山西省歷史高二上學(xué)期自測(cè)試題及答案解析

山西省歷史高二上學(xué)期自測(cè)試題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、漢初，統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題是()A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)C.解決王國(guó)問(wèn)題D.實(shí)現(xiàn)民族融合答案：B解析：漢初，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家貧困，民眾大量流亡，統(tǒng)治者面臨的首要任務(wù)是恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固新的王朝，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)是政治方面的任務(wù)，不是首要任務(wù)，排除；C項(xiàng)是漢武帝時(shí)期面臨的問(wèn)題，排除；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。2、董仲舒在《春秋繁露》中說(shuō)：“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽(yáng)為夫而生之，陰為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養(yǎng)之；王道之三綱，可求于天。”其意在A.提倡三綱五常B.論證君權(quán)神授C.闡釋陰陽(yáng)五行D.抨擊君主專制答案：B解析：董仲舒是西漢時(shí)期的儒家學(xué)者，他在《春秋繁露》中闡述了“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”的思想，即天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天。本題主要考查董仲舒的思想主張。材料“天為君而覆露之，地為臣而持載之……王道之三綱，可求于天”的大意是上天創(chuàng)造君主，君主統(tǒng)治臣民，君臣關(guān)系就像天和地的關(guān)系一樣，君主是上天在人間的代表，上天通過(guò)君主來(lái)統(tǒng)治天下，這就是“君權(quán)神授”的思想，故B項(xiàng)正確；材料“王道之三綱，可求于天”只是借“三綱”來(lái)論證君權(quán)神授，而不是提倡三綱五常，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；陰陽(yáng)五行是材料中的論據(jù)，不是材料的主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；董仲舒的思想主張是為維護(hù)君主專制服務(wù)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，造成這一變化的主要原因是A.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體B.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的根本變化C.中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂不平等條約D.外國(guó)資本主義入侵答案：D解析：本題考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的主要原因。選項(xiàng)A，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)變化的表現(xiàn)之一，但不是主要原因，自然經(jīng)濟(jì)解體是外國(guó)資本主義入侵的結(jié)果，故排除。選項(xiàng)B，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的根本變化是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的表現(xiàn)，而不是原因，故排除。選項(xiàng)C，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂不平等條約是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接結(jié)果，但并非中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的主要原因，而是外國(guó)資本主義入侵的必然結(jié)果，故排除。選項(xiàng)D，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義勢(shì)力入侵中國(guó)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，這些條約嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，故D項(xiàng)正確。4、關(guān)于中國(guó)近代民族工業(yè)的說(shuō)法，不正確的是A.誕生于19世紀(jì)六七十年代B.主要分布在沿海地區(qū)C.在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后獲得初步發(fā)展D.民國(guó)成立后進(jìn)入“黃金時(shí)代”答案：D解析：本題為材料分析題，材料介紹了中國(guó)近代民族工業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實(shí)判斷出說(shuō)法不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，中國(guó)近代民族工業(yè)誕生于19世紀(jì)六七十年代，以輕工業(yè)為主，主要分布在沿海地區(qū)，選項(xiàng)A說(shuō)法正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，中國(guó)近代民族工業(yè)主要分布在沿海地區(qū)，內(nèi)地十分薄弱，選項(xiàng)B說(shuō)法正確，但不符合題意。選項(xiàng)C，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，促進(jìn)了民族資本主義的初步發(fā)展，選項(xiàng)C說(shuō)法正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的民族工業(yè)獲得了短暫的發(fā)展，進(jìn)入了“黃金時(shí)代”，而非民國(guó)成立后，選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意。因此，關(guān)于中國(guó)近代民族工業(yè)的說(shuō)法，不正確的是：D.民國(guó)成立后進(jìn)入“黃金時(shí)代”。5、春秋時(shí)期，齊國(guó)管仲提出“相地而衰征”的農(nóng)業(yè)稅收政策，即根據(jù)土地的好壞不同，征收不等額的租稅。這種稅收政策A.導(dǎo)致了土地私有制的確立B.打破了井田制的界限C.促進(jìn)了土地兼并的發(fā)展D.鞏固了分封制的統(tǒng)治答案：B解析：本題考查春秋時(shí)期齊國(guó)管仲的“相地而衰征”政策。選項(xiàng)A，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法“廢井田，開(kāi)阡陌”的措施標(biāo)志著土地私有制的確立，而非管仲的“相地而衰征”政策，故排除。選項(xiàng)B，管仲的“相地而衰征”政策，即根據(jù)土地質(zhì)量的好壞來(lái)征收不同數(shù)量的賦稅，這一政策實(shí)際上打破了西周以來(lái)“普天之下莫非王土”的觀念，土地開(kāi)始有了好壞之分，人們開(kāi)始更加關(guān)注土地的質(zhì)量而非僅僅數(shù)量，這實(shí)際上已經(jīng)打破了井田制的界限，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，土地兼并是封建土地私有制下必然出現(xiàn)的產(chǎn)物，而管仲的“相地而衰征”政策是在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入封建社會(huì)，故不存在土地兼并問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，分封制是西周時(shí)期的政治制度，而春秋時(shí)期分封制已經(jīng)逐漸瓦解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，衛(wèi)尉掌宮門(mén)警衛(wèi)，太仆掌宮廷車馬。這反映了中國(guó)古代政制的本質(zhì)是A.職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé)B.化國(guó)為家，君權(quán)至上C.選賢舉能，唯才是用D.官員眾多，政務(wù)繁忙答案：B解析：本題考查中國(guó)古代政制的本質(zhì)。選項(xiàng)A，職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé)是指各個(gè)官職都有明確的職責(zé)和分工，但這只是秦朝政治制度的表象，沒(méi)有揭示其本質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，化國(guó)為家，君權(quán)至上，意味著皇帝將國(guó)家視為自己的私產(chǎn)，掌握著至高無(wú)上的權(quán)力，秦朝的“三公九卿”中，奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆等官職都是圍繞皇帝和皇室的需要而設(shè)立的，反映了皇帝對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的絕對(duì)控制，體現(xiàn)了中國(guó)古代政制“化國(guó)為家，君權(quán)至上”的本質(zhì)，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，選賢舉能，唯才是用是指選拔人才時(shí)以才能為標(biāo)準(zhǔn)，但秦朝的政治制度中，官員的選拔和任用往往與才能關(guān)系不大，更多地是依賴于家族背景、政治關(guān)系等因素，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，官員眾多，政務(wù)繁忙只是秦朝政治制度的一個(gè)方面，不能反映其本質(zhì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、1956年，毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議第一次會(huì)議上說(shuō)：“中國(guó)這個(gè)客觀世界，整個(gè)來(lái)說(shuō)，是由中國(guó)人認(rèn)識(shí)的，不是在共產(chǎn)黨發(fā)生以后，而是在共產(chǎn)黨發(fā)生以前，就認(rèn)識(shí)這個(gè)世界了……但是，被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)認(rèn)識(shí)世界所得到的結(jié)論是各不相同的，有對(duì)有錯(cuò)?！泵珴蓶|的這段話意在強(qiáng)調(diào)A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)答案：B解析：毛澤東的這段話主要強(qiáng)調(diào)了人民群眾在認(rèn)識(shí)世界和創(chuàng)造精神財(cái)富方面的作用。他提到“中國(guó)這個(gè)客觀世界，整個(gè)來(lái)說(shuō)，是由中國(guó)人認(rèn)識(shí)的”，這體現(xiàn)了人民群眾在認(rèn)識(shí)世界方面的作用；同時(shí)，“被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)認(rèn)識(shí)世界所得到的結(jié)論是各不相同的，有對(duì)有錯(cuò)”，則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人民群眾在創(chuàng)造精神財(cái)富（包括思想、理論、文化等）方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。選項(xiàng)A，雖然人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是一個(gè)重要的歷史唯物主義觀點(diǎn)，但毛澤東的這段話并沒(méi)有直接強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，而是更側(cè)重于人民群眾在認(rèn)識(shí)世界和創(chuàng)造精神財(cái)富方面的作用，故A不符合題意。選項(xiàng)B，毛澤東的這段話明確指出了人民群眾在認(rèn)識(shí)世界和創(chuàng)造精神財(cái)富方面的作用，與選項(xiàng)B“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”相符，故B正確。選項(xiàng)C，雖然人民群眾是社會(huì)變革的決定力量也是歷史唯物主義的一個(gè)重要觀點(diǎn)，但毛澤東的這段話并沒(méi)有涉及社會(huì)變革的內(nèi)容，故C不符合題意。選項(xiàng)D，社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，而不是人民群眾，故D錯(cuò)誤。8、1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào)：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”這一方針的提出A.標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)B.體現(xiàn)了中國(guó)外交政策的獨(dú)立自主C.推動(dòng)了“雙百”方針的提出和實(shí)施D.促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)主義制度的建立答案：C解析：本題考查毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的方針的影響。選項(xiàng)A，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)志是1956年底“三大改造”的完成，而非毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的方針，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，毛澤東在《論十大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處，這主要體現(xiàn)的是對(duì)外開(kāi)放、學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，并未直接體現(xiàn)中國(guó)外交政策的獨(dú)立自主，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的這一方針，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，為后來(lái)提出的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針提供了思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了“雙百”方針的提出和實(shí)施，故C正確。選項(xiàng)D，中國(guó)社會(huì)主義制度的建立是在1956年底“三大改造”完成后，而非毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的方針，故D錯(cuò)誤。9、1912年，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，宣告中華民國(guó)正式成立。下列有關(guān)中華民國(guó)臨時(shí)政府的說(shuō)法，正確的是()A.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制B.頒布《中華民國(guó)約法》C.袁世凱任大總統(tǒng)D.實(shí)行民主共和制答案：D解析：本題主要考查中華民國(guó)臨時(shí)政府的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，責(zé)任內(nèi)閣制是中華民國(guó)南京臨時(shí)政府時(shí)期實(shí)行的政治體制，而不是中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期實(shí)行的政治體制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，《中華民國(guó)約法》是袁世凱為復(fù)辟帝制而頒布的憲法，并非中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期頒布，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，袁世凱任大總統(tǒng)是在中華民國(guó)成立之后，袁世凱通過(guò)一系列手段奪取政權(quán)后實(shí)現(xiàn)的，并非中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期的情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期，孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，實(shí)行民主共和制，故D項(xiàng)正確。10、西漢時(shí)期，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒學(xué)逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。這主要表明A.儒家思想能維護(hù)封建統(tǒng)治B.儒家思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要C.儒家思想體系逐漸成熟D.儒學(xué)成為唯一正統(tǒng)思想答案：B解析：本題主要考查漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響。選項(xiàng)A，雖然儒家思想在維護(hù)封建統(tǒng)治方面發(fā)揮了重要作用，但漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的主要原因并非僅僅是儒家思想能維護(hù)封建統(tǒng)治，而是儒家思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，漢武帝時(shí)期，面臨諸侯國(guó)的威脅、王國(guó)問(wèn)題的困擾以及地方割據(jù)勢(shì)力的興起，需要加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。儒家思想中的“大一統(tǒng)”思想、君臣父子等級(jí)觀念以及“仁政”思想等，正好適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治的需要，因此漢武帝采取了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，使儒學(xué)逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，儒家思想體系在漢武帝之前就已經(jīng)逐漸成熟，如孔子的“仁”和“禮”、孟子的“仁政”和“民貴君輕”等思想，都是儒家思想體系的重要組成部分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)雖然成為主流意識(shí)形態(tài)，但并沒(méi)有成為唯一正統(tǒng)思想，其他思想如道家、法家等仍在一定程度上存在和影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、公元前11世紀(jì)至公元前771年，我國(guó)歷史上是A.夏朝B.商朝C.西周D.東周答案：C解析：本題考查的是對(duì)中國(guó)古代歷史時(shí)期的掌握。選項(xiàng)A，夏朝存在于約公元前2070年至約公元前1600年，與題目給出的時(shí)間范圍不符，故排除。選項(xiàng)B，商朝存在于約公元前1600年至約公元前1046年，同樣與題目給出的時(shí)間范圍不符，故不選。選項(xiàng)C，西周存在于公元前1046年至公元前771年，這與題目給出的“公元前11世紀(jì)至公元前771年”的時(shí)間范圍完全吻合，故正確。選項(xiàng)D，東周存在于公元前770年至公元前256年，其開(kāi)始時(shí)間晚于題目給出的時(shí)間范圍，故排除。12、1928年，毛澤東指出：“紅色政權(quán)能否長(zhǎng)期地存在并且發(fā)展下去，則決定于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展這一個(gè)條件。”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了A.革命根據(jù)地建立的重要性B.工農(nóng)武裝割據(jù)的可行性C.全國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的重要性D.紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的必要性答案：C解析：本題考查的是對(duì)毛澤東關(guān)于紅色政權(quán)存在條件的理解。選項(xiàng)A，材料主要強(qiáng)調(diào)的是全國(guó)革命形勢(shì)對(duì)紅色政權(quán)存在的影響，而非革命根據(jù)地建立的重要性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，工農(nóng)武裝割據(jù)是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。雖然工農(nóng)武裝割據(jù)是紅色政權(quán)存在的一種方式，但材料并未直接強(qiáng)調(diào)其可行性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，材料明確提到“紅色政權(quán)能否長(zhǎng)期地存在并且發(fā)展下去，則決定于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展這一個(gè)條件”，這直接強(qiáng)調(diào)了全國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的重要性，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移主要是面對(duì)敵人強(qiáng)大攻勢(shì)時(shí)的一種戰(zhàn)略選擇，與材料內(nèi)容無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、商鞅變法是中國(guó)古代一次重要的變法運(yùn)動(dòng)，它促進(jìn)了秦國(guó)的強(qiáng)盛，并最終奠定了統(tǒng)一全國(guó)的基礎(chǔ)。以下關(guān)于商鞅變法內(nèi)容的表述，不正確的是A.廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣B.獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地D.推行縣制，由國(guó)君直接派官吏治理答案：A解析：本題要求選出關(guān)于商鞅變法內(nèi)容表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，商鞅變法廢除了井田制，允許土地自由買(mǎi)賣是在戰(zhàn)國(guó)后期，土地私有制確立后逐漸形成的，并非商鞅變法直接規(guī)定的內(nèi)容，因此A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。選項(xiàng)B，商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕織，規(guī)定生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役，這有利于秦國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建國(guó)家的建立，B項(xiàng)表述正確，但不符合題意。選項(xiàng)C，商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，這提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)力，C項(xiàng)表述正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，商鞅變法推行縣制，由國(guó)君直接派官吏治理，這加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了封建國(guó)家的統(tǒng)治，D項(xiàng)表述正確，但不符合題意。14、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為鞏固統(tǒng)一采取了一系列措施，其中在政治上建立起了專制主義中央集權(quán)制度。該制度的核心是A.皇帝制度B.三公九卿制C.郡縣制D.監(jiān)察制度答案：A解析：本題考查秦始皇建立的專制主義中央集權(quán)制度的核心。選項(xiàng)A，皇帝制度的基本特征是皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲?；实劭倲埲珖?guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，皇帝之下設(shè)立中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，三公九卿制、郡縣制等都是為了加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立的，因此皇帝制度是專制主義中央集權(quán)制度的核心，A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，三公九卿制是秦朝中央的官制，是皇帝制度下的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，但并非該制度的核心，B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，郡縣制是秦朝在地方實(shí)行的行政制度，也是為了加強(qiáng)中央集權(quán)而設(shè)立的，但同樣不是該制度的核心，C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，監(jiān)察制度是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)公務(wù)員的行政行為進(jìn)行監(jiān)督、糾舉、懲戒的制度，秦朝設(shè)立的御史大夫是負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的官職，但監(jiān)察制度并非專制主義中央集權(quán)制度的核心，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、中國(guó)古代的“四大發(fā)明”對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，其中為歐洲新航路的開(kāi)辟提供了重要條件的是A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針答案：D解析：本題考查中國(guó)古代“四大發(fā)明”的影響。選項(xiàng)A，造紙術(shù)是中國(guó)古代的重要發(fā)明之一，它促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，但與歐洲新航路的開(kāi)辟無(wú)直接聯(lián)系，故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B，印刷術(shù)，特別是活字印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了印刷效率，促進(jìn)了文化的繁榮，但同樣與新航路的開(kāi)辟無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C，火藥在軍事上的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)方式，但并未直接推動(dòng)歐洲新航路的開(kāi)辟，故排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D，指南針的發(fā)明和應(yīng)用，為遠(yuǎn)洋航行提供了可靠的方向指引，極大地促進(jìn)了航海技術(shù)的發(fā)展，從而為歐洲新航路的開(kāi)辟提供了重要條件，故選項(xiàng)D正確。16、中國(guó)歷史上，首次明確提出了“民貴君輕”的民本思想的是A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：B解析：本題考查中國(guó)古代的民本思想。選項(xiàng)A，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“仁”和“禮”，強(qiáng)調(diào)君君、臣臣、父父、子子的等級(jí)秩序，但并未明確提出“民貴君輕”的民本思想，故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B，孟子繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，他明確提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，即認(rèn)為人民是最重要的，國(guó)家次之，君在最后，這符合題目要求，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，荀子雖然是儒家學(xué)派的重要代表人物，但他更強(qiáng)調(diào)禮法并重，認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的教育和禮法來(lái)約束人的行為，并未明確提出“民貴君輕”的民本思想，故排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”、“非攻”，即不分親疏、不分貴賤地愛(ài)所有的人，反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，這與“民貴君輕”的民本思想不符，故排除選項(xiàng)D。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：18世紀(jì)后期，英國(guó)率先完成了工業(yè)革命，成為第一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。工業(yè)革命不僅是一場(chǎng)技術(shù)革命，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。它極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了城市化進(jìn)程，改變了人們的生活方式和思想觀念。材料二：第二次工業(yè)革命始于19世紀(jì)60年代后期，電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用是其重要標(biāo)志。與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命在深度和廣度上都有了顯著的提升。它不僅促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，還引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變化，推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的最終形成。（1）根據(jù)材料一，指出工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。（2）結(jié)合材料二，分析第二次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)產(chǎn)生的影響。答案：（1）工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，它大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使英國(guó)成為第一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。其次，工業(yè)革命推動(dòng)了城市化進(jìn)程，大量人口涌入城市，城市規(guī)模迅速擴(kuò)大。此外，工業(yè)革命還改變了人們的生活方式和思想觀念，人們的生活水平提高，對(duì)現(xiàn)代化的生活方式有了更多的追求和認(rèn)識(shí)。（2）第二次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)產(chǎn)生了重大影響。首先，它促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，使得各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密。其次，第二次工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變化，資本主義國(guó)家開(kāi)始在全球范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張和商品輸出，這加速了世界市場(chǎng)的形成。最后，隨著交通運(yùn)輸和通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，各國(guó)之間的貿(mào)易壁壘逐漸降低，商品和資本在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)，最終推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的最終形成。解析：（1）本題主要考查工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)的影響。從材料一中可以看出，工業(yè)革命首先帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大提升，使英國(guó)成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)。其次，隨著工業(yè)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加速，大量人口涌入城市，改變了英國(guó)的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)。此外，工業(yè)革命還帶來(lái)了生活方式的變革，人們開(kāi)始追求現(xiàn)代化的生活方式和思想觀念。（2）本題主要考查第二次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)的影響。從材料二中可以看出，第二次工業(yè)革命在深度和廣度上都有了顯著的提升。它首先帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，使得各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密。其次，隨著生產(chǎn)關(guān)系的深刻變化，資本主義國(guó)家開(kāi)始在全球范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張和商品輸出，這加速了世界市場(chǎng)的形成。最后，隨著交通運(yùn)輸和通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，各國(guó)之間的貿(mào)易壁壘逐漸降低，商品和資本在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)，最終推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的最終形成。第二題題目：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明朝中期以后，白銀成為主要貨幣，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)重大變革。全國(guó)各大商業(yè)都會(huì)與眾多小市場(chǎng)一起構(gòu)成了一個(gè)廣泛的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，其中一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，區(qū)域市場(chǎng)的發(fā)展，造就了眾多商幫的出現(xiàn)，其中晉商和徽商最為著名。材料二近代中國(guó)，隨著外國(guó)資本主義的入侵，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，民族資本主義經(jīng)濟(jì)誕生，中國(guó)開(kāi)始了近代化的艱難歷程。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中期以后商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)的原因。答案：（1）明朝中期以后商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)主要有四個(gè)方面：一是貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位，白銀成為主要流通貨幣；二是商業(yè)市鎮(zhèn)興起，市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)體系形成；三是區(qū)域性商幫的出現(xiàn)，如晉商和徽商等；四是農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化程度提高，商業(yè)的繁榮促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化。（2）近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)的原因主要有三個(gè)方面：一是外國(guó)資本主義的入侵，導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，同時(shí)西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念傳入中國(guó)，沖擊了中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；二是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式，推動(dòng)了中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展；三是民族資本主義經(jīng)濟(jì)的誕生，雖然受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的雙重壓迫，但民族資本主義經(jīng)濟(jì)仍然頑強(qiáng)地發(fā)展起來(lái)，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。第三題題目：閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：宋代，中國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在唐代的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前的繁榮。在此背景下，宋代的貨幣流通和信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了古代金融的新篇章。宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣等多種形式。宋代在信用工具方面，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子。材料二：在文藝復(fù)興的推動(dòng)下，近代自然科學(xué)興起，天文、地理等領(lǐng)域的研究取得了突破性的成果。15世紀(jì)以后，西歐各國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了資本主義的萌芽與發(fā)展。隨著新航路的開(kāi)辟，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。同時(shí)，西歐國(guó)家的殖民擴(kuò)張與掠奪，為資本主義的發(fā)展積累了大量的資本，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。（1）根據(jù)材料一，概括宋代金融發(fā)展的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其原因。（2）根據(jù)材料二，概括近代西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。答案：（1）宋代金融發(fā)展的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是金融活動(dòng)的發(fā)展迅速，這得益于宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和海外貿(mào)易的發(fā)展；其次是金融形式多樣化，包括借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣等多種形式，這反映了宋代金融市場(chǎng)的活躍和創(chuàng)新；最后是金融工具的創(chuàng)新，特別是世界上最早的紙幣——交子的出現(xiàn)，這標(biāo)志著宋代金融工具的重大進(jìn)步。（2）近代西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因主要有三個(gè)方面：首先是文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的興起，這推動(dòng)了人們的思想解放和科技進(jìn)步，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持；其次是新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，這促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成和資本積累，為資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；最后是資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)，這確立了資本主義制度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了政治保障。這些原因共同促進(jìn)了近代西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和變革。解析：（1）在宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和海外貿(mào)易的發(fā)展，金融活動(dòng)得到了迅速發(fā)展。這種發(fā)展不僅體現(xiàn)在金融活動(dòng)的數(shù)量和規(guī)模上，還體現(xiàn)在金融形式和金融工具的多樣化上。宋代金融形式多樣化，包括借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣等多種形式，這些形式滿足了不同