高中勞動(dòng)教育簡(jiǎn)介課件

高中勞動(dòng)教育簡(jiǎn)介高中必修校本課程韶關(guān)市第五中學(xué)黃志成勞動(dòng)教育的歷程一建國(guó)初期的勞動(dòng)生產(chǎn)教育期（1949—1966年）這一時(shí)期的教育方針主要關(guān)注學(xué)生的體力勞動(dòng)教育。具體的教育方針表述為：“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德智體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”。這里明確要求教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。從總體上看，這一時(shí)期的教育方針從內(nèi)容構(gòu)成看是較為全面的，為后來(lái)教育方針的演變奠定了基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育的歷程二文革十年勞動(dòng)教育的“畸變”期（1967—1977年）這一時(shí)期受“左”的思想指導(dǎo)，教育方針被扭曲。其中關(guān)于“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”被教條式地理解貫徹，甚至將教育等同于生產(chǎn)勞動(dòng)，在教育實(shí)踐中片面強(qiáng)調(diào)“在斗爭(zhēng)中長(zhǎng)才干，實(shí)踐中學(xué)真知”，忽視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐第一”，把重視知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)成“智育第一”、“業(yè)務(wù)掛帥”、“讀書(shū)做官”來(lái)批判。將教育要培養(yǎng)的“勞動(dòng)者”片面看成了體力勞動(dòng)者。在“文革”開(kāi)始的1966年，就規(guī)定學(xué)生每年要參加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，要學(xué)軍事和參加社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)，1966年的學(xué)生一律提前畢業(yè)，到三大革命運(yùn)動(dòng)中去鍛煉、改造，長(zhǎng)期地?zé)o條件地與工農(nóng)兵相結(jié)合。知識(shí)青年要到農(nóng)村去接受貧下中農(nóng)的“再教育”，隨后教育領(lǐng)域正常的招生就中斷了。這使得幾乎整整一代人失去了學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳時(shí)期，也造成了后來(lái)的“人才斷層”。勞動(dòng)教育的歷程三三、對(duì)勞動(dòng)教育的積極探索期（20世紀(jì)80年代）對(duì)教育方針表述時(shí)大都涵蓋了以下幾個(gè)要素：強(qiáng)調(diào)鄧小平提出的“三個(gè)面向”、“四有”新人；強(qiáng)調(diào)“教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”；強(qiáng)調(diào)“受教育者德、智、體、美、勞全面發(fā)展”等。三個(gè)面向四有新人1四新人有“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新人1980年5月26日，中共中央副主席鄧小平給《中國(guó)少年報(bào)》和《輔導(dǎo)員》雜志的題詞2三個(gè)面向教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)四有新人1983年10月1日，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞勞動(dòng)教育的歷程四勞動(dòng)教育的重大發(fā)展期（20世紀(jì)90年代以后）1990年繼續(xù)貫徹教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人1999年加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐教育，使其接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神2010年教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。勞動(dòng)教育的歷程五新時(shí)代勞動(dòng)教育的意涵表征要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。將勞動(dòng)教育重新納入黨的教育方針，倡導(dǎo)德智體美勞全面培養(yǎng)。勞動(dòng)課開(kāi)設(shè)依據(jù)三大文件1關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)中共中央國(guó)務(wù)院（2020年3月20日）2大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）

教育部教材〔2020〕4號(hào)3廣東省普通高中課程實(shí)施方案（2020年修訂）廣東省教育廳2020年8月28日一勞動(dòng)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程，通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧?dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類(lèi)運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類(lèi)理論，勞動(dòng)可分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩大類(lèi)。勞動(dòng)是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。在商品生產(chǎn)體系中，勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義:"勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)力的買(mǎi)者消費(fèi)勞動(dòng)力，就是讓勞動(dòng)力的賣(mài)者為其提供勞動(dòng)。"二勞動(dòng)教育勞動(dòng)教育使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。正確的勞動(dòng)觀1樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，就要善待自己勞動(dòng)的崗位。勞動(dòng)的一個(gè)重要特性就是平等性，意思是說(shuō)勞動(dòng)雖然有分工、專(zhuān)業(yè)、條件和環(huán)境等諸多方面的差別，但就勞動(dòng)本身而言，是沒(méi)有高低貴賤之別的。2樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，還要充分認(rèn)清勞動(dòng)與財(cái)富之間的關(guān)系。勞動(dòng)創(chuàng)造著財(cái)富，財(cái)富也體現(xiàn)著勞動(dòng)的價(jià)值。3樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，不是一時(shí)之功，而是在長(zhǎng)久的實(shí)踐中積淀而成的。經(jīng)受千錘百煉，戰(zhàn)勝各種誘惑，克服各種困難。樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，需要教育和引導(dǎo)，更重要的是需要自覺(jué)行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起。正確的勞動(dòng)態(tài)度1正確的勞動(dòng)態(tài)度包括勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)者可敬、尊重勞動(dòng)、尊敬勞動(dòng)者，要以勞動(dòng)為榮，與一切輕視勞動(dòng)、歧視勞動(dòng)者的觀念和行為堅(jiān)決決裂，要堅(jiān)決反對(duì)好逸惡勞、不勞而獲的思想和行為。2勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，才擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，才擁有了今天的成就。付出勞動(dòng)難免辛苦，甚至是艱難，但它在鍛煉肉體的同時(shí)，也是在磨礪精神和意志；它在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也在升華靈魂。

三勞動(dòng)教育的意義勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。長(zhǎng)期以來(lái)，各地區(qū)和學(xué)校堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐育人方面取得了一定成效。同時(shí)也要看到，近年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。對(duì)此，全黨全社會(huì)必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。四勞動(dòng)教育指導(dǎo)思想以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神，堅(jiān)持立德樹(shù)人，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，創(chuàng)新體制機(jī)制，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。五勞動(dòng)教育總體目標(biāo)通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念;體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神;具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。

馬克思主義勞動(dòng)觀一一，人是勞動(dòng)的產(chǎn)物，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)生存所必需的全部物質(zhì)條件和精神條件。馬克思說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩都知道的?！眲趧?dòng)是人的生命存在和全部社會(huì)活動(dòng)的前提，作為生命存在的人要解決吃、穿、住的生活問(wèn)題，必須從事生產(chǎn)勞動(dòng)，通過(guò)勞動(dòng)改造自然，從大自然中獲取生活資料馬克思主義勞動(dòng)觀二二，勞動(dòng)是人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中，一方面同自然界發(fā)生關(guān)系，另一方面在人們之間又結(jié)成了生產(chǎn)關(guān)系第三，勞動(dòng)是促使社會(huì)歷史發(fā)展的根本推動(dòng)力量。社會(huì)發(fā)展的最終決定力量不是精神、意志、神靈，而是人的勞動(dòng)實(shí)踐。馬克思主義勞動(dòng)觀三在馬克思、恩格斯看來(lái)，人不僅憑借勞動(dòng)滿足最基本的生存需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造和積累，而且人最終也要通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人之為人的自由本質(zhì)。勞動(dòng)不但創(chuàng)造了人的物質(zhì)生活，也充盈著人的精神世界，使人得以成長(zhǎng)。

六勞動(dòng)教育基本內(nèi)涵勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。實(shí)施勞動(dòng)教育重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。

七勞動(dòng)教育基本原則一

--把握育人導(dǎo)向。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。--遵循教育規(guī)律。符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過(guò)程，提升育人實(shí)效性。勞動(dòng)教育基本原則二--體現(xiàn)時(shí)代特征。適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化。深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。--強(qiáng)化綜合實(shí)施。加強(qiáng)政府統(tǒng)籌，拓寬勞動(dòng)教育途徑，整合家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面力量。家庭勞動(dòng)教育要日?；?，學(xué)校勞動(dòng)教育要規(guī)范化，社會(huì)勞動(dòng)教育要多樣化，形成協(xié)同育人格局。--堅(jiān)持因地制宜。根據(jù)各地區(qū)和學(xué)校實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)卦谧匀?、?jīng)濟(jì)、文化等方面條件，充分挖掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，采取多種方式開(kāi)展勞動(dòng)教育，避免"一刀切"。八勞動(dòng)教育內(nèi)容要求高中階段內(nèi)容普通高中要注重圍繞豐富職業(yè)體驗(yàn)，開(kāi)展服務(wù)性勞動(dòng)、參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生熟練掌握一定勞動(dòng)技能，理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，具有勞動(dòng)自立意識(shí)和主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷。九勞動(dòng)教育要求1）承擔(dān)一定的家庭日常清潔、烹飪、家居美化等勞動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)生活自理能力和習(xí)慣，增強(qiáng)家庭責(zé)任意識(shí)；2）定期開(kāi)展校園包干區(qū)域保潔和美化，以及助殘、敬老、扶弱等服務(wù)性勞動(dòng)，初步形成對(duì)學(xué)校、社區(qū)負(fù)責(zé)任的態(tài)度和社會(huì)公德意識(shí)；3）適當(dāng)體驗(yàn)包括金工、木工、電工、陶藝、布藝等項(xiàng)目在內(nèi)的勞動(dòng)及傳統(tǒng)工藝制作過(guò)程，嘗試家用器具、家具、電器的簡(jiǎn)單修理，參與種植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，獲得初步的職業(yè)體驗(yàn)，形成初步的生涯規(guī)劃意識(shí)。十勞動(dòng)課包含范圍1職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)技能體驗(yàn)（服務(wù)性崗位）2校園勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)3志愿服務(wù)4通用技術(shù)課選擇性選修內(nèi)容5統(tǒng)籌其他校本課程十一勞動(dòng)課上課形式1勞動(dòng)教育基地實(shí)踐2志愿者服務(wù)3家務(wù)勞動(dòng)4通用技術(shù)