山東省思想政治高二上學(xué)期2024年模擬試卷及答案解析

2024年山東省思想政治高二上學(xué)期模擬試卷及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.全面建成小康社會C.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國D.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興答案：C解析：本題考查我國各族人民的共同理想。選項(xiàng)A，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)，不是我國各族人民的共同理想，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，全面建成小康社會是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的第一個(gè)目標(biāo)，不是我國各族人民的共同理想，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，故C正確。選項(xiàng)D，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，不是我國各族人民的共同理想，故D錯(cuò)誤。2、在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是（）A.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾C.社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾答案：A解析：本題考查我國社會的主要矛盾。選項(xiàng)A，黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，故A正確。選項(xiàng)B，我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，不存在資產(chǎn)階級，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，我國堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，不實(shí)行資本主義制度，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，故D錯(cuò)誤。3、下列關(guān)于中國特色社會主義民主的說法正確的是（）A.人民代表大會制度是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征B.基層群眾自治制度是我國的基本政治制度C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度D.我國的民主具有最廣泛、最真實(shí)、最管用的特點(diǎn)答案：D解析：本題主要考查對中國特色社會主義民主的理解。選項(xiàng)A，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是人民代表大會制度，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，基層群眾自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，但表述過于片面，沒有全面反映中國特色社會主義民主的特點(diǎn)，且不是本題的最佳選項(xiàng)，故B不選。選項(xiàng)C，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度之一，但同樣表述片面，且不是本題的最佳選項(xiàng)，故C排除。選項(xiàng)D，我國的民主具有最廣泛、最真實(shí)、最管用的特點(diǎn)，這是對我國社會主義民主制度的全面、準(zhǔn)確描述，符合題意，故D正確。4、下列關(guān)于公民權(quán)利與義務(wù)的說法，正確的是（）A.公民的權(quán)利和義務(wù)是對立的B.公民的權(quán)利和義務(wù)是相互依存、相互促進(jìn)的C.公民必須先履行義務(wù)，才能享有權(quán)利D.公民享有權(quán)利時(shí)，可以不必履行義務(wù)答案：B解析：本題主要考查公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。選項(xiàng)A，公民的權(quán)利和義務(wù)雖然在內(nèi)容和性質(zhì)上有所不同，但它們是相互聯(lián)系、相互依存的，而不是對立的，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，公民的權(quán)利和義務(wù)是相互依存、相互促進(jìn)的。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行促進(jìn)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故B正確。選項(xiàng)C，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，沒有先后之分，不能說必須先履行義務(wù)才能享有權(quán)利，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，故D錯(cuò)誤。5、近年來，我國一些地區(qū)頻繁出現(xiàn)霧霾天氣，空氣嚴(yán)重污染，給人民群眾生產(chǎn)、生活帶來嚴(yán)重影響。對此，政府應(yīng)該（）A.依法行政，強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管B.公正司法，加大對破壞生態(tài)環(huán)境行為的審判力度C.以人為本，認(rèn)真履行立法職能D.民主決策，參與國家環(huán)保法律的制定答案：A解析：本題考查政府應(yīng)如何應(yīng)對環(huán)境污染問題。選項(xiàng)A，針對霧霾天氣和空氣嚴(yán)重污染的問題，政府應(yīng)該依法行政，強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，確保環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的落實(shí)，從而有效治理污染問題，故A符合題意。選項(xiàng)B，公正司法是司法機(jī)關(guān)的職責(zé)，政府是行政機(jī)關(guān)，不能履行司法職能，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，立法權(quán)是人民代表大會的職權(quán)，政府是行政機(jī)關(guān)，不具有立法權(quán)，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，雖然政府應(yīng)該民主決策，但政府并不直接參與國家環(huán)保法律的制定，而是應(yīng)該在制定過程中積極反映民意，故D錯(cuò)誤。6、中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨（）A.依法執(zhí)政的基本方式B.全心全意為人民服務(wù)的宗旨C.民主執(zhí)政的基本方式D.依法行政的基本原則答案：B解析：本題考查中國共產(chǎn)黨的宗旨。選項(xiàng)A，依法執(zhí)政是指黨依據(jù)憲法和法律的規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)人民管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，但材料并未體現(xiàn)依法執(zhí)政的內(nèi)容，故A不符合題意。選項(xiàng)B，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從人民群眾中汲取智慧和力量，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，故B正確。選項(xiàng)C，民主執(zhí)政的基本方式是科學(xué)決策、民主決策，但材料并未體現(xiàn)民主執(zhí)政的內(nèi)容，故C不符合題意。選項(xiàng)D，依法行政是政府的行為，而不是中國共產(chǎn)黨的行為，故D錯(cuò)誤。7、在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.全面建成小康社會C.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢答案：C解析：本題考查我國各族人民的共同理想。選項(xiàng)A，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)，不是我國各族人民的共同理想，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，全面建成小康社會是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的第一個(gè)目標(biāo)，是到2020年實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不是我國各族人民的共同理想，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，故C正確。選項(xiàng)D，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個(gè)中華兒女的夢，但它不是我國各族人民的共同理想，故D錯(cuò)誤。8、我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”這一規(guī)定表明（）A.公民平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)B.公民平等地適用法律C.公民平等地制定法律D.公民平等地享有權(quán)利，但可以不履行義務(wù)答案：A解析：本題考查公民在法律面前一律平等的原則。選項(xiàng)A，我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”這一規(guī)定表明公民平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，故A正確。選項(xiàng)B，公民平等地適用法律是公民在法律面前一律平等原則的具體表現(xiàn)之一，但題干強(qiáng)調(diào)的是公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)，故B不符合題意。選項(xiàng)C，在我國，法律是由國家立法機(jī)關(guān)制定的，公民并不直接參與法律的制定，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公民在享有權(quán)利的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，故D錯(cuò)誤。9、關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，下列說法正確的是（）A.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定C.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融D.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映答案：D解析：本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。選項(xiàng)A，雖然文化確實(shí)在一定程度上反映經(jīng)濟(jì)和政治，但此選項(xiàng)只表述了文化對經(jīng)濟(jì)和政治的反映關(guān)系，沒有全面概括三者的關(guān)系，因此A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，雖然經(jīng)濟(jì)、政治對文化有決定作用，但此選項(xiàng)同樣只強(qiáng)調(diào)了文化對經(jīng)濟(jì)、政治的依賴，沒有全面反映三者的關(guān)系，因此B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，此選項(xiàng)表述了文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的相互影響和交融，但同樣沒有全面概括三者的基礎(chǔ)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，因此C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，此選項(xiàng)全面概括了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，又相互影響，因此D正確。10、中華文化的力量，集中表現(xiàn)為（）A.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深B.中華民族的精神C.中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力D.中華民族自強(qiáng)不息的精神答案：C解析：本題考查中華文化的力量。選項(xiàng)A，源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的特點(diǎn)，但并非其力量的集中表現(xiàn)，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，中華民族精神是中華文化的精髓，但并非中華文化的力量集中表現(xiàn)，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，這種力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為中華民族綿延不絕、歷久彌新的強(qiáng)大精神動力，故C正確。選項(xiàng)D，自強(qiáng)不息是中華民族精神的具體體現(xiàn)，但不是中華文化的力量集中表現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。11、習(xí)近平指出：“無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。”這是因?yàn)轳R克思主義（）A.實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一B.是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.是對客觀世界的正確反映D.具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)答案：B解析：本題考查馬克思主義的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，馬克思主義實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，但材料中習(xí)近平的表述強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義的科學(xué)性和革命性，并未直接涉及自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，因此A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，材料中習(xí)近平指出馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，這正是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，它揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的革命運(yùn)動提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，因此B項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，馬克思主義是真理，但并非所有的馬克思主義都是對客觀世界的正確反映，因?yàn)轳R克思主義也有其發(fā)展的過程，存在由不成熟到成熟、由不完善到完善的過程，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，但材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義的科學(xué)性和革命性，而非其與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，因此D項(xiàng)不符合題意。12、中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。愛國主義（）A.是中華民族精神的核心B.是中華民族的精神基因C.是中華民族的精神紐帶D.是中華民族的精神支柱答案：A解析：本題考查的是對愛國主義的理解。選項(xiàng)A，題目中明確指出“中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神”，因此A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，雖然中華民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，但題目中強(qiáng)調(diào)的是愛國主義作為民族精神的核心地位，而非精神基因，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，但并未特指愛國主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，但同樣沒有特指愛國主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題的正確答案是：A。13、在社會主義初級階段，公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（）A.公有制經(jīng)濟(jì)是主體，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分B.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，公有制經(jīng)濟(jì)是主體，但非公有制經(jīng)濟(jì)不是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，因?yàn)樯鐣髁x經(jīng)濟(jì)特指公有制經(jīng)濟(jì)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而非公有制經(jīng)濟(jì)不是；C項(xiàng)正確，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的組成部分，都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱是國有經(jīng)濟(jì)，而不是公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)。14、習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上指出：“五四運(yùn)動，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神?！睈蹏髁x是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。愛國主義的具體內(nèi)涵（）A.是不變的，不同歷史時(shí)期有共同的要求B.是變化的，不同歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵C.是抽象的，不同歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式D.是具體的，不同歷史時(shí)期有共同的主題答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，愛國主義的具體內(nèi)涵會隨著時(shí)代的變化而變化，并不是不變的；B項(xiàng)正確，愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。愛國主義是具體的，在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，但也有不同的具體內(nèi)涵；C項(xiàng)錯(cuò)誤，愛國主義不是抽象的，而是具體的，表現(xiàn)為熱愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，以及愛自己的國家；D項(xiàng)錯(cuò)誤，愛國主義的具體內(nèi)涵會隨著時(shí)代的變化而變化，但不同歷史時(shí)期并不一定有共同的主題。15、關(guān)于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，下列說法正確的是（）A.中國共產(chǎn)黨是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征C.中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政就是堅(jiān)持依憲治國D.中國共產(chǎn)黨是我國的行政機(jī)關(guān)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人民代表大會，而非中國共產(chǎn)黨。B項(xiàng)正確，根據(jù)黨的十九大報(bào)告，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政是指黨依據(jù)憲法和法律治國理政，但并不等同于堅(jiān)持依憲治國。依憲治國是依法治國的前提與基礎(chǔ)，依法治國則是依憲治國的必然要求與結(jié)果。D項(xiàng)錯(cuò)誤，我國的行政機(jī)關(guān)是國務(wù)院及其領(lǐng)導(dǎo)的地方各級人民政府，中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，而非行政機(jī)關(guān)。16、關(guān)于中國特色社會主義道路、理論、制度、文化之間的關(guān)系，下列說法正確的是（）A.四者相互依存、相互作用，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐B.中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義制度是行動指南C.中國特色社會主義理論體系是制度保障，中國特色社會主義文化是根本方向D.中國特色社會主義文化是實(shí)踐主體，中國特色社會主義道路是制度保障答案：A解析：A項(xiàng)正確，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。B項(xiàng)錯(cuò)誤，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，而非中國特色社會主義制度。C項(xiàng)錯(cuò)誤，中國特色社會主義制度是制度保障，中國特色社會主義理論體系是行動指南，而非根本方向。D項(xiàng)錯(cuò)誤，中國人民是實(shí)踐主體，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，而非制度保障。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已成為人們獲取信息、交流思想、休閑娛樂的重要平臺。然而，網(wǎng)絡(luò)空間并非法外之地，它同樣需要法律的規(guī)范和引導(dǎo)。近年來，我國政府高度重視網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)，相繼出臺了一系列法律法規(guī)，旨在維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的秩序和安全，保護(hù)公民的合法權(quán)益。結(jié)合材料，運(yùn)用“政治生活”的知識，分析我國政府為什么要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)。答案：人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)：我國政府是人民的政府，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)是維護(hù)人民當(dāng)家作主地位的要求，有利于保障公民的合法權(quán)益。政府的宗旨和原則：政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)，有利于維護(hù)人民群眾的切身利益，體現(xiàn)政府的宗旨和原則。政府的職能：政府具有組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能和保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)，有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)市場秩序，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；同時(shí)，也有利于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的安全和穩(wěn)定，保障公民的合法權(quán)益。依法行政：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)，有利于政府依法行政，提高政府權(quán)威和公信力。解析：本題要求從“政治生活”的角度，分析我國政府為什么要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)。首先，可以從我國的國家性質(zhì)出發(fā)，指出我國政府是人民的政府，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)是維護(hù)人民當(dāng)家作主地位的要求，有利于保障公民的合法權(quán)益。其次，可以從政府的宗旨和原則出發(fā)，說明政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)，正是為了維護(hù)人民群眾的切身利益，體現(xiàn)了政府的宗旨和原則。再次，可以從政府的職能出發(fā)，指出政府具有組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能和保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)，有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)市場秩序，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；同時(shí)，也有利于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的安全和穩(wěn)定，保障公民的合法權(quán)益。最后，可以從依法行政的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)，有利于政府依法行政，提高政府權(quán)威和公信力。第二題題目：分析以下材料，結(jié)合思想政治課程內(nèi)容，闡述我國堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因及其意義。材料：近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，一批具有中國特色、時(shí)代特征、民族特點(diǎn)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界，贏得了國際社會的廣泛贊譽(yù)。同時(shí)，我國也積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓古老文化的瑰寶煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。答案：原因：社會主義本質(zhì)的要求：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步的重要途徑。繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族的精神命脈。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。應(yīng)對全球化背景下文化競爭的挑戰(zhàn)：在全球化背景下，文化軟實(shí)力成為國家綜合國力的重要組成部分。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于提升我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，維護(hù)國家文化安全。解決當(dāng)前文化發(fā)展中存在問題的必然要求：當(dāng)前，我國文化發(fā)展面臨著不平衡不充分的問題，如文化產(chǎn)品和服務(wù)供給不足、質(zhì)量不高等。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于解決這些問題，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。意義：推動社會主義精神文明建設(shè)：堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展：文化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐和綜合國力競爭的重要因素。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐和引領(lǐng)作用。增強(qiáng)民族凝聚力和向心力：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的精神家園。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。提升國際競爭力：在全球化進(jìn)程中，文化軟實(shí)力成為國家間競爭的重要領(lǐng)域。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于提升我國文化的國際影響力和競爭力，為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造良好的國際環(huán)境。第三題題目：材料一：隨著全球化和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，不同文化之間的交流日益頻繁。然而，一些外來文化，特別是西方消費(fèi)主義和娛樂至上的觀念，對我國的青少年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)致部分青少年價(jià)值觀偏離，追求物質(zhì)享受而忽視精神追求。材料二：為加強(qiáng)青少年思想政治教育，某高中開展了一系列活動，包括組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》，參觀革命歷史紀(jì)念館，以及開展以“不忘初心，牢記使命”為主題的演講比賽等。這些活動旨在引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。問題：結(jié)合材料一，分析外來文化對我國青少年價(jià)值觀的影響，并說明應(yīng)如何正確對待外來文化。材料二中學(xué)校的做法對于加強(qiáng)青少年思想政治教育有何意義？答案：外來文化對我國青少年價(jià)值觀的影響及正確對待方式：影響：外來文化中的積極因素可以豐富我國青少年的精神生活，拓寬視野；但消極因素如西方消費(fèi)主義和娛樂至上的觀念，則可能導(dǎo)致青少年價(jià)值觀偏離，追求物質(zhì)享受而忽視精神追求，甚至影響青少年的健康成長。正確對待方式：尊重文化多樣性，認(rèn)同本民族文化，也要尊重其他民族的文化。在文化交流中，應(yīng)堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則，批判地吸收外來文化中的有益成分，抵制腐朽文化的侵蝕。樹立高度的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)抵御外來不良文化的能力，堅(jiān)守中華文化立場，推動中華文化走向世界。材料二中學(xué)校做法的意義：引導(dǎo)青少年樹立正確的三觀：通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等活動，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念，明確人生方向。增強(qiáng)青少年歷史責(zé)任感和使命感：參觀革命歷史紀(jì)念館等活動，讓青少年了解中國革命歷史，感受革命先烈的奮斗精神，增強(qiáng)他們的歷史責(zé)任感和使命感，激發(fā)愛國熱情。提升青少年綜合素質(zhì)：舉辦演講比賽等活動，不僅鍛煉了青少年的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新思維，提升了他們的綜合素質(zhì)。促進(jìn)青少年全面發(fā)展：這些活動豐富了青少年的課余生活，為他們提供了展示自我、鍛煉能力的平臺，有利于他們的全面發(fā)展。第四題題目：材料一：近年來，某市以“黨建引領(lǐng)，法治保障，自治強(qiáng)基，德治教化”為基層治理總體思路，推動形成“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的基層治理新格局。在村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，各村成立村民議事會、道德評議會、紅白理事會等自治組織，探索制定村規(guī)民約、居民公約，用群眾身邊事教育身邊人。同時(shí)，該市通過普法宣傳、法律服務(wù)進(jìn)村（社區(qū)）等活動，讓群眾在參與中樹立法治觀念。材料二：該市還注重運(yùn)用法治思維和法治方式化解基層矛盾，實(shí)現(xiàn)村（社區(qū)）法律顧問全覆蓋，為群眾提供法律咨詢、法律援助等服務(wù)。對于重大疑難矛盾糾紛，組織法律顧問、村（社區(qū)）干部、人