2024屆山西省九師聯(lián)盟高三12月質(zhì)量檢測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3山西省九師聯(lián)盟2024屆高三12月質(zhì)量檢測歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：《綱要》上、《綱要》下、選必1第1—3單元。一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.上海中西書局出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》中，收錄了《尹至》《尹誥》《程寤》等9篇簡文。通過與流傳下來的《尚書》比較可知，傳世兩千多年的古文《尚書》是一部偽書，這也印證了自北宋以來，許多學(xué)者對《尚書》的懷疑和否定是正確的。這一結(jié)論表明（）A.歷史研究方式?jīng)Q定歷史結(jié)論 B.時間越久遠(yuǎn)歷史研究就越復(fù)雜C.歷史研究需多類型史料互補(bǔ) D.歷史研究應(yīng)注重史料多源互證〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，通過“清華簡”，我們不僅看到了真正古文《尚書》的原貌，還可為多年來古文《尚書》真?zhèn)沃疇幃嬌蠄A滿句號。這就說明歷史研究應(yīng)注重史料多源互證，D項正確；A項表述過于絕對，歷史結(jié)論需要綜合考慮多種史料，排除A項；材料所述并非強(qiáng)調(diào)歷史研究的復(fù)雜性，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)注重史料多源互證，而非強(qiáng)調(diào)歷史研究需多類型史料互補(bǔ)，排除C項。故選D項。2.有學(xué)者說：“戰(zhàn)國七雄疆域已經(jīng)連成一片，關(guān)防已經(jīng)得到重視，人口已經(jīng)‘編戶’‘著地’，國君已經(jīng)‘自主自決’（上無須擁戴周王，外沒有強(qiáng)權(quán)干預(yù)），律令體系逐漸成形，官僚機(jī)構(gòu)也略具規(guī)模。”于是，“天下”一詞的使用頻度大大增加。該學(xué)者意在說明，戰(zhàn)國時期（）A.宗法分封制的影響已經(jīng)消除 B.社會轉(zhuǎn)型的特征日益明顯C.經(jīng)濟(jì)交流導(dǎo)致政治制度變化 D.民族間文化認(rèn)同逐步形成〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期，若從傳統(tǒng)國家的一般構(gòu)成要素（疆域、人口、官僚等）來衡量，似乎堪稱完備。同時，列國逐步肯定自己的“主權(quán)”的過程，不僅是“列國自身”、同時也是整個“周天下”地理空間、政治空間和社會空間的致密化過程，這說明戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的特征日益明顯，B項正確；“已經(jīng)消除”的說法不符合史實，排除A項；材料沒有強(qiáng)調(diào)政治制度變化與經(jīng)濟(jì)交流之間的關(guān)聯(lián)，排除C項；戰(zhàn)國時期雖然出現(xiàn)了“多族群”的特點，但材料并不能體現(xiàn)文化認(rèn)同的逐步形成，排除D項。故選B項。3.在一定時期內(nèi)，如果不考慮規(guī)模效應(yīng)和技術(shù)進(jìn)步，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量應(yīng)當(dāng)按照一個固定的“斜率”（即增速）增長（曲線1）。漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下，收入的增加速度應(yīng)當(dāng)與農(nóng)業(yè)的投資回報率按照一個固定的“斜率”增長（曲線2）。這就決定了漢代社會的整體消費能力只能支撐A點以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量（如圖所示）。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是，漢代（）A.踐行了重農(nóng)抑商政策 B.國家分裂勢力加劇 C.賦稅制度進(jìn)一步優(yōu)化 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了其整個社會的主要收入來自農(nóng)業(yè)，主要由農(nóng)業(yè)產(chǎn)量決定收入水平，收入以及由其決定的需求的增速低于供給的增加速度，決定了漢代社會的整體消費能力只能支撐A點以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量，這就為漢代社會二、三產(chǎn)業(yè)的規(guī)模設(shè)定了宏觀上的上限，因為市場的需求主要由相關(guān)產(chǎn)品的消費能力決定，而這種局面出現(xiàn)的主要原因是漢朝踐行了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，A項正確；材料無法體現(xiàn)國家分裂勢力加劇，排除B項；漢朝賦稅制度沒有發(fā)生大的變化，且這與材料不符，排除C項；按常理，“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”，二、三產(chǎn)業(yè)的投資回報率是超過農(nóng)業(yè)的，排除D項。故選A項。4.晉朝的司馬氏在追溯家世時稱：“其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融”。《梁書·元帝本紀(jì)》載，徐陵于鄴奉表曰：“臣聞封唐有圣，還承帝嚳之家……豈得掩顯姓于軒轅，非才子于顓項？莫不時因多難，俱繼神宗者也?！弊鏇_之如表曰：“而黃帝以來，世代所用，凡十一歷?！睋?jù)此可知，魏晉南北朝時期（）A.儒學(xué)始終占據(jù)統(tǒng)治地位 B.統(tǒng)治者道德修養(yǎng)較高C.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 D.國家統(tǒng)一趨勢已fl{現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，炎黃是中華民族和中華文明的象征符號之一、魏晉南北朝諸多政權(quán)還有民間士人均認(rèn)為繼承了炎黃以降的華夏正統(tǒng)，這反映出當(dāng)時華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展，而非儒學(xué)思想占主導(dǎo)地位，C項正確，排除A項；統(tǒng)治者素養(yǎng)提高及國家統(tǒng)一趨勢在材料中沒有體現(xiàn)，排除B、D兩項。故選C項。5.宋太宗在讀《道德經(jīng)》后表示：“朕每讀至‘兵者，不祥之器，圣人不得已而用之’。未嘗不三復(fù)以為規(guī)戒。王者雖以武功克敵，終須以文德致治?！蓖醢彩兎〞r，保甲法、將兵法等軍政改革均在中書發(fā)動，盡管遭到樞密院的抵制，但并未因此停止推行。由此可知，宋朝（）A.實行軍政與民政分治政策 B.樞密院失去了軍隊調(diào)遣權(quán)C.推行崇文抑武的基本國策 D.儒道成為社會發(fā)展的潮流〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為宋代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在宋朝統(tǒng)治者看來，兵家是“不祥之器”，非不得已不可用兵?！拔牡轮轮巍辈攀亲罱K的目標(biāo)。因此，“武功”手段也只能服從“文德”的需要。而王安石變法中柩密院雖抵制變法，但變法并未停止，這均體現(xiàn)出宋朝推行崇文抑武的基本國策，C項正確；材料體現(xiàn)的是王安石變法期間，樞密院雖然抵制變法，但變法并未停止，不涉及軍政與民政分治，排除A項；材料體現(xiàn)出樞密院的權(quán)力受到一定限制，但不等于樞密院失去了軍隊調(diào)遣權(quán)，排除B項；D項表述不符合史實，排除D項。故選C項。6.如圖是1690—1695年間康熙青花仕女荷蘭紋章甕，口沿是典型康熙時期的仕女圖，中心繪制紋章。紋章瓷最早定制者來自葡萄牙和西班牙，而整個18世紀(jì)英國的紋章瓷數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲其他國家，不僅有私人定制，還有為城市公司、行會等機(jī)構(gòu)定制的，涉及晉升官階、封敕爵位、喜結(jié)連理等重要事項。這可用于說明（）A.外國商品在內(nèi)地的流通范圍擴(kuò)大 B.紋章瓷是多元文明交流的見證C.世界各地間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D.清朝實行“一口通商”對外政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。紋章瓷是明清時期中國外銷瓷中一個非常重要的品種，不同于一般的外銷瓷，它的背后可以反映出定制者的身份、地位，乃至于通過紋章瓷的研究可以窺探17-18世紀(jì)英國等歐洲國家的社會風(fēng)貌。從圖中紋章瓷的造型可以得出，該紋章瓷是多元文明交流的見證，B項正確；材料所述為中國瓷器外銷歐洲，而非外國商品在內(nèi)地的流通范圍擴(kuò)大，排除A項；C項表述過于夸大，僅通過清朝外貿(mào)中瓷器的造型，不能得知世界各地間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，排除C項；1757年，乾隆降旨開始限定廣州一口通商，而材料中的紋章瓷是1690-1695年間康熙青花仕女荷蘭紋章甕，排除D項。故選B項。7.如表為1840～1894年中國買辦資本的投資去向表。據(jù)此可知，當(dāng)時買辦的投資（）項目投資額(千兩)占總教(%)交存外商企業(yè)保證金10000050.0附股于外商企業(yè)120006.0投資城市房地產(chǎn)3000015.0投資商業(yè)、銀錢業(yè)5300026.5投資近代工業(yè)、航運業(yè)50002.5合計200000100.0A.體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)殖民地化 B.強(qiáng)化了官僚資本的主導(dǎo)地位C.客觀上助推了中國的近代化 D.解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境〖答案〗C〖解析〗本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項可知，這是本質(zhì)題、影響題。時空范圍為1840～1894年中國。買辦通過對外貿(mào)易或直接投資近代工業(yè)，一定程度上促進(jìn)近代中國社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族資本企業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，客觀上助推了中國的近代化，C項正確；中國近代經(jīng)濟(jì)帶有半殖民地的性質(zhì)而非殖民地化，排除A項；材料所述為買辦資本，且B項表述也不符合史實，排除B項；近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)下不可能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境，排除D項。故選C項。8.清末新政期間，曾經(jīng)使疆吏、樞臣、朝官、親貴、縉紳、武將和眾多附著于科舉制度的士人合為一體的那些東西，日趨分崩離析。而“出洋學(xué)成，量與出身，已見明諭，宦達(dá)之路、利祿之路、學(xué)問之路、名譽之路，胥于是乎在?！边@可用于說明（）A.學(xué)習(xí)西方已成為社會共識 B.辛亥革命爆發(fā)有一定的歷史必然性C.民眾民權(quán)意識的充分覺醒 D.新政使中國社會結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變動〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：晚清（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，清末新政效西法以除舊布新，把那一代中國人拖入了一場白上而下的社會變動。在新政實行的地方，為君權(quán)墊底的基石先被撞碎，隨后產(chǎn)生的是一個個分異的利益群體。與上層建筑層層坍塌相對應(yīng)，是下層社會日積日深的憤怒和新知識群體越來越急切地呼應(yīng)革命，舊時的社會因此而進(jìn)入解體之中，于是，武昌城里的炮聲傳來，歷時二百七十余年的王朝便在很短的時間里一塊一塊地四散坍落了，故材料反映了辛亥革命爆發(fā)有一定的歷史必然性，B項正確；A項表述過于絕對，學(xué)習(xí)西方當(dāng)時沒有成為社會共識，排除A項；C項表述不符合史實，民眾民權(quán)意識沒有充分覺醒，排除C項；社會結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變動與史實不符，鴉片戰(zhàn)爭后就開始變動，排除D項。故選B項。9.1926年12月，國民黨中央執(zhí)行委員徐謙在廬山會議如表態(tài)：“農(nóng)運積極進(jìn)行，以為解決土地之張本?！?927年4月，徐謙參與修改《對農(nóng)民宣言》，再次重申堅決扶助農(nóng)工運動。1927年5月，他卻支持國民政府通過制裁工農(nóng)運動保護(hù)剝削階級的各種辦法。徐謙對待工農(nóng)運動態(tài)度的變化（）A.緩和了國共兩黨間的關(guān)系 B.推動了民主革命的深入開展C.立足于社會主要矛盾變化 D.具有鮮明的資產(chǎn)階級兩面性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在大革命時期，徐謙對“三大政策”的態(tài)度經(jīng)歷了一個由認(rèn)同到背離、放棄的變化，具有鮮明的資產(chǎn)階級革命性與保守性（反動性），D項正確；1927年“四·一二”反革命政變后，國民黨大肆屠殺員和革命群眾，國共走向?qū)χ?，排除A項；由于國民黨右派背叛革命，大革命以失敗告終，排除B項；當(dāng)時中國社會主要矛盾并未發(fā)生變化，排除C項。故選D項。10.2021年，我圍外交部長王毅接受新華社采訪時說：“中國外交根植于五千年悠久的文化積淀……對待朋友，我們有好客之道；對待伙伴，我們有合作之道；對待惡人，我們也有斗爭之道。面對危害世界的強(qiáng)權(quán)霸凌，我們更需要主持公道”。這表明（）A.中國開始主導(dǎo)世界新秩序 B.中國大國外交的自信擔(dān)當(dāng)C.舊際形勢對中同十分不利 D.睦鄰友好是中國外交宗旨〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為2021年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，我國外交部長王毅的話體現(xiàn)了中國國力的提升增強(qiáng)了中國大國外交的擔(dān)當(dāng)與風(fēng)骨，中國外交承擔(dān)著維護(hù)國家利益、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、開展國際合作、促進(jìn)世界和平的重要職責(zé)，B項正確；中國是全球治理變革的參與者而非主導(dǎo)者，排除A項；材料沒有涉及具體的國際形勢，排除C項；我國外交的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，排除D項。故選B項。11.如圖體現(xiàn)了古代世界文明之交流。對此解讀正確的是（）A.交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步的重要動力B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C.歷史文化記憶的傳承性塑造族群身份認(rèn)同D.歷史資料的多元性推動歷史認(rèn)知的進(jìn)步〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項選擇題。設(shè)問可知，這是正向題。時空范圍為古代（世界）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，西亞和中亞在東方與西方文化交流事業(yè)中扮演著“橋梁”角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時“橋梁”自身獨特的文化對東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響。可見，古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響，A項正確；材料主旨并未涉及到文字記載，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是不同文明之間的交流，而非歷史文化記憶的傳承性塑造族群身份認(rèn)同，排除C項；D項與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選A項。12.16世紀(jì)，法國作家拉伯雷提倡“想做什么，便做什么”的教育觀，提出書本是知識的來源，觀察、談話、游戲、游學(xué)、參觀、旅行等也是獲取知識的重要途徑。同時期，歐洲新興市民階級摒棄了中世紀(jì)對《圣經(jīng)》單調(diào)的研習(xí)，新開設(shè)了讀寫算術(shù)、邏輯學(xué)、哲學(xué)以及音樂、體育等課程。這說明（）A.基督教會的神權(quán)統(tǒng)治被摧毀 B.普通民眾的政治經(jīng)濟(jì)地位得到提高C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推民族觀念形成 D.文藝復(fù)興推動了歐洲教育世俗化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期由于文藝復(fù)興的興起和人文主義思想的傳播，社會較為重視教育的發(fā)展。開設(shè)文法學(xué)校有利于學(xué)者對文化知識的傳播，同時可以打破基督教會神學(xué)一統(tǒng)天下、壟斷文化教育的局面。寫作和算術(shù)課程有利于為商業(yè)培養(yǎng)專門的技術(shù)人才，使商業(yè)朝著專業(yè)化方向發(fā)展，這些都說明文藝復(fù)興推動了歐洲教育的世俗化趨向，D項正確；A項說法過于絕對，基督教會的神權(quán)統(tǒng)治并沒有被摧毀，排除A項；材料反映了文藝復(fù)興推動了歐洲教育的世俗化，并不能說明普通民眾的政治經(jīng)濟(jì)地位得到提高，排除B項；材料反映了歐洲教育的世俗化，歐洲民族觀念的形成是在15世紀(jì)前后，排除C項。故選D項。13.19世紀(jì)以來，法國高利貸資本幾乎滲透到國民經(jīng)濟(jì)的所有領(lǐng)域。19世紀(jì)中葉成立的幾家大銀行，主要從事利息優(yōu)厚的國債和證券交易，以及對外貸款等信貸投機(jī)活動。1869年，巴黎的交易所擁有307種有價證券，總數(shù)達(dá)330億法郎，幾乎超過當(dāng)時法國工業(yè)總產(chǎn)值的兩倍。這一狀況使法國（）A.國內(nèi)新技術(shù)投入相對不足 B.實現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展C.生產(chǎn)資本集中并走向壟斷 D.資本輸出成為主要侵略手段〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（法國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中葉，法國銀行的主業(yè)是從事國債和證券交易等投機(jī)活動，占用大量的資金，而非將資金投資到工業(yè)生產(chǎn)中，這影響了法國國內(nèi)新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，A項正確；材料描述的是法國工業(yè)化發(fā)展受到的影響，而非實現(xiàn)跨越式發(fā)展，排除B項；C項所述現(xiàn)象出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，即第二次工業(yè)革命后，排除C項；法國工業(yè)革命滯后，且材料體現(xiàn)的是法國工業(yè)化發(fā)展的情況，沒有涉及對殖民地的侵略及侵略手段，排除D項。故選A項。14.美國文官制度不僅沒有長期延續(xù)下來的官僚政治傳統(tǒng)，而且由于大洋所造成的隔絕性，由于無限的西部邊疆亟待開發(fā)的廣闊資源以及急劇膨脹的人口，使美國在政府管理事務(wù)中必然要走出一條“獨特的道路”，即“提倡一個人應(yīng)該有一種明確被認(rèn)可的、并可供出售的一技之長，以期在施展其才能時獲得優(yōu)厚的報酬”。據(jù)此可知，美國文官制度（）A.忽視了官員道德素質(zhì) B.適應(yīng)了其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要C.促進(jìn)了人才自由流動 D.大大提高了政府的行政效率〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（美國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國根據(jù)本國國情建立了一種適合美國聯(lián)邦政府和美國政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的考試制度，即文官制度強(qiáng)調(diào)專才的特殊地位，B項正確；強(qiáng)調(diào)專才的優(yōu)厚待遇未必就會忽視官員道德品質(zhì)，兩者之間沒有必然聯(lián)系，排除A項；材料只涉及了專才可以獲得優(yōu)厚的報酬，未體現(xiàn)文官制度促進(jìn)人才自由流動和提高了政府行政效能，排除CD項。故選B項。15.十月革命后，蘇俄（聯(lián)）構(gòu)建社會的意圖主要包括：“必須與農(nóng)民和睦相處”“全力爭取改變我們同資本主義國家的關(guān)系，力爭從戰(zhàn)爭關(guān)系變?yōu)楹推降暮唾Q(mào)易的關(guān)系，爭取持久的國際和平”“要利用一切機(jī)會，哪怕是極小的機(jī)會，來獲得大量的同盟者”。蘇俄（聯(lián)）這些意圖及其指導(dǎo)下的實踐（）A.緩和了與西方國家的矛盾 B.反映了無產(chǎn)階級力量不足C.建立了社會主義經(jīng)濟(jì)體制 D.鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：十月革命后（蘇俄）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：十月革命后，蘇俄不僅僅要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，而且還要改變和資本主義國家的關(guān)系，已獲得大量的同盟，在這些意圖及其指導(dǎo)下的實踐有利于鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，D項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，十月革命后，蘇俄退出一戰(zhàn)，引起了協(xié)約國的強(qiáng)烈不滿，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，這時期蘇俄的無產(chǎn)階級力量是強(qiáng)大的，排除B項；建立社會主義經(jīng)濟(jì)體制的是斯大林統(tǒng)治時期，時間上與材料不符，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第16題14分，第17題12分，第18題14分，第19題15分，共55分。）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一回顧從秦漢到近代的歷史可以看到：一個包含漢族和其他眾多少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族的形成，其最基本的條件就在于以郡縣制為機(jī)制的“大一統(tǒng)”的多民族國家結(jié)構(gòu)。自周初提出“敬德保民”或“敬天保民”的思想，之后發(fā)展為“民本”“重民”思想，貫穿中國封建社會始終?？v觀思想文化史，兼綜融合是其重要精神和傳統(tǒng)。這樣優(yōu)秀的文化精神和文化傳統(tǒng)，以及在此基礎(chǔ)上形成的理想、信念、道德，以高度的凝聚力、堅強(qiáng)的意志力和巨大的協(xié)同力發(fā)揮了極為重要的作用。中國古代思想文化發(fā)展的過程體現(xiàn)了中華民族思想文化的歷史進(jìn)步性，也體現(xiàn)了思想文化對大一統(tǒng)社會的作用力?！幾远〉驴啤堵哉撝袊糯拇笠唤y(tǒng)思想》材料二《大清一統(tǒng)志》初修于康熙二十五年（1686年），歷經(jīng)多次編修?？滴趸实墼诮o編修人員的諭旨中強(qiáng)調(diào)，要做到“厄塞山川，風(fēng)土人物，指掌可治，畫地成圖”，“以永我國家無疆之歷服，有攸賴焉”。乾隆皇帝詔令纂修的“皇朝三通”，即《清文獻(xiàn)通考》《清通典》《清通志》，一改“三通”以《禹貢》九州為綱的地理撰述格局，轉(zhuǎn)而以當(dāng)時的行政區(qū)劃為編次，旨在展現(xiàn)清前期“非禹跡所能限”的遼闊疆域和“圣朝無外之治”。雍正皇帝認(rèn)為，“本朝之為滿洲，猶中國之有籍貫”。早在《大清律例》制定之前，清王朝就將所行律令“頒行天下”，令外藩蒙古以及新歸附的各地區(qū)民眾曉諭遵行。全國大致統(tǒng)一后，清朝統(tǒng)治者更加重視對邊疆地區(qū)和民族地區(qū)的治理，施以教化，樹之風(fēng)聲，“俾荒服之人，成昭法守，斯尤大同之郅治”?！幾詩鋲羧弧肚迩捌凇按笠唤y(tǒng)”的多重內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中國古代大一統(tǒng)思想形成和發(fā)展的主要因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清初“大一統(tǒng)”的內(nèi)涵及維護(hù)“大一統(tǒng)”的主要舉措。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊糯笠唤y(tǒng)思想及實踐認(rèn)識?！即鸢浮剑?）主要因素：中國地域廣闊，民族眾多；統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展；中央集權(quán)制度的建立及不斷加強(qiáng)；古代思想特別是儒家思想的發(fā)展。（任答三點即可）（2）內(nèi)涵：增進(jìn)思想認(rèn)識上的統(tǒng)一；實現(xiàn)遼闊疆域的統(tǒng)一；鞏固多民族國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；加強(qiáng)治理上的統(tǒng)一。（任答兩點即可）主要舉措：收復(fù)臺灣；平定大、小和卓兄弟的叛亂；設(shè)伊犁將軍、駐藏大臣及臺灣府等。（任答兩點即可）（3）認(rèn)識：“大一統(tǒng)”是中華民族共同體鞏固與發(fā)展的重要推動力；“大一統(tǒng)”的社會環(huán)境為“中華民族”的形成發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。（言之成理即可）〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題。時空是：古代（中國）。主要因素：據(jù)材料“一個包含漢族和其他眾多少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族的形成”可知，中國地域廣闊，民族眾多；據(jù)材料“其最基本的條件在于以郡縣制為機(jī)制的‘大一統(tǒng)’”的多民族國家結(jié)構(gòu)”及所學(xué)知識可知，中央集權(quán)制度的建立及不斷加強(qiáng)推動了統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展；據(jù)材料“中國古代思想文化發(fā)展的過程體現(xiàn)了中華民族思想文化的歷史進(jìn)步性，也體現(xiàn)了思想文化對大一統(tǒng)社會的作用力”可知，古代思想特別是儒家思想的發(fā)展?！拘?】本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：清朝（中國）。內(nèi)涵：據(jù)材料“全國大致統(tǒng)一后，清朝統(tǒng)治者更加重視對邊疆地區(qū)和民族地區(qū)的治理，施以教化，樹之風(fēng)聲”可知，增進(jìn)思想認(rèn)識上的統(tǒng)一；據(jù)材料“清前期……遼闊疆域”可知，實現(xiàn)遼闊疆域的統(tǒng)一；據(jù)材料“令外藩蒙古以及新歸附的各地區(qū)民眾曉諭遵行”及所學(xué)知識可知，鞏固多民族國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和加強(qiáng)治理上的統(tǒng)一。主要舉措：結(jié)合所學(xué)知識可知，清朝為了維護(hù)大一統(tǒng)的措施有收復(fù)臺灣；平定大、小和卓兄弟的叛亂；設(shè)伊犁將軍、駐藏大臣及臺灣府等。【小問3】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是：古代（中國）。認(rèn)識：綜合兩則材料內(nèi)容及所學(xué)知識可知，從秦漢到近代，大一統(tǒng)的思想形成和發(fā)展，推動了中華民族的不斷發(fā)展，體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”是中華民族共同體鞏固與發(fā)展的重要推動力，“大一統(tǒng)”的社會環(huán)境為“中華民族”的形成發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料近代中國，山河破碎，中華民族處于亡國滅種的危險境地。為改變民族命運，無數(shù)仁人志士前赴后繼地探尋救亡圖存道路，太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺。及至中華民國成立，資產(chǎn)階級政黨蜂起，但沒有一個是真正的革命黨。的百年奮斗，如同一幅壯闊恢宏的英雄史詩。的百年歷史既是一部不懈奮斗史，也是一部理論探索史，更是一部自身建設(shè)史。百年來，黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗的歷程，也是黨不斷加強(qiáng)自身政治建設(shè)，以維護(hù)黨的政治綱領(lǐng)、政治路線，達(dá)到政治目標(biāo)、完成政治使命的過程。黨的政治建設(shè)經(jīng)歷了新民主主義革命時期的開創(chuàng)與探索、社會主義革命與建設(shè)時期的發(fā)展與曲折、改革開放新時期的恢復(fù)與轉(zhuǎn)向以及新時代的成熟與強(qiáng)化四個歷史階段，積累了豐富的歷史經(jīng)驗。——摘編自劉中《實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就百年歷史的發(fā)展，自擬一個能夠反映其發(fā)展歷程特征的論題，并運用具體史實予以論證。（要求：所擬論題角度不得與材料中的角度重復(fù)，論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰）〖答案〗論題：領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族偉大復(fù)興是歷史的必然選擇。闡述：近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的劫難。無數(shù)先驅(qū)用生命、熱血為謀求中華民族復(fù)興進(jìn)行了不屈不撓地求索。太平天國運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，終究無法從根本上改變中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘境遇。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，應(yīng)運而生。堅持從國情出發(fā)，把握歷史發(fā)展之規(guī)律，先后進(jìn)行了國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，結(jié)束了近代以來中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運。新中國成立后，帶領(lǐng)中國走上社會主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，并通過改革開放找到了中國特色社會主義發(fā)展道路，實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的快速增長。綜上所述，一百多年來，正是因為有了的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中華氏族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。歷史和現(xiàn)實表明，堅持領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇和人民的選擇，沒有，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是中國近現(xiàn)代。首先讀題干，題目要求以百年的發(fā)展歷史，自擬一個反映其發(fā)展歷程特征的論題，結(jié)合具體史實予以論證，并且要特別注意的是所擬論題角度不得與材料中的角度重復(fù)；然后讀材料，材料中反映了近代以來，中國無數(shù)仁人志士前赴后繼地探尋救亡圖存道路，但最終都失敗了，直至中國共產(chǎn)的誕生，中國革命面貌才煥然一新；百年來，黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國人民艱苦奮斗，不斷加強(qiáng)自身政治建設(shè)，維護(hù)黨的政治綱領(lǐng)、政治路線，達(dá)到政治目標(biāo)、完成政治使命，經(jīng)歷了新民主主義革命時期的開創(chuàng)與探索、社會主義革命與建設(shè)時期的發(fā)展與曲折、改革開放新時期的恢復(fù)與轉(zhuǎn)向以及新時代的成熟與強(qiáng)化四個歷史階段；據(jù)此可以擬定論題：領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族偉大復(fù)興是歷史的必然選擇；闡述時選擇具體史實：太平天國運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺；十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，應(yīng)運而生；國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；新中國成立后，帶領(lǐng)中國走上社會主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，并通過改革開放找到了中國特色社會主義發(fā)展道路等；最后進(jìn)行總結(jié)升華，再次點明中國共產(chǎn)在中華民族偉大復(fù)興中的作用，堅持領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇和人民的選擇，沒有，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著農(nóng)村改革向全省推進(jìn)，安徽農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了深刻變化。人們在思考，社會主義經(jīng)濟(jì)體制到底是什么樣的？其道路如何走？既然改革能在農(nóng)村調(diào)動人們的積極性，解放生產(chǎn)力，那么城市為什么不能進(jìn)行改革？一度時期，包字進(jìn)城，一包就靈，在城市中普遍推廣。自從農(nóng)民有了多余農(nóng)產(chǎn)品，自主交換也隨之而來。1979年國家首先松動了農(nóng)產(chǎn)品的價格管制，大幅度地提高了18種重要農(nóng)產(chǎn)品的收購價格，提高幅度達(dá)22.1%。1983年國家規(guī)定農(nóng)民完成糧食收購任務(wù)后可多渠道經(jīng)營，價格由雙方議定，也即市場價格。自此展開了糧食價格的雙軌制。我國勞動力開始向非產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，謀求創(chuàng)業(yè)、一大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)應(yīng)運而生；接著是成億計的勞動力外出進(jìn)城打工，這些都成為必然趨勢，經(jīng)濟(jì)增長中的人口紅利由此而出現(xiàn)，前后達(dá)30年之久，至今還沒有結(jié)束?！幾詫O自鐸《農(nóng)村改革對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立的貢獻(xiàn)》材料二鄧小平1992年春天的南方談話是一個具有重大歷史意義的事件，改變了許多根深蒂固的觀念。社會主義成為一種“彈性的解釋體系”，是與多元化的所有制結(jié)構(gòu)、承認(rèn)收入差異性以及更重視價格配置資源作用的市場經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系。這些觀念對于確立市場經(jīng)濟(jì)的體制改革目標(biāo)和1999年憲法的修改都具有先導(dǎo)意義。40年來，中國采取的是一種漸進(jìn)式的以制度的局部創(chuàng)新和地域的局部開放為突破口的改革模式，在舊有的傳統(tǒng)體制尚未徹底消失的前提下進(jìn)行新體制的嘗試。中國的經(jīng)濟(jì)改革具有漸進(jìn)性變遷和激進(jìn)性變遷相融合的特征。中國的總體經(jīng)濟(jì)改革總體上無疑是漸進(jìn)式的，具有試錯的“摸著石頭過河”的特征。——摘編自王曙光《中國經(jīng)濟(jì)體制變遷的歷史脈絡(luò)與內(nèi)在邏輯》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國農(nóng)村改革對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立所作出的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出1978年以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革及完善過程遵循的內(nèi)在邏輯。（3）如果進(jìn)行課題研究，研究新時期中國經(jīng)濟(jì)體制改革還可以補(bǔ)充哪些類型的史料，至少列出兩種?！即鸢浮剑?）貢獻(xiàn)：家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行動搖了原有的經(jīng)濟(jì)體制；價格和流通領(lǐng)域改革為市場經(jīng)濟(jì)體制的確立奠定了基礎(chǔ)；勞動力等要素的解放為資源的市場化配置提供了可能。（2）內(nèi)在邏輯：政策推動—實踐驗證—制度（法律）鞏固—理論創(chuàng)新。（3）史料種類：口述史料；書籍檔案資料；影像資料?！冀馕觥健拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：當(dāng)代中國。貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“既然改革能在農(nóng)村調(diào)動人們的積極性，解放生產(chǎn)力，那么城市為什么不能進(jìn)行改革？一度時期，包字進(jìn)城，一包就靈，在城市中普遍推廣”可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行動搖了原有的經(jīng)濟(jì)體制；根據(jù)材料“1979年國家首先松動了農(nóng)產(chǎn)品的價格管制，大幅度地提高了18種重要農(nóng)產(chǎn)品的收購價格，提高幅度達(dá)22.1%。1983年國家規(guī)定農(nóng)民完成糧食收購任務(wù)后可多渠道經(jīng)營，價格由雙方議定，也即市場價格”可知，價格和流通領(lǐng)域改革為市場經(jīng)濟(jì)體制的確立奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“我國勞動力開始向非產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，謀求創(chuàng)業(yè)、一大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)應(yīng)運而生；接著是成億計的勞動力外出進(jìn)城打工，這些都成為必然趨勢，經(jīng)濟(jì)增長中的人口紅利由此而出現(xiàn)”可知，勞動力等要素的解放為資源的市場化配置提供了可能?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空是：當(dāng)代中國。內(nèi)在邏輯：根據(jù)材料“鄧小平1992年春天的南方談話是一個具有重大歷史意義的事件，改變了許多根深蒂固的觀念?！c多元化的所有制結(jié)構(gòu)、承認(rèn)收入差異性以及更重視價格配置資源作用的市場經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系。……對于確立市場經(jīng)濟(jì)的體制改革目標(biāo)和1999年憲法的修改都具有先導(dǎo)意義?！袊慕?jīng)濟(jì)改革具有漸進(jìn)性變遷和激進(jìn)性變遷相融合的特征”結(jié)合所學(xué)知識可知，1978年以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革及完善過程遵循的內(nèi)在邏輯為政策推動—實踐驗證—制度（法律）鞏固—理論創(chuàng)新?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空是：當(dāng)代中國。史料種類：結(jié)合所學(xué)知識可知，研究新時期中國經(jīng)濟(jì)體制改革還可以補(bǔ)充口述史料、書籍檔案資料、影像資料等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一“文明”最初指對知識進(jìn)步、技術(shù)進(jìn)步、道德進(jìn)步和社會進(jìn)步的一種朦朧憧憬。1756年，伏爾泰的《風(fēng)俗論》被視為世界文化史或文明史的開山之作。伏爾泰主張放棄以往歷史中對偶然事件的敘述，而保留其中描寫風(fēng)俗習(xí)慣的材料，從而把雜亂無章的東西構(gòu)成整幅連貫清晰的圖畫，并“力圖從這些事件中整理出人類精神的歷史”。在伏爾泰看來，人類精神的歷史展現(xiàn)了從蒙昧到啟蒙即文明的發(fā)展過程，所有民族概莫例外。為此，他不僅敘述了歐洲史，還敘述了中國、印度、波斯和阿拉伯等亞洲民族的歷史，其文化史或文明史具有了前所未有的世界視野。伏爾泰借自然規(guī)律論證人類生存環(huán)境的不斷變化：“大海不可能覆蓋于阿爾卑斯山和比利牛斯山之上，那樣的看法是同萬有引力和流體靜力學(xué)定律相抵觸的”。材料二施賓格勒在1918~1922年出版的《西方的沒落》中認(rèn)為，世界歷史上曾經(jīng)存在過8種高級文化。即埃及文化、印度文化、巴比倫文化、中國文化、古典文化（希臘羅馬文化）、伊斯蘭文化、墨西哥文化、西方文化。盡管作為有機(jī)體的文化具有差異性，但它們的發(fā)展卻又遵循有機(jī)體的普遍規(guī)律。每個文化的歷史都要經(jīng)歷前文化時期、文化早期、文化晚期和文明時期四個發(fā)展階段，每一階段都要經(jīng)歷一千年左右的漫長歲月。布羅代爾放棄已有的理論模式和歐洲史局限，全面考察和比較了15~18世紀(jì)的世界歷史，他在“緒論”中說：“我立足于長時段，根據(jù)過去和現(xiàn)在的辯證關(guān)系，從時間上進(jìn)行比較.這種方法從未使我失望。我還從地域上進(jìn)行盡可能的比較，因為在力所能及的條件下我把自己的研究擴(kuò)展到全世界，使之‘世界化’?！薄陨喜牧暇幾孕旌啤段鞣轿拿魇繁容^中研究范式的轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出伏爾泰歷史觀的特點，并分析出現(xiàn)這一特點的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ξ拿魇费芯糠妒降目捶??！即鸢浮剑?）特點：注重研究人類文明的共同性。原因：人文思想的影響（本質(zhì)、價值目標(biāo)、思維方式）；新航路開辟，世界開始成為一個有機(jī)聯(lián)系的整體；近代以來自然科學(xué)的進(jìn)步；啟蒙思想家個人的探索，啟蒙運動的推動等。（任答三點即可）（2）看法：文明的共同性與差異性相統(tǒng)一；各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是推動世界文明進(jìn)步的重要動力；我們要堅持人與自然和諧共生，促進(jìn)人類全面發(fā)展和社會進(jìn)步，開創(chuàng)新的發(fā)展模式；堅持和平發(fā)展的道路，始終把和平共處和互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，倡導(dǎo)共商共建共享，堅持多邊主義，反對零和博弈，霸權(quán)主義和單邊主義，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。（任答兩點即可）〖解析〗【小問1】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是1756年（法國）。特點：根據(jù)材料一“力圖從這些事件中整理出人類精神的歷史”“類精神的歷史展現(xiàn)了從蒙昧到啟蒙即文明的發(fā)展過程，所有民族概莫例外。為此，他不僅敘述了歐洲史，還敘述了中國、印度、波斯和阿拉伯等亞洲民族的歷史，其文化史或文明史具有了前所未有的世界視野”可得伏爾泰注重研究人類文明的共同性。原因：根據(jù)材料“伏爾泰借自然規(guī)律論證人類生存環(huán)境的不斷變化：‘大海不可能覆蓋于阿爾卑斯山和比利牛斯山之上，那樣的看法是同萬有引力和流體靜力學(xué)定律相抵觸的’”并結(jié)合所學(xué)知識可從人文思想的影響（本質(zhì)、價值目標(biāo)、思維方式）；新航路開辟，世界開始成為一個有機(jī)聯(lián)系的整體；近代以來自然科學(xué)的進(jìn)步；啟蒙思想家個人的探索，啟蒙運動的推動等方面回答?！拘?】本題是認(rèn)識類材料分析題?？捶ǎ焊鶕?jù)材料中伏爾泰和施賓格勒的文明史研究觀點并結(jié)合所學(xué)知識，從文明的共同性與差異性相統(tǒng)一；各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是推動世界文明進(jìn)步的重要動力；我們要堅持人與自然和諧共生，促進(jìn)人類全面發(fā)展和社會進(jìn)步，開創(chuàng)新的發(fā)展模式；堅持和平發(fā)展的道路，始終把和平共處和互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，倡導(dǎo)共商共建共享，堅持多邊主義，反對零和博弈，霸權(quán)主義和單邊主義，積極推動構(gòu)建人類命運共同體等方面作答即可。

山西省九師聯(lián)盟2024屆高三12月質(zhì)量檢測歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：《綱要》上、《綱要》下、選必1第1—3單元。一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.上海中西書局出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》中，收錄了《尹至》《尹誥》《程寤》等9篇簡文。通過與流傳下來的《尚書》比較可知，傳世兩千多年的古文《尚書》是一部偽書，這也印證了自北宋以來，許多學(xué)者對《尚書》的懷疑和否定是正確的。這一結(jié)論表明（）A.歷史研究方式?jīng)Q定歷史結(jié)論 B.時間越久遠(yuǎn)歷史研究就越復(fù)雜C.歷史研究需多類型史料互補(bǔ) D.歷史研究應(yīng)注重史料多源互證〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，通過“清華簡”，我們不僅看到了真正古文《尚書》的原貌，還可為多年來古文《尚書》真?zhèn)沃疇幃嬌蠄A滿句號。這就說明歷史研究應(yīng)注重史料多源互證，D項正確；A項表述過于絕對，歷史結(jié)論需要綜合考慮多種史料，排除A項；材料所述并非強(qiáng)調(diào)歷史研究的復(fù)雜性，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)注重史料多源互證，而非強(qiáng)調(diào)歷史研究需多類型史料互補(bǔ)，排除C項。故選D項。2.有學(xué)者說：“戰(zhàn)國七雄疆域已經(jīng)連成一片，關(guān)防已經(jīng)得到重視，人口已經(jīng)‘編戶’‘著地’，國君已經(jīng)‘自主自決’（上無須擁戴周王，外沒有強(qiáng)權(quán)干預(yù)），律令體系逐漸成形，官僚機(jī)構(gòu)也略具規(guī)模?！庇谑牵疤煜隆币辉~的使用頻度大大增加。該學(xué)者意在說明，戰(zhàn)國時期（）A.宗法分封制的影響已經(jīng)消除 B.社會轉(zhuǎn)型的特征日益明顯C.經(jīng)濟(jì)交流導(dǎo)致政治制度變化 D.民族間文化認(rèn)同逐步形成〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期，若從傳統(tǒng)國家的一般構(gòu)成要素（疆域、人口、官僚等）來衡量，似乎堪稱完備。同時，列國逐步肯定自己的“主權(quán)”的過程，不僅是“列國自身”、同時也是整個“周天下”地理空間、政治空間和社會空間的致密化過程，這說明戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的特征日益明顯，B項正確；“已經(jīng)消除”的說法不符合史實，排除A項；材料沒有強(qiáng)調(diào)政治制度變化與經(jīng)濟(jì)交流之間的關(guān)聯(lián)，排除C項；戰(zhàn)國時期雖然出現(xiàn)了“多族群”的特點，但材料并不能體現(xiàn)文化認(rèn)同的逐步形成，排除D項。故選B項。3.在一定時期內(nèi)，如果不考慮規(guī)模效應(yīng)和技術(shù)進(jìn)步，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量應(yīng)當(dāng)按照一個固定的“斜率”（即增速）增長（曲線1）。漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下，收入的增加速度應(yīng)當(dāng)與農(nóng)業(yè)的投資回報率按照一個固定的“斜率”增長（曲線2）。這就決定了漢代社會的整體消費能力只能支撐A點以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量（如圖所示）。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是，漢代（）A.踐行了重農(nóng)抑商政策 B.國家分裂勢力加劇 C.賦稅制度進(jìn)一步優(yōu)化 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了其整個社會的主要收入來自農(nóng)業(yè)，主要由農(nóng)業(yè)產(chǎn)量決定收入水平，收入以及由其決定的需求的增速低于供給的增加速度，決定了漢代社會的整體消費能力只能支撐A點以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量，這就為漢代社會二、三產(chǎn)業(yè)的規(guī)模設(shè)定了宏觀上的上限，因為市場的需求主要由相關(guān)產(chǎn)品的消費能力決定，而這種局面出現(xiàn)的主要原因是漢朝踐行了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，A項正確；材料無法體現(xiàn)國家分裂勢力加劇，排除B項；漢朝賦稅制度沒有發(fā)生大的變化，且這與材料不符，排除C項；按常理，“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”，二、三產(chǎn)業(yè)的投資回報率是超過農(nóng)業(yè)的，排除D項。故選A項。4.晉朝的司馬氏在追溯家世時稱：“其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融”?！读簳ぴ郾炯o(jì)》載，徐陵于鄴奉表曰：“臣聞封唐有圣，還承帝嚳之家……豈得掩顯姓于軒轅，非才子于顓項？莫不時因多難，俱繼神宗者也?！弊鏇_之如表曰：“而黃帝以來，世代所用，凡十一歷?！睋?jù)此可知，魏晉南北朝時期（）A.儒學(xué)始終占據(jù)統(tǒng)治地位 B.統(tǒng)治者道德修養(yǎng)較高C.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 D.國家統(tǒng)一趨勢已fl{現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，炎黃是中華民族和中華文明的象征符號之一、魏晉南北朝諸多政權(quán)還有民間士人均認(rèn)為繼承了炎黃以降的華夏正統(tǒng)，這反映出當(dāng)時華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展，而非儒學(xué)思想占主導(dǎo)地位，C項正確，排除A項；統(tǒng)治者素養(yǎng)提高及國家統(tǒng)一趨勢在材料中沒有體現(xiàn)，排除B、D兩項。故選C項。5.宋太宗在讀《道德經(jīng)》后表示：“朕每讀至‘兵者，不祥之器，圣人不得已而用之’。未嘗不三復(fù)以為規(guī)戒。王者雖以武功克敵，終須以文德致治?！蓖醢彩兎〞r，保甲法、將兵法等軍政改革均在中書發(fā)動，盡管遭到樞密院的抵制，但并未因此停止推行。由此可知，宋朝（）A.實行軍政與民政分治政策 B.樞密院失去了軍隊調(diào)遣權(quán)C.推行崇文抑武的基本國策 D.儒道成為社會發(fā)展的潮流〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為宋代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在宋朝統(tǒng)治者看來，兵家是“不祥之器”，非不得已不可用兵?！拔牡轮轮巍辈攀亲罱K的目標(biāo)。因此，“武功”手段也只能服從“文德”的需要。而王安石變法中柩密院雖抵制變法，但變法并未停止，這均體現(xiàn)出宋朝推行崇文抑武的基本國策，C項正確；材料體現(xiàn)的是王安石變法期間，樞密院雖然抵制變法，但變法并未停止，不涉及軍政與民政分治，排除A項；材料體現(xiàn)出樞密院的權(quán)力受到一定限制，但不等于樞密院失去了軍隊調(diào)遣權(quán)，排除B項；D項表述不符合史實，排除D項。故選C項。6.如圖是1690—1695年間康熙青花仕女荷蘭紋章甕，口沿是典型康熙時期的仕女圖，中心繪制紋章。紋章瓷最早定制者來自葡萄牙和西班牙，而整個18世紀(jì)英國的紋章瓷數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲其他國家，不僅有私人定制，還有為城市公司、行會等機(jī)構(gòu)定制的，涉及晉升官階、封敕爵位、喜結(jié)連理等重要事項。這可用于說明（）A.外國商品在內(nèi)地的流通范圍擴(kuò)大 B.紋章瓷是多元文明交流的見證C.世界各地間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D.清朝實行“一口通商”對外政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。紋章瓷是明清時期中國外銷瓷中一個非常重要的品種，不同于一般的外銷瓷，它的背后可以反映出定制者的身份、地位，乃至于通過紋章瓷的研究可以窺探17-18世紀(jì)英國等歐洲國家的社會風(fēng)貌。從圖中紋章瓷的造型可以得出，該紋章瓷是多元文明交流的見證，B項正確；材料所述為中國瓷器外銷歐洲，而非外國商品在內(nèi)地的流通范圍擴(kuò)大，排除A項；C項表述過于夸大，僅通過清朝外貿(mào)中瓷器的造型，不能得知世界各地間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，排除C項；1757年，乾隆降旨開始限定廣州一口通商，而材料中的紋章瓷是1690-1695年間康熙青花仕女荷蘭紋章甕，排除D項。故選B項。7.如表為1840～1894年中國買辦資本的投資去向表。據(jù)此可知，當(dāng)時買辦的投資（）項目投資額(千兩)占總教(%)交存外商企業(yè)保證金10000050.0附股于外商企業(yè)120006.0投資城市房地產(chǎn)3000015.0投資商業(yè)、銀錢業(yè)5300026.5投資近代工業(yè)、航運業(yè)50002.5合計200000100.0A.體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)殖民地化 B.強(qiáng)化了官僚資本的主導(dǎo)地位C.客觀上助推了中國的近代化 D.解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境〖答案〗C〖解析〗本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項可知，這是本質(zhì)題、影響題。時空范圍為1840～1894年中國。買辦通過對外貿(mào)易或直接投資近代工業(yè)，一定程度上促進(jìn)近代中國社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族資本企業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，客觀上助推了中國的近代化，C項正確；中國近代經(jīng)濟(jì)帶有半殖民地的性質(zhì)而非殖民地化，排除A項；材料所述為買辦資本，且B項表述也不符合史實，排除B項；近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)下不可能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境，排除D項。故選C項。8.清末新政期間，曾經(jīng)使疆吏、樞臣、朝官、親貴、縉紳、武將和眾多附著于科舉制度的士人合為一體的那些東西，日趨分崩離析。而“出洋學(xué)成，量與出身，已見明諭，宦達(dá)之路、利祿之路、學(xué)問之路、名譽之路，胥于是乎在?！边@可用于說明（）A.學(xué)習(xí)西方已成為社會共識 B.辛亥革命爆發(fā)有一定的歷史必然性C.民眾民權(quán)意識的充分覺醒 D.新政使中國社會結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變動〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：晚清（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，清末新政效西法以除舊布新，把那一代中國人拖入了一場白上而下的社會變動。在新政實行的地方，為君權(quán)墊底的基石先被撞碎，隨后產(chǎn)生的是一個個分異的利益群體。與上層建筑層層坍塌相對應(yīng)，是下層社會日積日深的憤怒和新知識群體越來越急切地呼應(yīng)革命，舊時的社會因此而進(jìn)入解體之中，于是，武昌城里的炮聲傳來，歷時二百七十余年的王朝便在很短的時間里一塊一塊地四散坍落了，故材料反映了辛亥革命爆發(fā)有一定的歷史必然性，B項正確；A項表述過于絕對，學(xué)習(xí)西方當(dāng)時沒有成為社會共識，排除A項；C項表述不符合史實，民眾民權(quán)意識沒有充分覺醒，排除C項；社會結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變動與史實不符，鴉片戰(zhàn)爭后就開始變動，排除D項。故選B項。9.1926年12月，國民黨中央執(zhí)行委員徐謙在廬山會議如表態(tài)：“農(nóng)運積極進(jìn)行，以為解決土地之張本?！?927年4月，徐謙參與修改《對農(nóng)民宣言》，再次重申堅決扶助農(nóng)工運動。1927年5月，他卻支持國民政府通過制裁工農(nóng)運動保護(hù)剝削階級的各種辦法。徐謙對待工農(nóng)運動態(tài)度的變化（）A.緩和了國共兩黨間的關(guān)系 B.推動了民主革命的深入開展C.立足于社會主要矛盾變化 D.具有鮮明的資產(chǎn)階級兩面性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在大革命時期，徐謙對“三大政策”的態(tài)度經(jīng)歷了一個由認(rèn)同到背離、放棄的變化，具有鮮明的資產(chǎn)階級革命性與保守性（反動性），D項正確；1927年“四·一二”反革命政變后，國民黨大肆屠殺員和革命群眾，國共走向?qū)χ?，排除A項；由于國民黨右派背叛革命，大革命以失敗告終，排除B項；當(dāng)時中國社會主要矛盾并未發(fā)生變化，排除C項。故選D項。10.2021年，我圍外交部長王毅接受新華社采訪時說：“中國外交根植于五千年悠久的文化積淀……對待朋友，我們有好客之道；對待伙伴，我們有合作之道；對待惡人，我們也有斗爭之道。面對危害世界的強(qiáng)權(quán)霸凌，我們更需要主持公道”。這表明（）A.中國開始主導(dǎo)世界新秩序 B.中國大國外交的自信擔(dān)當(dāng)C.舊際形勢對中同十分不利 D.睦鄰友好是中國外交宗旨〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為2021年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，我國外交部長王毅的話體現(xiàn)了中國國力的提升增強(qiáng)了中國大國外交的擔(dān)當(dāng)與風(fēng)骨，中國外交承擔(dān)著維護(hù)國家利益、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、開展國際合作、促進(jìn)世界和平的重要職責(zé)，B項正確；中國是全球治理變革的參與者而非主導(dǎo)者，排除A項；材料沒有涉及具體的國際形勢，排除C項；我國外交的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，排除D項。故選B項。11.如圖體現(xiàn)了古代世界文明之交流。對此解讀正確的是（）A.交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步的重要動力B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C.歷史文化記憶的傳承性塑造族群身份認(rèn)同D.歷史資料的多元性推動歷史認(rèn)知的進(jìn)步〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項選擇題。設(shè)問可知，這是正向題。時空范圍為古代（世界）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，西亞和中亞在東方與西方文化交流事業(yè)中扮演著“橋梁”角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時“橋梁”自身獨特的文化對東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響?？梢姡糯拿鞒尸F(xiàn)出多元發(fā)展格局，各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響，A項正確；材料主旨并未涉及到文字記載，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是不同文明之間的交流，而非歷史文化記憶的傳承性塑造族群身份認(rèn)同，排除C項；D項與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選A項。12.16世紀(jì)，法國作家拉伯雷提倡“想做什么，便做什么”的教育觀，提出書本是知識的來源，觀察、談話、游戲、游學(xué)、參觀、旅行等也是獲取知識的重要途徑。同時期，歐洲新興市民階級摒棄了中世紀(jì)對《圣經(jīng)》單調(diào)的研習(xí)，新開設(shè)了讀寫算術(shù)、邏輯學(xué)、哲學(xué)以及音樂、體育等課程。這說明（）A.基督教會的神權(quán)統(tǒng)治被摧毀 B.普通民眾的政治經(jīng)濟(jì)地位得到提高C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推民族觀念形成 D.文藝復(fù)興推動了歐洲教育世俗化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期由于文藝復(fù)興的興起和人文主義思想的傳播，社會較為重視教育的發(fā)展。開設(shè)文法學(xué)校有利于學(xué)者對文化知識的傳播，同時可以打破基督教會神學(xué)一統(tǒng)天下、壟斷文化教育的局面。寫作和算術(shù)課程有利于為商業(yè)培養(yǎng)專門的技術(shù)人才，使商業(yè)朝著專業(yè)化方向發(fā)展，這些都說明文藝復(fù)興推動了歐洲教育的世俗化趨向，D項正確；A項說法過于絕對，基督教會的神權(quán)統(tǒng)治并沒有被摧毀，排除A項；材料反映了文藝復(fù)興推動了歐洲教育的世俗化，并不能說明普通民眾的政治經(jīng)濟(jì)地位得到提高，排除B項；材料反映了歐洲教育的世俗化，歐洲民族觀念的形成是在15世紀(jì)前后，排除C項。故選D項。13.19世紀(jì)以來，法國高利貸資本幾乎滲透到國民經(jīng)濟(jì)的所有領(lǐng)域。19世紀(jì)中葉成立的幾家大銀行，主要從事利息優(yōu)厚的國債和證券交易，以及對外貸款等信貸投機(jī)活動。1869年，巴黎的交易所擁有307種有價證券，總數(shù)達(dá)330億法郎，幾乎超過當(dāng)時法國工業(yè)總產(chǎn)值的兩倍。這一狀況使法國（）A.國內(nèi)新技術(shù)投入相對不足 B.實現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展C.生產(chǎn)資本集中并走向壟斷 D.資本輸出成為主要侵略手段〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（法國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中葉，法國銀行的主業(yè)是從事國債和證券交易等投機(jī)活動，占用大量的資金，而非將資金投資到工業(yè)生產(chǎn)中，這影響了法國國內(nèi)新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，A項正確；材料描述的是法國工業(yè)化發(fā)展受到的影響，而非實現(xiàn)跨越式發(fā)展，排除B項；C項所述現(xiàn)象出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，即第二次工業(yè)革命后，排除C項；法國工業(yè)革命滯后，且材料體現(xiàn)的是法國工業(yè)化發(fā)展的情況，沒有涉及對殖民地的侵略及侵略手段，排除D項。故選A項。14.美國文官制度不僅沒有長期延續(xù)下來的官僚政治傳統(tǒng)，而且由于大洋所造成的隔絕性，由于無限的西部邊疆亟待開發(fā)的廣闊資源以及急劇膨脹的人口，使美國在政府管理事務(wù)中必然要走出一條“獨特的道路”，即“提倡一個人應(yīng)該有一種明確被認(rèn)可的、并可供出售的一技之長，以期在施展其才能時獲得優(yōu)厚的報酬”。據(jù)此可知，美國文官制度（）A.忽視了官員道德素質(zhì) B.適應(yīng)了其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要C.促進(jìn)了人才自由流動 D.大大提高了政府的行政效率〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（美國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國根據(jù)本國國情建立了一種適合美國聯(lián)邦政府和美國政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的考試制度，即文官制度強(qiáng)調(diào)專才的特殊地位，B項正確；強(qiáng)調(diào)專才的優(yōu)厚待遇未必就會忽視官員道德品質(zhì)，兩者之間沒有必然聯(lián)系，排除A項；材料只涉及了專才可以獲得優(yōu)厚的報酬，未體現(xiàn)文官制度促進(jìn)人才自由流動和提高了政府行政效能，排除CD項。故選B項。15.十月革命后，蘇俄（聯(lián)）構(gòu)建社會的意圖主要包括：“必須與農(nóng)民和睦相處”“全力爭取改變我們同資本主義國家的關(guān)系，力爭從戰(zhàn)爭關(guān)系變?yōu)楹推降暮唾Q(mào)易的關(guān)系，爭取持久的國際和平”“要利用一切機(jī)會，哪怕是極小的機(jī)會，來獲得大量的同盟者”。蘇俄（聯(lián)）這些意圖及其指導(dǎo)下的實踐（）A.緩和了與西方國家的矛盾 B.反映了無產(chǎn)階級力量不足C.建立了社會主義經(jīng)濟(jì)體制 D.鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：十月革命后（蘇俄）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：十月革命后，蘇俄不僅僅要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，而且還要改變和資本主義國家的關(guān)系，已獲得大量的同盟，在這些意圖及其指導(dǎo)下的實踐有利于鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，D項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，十月革命后，蘇俄退出一戰(zhàn)，引起了協(xié)約國的強(qiáng)烈不滿，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，這時期蘇俄的無產(chǎn)階級力量是強(qiáng)大的，排除B項；建立社會主義經(jīng)濟(jì)體制的是斯大林統(tǒng)治時期，時間上與材料不符，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第16題14分，第17題12分，第18題14分，第19題15分，共55分。）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一回顧從秦漢到近代的歷史可以看到：一個包含漢族和其他眾多少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族的形成，其最基本的條件就在于以郡縣制為機(jī)制的“大一統(tǒng)”的多民族國家結(jié)構(gòu)。自周初提出“敬德保民”或“敬天保民”的思想，之后發(fā)展為“民本”“重民”思想，貫穿中國封建社會始終?？v觀思想文化史，兼綜融合是其重要精神和傳統(tǒng)。這樣優(yōu)秀的文化精神和文化傳統(tǒng)，以及在此基礎(chǔ)上形成的理想、信念、道德，以高度的凝聚力、堅強(qiáng)的意志力和巨大的協(xié)同力發(fā)揮了極為重要的作用。中國古代思想文化發(fā)展的過程體現(xiàn)了中華民族思想文化的歷史進(jìn)步性，也體現(xiàn)了思想文化對大一統(tǒng)社會的作用力。——摘編自丁德科《略論中國古代的大一統(tǒng)思想》材料二《大清一統(tǒng)志》初修于康熙二十五年（1686年），歷經(jīng)多次編修?？滴趸实墼诮o編修人員的諭旨中強(qiáng)調(diào)，要做到“厄塞山川，風(fēng)土人物，指掌可治，畫地成圖”，“以永我國家無疆之歷服，有攸賴焉”。乾隆皇帝詔令纂修的“皇朝三通”，即《清文獻(xiàn)通考》《清通典》《清通志》，一改“三通”以《禹貢》九州為綱的地理撰述格局，轉(zhuǎn)而以當(dāng)時的行政區(qū)劃為編次，旨在展現(xiàn)清前期“非禹跡所能限”的遼闊疆域和“圣朝無外之治”。雍正皇帝認(rèn)為，“本朝之為滿洲，猶中國之有籍貫”。早在《大清律例》制定之前，清王朝就將所行律令“頒行天下”，令外藩蒙古以及新歸附的各地區(qū)民眾曉諭遵行。全國大致統(tǒng)一后，清朝統(tǒng)治者更加重視對邊疆地區(qū)和民族地區(qū)的治理，施以教化，樹之風(fēng)聲，“俾荒服之人，成昭法守，斯尤大同之郅治”?！幾詩鋲羧弧肚迩捌凇按笠唤y(tǒng)”的多重內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中國古代大一統(tǒng)思想形成和發(fā)展的主要因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清初“大一統(tǒng)”的內(nèi)涵及維護(hù)“大一統(tǒng)”的主要舉措。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊糯笠唤y(tǒng)思想及實踐認(rèn)識?！即鸢浮剑?）主要因素：中國地域廣闊，民族眾多；統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展；中央集權(quán)制度的建立及不斷加強(qiáng)；古代思想特別是儒家思想的發(fā)展。（任答三點即可）（2）內(nèi)涵：增進(jìn)思想認(rèn)識上的統(tǒng)一；實現(xiàn)遼闊疆域的統(tǒng)一；鞏固多民族國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；加強(qiáng)治理上的統(tǒng)一。（任答兩點即可）主要舉措：收復(fù)臺灣；平定大、小和卓兄弟的叛亂；設(shè)伊犁將軍、駐藏大臣及臺灣府等。（任答兩點即可）（3）認(rèn)識：“大一統(tǒng)”是中華民族共同體鞏固與發(fā)展的重要推動力；“大一統(tǒng)”的社會環(huán)境為“中華民族”的形成發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。（言之成理即可）〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題。時空是：古代（中國）。主要因素：據(jù)材料“一個包含漢族和其他眾多少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族的形成”可知，中國地域廣闊，民族眾多；據(jù)材料“其最基本的條件在于以郡縣制為機(jī)制的‘大一統(tǒng)’”的多民族國家結(jié)構(gòu)”及所學(xué)知識可知，中央集權(quán)制度的建立及不斷加強(qiáng)推動了統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展；據(jù)材料“中國古代思想文化發(fā)展的過程體現(xiàn)了中華民族思想文化的歷史進(jìn)步性，也體現(xiàn)了思想文化對大一統(tǒng)社會的作用力”可知，古代思想特別是儒家思想的發(fā)展?！拘?】本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：清朝（中國）。內(nèi)涵：據(jù)材料“全國大致統(tǒng)一后，清朝統(tǒng)治者更加重視對邊疆地區(qū)和民族地區(qū)的治理，施以教化，樹之風(fēng)聲”可知，增進(jìn)思想認(rèn)識上的統(tǒng)一；據(jù)材料“清前期……遼闊疆域”可知，實現(xiàn)遼闊疆域的統(tǒng)一；據(jù)材料“令外藩蒙古以及新歸附的各地區(qū)民眾曉諭遵行”及所學(xué)知識可知，鞏固多民族國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和加強(qiáng)治理上的統(tǒng)一。主要舉措：結(jié)合所學(xué)知識可知，清朝為了維護(hù)大一統(tǒng)的措施有收復(fù)臺灣；平定大、小和卓兄弟的叛亂；設(shè)伊犁將軍、駐藏大臣及臺灣府等?！拘?】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是：古代（中國）。認(rèn)識：綜合兩則材料內(nèi)容及所學(xué)知識可知，從秦漢到近代，大一統(tǒng)的思想形成和發(fā)展，推動了中華民族的不斷發(fā)展，體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”是中華民族共同體鞏固與發(fā)展的重要推動力，“大一統(tǒng)”的社會環(huán)境為“中華民族”的形成發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料近代中國，山河破碎，中華民族處于亡國滅種的危險境地。為改變民族命運，無數(shù)仁人志士前赴后繼地探尋救亡圖存道路，太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺。及至中華民國成立，資產(chǎn)階級政黨蜂起，但沒有一個是真正的革命黨。的百年奮斗，如同一幅壯闊恢宏的英雄史詩。的百年歷史既是一部不懈奮斗史，也是一部理論探索史，更是一部自身建設(shè)史。百年來，黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗的歷程，也是黨不斷加強(qiáng)自身政治建設(shè)，以維護(hù)黨的政治綱領(lǐng)、政治路線，達(dá)到政治目標(biāo)、完成政治使命的過程。黨的政治建設(shè)經(jīng)歷了新民主主義革命時期的開創(chuàng)與探索、社會主義革命與建設(shè)時期的發(fā)展與曲折、改革開放新時期的恢復(fù)與轉(zhuǎn)向以及新時代的成熟與強(qiáng)化四個歷史階段，積累了豐富的歷史經(jīng)驗?！幾詣⒅小秾崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就百年歷史的發(fā)展，自擬一個能夠反映其發(fā)展歷程特征的論題，并運用具體史實予以論證。（要求：所擬論題角度不得與材料中的角度重復(fù)，論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰）〖答案〗論題：領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族偉大復(fù)興是歷史的必然選擇。闡述：近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的劫難。無數(shù)先驅(qū)用生命、熱血為謀求中華民族復(fù)興進(jìn)行了不屈不撓地求索。太平天國運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，終究無法從根本上改變中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘境遇。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，應(yīng)運而生。堅持從國情出發(fā)，把握歷史發(fā)展之規(guī)律，先后進(jìn)行了國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，結(jié)束了近代以來中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運。新中國成立后，帶領(lǐng)中國走上社會主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，并通過改革開放找到了中國特色社會主義發(fā)展道路，實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的快速增長。綜上所述，一百多年來，正是因為有了的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中華氏族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。歷史和現(xiàn)實表明，堅持領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇和人民的選擇，沒有，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是中國近現(xiàn)代。首先讀題干，題目要求以百年的發(fā)展歷史，自擬一個反映其發(fā)展歷程特征的論題，結(jié)合具體史實予以論證，并且要特別注意的是所擬論題角度不得與材料中的角度重復(fù)；然后讀材料，材料中反映了近代以來，中國無數(shù)仁人志士前赴后繼地探尋救亡圖存道路，但最終都失敗了，直至中國共產(chǎn)的誕生，中國革命面貌才煥然一新；百年來，黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國人民艱苦奮斗，不斷加強(qiáng)自身政治建設(shè)，維護(hù)黨的政治綱領(lǐng)、政治路線，達(dá)到政治目標(biāo)、完成政治使命，經(jīng)歷了新民主主義革命時期的開創(chuàng)與探索、社會主義革命與建設(shè)時期的發(fā)展與曲折、改革開放新時期的恢復(fù)與轉(zhuǎn)向以及新時代的成熟與強(qiáng)化四個歷史階段；據(jù)此可以擬定論題：領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族偉大復(fù)興是歷史的必然選擇；闡述時選擇具體史實：太平天國運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺；十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，應(yīng)運而生；國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；新中國成立后，帶領(lǐng)中國走上社會主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，并通過改革開放找到了中國特色社會主義發(fā)展道路等；最后進(jìn)行總結(jié)升華，再次點明中國共產(chǎn)在中華民族偉大復(fù)興中的作用，堅持領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇和人民的選擇，沒有，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著農(nóng)村改革向全省推進(jìn)，安徽農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了深刻變化。人們在思考，社會主義經(jīng)濟(jì)體制到底是什么樣的？其道路如何走？既然改革能在農(nóng)村調(diào)動人們的積極性，解放生產(chǎn)力，那么城市為什么不能進(jìn)行改革？一度時期，包字進(jìn)城，一包就靈，在城市中普遍推廣。自從農(nóng)民有了多余農(nóng)產(chǎn)品，自主交換也隨之而來。1979年國家首先松動了農(nóng)產(chǎn)品的價格管制，大幅度地提高了18種重要農(nóng)產(chǎn)品的收購價格，提高幅度達(dá)22.1%。1983年國家規(guī)定農(nóng)民完成糧食收購任務(wù)后可多渠道經(jīng)營，價格由雙方議定，也即市場價格。自此展開了糧食價格的雙軌制。我國勞動力開始向非產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，謀求創(chuàng)業(yè)、一大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)應(yīng)運而生；接著是成億計的勞動力外出進(jìn)城打工，這些都成為必然趨勢，經(jīng)濟(jì)增長中的人口紅利由此而出現(xiàn)，前后達(dá)30年之久，至今還沒有結(jié)束?！幾詫O自鐸《農(nóng)村改革對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立的貢獻(xiàn)》材料二鄧小平1992年春天的南方談話是一個具有重大歷史意義的事件，改變了許多根深蒂固的觀念。社會主義成為一種“彈性的解釋體系”，是與多元化的所有制結(jié)構(gòu)、承認(rèn)收入差異性以及更重視價格配置資源作用的市場經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系。這些觀念對于確立市場經(jīng)濟(jì)的體制改革目標(biāo)和1999年憲法的修改都具有先導(dǎo)意義