12 《論語》十二章（名師教案）

12《論語》十二章【核心素養(yǎng)】◎文化自信：體會《論語》中倡導的修身之法和治學之道，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（難點）◎語言運用：學習重點文言詞語和句式，積累常見文言詞匯。（重點）◎思維能力：正確理解課文內容?！驅徝绖?chuàng)造：品味《論語》的語言，感受其魅力。【教學課時】2課時【教學準備】布置學生完成《狀元大課堂·好學案》本課預習部分。第1課時【課時目標】1.學習重點文言詞語和句式。2.理解疏通文意?！窘虒W過程】一、導入新課，了解作品師：《論語》不僅作為一部經典，更作為一種精神標識，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，傳遞著儒家文化的智慧和價值觀念。今天我們要學習的就是《〈論語〉十二章》。讓我們先來了解一下孔子和《論語》。課件出示：（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”。孔子知識淵博，是私人講學之風的開創(chuàng)者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。（2）《論語》共二十篇，由孔子弟子及其再傳弟子編寫，是記錄孔子及其弟子言行的一部儒家經典著作?！墩撜Z》以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。我們耳熟能詳?shù)脑S多成語都出自《論語》，如“不恥下問”“溫故知新”“學而不厭”“舉一反三”“見義勇為”“當仁不讓”“盡善盡美”“舍己為人”等。師：我們今天學習的《〈論語〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學”兩大類。這節(jié)課的學習，我們要完成兩個目標：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進行：朗讀，解讀，吟誦?！驹O計意圖】介紹孔子及《論語》的相關知識，讓學生初步感受《論語》魅力，激發(fā)他們的學習興趣，為課文學習做準備。二、朗讀課文，理解文意1.借助資料，讀準字音2.范讀學讀，讀準節(jié)奏師播放課文朗讀錄音，課件出示課文朗讀節(jié)奏劃分。課件出示：子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學而》）子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思/則罔，思而不學/則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝伞?其善者/而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?.自由練讀朗讀提示：（1）字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）抑揚頓挫。讀準節(jié)奏，注意語速語調。4.指名朗讀教師指名學生朗讀，并點評。【設計意圖】理解文言文，首先要讀準文言文。從朗讀開始進入課文學習，通過朗讀，感受《論語》語錄體的特點，培養(yǎng)文言語感，初步感知文章內容。三、借助注釋，疏通文意1.理解重點詞語（見《狀元大課堂》本課“字詞句式”欄目）課件出示：（1）通假字①不亦說乎（同“悅”，愉快）②吾十有五而志于學（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）（2）古今異義①可以為師矣（古義：是兩個詞?？?，可以；以，憑借。今義：表示可能，許可。）②飯疏食，飲水（古義：粗糙。今義：事物之間距離遠，事物的部分之間空隙大。）（3）一詞多義不亦樂乎（形容詞，快樂）樂好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）

為人謀而不忠乎（介詞，替）為可以為師矣（動詞，做、擔任）（4）詞類活用①學而時習之（名詞作狀語，按時）②吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）③溫故而知新（形容詞用作名詞，“學過的知識”“新的理解和體會”）④傳不習乎（動詞用作名詞，老師傳授的知識）⑤好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）2.理解重點句子課件出示：①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？②學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。③三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。譯文：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文：孔子在河邊（感嘆）道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！雹莶W而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。3.針對性精講4.翻譯全文，貫通文意（見《狀元大課堂》本課對應內容）5.齊讀課文師：同學們，《論語》是中國傳統(tǒng)文化的核心典籍之一，對后世影響深遠。下面，讓我們懷著自豪的心情再一次誦讀本課。（學生齊讀課文）【設計意圖】指導學生在朗讀的基礎上進行默讀，圈出難以理解的字詞，再借助課下注釋、工具書和老師提供的重點詞語、句子的解釋，自主譯讀課文。教師進行有針對性的講解，引導學生貫通文意，達到準確理解全文意思的學習目標。四、布置作業(yè)，課外鞏固熟練背誦本文。第2課時【課時目標】品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導的修身之法和治學之道。【教學過程】一、復習導入1.檢查課文背誦2.導入師：上節(jié)課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續(xù)探究這十二章內容所蘊含的修身之法和治學之道。二、分章概括，整體感知師：通讀全文，用自己的話概括每一章論述的問題。預設課件出示：第一章：從學習方法講到個人修養(yǎng)，學以致用，體現(xiàn)學習的價值。第二章：強調每天都要反省自己，提高自身修養(yǎng)。第三章：講孔子一生學習和修身的過程，強調進德修業(yè)要循序漸進。第四章：強調學習的關鍵是思考，要“知新”。第五章：闡明“學”與“思”的辯證關系，強調“學”與“思”必須結合起來。第六章：講孔子贊揚顏回，強調修身要經受困苦、貧窮的考驗。第七章：講興趣對于學習的重要性。第八章：講富貴與仁義之間如何抉擇。第九章：強調無論何時何地，都要以端正的態(tài)度，虛心向別人學習。第十章：講對于時間流逝的感慨。第十一章：強調堅守志向。第十二章：講提升個人修養(yǎng)的方法。三、分類品析，探究哲理師：《〈論語〉十二章》章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學的，我們一起來理一理，請同學們在課本上批注標示，將文中的哲理句子分類歸納到“治學”“修身”兩類里。預設課件出示：治學篇學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？（學習方法）溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆。（學習方法）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學習態(tài)度）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學習態(tài)度）修身篇人不知而不慍，不亦君子乎？（個人修養(yǎng)）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（個人修養(yǎng)）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個人修養(yǎng)）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?。▊€人修養(yǎng)）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（個人修養(yǎng)）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（個人修養(yǎng)）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（個人修養(yǎng)）【設計意圖】將零散的語錄分類歸納，既讓思路更清晰，又啟迪了思考，也為進一步體會文中倡導的修身之法和治學之道做了準備。1.品讀“治學篇”（學生根據(jù)課件，一齊吟誦“治學篇”）（1）對于新知與舊知、知識與實踐的關系，孔子是怎么看的？預設對于新知與舊知的關系，孔子認為“溫故”可以“知新”，“溫故而知新”的人可以當老師。這里，孔子強調的是“知新”，強調學習的關鍵是思考。對于知識與實踐的關系，孔子認為要“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中不斷對知識進行鞏固。（2）在學與思、學與問的關系上，孔子是怎樣認為的？預設對于學與思的關系，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不思考，就會迷惑；只一味地空想而不讀書，就會疑惑。對于學與問的關系，孔子主張既學又問，不恥下問，只要他人在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心求教。（3）結合自身談一談：你最欣賞的“學習之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？預設示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習舊知識，能有新的發(fā)現(xiàn)，這需要在溫習的時候有所思考，有所領悟。所以，我們在復習的時候，要獨立思考，從舊知識里獲得新的體會。示例二：我最欣賞“學而不思則罔，思而不學則殆”。一味讀書而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實學習就會疑惑不解。所以，學習和思考要結合起來，才能深入理解，有所領悟。示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，“樂之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。所以要提高學習興趣，全神貫注投入學習。示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個人都有缺點和優(yōu)點，我們要虛心向他人學習，時刻關注身邊的人與事，從中汲取經驗教訓?！驹O計意圖】在理解文意的基礎上，引導學生思考、交流，逐步消除學生與經典的隔閡，拉近典籍和現(xiàn)實的距離，帶領學生深入領會“學習之道”，吸取其中的營養(yǎng)，古為今用。2.品讀“修身篇”（學生根據(jù)課件，一齊吟誦“修身篇”）師：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進德之法。我們來品析一下這幾句話的意思。課件出示：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（1）孔子的進德修業(yè)可以分為哪幾個階段？曾子的自我修養(yǎng)的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說一說。（學生交流明確）預設孔子的進德修業(yè)可以分為三個階段：十五到四十歲是學習領會階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。曾子的自我修養(yǎng)的方法是加強自我反省。子夏求“仁”的途徑是“博學”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學習，堅定志向，提出疑惑，思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（學生交流明確）預設進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內化為對自己的自覺要求。當思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達到了極高的道德境界。（3）明白了這些道理，你準備怎樣開啟自己的修身之路呢？（學生聯(lián)系自身實際，各抒己見）預設堅定志向，加強學習，加強自我反省，等等?！驹O計意圖】引導學生以吟誦、品議的方式逐步理解經典的思想核心，讓學生成為課堂有序學習活動的主體，使其在活動中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，受到傳統(tǒng)文化的熏陶?！景鍟O計】【設計亮點】本教學設計運用板塊式教學思路，第一課時分三步（朗讀—解讀—吟誦）落實語言運用和思維能力的核心素養(yǎng)“學習重點文言詞語和句式，積累常見文言詞匯”“正確理解課文內容”；第二課時通過分類品讀落實審美創(chuàng)造和文化自信的核心素養(yǎng)“品味《論語》的語言，感受其魅力”“體會《論語》中倡導的修身之法和治學之道，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。【資料鏈接】孔子的仁學觀念作為偉大的思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，孔子的思想體系以“仁”學為核心，以“仁”釋“禮”，強調復禮歸仁。那么，孔子仁學的要義何在呢？孔子仁學最重要的三個層面，即仁之內涵、為仁之方、仁與禮之關系?？鬃又叭省?，即是約束自己的言行使其符合禮的規(guī)范，是以孝悌為根本而又超越血緣親情、由近及遠的“差等”之愛，是涵含、孕育各種美善德行的總德。一言以蔽之，在孔子看來，“仁”就是人的本性的最高表現(xiàn)，是人的美德的最高概括。孔子釋“禮”歸“仁”，將仁的基本性質確定為約束自己的言行使其符合禮的規(guī)范，并宣揚為仁的自覺性，力圖把“禮”這種外在的制約，通過“仁”的德行修養(yǎng)，化作主體內在的、自覺的道德規(guī)范?？鬃铀^的“為仁之方”即為仁的工夫與方法，主要就是“忠恕”之道。“忠”是從積極的方面說，也就是孔子在《雍也》篇里所說的：“己欲立而立人，己欲達而達人?！弊约合肓⑸碛谑?，也使別人立身，自己想做事通達，也使別人通達?！八　笔菑南麡O的方面說，也就是孔子在《衛(wèi)靈公》篇里回答子貢“有一言而可以終身行之者乎？”的問題時所說的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊约翰辉敢獾氖拢灰┘佑趧e人。總起來說，“忠恕”之道就是將心比心，推己及人乃至萬物，以對待自己的態(tài)度待人待物，從而成己又成物。這不就是“愛人”的具體體現(xiàn)嗎？能如此，不就是一個“仁者”了嗎？【疑難探究】《論語》里的“為學之道”有哪些？①關于學習的態(tài)度?？鬃诱J為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┢浯危澳R之，學而不厭”（《述而》）。第三，專心致志。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā独锶省罚┩瑫r，他還認為追求學問是一個艱難的過程，要敢于知難而進，“力不足者，中道而廢，今女畫”（《雍也》）。第四，要虛心求教，不恥下問。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》）同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”（《公冶長》）的學習精神。②關于學習的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”（《學而》），“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┝硗?，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”（《學而》），反對一知半解，淺嘗輒止。③關于學習的內