2024-2025學年廣西桂林市奎光校初三5月第二次自主練習語文試題含解析

2024-2025學年廣西桂林市奎光校初三5月第二次自主練習語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．對下列復句類型判斷不正確的一項是（）A．這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾。（轉(zhuǎn)折復句）B．奮斗，是改變現(xiàn)實的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。（并列復句）C．我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。（遞進復句）D．真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗都關系著目標的實際。（因果復句）2．下列句子中加點的成語運用恰當?shù)囊豁検?)A．孩子向家長傾吐心聲時,家長應洗耳恭聽,這是家庭溝通中特別需要注意的地方。B．在今天的全校大會上,校長的一番高談闊論讓學生們深受教育。C．一連下了好幾天雨,操場上到處拖泥帶水的。D．我們堅信教育可以成為一件美好的、慢的、自然而然發(fā)生的,不再是急功近利追求結(jié)果的事情。3．下列加點的字，注音正確的一項是（）A．廣袤（mào）吸吮（sǔn） B．磅（pāng）礴底蘊（yùn）C．猶豫（yù）契機（qì） D．畏難（nán）承載（zǎi）4．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．“秦皇漢武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“漢武”指漢武帝劉徹；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖趙匡胤。B．《變色龍》的作者契訶夫，俄國作家。他和法國的莫泊桑、美國的歐?亨利齊名為世界三大短篇小說巨匠。C．古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。D．古人常用某些詞語作為年齡的別稱。如“及笄”指女子至15歲時，把頭發(fā)簪起表示已成年，“豆蔻年華”指少女十三四歲，代指少女的青春年華。5．古詩文默寫根據(jù)課本，下列古詩文歌寫正確的兩項是（______）A．料峭春風吹酒醒，山頭斜照卻相迎。B．一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問嫦娥：被白發(fā)，欺人奈何。C．東風不與周郎便，銅鵲春深鎖二喬。D．何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。E.塞下秋來風景異，四面邊聲連角起，衡陽燕去無留意。F.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答)①莫聽穿林打葉聲，______________。(蘇軾《定風波》)人生自古誰無死，______________(文天祥《過零丁洋》）③晴空一鶴排云上，______________（劉禹錫《秋詞》）④______________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)⑤______________，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂袋，千騎卷平岡。(蘇軾《江城子●密州出獵》）⑥中庭生旅谷，井上生旅葵。______________，采葵持作羹。《十五從軍征》)根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當?shù)墓旁娫~名句。古代愛國詩人常常把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，寄托于詞作之中，辛棄疾《破陣子，為陳同甫賦壯詞以寄之之》中的①“______________，______________”兩句，讓我們看到他建功立業(yè),報效君王的雄心壯志;文天祥《過零丁洋》中的“______________，______________”兩句讓我們體會到個人前途與國家命運緊密相連的深刻道理。6．走進名著。依據(jù)下面提供的相關信息，回答后面的問題。他越著急便越自苦，吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的，可是敢情他也會病。病了，他舍不得錢去買藥，自己硬挺著；結(jié)果，病越來越重，不但得買藥，而且得一氣兒休息好幾天。這些個困難，使他更咬牙努力，可是買車的錢數(shù)一點不因此而加快的湊足。整整的三年，他湊足了一百塊錢！……自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁兒了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了?。?）以上文段節(jié)選自名著《》，作者是。（2）從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點？請簡要概括。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻①諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦牎＜肮臃禃x邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧，假道于虞②而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理③者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！雹偈逭埃菏谴呵飼r期鄭國的宰相。②虞：與下文的虢（guó）都是古代諸侯國名。③腠理：皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。①昔晉公子重耳出亡亡：___________②假道于虞假：___________③無令有后患患：___________④反滅虞反：___________2．下列句中加著重號詞語意義和用法相同的一項是（）A．受其璧而假之道公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）B．唇亡而齒寒乃記之而去（《小石潭記》）C．爭于腠理者也皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙（《出師表》3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。虞君不聽，受其璧而假之道。其安易持也，其未兆易謀也。4．鄭國、虞國破亡，而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，其原因分別是什么？8．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語。（1）故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項是（）A．文章開篇運用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設喻，引出文章的中心論點：舍生取義。B．文中提到“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實從反面論證“義重于生”，進而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動性。9．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答小題。曹劌論戰(zhàn)先秦：左丘明十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列選項中各有兩組詞句，每組詞句中加點詞意思都相同的一項是A．又何間焉/親密無間衣食所安/國泰民安B．弗敢專也/專心致志弗敢加也/添磚加瓦C．戰(zhàn)則請從/從善如流公將馳之/馳名中外D．彼竭我盈/車馬盈門懼有伏焉/臨危不懼2．翻譯下列三個語句，并根據(jù)上下文對其做出的進一步理解，不正確的一項是A．肉食者鄙，未能遠謀。翻譯：這些當權者目光短淺，不能夠深謀遠慮。理解：曹劌認為這些當權者只會吃肉，軍事才能上都比較差，面對齊國軍隊很難取勝。B．忠之屬也，可以一戰(zhàn)翻譯：（這）是盡職責本分的一類事情，可以憑借這個條件打一仗。理解：曹劌認為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件，是盡到了當權者的職責，是百姓信任并可以追隨他打仗的條件。C．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之翻譯：我查看到齊軍的車轍很亂，遠望他們的戰(zhàn)旗也已倒下，因此追趕他們。理解：曹劌解釋自己“下視其轍，登軾而望”的結(jié)果，可見，在軍事上他也能做到“遠謀”，考慮問題比較遠。3．孔子、曹劌、唐太宗都認為_______________治理國家的根本。這也是中華民族的文化精髓。請結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)。（材料一）子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”選自《論語﹒學而》（材料二）太宗①謂侍臣曰：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳?！必懹^十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，其尤賤處，計斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆②庶非國家所有。朕為億兆人父母，唯欲躬務儉約，必不輒為奢侈。今省徭賦，不奪其時，使比屋③之人恣其耕稼，此則富矣。朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”節(jié)選自《貞觀政要﹒務農(nóng)》注釋：①太宗：唐太宗，李世民。②率（shuài）：大都、大致。③登：成熟。④數(shù)名，等于百萬（古代指萬億）借指老百姓。⑤比屋：借指老百姓。10．閱讀下面的議論文，完成下列小題。寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾，美國學者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后，就變得寬容起來。因為一個人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量，而一個人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認識和預見行事后果的能力，即寬容與智慧、識見有關。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠?qū)捜菟耍瑒t是經(jīng)過理性的思考與權衡之后而做出的抉擇。②韓信為貧民時，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統(tǒng)兵百萬，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉(xiāng)，并未忘記那個逼自己從他的褲襠下鉆過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對諸將說：“此人是個壯士。他當年辱我時，我當然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此。”③韓信此言，只是道出了他當時受辱時對利害的權衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過他的人仍是個貧民。此時韓信若是為報復而殺他，當然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現(xiàn)出來。而他以德報怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會想到這一點，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。④韓安國于漢景帝劉啟在位時，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會復燃嗎？”田甲卻冷笑道：“死灰若復燃，我則以尿澆滅之?！辈涣?，數(shù)旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內(nèi)史。田甲聽說韓安國復居高位，怕遭報復，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族?！碧锛鬃咄稛o路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計較嗎！”遂令復其官，并善待之。他的大度，不但被時人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識見使然？他歷盡險惡，得以復職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田甲施以報復，必然令人厭懼，并很可能因此樹敵，而對欺侮過自己的人寬容以待，則會得到世人的尊崇，對鞏固自己的政治地位大有好處。⑤從韓信、韓安國如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人，如何對待損害自己尊嚴的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。1．下列不能證明“寬容與智慧、識見有關”這一觀點的一項是（）A．諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復漢室以報先帝之恩”，后主劉禪聽信讒言幾疑孔明?？酌骱敛挥嬢^，照干大事不誤。B．清朝康熙年間，禮部尚書張英禮讓鄰居，把院墻后移三尺。兩家消除隔閡，成通家之誼。C．大鋼琴家李斯特，原諒假冒他的學生之名的姑娘，并收她為徒弟。D．韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩答謝漂母。2．下列對原文的分析理解，不正確的一項是（）A．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，有力地證明“小不忍則亂大謀”的說法。B．第④段列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識見有關”的中心論點。C．本文材料列舉視角獨特，“如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人”“如何對待損害自己尊嚴的位卑者”，分別從不同角度證明中心論點。D．尾段乃結(jié)論，重申中心論點。文章的幾個部分環(huán)環(huán)相扣，層次井然。3．本文的中心論點是什么？并聯(lián)系實際談談你的理解。11．閱讀下文，完成小題。風箏仙女鐵凝我們的樓房前邊是一大片農(nóng)民的菜地。憑窗而立，眼前地闊天高，又有糞味兒、水味兒和土腥味兒相伴。在正月里，當糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂?shù)娘L已經(jīng)變暖的時候，便有人在這里放風箏了。放風箏的不光我們這些就近的居民，還有專門騎著自行車從擁擠的鬧市趕來的孩子、青年和老人。我的風箏實屬普通，才兩塊五毛錢。這是一個面帶村氣的仙女，鼻梁不高，嘴有點鼓;一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有“河北邯鄲沙口村高玉修的風箏，批發(fā)優(yōu)惠”一行小字，以及郵編多少多少什么的。使我相中這風箏的，恰是“仙女”胸前的這行小字。那表面的商業(yè)味道終究沒能遮住農(nóng)民高玉修骨子里的那點兒拙樸，這種口語一般直來直去的句式該讓我決定，我就要這個仙女。傍晚之前該是放風箏的好時光，太陽明亮而不刺眼，風也柔韌且充滿并不野蠻的力。我舉著我的仙女，在日漸松軟的土地上小跑著將她送上天空。近處有放風箏的鄰人鼓勵似的督促著我：“放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊……”我要說我的仙女實在是充滿靈氣：她是多么快就夠著了上邊的風啊。高處的風比低處的風平穩(wěn)，只要夠著上邊的風，她便能保持住身體的穩(wěn)定。我關照空中的仙女，快速而小心地松著手中的線，一時間只覺得世上再也沒有比這風箏仙女更像仙女的東西了：她那一臉的村氣忽然被高遠的藍天幻化成了不可企及的神秘;她那簡陋的衣裙忽然被風舞得格外絢麗、飄逸;她的態(tài)勢忽然就呈現(xiàn)出一種怡然的韻致。放眼四望，天空正飛翔著黑的燕子褐的蒼鷹，花的蝴蝶銀的巨龍……為什么這些紙扎的玩藝兒一旦逃離了人手，便會比真的還要逼真?就好比天上的風給了它們?nèi)碎g所不解的自在的靈魂，又仿佛只有在天上，它們才會找到獨屬于自己的活生生的呼吸。是它們那活生生的呼吸，給地上的我們帶來愉悅和吉祥的話題。有些時候，在我們這尋常的風箏隊伍里，也會出現(xiàn)一些不同尋常的放風箏的人：一輛“奧迪”開過來了，“吱”地停在地邊，車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇擁著一位手戴鉆戒的青年。青年本是風箏的主人，卻樂于兩手空空——自有人跟在身后專為他捧著風箏。那風箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽說由山東濰坊特意訂制而來;那線拐也遠非我手中這種通俗的楊木棍插成，那是一種結(jié)構(gòu)復雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光?！般@戒”站在地邊打量天上，一臉的不屑。好不氣派的一支隊伍，實在把我們給“震”了。然后那蜈蚣緩緩地迎風而起了，確是不同凡響地好看。四周爆發(fā)出一片叫好聲，善意的人們以這真誠的叫好原諒了“鉆戒”不可一世的氣焰。我卻有點為“鉆戒”感到遺憾，因為他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰風箏線。只在隨員替他將“蜈蚣”放上藍天之后，他才從隨員手中接過線盒拎住。他那神情不像一個舵手，他站在地里的姿態(tài)，更像一個被大人嬌縱的孩童。在這時我想起單位里一個愛放風箏的司機。他告訴我說，小時候在鄉(xiāng)下的家里，他自己會糊風箏卻買不起線，他用母親拆被子拆下來的碎棉線代替風箏線。他把那線一段段接起來，接頭太多，也不結(jié)實。有一次他的風箏正在天上飛著，線斷了，風箏隨風飄去，他就在鄉(xiāng)村大道上跑著追風箏。為了那個風箏，他一口氣跑了七八里地。我知道我開始走神兒，我的風箏線就在這時斷掉了。天色已暗，我開始追趕我的仙女，越過腳下的糞肥，越過無數(shù)條壟溝和畦背，越過土路上交錯的車轍，也越過“鉆戒”們不以為然的神色。當暮色蒼茫、人聲漸稀時，我終于爬上一座豬圈，在圈頂找到了歪躺在上邊的仙女。我覺得這“仙女”本是我失散已久的一個朋友，這朋友有名有姓，她理應姓高，與邯鄲沙口村那個叫做高玉修的農(nóng)民是一家人。大而圓的月亮突然就沉甸甸地懸在了天空，在一輪滿月的照耀下，我思想究竟什么叫做放風箏。我不知道。但是，有了風箏的斷線，有了仙女的失蹤，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而復得，我方才明白，歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達我心中的;連接地上人類和天上仙女之間那和平心境的，其實也不是市場上出售的風箏線。1．結(jié)合文章相關內(nèi)容，仿照示例，完成下面表格。風箏特點事件①拙樸，有靈氣②“鉆戒”青年的蜈蚣風箏③④⑤⑥自己制作風箏，追風箏2．同樣是經(jīng)歷放風箏的過程，文中的“我”和“鉆戒”青年有哪些不同之處？“我”的感悟是什么？3．文章前后兩處提及農(nóng)民高玉修，分別有何作用？4．從修辭方法的角度簡要賞析文中畫橫線的句子。她那一臉的村氣忽然被高遠的藍天幻化成了不可企及的神秘;她那簡陋的衣裙忽然被風舞得格外絢麗、飄逸;她的態(tài)勢忽然就呈現(xiàn)出一種怡然的韻致。三、應用12．狗年除夕（2月4日星期一），茗茗和聰聰姐弟倆來到爺爺家一起歡度春節(jié)，他們進行了以下活動。（1）爺爺要寫一副春聯(lián)，下聯(lián)前兩個字有三個備選項，請你根據(jù)對聯(lián)知識幫他們做出選擇并說明理由。上聯(lián)：駿犬回宮留福瑞下聯(lián)：駕到帶祥和選項：A．金龍B．八戒C．天蓬選擇：（填序號）理由：（2）茗茗要給屬豬的聰聰寫一張賀卡，她找到羊年的祝福語（見示例），她也想用諧音的方式給聰聰寫一段祝福語，請?zhí)孳鴶M祝福語。示例：祝你羊年煩惱羊（揚）長而去，天天喜氣羊羊（洋洋）（3）祖孫三人打算明天大年初一去南京一兩家博物館（院）游覽。請根據(jù)下面博物館（院）的活動時間表和三人需求，幫他們一家安排、調(diào)整一天的行程?；顒訒r間表活動地點活動時間活動內(nèi)容南京市民俗博物館9：00—14：30京劇、白局公益演出江寧織造博物館14：30—17：00“金豬迎新春巧手扎花燈”9：30—12：00“旗袍盤扣對對碰”——學習編織盤扣，設計最美旗袍9：30—11：30“奔跑吧，龍袍”——在奔跑中答題，在奔跑中完成拼圖游戲南京博物院周一9：00—12：00周二至周日9：00—17：00“風神超逸——明代晚期書法作品展”周一9：00—12：00周二至周日9：00—17：00“富貴豬——南京博物院藏豬文物展”注：逢國家法定節(jié)假日全天開放，每年除夕、大年初一閉館休整。各人需求：聰聰屬豬，想了解豬文化，打算去看“南京博物院藏豬文物展”；茗茗喜歡參與實踐活動；爺爺酷愛京劇。你對他們說：四、綜合性學習與寫作13．從以下兩個作文題目中，任選一題寫作。（一）閱讀下面材料，按要求作文。生活是豐富多彩的，就像天上的云。有喜有憂，有樂有悲，有成功與挫折，有順境有逆境，有憧憬有失意，有……正是因為生活中有這些“色彩”，我們才能遍嘗各種滋味，人的一生才豐滿和充實，人生才厚重，我們才能長大。請以“生活的色彩”為話題，寫一篇不少于600字的文章。要求：①自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外）；②不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。（二）請以“尋找生活的芬芳”為題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：①自定立意，自選文體（詩歌除外）；②不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、A【解析】

此題考查的是復句的類型。A：屬于并列復句。故選A。2、D【解析】

A項，“洗耳恭聽”指專心地聽(請人講話時說的客氣話)，用在句中屬謙敬錯位；B項，“高談闊論”指漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義)，用在句中屬褒貶誤用；C項，“拖泥帶水”形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆，用在句中屬望文生義。D項，急功近利:急于求成，貪圖眼前的成效和利益。符合語境。3、C【解析】

A.吸吮（shǔn）。B.磅（páng）礴。C.正確。D.承載（zài）。4、C【解析】

C文化常識表述有錯誤。“子”為尊稱。還要注意“足下”這個詞，是古代下稱上或同輩相稱的敬詞。5、（1）DF（2）①何妨吟嘯且徐行②留取丹心照汗青③便引詩情到碧霄④瀚海闌干百丈冰⑤老夫聊發(fā)少年狂⑥舂谷持作飯（3）①了卻君王天下事，贏得生前身后名②山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名句的默寫。（1）中A項應為“料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎”。B項是“把酒問姮娥”。C項應為“銅雀”。D項正確。E項應為“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起，”F項正確。故正確的應為DF。（2）此題需要注意“妨”、“汗青”、“瀚?！?、“舂”的書寫。（3）此題屬于理解型默寫，注意抓關鍵詞“建功立業(yè)，報效君王”，“個人前途與國家命運緊密相連”。6、（1）駱駝祥子老舍（舒慶春）（2）生活艱苦，吃苦耐勞，充滿理想?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學生對名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著《駱駝祥子》，作者是老舍。（2）本題主要考查了對人物形象的把握，細讀選文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐勞，選文第二段文字中的“他的生活過得越來越起勁了”，“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個對未來充滿信心和希望的人，意思對即可。二、閱讀7、1．(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”，返回2．B3．(1)虞君沒有聽從，接受了晉國的寶玉，借給晉軍道路。(2)事情安定時容易維持，事情沒有顯露征兆時容易謀劃。4．從勸諫的方式看：叔瞻、宮之奇直言勸諫，而鄒忌婉言勸諫，更易為君王接受；從勸諫的對象看：齊威王善于納諫，鄭君和虞君不聽勸諫。（符合文意、言之有理即可）【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“亡”：逃亡。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．B句中加著重號詞語和用法相同。都是表承接關系的連詞。A前者代詞，后者音節(jié)助詞。C前者“在”，后者“比”。D前者“用”，后者“因為”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“假”：借。“安”：安定?！俺帧保壕S持?！拔凑住保簺]有顯露征兆。“謀”：謀劃。4．比較閱讀。屬于文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。齊國有鄒忌這樣一位敢于進諫、善于巧諫的愛國志士。由此使齊威王聽取并采納了的正確意見,正確認識并改正自己的不足。從而廣開言路,逐漸消除弊端。所以齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫，從而導致鄭君和虞君不聽勸諫。小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。“而”“則”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過鄭國，鄭國君主不以禮相待。叔瞻勸說道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德?！编嵕宦爮?。叔瞻又勸說道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來禍患?！编嵕植宦爮?。等到重耳返回晉國，起兵伐鄭，大敗鄭國，奪取了鄭國的八座城。晉獻公用垂棘的寶玉相贈來向虞國借路去攻打擄國，大夫?qū)m之奇勸說道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會跟著滅亡?！庇菥宦?，接受晉國寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國因此戰(zhàn)敗了，虞國因此滅亡了。所以《老子》說：“事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理?！?、1．（1）禍患，災難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯誤，應該是從正面角度論證。譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。9、1．D2．A3．答案示例：認為：施行仁政（民本；以人為本；取信于民等）表現(xiàn)：孔子：管理國家要認真對待事情，對百姓講信用，合理選用官員，不誤農(nóng)時。曹劌：公平對待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人為本，不誤農(nóng)時，嚴格要求自己，做到簡靜；（重視百姓生計，省徭賦，不因自己奪百姓農(nóng)時）?！窘馕觥?．A參與/縫隙，有“養(yǎng)”的意思/安定。B獨自專有，個人專有/專注、專一，虛報夸大/增多。C隨行，跟從/聽從。D都是：充沛，充滿。擔心，害怕。2．A理解錯誤，揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。材料一的意思是：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農(nóng)閑時間。孔子在本章中所說的話，主要是對國家的執(zhí)政者而言的，是關于治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題，即要求統(tǒng)治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務，恪守信用；節(jié)約用度，愛護官吏；役使百姓應注意不誤農(nóng)時等。材料二唐太宗話，說明國君要“簡靜”實行修養(yǎng)生息的政策，體現(xiàn)他存百姓，與民休息的民本思想。人民是國家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必須按時播種收割，而要想不失時，就必須做到簡靜，要是屢起戰(zhàn)端，大興土木，不搶奪農(nóng)時。此文曹劌認為要以百姓利益為重，取信于民，可以一戰(zhàn)。在三人身上都體現(xiàn)了“以人為本”的民本思想。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！辈牧弦唬褐卫頁碛星лv兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農(nóng)閑時間。材料二：唐太宗對侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營農(nóng)桑衣食，以不失時機為根本。要不失時機，只有君主不生事勞民才能做到。”貞觀十六年，唐太宗因為天下米價大都一斗值五個錢，更便宜的，一斗只值三個錢。因此，他對侍臣說：“國家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，人們就不再為國家所有了。既然糧食對國計民生關系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民。現(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時間，使他們能夠順應天時，把莊稼種好，其實，這就是使他們富裕。我即使不聽音樂、不打獵，也樂在其中了?！?0、1．D2．A3．寬容與智慧、識見有關?！窘馕觥?．D項只能說明韓信講誠信,不能證明“寬容與智慧、識見有關”這一觀點。2．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，從“如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人”的角度，證明“寬容與智慧、識見有關的中心論點。故A錯誤。3．議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性(提領或總結(jié))的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。本文第一段中”即寬容與智慧、識見有關”就是論點。因?qū)捜菖c智慧、識見有關，所以要多讀書、多經(jīng)歷，以長智慧、長見識，做一個寬容的人。據(jù)此理解作答。11、1．風

箏特

點事件①“我”的仙女風箏拙樸，有靈氣②選購風箏，放風箏，追風箏“鉆戒”青年的蜈蚣風箏③巨大、華貴、復雜④特意訂制，讓別人放風箏⑤司機的風箏⑥不結(jié)實自己制作風箏，追風箏2．不同：“我”體會到放風箏的真正樂趣，舉著仙女風箏，小跑著放上天空，快速而小心地松著線，線斷后，努力地追趕風箏。；“鉆戒”青年被人嬌縱，不曾碰過風箏，有人為他捧著，放上藍天，他才接過線盒拎著。感悟：（1）風箏飛翔時仿佛有了自在的靈魂與生命，給地上的人們帶來愉悅和吉祥的話題。（2）歡樂本是靠自己的雙腳，靠自己貨真價實的奔跑到達心中的。（3）連接理想與現(xiàn)實之間和平心境的，不是別的，靠的是自己全身心地投入。3．前者：寫明仙女風箏的出產(chǎn)地，交代“我”選擇并喜歡的原因，與下文“鉆戒”青年濰坊訂制的風箏形成對比，突出仙女風箏拙樸的特點。后者：呼應前文，寫仙女風箏如農(nóng)民高玉修般的淳樸打動了“我”，已經(jīng)成為“我”的朋友，它似乎理解“我”，并給“我”帶來了快樂，突出了文章主旨。4．運用擬人的修辭手法，將空中的仙女風箏人格化，細致生動地描寫了她神秘的臉、飄逸的衣服、怡然的態(tài)勢，突出其仙女般的靈動氣韻，表現(xiàn)“我”放風箏時愉悅的心情；排比的修辭，整齊的句式，使感情更加強烈?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎上，審清題意，根據(jù)題目的要求，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關的詞語或句子作答。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。作答時從文章中找出“我”和“鉆戒”青年在放風箏時的不同方法和表現(xiàn)來作答即可。談感悟時，要結(jié)合文章的主旨和“我方才明白，歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達我心中的;連接地上人類和天上仙女之間那和平心境的，其實也不是市場上出售的風箏線”這一重點語句理解分析作答。3．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。作答時要結(jié)合文章的主旨和寫作手法，依據(jù)上下文的內(nèi)容進行分析。前者寫農(nóng)民高玉修是為了交代“我”的風箏來歷及喜歡的緣由，并與下文所寫“鉆戒”青年手里的風箏形成對比，突出了“我”的風箏拙樸的特點。后一處提到農(nóng)民高玉修是在放風箏時，采用的是托物言志的寫法，拙樸的風箏就像那淳樸的農(nóng)民，理解我并給我?guī)須g樂，從而深化了文章的中心。據(jù)此理解作答。4．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。（注意：在寫其作用時，一定要結(jié)合文章的實質(zhì)意義來寫，否則就會顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。這句話仙女風箏人格化，運用了擬人的修辭，從這個角度結(jié)合語境作具體分析即可。三、應用12、（1）選擇C；理由示例：①因為“天蓬”是豬八戒被打下天界前的天神名，吻合今年是豬年（“金龍”不符合“今年是豬年”的要求）；②“天蓬”與“駿犬”平仄相對（“八戒”與“駿犬”的平仄不相對）；③“天蓬”比“八戒”用詞典雅（“八戒”不夠典雅）。（2）示例：聰聰：豬年豬（祝）你心想事成豬（諸）事順利，吃嘛嘛香，豬（珠）圓玉潤，做一只開心永豬（駐）的小豬。（3）示例：聰聰，南京博物院大年初一閉館，我們后天再陪你去看文物展，好嗎？明天我們可以上午先陪爺爺去南京市民俗博物館聽聽京劇，然后下午去江寧織造府，茗茗喜歡參與實踐活動，做手工是個不錯的選擇，聰聰屬豬，我們可以一起去扎個金豬彩燈，這樣的安排大家滿意嗎？【解析】

（1）題考查對聯(lián)知識。首先，上下聯(lián)的字數(shù)必須相等，不能用重復的字；其次，上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平聲；第三，上下聯(lián)的句式必須一致，即詞類相當，結(jié)構(gòu)相應；第四，上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣；第五，上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。狗年之后是豬年，排除“金龍”，“駿犬”是仄聲，對應平生“天蓬”，且比“八戒”用詞典雅，故選C。（2）題考查祝福語的擬寫。根據(jù)示例和題目要求，豬年的“豬”和“祝、朱、諸”等字諧音，仿照例句的特點擬寫即可。（3）題考查生活實際。根據(jù)一家人的出行要求和幾家博物館的活動時間和活動內(nèi)容來安排，大年初一，南京博物院閉館，所以，聰聰看文物展無法成行，可以改日；爺爺酷愛京劇，初一上午可以先陪爺爺去南京市民俗博物館聽聽京劇；茗茗喜歡參與實踐活動，下午可以選擇去江寧織造博物館做手工；聰聰屬豬，兩人可以一起去扎個金豬彩燈。注意安排合理，既要尊重爺爺?shù)膼酆?，又要照顧到聰聰?shù)膼酆茫塘恐鰶Q定，所以表達上要注意語氣。四、綜合性學習與寫作13、符合題意即可。范文：生活的色彩午后的陽光蕩漾在公園的秋千上，兩個小女孩的笑聲鑲在風里，傳的很遠。我閉著眼睛在想象他看到這個畫面后會怎么樣？他說他的生命只能是灰色。中考的落榜就像是一塊黑布包圍著他的世界，他只能隔著這樣的黑布看他的世界，所以他看不到亮點.我只是悲哀.他僅僅只是一個小孩，一個十五六歲的花季，他的世界該是有多少縷的陽光編織而成的？生活的色彩在他失敗的那一剎那暗淡了.他說他想改變，而他習慣了悲哀.我為他難過.他說：“陽光下的我們總是把臉朝著陽光，我們以為陽光都是亮的，而我們卻忽略了，陽光的另一面是無盡的黑暗，他卻正好站在黑暗里.所以他喜歡那種孤獨的滋味?！蔽铱粗淖衷谄聊磺皾L動，沉默著，我不知道該去說什么。他把他自己囚在黑暗的一角，不讓陽光進入他的世界。他說別人都不懂他，而事實上他自己也不懂自己、一個人的生活失去了色彩將會是什么樣的悲哀？電風扇的風葉在拼命著轉(zhuǎn)著，我感覺到風在我臉上旋轉(zhuǎn)，可是我聞不到風的氣息。正如我感覺不到他的快樂一樣。而他的生活也像是旋轉(zhuǎn)著的風葉，沒有目的，只是不停的轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著。習慣了那樣的轉(zhuǎn)動，也就無所謂目標了。或許他是有目標的，只是在他中考失敗時，他掉了他的目標了。生活究竟是什么？在他說難過的那一瞬間我迷惘。生活僅僅是一個棋盤，總是由黑白構(gòu)成，走著一步都會影響全局。如果執(zhí)著于你是顆被人操縱的棋子，那么怎么樣都無法活出你的精彩。而如果把棋子的命運放在陽光下，那樣，我們的生