2023-2024學(xué)年安徽省皖北六校高一上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3安徽省皖北六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一至五單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.鄭州大河村遺址是仰韶文化中晚期遺址，從出土的陶器看，不但有典型的仰韶文化特色，而且還有東部的大汶口文化及南方的屈家?guī)X文化的元素。這表明當(dāng)時(shí)（）A.大河村處于舊石器時(shí)代 B.區(qū)域文化存在著交流交融C.手工業(yè)得到了較快發(fā)展 D.社會(huì)活動(dòng)呈現(xiàn)較強(qiáng)組織力〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。據(jù)材料可知，仰韶文化中晚期遺址中出土的陶器，不僅有仰韶文化，還有大汶口文化及屈家?guī)X文化的元素，這說明當(dāng)時(shí)中原文化將東夷文化、南方苗蠻文化吸收和借鑒，即當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)區(qū)域文化的交融，B項(xiàng)正確；大河村遺址屬于新石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；材料中只涉及大河村遺址中有陶器的出現(xiàn)，并不能表明“手工業(yè)得到了較快發(fā)展”，排除C項(xiàng)；社會(huì)活動(dòng)的組織力在材料中沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。其中，為加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)察所采取的措施是（）A.確立察舉制 B.設(shè)立刺史 C.推行郡縣制 D.建立中朝〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“其中，為加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)察所采取的措施”和所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期，中央為加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)督力度，設(shè)置刺史來監(jiān)察地方，B項(xiàng)正確；“察舉制”是選官制度，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；郡縣制推行全國是在秦朝，時(shí)間與材料要求不符，排除C項(xiàng)；“建立中朝”的目的是加強(qiáng)皇權(quán)，與材料中的“監(jiān)察地方”的要求不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“隋代的義倉置于鄉(xiāng)社，由社司（主管社倉儲(chǔ)糧的官吏）進(jìn)行管理，一旦遇到災(zāi)荒年，糧食出現(xiàn)短缺時(shí)，則社司就將義倉的糧食賑給本鄉(xiāng)百姓，以此來幫助百姓度過災(zāi)荒年，從而不至于出現(xiàn)大規(guī)模的民變?！庇纱丝芍?，隋朝設(shè)置義倉旨在（）A.縮小社會(huì)貧富差距 B.鞏固隋王朝的統(tǒng)治C.減少自然火害發(fā)生 D.滿足民眾日常生活〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息“一旦遇到災(zāi)荒年，糧食出現(xiàn)短缺時(shí)，則社司就將義倉的糧食賑給本鄉(xiāng)百姓”“不至于出現(xiàn)大規(guī)模的民變”可知，隋代義倉的重要作用是救濟(jì)災(zāi)荒，幫助百姓度過災(zāi)荒年，這樣有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固王朝的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；“縮小社會(huì)貧富差距”并不是義倉的作用，材料中也沒有體現(xiàn)“社會(huì)貧富差距”，排除A項(xiàng)；“減少自然災(zāi)害發(fā)生”說法有誤，排除C項(xiàng)；設(shè)置義倉是為了救濟(jì)災(zāi)荒，幫助百姓度過災(zāi)荒年，并非滿足民眾日常生活，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐代詩人王昌齡在《從軍行七首》中寫道：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”戴叔倫在《塞上曲二首·其二》中寫道：“但愿此生長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。”這主要體現(xiàn)了（）A.戰(zhàn)爭的殘酷場面 B.強(qiáng)烈的入仕意愿C.深厚的家國情懷 D.對(duì)勞動(dòng)者的同情〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！泵枋龅氖窍阮^部隊(duì)已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰(zhàn)，剛剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲得大捷的消息?！暗复松L報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！币馑际亲髡咴敢源松斫K生報(bào)效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。由此可見，這反映出了唐代邊塞詩人具有濃厚的家國情懷，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出戰(zhàn)爭的殘酷場面，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出作者具有強(qiáng)烈入仕意愿的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料未涉及作者對(duì)勞動(dòng)者的同情，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.隋唐時(shí)期開展了大規(guī)模翻譯和注解佛經(jīng)的工作，不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，為此撰寫了不少宣傳中國倫理綱常的佛教經(jīng)典；在僧侶隊(duì)伍中還出現(xiàn)了很多“孝僧”“儒僧”等等。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.佛教呈現(xiàn)本土化特征 B.佛教注重維護(hù)禮樂制度C.儒道思想日益同質(zhì)化 D.佛教文化有強(qiáng)大吸引力〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國）。根據(jù)材料中的信息“不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，為此撰寫了不少宣傳中國倫理綱常的佛教經(jīng)典；在僧侶隊(duì)伍中還出現(xiàn)了很多‘孝僧’‘儒僧’等等?！笨芍?，隋唐時(shí)期的佛教融入了中國的儒家思想和道家思想，促進(jìn)了佛教在中國的本土化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料中涉及佛教吸收儒家思想文化，宣傳中國倫理綱常，但是不能體現(xiàn)對(duì)禮樂制度的維護(hù)，排除B項(xiàng)；“同質(zhì)化”不符合史實(shí)且材料也沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“佛教文化有強(qiáng)大吸引力”在材料中不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“神宗與王安石君臣相得，針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與行政體制進(jìn)行全面的改革。但是王安石一方面加強(qiáng)生產(chǎn)，一方面裁抑兼并的改革方式，并未得到所有官僚的支持。新舊雙方不但在政治、經(jīng)濟(jì)利益上有所沖突，在學(xué)術(shù)理念上更成對(duì)立之勢?！庇纱丝芍?，王安石變法（）A.激化了君臣之間的矛盾 B.加劇了統(tǒng)治集團(tuán)的分裂C.致使北宋政權(quán)最終滅亡 D.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力之間的制衡〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是宋代（中國）。據(jù)材料“王安石一方面加強(qiáng)生產(chǎn)，一方面裁抑兼并的改革方式，并未得到所有官僚的支持……在學(xué)術(shù)理念上更成對(duì)立之勢”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石變法中統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾日益尖銳，分裂也日益嚴(yán)重，B項(xiàng)正確；王安石變法并沒有激化君臣之間的矛盾，排除A項(xiàng)；王安石變法與北宋滅亡，并沒有直接的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是王安石變法對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的影響，并未提及權(quán)力之間的制衡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.宋仁宗皇祐元年（1049年），劉恕應(yīng)詔試講經(jīng)，“先列注疏，次引先儒異說，末乃斷以己意?！獮榈谝弧?，這與宋真宗景德二年（1005年）賈邊“舍注疏立異論”被黜的狀況已大為不同?！皵嘁约阂狻币咽艿搅斯俜降墓_肯定，這從側(cè)面反映出宋仁宗時(shí)期（）A.官員選拔取決于個(gè)人喜好 B.注重對(duì)儒家經(jīng)句的整理C.推崇標(biāo)新立異的學(xué)術(shù)理論 D.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)成效顯著〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期（中國）。據(jù)題意可知，劉恕應(yīng)把儒學(xué)的相關(guān)理論內(nèi)容放在首要地位，從而被宋仁宗選拔為第一；真宗朝的賈邊因?yàn)樯釛壛巳鍖W(xué)注疏而被罷黜。由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)儒家思想的重視，說明儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)成效顯著，D項(xiàng)正確；宋代的官員選拔有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并不是取決于個(gè)人喜好，排除A項(xiàng)；材料反映的是仁宗朝對(duì)儒學(xué)的重視，而不是注重整理儒家經(jīng)句，排除B項(xiàng)；“標(biāo)新立異”的說法明顯不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.金朝從1134年開始，“初改定制度，詔中外”，到1138年，實(shí)行“天眷新制”，在中央沒尚書、中書、門下三省。同年，又進(jìn)一步改革政治制度，改燕京樞密院行臺(tái)尚書省，全面實(shí)行漢官制度，制定禮儀。這些舉措（）A.照搬了中原傳統(tǒng)政治體制 B.消彌了女真和漢族間的矛盾C.推動(dòng)了金朝政權(quán)封建化進(jìn)程 D.適應(yīng)了不同民族的發(fā)展?fàn)顩r〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是金朝（中國）。材料中金朝改革政治制度，實(shí)行漢官制度,制定禮儀,這些舉措推動(dòng)了金朝政權(quán)封建化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；"照搬”的說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中"消彌”的說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料中的舉措適應(yīng)了女真族的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.據(jù)宋濂《元史》記載“國家疆理之大，東漸西被。凡在屬國，皆置驛傳。星羅棋布，脈絡(luò)通通。朝令夕至，聲聞必達(dá)。”這一現(xiàn)象反映了元朝（）A.中央集權(quán)的日漸衰微 B.實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等C.驛路交通網(wǎng)較為發(fā)達(dá) D.行政區(qū)劃有重大的創(chuàng)新〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元朝時(shí)期。根據(jù)材料“國家疆理之大，東漸西被。凡在屬國，皆置驛傳。星羅棋布，脈絡(luò)通通。朝令夕至，聲聞必達(dá)?！奔八鶎W(xué)可知，元朝的驛站制度加強(qiáng)了中央和邊疆的聯(lián)系，這主要得益于發(fā)達(dá)的驛路交通網(wǎng)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出中央集權(quán)日漸衰微的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；元朝實(shí)行四等人制，屬于不平等的民族政策，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出行政區(qū)劃有重大創(chuàng)新的相關(guān)信息，未涉及行省制的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表是嘉靖時(shí)期關(guān)于東南沿海倭患的部分記載。由此可推知，嘉靖時(shí)期（）《獻(xiàn)愚忠以圖安攘事疏》至于柘林等處之賊，名雖倭夷，而沿海奸民實(shí)居其半《虔臺(tái)倭纂》倭夷……其為中國患，皆潮人、漳人、寧紹人主之。其人眾，其地不足以供，勢不能不食其力于外《皇明四夷考》閩、浙、江南北、廣東人皆從倭奴，大抵賊中皆華人，倭奴直十之一二《太平縣志》昔之為寇，一謂倭也。今之為寇……率閩浙賈人耳A.海禁政策客觀上助推了倭患 B.人地矛盾導(dǎo)致了社會(huì)危機(jī)顯現(xiàn)C.商人社會(huì)地位呈現(xiàn)降低趨勢 D.日本海盜問題已得到有效解決〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“其人眾，其地不足以供，勢不能不食其力于外”可知，明朝海禁政策導(dǎo)致東南沿海地區(qū)的民眾生活來源被切斷，使他們不得不從事劫掠活動(dòng)，由此可見，海禁政策的推行客觀上助推了倭患，A項(xiàng)正確；材料反映明朝中后期倭患大部分是由中國人參與的，未涉及人地矛盾，排除B項(xiàng)；材料未涉及商人地位變化，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)倭患主要由中國人參與的，且得不出日本海盜問題是否解決，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.雍正二年（1724年），清世宗說：“我國家休養(yǎng)生息，數(shù)十年來，戶口日繁，而土地止有此數(shù)”。據(jù)此可推知清朝前期（）A.階級(jí)矛盾的日益激化 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生變化C.工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D.人地矛盾已充分顯現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國古代）。根據(jù)材料可知，清朝初期人口快速增長，但耕地面積并未增加，說明人地矛盾已充分顯現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是人地矛盾，并非階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；清朝經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有變化，依然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料反映清朝人地矛盾突出，未涉及工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.明后期思想家李贄在批判和否定程朱理學(xué)“天理之公”與“圣人無我”的禁欲思想的同時(shí)，還重構(gòu)了一套理欲觀。他不僅強(qiáng)調(diào)穿衣吃飯這種人們的物質(zhì)欲望就是“人倫物理”之“天理”，還提出“私欲即為公利”“正義即是謀利”的觀點(diǎn)。李贄的這些思想（）A.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的治學(xué)特點(diǎn) B.是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的豐富和發(fā)展C.導(dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣的逐漸墮落 D.深受“西學(xué)東漸”風(fēng)氣的影響〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料“批判和否定程朱理學(xué)……禁欲思想”“不僅強(qiáng)調(diào)穿衣吃飯這種人們的物質(zhì)欲望就是‘人倫物理’之‘天理’，還提出‘私欲即為公利’”及所學(xué)知識(shí)可知，李贄的思想是明朝后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在思想上的表現(xiàn)，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；經(jīng)世致用是顧炎武提出，較李贄時(shí)間晚，排除A項(xiàng)；李贄的思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)并沒有產(chǎn)生巨大影響，沒有導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的逐漸墮落，排除C項(xiàng)；材料中李贄的思想是明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在思想上的表現(xiàn)，沒有受到西學(xué)東漸的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.“對(duì)于倫敦政界來說，1840~1842年所發(fā)生的與中國的戰(zhàn)爭，并不是一場‘鴉片戰(zhàn)爭’，而只不過是一個(gè)小小的麻煩。英國為反對(duì)衰敗不堪、腐敗透頂?shù)闹袊钊藷o法忍受的優(yōu)越感而戰(zhàn)。”這說明倫敦政界（）A.追求平等自由的外交地位 B.強(qiáng)調(diào)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的偶然性C.否認(rèn)鴉片戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì) D.突破了傳統(tǒng)華夷觀念的窠臼〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，英國政界并不認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭是一場戰(zhàn)爭，而是一個(gè)小小的“麻煩”，是英國為反對(duì)腐敗的中國和中國令人無法忍受的優(yōu)越感而戰(zhàn)的，這說明倫敦政界在否認(rèn)鴉片戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)，C項(xiàng)正確；倫敦政界認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭是英國為反對(duì)衰敗不堪、腐敗透頂?shù)闹袊钊藷o法忍受的優(yōu)越感而戰(zhàn)，而不是為了自由平等的外交地位，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭的偶然性，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；“華夷觀念”是古代中國的，不是倫敦政界的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.洋務(wù)新政時(shí)期，馮桂芬對(duì)“師夷長技”唯在“技”有所發(fā)展。他在《制洋器議》中指出了人盡其才、地盡其力、軍民不隔、名實(shí)相符“不如夷”的地方，但認(rèn)為解決之道“惟皇上振刷紀(jì)綱，一轉(zhuǎn)移間耳”。由此可知，馮桂芬（）A.重視軍事和民用工業(yè)的結(jié)合 B.以自強(qiáng)求富為新政目標(biāo)C.堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí)各方面知識(shí) D.沒有擺脫其階級(jí)的局限〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，馮桂芬對(duì)“師夷長技”唯在“技”有所發(fā)展，但他認(rèn)為解決之道是“惟皇上振刷紀(jì)綱”，由此可以看出，馮桂芬雖然具有一定的進(jìn)步思想，但其根本上還是沒有擺脫階級(jí)的局限性，D項(xiàng)正確；材料中沒有涉及軍事工業(yè)和民用工業(yè)相關(guān)信息，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)馮桂芬主張的目的，無法得出其具體目標(biāo)，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，而不是各方面知識(shí)，“向西方學(xué)習(xí)各方面知識(shí)”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下面是西方報(bào)刊于19世紀(jì)90年代刊登的一幅名為《文明的勝利》的漫畫。該漫畫描繪了張牙舞爪的小龍手拿來復(fù)槍、尾巴卷著魚雷正與手持雙管火槍的巨龍纏斗；而頭戴橄欖枝的西方女神則背靠機(jī)關(guān)槍和大炮，“優(yōu)雅地”隔岸觀火。該漫畫描繪的戰(zhàn)爭（）A.導(dǎo)致中國淪為半殖民地國家 B.使清廷徹底淪為“洋人的朝廷”C.刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心 D.標(biāo)志清朝宗藩體制開始瓦解〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)90年代的中國。據(jù)材料“19世紀(jì)90年代”“張牙舞爪的小龍手拿來復(fù)槍、尾巴卷著魚雷正與手持雙管火槍的巨龍纏斗”“西方女神則背靠機(jī)關(guān)槍和大炮，‘優(yōu)雅地’隔岸觀火”可以推測該戰(zhàn)爭是甲午中日戰(zhàn)爭，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心，C項(xiàng)正確；導(dǎo)致中國開始淪為半殖民地的條約是《南京條約》，排除A項(xiàng)；使清廷徹底淪為“洋人的朝廷”的事件是《辛丑條約》的簽訂，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)后，宗藩體制徹底瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1898年，康有為向光緒帝上呈了《突厥削弱記》指出，突厥（奧斯曼帝國）自明葉后勢壓全歐，然而三百年后，“歐人新世勃興”，英、法、俄、德、意、奧“分割其要壤……內(nèi)干預(yù)其政”，以致“國民愁怨咨嗟……革命四伏，人人思易朝逐君”?？涤袨檫@一舉措意在（）A.介紹世界形勢 B.踐行托古改制 C.抨擊列強(qiáng)侵略 D.宣揚(yáng)變法圖強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是目的題。時(shí)空范圍為1898年（中國）。根據(jù)材料可知，康有為向光緒帝上呈《突厥削弱記》，描繪了奧斯曼帝國因循守舊，不思變通，最終由俯視歐洲淪為被歐洲瓜分的對(duì)象，甚至國內(nèi)人心思變，這與當(dāng)時(shí)晚清的狀況相似，結(jié)合康有為屬于維新派，宣傳維新思想可知，康有為這一舉措意在通過奧斯曼帝國的事實(shí)勸說光緒帝學(xué)習(xí)西方，實(shí)行維新變法，D項(xiàng)正確；介紹世界形勢、抨擊列強(qiáng)侵略都不是康有為向光緒帝呈書的首要目的，排除A、C項(xiàng)；奧斯曼帝國與晚清同屬一個(gè)時(shí)代，這與托古無關(guān)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題18分，第18題18分，第19題16分，共52分。）17.閱讀材料，回答問題。材料一中國古代宰相制度的演變過程朝代宰相職位名稱秦丞相、相國漢相國、丞相、大司徒、大司馬、大司空隋內(nèi)史、納言唐尚書令、納言、內(nèi)史令、中書令、侍中宋同中書門下平章事、左右仆射、太宰、少宰元中書令、左右丞相、平章政事明初中書左右丞相——據(jù)黃本驥《歷代職官表》整理材料二明初的中書省組織龐大，職權(quán)很重，這一部門遠(yuǎn)承古代的宰相制度，近襲元朝中書省“錄軍國重事”的舊制。胡惟庸案不過是一個(gè)偶發(fā)的事件。問題的實(shí)質(zhì)在于，朱元璋對(duì)于中書省在自己執(zhí)行皇權(quán)時(shí)造成掣肘和潛在的威脅，早就高度不滿和戒備。洪武十一年（公元1378年）三月，明太祖下旨，“令奏事毋關(guān)白中書省”，明顯的意圖是要限制中書省的職權(quán)，但這還不能從制度上根本解決問題，矛盾仍然相繼出現(xiàn)。洪武十三年，朱元璋因胡惟庸恃功驕縱，跋扈攬權(quán)，最終撤銷中書省，廢除宰相制。但是，事態(tài)的發(fā)展難以盡符主觀愿望。首先是，以一個(gè)人的時(shí)間精力來駕馭一個(gè)封建大帝國國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，是極難做到的。僅洪武十七年九月十四日到二十一日、八日之間，收到中央和地方各部門的奏件就有1660份，其中反映的事件共有3391件。要求皇帝一一親自批答如此浩繁的章奏，一一裁決如此眾多的事件，顯然是不可能的?！懊芪鹫撍?，不可無人”，設(shè)置一定形式的輔政機(jī)關(guān)仍然有必要。——摘編自韋慶遠(yuǎn)柏樺《中國政治制度史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國古代宰相制度的演變特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝廢除宰相制的原因，并評(píng)析中國古代宰相制度的“立”與“廢”。〖答案〗（1）演變特征：相權(quán)日趨削弱直至廢除；從獨(dú)相到群相再到兼相。（2）原因：宰相制度妨礙君主專制統(tǒng)治；胡惟庸擅權(quán)，成為導(dǎo)火索。評(píng)析：宰相在我國封建社會(huì)中央集權(quán)制度內(nèi)部可發(fā)揮雙重作用：既可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務(wù)，決策機(jī)要；也可能因權(quán)力過重而威脅君權(quán)，因而形成了君權(quán)與相權(quán)的矛盾。明太祖廢除宰相制度固然可解決君相矛盾，但必然導(dǎo)致皇帝負(fù)擔(dān)加重，軍國大事均由皇帝個(gè)人裁決，難免偏頗、草率?；实郦?dú)操權(quán)柄，固然有利于防止權(quán)臣專政，加強(qiáng)專制統(tǒng)治；但是缺少制約君權(quán)的機(jī)制，社稷的興衰維系于皇帝個(gè)人素質(zhì)，也不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代（中國）。據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝設(shè)宰相稱丞相或相國，西漢沿置丞相，與太尉、御史大夫合稱三公，成為外朝機(jī)構(gòu)，被排斥出決策機(jī)構(gòu)，成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)；西漢末，改宰相為大司徒，與大司馬、大司空合稱三司，宰相權(quán)力變小。隋唐實(shí)行三省六部制，實(shí)行多相制削弱宰相權(quán)力；宋朝時(shí)期，通過分化宰相的權(quán)力削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)；明朝時(shí)，廢除丞相制度，體現(xiàn)出中國古代相權(quán)日趨削弱直至廢除、從獨(dú)相到群相再到兼相的特點(diǎn)?！拘?】本題第一問是背景類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國）。據(jù)材料二“問題的實(shí)質(zhì)在于，朱元璋對(duì)于中書省在自己執(zhí)行皇權(quán)時(shí)造成掣肘和潛在的威脅，早就高度不滿和戒備”，可得出宰相制度妨礙君主專制統(tǒng)治；據(jù)材料二“胡惟庸案不過是一個(gè)偶發(fā)的事件”，可得出胡惟庸擅權(quán)，成為導(dǎo)火索。本題第二問是影響類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國）。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，從宰相制度建立時(shí)所起到的積極作用，說明宰相制度存在的有點(diǎn)，如既可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務(wù)，決策機(jī)要；從宰相制度的設(shè)立對(duì)皇權(quán)的制約角度，說明可能因權(quán)力過重而威脅君權(quán)，因而形成了君權(quán)與相權(quán)的矛盾。明太祖廢除丞相制度也有利有弊，利處是可以解決君相矛盾，但必然導(dǎo)致皇帝負(fù)擔(dān)加重，軍國大事均由皇帝個(gè)人裁決，難免偏頗、草率。皇帝獨(dú)操權(quán)柄，固然有利于防止權(quán)臣專政，加強(qiáng)專制統(tǒng)治；但是缺少制約君權(quán)的機(jī)制，社稷的興衰維系于皇帝個(gè)人素質(zhì)，也不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。材料一成化、弘治年間，徽州“民鮮力田，而多貨殖”，如：“許璉，歙縣人，弘治、嘉靖年間客游淮揚(yáng)徐泗之間”“黃崇德，歙縣人，成化、嘉靖年間挾貲齊東……三晉關(guān)中人，推公為綱”“黃義剛，休寧人……少商木筏于杭浙、姑蘇”?；丈潭鄰氖蔓}、典、木、茶四大行業(yè)，及墨、漆、油、紙等手工業(yè)品。成化五年（1469）“折色法”的推行，使商人不用再大費(fèi)周折去邊關(guān)輸糧，只需要用銀買鹽，極大地削弱了陜、晉商人的優(yōu)勢，徽商很快成為兩淮地區(qū)的第一大商幫?；丈贪l(fā)跡后，除以重資結(jié)納地方、中央官員，以獲得庇護(hù)外，還廣置田宅，認(rèn)為“凡置產(chǎn)業(yè)自當(dāng)以田地為上”，并通過“捐納”的方式攫取官位，以躋身士紳行列。此外，徽商多為棄學(xué)從商，推崇“見利思義，以義為利”的義利觀，經(jīng)商之余也積極延師課子，在徽州興辦或者是修建書院，以至明清“天下書院最盛者，無過東林、江右、關(guān)中、徽州”?！幾灾x永平《明清徽商的興起與東南城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)用武力敲開了中國的大門，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，晚清王朝處于風(fēng)雨飄搖之中。與此同時(shí)，全世界融為一體的市場格局日漸形成。面對(duì)急劇變革的時(shí)代環(huán)境，徽商沒能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，在內(nèi)外因素的多重影響下，逐漸退出歷史的舞臺(tái)?！幾詣N華《近代徽商的衰落及其原因探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清徽商的特點(diǎn)。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代徽商衰落原因?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：活動(dòng)區(qū)域廣；經(jīng)營種類豐富；官商結(jié)合；賈而好儒；資本雄厚。（2）原因：封建王朝的衰落；西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)入侵；近代中國江淮地區(qū)戰(zhàn)亂的影響；徽商經(jīng)營方式的保守性?！冀馕觥健拘?】本題為特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空為明清時(shí)期（中國）。根據(jù)材料一“許璉，歙縣人，弘治、嘉靖年間客游淮揚(yáng)徐泗之間”可知活動(dòng)區(qū)域廣；根據(jù)材料一“徽商多從事鹽、典、木、茶四大行業(yè)，及墨、漆、油、紙等手工業(yè)品”可知經(jīng)營種類豐富；根據(jù)材料一“徽商發(fā)跡后，除以重資結(jié)納地方、中央官員，以獲得庇護(hù)外，還廣置田宅”可知官商結(jié)合；根據(jù)材料一“見利思義，以義為利”可知賈而好儒；結(jié)合所學(xué)可知資本雄厚?！拘?】本題為背景類材料分析題。時(shí)空為近代（中國）。根據(jù)材料二“晚清王朝處于風(fēng)雨飄搖之中”可知封建王朝的衰落；根據(jù)材料二“西方列強(qiáng)用武力敲開了中國的大門，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)”可知西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)入侵；根據(jù)材料二“面對(duì)急劇變革的時(shí)代環(huán)境，徽商沒能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，在內(nèi)外因素的多重影響下，逐漸退出歷史的舞臺(tái)”并結(jié)合所學(xué)可知，近代中國江淮地區(qū)戰(zhàn)亂的影響；徽商經(jīng)營方式的保守性。19.閱讀材料，回答問題，材料人物評(píng)價(jià)瓦德西（八國聯(lián)軍統(tǒng)帥）吾人對(duì)于中國群眾，不能視為衰弱或已失德性之人。彼等在實(shí)際上，尚含有無限蓬勃生機(jī)……至于中國所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，更于此次“拳民運(yùn)動(dòng)”中見之……彼等之?dāng)?，只是由于武器裝備不良之故李大釗時(shí)至近日，吾人所當(dāng)努力者，惟在如何吸取西洋文明之長，以濟(jì)吾東洋文明之窮。斷不許以義和團(tuán)的思想，欲以吾陳死寂滅之氣象腐化世界周恩來1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，正是中國人民頑強(qiáng)地反抗帝國主義侵略的表現(xiàn)。他們的英勇斗爭是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一王致中義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場愚昧、仇外的運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)的勇敢精神和紀(jì)律，是靠封建迷信來維持的柯文他們（義和團(tuán)）面對(duì)著19世紀(jì)末華北平原出現(xiàn)的多重危機(jī)，其反應(yīng)方式不僅在中國歷史上不是獨(dú)特現(xiàn)象，而且與世界其他地區(qū)或其他時(shí)代的其他人相比，也非絕無僅有的根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”運(yùn)動(dòng)自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確；史論結(jié)合；表述完整。）〖答案〗論題：評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。闡述：兩次鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)入侵加劇，以基督教為代表的西方文明也在中華大地逐漸傳播，與本土文明產(chǎn)生劇烈沖突。在民族矛盾與文明沖突的雙重背景下，19世紀(jì)末，華北大地掀起了轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了帝國主義的殖民侵略，展現(xiàn)了中華民族樸素的愛國主義情懷的深厚的力量，粉碎了西方列強(qiáng)瓜分中國的企圖。它對(duì)中華文明的堅(jiān)守，也在一定程度上保存了中華傳統(tǒng)文化。但該運(yùn)動(dòng)也存在著一定的缺陷。它以“扶清滅洋”為旗幟，對(duì)腐朽的封建滿清王朝仍抱幻想；它以封建迷信思想為紐帶，對(duì)先進(jìn)工業(yè)文明盲目排斥和破壞。這在一定程度上阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展，也證明了農(nóng)民階級(jí)無法領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。總之，對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既要認(rèn)識(shí)其農(nóng)民階級(jí)的局限性，也要肯定它對(duì)中華民族精神、中國革命發(fā)展的積極作用?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是：近代（中國）。設(shè)問要求根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)圍繞“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”擬定論題并進(jìn)行闡述。據(jù)材料“彼等在實(shí)際上，尚含有無限蓬勃生機(jī)”“1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，正是中國人民頑強(qiáng)地反抗帝國主義侵略的表現(xiàn)。他們的英勇斗爭是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石”可知，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了反帝愛國主義精神。據(jù)材料“時(shí)至近日，吾人所當(dāng)努力者，惟在如何吸取西洋文明之長，以濟(jì)吾東洋文明之窮。斷不許以義和團(tuán)的思想，欲以吾陳死寂滅之氣象腐化世界”和“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場愚昧、仇外的運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)的勇敢精神和紀(jì)律，是靠封建迷信來維持的”可知，義和團(tuán)存在盲目排外的傾向，綜合兩種評(píng)價(jià)可概括論點(diǎn)：評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。在進(jìn)行闡述中主要結(jié)合義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，對(duì)義和團(tuán)反帝愛國主義和盲目排外分別進(jìn)行說明。結(jié)合所學(xué)可進(jìn)行闡述如下：兩次鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)入侵加劇，以基督教為代表的西方文明也在中華大地逐漸傳播，與本土文明產(chǎn)生劇烈沖突。在民族矛盾與文明沖突的雙重背景下，19世紀(jì)末，華北大地掀起了轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了帝國主義的殖民侵略，展現(xiàn)了中華民族樸素的愛國主義情懷的深厚的力量，粉碎了西方列強(qiáng)瓜分中國的企圖。它對(duì)中華文明的堅(jiān)守，也在一定程度上保存了中華傳統(tǒng)文化。但該運(yùn)動(dòng)也存在著一定的缺陷。它以“扶清滅洋”為旗幟，對(duì)腐朽的封建滿清王朝仍抱幻想；它以封建迷信思想為紐帶，對(duì)先進(jìn)工業(yè)文明盲目排斥和破壞。這在一定程度上阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展，也證明了農(nóng)民階級(jí)無法領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。最后進(jìn)行總結(jié)，升華主題，即對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既要認(rèn)識(shí)其農(nóng)民階級(jí)的局限性，也要肯定它對(duì)中華民族精神、中國革命發(fā)展的積極作用。安徽省皖北六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一至五單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.鄭州大河村遺址是仰韶文化中晚期遺址，從出土的陶器看，不但有典型的仰韶文化特色，而且還有東部的大汶口文化及南方的屈家?guī)X文化的元素。這表明當(dāng)時(shí)（）A.大河村處于舊石器時(shí)代 B.區(qū)域文化存在著交流交融C.手工業(yè)得到了較快發(fā)展 D.社會(huì)活動(dòng)呈現(xiàn)較強(qiáng)組織力〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。據(jù)材料可知，仰韶文化中晚期遺址中出土的陶器，不僅有仰韶文化，還有大汶口文化及屈家?guī)X文化的元素，這說明當(dāng)時(shí)中原文化將東夷文化、南方苗蠻文化吸收和借鑒，即當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)區(qū)域文化的交融，B項(xiàng)正確；大河村遺址屬于新石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；材料中只涉及大河村遺址中有陶器的出現(xiàn)，并不能表明“手工業(yè)得到了較快發(fā)展”，排除C項(xiàng)；社會(huì)活動(dòng)的組織力在材料中沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。其中，為加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)察所采取的措施是（）A.確立察舉制 B.設(shè)立刺史 C.推行郡縣制 D.建立中朝〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“其中，為加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)察所采取的措施”和所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期，中央為加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)督力度，設(shè)置刺史來監(jiān)察地方，B項(xiàng)正確；“察舉制”是選官制度，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；郡縣制推行全國是在秦朝，時(shí)間與材料要求不符，排除C項(xiàng)；“建立中朝”的目的是加強(qiáng)皇權(quán)，與材料中的“監(jiān)察地方”的要求不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“隋代的義倉置于鄉(xiāng)社，由社司（主管社倉儲(chǔ)糧的官吏）進(jìn)行管理，一旦遇到災(zāi)荒年，糧食出現(xiàn)短缺時(shí)，則社司就將義倉的糧食賑給本鄉(xiāng)百姓，以此來幫助百姓度過災(zāi)荒年，從而不至于出現(xiàn)大規(guī)模的民變?！庇纱丝芍?，隋朝設(shè)置義倉旨在（）A.縮小社會(huì)貧富差距 B.鞏固隋王朝的統(tǒng)治C.減少自然火害發(fā)生 D.滿足民眾日常生活〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息“一旦遇到災(zāi)荒年，糧食出現(xiàn)短缺時(shí)，則社司就將義倉的糧食賑給本鄉(xiāng)百姓”“不至于出現(xiàn)大規(guī)模的民變”可知，隋代義倉的重要作用是救濟(jì)災(zāi)荒，幫助百姓度過災(zāi)荒年，這樣有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固王朝的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；“縮小社會(huì)貧富差距”并不是義倉的作用，材料中也沒有體現(xiàn)“社會(huì)貧富差距”，排除A項(xiàng)；“減少自然災(zāi)害發(fā)生”說法有誤，排除C項(xiàng)；設(shè)置義倉是為了救濟(jì)災(zāi)荒，幫助百姓度過災(zāi)荒年，并非滿足民眾日常生活，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐代詩人王昌齡在《從軍行七首》中寫道：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！贝魇鍌愒凇度锨住て涠分袑懙溃骸暗复松L報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！边@主要體現(xiàn)了（）A.戰(zhàn)爭的殘酷場面 B.強(qiáng)烈的入仕意愿C.深厚的家國情懷 D.對(duì)勞動(dòng)者的同情〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！泵枋龅氖窍阮^部隊(duì)已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰(zhàn)，剛剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲得大捷的消息。“但愿此生長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！币馑际亲髡咴敢源松斫K生報(bào)效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。由此可見，這反映出了唐代邊塞詩人具有濃厚的家國情懷，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出戰(zhàn)爭的殘酷場面，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出作者具有強(qiáng)烈入仕意愿的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料未涉及作者對(duì)勞動(dòng)者的同情，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.隋唐時(shí)期開展了大規(guī)模翻譯和注解佛經(jīng)的工作，不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，為此撰寫了不少宣傳中國倫理綱常的佛教經(jīng)典；在僧侶隊(duì)伍中還出現(xiàn)了很多“孝僧”“儒僧”等等。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.佛教呈現(xiàn)本土化特征 B.佛教注重維護(hù)禮樂制度C.儒道思想日益同質(zhì)化 D.佛教文化有強(qiáng)大吸引力〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國）。根據(jù)材料中的信息“不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，為此撰寫了不少宣傳中國倫理綱常的佛教經(jīng)典；在僧侶隊(duì)伍中還出現(xiàn)了很多‘孝僧’‘儒僧’等等?！笨芍?，隋唐時(shí)期的佛教融入了中國的儒家思想和道家思想，促進(jìn)了佛教在中國的本土化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料中涉及佛教吸收儒家思想文化，宣傳中國倫理綱常，但是不能體現(xiàn)對(duì)禮樂制度的維護(hù)，排除B項(xiàng)；“同質(zhì)化”不符合史實(shí)且材料也沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“佛教文化有強(qiáng)大吸引力”在材料中不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“神宗與王安石君臣相得，針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與行政體制進(jìn)行全面的改革。但是王安石一方面加強(qiáng)生產(chǎn)，一方面裁抑兼并的改革方式，并未得到所有官僚的支持。新舊雙方不但在政治、經(jīng)濟(jì)利益上有所沖突，在學(xué)術(shù)理念上更成對(duì)立之勢?！庇纱丝芍?，王安石變法（）A.激化了君臣之間的矛盾 B.加劇了統(tǒng)治集團(tuán)的分裂C.致使北宋政權(quán)最終滅亡 D.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力之間的制衡〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是宋代（中國）。據(jù)材料“王安石一方面加強(qiáng)生產(chǎn)，一方面裁抑兼并的改革方式，并未得到所有官僚的支持……在學(xué)術(shù)理念上更成對(duì)立之勢”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石變法中統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾日益尖銳，分裂也日益嚴(yán)重，B項(xiàng)正確；王安石變法并沒有激化君臣之間的矛盾，排除A項(xiàng)；王安石變法與北宋滅亡，并沒有直接的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是王安石變法對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的影響，并未提及權(quán)力之間的制衡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.宋仁宗皇祐元年（1049年），劉恕應(yīng)詔試講經(jīng)，“先列注疏，次引先儒異說，末乃斷以己意。……擢為第一”，這與宋真宗景德二年（1005年）賈邊“舍注疏立異論”被黜的狀況已大為不同?！皵嘁约阂狻币咽艿搅斯俜降墓_肯定，這從側(cè)面反映出宋仁宗時(shí)期（）A.官員選拔取決于個(gè)人喜好 B.注重對(duì)儒家經(jīng)句的整理C.推崇標(biāo)新立異的學(xué)術(shù)理論 D.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)成效顯著〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期（中國）。據(jù)題意可知，劉恕應(yīng)把儒學(xué)的相關(guān)理論內(nèi)容放在首要地位，從而被宋仁宗選拔為第一；真宗朝的賈邊因?yàn)樯釛壛巳鍖W(xué)注疏而被罷黜。由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)儒家思想的重視，說明儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)成效顯著，D項(xiàng)正確；宋代的官員選拔有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并不是取決于個(gè)人喜好，排除A項(xiàng)；材料反映的是仁宗朝對(duì)儒學(xué)的重視，而不是注重整理儒家經(jīng)句，排除B項(xiàng)；“標(biāo)新立異”的說法明顯不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.金朝從1134年開始，“初改定制度，詔中外”，到1138年，實(shí)行“天眷新制”，在中央沒尚書、中書、門下三省。同年，又進(jìn)一步改革政治制度，改燕京樞密院行臺(tái)尚書省，全面實(shí)行漢官制度，制定禮儀。這些舉措（）A.照搬了中原傳統(tǒng)政治體制 B.消彌了女真和漢族間的矛盾C.推動(dòng)了金朝政權(quán)封建化進(jìn)程 D.適應(yīng)了不同民族的發(fā)展?fàn)顩r〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是金朝（中國）。材料中金朝改革政治制度，實(shí)行漢官制度,制定禮儀,這些舉措推動(dòng)了金朝政權(quán)封建化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；"照搬”的說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中"消彌”的說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料中的舉措適應(yīng)了女真族的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.據(jù)宋濂《元史》記載“國家疆理之大，東漸西被。凡在屬國，皆置驛傳。星羅棋布，脈絡(luò)通通。朝令夕至，聲聞必達(dá)?！边@一現(xiàn)象反映了元朝（）A.中央集權(quán)的日漸衰微 B.實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等C.驛路交通網(wǎng)較為發(fā)達(dá) D.行政區(qū)劃有重大的創(chuàng)新〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元朝時(shí)期。根據(jù)材料“國家疆理之大，東漸西被。凡在屬國，皆置驛傳。星羅棋布，脈絡(luò)通通。朝令夕至，聲聞必達(dá)。”及所學(xué)可知，元朝的驛站制度加強(qiáng)了中央和邊疆的聯(lián)系，這主要得益于發(fā)達(dá)的驛路交通網(wǎng)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出中央集權(quán)日漸衰微的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；元朝實(shí)行四等人制，屬于不平等的民族政策，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出行政區(qū)劃有重大創(chuàng)新的相關(guān)信息，未涉及行省制的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表是嘉靖時(shí)期關(guān)于東南沿海倭患的部分記載。由此可推知，嘉靖時(shí)期（）《獻(xiàn)愚忠以圖安攘事疏》至于柘林等處之賊，名雖倭夷，而沿海奸民實(shí)居其半《虔臺(tái)倭纂》倭夷……其為中國患，皆潮人、漳人、寧紹人主之。其人眾，其地不足以供，勢不能不食其力于外《皇明四夷考》閩、浙、江南北、廣東人皆從倭奴，大抵賊中皆華人，倭奴直十之一二《太平縣志》昔之為寇，一謂倭也。今之為寇……率閩浙賈人耳A.海禁政策客觀上助推了倭患 B.人地矛盾導(dǎo)致了社會(huì)危機(jī)顯現(xiàn)C.商人社會(huì)地位呈現(xiàn)降低趨勢 D.日本海盜問題已得到有效解決〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“其人眾，其地不足以供，勢不能不食其力于外”可知，明朝海禁政策導(dǎo)致東南沿海地區(qū)的民眾生活來源被切斷，使他們不得不從事劫掠活動(dòng)，由此可見，海禁政策的推行客觀上助推了倭患，A項(xiàng)正確；材料反映明朝中后期倭患大部分是由中國人參與的，未涉及人地矛盾，排除B項(xiàng)；材料未涉及商人地位變化，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)倭患主要由中國人參與的，且得不出日本海盜問題是否解決，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.雍正二年（1724年），清世宗說：“我國家休養(yǎng)生息，數(shù)十年來，戶口日繁，而土地止有此數(shù)”。據(jù)此可推知清朝前期（）A.階級(jí)矛盾的日益激化 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生變化C.工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D.人地矛盾已充分顯現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國古代）。根據(jù)材料可知，清朝初期人口快速增長，但耕地面積并未增加，說明人地矛盾已充分顯現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是人地矛盾，并非階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；清朝經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有變化，依然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料反映清朝人地矛盾突出，未涉及工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.明后期思想家李贄在批判和否定程朱理學(xué)“天理之公”與“圣人無我”的禁欲思想的同時(shí)，還重構(gòu)了一套理欲觀。他不僅強(qiáng)調(diào)穿衣吃飯這種人們的物質(zhì)欲望就是“人倫物理”之“天理”，還提出“私欲即為公利”“正義即是謀利”的觀點(diǎn)。李贄的這些思想（）A.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的治學(xué)特點(diǎn) B.是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的豐富和發(fā)展C.導(dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣的逐漸墮落 D.深受“西學(xué)東漸”風(fēng)氣的影響〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料“批判和否定程朱理學(xué)……禁欲思想”“不僅強(qiáng)調(diào)穿衣吃飯這種人們的物質(zhì)欲望就是‘人倫物理’之‘天理’，還提出‘私欲即為公利’”及所學(xué)知識(shí)可知，李贄的思想是明朝后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在思想上的表現(xiàn)，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；經(jīng)世致用是顧炎武提出，較李贄時(shí)間晚，排除A項(xiàng)；李贄的思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)并沒有產(chǎn)生巨大影響，沒有導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的逐漸墮落，排除C項(xiàng)；材料中李贄的思想是明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在思想上的表現(xiàn)，沒有受到西學(xué)東漸的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.“對(duì)于倫敦政界來說，1840~1842年所發(fā)生的與中國的戰(zhàn)爭，并不是一場‘鴉片戰(zhàn)爭’，而只不過是一個(gè)小小的麻煩。英國為反對(duì)衰敗不堪、腐敗透頂?shù)闹袊钊藷o法忍受的優(yōu)越感而戰(zhàn)?！边@說明倫敦政界（）A.追求平等自由的外交地位 B.強(qiáng)調(diào)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的偶然性C.否認(rèn)鴉片戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì) D.突破了傳統(tǒng)華夷觀念的窠臼〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，英國政界并不認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭是一場戰(zhàn)爭，而是一個(gè)小小的“麻煩”，是英國為反對(duì)腐敗的中國和中國令人無法忍受的優(yōu)越感而戰(zhàn)的，這說明倫敦政界在否認(rèn)鴉片戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)，C項(xiàng)正確；倫敦政界認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭是英國為反對(duì)衰敗不堪、腐敗透頂?shù)闹袊钊藷o法忍受的優(yōu)越感而戰(zhàn)，而不是為了自由平等的外交地位，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭的偶然性，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；“華夷觀念”是古代中國的，不是倫敦政界的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.洋務(wù)新政時(shí)期，馮桂芬對(duì)“師夷長技”唯在“技”有所發(fā)展。他在《制洋器議》中指出了人盡其才、地盡其力、軍民不隔、名實(shí)相符“不如夷”的地方，但認(rèn)為解決之道“惟皇上振刷紀(jì)綱，一轉(zhuǎn)移間耳”。由此可知，馮桂芬（）A.重視軍事和民用工業(yè)的結(jié)合 B.以自強(qiáng)求富為新政目標(biāo)C.堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí)各方面知識(shí) D.沒有擺脫其階級(jí)的局限〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，馮桂芬對(duì)“師夷長技”唯在“技”有所發(fā)展，但他認(rèn)為解決之道是“惟皇上振刷紀(jì)綱”，由此可以看出，馮桂芬雖然具有一定的進(jìn)步思想，但其根本上還是沒有擺脫階級(jí)的局限性，D項(xiàng)正確；材料中沒有涉及軍事工業(yè)和民用工業(yè)相關(guān)信息，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)馮桂芬主張的目的，無法得出其具體目標(biāo)，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，而不是各方面知識(shí)，“向西方學(xué)習(xí)各方面知識(shí)”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下面是西方報(bào)刊于19世紀(jì)90年代刊登的一幅名為《文明的勝利》的漫畫。該漫畫描繪了張牙舞爪的小龍手拿來復(fù)槍、尾巴卷著魚雷正與手持雙管火槍的巨龍纏斗；而頭戴橄欖枝的西方女神則背靠機(jī)關(guān)槍和大炮，“優(yōu)雅地”隔岸觀火。該漫畫描繪的戰(zhàn)爭（）A.導(dǎo)致中國淪為半殖民地國家 B.使清廷徹底淪為“洋人的朝廷”C.刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心 D.標(biāo)志清朝宗藩體制開始瓦解〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)90年代的中國。據(jù)材料“19世紀(jì)90年代”“張牙舞爪的小龍手拿來復(fù)槍、尾巴卷著魚雷正與手持雙管火槍的巨龍纏斗”“西方女神則背靠機(jī)關(guān)槍和大炮，‘優(yōu)雅地’隔岸觀火”可以推測該戰(zhàn)爭是甲午中日戰(zhàn)爭，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心，C項(xiàng)正確；導(dǎo)致中國開始淪為半殖民地的條約是《南京條約》，排除A項(xiàng)；使清廷徹底淪為“洋人的朝廷”的事件是《辛丑條約》的簽訂，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)后，宗藩體制徹底瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1898年，康有為向光緒帝上呈了《突厥削弱記》指出，突厥（奧斯曼帝國）自明葉后勢壓全歐，然而三百年后，“歐人新世勃興”，英、法、俄、德、意、奧“分割其要壤……內(nèi)干預(yù)其政”，以致“國民愁怨咨嗟……革命四伏，人人思易朝逐君”。康有為這一舉措意在（）A.介紹世界形勢 B.踐行托古改制 C.抨擊列強(qiáng)侵略 D.宣揚(yáng)變法圖強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是目的題。時(shí)空范圍為1898年（中國）。根據(jù)材料可知，康有為向光緒帝上呈《突厥削弱記》，描繪了奧斯曼帝國因循守舊，不思變通，最終由俯視歐洲淪為被歐洲瓜分的對(duì)象，甚至國內(nèi)人心思變，這與當(dāng)時(shí)晚清的狀況相似，結(jié)合康有為屬于維新派，宣傳維新思想可知，康有為這一舉措意在通過奧斯曼帝國的事實(shí)勸說光緒帝學(xué)習(xí)西方，實(shí)行維新變法，D項(xiàng)正確；介紹世界形勢、抨擊列強(qiáng)侵略都不是康有為向光緒帝呈書的首要目的，排除A、C項(xiàng)；奧斯曼帝國與晚清同屬一個(gè)時(shí)代，這與托古無關(guān)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題18分，第18題18分，第19題16分，共52分。）17.閱讀材料，回答問題。材料一中國古代宰相制度的演變過程朝代宰相職位名稱秦丞相、相國漢相國、丞相、大司徒、大司馬、大司空隋內(nèi)史、納言唐尚書令、納言、內(nèi)史令、中書令、侍中宋同中書門下平章事、左右仆射、太宰、少宰元中書令、左右丞相、平章政事明初中書左右丞相——據(jù)黃本驥《歷代職官表》整理材料二明初的中書省組織龐大，職權(quán)很重，這一部門遠(yuǎn)承古代的宰相制度，近襲元朝中書省“錄軍國重事”的舊制。胡惟庸案不過是一個(gè)偶發(fā)的事件。問題的實(shí)質(zhì)在于，朱元璋對(duì)于中書省在自己執(zhí)行皇權(quán)時(shí)造成掣肘和潛在的威脅，早就高度不滿和戒備。洪武十一年（公元1378年）三月，明太祖下旨，“令奏事毋關(guān)白中書省”，明顯的意圖是要限制中書省的職權(quán)，但這還不能從制度上根本解決問題，矛盾仍然相繼出現(xiàn)。洪武十三年，朱元璋因胡惟庸恃功驕縱，跋扈攬權(quán)，最終撤銷中書省，廢除宰相制。但是，事態(tài)的發(fā)展難以盡符主觀愿望。首先是，以一個(gè)人的時(shí)間精力來駕馭一個(gè)封建大帝國國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，是極難做到的。僅洪武十七年九月十四日到二十一日、八日之間，收到中央和地方各部門的奏件就有1660份，其中反映的事件共有3391件。要求皇帝一一親自批答如此浩繁的章奏，一一裁決如此眾多的事件，顯然是不可能的。“密勿論思，不可無人”，設(shè)置一定形式的輔政機(jī)關(guān)仍然有必要?！幾皂f慶遠(yuǎn)柏樺《中國政治制度史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國古代宰相制度的演變特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝廢除宰相制的原因，并評(píng)析中國古代宰相制度的“立”與“廢”?！即鸢浮剑?）演變特征：相權(quán)日趨削弱直至廢除；從獨(dú)相到群相再到兼相。（2）原因：宰相制度妨礙君主專制統(tǒng)治；胡惟庸擅權(quán)，成為導(dǎo)火索。評(píng)析：宰相在我國封建社會(huì)中央集權(quán)制度內(nèi)部可發(fā)揮雙重作用：既可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務(wù)，決策機(jī)要；也可能因權(quán)力過重而威脅君權(quán)，因而形成了君權(quán)與相權(quán)的矛盾。明太祖廢除宰相制度固然可解決君相矛盾，但必然導(dǎo)致皇帝負(fù)擔(dān)加重，軍國大事均由皇帝個(gè)人裁決，難免偏頗、草率?；实郦?dú)操權(quán)柄，固然有利于防止權(quán)臣專政，加強(qiáng)專制統(tǒng)治；但是缺少制約君權(quán)的機(jī)制，社稷的興衰維系于皇帝個(gè)人素質(zhì)，也不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代（中國）。據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝設(shè)宰相稱丞相或相國，西漢沿置丞相，與太尉、御史大夫合稱三公，成為外朝機(jī)構(gòu)，被排斥出決策機(jī)構(gòu)，成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)；西漢末，改宰相為大司徒，與大司馬、大司空合稱三司，宰相權(quán)力變小。隋唐實(shí)行三省六部制，實(shí)行多相制削弱宰相權(quán)力；宋朝時(shí)期，通過分化宰相的權(quán)力削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)；明朝時(shí)，廢除丞相制度，體現(xiàn)出中國古代相權(quán)日趨削弱直至廢除、從獨(dú)相到群相再到兼相的特點(diǎn)。【小問2】本題第一問是背景類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國）。據(jù)材料二“問題的實(shí)質(zhì)在于，朱元璋對(duì)于中書省在自己執(zhí)行皇權(quán)時(shí)造成掣肘和潛在的威脅，早就高度不滿和戒備”，可得出宰相制度妨礙君主專制統(tǒng)治；據(jù)材料二“胡惟庸案不過是一個(gè)偶發(fā)的事件”，可得出胡惟庸擅權(quán)，成為導(dǎo)火索。本題第二問是影響類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國）。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，從宰相制度建立時(shí)所起到的積極作用，說明宰相制度存在的有點(diǎn)，如既可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務(wù)，決策機(jī)要；從宰相制度的設(shè)立對(duì)皇權(quán)的制約角度，說明可能因權(quán)力過重而威脅君權(quán)，因而形成了君權(quán)與相權(quán)的矛盾。明太祖廢除丞相制度也有利有弊，利處是可以解決君相矛盾，但必然導(dǎo)致皇帝負(fù)擔(dān)加重，軍國大事均由皇帝個(gè)人裁決，難免偏頗、草率。皇帝獨(dú)操權(quán)柄，固然有利于防止權(quán)臣專政，加強(qiáng)專制統(tǒng)治；但是缺少制約君權(quán)的機(jī)制，社稷的興衰維系于皇帝個(gè)人素質(zhì)，也不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。材料一成化、弘治年間，徽州“民鮮力田，而多貨殖”，如：“許璉，歙縣人，弘治、嘉靖年間客游淮揚(yáng)徐泗之間”“黃崇德，歙縣人，成化、嘉靖年間挾貲齊東……三晉關(guān)中人，推公為綱”“黃義剛，休寧人……少商木筏于杭浙、姑蘇”?；丈潭鄰氖蔓}、典、木、茶四大行業(yè)，及墨、漆、油、紙等手工業(yè)品。成化五年（1469）“折色法”的推行，使商人不用再大費(fèi)周折去邊關(guān)輸糧，只需要用銀買鹽，極大地削弱了陜、晉商人的優(yōu)勢，徽商很快成為兩淮地區(qū)的第一大商幫?；丈贪l(fā)跡后，除以重資結(jié)納地方、中央官員，以獲得庇護(hù)外，還廣置田宅，認(rèn)為“凡置產(chǎn)業(yè)自當(dāng)以田地為上”，并通過“捐納”的方式攫取官位，以躋身士紳行列。此外，徽商多為棄學(xué)從商，推崇“見利思義，以義為利”的義利觀，經(jīng)商之余也積極延師課子，在徽州興辦或者是修建書院，以至明清“天下書院最盛者，無過東林、江右、關(guān)中、徽州”。——摘編自謝永平《明清徽商