湖北省武漢市東湖高新區(qū)2024-2025學(xué)年九年級語文下學(xué)期四月調(diào)研試題無答案

Page5湖北省武漢市東湖高新區(qū)2024-2025學(xué)年九年級語文下學(xué)期四月調(diào)研試題第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、（共9分，每小題3分）1．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（D）讀詩的功用不僅在消愁遣悶，不僅是替有閑階級添一件奢侈；它使人覺到人生世相簇新好玩，到處可以汲取____生命的活力。詩是培育趣味的最好的____，能觀賞詩的人們決不會(huì)覺得人生是一件_____的東西。A．維護(hù)媒體干枯B．維持媒體枯萎C．維護(hù)媒介枯萎D．維持媒介干枯2．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（B）A．今年清明節(jié)，全國各地實(shí)行哀悼儀式，為抗疫犧牲烈士和逝世同胞致哀。B．咖啡之所以始終沒法進(jìn)入中國人生活的緣由，是因?yàn)樗南M(fèi)門檻太高。C．援鄂醫(yī)療隊(duì)員們呈現(xiàn)了醫(yī)者仁心的崇高精神和新時(shí)代醫(yī)務(wù)工作者良好形象。D．老師能不能讓課堂成為吸引學(xué)生的“磁場”，關(guān)鍵在于實(shí)行何種教學(xué)方式。3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用不規(guī)范的一項(xiàng)是（C）A.不管人們多么仰慕當(dāng)下的權(quán)勢、地位、金錢，最終能經(jīng)得起時(shí)間沖刷的，反而是那些看起來最沒用的特性、情感、價(jià)值觀以及把它們外化出來的東西。B.“過去的終將過去?！庇昧τ涀〔恍?，更努力找尋確幸，或許這才是閱讀災(zāi)難文學(xué)最該有的樣子。C.回顧歷史，宏大的中國人民總是在追逐時(shí)間中不斷書寫歷史；回首過去，無論是抗擊洪水、還是非典，冰災(zāi)，英雄的武漢人民總是在砥礪前行中創(chuàng)建奇跡。D.4月8日零點(diǎn)，武漢正式解除離漢離鄂通道管控，有序復(fù)原鐵路、民航、水運(yùn)、馬路運(yùn)行。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成4～6題。講規(guī)則①錢穆先生寫過一篇《做人的規(guī)則》的文章，說：“諸位將來離開學(xué)校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，做甚么應(yīng)當(dāng)像甚么，應(yīng)當(dāng)各有各的規(guī)則，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)則了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\哉斯言！講規(guī)則的確是人生的最高藝術(shù)。②一個(gè)人應(yīng)當(dāng)講規(guī)則。一個(gè)講規(guī)則的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和信任的人。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注意契約精神的社會(huì)，對個(gè)休的規(guī)則意識有著更高的要求，假如不講規(guī)則，不但有損人品，有虧德行，而且勢必?fù)p害整體利益，導(dǎo)致寸步難行，一事無成。③一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)講規(guī)則。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)則串聯(lián)起來，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國家文化。不難發(fā)覺，很多民間規(guī)則與社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠信、友善等美妙理念，我們的家庭不但應(yīng)當(dāng)踐行規(guī)則，保持對規(guī)則的敬畏和重視，讓規(guī)則在家庭教化管理中發(fā)揮主動(dòng)的作用，而且應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)主要的傳承責(zé)任，通過言傳身教把有價(jià)值的規(guī)則一代一代地傳下去。④一個(gè)政府也應(yīng)立好規(guī)則，維護(hù)規(guī)則。“依法治國”貫穿習(xí)近平總書記的治國理政理念，“法”即規(guī)則。在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)則后辦事應(yīng)是各級政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來，凡躬訂良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今日我們的政府在立規(guī)則這件事上，理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶?，更專業(yè)的精神，令規(guī)則更有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。⑤政府和政府官須帶頭遵守規(guī)則。手握公權(quán)力的人堅(jiān)決按規(guī)則辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)則是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問群臣：“天下何人最愉快？”有言位居顯赫者最愉快，有言富甲一方者最愉快……朱元璋均不滿足。唯有大臣萬鋼答道：“天下遵守法律度者最愉快?！敝煸按髳?。法度就好比我們的規(guī)則，守規(guī)則者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明正大。⑥清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)則，開自已之生面”。時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)則，守規(guī)則，還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)則，讓講規(guī)則成為中國的新常態(tài)。4.下列對本文主要內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項(xiàng)是（D）A.講規(guī)則對個(gè)人和家庭特別重要B.政府官員必須要帶頭遵守規(guī)則C.人民要破除不合時(shí)宜的舊規(guī)則D.政府要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)則5.下列說法中正確的一項(xiàng)是（D）A.規(guī)則必需由具有公權(quán)力的政府來制定B.家庭成員必需毫不動(dòng)搖地傳承家族的規(guī)則C.規(guī)則是對個(gè)人自由的約束，守規(guī)則就會(huì)吃虧D.規(guī)則是為了維護(hù)家庭、團(tuán)體或者國家的整體利益6.下面對相關(guān)論據(jù)的說法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A.俗話說：“沒有規(guī)則不成方圓。”這句話可以用來論證守規(guī)則的重要性。B.荀子《勸學(xué)》中“木受繩則直”這句話可以用來論證規(guī)則所起到的作用。C.“東施效蟹”的事例可以用來論證不守規(guī)則的嚴(yán)峻危害，增加文章生動(dòng)性。D.“商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第④節(jié)中，論證立規(guī)則的必要性和重要性。三、（共12分，每小題3分）7.閱讀下面的古詩，完成第題。送柴侍御[唐]王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)！7.下列對本詩內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（A）A.詩的首句“沅水通波接武岡”點(diǎn)出了友人要去的地方,“通波”和“接”可見路途通暢。B.其次句“送君不覺有離傷”語含深情，作者這樣說是寬慰友人，以減輕對方的離愁別緒。C.后兩句化遠(yuǎn)為近，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，蘊(yùn)含著人分兩地但情同一心的情深意重。D.詩人通過“青山”“云雨”“明月”等詳細(xì)意象干脆抒發(fā)出了自己對友人的深摯感情。閱讀下面的文言語段，完成8-10題。葉清臣，字道卿，蘇州長洲人，幼敏異，好學(xué)，善屬文。天圣二年，舉進(jìn)士。是冬，京師地震，上疏曰：“陛下憂勤庶政，方夏泰寧，而一歲之中，災(zāi)變?nèi)砸姟１赜邢率裢?、上戾天意者，故垂戒以啟迪清衷。而陛下泰然不以為異，徒使?nèi)侍走四方，治佛事，修道科，非所謂消復(fù)之實(shí)也。頃范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人，齰舌①不敢議朝政者，行將二年。愿陛下深自咎責(zé)，許延忠直敢言之士，庶幾明威降鑒，而善應(yīng)來集也?！睍鄶?shù)日，仲淹等皆得近徙。會(huì)詔求直言，清臣復(fù)上疏言大臣專政，仁宗嘉納之。清臣請外，為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。并太湖有民田豪右據(jù)上游水不得泄而民不敢訴。嘗建請疏盤龍匯、滬瀆港入于海，民賴其利。清臣天資爽邁，遇事敢行，奏對無所屈。郭承祐妻舒王元偁女，封郡主，給奉；及承祐為殿前副都指揮使，妻以不加封，請?jiān)鲈陆o，清臣執(zhí)奏不行。仁宗曰：“承祐管軍，妻又諸王女，當(dāng)優(yōu)之?！鼻宄荚唬骸笆墙K為僥幸?！彼炀砥渥嘀脩阎?，不行。（選自《宋史·列傳五十四》有刪改）【注釋】①齰（zé）舌：咬嚙舌頭。指不說話，或不敢說話。8.對下列句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.必有下失民望、上戾天意者戾：違反B.徒使內(nèi)侍走四方徒：白白地C.仁宗嘉納之嘉：贊許D.請?jiān)鲈陆o給：俸祿9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（D）并太湖有民田豪右據(jù)上游水不得泄而民不敢訴A.并太湖有民田豪右/據(jù)上游/水不得泄/而民不敢訴B.并太湖有民田/豪右據(jù)上/游水不得泄/而民不敢訴C.并太湖有民田豪右/據(jù)上游水/不得泄/而民不敢訴D.并太湖有民田/豪右據(jù)上游/水不得泄/而民不敢訴10.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（D）A.葉清臣年少時(shí)機(jī)敏異樣，喜好學(xué)習(xí)，擅長寫文章，后來考取了進(jìn)士。B.葉清臣認(rèn)為宋仁宗靠備辦佛事、設(shè)置道科來消退災(zāi)禍、復(fù)原正常是沒有用的。C.葉清臣愛惜百姓，提議疏導(dǎo)盤龍匯、滬瀆港的水到海里，百姓因此獲益。D.郭承佑的妻子懇求增加月俸，宋仁宗為她說情，葉清臣只得聽從因此不再上奏。第Ⅱ卷（非選擇題共90分）四、（6分）11.將第三大題文言文語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）愿陛下深自咎責(zé)，許延忠直敢言之士。五、（26分）閱讀下面的文段，完成12～13題。那鄰居飛奔到集上，一地里尋不見；直尋到集東頭，見范進(jìn)抱著雞，手里插個(gè)草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買。鄰居道：“范相公，快些回去！你恭喜中了舉人，報(bào)喜人擠了一屋里。”范進(jìn)當(dāng)是哄他，只裝不聽見，低著頭往前走。鄰居見他不理，走上來，就要奪他手里的雞。范進(jìn)道：“你奪我的雞怎的？你又不買?！编従拥溃骸澳阒辛伺e了，叫你家去打發(fā)報(bào)子哩?！狈哆M(jìn)道：“高鄰，你曉得我今日沒有米，要賣這雞去救命，為甚么拿這話來混我？我又不同你頑，你自回去罷，莫誤了我賣雞?！编従右娝恍牛职央u奪了，摜在地下，一把拉了回來。報(bào)錄人見了道：“好了，新貴人回來了?！眲傄獡碇f話，范進(jìn)三兩步走進(jìn)屋里來，見中間報(bào)帖已經(jīng)升掛起來，上寫道：“捷報(bào)貴府老爺范諱中學(xué)廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。京報(bào)連登黃甲?！狈哆M(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，始終走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人高興瘋了?！崩咸薜溃骸霸跎@樣薄命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙??！這一瘋了，幾時(shí)才得好？”……12.閱讀文中畫橫線的部分，“我今日沒有米，要賣這雞去救命”表明范進(jìn)_____________，老太太所言“這樣薄命的事”是指_________。（4分）13.文中畫波浪線部分的描寫有什么作用？（2分）閱讀下面的文章，完成14～17題。流淌的自由①“媽，我們?nèi)ス渖虉霭?！”月考一結(jié)束，兒子乎乎便向我提出要求，“我要買自己喜愛的衣物?！币苍S從小學(xué)五年級起，他對衣物越來越有自己的審美與想法。進(jìn)入初中后，他的個(gè)頭兒猛躥了不少，讀初二時(shí)，他的身高已有173厘米，完全是個(gè)大男孩了。他喜愛《中國新說唱》，喜愛街舞，喜愛一切美食，喜愛各種新穎 好玩的東西，當(dāng)然還喜愛酷帥的衣物。②因?yàn)槲覍ξ乃嚨膼酆?，故而乎乎小時(shí)候，我對他美育方面較為注意。比如，和他一塊兒看很多制作優(yōu)良的動(dòng)畫片：《馬達(dá)加斯加》系列、《冰河世紀(jì)》系列、宮崎駿系列……還有那些特別有藝術(shù)氣息的動(dòng)畫片，如《凱爾經(jīng)的隱私》：水彩與壁畫風(fēng)格的鏡像，連海盜殺進(jìn)凱爾斯修道院的場景都很美，加上悠揚(yáng)的愛爾蘭配樂，整部動(dòng)畫片包含了夢、自然與詩意。在富有靈性的畫面背后，兼有宗教與救贖的莊重——當(dāng)然，對于當(dāng)時(shí)5歲的乎乎來說，他短暫還不能領(lǐng)悟這些，但片中靈逸的美與音樂他已經(jīng)完全能夠感受。影片結(jié)束時(shí)，乎乎說：“我還想再聽聽這段音樂！”③受這些點(diǎn)滴的啟發(fā)，美的種子就這樣被播種在孩子幼小的心里。這顆種子發(fā)芽、生長，漸漸地，他對文具、衣物等也起先有了要求，且品位不俗。④然而，我仍會(huì)受到兒時(shí)父母對我的影響，經(jīng)常會(huì)指責(zé)他“追逐物質(zhì)”“心思不在學(xué)習(xí)上”。但回頭一想又覺得，一個(gè)進(jìn)入青春期后主體意識漸強(qiáng)的孩子，愛美之心萌發(fā)也是很自然的啊。我自己也熱衷于追求美的事物，不是嗎？為何就不允許他追求呢？⑤在我們的生活中，許久以來，美育經(jīng)常是被忽視的。家長們都舍命致力于不讓孩子輸在起跑線上——精確地說，是不讓孩子輸在成果和分?jǐn)?shù)的起跑線上。孩子們的時(shí)間幾乎都花在參與各種培訓(xùn)班和瘋狂刷題上，在美育方面則近乎空白。⑥教化專家孫瑞雪說過一件事：兒子的同學(xué)給她講了一則無聊的冷笑話，并說自己還知道很多這類笑話。她讓該同學(xué)看宮崎駿的經(jīng)典動(dòng)畫電影《天空之城》，電影畫面與意境都很美，但他看了一會(huì)兒就不想看了。孫瑞雪說：“那一刻我明白了，他的內(nèi)在沒有被喚起感覺，他體驗(yàn)不到精神生活的愉悅……假如孩子生命中關(guān)于精神的這部分是沉睡的，情感和精神的生命沒有被喚醒，那么一些美妙而滋養(yǎng)人的東西他是無法感受的?！雹呙烙齺碜匀粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴浸潤。它是餐桌上擺放的精致餐具，是墻壁上懸掛的畫，是周末的一場音樂會(huì)，是對花、木、魚、鳥的觀賞，也是一套搭配和諧的衣物。⑧曾經(jīng)，很多家長的信條就是“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，藝術(shù)假如不能當(dāng)作飯碗，那么它就是無用的、虛無的。如今，教化部已正式發(fā)文全面重視和落實(shí)藝術(shù)教化，綜合素養(yǎng)被納入高校招生范圍，重點(diǎn)放在音樂、舞蹈、美術(shù)等愛好特長上。⑨木心先生說過：“沒有審美力是絕癥，學(xué)問也救不了?！雹庖粋€(gè)不懂審美的人，即便才華橫溢、精通學(xué)術(shù)，他也很難獲得更豐富、更好玩味的人生。只有對美有著感知與酷愛，內(nèi)心世界才會(huì)更加豐盈。?“假如一個(gè)人有幸接觸真正美妙的事物，這種美妙會(huì)潛移默化地在他心里生根發(fā)芽，變成他對生活品質(zhì)的要求，不管他在哪里，從事什么職業(yè)，這種美妙都會(huì)伴隨他終生?！蔽蚁Ｍ@種美妙可以伴隨乎乎一生。?審美有一個(gè)發(fā)展過程：感知美——觀賞美——?jiǎng)?chuàng)建美。我們這一代家長中的一部分人可以感知美，一小部分人可以觀賞美，而只有極少數(shù)人能夠創(chuàng)建美。很多家長本身對審美的相識粗淺，就更別提重視對孩子的美學(xué)教化了。甚至在孩子表現(xiàn)出對“美”有追求的時(shí)候，家長會(huì)對孩子說“臭美”或者“心思不用在讀書上，看你今后有什么出息”之類的話。?當(dāng)然，我希望乎乎對美的追求不限于衣物，而投向更廣袤的領(lǐng)域，包括精神方面。音樂、美術(shù)、體育、科學(xué)……世上有太多值得人們?nèi)プ穼て淦婷?、領(lǐng)會(huì)其魅力的事物。同時(shí)，物質(zhì)與精神之美并不相互沖突，在經(jīng)濟(jì)條件允許的狀況下，它們完全可以和諧共生，創(chuàng)建一種更好的生活——金錢會(huì)應(yīng)所需而流淌，沒有匱乏感的成長能夠?yàn)槿斯?yīng)一種醉心于精神世界的自由?。ㄎ?陳蔚文，基于命題須要有改動(dòng)）14．讀第①段，簡要概括步入青春期的兒子身上產(chǎn)生了哪些改變？（4分）15．讀第②段，