiǎn)稱《土十條》),《土十條》基本建立了一個(gè)中國(guó)中長(zhǎng)期的土壤污染防治框架,為中國(guó)下一步的土壤污染防治工作提供了一個(gè)具體藍(lán)圖。對(duì)此,網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)上留言:在政府的領(lǐng)導(dǎo)下,我們能夠共同努力,共同守衛(wèi)我們土壤的潔凈。結(jié)合材料,請(qǐng)用“探究世界的本質(zhì)”

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