山東省德州武城縣聯(lián)考2025年初三年級第五次月考語文試題試卷含解析

山東省德州武城縣聯(lián)考2025年初三年級第五次月考語文試題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中標點符號使用合乎規(guī)范的一項是（）A．過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了，好些沒有？”B．做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面——作為學者的方面。C．葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶，現(xiàn)代作家、編輯家、教育家，被譽為“優(yōu)秀的語言藝術家。”D．我們的?？胺疾莸亍崩锩骈_辟了《教師寄語》、《校園動態(tài)》、《習作選登》、《時事之窗》……等多個欄目。2．下面語段中字音、字形全對的一項是什么是他的不變的東西呢？戰(zhàn)斗精神和悲天（）人的情操。從此，麋鹿結束了它們大半個世紀在海外顛沛（）流離的生涯，開始了回歸故土的新生活。每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑（）逗。往日多么傲慢的我，多么（）持的我，原來也是個孱頭。A．閔pèitiāo矜B．憫fèitiāo今C．憫pèitiǎo矜D．閔fèitiǎo今3．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ侔俸辖K于開花了，它那靈性的潔白和的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。②雪羅漢終于獨自坐著了。晴天又來他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣。③海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，呻吟著，它們在大海上，想把自己對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處。A．秀挺消融飛翔 B．秀美消釋飛翔C．秀挺消釋飛竄 D．秀美消融飛竄4．下列說法不正確的一項是（）A．《格列佛游記》中利立浦特小人國的宮廷游戲有兩種，一種是繩上跳舞，另一種是在棍子上跳來爬去。B．冰心生信奉“愛的哲學”，《繁星·春水》是她在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。C．《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公。作品往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大個兒十字架，結果好事情”不幸被十字架壓死了。5．默寫填空擇其善者而從之，______________________（《論語·述而》）蒹葭萋萋，____________。《詩經(jīng)·蒹葭》了卻君王天下事，___________________。（辛棄疾《破陣子》）人生自古誰無死？___________________。（文天祥《過零丁洋》）______________，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）霧凇沆碭，_______________，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中將詩人因朋友遠去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到極致的兩句詩是：________________，_________________。還有不到一百天的時間，你就要和同學分別了。如果在離別前，你要送你最好的同桌一句詩，你會選擇的詩句是：________________，_________________。6．⑴好的文學作品離不開奇思妙想?！缎⊥踝印分械摹拔摇钡牡谝惶柪L畫作品在大人們眼里只不過是一頂帽子，而在“我”眼中卻是_______。《西游記》中孫悟空的______能大能小、收放自如，《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！?，主要依賴于行走工具_____，《格列佛游記》作者則想象在最后游歷的國家里，______是該國有理性的居民和統(tǒng)治者，而耶胡則是被豢養(yǎng)和役使的畜生。⑵人生之路雖然漫長，但緊要處只有那么幾步。請閱讀下列相關語段，簡答問題。A這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。B回到下處，急急卷了些衣服盤纏、細軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了。提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。①A語段中“我的意見卻變化了”是指什么？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？__________________________________②B語段中的人物為什么急急地逃走？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點？___________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉祐二年，試禮部。主司歐陽修思得軾《刑賞忠厚論》，驚喜。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！甭務呤紘W不厭，久乃信服。時安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。安石滋怒使御史謝景溫論奏其過窮治無所得軾遂請外通判杭州。高麗入貢，使者發(fā)幣于官吏，書稱甲子。軾卻之曰：“高麗于本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！”使者易書稱熙寧①，然后受之。徙知徐州。河決曹村，匯于城下，漲不時泄，城將敗。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿觯|南長堤。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗③所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死，鍛煉④久之不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士?！雹傥鯇帲罕彼螘r宋神宗趙頊的一個年號。②畚鍤：泛指挖運泥土的用具。③媒蘗：借端誣罔構陷，釀成其罪。④鍛煉：故意加罪于人。1．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確一項是（）A．子瞻，蘇軾的表字。古代，在孩子出生不久，父母除了給孩子起名外還會取字。B．試禮部，唐宋時省試由尚書省主持舉行的國家級科舉考試。初由吏部主持，后移為禮部執(zhí)掌，皆屬尚書省，故又稱省試。C．通判，古代的官名。在州府的長官下掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項，對州府的長官有監(jiān)察的責任。D．甲子，干支之一。中國傳統(tǒng)紀年干支歷的干支紀年中一個循環(huán)的第1年稱“甲子年”。2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）A．安石滋怒/使御史謝景溫論奏/其過窮治無所得/軾遂請外/通判杭州。B．安石滋怒使/御史謝景溫論奏其過窮/治無所得/軾遂請外/通判杭州。C．安石滋怒/使御史謝景溫論奏其過/窮治無所得/軾遂請外/通判杭州。D．安石滋怒使/御史謝景溫論奏/其過窮治無所得/軾遂請外/通判杭州。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．蘇軾自小隨父母游學，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。B．蘇軾成年即已博學精通經(jīng)傳歷史，后來讀《莊子》，產(chǎn)生共鳴。C．王安石正創(chuàng)設推行新法時，蘇軾就上書論新法不當之處。D．黃河在曹村決口，蘇軾就率領兵卒筑起東南長堤，最終保全了徐州城。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。聞者始嘩不厭，久乃信服。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。8．閱讀下面的文言文，回答下列小題。板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，雖長大，貌寢陋，人成易之。又好大言，自負太過，謾罵無擇。諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z并自忘其所語皆記書默誦也。書有弗記者乎？平生不治經(jīng)學，愛讀史書以及詩文詞集，傳奇說薄之類，靡不覽究。有時說經(jīng)。亦愛其斑駁陸離，五色絢爛。（注釋）寢陋；丑陋。易：輕視。赴：這里是探求的意思。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）少長，雖長大雖：______（2）或當食忘匕箸或：______（3）人咸謂板橋讀書善記咸：______（4）乃善誦耳善：______2．用“/”給下面的句子斷句。（標兩處）或?qū)筒宦犉湔Z并自忘其所語皆記書默誦也3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又好大言，自負太過，漫罵無擇。（2）板橋每讀一書，必千百遍。4．下列句子中，加著重號詞的意義和用法相同的一項是（）A．乃善誦耳乃記之而去（《小石漂記》）B．以自暢其性情才力之所不盡不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）C．戒勿與往來呼爾而與之（《魚我所欲也》）D．傳奇說薄之類有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）5．讀了本文后，你獲得了什么啟示？9．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醒心亭記（節(jié)選）曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。①韓子退之：指韓愈，字退之。②夷狄：邊遠地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同？（）A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環(huán)，心樂之（《小石潭記》）B．名之者誰不能名其一處也（《口技》）C．野芳發(fā)而幽香征于色，發(fā)于聲（《天將降大任于是人也》）D．而名之以見其實葉徒相似，其實味不同（《晏子使楚》）2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①構亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（甲）文中有多處照應寫法，請結合文章內(nèi)容舉一例并簡要分析其作用。4．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。5．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎？請說說你的理解。10．（二）閱讀短文，回答下列問題。自我雕琢一個小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，木桶太輕了，要想不被風吹倒，只有加大它的重量?！蹦泻⒖嗨稼は肓撕镁茫魜硪煌巴八?，倒進那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再沒有被風吹倒過。?漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學，不知義”的深刻道理。因為這座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對藝術大師的稱號；邰麗華不懈努力，以精美靈動的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅強，深深地打動了中國和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神。?自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大。”面對物欲橫流、觥籌交錯的世界，必須擁有一顆寧靜的心。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧靜才能致遠。自我雕琢需要恒心?！板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤。”須知，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本草綱目》的問世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過程是漫長的，是知識積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達到常人無法企及的高度。?自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識增加厚度，博覽群書，豐富知識，浸潤心靈，才可以在競爭的時代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會中，我們就如風中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1．選文的中心論點是什么?2．文章開始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3．選文第⑤段畫線句子采用什么論證方法?請結合內(nèi)容具體分析其作用。4．結合文章分析論證思路。11．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來（節(jié)選）任晶晶①繼《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。節(jié)目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯(lián)席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足。《經(jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對全國的電視臺都是一個示范”。梁曉聲認為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達。這樣的節(jié)目才是具有中國特色，適合走出去的節(jié)目。③中國傳媒大學教授高曉虹認為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！霸凇督?jīng)典詠流傳》正式開播之前，關于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問號，因為此前我從未見過一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠遠超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識競賽’兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價值，又需要與音樂的審美價值相統(tǒng)一，既要有國家電視臺的站位，又要有藝術的高度。”高曉虹說，從大年初一到大年初三連播的三期共計

16

首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性。④中國音樂學院院長王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國人的心?！兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學牡丹開。’這首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術的根本。”流行的不一定經(jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術的準確表達。⑤清華大學新聞與傳播學院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩和歌的結合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個過去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標志，也是中國文化不斷繁榮的證明。《經(jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑，它在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制。備注：會商機制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄胡德夫《

秋

思

》（

馬

致遠）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬《新學堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國兩會上的熱點，全國政協(xié)委員、中國音樂學院院長王黎光在兩會上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設校園文化三件事。1．結合上述材料，說說《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國音樂學院院長王黎光對《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對《經(jīng)典詠流傳》的認識或感悟，請從備選人物中選擇一個回答。你贊同他的哪個觀點，或你喜歡他的哪點感悟，為什么？備選人物：文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說法不符合上述材料原意的一項是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國范圍內(nèi)引起強烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，已成為教育部大力來抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)——“和詩以歌”，并且讓潮流時尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題得以解決。5．為了應付考試或者敷衍任務，許多學生只是機械地無奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學情韻。請結合材料，從學生角度列出兩條改進措施。三、應用12．九(1)班開展以“走進中國國際進口博覽會”為主題的綜合性學習活動,請你參加。材料一11

月10日，首屆中國國際進口博覽會(以下簡稱“進博會”)網(wǎng)絡安全保衛(wèi)組頒獎儀式在滬舉行,重點表彰在本次進口博覽會網(wǎng)絡安全保衛(wèi)項目中做出突出貢獻的單位。上海七牛信息技術有限公司(以下簡稱“七牛云”)作為國內(nèi)領先的以數(shù)據(jù)智能和視覺智能為核心的企業(yè)級云計算服務商受邀出席，并榮獲“首屆中國國際進口博覽會網(wǎng)絡安保貢獻獎”。在舉世矚目的首屆中國國際進口博覽會期間，七牛云作為網(wǎng)絡安全保衛(wèi)組的主要成員之一,高質(zhì)高效地完成了各項安保任務。面對此次進博會上形勢復雜、責任重大的安保任務，七牛云人工智能實驗室以優(yōu)異的技術實力與服務意識，全力支持網(wǎng)絡安全建設、技術檢測、執(zhí)法支持、應急處置、駐點值守等工作,幫助首屆進博會網(wǎng)絡安全保衛(wèi)工作取得重大勝利,得到了各級領導的充分肯定。材料二[A]進博會有力展示

了“一帶一路”貿(mào)易暢通，是落實“一帶一路”倡議、打造以“中國從世界進口”為主題的經(jīng)貿(mào)投資匯聚交流的平臺。[B]進博會充分彰顯出中國不管是一個貿(mào)易出口大國，還是一個貿(mào)易進口大國。此次進博會是中方以擴大進口、落實中國政府大幅下調(diào)進口關稅，以滿足人民日益增長的美好生活需要、反對國際貿(mào)易保護主義的一次盛大的實際行動宣言。為了營造濃郁的活動氛圍，請選用下面的詞語組合成一條熱情洋溢的宣傳標語。一枝獨秀天下客春滿園新機遇笑迎不懈奮進創(chuàng)造海納百川百花齊放請用簡潔的語言概括材料的主要內(nèi)容。(30

字以內(nèi))材料二中有兩處語病，請根據(jù)提示進行修改。①[A]處畫線句用詞不當,應把“______”改

為“______”。②[B]處畫線句關聯(lián)詞語使用不當,應把“______”改為“______”。為了讓同學們對中國國際進口博覽會有更全面的了解，班委會研究決定邀請道德與法治學科的汪老師于明天(1月15日)下午4:00到班級做相關報告。假如班委會讓你去邀請汪老師，見到汪老師你會怎么說?四、綜合性學習與寫作13．按要求作文。春風拂柳，生機勃勃，風中飄過熟悉的氣息。泉水邊，柳枝曼舞的姿態(tài)；月夜下，母親輕輕的叮囑；校園中，你我奔跑的身影；踏青時，地域文化的魅力……點點滴滴，記憶依舊。又是春風拂柳時，一切盡在心間，回味無窮。請以“又是春風拂柳時”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于700字。

參考答案一、積累1、B【解析】

A引號里面屬于連續(xù)問，其中的逗號應為問號。C引號里面的內(nèi)容是句子的一部分，句號應在引號外。D校刊用書名號，欄目名稱用引號，引號或書名號之間不用頓號，省略號與“等”不能同時使用。2、C【解析】

試題分析：（1）悲天憫人：哀嘆時世的艱辛，憐憫人民的疾苦。應該選用“憫”。（2）“顛沛”的正確讀音是diānpèi。（3）“挑逗”的正確讀音是tiǎodòu。（4）矜持：拘泥。拘謹。據(jù)此，正確的選項是C。3、C【解析】

考查對詞語的理解與運用。“秀挺”是優(yōu)異特出。“秀美”是秀麗美好。根據(jù)①句的句意，強調(diào)的是百合花的秀美挺立、優(yōu)異特出的精神，所以用“秀挺”。鎖定AC，“飛翔”是回旋而飛，而“飛竄”是飛逐。竄：亂跑，逃走，屬于貶義詞，根據(jù)③句意，“海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，呻吟著”對于海鷗，作者充滿諷刺，所以用“飛竄”。故選C。4、D【解析】

被壓死在十字架下的少年是阿廖沙童年時期的朋友小茨岡。故D錯誤。5、（1）其不善者而改之（2）白露未晞（3）贏得生前身后名（4）留取丹心照汗青（5）人有悲歡離合（6）天與云與山與水（7）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（8）海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解析】

“晞”“贏”“汗”“合”“涯”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）一條吞了一頭大象的蟒蛇金箍棒甲馬慧骃（馬）（2）①棄醫(yī)從文，表現(xiàn)了作者對國民愚昧麻木現(xiàn)象的痛心，以及對國家赤忱的愛。②他救助金老父女后，三拳打死鎮(zhèn)關西，怕吃官司，沒人送飯，所以“急急逃走”，表現(xiàn)了他行事果斷、“粗中有細”的性格特點?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與《小王子》《西游記》等有關的文學常識。（1）《小王子》中的“我”的第一號繪畫作品在“我”眼中是一條吞了一頭大象的蟒蛇。說明“我”是一個富有想象力的孩子?！段饔斡洝分袑O悟空使用的能大能小、收放自如的武器當然是金箍棒了。《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！保饕蕾囉谛凶吖ぞ呓屑遵R。所謂的甲馬，其實就是一種類似于道符的東西。水滸傳中沒有詳細地介紹這種東西?！陡窳蟹鹩斡洝分谢垠S是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。仁慈和友愛是慧骃馬族的兩大美德。（2）①A語段選自《藤野先生》?！拔业囊庖妳s變化了”中的“我的意見”是指學醫(yī)救國，“變化了”一詞，結合魯迅先生后來的經(jīng)歷及對他生平的了解，我們可以回答出他決定棄醫(yī)從文，用文學來喚醒國人麻木的靈魂。即指棄醫(yī)從文。表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義精神。②B語段節(jié)選自《水滸傳》。描寫的人物是魯智深。急急地逃走是因為他三拳打死鎮(zhèn)關西，怕吃官司。打死了鄭屠，魯智深借口鄭屠裝死而得以逃離現(xiàn)場，這一細節(jié)也能看出魯智深的機智果斷、粗中有細的性格特點。二、閱讀7、1．A2．C3．A4．（1）聽到的人開始嘩然不服，時間久了就信服這名話。（2）惟有神宗憐惜他，把他作為黃州團練副使來安置（用黃州團練副使的職位來安置他）。【解析】1．A錯誤，蘇軾，字子瞻，表字和仲。2．本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：王安石大怒，叫御史謝景溫論奏他的過失，窮加審查而一無所得，蘇軾就請求到外地任職，做了杭州通判。故句子劃分為：C.安石滋怒/使御史謝景溫論奏其過/窮治無所得/軾遂請外/通判杭州。3．A錯誤，應是：父親蘇洵到四方游歷求學，母親程氏親自教他讀書。聽有關古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：聞者：聽說的人。乃：于是，就。憐：憐惜。蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。蘇軾十歲時，父親蘇洵到四方游歷求學，母親程氏親自教他讀書。聽有關古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點。程氏讀東漢《范滂傳》，發(fā)出長長的嘆息。蘇軾問道：“我如果做范滂，母親會應允嗎？”程氏說：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？”等到二十歲的時候（行冠禮的年齡），蘇軾對經(jīng)典和史籍都很精通了。嘉佑二年，到禮部考試。憑借對《春秋》的闡釋居第一。后來蘇軾寫信拜見歐陽修，歐陽修對梅圣俞曰：“我應當避開，好讓此人出人頭地?！碑敃r王安石正推行新法，蘇軾上書論新法不利王安石大怒，叫御史謝景溫論奏他的過失，窮加審查而一無所得，蘇軾就請求到外地任職，做了杭州通判。高麗來進貢，使者向官吏分送見面的禮品，蘇軾拒絕說：“高麗對本朝稱臣，而不接受我們的年號，我怎敢接受！”使者換了寫熙寧年號的書函，然后才接受。（后來，）蘇軾做徐州知州。洪水在曹村決堤，在梁山泊上泛濫，城墻就要倒了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，民心就會動搖，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。”迫使富民們再次回到城中。蘇軾到武衛(wèi)營，將卒長叫出說：“河水將要毀壞城墻，事情很緊迫，即使是禁軍也暫且為我（守住徐州）盡點力。”卒長說：“太守尚且不避洪水，我們這些小人一定效命于您?！庇耆找共煌５叵拢K軾住在城墻上面，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了徐州。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因為有些事對百姓不利而不敢說，用詩來諷刺，以求有益于國家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的話，并且引申附會他所作的詩說是誹謗皇上，逮捕進御史臺監(jiān)獄，想處以死罪，羅織罪名很久不能判決。神宗獨自憐惜他，把他作為黃州團練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士。”8、1．（1）即使（2）有時（3）都（4）擅長，善于2．或?qū)筒宦犉湔Z/并自忘其所語/皆記書默誦也3．（1）他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。（2）板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。4．D5．讀書貴在勤奮，人不可貌相等?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“雖”：即使。“或”：有時。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意：有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。即可推斷出正確答案：或?qū)筒宦犉湔Z/并自忘其所語/皆記書默誦也。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“好”：喜歡?！耙粫保阂槐緯?．A強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理/于是，就。B連詞，相當于“而”/因為。C和/給。D都是作助詞，取消句子獨立性。5．本題考查從文中獲得的啟示。這類開放性試題的答題原則是：啟示從文中來，依據(jù)在文中解析找。具體到這道試題，題干要求比較寬泛，從讀書方法和態(tài)度談啟示，只要啟示與本文相關就行。作答時，可以選擇其中一個情節(jié)，說明自己從中獲得的深刻啟示。比如，“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也”可知鄭板橋重視背誦的讀書方法。不論選擇一點，只要分析出一種人生態(tài)度或生活哲理即可。譯文鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?平生不研究經(jīng)學,喜歡讀史書以及詩文詞集、傳奇小說之類的書籍,沒有不研讀的.有時談經(jīng),也喜愛它多姿多彩。9、1．A2．①（歐陽公）建進了一個叫“醒心”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。②有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望。3．例：“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”照應“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”。作用：使文章結構更加嚴密緊湊，內(nèi)容上突出了太守被山水美景所陶醉，為人民安居樂業(yè)而高興。4．因有兩點：①登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常的秀麗；②登上醒心亭后讓人心胸開闊、暢然清爽。5．示例一：相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”設借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂；（乙）文中從“吾民給足而無憾于下”一句可知歐陽修的“意”有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的“意”實質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓。示例二：不相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”是借喝酒的興致，以寄情山水、與民間樂。（乙）文中歐陽修所寄之既有對老百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關注。【解析】1．A句子中加點詞的意義相同。都是動詞意動用法，以……為樂。B前者“命名”，后者“說出”。C前者“開（花）”，后者“征兆、體現(xiàn)”。D前者“它的真實（美景）”，后者“它的果實”。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“構”：建造?！霸弧保航小！盎颉保河袝r?！凹础保旱巧稀?．分析文章的照應寫法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”。作用：在結構上，使文章嚴密緊湊，渾然一體；在內(nèi)容上，側(cè)面烘托山水的美麗，更突出的是與民同樂的情懷。4．文言文要點信息的提取概括。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如公與州之賓客“久而忘歸”的原因可從山水草木等景色的秀麗與登上醒心亭后心曠神怡兩個角度作答。5．比較閱讀。此題是一道開放題，針對兩篇文章中的歐陽修所寄之“意”是否相同的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應的理由。如答相同，可從兩篇文章的“意”實質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓的角度作答。如答不同，可分別從甲文所寄之意是借喝酒的興致與民間樂，而乙文中所寄之意還有對君王、政治、天下萬物的關注的角度作答。（一）譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂?。∫粋€山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想啊！10、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的論題；②用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；③做事實論據(jù)，論證論點。3．舉例論證；通過李時珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫《本草綱目》的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點，使論證更具有說服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個方面論證。最后總結論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。【解析】

1．本題考查了學生分析概括議論文的主要觀點的能力。本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。通讀文章可知，本文主要針對自我雕琢展開論述，題目點出論題：自我雕琢。結尾段概括了自我雕琢的作用，總結出了中心論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本題考查段落的作用分析。文章開始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時，木桶不想被任意一種“風”刮倒，就要給自我加重，又是事實論據(jù)，證明了“讓自己健全起來是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點。3．本題考查論證方法及其作用的分析。畫線句子列舉李時珍數(shù)十年如一日寫《本草綱目》的史實，屬于舉例論證，是對本段的觀點“自我雕琢需要恒心”的證明，進而論證了中心論點。這使論證更具有說服力。4．本題考查對文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過程：一般分為三個步驟：提出問題、分析問題、解決問題。就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關系的詞語；做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。結合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進，方能步入成功的殿堂的觀點；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結全文，呼應開頭，歸納出中心論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。11、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節(jié)目帶領觀眾深入領略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國中國特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點。3．示例一：文化學者梁曉聲的觀點——古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點）。因為將古典詩詞現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點——《經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術的準確表達（人物+觀點），經(jīng)典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住?！督?jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩詞，將中國最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進行傳承，其實就是堅守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．參考答案示例：思想感情角度：認同與熱愛經(jīng)典文學；立志傳揚經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學習必要的詩詞知識，真正領略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）。【解析】1．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結合第（1）中“節(jié)目‘和詩以歌’，將古典詩詞配以流行音樂，帶領觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯(lián)席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制”等內(nèi)容來作答即可。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點。3．本題考查學生對文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細閱讀文章，找出文章中關于文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認識或感悟，提煉他們各自的觀點，然后結合自己的學習和認知談談看法即可。4．本題考查學生對議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。B項表述不準確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性”。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章論點的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范。可以從思想感情、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。三、應用12、(1)示例:海納百川笑迎天下客,不懈奮進創(chuàng)造新機遇。(2)七牛云榮獲“首屆中國國際進口博覽會網(wǎng)絡安保貢獻獎”。(3)①展示推進②不管不僅(4)示例:汪老師,您好!我是九(1)班的XX,我們班正在開展以“走進中國國際進口博覽會”為主題的綜合性學習活動,同學們對中國國際進口博覽會都不太了解,想請您1月15日下午4:00到班級給我們做關于“進博會”知識的報告。請問您有時間嗎?【解析】

（1）擬寫宣傳標語。有所不同的是，