2024屆廣西壯族自治區(qū)南寧市名校聯(lián)盟高三下學期新高考適應性考試（二模）歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE32024屆廣西壯族自治區(qū)南寧市名校聯(lián)盟高三下學期新高考適應性考試（二模）歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.周代統(tǒng)治者在強調(diào)“皇天上帝，改厥元子”時，還提出了“天命靡常”，“皇天無親，惟德是輔”的主張，最終形成“敬事上帝”“懷保小民”的治國理念。以下表述與該理念最相近的是（）A.“天行健君子以自強不息” B.“惟王子子孫孫永保民”C.“從天而頌之孰與制天命而用之” D.“未能事人焉能事鬼”〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是周朝時期（中國）。根據(jù)“最終形成‘敬事上帝’‘懷保小民’的治國理念”可知該理念指的是早期的民本思想。“惟王子子孫孫永保民”體現(xiàn)了對民的重視，與民本思想最為接近，B項正確；A項強調(diào)的個人的自強不息，C項內(nèi)容強調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，D項內(nèi)容強調(diào)的是注重現(xiàn)實，回避鬼神，都與民本思想不符，排除A、C、D項。故選B項。2.下圖是大同北魏破多羅氏墓中的“伏羲女媧”壁畫；畫中舍棄了傳統(tǒng)伏羲、女媧本手持“規(guī)、矩”的造像，以佛教“摩尼寶珠”替換。該史料可以（）A.研究鮮卑始祖神話 B.說明喪葬改革與民族交往的關聯(lián)C.研究北方世俗生活 D.說明文化交流對區(qū)域文明的影響〖答案〗D〖解析〗本題為多類型單項選擇題。根究選項用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時空范圍為北魏（中國）。伏羲女媧是古代中國神話人物，在壁畫中，這些中國神話人物手持的不是“規(guī)、矩”，而是佛教“摩尼寶珠”，這說明當時佛教影響了中國文化，即文化交流對區(qū)域文明的影響，D項正確；伏羲女媧不是鮮卑族的始祖神，排除A項；通過壁畫內(nèi)容并不能斷定這是喪葬改革，排除B項；壁畫人物屬于宗教人物，而非世俗生活場景，排除C項。故選D項。3.隋朝尚書楊尚希說：“竊見當今郡縣，倍多于古。或地無百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領。具僚已眾，資費日多；吏卒增倍，租調(diào)歲減；民少官多，十羊九牧?！边@說明該官員（）A.認為郡縣制不利于國家管理 B.倡導廢除租調(diào)進行稅制改革C.發(fā)現(xiàn)地方行政層級劃分缺陷 D.主張官職變法解決冗官問題〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：隋朝郡縣數(shù)量過多，地方行政官僚機構、官民比例兩個方面說明郡縣數(shù)量膨脹，說明該官員發(fā)現(xiàn)地方行政層級劃分缺陷，C項正確；該官員認為地方行政層級劃分缺陷，不是否定郡縣制，排除A項；材料沒有廢除租調(diào)的信息，排除B項；該官員主張精簡機構，而不是改革官職，排除D項。故選C項。4.《宋史》認為，“會子、交子之法，蓋有取于唐之飛錢”。宋人李心傳在《建炎以來朝野雜記》中寫道“東南舊無會子，大觀中，蔡京當國，嘗仿川交子法為錢引行之”。對此解讀最準確的是（）A.不同史料導致歷史真相不可知 B.時人記述符合歷史原貌C.多源互證有助于獲得正確認知 D.后代官修史書真實可靠〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)本題材料信息可知，《宋史》認為宋代的交子、會子起源于飛錢，《建炎以來朝野雜記》認為會子是仿四川的交子，由此可知，多源互證有助于獲得正確認知，C項正確；多種史料有利于對歷史真相的認識，排除A項；兩種記載不能確定是否符合歷史原貌，排除B項；《宋史》是官修史書，但可能有編書人的主觀認識，其真實可靠性需要驗證，排除D項。故選C項。5.明代前期官府刻書占據(jù)主導地位，官府對私家和書坊出版業(yè)嚴格控制，規(guī)定只準“刊定經(jīng)史有益之書”；明中葉文化的出版和發(fā)行逐漸轉(zhuǎn)向民間，商業(yè)性的書坊大量興起，競相刊印通俗文化作品。這反映了明代（）A.政府對社會控制減弱 B.儒學地位的失墜C.商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮 D.基礎教育的普及〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：明朝出版和發(fā)行由官府逐漸轉(zhuǎn)向民間，商業(yè)性的書坊大量興起，競相刊印通俗文化作品，結合所學知識，明清時期的通俗文化是市民階層價值觀的反映，其興盛反映的是商品經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)性的書坊大量興起也反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；國家并未放棄對出版業(yè)的管制，政府對社會控制沒有減弱，排除A項；儒學的主體地位沒有動搖，直到新文化運動儒家的地位才動搖，排除B項；材料未涉及基礎教育，排除D項。故選C項。6.甲午戰(zhàn)后，為償還對日賠款，清政府與匯豐銀行、德華銀行簽訂《英德續(xù)借款合同》，規(guī)定由海關總稅務司赫德代征七處厘金抵償部分債款。由此可知（）A.國內(nèi)社會矛盾的激化 B.清政府財政治理能力下降C.關稅自主權完全喪失 D.列強掀起瓜分中國的狂潮〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末（中國）。據(jù)本題材料信息可知，甲午戰(zhàn)后，清政府與外國銀行簽訂借款合同，規(guī)定由海關總稅務司赫德代征厘金抵償部分債款，會導致清政府財政控制能力下降，所以可知，清政府財政治理能力下降，B項正確；材料反映的是民族矛盾，不能得出國內(nèi)社會矛盾的激化，排除A項；關稅自主權喪失開始于鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的《南京條約》，材料不能證明關稅自主權完全喪失，排除C項；甲午戰(zhàn)后列強掀起瓜分中國的狂潮，但材料只是借款不能證明掀起瓜分中國的狂潮，排除D項。故選B項。7.戊戌變法中，梁啟超對外抱有聯(lián)英聯(lián)日的幻想；變法失敗后，他流亡日本希望借外力助光緒帝復位；而后，在看清了列強“保全即瓜分”的本質(zhì)后，他提出依靠國民，實現(xiàn)國家“獨立”，讓中國真正成為“中國人之中國”。這一變化（）A.反映了梁啟超近代國家思想的形成 B.緩和了中國與外國的矛盾C.進一步宣傳了維新人士的改良主張 D.澄清了思想界的錯誤認知〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，梁啟超由對列強抱有幻想到看清列強的本質(zhì)，并提出依靠國民，實現(xiàn)國家獨立，讓中國真正成為“中國人之中國”，反映了梁啟超近代國家思想的形成，A項正確；列強始終是要侵略中國的，梁啟超看清列強的本質(zhì)，主張依靠國民進行斗爭，實現(xiàn)國家獨立，不會緩和中國與外國的矛盾，排除B項；材料說了梁啟超思想的變化，而且變法失敗，不是宣傳改良，排除C項；材料只說了梁啟超思想的變化，沒有思想界的認知，排除D項。故選A項。8.下圖是“南通市第四屆各界人民代表會議”秘書處于1950年8月10日編印的《代表名冊》，載有全部代表名單259人，代表統(tǒng)計如下：項目職工、工商、農(nóng)民代表中共、市政府和軍管會、機關、軍隊代表特邀代表代（社會名人）其他人數(shù)125人27人25人82人占比48.2%10.4%9.7%31.7%從上述材料可知（）A.人民代表大會制度在我國建立 B.中共中央提出“長期共存、互相監(jiān)督”方針C.資本主義工商業(yè)改造基本完成 D.《代表名冊》見證了新中國民主政權的建設〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是建國初（中國）。據(jù)題意可知，《代表名冊》中的代表是參加“南通市第四屆各界人民代表會議”的代表，涉及各個領域，體現(xiàn)民眾參與的廣泛性，故這一會議反映的是人民的意愿，為后來人民代表大會制度的建立奠定了基礎，所以《代表名冊》見證了新中國民主政權的建設，D項正確；人民代表大會制度是在1954年建立的，“長期共存、互相監(jiān)督”的提出和資本主義工商業(yè)改造基本完成都是在1956年，均與題意時間不符，排除A、B、C項。故選D項。9.新中國成立后，周恩來提出選拔外交干部的四條標準，即“站穩(wěn)立場，掌握政策，熟悉業(yè)務，嚴守紀律”，后來被稱為“十六字方針”。這一方針的貫徹實施（）A.落實“一邊倒”政策 B.提高了外交隊伍的整體素質(zhì)C.打破西方外交孤立 D.推動革命外交轉(zhuǎn)向國家外交〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是影響題。時空范圍為現(xiàn)代（中國）。十六字方針從政治立場、政策理解、外交紀律等方面對外交干部的選拔做出了指示，這有助于提高外交隊伍的整體素質(zhì)，B項正確；十六字方針并未體現(xiàn)出“一邊倒”政策，排除A項；十六字方針針對的是外交干部的選拔，和打破外交孤立無關，排除C項；和平共處五項原則推動我國革命外交向國家外交轉(zhuǎn)變，排除D項。故選B項。10.下圖為1978—2002年我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展趨勢圖。據(jù)圖可知，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展（）（注：1978—1983年只包括鄉(xiāng)辦和村辦兩級企業(yè)，1984年后還包括組辦、聯(lián)戶辦及個體企業(yè)。）A.源于對外開放進程深入 B.得益于市場經(jīng)濟體制建立C.優(yōu)化了農(nóng)村勞動力結構 D.說明了城市改革成效顯著〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是推斷題。時空范圍為1978—2002年（中國）。根據(jù)1978—2002年我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展趨勢圖可以看出，20世紀80年代之后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的企業(yè)數(shù)、企業(yè)職工數(shù)以及企業(yè)總產(chǎn)值在明顯上升，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，有助于農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，優(yōu)化了農(nóng)村勞動力結構，C項正確；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的根源，排除A項；21世紀初建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，排除B項；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展屬于農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，排除D項。故選C項。11.放眼當下，“掌上辦”“指尖辦”已經(jīng)成為各地政務服務標配，“一網(wǎng)通辦”“異地可辦”已成現(xiàn)實，近90%的省級行政許可事項實現(xiàn)網(wǎng)上受理和“最多跑一次”，平均承諾時限壓縮了一半以上。這反映出（）A.我國信息技術得以全面普及 B.新形勢下我國政府積極轉(zhuǎn)變職能C.我國經(jīng)濟科技實力不斷提高 D.數(shù)字化建設推進國家治理現(xiàn)代化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代（中國）。根據(jù)“近90%的省級行政許可事項實現(xiàn)網(wǎng)上受理和‘最多跑一次’，平均承諾時限壓縮了一半以上”可知，借助互聯(lián)網(wǎng)技術，我國各地政務服務辦理時間大大縮短，從而方便了政務辦理的民眾，推進了國家治理的現(xiàn)代化，D項正確；“全面普及”的說法過于夸張，排除A項；材料反映的是數(shù)字化建設對國家治理方面的促進，并沒有體現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變，排除B項；政務辦理時間縮短并不能說明我國經(jīng)濟科技實力不斷提高，排除C項。故選D項。12.“有個地方叫克里特，在綠色的海中央，美麗又富裕，四面是汪洋，那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量，九十座城市林立在海上?！薄逗神R史詩》的這一記載可以說明（）A.地理影響古希臘文明 B.古羅馬早期城邦林立C.克里特城市經(jīng)濟發(fā)達 D.海洋阻隔文明的交流〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。結合所學可知，克里特屬于海洋文明，其中克里特屬于希臘，“九十座城市”指的是城邦，因此材料說的是自然地理環(huán)境促使希臘城邦制度的形成，說明地理影響古希臘文明，A項正確；克里特屬于希臘，排除B項；材料只說了城市，沒有經(jīng)濟發(fā)展的信息，排除C項；材料說的是地理影響古希臘文明，不是阻隔文明交流，排除D項。故選A項。13.18世紀中期，法國思想家魁奈編寫了《中國的專制制度》一書，他將古代中國的統(tǒng)治當作一切政治社會的典范，認為這是一個政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、法律開明、道德淳樸的國度，并據(jù)此提出了“合理專制”的概念?？蔚挠^點（）A.為君主制提供了理論依據(jù) B.推動了近代民族國家的發(fā)展C.為法國政治變革制造輿論 D.反映了東西方文化深入交流〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：18世紀中期（法國）。據(jù)本題材料信息得出主要結論：法國思想家魁奈將古代中國的統(tǒng)治當作一切政治社會的典范，提出了“合理專制”的概念，結合時間18世紀中期可知，魁奈是啟蒙思想家，他提出“合理專制”的概念，是為了為法國政治變革制造輿論，C項正確；啟蒙思想家是反專制、倡導民主的，其理論不會為君主制提供理論依據(jù)，排除A項；此時近代民族國家尚未建立，排除B項；材料體現(xiàn)的是魁奈一人借鑒古代中國的統(tǒng)治，不能體現(xiàn)東西方文化深入交流，排除D項。故選C項。14.19世紀40年代末，普魯士政府開始直接投資修建鐵路，到60年代，國有鐵路已占普魯士鐵路總數(shù)的一半以上。此外，政府還通過國家銀行的信貸政策和利率調(diào)整，推動各類企業(yè)發(fā)展。由此可知普魯士（）A.資本主義已經(jīng)進入壟斷階段 B.經(jīng)濟政策適應了社會化大生產(chǎn)的需要C.國有化深受馬克思主義影響 D.開辟了資本主義國家宏觀調(diào)控的模式〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（普魯士）。據(jù)本題材料信息可知，可知普魯士政府直接投資修建鐵路，通過國家銀行的信貸政策和利率調(diào)整，推動各類企業(yè)發(fā)展，結合時間“19世紀40年代末”“60年代”可知正在進行工業(yè)革命，可見普魯士經(jīng)濟政策適應了社會化大生產(chǎn)的需要，有力推動工業(yè)革命開展，B項正確；第二次工業(yè)革命促使資本主義在19世紀末進入壟斷階段，排除A項；材料不能得出普魯士國有化與馬克思主義有關，排除C項；羅斯福新政開辟了資本主義國家宏觀調(diào)控的模式，排除D項。故選B項。15.1921年7月，蘇俄通過了一系列法令，規(guī)定國家不再管理全部工業(yè)企業(yè)，除一些重要的大企業(yè)，其余企業(yè)均可出租給合作社或私人經(jīng)營。1922年5月，又通過了《土地勞動使用法》，規(guī)定土地可以出租，在農(nóng)業(yè)中可使用雇傭勞動。這反映了蘇俄（）A.以農(nóng)業(yè)集體化推動工業(yè)化建設 B.旨在以市場機制調(diào)整經(jīng)濟結構C.加速經(jīng)濟發(fā)展適應戰(zhàn)爭的需要 D.根據(jù)生產(chǎn)力狀況進行政策調(diào)整〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀20年代（蘇俄）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：蘇俄法令規(guī)定國家不再管理全部工業(yè)企業(yè)，部分企業(yè)允許出租和私人經(jīng)營，土地可以出租，使用雇傭勞動，這與1921年新經(jīng)濟政策的內(nèi)容相符合，反映了蘇俄根據(jù)生產(chǎn)力狀況進行政策調(diào)整，D項正確；1927年，蘇聯(lián)通過實行農(nóng)業(yè)集體化的方針，時間與材料不符，排除A項；材料中的措施只是一定程度上發(fā)揮市場的作用來恢復發(fā)展經(jīng)濟，目的不是調(diào)整經(jīng)濟結構，排除B項；此時國內(nèi)戰(zhàn)爭已經(jīng)結束，沒有戰(zhàn)爭的需要，排除C項。故選D項。16.1995年世界銀行的權威經(jīng)濟學家推出了《東亞奇跡》一書，率先將日本、韓國、中國香港、中國臺灣等國家和地區(qū)的經(jīng)濟高速增長譽為“東亞奇跡”，此后，諸如“亞洲世紀”“東亞文明的復歸”之類的討論接二連三的出現(xiàn)了，有學者感嘆，“東亞人終于又一次有資格在世界上高聲說話了”。這說明（）A.經(jīng)濟全球化引起國際格局調(diào)整 B.亞洲積極參與全球治理體系建設C.區(qū)域經(jīng)濟集團化趨勢影響深遠 D.經(jīng)濟發(fā)展推動亞洲國際地位提高〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代（世界）。據(jù)題意可知，之所以有“亞洲世紀”、“東亞文明的復歸”和“東亞人終于有一次有資格在世界上高聲說話了”的討論，是因為日本、韓國、中國香港和中國臺灣等國家和地區(qū)的經(jīng)濟高速增長，由此說明經(jīng)濟發(fā)展推動了亞洲國際地位的提高，D項正確；1995年是兩極格局瓦解后，此時國際格局沒有再出現(xiàn)新的調(diào)整，排除A項；材料反映的是東亞國家和地區(qū)國際地位的提升，并不能體現(xiàn)亞洲積極參與全球治理體系建設，排除B項；日本、韓國、中國香港和中國臺灣沒有組成區(qū)域經(jīng)濟集團，不能說明區(qū)域經(jīng)濟集團化趨勢影響深遠，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國從有文字以來經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，逐步形成了一種閱讀系統(tǒng)。這個閱讀系統(tǒng)以科舉入仕系統(tǒng)中的士大夫階層為主體，在閱讀內(nèi)容上以儒家經(jīng)典為主導（如《四書五經(jīng)》），遵照特定的閱讀秩序和行為規(guī)范進行閱讀。通過閱讀，能將所學習到的知識運用在實際生活中，小到能作為謀生的本領，大到能夠治國、平天下。所以讀書人應該閱讀有用的東西，“讀以致用”。由此形成了一系列的閱讀文化和傳統(tǒng)，深刻影響著人們安身立命、做人處世、理想抱負的方方面面。——摘編自許歡《中國古代傳統(tǒng)閱讀模式研究》材料二耕讀模式是由兩個行為組成，也是由兩個階層實踐，因而有兩方面的意思：一是自上而下的，士大夫不以耕種為恥，讀書之余經(jīng)營農(nóng)業(yè)；二是自下而上的，農(nóng)民不以讀書為無用、不可能，耕作之余親自或督導子弟讀書。在文化普及、科舉制發(fā)展的背景下，宋代社會中耕讀已成為普遍現(xiàn)象。耕讀文化由此成為中華文明的一個重要組成部分，在宋以來的古代后期意識形態(tài)和生產(chǎn)領域中發(fā)揮了很大作用。遍及農(nóng)家的對聯(lián)“耕讀傳家久，詩書繼世長”，就表明耕讀文化普及和深入人心的程度?！幾猿堂裆墩摗案x文化”在宋代的確立》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代傳統(tǒng)閱讀的特點，結合所學分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學，闡述宋代的“耕讀文化”?！即鸢浮剑?）特點：以儒家經(jīng)典為主導，內(nèi)容逐漸豐富；士大夫階層為主體，人數(shù)逐漸增多；有特定的閱讀秩序和行為規(guī)范；注重“讀以致用”，將所學習到的知識運用在實際生活中；影響廣泛。原因：社會經(jīng)濟的發(fā)展；科舉制度的推行；儒家思想的影響；造紙術、印刷術的發(fā)展。（2）宋代的“耕讀文化”產(chǎn)生的原因是農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展、崇文抑武方針的影響、科舉制的發(fā)展、理學的影響以及農(nóng)民對耕讀的重視。宋代社會中耕讀成為普遍現(xiàn)象，耕讀文化成為中華文明的一個重要組成部分，孕育了眾多的農(nóng)學家，產(chǎn)生了大量的農(nóng)書，為文學藝術（或詩歌）創(chuàng)作提供了豐富的素材，促進了民間教育的發(fā)展，開啟蒙昧、教化民眾，在宋以來的古代后期意識形態(tài)和生產(chǎn)領域中發(fā)揮了很大作用。

〖解析〗【小問1】本題是特點類和背景類材料分析題。時空是古代中國。第一小問特點，據(jù)材料一“閱讀內(nèi)容上以儒家經(jīng)典為主導”可得出以儒家經(jīng)典為主導，內(nèi)容逐漸豐富；據(jù)材料一“這個閱讀系統(tǒng)以科舉入仕系統(tǒng)中的士大夫階層為主體”可得出士大夫階層為主體，人數(shù)逐漸增多；據(jù)材料一“遵照特定的閱讀秩序和行為規(guī)范進行閱讀?！笨傻贸鲇刑囟ǖ拈喿x秩序和行為規(guī)范；據(jù)材料一“能將所學習到的知識運用在實際生活中，小到能作為謀生的本領，大到能夠治國、平天下。所以讀書人應該閱讀有用的東西，‘讀以致用’”可得出注重“讀以致用”，將所學習到的知識運用在實際生活中；據(jù)材料一“深刻影響著人們安身立命、做人處世、理想抱負的方方面面?！笨傻贸鲇绊憦V泛。第二小問原因，從經(jīng)濟、政治、思想文化等角度思考即可。經(jīng)濟方面，結合所學可知社會經(jīng)濟發(fā)展；政治方面，據(jù)材料一“以科舉入仕系統(tǒng)中的士大夫階層為主體”可得出科舉制度的推行；思想文化方面，據(jù)材料一“閱讀內(nèi)容上以儒家經(jīng)典為主導（如《四書五經(jīng)》）”和所學知識可得出儒家思想的影響、造紙術和印刷術的發(fā)展。【小問2】本題是背景類和影響類材料分析題。時空是宋代時期的中國。從“耕讀文化”產(chǎn)生的原因和影響作答。宋代的“耕讀文化”產(chǎn)生的原因從經(jīng)濟、政治、思想文化等角度思考即可。結合材料二“士大夫不以耕種為恥，讀書之余經(jīng)營農(nóng)業(yè)；二是自下而上的，農(nóng)民不以讀書為無用、不可能，耕作之余親自或督導子弟讀書。在文化普及、科舉制發(fā)展的背景下”并結合所學知識可知，農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展、崇文抑武方針的影響、科舉制的發(fā)展、理學的影響以及農(nóng)民對耕讀的重視。影響方面，結合所學可知，孕育了眾多的農(nóng)學家，產(chǎn)生了大量的農(nóng)書，為文學藝術（或詩歌）創(chuàng)作提供了豐富的素材，促進了民間教育的發(fā)展，開啟蒙昧、教化民眾；據(jù)材料二“在文化普及、科舉制發(fā)展的背景下，宋代社會中耕讀已成為普遍現(xiàn)象。耕讀文化由此成為中華文明的一個重要組成部分，在宋以來的古代后期意識形態(tài)和生產(chǎn)領域中發(fā)揮了很大作用。遍及農(nóng)家的對聯(lián)‘耕讀傳家久，詩書繼世長’，就表明耕讀文化普及和深入人心的程度?！笨傻贸鏊未鐣懈x成為普遍現(xiàn)象，耕讀文化成為中華文明的一個重要組成部分，在宋以來的古代后期意識形態(tài)和生產(chǎn)領域中發(fā)揮了很大作用。

18.閱讀材料，完成下列要求。材料一作為鄉(xiāng)村社會的領袖，鄉(xiāng)紳、族長等精英一直扮演著傳統(tǒng)國家和民眾溝通橋梁的作用。但由于20世紀初的國家陷入了前所未有的內(nèi)政外交危機中，鄉(xiāng)村精英無法在基層治理中發(fā)揮原有的功能。在這種條件下，鄉(xiāng)村社會的權力真空便需要新的社會群體來填補。這種社會群體既要有足夠的能力完成國家汲取資源的任務，又不能在乎自己的社會名聲，甚至要不惜與鄉(xiāng)村社會的利益對立。為此，鄉(xiāng)村社會的狠人、惡人、地痞等社會群體便趁機登上了鄉(xiāng)村治理的舞臺，成為國家在基層的代理人。——摘編自郭亮《家國關系：理解近代以來中國基層治理變遷的一個視角》材料二19世紀60年代，日本政府推動開展“造村運動”。日本不同地區(qū)的農(nóng)村基本狀況差異較大，因此需要根據(jù)當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)資源、文化資源以及經(jīng)濟狀況發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品。對初級農(nóng)產(chǎn)品進行一定程度的加工后用途多樣化，還能夠有效提高農(nóng)戶收入，較好地滿足市場對于不同農(nóng)產(chǎn)品的需求。日本還建立了代表農(nóng)民利益的農(nóng)民經(jīng)濟合作組織“農(nóng)協(xié)”，形成以農(nóng)民經(jīng)濟合作組織“農(nóng)協(xié)”和村行政自治組織并行的鄉(xiāng)村二元治理結構。此外，為提高鄉(xiāng)村治理水平和農(nóng)村發(fā)展水平，政府相繼頒布《農(nóng)村、山村、漁村通電促進法》（1952），《町村合并推進法》（1953）等法律，主要針對鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村治理方面進行詳細的規(guī)定，以增加日本鄉(xiāng)村生活的活力，提高鄉(xiāng)村基礎設施的建設水平和完善鄉(xiāng)村的行政治理體制等。——摘編自李金鍇、高鳴《鄉(xiāng)村治理何以有效？——國外典型實踐模式及啟示》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析近代中國鄉(xiāng)村社會權力群體變化的原因。（2）根據(jù)材料二，總結日本的鄉(xiāng)村治理經(jīng)驗。〖答案〗（1）原因：國家陷入了前所未有的內(nèi)政外交危機，基層社會的職能與權威受到?jīng)_擊；宗法倫理體制逐漸瓦解；基層治理的需要。（2）經(jīng)驗：以挖掘本地資源、尊重地方特色為典型特點，因地制宜地利用鄉(xiāng)村資源；鄉(xiāng)村二元治理結構；加強法制建設，規(guī)范鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村治理?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是近代（中國）。原因，據(jù)材料一“由于20世紀初的國家陷入了前所未有的內(nèi)政外交危機中，鄉(xiāng)村精英無法在基層治理中發(fā)揮原有的功能?！笨傻贸?0世紀初的國家陷入了前所未有的內(nèi)政外交危機，基層社會的職能與權威受到?jīng)_擊；據(jù)材料一“鄉(xiāng)紳、族長等精英一直扮演著傳統(tǒng)國家和民眾溝通橋梁的作用”“又不能在乎自己的社會名聲，甚至要不惜與鄉(xiāng)村社會的利益對立”并結合所學知識可得出宗法倫理體制逐漸瓦解；據(jù)材料一“鄉(xiāng)村社會的權力真空便需要新的社會群體來填補”可知，基層治理的需要?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空是近現(xiàn)代（日本）。經(jīng)驗，據(jù)材料二“日本不同地區(qū)的農(nóng)村基本狀況差異較大，因此需要根據(jù)當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)資源、文化資源以及經(jīng)濟狀況發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品?！笨傻贸鲆酝诰虮镜刭Y源、尊重地方特色為典型特點，因地制宜地利用鄉(xiāng)村資源；據(jù)材料二“形成以農(nóng)民經(jīng)濟合作組織‘農(nóng)協(xié)’和村行政自治組織并行的鄉(xiāng)村二元治理結構”可得出鄉(xiāng)村二元治理結構；據(jù)材料二“政府相繼頒布《農(nóng)村、山村、漁村通電促進法》（1952），《町村合并推進法》（1953）等法律，主要針對鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村治理方面進行詳細的規(guī)定”可得出加強法制建設，規(guī)范鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村治理。19.閱讀材料，完成下列要求。材料團結帶領各族人民通過革命為現(xiàn)代化開辟道路，其間所積蓄的深層能量，轉(zhuǎn)化為推動“中國式現(xiàn)代化”的歷史經(jīng)驗和思想資源，經(jīng)過艱苦探索，“中國式現(xiàn)代化”擯棄了長久以來人們觀念中凝固的“西化”模式，超越了單向度的“接軌”思維，高度自覺地堅持社會主義現(xiàn)代化道路的自主性，彰顯“中國式現(xiàn)代化”是中國特色社會主義的現(xiàn)代化，是推進中華民族偉大復興的現(xiàn)代化，而“不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”?！幾怨羝健稄慕鷼v史進程看中國式現(xiàn)代化》選取中國現(xiàn)代史的某一時期，結合史實評析這一時期“中國式現(xiàn)代化”的探索。（要求：史實準確，史論結合，邏輯嚴謹。）〖答案〗評析：觀點：堅持的領導是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。闡釋：領導中國人民取得了新民主主文革命的勝利，建立了中華人民共和國。隨后在領導下開展社會主義改造，建立起社會主義基本制度。在社會主義建設過程中，帶領全國人民，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就，開創(chuàng)了中國特色社會主文新時代。所以，堅持的領導是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本保證?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是現(xiàn)代中國。本題相對開放，〖答案〗言之成理即可。如根據(jù)材料“團結帶領各族人民通過革命為現(xiàn)代化開辟道路”及題干要求，可明確提出觀點為堅持領導是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。關于闡釋可從領導新中國成立、建立社會主義制度、領導中國人民進行改革開放等史實進行分析，突出在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化中的地位，最后進行歸納總結。若其它角度言之成理也可。20.閱讀材料，完成下列要求。該圖是某中學研究小組在研究世界文明發(fā)展史時繪制的時間軸。該時間軸并沒有繪制完整，請你在時間軸上補充兩個相互關聯(lián)的世界近現(xiàn)代史的信息，并對所補充的信息進行闡述。（要求：史實準確，史論結合，邏輯清晰。）〖答案〗示例：信息：14世紀，文藝復興。1487年，迪亞士抵達非洲最南端的好望角；1492年，哥倫布抵達美洲。闡述：14世紀隨著資本主義萌芽的發(fā)展，首先在意大利興起了文藝復興運動，它以人文主義為核心，強調(diào)追求現(xiàn)世的幸福，促進了人們思想的解放，也為新航路開辟提供精神動力。1487年，迪亞士抵達非洲最南端的好望角；1492年，哥倫布抵達美洲。新航路的開辟打破了世界各地之間相互孤立的狀態(tài)，世界開始聯(lián)系成為一個整體，世界市場的雛形出現(xiàn)，也開闊了人們的視野?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空：近現(xiàn)代（世界）。本題為開放性試題，沒有固定〖答案〗。本題要求補充兩個相互關聯(lián)的世界近現(xiàn)代史的信息，因此首先要定位準確時間。如補充文藝復興和新航路開辟，文藝復興開始于14世紀，新航路開辟始于15世紀末。結合所學內(nèi)容可知，14世紀隨著資本主義萌芽的發(fā)展，首先在意大利興起了文藝復興運動，它以人文主義為核心，強調(diào)追求現(xiàn)世的幸福，促進了人們思想的解放，也為新航路開辟提供精神動力。1487年，迪亞士抵達非洲最南端的好望角；1492年，哥倫布抵達美洲。新航路的開辟打破了世界各地之間相互孤立的狀態(tài)，世界開始聯(lián)系成為一個整體，世界市場的雛形出現(xiàn)，也開闊了人們的視野。要注意回答二者之間存在的聯(lián)系。補充其他世界近現(xiàn)代史的相關信息，論述它們之間的聯(lián)系，言之有理亦可。2024屆廣西壯族自治區(qū)南寧市名校聯(lián)盟高三下學期新高考適應性考試（二模）歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.周代統(tǒng)治者在強調(diào)“皇天上帝，改厥元子”時，還提出了“天命靡?！?，“皇天無親，惟德是輔”的主張，最終形成“敬事上帝”“懷保小民”的治國理念。以下表述與該理念最相近的是（）A.“天行健君子以自強不息” B.“惟王子子孫孫永保民”C.“從天而頌之孰與制天命而用之” D.“未能事人焉能事鬼”〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是周朝時期（中國）。根據(jù)“最終形成‘敬事上帝’‘懷保小民’的治國理念”可知該理念指的是早期的民本思想。“惟王子子孫孫永保民”體現(xiàn)了對民的重視，與民本思想最為接近，B項正確；A項強調(diào)的個人的自強不息，C項內(nèi)容強調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，D項內(nèi)容強調(diào)的是注重現(xiàn)實，回避鬼神，都與民本思想不符，排除A、C、D項。故選B項。2.下圖是大同北魏破多羅氏墓中的“伏羲女媧”壁畫；畫中舍棄了傳統(tǒng)伏羲、女媧本手持“規(guī)、矩”的造像，以佛教“摩尼寶珠”替換。該史料可以（）A.研究鮮卑始祖神話 B.說明喪葬改革與民族交往的關聯(lián)C.研究北方世俗生活 D.說明文化交流對區(qū)域文明的影響〖答案〗D〖解析〗本題為多類型單項選擇題。根究選項用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時空范圍為北魏（中國）。伏羲女媧是古代中國神話人物，在壁畫中，這些中國神話人物手持的不是“規(guī)、矩”，而是佛教“摩尼寶珠”，這說明當時佛教影響了中國文化，即文化交流對區(qū)域文明的影響，D項正確；伏羲女媧不是鮮卑族的始祖神，排除A項；通過壁畫內(nèi)容并不能斷定這是喪葬改革，排除B項；壁畫人物屬于宗教人物，而非世俗生活場景，排除C項。故選D項。3.隋朝尚書楊尚希說：“竊見當今郡縣，倍多于古?；虻責o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領。具僚已眾，資費日多；吏卒增倍，租調(diào)歲減；民少官多，十羊九牧?！边@說明該官員（）A.認為郡縣制不利于國家管理 B.倡導廢除租調(diào)進行稅制改革C.發(fā)現(xiàn)地方行政層級劃分缺陷 D.主張官職變法解決冗官問題〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：隋朝郡縣數(shù)量過多，地方行政官僚機構、官民比例兩個方面說明郡縣數(shù)量膨脹，說明該官員發(fā)現(xiàn)地方行政層級劃分缺陷，C項正確；該官員認為地方行政層級劃分缺陷，不是否定郡縣制，排除A項；材料沒有廢除租調(diào)的信息，排除B項；該官員主張精簡機構，而不是改革官職，排除D項。故選C項。4.《宋史》認為，“會子、交子之法，蓋有取于唐之飛錢”。宋人李心傳在《建炎以來朝野雜記》中寫道“東南舊無會子，大觀中，蔡京當國，嘗仿川交子法為錢引行之”。對此解讀最準確的是（）A.不同史料導致歷史真相不可知 B.時人記述符合歷史原貌C.多源互證有助于獲得正確認知 D.后代官修史書真實可靠〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)本題材料信息可知，《宋史》認為宋代的交子、會子起源于飛錢，《建炎以來朝野雜記》認為會子是仿四川的交子，由此可知，多源互證有助于獲得正確認知，C項正確；多種史料有利于對歷史真相的認識，排除A項；兩種記載不能確定是否符合歷史原貌，排除B項；《宋史》是官修史書，但可能有編書人的主觀認識，其真實可靠性需要驗證，排除D項。故選C項。5.明代前期官府刻書占據(jù)主導地位，官府對私家和書坊出版業(yè)嚴格控制，規(guī)定只準“刊定經(jīng)史有益之書”；明中葉文化的出版和發(fā)行逐漸轉(zhuǎn)向民間，商業(yè)性的書坊大量興起，競相刊印通俗文化作品。這反映了明代（）A.政府對社會控制減弱 B.儒學地位的失墜C.商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮 D.基礎教育的普及〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：明朝出版和發(fā)行由官府逐漸轉(zhuǎn)向民間，商業(yè)性的書坊大量興起，競相刊印通俗文化作品，結合所學知識，明清時期的通俗文化是市民階層價值觀的反映，其興盛反映的是商品經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)性的書坊大量興起也反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；國家并未放棄對出版業(yè)的管制，政府對社會控制沒有減弱，排除A項；儒學的主體地位沒有動搖，直到新文化運動儒家的地位才動搖，排除B項；材料未涉及基礎教育，排除D項。故選C項。6.甲午戰(zhàn)后，為償還對日賠款，清政府與匯豐銀行、德華銀行簽訂《英德續(xù)借款合同》，規(guī)定由海關總稅務司赫德代征七處厘金抵償部分債款。由此可知（）A.國內(nèi)社會矛盾的激化 B.清政府財政治理能力下降C.關稅自主權完全喪失 D.列強掀起瓜分中國的狂潮〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末（中國）。據(jù)本題材料信息可知，甲午戰(zhàn)后，清政府與外國銀行簽訂借款合同，規(guī)定由海關總稅務司赫德代征厘金抵償部分債款，會導致清政府財政控制能力下降，所以可知，清政府財政治理能力下降，B項正確；材料反映的是民族矛盾，不能得出國內(nèi)社會矛盾的激化，排除A項；關稅自主權喪失開始于鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的《南京條約》，材料不能證明關稅自主權完全喪失，排除C項；甲午戰(zhàn)后列強掀起瓜分中國的狂潮，但材料只是借款不能證明掀起瓜分中國的狂潮，排除D項。故選B項。7.戊戌變法中，梁啟超對外抱有聯(lián)英聯(lián)日的幻想；變法失敗后，他流亡日本希望借外力助光緒帝復位；而后，在看清了列強“保全即瓜分”的本質(zhì)后，他提出依靠國民，實現(xiàn)國家“獨立”，讓中國真正成為“中國人之中國”。這一變化（）A.反映了梁啟超近代國家思想的形成 B.緩和了中國與外國的矛盾C.進一步宣傳了維新人士的改良主張 D.澄清了思想界的錯誤認知〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，梁啟超由對列強抱有幻想到看清列強的本質(zhì)，并提出依靠國民，實現(xiàn)國家獨立，讓中國真正成為“中國人之中國”，反映了梁啟超近代國家思想的形成，A項正確；列強始終是要侵略中國的，梁啟超看清列強的本質(zhì)，主張依靠國民進行斗爭，實現(xiàn)國家獨立，不會緩和中國與外國的矛盾，排除B項；材料說了梁啟超思想的變化，而且變法失敗，不是宣傳改良，排除C項；材料只說了梁啟超思想的變化，沒有思想界的認知，排除D項。故選A項。8.下圖是“南通市第四屆各界人民代表會議”秘書處于1950年8月10日編印的《代表名冊》，載有全部代表名單259人，代表統(tǒng)計如下：項目職工、工商、農(nóng)民代表中共、市政府和軍管會、機關、軍隊代表特邀代表代（社會名人）其他人數(shù)125人27人25人82人占比48.2%10.4%9.7%31.7%從上述材料可知（）A.人民代表大會制度在我國建立 B.中共中央提出“長期共存、互相監(jiān)督”方針C.資本主義工商業(yè)改造基本完成 D.《代表名冊》見證了新中國民主政權的建設〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是建國初（中國）。據(jù)題意可知，《代表名冊》中的代表是參加“南通市第四屆各界人民代表會議”的代表，涉及各個領域，體現(xiàn)民眾參與的廣泛性，故這一會議反映的是人民的意愿，為后來人民代表大會制度的建立奠定了基礎，所以《代表名冊》見證了新中國民主政權的建設，D項正確；人民代表大會制度是在1954年建立的，“長期共存、互相監(jiān)督”的提出和資本主義工商業(yè)改造基本完成都是在1956年，均與題意時間不符，排除A、B、C項。故選D項。9.新中國成立后，周恩來提出選拔外交干部的四條標準，即“站穩(wěn)立場，掌握政策，熟悉業(yè)務，嚴守紀律”，后來被稱為“十六字方針”。這一方針的貫徹實施（）A.落實“一邊倒”政策 B.提高了外交隊伍的整體素質(zhì)C.打破西方外交孤立 D.推動革命外交轉(zhuǎn)向國家外交〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是影響題。時空范圍為現(xiàn)代（中國）。十六字方針從政治立場、政策理解、外交紀律等方面對外交干部的選拔做出了指示，這有助于提高外交隊伍的整體素質(zhì)，B項正確；十六字方針并未體現(xiàn)出“一邊倒”政策，排除A項；十六字方針針對的是外交干部的選拔，和打破外交孤立無關，排除C項；和平共處五項原則推動我國革命外交向國家外交轉(zhuǎn)變，排除D項。故選B項。10.下圖為1978—2002年我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展趨勢圖。據(jù)圖可知，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展（）（注：1978—1983年只包括鄉(xiāng)辦和村辦兩級企業(yè)，1984年后還包括組辦、聯(lián)戶辦及個體企業(yè)。）A.源于對外開放進程深入 B.得益于市場經(jīng)濟體制建立C.優(yōu)化了農(nóng)村勞動力結構 D.說明了城市改革成效顯著〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是推斷題。時空范圍為1978—2002年（中國）。根據(jù)1978—2002年我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展趨勢圖可以看出，20世紀80年代之后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的企業(yè)數(shù)、企業(yè)職工數(shù)以及企業(yè)總產(chǎn)值在明顯上升，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，有助于農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，優(yōu)化了農(nóng)村勞動力結構，C項正確；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的根源，排除A項；21世紀初建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，排除B項；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展屬于農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，排除D項。故選C項。11.放眼當下，“掌上辦”“指尖辦”已經(jīng)成為各地政務服務標配，“一網(wǎng)通辦”“異地可辦”已成現(xiàn)實，近90%的省級行政許可事項實現(xiàn)網(wǎng)上受理和“最多跑一次”，平均承諾時限壓縮了一半以上。這反映出（）A.我國信息技術得以全面普及 B.新形勢下我國政府積極轉(zhuǎn)變職能C.我國經(jīng)濟科技實力不斷提高 D.數(shù)字化建設推進國家治理現(xiàn)代化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代（中國）。根據(jù)“近90%的省級行政許可事項實現(xiàn)網(wǎng)上受理和‘最多跑一次’，平均承諾時限壓縮了一半以上”可知，借助互聯(lián)網(wǎng)技術，我國各地政務服務辦理時間大大縮短，從而方便了政務辦理的民眾，推進了國家治理的現(xiàn)代化，D項正確；“全面普及”的說法過于夸張，排除A項；材料反映的是數(shù)字化建設對國家治理方面的促進，并沒有體現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變，排除B項；政務辦理時間縮短并不能說明我國經(jīng)濟科技實力不斷提高，排除C項。故選D項。12.“有個地方叫克里特，在綠色的海中央，美麗又富裕，四面是汪洋，那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量，九十座城市林立在海上。”《荷馬史詩》的這一記載可以說明（）A.地理影響古希臘文明 B.古羅馬早期城邦林立C.克里特城市經(jīng)濟發(fā)達 D.海洋阻隔文明的交流〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。結合所學可知，克里特屬于海洋文明，其中克里特屬于希臘，“九十座城市”指的是城邦，因此材料說的是自然地理環(huán)境促使希臘城邦制度的形成，說明地理影響古希臘文明，A項正確；克里特屬于希臘，排除B項；材料只說了城市，沒有經(jīng)濟發(fā)展的信息，排除C項；材料說的是地理影響古希臘文明，不是阻隔文明交流，排除D項。故選A項。13.18世紀中期，法國思想家魁奈編寫了《中國的專制制度》一書，他將古代中國的統(tǒng)治當作一切政治社會的典范，認為這是一個政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、法律開明、道德淳樸的國度，并據(jù)此提出了“合理專制”的概念?？蔚挠^點（）A.為君主制提供了理論依據(jù) B.推動了近代民族國家的發(fā)展C.為法國政治變革制造輿論 D.反映了東西方文化深入交流〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：18世紀中期（法國）。據(jù)本題材料信息得出主要結論：法國思想家魁奈將古代中國的統(tǒng)治當作一切政治社會的典范，提出了“合理專制”的概念，結合時間18世紀中期可知，魁奈是啟蒙思想家，他提出“合理專制”的概念，是為了為法國政治變革制造輿論，C項正確；啟蒙思想家是反專制、倡導民主的，其理論不會為君主制提供理論依據(jù)，排除A項；此時近代民族國家尚未建立，排除B項；材料體現(xiàn)的是魁奈一人借鑒古代中國的統(tǒng)治，不能體現(xiàn)東西方文化深入交流，排除D項。故選C項。14.19世紀40年代末，普魯士政府開始直接投資修建鐵路，到60年代，國有鐵路已占普魯士鐵路總數(shù)的一半以上。此外，政府還通過國家銀行的信貸政策和利率調(diào)整，推動各類企業(yè)發(fā)展。由此可知普魯士（）A.資本主義已經(jīng)進入壟斷階段 B.經(jīng)濟政策適應了社會化大生產(chǎn)的需要C.國有化深受馬克思主義影響 D.開辟了資本主義國家宏觀調(diào)控的模式〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（普魯士）。據(jù)本題材料信息可知，可知普魯士政府直接投資修建鐵路，通過國家銀行的信貸政策和利率調(diào)整，推動各類企業(yè)發(fā)展，結合時間“19世紀40年代末”“60年代”可知正在進行工業(yè)革命，可見普魯士經(jīng)濟政策適應了社會化大生產(chǎn)的需要，有力推動工業(yè)革命開展，B項正確；第二次工業(yè)革命促使資本主義在19世紀末進入壟斷階段，排除A項；材料不能得出普魯士國有化與馬克思主義有關，排除C項；羅斯福新政開辟了資本主義國家宏觀調(diào)控的模式，排除D項。故選B項。15.1921年7月，蘇俄通過了一系列法令，規(guī)定國家不再管理全部工業(yè)企業(yè)，除一些重要的大企業(yè)，其余企業(yè)均可出租給合作社或私人經(jīng)營。1922年5月，又通過了《土地勞動使用法》，規(guī)定土地可以出租，在農(nóng)業(yè)中可使用雇傭勞動。這反映了蘇俄（）A.以農(nóng)業(yè)集體化推動工業(yè)化建設 B.旨在以市場機制調(diào)整經(jīng)濟結構C.加速經(jīng)濟發(fā)展適應戰(zhàn)爭的需要 D.根據(jù)生產(chǎn)力狀況進行政策調(diào)整〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀20年代（蘇俄）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：蘇俄法令規(guī)定國家不再管理全部工業(yè)企業(yè)，部分企業(yè)允許出租和私人經(jīng)營，土地可以出租，使用雇傭勞動，這與1921年新經(jīng)濟政策的內(nèi)容相符合，反映了蘇俄根據(jù)生產(chǎn)力狀況進行政策調(diào)整，D項正確；1927年，蘇聯(lián)通過實行農(nóng)業(yè)集體化的方針，時間與材料不符，排除A項；材料中的措施只是一定程度上發(fā)揮市場的作用來恢復發(fā)展經(jīng)濟，目的不是調(diào)整經(jīng)濟結構，排除B項；此時國內(nèi)戰(zhàn)爭已經(jīng)結束，沒有戰(zhàn)爭的需要，排除C項。故選D項。16.1995年世界銀行的權威經(jīng)濟學家推出了《東亞奇跡》一書，率先將日本、韓國、中國香港、中國臺灣等國家和地區(qū)的經(jīng)濟高速增長譽為“東亞奇跡”，此后，諸如“亞洲世紀”“東亞文明的復歸”之類的討論接二連三的出現(xiàn)了，有學者感嘆，“東亞人終于又一次有資格在世界上高聲說話了”。這說明（）A.經(jīng)濟全球化引起國際格局調(diào)整 B.亞洲積極參與全球治理體系建設C.區(qū)域經(jīng)濟集團化趨勢影響深遠 D.經(jīng)濟發(fā)展推動亞洲國際地位提高〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代（世界）。據(jù)題意可知，之所以有“亞洲世紀”、“東亞文明的復歸”和“東亞人終于有一次有資格在世界上高聲說話了”的討論，是因為日本、韓國、中國香港和中國臺灣等國家和地區(qū)的經(jīng)濟高速增長，由此說明經(jīng)濟發(fā)展推動了亞洲國際地位的提高，D項正確；1995年是兩極格局瓦解后，此時國際格局沒有再出現(xiàn)新的調(diào)整，排除A項；材料反映的是東亞國家和地區(qū)國際地位的提升，并不能體現(xiàn)亞洲積極參與全球治理體系建設，排除B項；日本、韓國、中國香港和中國臺灣沒有組成區(qū)域經(jīng)濟集團，不能說明區(qū)域經(jīng)濟集團化趨勢影響深遠，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國從有文字以來經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，逐步形成了一種閱讀系統(tǒng)。這個閱讀系統(tǒng)以科舉入仕系統(tǒng)中的士大夫階層為主體，在閱讀內(nèi)容上以儒家經(jīng)典為主導（如《四書五經(jīng)》），遵照特定的閱讀秩序和行為規(guī)范進行閱讀。通過閱讀，能將所學習到的知識運用在實際生活中，小到能作為謀生的本領，大到能夠治國、平天下。所以讀書人應該閱讀有用的東西，“讀以致用”。由此形成了一系列的閱讀文化和傳統(tǒng)，深刻影響著人們安身立命、做人處世、理想抱負的方方面面?！幾栽S歡《中國古代傳統(tǒng)閱讀模式研究》材料二耕讀模式是由兩個行為組成，也是由兩個階層實踐，因而有兩方面的意思：一是自上而下的，士大夫不以耕種為恥，讀書之余經(jīng)營農(nóng)業(yè)；二是自下而上的，農(nóng)民不以讀書為無用、不可能，耕作之余親自或督導子弟讀書。在文化普及、科舉制發(fā)展的背景下，宋代社會中耕讀已成為普遍現(xiàn)象。耕讀文化由此成為中華文明的一個重要組成部分，在宋以來的古代后期意識形態(tài)和生產(chǎn)領域中發(fā)揮了很大作用。遍及農(nóng)家的對聯(lián)“耕讀傳家久，詩書繼世長”，就表明耕讀文化普及和深入人心的程度。——摘編自程民生《論“耕讀文化”在宋代的確立》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代傳統(tǒng)閱讀的特點，結合所學分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學，闡述宋代的“耕讀文化”。〖答案〗（1）特點：以儒家經(jīng)典為主導，內(nèi)容逐漸豐富；士大夫階層為主體，人數(shù)逐漸增多；有特定的閱讀秩序和行為規(guī)范；注重“讀以致用”，將所學習到的知識運用在實際生活中；影響廣泛。原因：社會經(jīng)濟的發(fā)展；科舉制度的推行；儒家思想的影響；造紙術、印刷術的發(fā)展。（2）宋代的“耕讀文化”產(chǎn)生的原因是農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展、崇文抑武方針的影響、科舉制的發(fā)展、理學的影響以及農(nóng)民對耕讀的重視。宋代社會中耕讀成為普遍現(xiàn)象，耕讀文化成為中華文明的一個重要組成部分，孕育了眾多的農(nóng)學家，產(chǎn)生了大量的農(nóng)書，為文學藝術（或詩歌）創(chuàng)作提供了豐富的素材，促進了民間教育的發(fā)展，開啟蒙昧、教化民眾，在宋以來的古代后期意識形態(tài)和生產(chǎn)領域中發(fā)揮了很大作用。

〖解析〗【小問1】本題是特點類和背景類材料分析題。時空是古代中國。第一小問特點，據(jù)材料一“閱讀內(nèi)容上以儒家經(jīng)典為主導”可得出以儒家經(jīng)典為主導，內(nèi)容逐漸豐富；據(jù)材料一“這個閱讀系統(tǒng)以科舉入仕系統(tǒng)中的士大夫階層為主體”可得出士大夫階層為主體，人數(shù)逐漸增多；據(jù)材料一“遵照特定的閱讀秩序和行為規(guī)范進行閱讀。”可得出有特定的閱讀秩序和行為規(guī)范；據(jù)材料一“能將所學習到的知識運用在實際生活中，小到能作為謀生的本領，大到能夠治國、平天下。所以讀書人應該閱讀有用的東西，‘讀以致用’”可得出注重“讀以致用”，將所學習到的知識運用在實際生活中；據(jù)材料一“深刻影響著人們安身立命、做人處世、理想抱負的方方面面?！笨傻贸鲇绊憦V泛。第二小問原因，從經(jīng)濟、政治、思想文化等角度思考即可。經(jīng)濟方面，結合所學可知社會經(jīng)濟發(fā)展；政治方面，據(jù)材料一“以科舉入仕系統(tǒng)中的士大夫階層為主體”可得出科舉制度的推行；思想文化方面，據(jù)材料一“閱讀內(nèi)容上以儒家經(jīng)典為主導（如《四書五經(jīng)》）”和所學知識可得出儒家思想的影響、造紙術和印刷術的發(fā)展?！拘?】本題是背景類和影響類材料分析題。時空是宋代時期的中國。從“耕讀文化”產(chǎn)生的原因和影響作答。宋代的“耕讀文化”產(chǎn)生的原因從經(jīng)濟、政治、思想文化等角度思考即可。結合材料二“士大夫不以耕種為恥，讀書之余經(jīng)營農(nóng)業(yè)；二是自下而上的，農(nóng)民不以讀書為無用、不可能，耕作之余親自或督導子弟讀書。在文化普及、科舉制發(fā)展的背景下”并結合所學知識可知，農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展、崇文抑武方針的影響、科舉制的發(fā)展、理學的影響以及農(nóng)民對耕讀的重視。影響方面，結合所學可知，孕育了眾多的農(nóng)學家，產(chǎn)生了大量的農(nóng)書，為文學藝術（或詩歌）創(chuàng)作提供了豐富的素材，促進了民間教育的發(fā)展，開啟蒙昧、教化民眾；據(jù)材料二“在文化普及、科舉制發(fā)展的背景下，宋代社會中耕讀已成為普遍現(xiàn)象。耕讀文化由此成為中華文明的一個重要組成部分，在宋以來的古代后期意識形態(tài)和生產(chǎn)領域中發(fā)揮了很大作用。遍及農(nóng)家的對聯(lián)‘耕讀傳家久，詩書繼世長’，就表明耕讀文化普及和深入人心的程度。”可得出宋代社會中耕讀成為普遍現(xiàn)象，耕讀文化成為中華文明的一個重要組成部分，在宋以來的古代后期意識形態(tài)和生產(chǎn)領域中發(fā)揮了很大作用。

18.閱讀材料，完成下列要求。材料一作為鄉(xiāng)村社會的領袖，鄉(xiāng)紳、族長等精英一直扮演著傳統(tǒng)國家和民眾溝通橋梁的作用。但由于20世紀初的國家陷入了前所未有的內(nèi)政外交危機中，鄉(xiāng)村精英無法在基層治理中發(fā)揮原有的功能。在這種條件下，鄉(xiāng)村社會的權力真空便需要新的社會群體來填補。這種社會群體既要有足夠的能力完成國家汲取資源的任務，又不能在乎自己的社會名聲，甚至要不惜與鄉(xiāng)村社會的利益對立。為此，鄉(xiāng)村社會的狠人、惡人、地痞等社會群體便趁機登上了鄉(xiāng)村治理的舞臺，成為國家在基層的代理人?！幾怨痢都覈P系：理解近代以來中國基層治理變遷的一個視角》材料二19世紀60年代，日本政府推動開展“造村運動”。日本不同地區(qū)的農(nóng)村基本狀況差異較大，因此需要根據(jù)當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)資源、文化資源以及經(jīng)濟狀況發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品。對初級農(nóng)產(chǎn)品進行一定程度的加工后用途多樣化，還能夠有效提高農(nóng)戶收入，較好地滿足市場對于不同農(nóng)產(chǎn)品的需求。日本還建立了代表農(nóng)