《人的認識從何而來》優(yōu)教課件

馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論

第2課

物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律

認識論

第4課

認識、實踐、真理（唯物）辯證法

第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會歷史觀第5課

社會存在與社會意識、

社會基本規(guī)律、人民群眾價值觀、人生觀

第6課

馬克思主義哲學思考：你對火星的認識有多少？第四課探索認識的奧秘第一框人的認識從何而來延時符核心素養(yǎng)政治認同：認同馬克思主義實踐觀，正確理解和堅持黨的思想路線，與時俱進，追求真理。科學精神：理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，通過事例，運用辯證唯物主義實踐觀分析問題。DIRECTORY目錄三、馬克思主義中國化的重大理論成果一、認識與實踐二、實踐是認識的基礎(chǔ)認識與實踐PART01一、認識與實踐客觀世界人1.認識①含義：認識是

主體對客體的能動反映。②分類：感性認識

和

理性認識注意：認識與意識本質(zhì)上是一樣的，區(qū)別在于：意識相對于物質(zhì)而言，屬于唯物論范疇；認識相對于實踐而言，屬于認識論范疇。感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認識過程的兩個不同階段。感性認識理性認識區(qū)別是對事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、各個方面的認識是對事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到的包括感覺、知覺和表象三種形式概念、判斷和推理三種形式聯(lián)系①感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。②感性認識是初級階段，理性認識是高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。歸納：感性認識與理性認識的關(guān)系一、認識與實踐2.實踐（1）實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。主體≠主觀世界性質(zhì)：直接現(xiàn)實性活動×非主觀思維活動實踐有三層含義：實踐是以人為主體的，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。實踐是以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動，這意味著實踐不是純粹的思維活動、認識活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中觀念中的存在變成現(xiàn)實的存在。對象判斷下列哪些屬于實踐活動？

1、蜜蜂筑巢2、教師講課3、學生認真學習4、起床、刷牙、洗臉、吃飯6、“爭論克隆人”7、克隆羊“多利”問世??????一、認識與實踐（2）實踐的基本形式①改造自然的生產(chǎn)實踐②變革社會的實踐③探究世界規(guī)律的科學實驗活動最基本的形式一、認識與實踐①實踐具有客觀物質(zhì)性（3）實踐的特點例：農(nóng)民伯伯種小樹苗實踐的主體（農(nóng)民伯伯）實踐的手段（鋤頭等工具）實踐的對象（小樹苗）

實踐活動的過程及其結(jié)果也受客觀事物及其運動規(guī)律的制約，也是客觀的．一、認識與實踐能動性關(guān)鍵詞：藍圖、計劃、方案、規(guī)劃（3）實踐的特點②實踐具有主觀能動性實踐主體（人）是有意識有目的的改造自然界的實踐中表現(xiàn)創(chuàng)造新的物質(zhì)生活資料如電視機、電腦、空調(diào)創(chuàng)造新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，如社會制度的更替實踐是能動性活動原因改造社會的過程中思考1.農(nóng)民伯伯一個人種樹，是不是意味著實踐可以是單個人的孤立的活動？2.同樣是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，過去和現(xiàn)在的水平、規(guī)模、內(nèi)容和形式是一樣嗎？一、認識與實踐（3）實踐的特點③實踐具有社會歷史性歷史性關(guān)鍵詞：當時條件、以前、階段、時期社會性歷史性實踐不是單個人的孤立的活動，離開他人和社會的純粹的個人的實踐活動是根本不存在的。

人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。不同歷史發(fā)展階段上,實踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。二、實踐是認識的基礎(chǔ)PART02中國疾控中心免疫規(guī)劃首席專家王華慶在10月30日舉行的國務院聯(lián)防聯(lián)控機制新聞發(fā)布會上表示，從國內(nèi)外研究的結(jié)果來看，應用新冠疫苗之后，它的抗體水平隨著時間的推移出現(xiàn)了下降的情況。加強針就是通過增加接種疫苗的劑次，可以快速提高抗體水平。“目前，我們研究可以看到，有的滅活疫苗接種完第三針之后，滿一個月的時候，我們測它的抗體水平和第二針滿一個月后相比，抗體水平大概提升5倍左右，有的可能會更高一些，這也就意味著會增加它的保護作用?！蓖跞A慶說。議學情境結(jié)合上述情境思考，小組討論：1.“加強針”有效的結(jié)論是怎么得出的？2.是什么力量推動了人們對“加強針”的認識？3.關(guān)于“加強針”是否有效，有沒有確定的答案？如何檢驗？4.疾控專家為何要向百姓解讀“加強針”的相關(guān)問題，目的是什么？議學情境二、實踐是認識的基礎(chǔ)1.實踐是認識的來源（側(cè)重于“認識從何而來從無到有”）在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認識。人類認識的來源是實踐，而且也是唯一來源。實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑。注意：認識的來源≠認識的途徑認識途徑直接經(jīng)驗：通過實踐獲得間接經(jīng)驗：通過讀書學習或從別人那里獲得二、實踐是認識的基礎(chǔ)促進人類認識的發(fā)展2、實踐是認識發(fā)展的動力實踐產(chǎn)生新問題和新要求提供日益完備的認識工具延伸了人類的認識器官改造著人的主觀世界鍛煉和提高了人的認識能力推動著人們?nèi)ヌ剿餮芯浚ㄕJ識產(chǎn)生于實踐的需要）側(cè)重于“認識從舊到新，從不全面到全面”二、實踐是認識的基礎(chǔ)如何檢驗認識是否正確？主觀客觀正確的認識（相符合）錯誤的認識（不相符）3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準何謂正確認識？側(cè)重于“實踐作為標準檢驗認識的正確與否的問題”二、實踐是認識的基礎(chǔ)4、實踐是認識的目的[注意]①認識的根本任務：從感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。②認識的目的：指導實踐改造世界。①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。②如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就喪失了存在的意義。（紙上談兵）【實踐和認識的辯證關(guān)系原理】【原理】①實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識）。實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。②認識對實踐具有反作用。正確的認識對實踐具有巨大的指導作用；錯誤的認識對人的實踐活動起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗竣僖獦淞嵺`第一的觀點。積極參加社會實踐。②要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結(jié)合。課堂小結(jié)實踐的含義及形式實踐的特點客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性實踐是認識的基礎(chǔ)實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是認識的目的實踐的形式人的認識從何而來實踐和認識的辯證關(guān)系認識及其類型感性認識理性認識課堂訓練1.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。下面關(guān)于實踐的觀點正確的是(

)①實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動③通過實踐，可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在④實踐是客觀見之于主觀的活動A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④A課堂訓練2.下列對感性認識與理性認識的關(guān)系，表述正確的是(

)A．理性認識依賴于感性認識B．感性認識是理性認識的目的C．理性認識是感性認識的基礎(chǔ)D．感性認識必然上升到理性認識A課堂訓練3.中國工