教學(xué)聯(lián)盟2024屆高三年級(jí)下冊(cè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

名校教學(xué)聯(lián)盟2024屆高三下學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題

（含答案）

準(zhǔn)考證號(hào)：姓名：

（在此卷上答題無(wú)效）

2024屆廈門(mén)市名校教學(xué)聯(lián)盟高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語(yǔ)文試卷

（全卷共10頁(yè)；完卷時(shí)間：150分鐘；滿分：150分）

溫馨提示：請(qǐng)將所有答案填寫(xiě)到答題卡的相應(yīng)位置上！請(qǐng)不要錯(cuò)

位、越界答題！

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

形象思維是借用形象來(lái)思考問(wèn)題，是具體形象的變幻；邏輯思維

是借用概念來(lái)思考問(wèn)題，是邏輯

的推演。

我們讀詩(shī)、詞、曲、散文、小說(shuō)，實(shí)際上是在接收、玩味紙上的

形象。李商隱的“春蠶到死絲方

盡，蠟炬成灰淚始干”到底在說(shuō)什么，他只給你“春蠶吐絲”''蠟

炬成灰"這兩個(gè)形象，你去想吧。

人們想了一千多年，有琢磨不盡的美，文無(wú)

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傳頌不衰的名句。

下面是筆者幾篇寫(xiě)歷史人物的文章，當(dāng)然都是對(duì)這些人物的解析、

褒獎(jiǎng)和崇敬，但收尾時(shí)卻無(wú)一

字言情說(shuō)理，而只取一形：

注意以上結(jié)尾，在大形象中分別添加了只屬于他們個(gè)人標(biāo)配的小

形象來(lái)強(qiáng)化人物，細(xì)微處好像重

要場(chǎng)合男人不同的領(lǐng)帶和女人不同的胸花。這就是形象思維的象

征性，一形勝千言。邏輯思維沒(méi)有這

個(gè)隱語(yǔ)效果，它必追求概念清楚，前因后果層層推理，是一種線

性思維，形象思維有外溢的美，邏輯

思維卻只謹(jǐn)守規(guī)矩，只看腳下的路。

五彩成錦繡，變化才有美。形象思維把許多形象的模塊有機(jī)地組

合在一起，不分先后，沒(méi)有因果，

相互融合，渾然一體，我中有你，你中有我，最后連模塊本身也

找不見(jiàn)了，只是一團(tuán)美感。就像制酒，

酒成后只聞酒香，不見(jiàn)高粱。這種隨機(jī)組合，依據(jù)背景、語(yǔ)境的

不同，可以變幻無(wú)窮。同是面對(duì)秋天

的樹(shù)林，“停車空愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，是積極興奮的:

“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚"，

是消極愁怨的。有時(shí)還將物、人的形象相融，像中國(guó)古代山水畫(huà)，

于深山古寺、茂林修竹間，點(diǎn)上幾

個(gè)小人兒，李漁有一段寫(xiě)芭蕉的小品：“蕉之易裁，十倍于竹，

一二月即可成蔭。坐其下者，男女皆

入圖畫(huà)?！泵髅魇菍?xiě)蕉，卻突然請(qǐng)來(lái)人的形象，讓其坐在蕉葉下，

人的靈魂轉(zhuǎn)附于蕉葉之上，頓然滿

紙生輝。

李白的“白發(fā)三千丈"，在邏輯思維框架下都不合理，但在形象

思維框架下，不但合理，而且美

麗、浪漫。這種美像瓷器的窯變一樣，不可預(yù)知、永不重復(fù)，有

時(shí)連作者都驚訝手中的筆怎么會(huì)走到

這一步。

形象思維是畫(huà)家手里的一個(gè)調(diào)色盤(pán)，可以隨意蘸取顏色，明暗冷

暖，掌控畫(huà)面的情緒。比如筆者

的《萬(wàn)里長(zhǎng)城一紅柳》寫(xiě)長(zhǎng)城上一群環(huán)保志愿者的愉快生活，其

中的一段也是借鑒《天凈沙?秋思》，

但置換了形象模塊，就拼出另一種情緒：“長(zhǎng)城古寺戍樓，藍(lán)天

綠野羊牛。栽樹(shù)種瓜種豆。紅柳樹(shù)下，

有緣人來(lái)聚首。”

又如《風(fēng)沙行》，主要寫(xiě)風(fēng)沙的肆虐和沙漠生活的艱苦，但這類

文字多顯沉重，有壓抑感。這時(shí)就

要扳回一點(diǎn)，拼入幾個(gè)溫暖可愛(ài)的形象：”沙地的可詠可嘆之物

還有許多。有一種紅柳，生長(zhǎng)很慢，

極耐旱，枝通紅。細(xì)枝可用來(lái)編筐子，我剛住下時(shí)房東送來(lái)一只

新的紅柳夢(mèng)笙，橫紋豎線，細(xì)編密織，

就像是一只大紅燈籠，紅艷照人。放于墻角頓覺(jué)隨室生群，寒窯

生暖。"

“別看風(fēng)沙脾氣大，平歇下來(lái)也溫柔可人。仲夏的夜晚，你一覺(jué)

醒來(lái)正涼風(fēng)過(guò)野，細(xì)沙打在窗紙

上，簌簌涮涮，如春雨入夢(mèng)，窗外月明在天，地白如霜，沙冬花

暗香浮動(dòng)。這時(shí)憶親人，懷遠(yuǎn)方，心

也溫暖，情也安寧?！?/p>

總之，文章是靠形象的形狀、顏色、聲音、寓意等來(lái)創(chuàng)造和平衡

美感的。

（節(jié)選自梁衡《形象思維與文章之美》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.真正偉大的文學(xué)作品富有意蘊(yùn)，耐人尋味，善于借助形象來(lái)

表達(dá)思想感情，不講究邏輯推理和因

語(yǔ)文試題

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果關(guān)系。

B.詩(shī)詞作品中的一些典型意象，在社會(huì)群體思維交流磨合、相

互影響下，常用以表達(dá)某種相對(duì)固定

的情緒。

C.同一個(gè)形象，由于不同背景、語(yǔ)境等因素的影響，往往會(huì)引

發(fā)不同的情緒，有時(shí)甚至是截然相反

的情緒。

D.文學(xué)作品中有些事物用邏輯思維衡量并不合理，但以形象思

維加以觀照，卻能收到不可預(yù)知的新

奇美感。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《萬(wàn)里長(zhǎng)城一紅柳》文中仿作《天凈沙?秋思》，但其感情基

調(diào)卻與原作不同。

B.本文在闡明觀點(diǎn)時(shí)多選用耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品作為例證，增

強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

C.在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，運(yùn)用象征、比喻等手法，比直抒胸臆

更適宜于表達(dá)感情。

D.本文作者在文學(xué)創(chuàng)作上的實(shí)踐，體現(xiàn)了其對(duì)傳統(tǒng)文化的消化、

吸收及運(yùn)用之效。

3.下列不適合填入文中橫線處的一項(xiàng)是（）（3分）

A.當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于

秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。（《亂

世中的美神》）

B.我在祠中盤(pán)桓半日，臨別時(shí)又在武侯像前佇立一會(huì)兒，他還

是那樣，目光如泉水般的明凈，手中

的羽肩輕輕抬起，一動(dòng)也不動(dòng)。（《武侯祠，1700年的深思》）

C.辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉

的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最

善以常人之心言大情大理，能于無(wú)聲處炸響驚雷。（《把欄桿拍遍》）

D.只見(jiàn)湖邊星星點(diǎn)點(diǎn)，隔不遠(yuǎn)處就會(huì)現(xiàn)出幾株古柳，但不管哪

一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，

密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽(yáng)中綻出恬靜的微笑。（《左公

柳，西北天際的一抹綠云》）

4.如何借助形象思維增強(qiáng)文章之美？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4

分）

5.請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)，賞析李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔

悴損，如今有誰(shuí)堪摘？"一句的凄涼之

美。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的兩個(gè)文本，完成各小題。

文本一：

系在皮繩扣上的魂扎西達(dá)娃

現(xiàn)在很少能聽(tīng)見(jiàn)那首唱得很遲鈍、純樸的秘魯民歌《山鷹》。我

在自己的錄音帶里保存了下來(lái)。每

次播放出來(lái)，我眼前便看見(jiàn)高原的山谷，亂石縫里竄出的羊群,

山腳下被分割成小塊的田地，稀疏的

莊稼，溪頭邊的水磨房，石頭砌成的低矮的農(nóng)舍，負(fù)重的山民，

系在牛頸上的銅鈴，寂寞的小旋風(fēng)，

耀眼的陽(yáng)光。

不管現(xiàn)代的物質(zhì)文明怎樣迫?使

①.

.人們從傳統(tǒng)的觀念意識(shí)中解放出來(lái)，帕布乃岡山區(qū)的人們，自

身總

語(yǔ)文試題

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還殘留著某種古老的表達(dá)方式：獲得農(nóng)業(yè)博士學(xué)位的村長(zhǎng)與我交

談時(shí)，嘴里不時(shí)抽著冷氣，用舌頭彈

出“羅羅”的謙卑的應(yīng)聲。人們有事相求時(shí)，照樣豎起拇指搖晃

著，一連吐出七八個(gè)“咕嘰咕嘰”的

哀求。一些老人們對(duì)待遠(yuǎn)方的城里人，仍舊脫下帽子捧在懷中站

至一旁表示真誠(chéng)的敬意。雖然多年前

國(guó)家早已統(tǒng)一了計(jì)量法，這里的人們表示長(zhǎng)度時(shí)還是伸直一條胳

膊，另一只手掌橫砍在胳膊的手腕、

小臂、肘部直到肩膀上。

扎妥?桑杰達(dá)普躺在床上，他進(jìn)入幻覺(jué)狀態(tài)，跟眼前看不見(jiàn)的什

么人在說(shuō)話：“當(dāng)你翻過(guò)喀隆雪

山，站在蓮花生大師的掌紋中間，不要追求，不要尋找。在祈禱

中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中獲得幻象。在縱橫

交錯(cuò)的掌紋里，只有一條是通往人間凈土的生存之路?！?/p>

“兩個(gè)康巴地區(qū)的年輕人，他們?nèi)フ彝ㄍ惆屠穆妨恕?他說(shuō)。

扎妥?桑杰達(dá)普閉上眼，斷斷續(xù)續(xù)回憶起當(dāng)前那兩個(gè)年輕人來(lái)到

帕布乃岡山區(qū)的事，他講起那兩

個(gè)人告訴他一路上的經(jīng)歷。我聽(tīng)出扎妥是在背誦我虛構(gòu)的一篇小

說(shuō)。這篇小說(shuō)我給誰(shuí)都沒(méi)有看過(guò)，寫(xiě)

完鎖進(jìn)了箱里。他幾乎是在逐字逐句地背誦，地點(diǎn)是一路上直到

帕布乃岡一個(gè)叫甲的村莊。時(shí)間是1984

年。人物一男一女。這篇小說(shuō)沒(méi)給別人看的原因就是到最后我也

不知道主人公要去什么地方。

最后，其他人進(jìn)屋來(lái)圍在他身邊，他眼睛半睜，漸漸進(jìn)入了失去

知覺(jué)和思想的狀態(tài)。

有人開(kāi)始準(zhǔn)備后事了。扎妥將被火葬，我知道有人想拾到他的舍

利作為永久的收藏和紀(jì)念。

我決定回到帕布乃岡，翻過(guò)喀隆雪山，去蓮花生的掌紋地尋找我

的主人公。

等我從一個(gè)黎明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己睡在一塊高大無(wú)比的紅色巨石下

面。我是在一個(gè)呈放射型向前延

伸的數(shù)不清溝壑的匯聚點(diǎn)上。我急忙攀上眼前一面亂石突出的溝

壁，探頭一看，前面是一望無(wú)際的地

平線，我已經(jīng)到了掌紋地。數(shù)不清的黑溝像魔爪一樣四處伸展,

溝壑像是干旱千百年所形成的無(wú)法彌

合的龜裂地縫，有的溝深不見(jiàn)底。竟然找不到一棵樹(shù)，一根草。

一片蠻荒。

不一會(huì)兒，一兩公里外的前面出現(xiàn)了一個(gè)黑點(diǎn)。等我看清時(shí)，驚

訝得站住了：”是嫁！這是我萬(wàn)

萬(wàn)沒(méi)預(yù)料到的?！?/p>

“塔貝要死了。"她哭哭啼啼走過(guò)來(lái)說(shuō)。

嫁把我?guī)У剿磉叺臏系紫?。塔貝躺在地上，他臉色蒼白，憔悴，

沉重地呼吸著。

“他腰上的傷很嚴(yán)重，需要不停地喝水?！奔拊谖叶叺驼Z(yǔ)。

“他一直想知道那是什么。"嫁指著我身后，我回過(guò)頭，從溝底

往回望去，這是一條筆直的深溝，

一直可見(jiàn)到頭，前面那座紅色巨石正是我昨晚過(guò)夜的地方?，F(xiàn)在

才看清，紅色的心臟上刻著一個(gè)雪白

的“弓”。站在紅石下仰起頭是無(wú)法看見(jiàn)的。據(jù)我所知，要么，

就是此地是神靈鬼怪出沒(méi)的地方，要

么，這里曾埋葬過(guò)一位偉人的英靈。

我俯在塔貝耳邊，輕聲細(xì)語(yǔ)地用各種他似乎能理解的道理說(shuō)服他,

使他相信他要尋找的地方是不

存在的，就像托馬斯?莫爾創(chuàng)造的《烏托邦》。

晚了，在他生命的最后一刻要讓他放棄多少年形成的信仰是不可

能了。他翻了個(gè)身，將腦袋貼在

地面，耳朵貼緊冰涼潮濕的地面?！澳懵?tīng)！聽(tīng)！"

語(yǔ)文試題

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好半天，我只聽(tīng)見(jiàn)自己心律跳動(dòng)中出現(xiàn)的一點(diǎn)微弱的雜音。

“扶我上去！我要到上面去！”塔貝坐起身，揮舞著手喊道。

我只得扶起他。嫁先爬到溝上面，我在下面托住塔貝，他身體居

然很沉。我扛著他，一手小心護(hù)

著他腰，另一只手扭住鋒利突出的巖石塊，一點(diǎn)點(diǎn)把他往上托。

太陽(yáng)正要從地平線上升起，東邊輝映

著一派耀眼的光芒。②他貪婪地吸了一口早晨的空氣，眼睛警覺(jué)

地四處搜尋，想要發(fā)現(xiàn)什么。

“它說(shuō)的是什么，我聽(tīng)不懂，快告訴我，你一定聽(tīng)懂了，求求你。

”他轉(zhuǎn)過(guò)身匍匐在我腳下。

我耳朵里接收的信號(hào)比我早幾分鐘，隨后我和嫁都聽(tīng)見(jiàn)了一種從

天上傳來(lái)的非常真實(shí)的聲音。

“是寺廟屋頂?shù)你~鈴聲?！奔藓暗馈?/p>

“是教堂的鐘聲。"我糾正道。

“山崩了，好嚇人?！奔拚f(shuō)。

“不，這是氣勢(shì)龐大的鼓號(hào)樂(lè)和千萬(wàn)人的合唱。"我再次糾正道。

嫁困惑地看我一眼。

“神開(kāi)始說(shuō)話了?！彼悋?yán)肅地說(shuō)。

這次我沒(méi)敢糾正。是一個(gè)男人用英語(yǔ)從擴(kuò)音器里傳來(lái)的聲音。我

怎么也不能告訴他，這是在美國(guó)

洛杉磯舉行的

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于

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手法和思想情感入手，結(jié)合文本簡(jiǎn)單分析兩篇文本的相同之處。

（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)

凡愚，欲為一郡守，好作政教，

以建立名譽(yù)，使世士明知之。故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，

違違諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿，恐致

家禍，故以病還。

去官之后，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自

圖之，從此卻去二十年，待天下

清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑

精舍，欲秋夏讀書(shū)，冬春射獵，求底

下之地，欲以泥水自蔽，絕.賓客往來(lái)之望。然不能得如意。

后征為都尉，遷.典軍校尉，意遂更欲為國(guó)家討賊立功。欲望封

侯作征西將軍，然后題墓道言“漢

故征西將軍曹侯之墓"，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。

是時(shí)合兵能多得耳，然常自損，不

欲多之；所以然者，多兵意盛，與強(qiáng)敵爭(zhēng)，倘更為禍?zhǔn)?。故汴?/p>

之戰(zhàn)數(shù)千，后還到揚(yáng)州更募，亦復(fù)不

過(guò)三千人，此其本志有限也。

今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,

不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！或

者人見(jiàn)孤強(qiáng)盛，又性不信天命之事，恐私心相評(píng)，言有不遜之志，

妄相付度，每用耿耿。齊桓、晉文

所以垂稱至今日者，以其兵勢(shì)廣大，猶能奉事周室也。

孤非徒對(duì)諸君說(shuō)此也，常以語(yǔ)妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：

“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，

欲令傳道我心，使他人皆知之?！惫麓搜越愿呜?。所以勤

勤懇懇敘心腹者，見(jiàn)周公有《金騰》

之書(shū)以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)

事，歸就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者？

誠(chéng).恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國(guó)家傾危。是

以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也。

前朝恩封三子為侯，固辭不受；今更欲受之非欲復(fù)以為榮欲以為

外援為萬(wàn)安計(jì)。

（選自曹操《讓縣自明本志令》，有刪改）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

今更欲A受之B非欲C復(fù)D以為榮E欲F以G為外援H為萬(wàn)

安計(jì)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.郡守，郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、科舉

等事務(wù)。

B.“絕賓客往來(lái)之望"與“而絕江河”（《荀子?勸學(xué)》）中的“絕

"字的意義不同。

C.“遷”指調(diào)動(dòng)官職，可升可降可平轉(zhuǎn)，為區(qū)分常在其前加一字，

如左遷，指降級(jí)。

D.誠(chéng)，意為“確實(shí)"，與《出師表》中“此誠(chéng)危急存亡之秋也”

的“誠(chéng)”字意義相同。

12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曹操年紀(jì)輕輕就被舉薦為孝廉，想要建立自己的名譽(yù)，因此

在濟(jì)南任職時(shí)革除弊政，公正地選拔、

推薦官吏

語(yǔ)文試題

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B.曹操回鄉(xiāng)后本想過(guò)一種歸隱田園的生活，但這個(gè)愿望落空了，

于是下定決心，用二十年來(lái)使天下

安定太平。

C.曹操本可借討伐董卓之名招集更多的兵馬，然而擔(dān)心重新引

起禍端，所以常常裁減士兵，不愿擴(kuò)

充軍隊(duì)。

D.曹操擔(dān)心人們私下議論他有奪取帝位的野心，于是學(xué)周公著

《金滕》之書(shū)寫(xiě)了這篇文章，表明自

己真實(shí)想法。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。

（2）今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無(wú)諱耳。

14.文中曹操是如何解釋自己不放棄兵權(quán)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4

分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

讀老杜詩(shī)集王令

氣吞風(fēng)雅妙無(wú)倫，碌碌當(dāng)年不見(jiàn)珍。自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩(shī)道

可窮人。

鐫鏡①物象三千首，照耀乾坤四百春。寂寞有名身后事，惟余孤

冢耒江濱②。

［注釋］①鐫鏡（judnchGn）：雕刻，刻畫(huà)。②杜甫行至耒陽(yáng)，

因病卒于舟中，草葬耒江邊。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.王令認(rèn)為杜甫雖然有堪與《詩(shī)經(jīng)》比肩的詩(shī)才，但卻一生輾

轉(zhuǎn)，懷才不遇，不被時(shí)人所重。

B.杜甫生逢亂世，國(guó)家危難使他在情感上受到巨大的觸動(dòng)，其

詩(shī)和古代圣賢一樣因發(fā)憤而作。

C.“三千”與“四百”都是約數(shù)，頸聯(lián)極言杜甫的詩(shī)牽涉的內(nèi)容

廣闊，意象豐富，成就卓異。

D.古代詩(shī)人生活大多困窘，所以王令認(rèn)為杜甫的詩(shī)是“窮而后

工”，道出了“詩(shī)道”的規(guī)律。

16.請(qǐng)從詩(shī)人“讀”的角度入手，結(jié)合全詩(shī)分析作者表達(dá)的情感

態(tài)度。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《念奴嬌?過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船舷、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出

自己的滿腔豪情，似乎達(dá)到了“忘形"

的興奮地步的句子是“，

（2）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的文章看似平凡而其主旨

卻十分重大，所舉事例貼近生活而表

達(dá)的意義卻極其深遠(yuǎn)的兩句是“，"o

（3）“云”具有隨風(fēng)飄蕩、游止不定的特點(diǎn)，古典詩(shī)詞中常用“云

"這個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)游子漂泊流離、無(wú)所

依附，如“，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共19分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

語(yǔ)文試題

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臭氧層大約出現(xiàn)于6億年前，它是地球生命的重要保護(hù)傘，吸

收了絕大多數(shù)對(duì)地球生命有害的太

陽(yáng)紫外線。在臭氧層形成之前，太陽(yáng)光中的紫外線毫無(wú)遮攔地照

射到地球表面，在致命紫外線的長(zhǎng)期

照射下，Ao因此，6億年前的生命都匍匐于深海之

中，演化非常緩慢。

①大約5億多年前，②地球上發(fā)生了波瀾壯闊的“寒武紀(jì)大爆

發(fā)"，③突然涌現(xiàn)出了眼花繚亂的生

物。④它們從深海到淺海，⑤又從淺海到陸地，⑥這才有了今天

的人類和后來(lái)的恐龍。

B。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的評(píng)估，若平流層臭氧減少1%,

全球白內(nèi)障的發(fā)病率將增加

0.6%-0.8%,全球每年因白內(nèi)障而失明的人將增加1萬(wàn)-1.5萬(wàn)人;

若臭氧濃度下降10%,非惡性皮膚

瘤的發(fā)病率將增加26%,人體免疫系統(tǒng)機(jī)能將會(huì)減退。此外，紫

外線中的UVB還會(huì)破壞植物的葉綠

素，影響植物的光合作用，使農(nóng)作物減產(chǎn)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)15個(gè)字。（4分）

19.文中

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21.優(yōu)秀的紀(jì)錄片的命名往往也很有藝術(shù)性，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)?/p>

你對(duì)《“字”從遇見(jiàn)你》和《鮮生史》

兩個(gè)片名的理解。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

萬(wàn)有引力是自然科學(xué)中重大發(fā)現(xiàn)之一，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們都將

萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)歸功于牛頓。其

實(shí)，這是許多人共同努力的成果。例如羅伯特、胡克等人早已有

了引力的觀念。胡克是卓越的實(shí)驗(yàn)物

理學(xué)者，他在物理、化學(xué)、生物等方面都有貢獻(xiàn)，包括眾所周知

的彈性力學(xué)中的胡克定律。然而，由

于他缺乏牛頓那樣橫絕一世的數(shù)學(xué)才能，雖然走到了萬(wàn)有引力的

跟前，卻仍然無(wú)力抓住它，就像一個(gè)

不會(huì)爬樹(shù)又無(wú)工具的人，盡管看到橘子高懸枝頭，卻無(wú)法摘到它

一樣。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟和思考。

要求：

1.選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

2.不要套作，不得抄襲；

3.不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文試題

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準(zhǔn)考證號(hào)：姓名：

（在此卷上答題無(wú)效）

2024屆廈門(mén)市名校教學(xué)聯(lián)盟高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語(yǔ)文試卷

（全卷共10頁(yè)；完卷時(shí)間：150分鐘；滿分：150分）

溫馨提示：請(qǐng)將所有答案填寫(xiě)到答題卡的相應(yīng)位置上！請(qǐng)不要錯(cuò)

位、越界答題！

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

形象思維是借用形象來(lái)思考問(wèn)題，是具體形象的變幻；邏輯思維

是借用概念來(lái)思考問(wèn)題，是邏輯的推演。

我們讀詩(shī)、詞、曲、散文、小說(shuō)，實(shí)際上是在接收、玩味紙上的

形象。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"到底在說(shuō)什么，

他只給你“春蠶吐絲”“蠟炬成灰"這兩個(gè)形象，你去想吧。人們想了

一千多年，有琢磨不盡的美，文無(wú)第一，武無(wú)第二。邏輯思維之下,

只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案；形象思維之下，卻有無(wú)窮的解。

元曲《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西

風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@里沒(méi)有邏輯推理，沒(méi)有因果

關(guān)系，甚至沒(méi)有一個(gè)動(dòng)詞，我們看到的只是形象。從“枯藤"到''斷

腸人”連用十一個(gè)具體形象，如拼圖一樣拼出一幅天涯旅人圖，產(chǎn)生

了震撼人心的美。這是形象思維的力量，邏輯思維辦不到。

唐詩(shī)是詩(shī)歌這種藝術(shù)形式的高峰，實(shí)際上是形象運(yùn)用的高峰，之

后就跌落下來(lái)了。魯迅說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐代已被做完。"

總體而言，唐之后無(wú)好詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)中的形象力下降，宋人的詩(shī)形象

少得可憐，只剩下說(shuō)理了，那些形成理障的作品，讀來(lái)味同嚼蠟。

作品中的形象雖然是具體的，但它已不是自己而另有了象征?？?/p>

藤也早不是那個(gè)枯藤，昏鴉也早不是那個(gè)昏鴉，而是它們背后的情緒。

人除了個(gè)體的思維，還參與群體思維，互相交流磨合，錢(qián)學(xué)森稱之為

“社會(huì)思維”。人在長(zhǎng)期的共同生活中形成了許多約定俗成的“形象

模塊"，—對(duì)應(yīng)內(nèi)心的某種情緒。比如繪畫(huà)中，藍(lán)色為冷，紅色為

熱，黃色為暖。生活中，東風(fēng)表歡悅，西風(fēng)表悲愁。作者在抒情時(shí)不

直接說(shuō)出那個(gè)“情”字，而取一個(gè)形象來(lái)指代，美就這樣產(chǎn)生了。辛

棄疾本來(lái)要說(shuō)愁，但說(shuō)出口的卻是“天涼好個(gè)秋"，孟郊本來(lái)要說(shuō)中

榜后的狂喜，說(shuō)出口的則是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，

都是用相應(yīng)的形象來(lái)進(jìn)行象征、比喻。所以，王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)

皆情語(yǔ)。"作者還常精選形象來(lái)最后壓軸，這叫“結(jié)情于景”，余音繞

梁，三日不絕。辛棄疾失意落魄，夜宿古寺忽被鐘聲驚醒：”老僧夜

半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。"他不說(shuō)心中的凄涼，卻說(shuō)

“卷地西風(fēng)蔣捷的《一剪梅》寫(xiě)鄉(xiāng)愁，寫(xiě)時(shí)光流逝的無(wú)奈，結(jié)句

卻是“紅了櫻桃，綠了芭蕉"。這都成了傳頌不衰的名句。

下面是筆者幾篇寫(xiě)歷史人物的文章，當(dāng)然都是對(duì)這些人物的解析、

褒獎(jiǎng)和崇敬，但收尾時(shí)卻無(wú)一字言情說(shuō)理，而只取一形：

注意以上結(jié)尾，在大形象中分別添加了只屬于他們個(gè)人標(biāo)配的小

形象來(lái)強(qiáng)化人物，細(xì)微處好像重要場(chǎng)合男人不同的領(lǐng)帶和女人不同的

胸花。這就是形象思維的象征性，一形勝千言。邏輯思維沒(méi)有這個(gè)隱

語(yǔ)效果，它必追求概念清楚，前因后果層層推理，是一種線性思維，

形象思維有外溢的美，邏輯思維卻只謹(jǐn)守規(guī)矩，只看腳下的路。

五彩成錦繡，變化才有美。形象思維把許多形象的模塊有機(jī)地組

合在一起，不分先后，沒(méi)有因果，相互融合，渾然一體，我中有你，

你中有我，最后連模塊本身也找不見(jiàn)了，只是一團(tuán)美感。就像制酒，

酒成后只聞酒香，不見(jiàn)高粱。這種隨機(jī)組合，依據(jù)背景、語(yǔ)境的不同，

可以變幻無(wú)窮。同是面對(duì)秋天的樹(shù)林，“停車空愛(ài)楓林晚，霜葉紅于

二月花”，是積極興奮的：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚"，是消極

愁怨的。有時(shí)還將物、人的形象相融，像中國(guó)古代山水畫(huà)，于深山古

寺、茂林修竹間，點(diǎn)上幾個(gè)小人兒，李漁有一段寫(xiě)芭蕉的小品：“蕉

之易裁，十倍于竹，一二月即可成蔭。坐其下者，男女皆入圖畫(huà)?！?/p>

明明是寫(xiě)蕉，卻突然請(qǐng)來(lái)人的形象，讓其坐在蕉葉下，人的靈魂轉(zhuǎn)附

于蕉葉之上，頓然滿紙生輝。

李白的“白發(fā)三千丈"，在邏輯思維框架下都不合理，但在形象

思維框架下，不但合理，而且美麗、浪漫。這種美像瓷器的窯變一樣，

不可預(yù)知、永不重復(fù)，有時(shí)連作者都驚訝手中的筆怎么會(huì)走到這一步。

形象思維是畫(huà)家手里的一個(gè)調(diào)色盤(pán)，可以隨意蘸取顏色，明暗冷

暖，掌控畫(huà)面的情緒。比如筆者的《萬(wàn)里長(zhǎng)城一紅柳》寫(xiě)長(zhǎng)城上一群

環(huán)保志愿者的愉快生活，其中的一段也是借鑒《天凈沙?秋思》，但

置換了形象模塊，就拼出另一種情緒：“長(zhǎng)城古寺戍樓，藍(lán)天綠野羊

牛。栽樹(shù)種瓜種豆。紅柳樹(shù)下，有緣人來(lái)聚首?！?/p>

又如《風(fēng)沙行》，主要寫(xiě)風(fēng)沙的肆虐和沙漠生活的艱苦，但這類

文字多顯沉重，有壓抑感。這時(shí)就要扳回一點(diǎn)，拼入幾個(gè)溫暖可愛(ài)的

形象：”沙地的可詠可嘆之物還有許多。有一種紅柳，生長(zhǎng)很慢，極

耐旱，枝通紅。細(xì)枝可用來(lái)編筐子，我剛住下時(shí)房東送來(lái)一只新的紅

柳夢(mèng)笙，橫紋豎線，細(xì)編密織，就像是一只大紅燈籠，紅艷照人。放

于墻角頓覺(jué)隨室生群，寒窯生暖。"

“別看風(fēng)沙脾氣大，平歇下來(lái)也溫柔可人。仲夏的夜晚，你一覺(jué)

醒來(lái)正涼風(fēng)過(guò)野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌涮涮，如春雨入夢(mèng)，窗外月

明在天，地白如霜，沙冬花暗香浮動(dòng)。這時(shí)憶親人，懷遠(yuǎn)方，心也溫

暖，情也安寧?！?/p>

總之，文章是靠形象的形狀、顏色、聲音、寓意等來(lái)創(chuàng)造和平衡

美感的。

（節(jié)選自梁衡《形象思維與文章之美》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.真正偉大的文學(xué)作品富有意蘊(yùn)，耐人尋味，善于借助形象來(lái)

表達(dá)思想感情，不講究邏輯推理和因果關(guān)系。

B.詩(shī)詞作品中的一些典型意象，在社會(huì)群體思維交流磨合、相

互影響下，常用以表達(dá)某種相對(duì)固定的情緒。

C.同一個(gè)形象，由于不同背景、語(yǔ)境等因素的影響，往往會(huì)引

發(fā)不同的情緒，有時(shí)甚至是截然相反的情緒。

D.文學(xué)作品中有些事物用邏輯思維衡量并不合理，但以形象思

維加以觀照，卻能收到不可預(yù)知的新奇美感。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《萬(wàn)里長(zhǎng)城一紅柳》文中仿作《天凈沙?秋思》，但其感情基

調(diào)卻與原作不同。

B.本文在闡明觀點(diǎn)時(shí)多選用耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品作為例證，增

強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

C.在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，運(yùn)用象征、比喻等手法，比直抒胸臆

更適宜于表達(dá)感情。

D.本文作者在文學(xué)創(chuàng)作上的實(shí)踐，體現(xiàn)了其對(duì)傳統(tǒng)文化的消化、

吸收及運(yùn)用之效。

3.下列不適合填入文中橫線處的一項(xiàng)是（）（3分）

A.當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于

秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。（《亂世中的美神》）

B.我在祠中盤(pán)桓半日，臨別時(shí)又在武侯像前佇立一會(huì)兒，他還

是那樣，目光如泉水般的明凈，手中的羽肩輕輕抬起，一動(dòng)也不動(dòng)。

（《武侯祠,1700年的深思》）

C.辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉

的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于

無(wú)聲處炸響驚雷。（《把欄桿拍遍》）

D.只見(jiàn)湖邊星星點(diǎn)點(diǎn)，隔不遠(yuǎn)處就會(huì)現(xiàn)出幾株古柳，但不管哪

一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日

的暖陽(yáng)中綻出恬靜的微笑。（《左公柳，西北天際的一抹綠云》）

4.如何借助形象思維增強(qiáng)文章之美？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4

分）

5.請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)，賞析李清照《聲聲慢》”滿地黃花堆積，憔

悴損，如今有誰(shuí)堪摘？"一句的凄涼之美。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的兩個(gè)文本，完成各小題。

文本一：

系在皮繩扣上的魂扎西達(dá)娃

現(xiàn)在很少能聽(tīng)見(jiàn)那首唱得很遲鈍、純樸的秘魯民歌《山鷹》。我

在自己的錄音帶里保存了下來(lái)。每次播放出來(lái)，我眼前便看見(jiàn)高原的

山谷，亂石縫里竄出的羊群，山腳下被分割成小塊的田地，稀疏的莊

稼，溪頭邊的水磨房，石頭砌成的低矮的農(nóng)舍，負(fù)重的山民，系在牛

頸上的銅鈴，寂寞的小旋風(fēng)，耀眼的陽(yáng)光。

不管現(xiàn)代的物質(zhì)文明怎樣迫使①人們從傳統(tǒng)的觀念意識(shí)中解放

出來(lái)，帕布乃岡山區(qū)的人們，自身總還殘留著某種古老的表達(dá)方式:

獲得農(nóng)業(yè)博士學(xué)位的村長(zhǎng)與我交談時(shí)，嘴里不時(shí)抽著冷氣，用舌頭彈

出“羅羅”的謙卑的應(yīng)聲。人們有事相求時(shí)，照樣豎起拇指搖晃著,

一連吐出七八個(gè)“咕嘰咕嘰”的哀求。一些老人們對(duì)待遠(yuǎn)方的城里人，

仍舊脫下帽子捧在懷中站至一旁表示真誠(chéng)的敬意。雖然多年前國(guó)家早

已統(tǒng)一了計(jì)量法，這里的人們表示長(zhǎng)度時(shí)還是伸直一條胳膊，另一只

手掌橫砍在胳膊的手腕、小臂、肘部直到肩膀上。

扎妥?桑杰達(dá)普躺在床上，他進(jìn)入幻覺(jué)狀態(tài)，跟眼前看不見(jiàn)的什

么人在說(shuō)話：“當(dāng)你翻過(guò)喀隆雪山，站在蓮花生大師的掌紋中間，不

要追求，不要尋找。在祈禱中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中獲得幻象。在縱橫交錯(cuò)

的掌紋里，只有一條是通往人間凈土的生存之路?！?/p>

“兩個(gè)康巴地區(qū)的年輕人，他們?nèi)フ彝ㄍ惆屠穆妨恕?他說(shuō)。

扎妥?桑杰達(dá)普閉上眼，斷斷續(xù)續(xù)回憶起當(dāng)前那兩個(gè)年輕人來(lái)到

帕布乃岡山區(qū)的事，他講起那兩個(gè)人告訴他一路上的經(jīng)歷。我聽(tīng)出扎

妥是在背誦我虛構(gòu)的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)我給誰(shuí)都沒(méi)有看過(guò)，寫(xiě)完鎖

進(jìn)了箱里。他幾乎是在逐字逐句地背誦，地點(diǎn)是一路上直到帕布乃岡

一個(gè)叫甲的村莊。時(shí)間是1984年。人物一男一女。這篇小說(shuō)沒(méi)給別

人看的原因就是到最后我也不知道主人公要去什么地方。

最后，其他人進(jìn)屋來(lái)圍在他身邊，他眼睛半睜，漸漸進(jìn)入了失去

知覺(jué)和思想的狀態(tài)。

有人開(kāi)始準(zhǔn)備后事了。扎妥將被火葬，我知道有人想拾到他的舍

利作為永久的收藏和紀(jì)念。

我決定回到帕布乃岡，翻過(guò)喀隆雪山，去蓮花生的掌紋地尋找我

的主人公。

等我從一個(gè)黎明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己睡在一塊高大無(wú)比的紅色巨石下

面。我是在一個(gè)呈放射型向前延伸的數(shù)不清溝壑的匯聚點(diǎn)上。我急忙

攀上眼前一面亂石突出的溝壁，探頭一看，前面是一望無(wú)際的地平線，

我已經(jīng)到了掌紋地。數(shù)不清的黑溝像魔爪一樣四處伸展，溝壑像是干

旱千百年所形成的無(wú)法彌合的龜裂地縫，有的溝深不見(jiàn)底。竟然找不

到一棵樹(shù)，一根草。一片蠻荒。

不一會(huì)兒，一兩公里外的前面出現(xiàn)了一個(gè)黑點(diǎn)。等我看清時(shí)，驚

訝得站住了：“是嫁！這是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)預(yù)料到的?！?/p>

“塔貝要死了。"她哭哭啼啼走過(guò)來(lái)說(shuō)。

嫁把我?guī)У剿磉叺臏系紫?。塔貝躺在地上，他臉色蒼白，憔悴，

沉重地呼吸著。

“他腰上的傷很嚴(yán)重，需要不停地喝水?！奔拊谖叶叺驼Z(yǔ)。

“他一直想知道那是什么。"嫁指著我身后，我回過(guò)頭，從溝底

往回望去，這是一條筆直的深溝，一直可見(jiàn)到頭，前面那座紅色巨石

正是我昨晚過(guò)夜的地方?，F(xiàn)在才看清，紅色的心臟上刻著一個(gè)雪白的

“弓站在紅石下仰起頭是無(wú)法看見(jiàn)的。據(jù)我所知，要么，就是此

地是神靈鬼怪出沒(méi)的地方，要么，這里曾埋葬過(guò)一位偉人的英靈。

我俯在塔貝耳邊，輕聲細(xì)語(yǔ)地用各種他似乎能理解的道理說(shuō)服他,

使他相信他要尋找的地方是不存在的，就像托馬斯?莫爾創(chuàng)造的《烏

托邦》。

晚了，在他生命的最后一刻要讓他放棄多少年形成的信仰是不可

能了。他翻了個(gè)身，將腦袋貼在地面，耳朵貼緊冰涼潮濕的地面?！澳?/p>

聽(tīng)！聽(tīng)！"

好半天，我只聽(tīng)見(jiàn)自己心律跳動(dòng)中出現(xiàn)的一點(diǎn)微弱的雜音。

“扶我上去！我要到上面去！”塔貝坐起身，揮舞著手喊道。

我只得扶起他。嫁先爬到溝上面，我在下面托住塔貝，他身體居

然很沉。我扛著他，一手小心護(hù)著他腰，另一只手扭住鋒利突出的巖

石塊，一點(diǎn)點(diǎn)把他往上托。太陽(yáng)正要從地平線上升起，東邊輝映著一

派耀眼的光芒。②他貪婪地吸了一口早晨的空氣，眼睛警覺(jué)地四處搜

尋，想要發(fā)現(xiàn)什么。

“它說(shuō)的是什么，我聽(tīng)不懂，快告訴我，你一定聽(tīng)懂了，求求你。

"他轉(zhuǎn)過(guò)身匍匐在我腳下。

我耳朵里接收的信號(hào)比我早幾分鐘，隨后我和嫁都聽(tīng)見(jiàn)了一種從

天上傳來(lái)的非常真實(shí)的聲音。

“是寺廟屋頂?shù)你~鈴聲?！奔藓暗馈?/p>

“是教堂的鐘聲。"我糾正道。

“山崩了，好嚇人?！奔拚f(shuō)。

“不，這是氣勢(shì)龐大的鼓號(hào)樂(lè)和千萬(wàn)人的合唱。"我再次糾正道。

嫁困惑地看我一眼。

“神開(kāi)始說(shuō)話了?！彼悋?yán)肅地說(shuō)。

這次我沒(méi)敢糾正。是一個(gè)男人用英語(yǔ)從擴(kuò)音器里傳來(lái)的聲音。我

怎么也不能告訴他，這是在美國(guó)洛杉磯舉行的第三十三屆奧林匹克運(yùn)

動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式，電視和廣播正通過(guò)太空向地球上的每一個(gè)角落報(bào)送著

這一盛會(huì)的實(shí)況。我終于獲得了時(shí)間感。手表上的指針和日歷全停止

了③，整個(gè)顯出的數(shù)字告訴我：現(xiàn)在是公元一千九百八十四年七月北

京時(shí)間二十九日上午七時(shí)三十分。

“這不是神的啟示，是人向世界挑戰(zhàn)的鐘聲、號(hào)聲，還有合唱聲，

我的孩子。"我只能對(duì)他這樣講。

不知他聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，或者他什么都明白了。他好像很冷似地蜷縮起

身子，閉上眼，跟睡著了一樣。

我放下塔貝，跪在他身邊，為他整理著破爛的衣衫，將他的身體

擺成一個(gè)弓形，這使我感到很內(nèi)疚。是我害了他，也許，這以前我曾

不止一次地將我其他的主人公引向死亡的路。是該好好內(nèi)省一番了。

“現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人了?！凹蘅蓱z巴巴地說(shuō)。

“你不會(huì)死。嫁，你已經(jīng)經(jīng)歷了苦難的歷程，我會(huì)慢慢地把你塑

造成一個(gè)新人的。"我仰面望著她說(shuō)，我從她純真的神情中看見(jiàn)了她

的希望。

她腰間的皮繩在我鼻子前晃蕩。我抓住皮繩，想知道她離家的日

子，便順著頂端第一個(gè)結(jié)認(rèn)真地往下數(shù)："五……八……二十五……

五十七……九十六……”

數(shù)到最后一個(gè)結(jié)是一百零八個(gè)，正好與塔貝手腕上佛珠的顆數(shù)相

吻合。

這時(shí)候，太陽(yáng)以它氣度雍容的儀態(tài)冉冉升起，把天空和大地輝映

得黃金一般燦爛。

我代替了塔貝，嫁跟在我后面，我們一起往回走。時(shí)間又從頭算

起。

文本二：

百年孤獨(dú)加西亞?馬爾克斯

還是奧雷里亞諾想出了辦法，在接下來(lái)的幾個(gè)月中幫助人們抵御

失憶。這發(fā)現(xiàn)本出于偶然。他屬于第一批病人，已是老練的失眠者，

并借此掌握了高超的金銀器工藝。一天他在尋找用來(lái)捶打金屬箔片的

小鐵砧時(shí)，卻想不起它的名稱。父親告訴他：“砧子。"奧雷里亞諾把

名稱寫(xiě)在紙上，用樹(shù)膠貼在小鐵砧底部：砧子。這樣，他相信今后就

不會(huì)再忘記。當(dāng)時(shí)他還沒(méi)想到這便是失憶開(kāi)始的癥狀，因?yàn)槟菛|西的

名稱本不好記。沒(méi)過(guò)幾天，他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)實(shí)驗(yàn)室里幾乎所有器物都叫

不出名來(lái)。于是他依次注明，這樣只需看一下標(biāo)簽就可以辨認(rèn)。當(dāng)父

親不安地告訴他自己童年最深刻的記憶都已消失時(shí)，奧雷里亞諾向他

傳授了這一方法。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞先在家中實(shí)行，而后

推廣到全鎮(zhèn)。他用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱：桌子，椅子，

鐘，門(mén)，墻，床，平鍋。他又到畜欄為動(dòng)物和植物標(biāo)上名稱：奶牛，

山羊，豬，母雞，木薯，海芋，香蕉。隨著對(duì)失憶各種可能癥狀的研

究不斷深入，他意識(shí)到終會(huì)有那么一天，人們即使能通過(guò)標(biāo)簽認(rèn)出每

樣事物，仍會(huì)記不起它的功用。于是他又逐一詳加解釋。奶牛頸后所

掛的名牌便是一個(gè)極好的例子，體現(xiàn)出馬孔多居民與失憶斗爭(zhēng)的決心:

這是奶牛，每天早晨都應(yīng)擠奶，可得牛奶。牛奶應(yīng)煮沸后和咖啡混合，

可得牛奶咖啡。就這樣，人們繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實(shí)中生活，只是一

旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘，這般靠詞語(yǔ)暫時(shí)維系的現(xiàn)實(shí)終將一去不

返。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.帕布乃岡山區(qū)的人們依然說(shuō)著古老的話語(yǔ)、用著古老的計(jì)量

方式，說(shuō)明他們依然還生活在封閉的原始社會(huì)，意在表現(xiàn)他們蒙昧未

脫的生活方式。

B.扎妥?桑杰達(dá)普臨終前還在背誦“我”的作品，特別是“在

縱橫交錯(cuò)的掌紋里，只有一條是通往人間凈土的生存之路"，這表現(xiàn)

了得道高僧對(duì)于作品有獨(dú)到的理解。

C.“我”、嫁和塔貝對(duì)于聲音得到了不同的結(jié)論，這是作者運(yùn)用

高超的寫(xiě)作技巧將虛擬空間與現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合的體現(xiàn)，以具體的奧運(yùn)會(huì)

開(kāi)幕式表現(xiàn)了外來(lái)文化對(duì)于原始封閉思想的沖擊。

D.奧雷里亞諾想不起自己童年的美好時(shí)光時(shí)，發(fā)明了“注明"

的方法，這很好地解決了“遺忘”的問(wèn)題，是實(shí)用的，具有長(zhǎng)效性。

7.下列對(duì)文本相關(guān)文字、技巧的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.①處的“迫使"，說(shuō)明了帕布乃岡山區(qū)的人們對(duì)現(xiàn)代思想的抗

拒，他們拒絕一切新的元素，維持這古老的生活方式，哪怕有農(nóng)業(yè)博

士當(dāng)村長(zhǎng)也改變不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

B.②句的景物描寫(xiě)，暗示“新”的一天即將到來(lái)，不能放下信

仰的塔貝即將死去，同時(shí)又表現(xiàn)了“我”即將帶著嫁找到新的出路。

C.文本一有多處前后呼應(yīng)，能夠幫助我們更好地解讀小說(shuō)主題，

如③句“時(shí)間停止”與文末的“時(shí)間又從頭算起"，起到了凸顯主題

的作用。

D.文本一主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)表現(xiàn)人物形象和思想傾

向，讓“我”能夠在現(xiàn)實(shí)與魔幻中自由穿梭，能更好地表現(xiàn)“我”的

主張。

8.文本一開(kāi)頭作者為什么要寫(xiě)聽(tīng)見(jiàn)秘魯民歌《山鷹》后想象的

景象？（4分）

9.作為中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)的代表，扎西達(dá)娃一定程度上吸取了

魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的特征，請(qǐng)從創(chuàng)作手法和思想情感入手，結(jié)合文本

簡(jiǎn)單分析兩篇文本的相同之處。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)

凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)，使世士明知之。故在濟(jì)

南，始除殘去穢，平心選舉，違連諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，

故以病還。

去官之后，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自

圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四

時(shí)歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書(shū)，冬春射獵，求底下之

地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來(lái)之望。然不能得如意。

后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國(guó)家討賊立功。欲望封侯

作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。

而遭值董卓之難，興舉義兵。是時(shí)合兵能多得耳，然常自損，不欲多

之；所以然者，多兵意盛，與強(qiáng)敵爭(zhēng)，倘更為禍?zhǔn)?。故汴水之?zhàn)數(shù)千，

后還到揚(yáng)州更募，亦復(fù)不過(guò)三千人，此其本志有限也。

今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,

不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！或者人見(jiàn)孤強(qiáng)盛，又性不信天命之事,

恐私心相評(píng)，言有不遜之志，妄相付度，每用耿耿。齊桓、晉文所以

垂稱至今日者，以其兵勢(shì)廣大，猶能奉事周室也。

孤非徒對(duì)諸君說(shuō)此也，常以語(yǔ)妻妾，皆令深知此意。孤謂之言:

“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。"

孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見(jiàn)周公有《金騰》之

書(shū)以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸

就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者？誠(chéng)恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，

又己敗則國(guó)家傾危。是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也。前朝

恩封三子為侯，固辭不受；今更欲受之非欲復(fù)以為榮欲以為外援為萬(wàn)

安計(jì)。

（選自曹操《讓縣自明本志令》，有刪改）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

今更欲A受之B非欲C復(fù)D以為榮E欲F以G為外援H為萬(wàn)安計(jì)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.郡守，郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、科舉

等事務(wù)。

B.“絕賓客往來(lái)之望”與“而絕江河"（《荀子?勸學(xué)》）中的“絕”

字的意義不同。

C.“遷”指調(diào)動(dòng)官職，可升可降可平轉(zhuǎn)，為區(qū)分常在其前加一字，

如左遷，指降級(jí)。

D.誠(chéng)，意為“確實(shí)”，與《出師表》中“此誠(chéng)危急存亡之秋也"

的“誠(chéng)”字意義相同。

12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.曹操年紀(jì)輕輕就被舉薦為孝廉，想要建立自己的名譽(yù)，因此

在濟(jì)南任職時(shí)革除弊政，公正地選拔、推薦官吏

B.曹操回鄉(xiāng)后本想過(guò)一種歸隱田園的生活，但這個(gè)愿望落空了，

于是下定決心，用二十年來(lái)使天下安定太平。

C.曹操本可借討伐董卓之名招集更多的兵馬，然而擔(dān)心重新引

起禍端，所以常常裁減士兵，不愿擴(kuò)充軍隊(duì)。

D.曹操擔(dān)心人們私下議論他有奪取帝位的野心，于是學(xué)周公著

《金滕》之書(shū)寫(xiě)了這篇文章，表明自己真實(shí)想法。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。

（2）今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無(wú)諱耳。

14.文中曹操是如何解釋自己不放棄兵權(quán)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4

分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

讀老杜詩(shī)集王令

氣吞風(fēng)雅妙無(wú)倫，碌碌當(dāng)年不見(jiàn)珍。自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩(shī)道

可窮人。

鐫鏡①物象三千首，照耀乾坤四百春。寂寞有名身后事，惟余孤

冢耒江濱②。

［注釋］①鐫鏡（judnchdn）：雕刻，刻畫(huà)。②杜甫行至耒陽(yáng)，

因病卒于舟中，草葬耒江邊。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.王令認(rèn)為杜甫雖然有堪與《詩(shī)經(jīng)》比肩的詩(shī)才，但卻一生輾

轉(zhuǎn)，懷才不遇，不被時(shí)人所重。

B.杜甫生逢亂世，國(guó)家危難使他在情感上受到巨大的觸動(dòng)，其

詩(shī)和古代圣賢一樣因發(fā)憤而作。

C."三千”與“四百”都是約數(shù)，頸聯(lián)極言杜甫的詩(shī)牽涉的內(nèi)容

廣闊，意象豐富，成就卓異。

D.古代詩(shī)人生活大多困窘，所以王令認(rèn)為杜甫的詩(shī)是“窮而后

工"，道出了“詩(shī)道”的規(guī)律。

16.請(qǐng)從詩(shī)人“讀”的角度入手，結(jié)合全詩(shī)分析作者表達(dá)的情感

態(tài)度。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《念奴嬌?過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船舷、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出

自己的滿腔豪情，似乎達(dá)到了“忘形”的興奮地步的句子是“—,

________O

（2）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的文章看似平凡而其主旨

卻十分重大，所舉事例貼近生活而表達(dá)的意義卻極其深遠(yuǎn)的兩句是

，，

a___，___O

（3）“云”具有隨風(fēng)飄蕩、游止不定的特點(diǎn)，古典詩(shī)詞中常用“云”

這個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)游子漂泊流離、無(wú)所依附，如“—，—"o

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共19分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

臭氧層大約出現(xiàn)于6億年前，它是地球生命的重要保護(hù)傘，吸收

了絕大多數(shù)對(duì)地球生命有害的太陽(yáng)紫外線。在臭氧層形成之前，太陽(yáng)

光中的紫外線毫無(wú)遮攔地照射到地球表面，在致命紫外線的長(zhǎng)期照射

下，Ao因此，6億年前的生命都匍匐于深海之中，演化

非常緩慢。

①大約5億多年前，②地球上發(fā)生了波瀾壯闊的“寒武紀(jì)大爆發(fā)”,

③突然涌現(xiàn)出了眼花繚亂的生物。④它們從深海到淺海，⑤又從淺海

到陸地，⑥這才有了今天的人類和后來(lái)的恐龍。

Bo根據(jù)世界衛(wèi)生組織的評(píng)估，若平流層臭氧減少

1%,全球白內(nèi)障的發(fā)病率將增加0.6%-0.8%,全球每年因白內(nèi)障而失

明的人將增加1萬(wàn)T.5萬(wàn)人；若臭氧濃度下降10%,非惡性皮膚瘤的

發(fā)病率將增加26%,人體免疫系統(tǒng)機(jī)能將會(huì)減退。此外，紫外線中的

UVB還會(huì)破壞植物的葉綠素，影響植物的光合作用，使農(nóng)作物減產(chǎn)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)

言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

作為一部歷史人文紀(jì)錄片，《大運(yùn)河之歌》通過(guò)實(shí)地走訪，使現(xiàn)

實(shí)與歷史在故事發(fā)生地“相遇”。”現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景+白描動(dòng)畫(huà)”的手法，不

僅體現(xiàn)了視聽(tīng)語(yǔ)言的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了對(duì)大運(yùn)河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深

層認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運(yùn)河，

是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動(dòng)寫(xiě)照。

作為“國(guó)家相冊(cè)”，紀(jì)錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。

近年來(lái)，一大批題材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，生動(dòng)深入地講述

著中華文明故事，深受廣大觀眾好評(píng)。這些優(yōu)秀紀(jì)錄片雖然千姿百態(tài)，

卻擁有一個(gè)顯著的共性，即深挖“新”與"常"，于新處見(jiàn)常，于常

處出新，以守正創(chuàng)新呈現(xiàn)中華文明的博大精深?！丁白帧睆挠鲆?jiàn)你》單

集5分鐘，每集聚焦一個(gè)漢字，節(jié)奏明快，以說(shuō)唱、動(dòng)畫(huà)等方式講述

漢字的獨(dú)特性、延續(xù)性；《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》基于對(duì)一件件文物細(xì)致

獨(dú)到的觀察，讓文物“自我表達(dá)"，講述中華文明故事；《書(shū)簡(jiǎn)閱中國(guó)》

通過(guò)30封古人書(shū)信，聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長(zhǎng)；《鮮

生史》通過(guò)魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里

的中國(guó)……中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的無(wú)窮寶藏。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，紀(jì)錄片在講好中華文明故事方面，擁有無(wú)限可能，令

人期待。

20.下列句子中省略號(hào)的用法與文中省略號(hào)用法，相同的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹(shù)葉兒遮窗

根啊，蝴蝴兒叫錚錚……”

B.他望著那捆書(shū)，用微弱的聲音說(shuō)：“你們要……好好學(xué)習(xí)……

將來(lái)……做有用……的人！"

C.看著他留給我的這幅畫(huà)，良久，我的心底里，好像有一顆種

子在生根、發(fā)芽……

D.在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情……沒(méi)

有法律，沒(méi)有人道。

21.優(yōu)秀的紀(jì)錄片的命名往往也很有藝術(shù)性，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)?/p>

你對(duì)《“字”從遇見(jiàn)你》和《鮮生史》兩個(gè)片名的理解。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

萬(wàn)有引力是自然科學(xué)中重大發(fā)現(xiàn)之一，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們都將

萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)歸功于牛頓。其實(shí)，這是許多人共同努力的成果。例

如羅伯特、胡克等人早已有了引力的觀念。胡克是卓越的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)

者，他在物理、化學(xué)、生物等方面都有貢獻(xiàn)，包括眾所周知的彈性力

學(xué)中的胡克定律。然而，由于他缺乏牛頓那樣橫絕一世的數(shù)學(xué)才能，

雖然走到了萬(wàn)有引力的跟前，卻仍然無(wú)力抓住它，就像一個(gè)不會(huì)爬樹(shù)

又無(wú)工具的人，盡管看到橘子高懸枝頭，卻無(wú)法摘到它一樣。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟和思考。

要求：

選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024屆廈門(mén)市名校教學(xué)聯(lián)

盟高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語(yǔ)文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.A（3分）2.C（3分）3.C（3分）

4.（4分，每點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)可得滿分）

①選擇適宜的形象和手法表情達(dá)意，增強(qiáng)含蓄蘊(yùn)藉之美；

②借助約定俗成的具象，表達(dá)某種特定的情緒，增強(qiáng)簡(jiǎn)約凝練之

美；

③選取多種形象隨機(jī)組合，有機(jī)融合，增強(qiáng)豐富變幻之美；

④創(chuàng)新形象模塊，表達(dá)新的旨趣，增強(qiáng)獨(dú)特新奇之美；

⑤將物、人形象相融，渾然一體，增強(qiáng)融洽和諧之美。

5.（6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)可得滿分）

①選用黃花這一典型形象，描繪出一幅黃花滿地堆積、枯萎飄零

的凄涼之景，強(qiáng)化視覺(jué)審美；

②借物抒情，以花之凋零表現(xiàn)人之憔悴，傳達(dá)出詞人內(nèi)心的孤獨(dú)

凄涼之情，深化藝術(shù)體驗(yàn)；

③將凋零不堪之花與不堪賞花之人融為一體，并以反問(wèn)強(qiáng)化詞人

內(nèi)心的苦悶，營(yíng)造出震撼人心的凄涼之境，引發(fā)情感共鳴。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

6.D（3分）7.A（3分）

8.（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)可得滿分）

①渲染故事氛圍，奠定基調(diào)：開(kāi)頭描寫(xiě)作者想象中的原始、自然、

優(yōu)美的高原景象，渲染了靜謐、悠遠(yuǎn)、古老、神秘的氛圍，為故事奠

定基調(diào)。

②引出下文：秘魯與西藏一樣同為原始高原山地，以秘魯民歌《山

鷹》及其引發(fā)的自然環(huán)境想象入手，自然而然地引入對(duì)下文帕布乃岡

山區(qū)的描寫(xiě)，引出后文的故事。

9.（6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)可得滿分）

①都用了象征的藝術(shù)手法：扎妥和塔貝的死象征了封閉的烏托邦

世界的幻滅，結(jié)尾時(shí)間感和距離感的獲得則象征對(duì)開(kāi)放的、現(xiàn)實(shí)的世

界的追尋，“我"承諾給予嫁“新生”則象征人的靈魂從封閉的迷宮走

向新生；馬爾克斯則用“失眠”與“失憶”象征一個(gè)民族對(duì)歷史的遺

忘。

②都將幻想與現(xiàn)實(shí)相互糅合：文本一寫(xiě)到扎妥臨終精神恍惚時(shí)說(shuō)

的故事與“我”從未給人閱讀的小說(shuō)內(nèi)容不謀而合以及“我”真的在

“掌紋地”找到了自己筆下的人物；文本二則將“失憶癥”滲透入人

物的日常生活中，用夸張手法擴(kuò)大“失憶癥"的癥狀影響，產(chǎn)生一種

超現(xiàn)實(shí)的閱讀體驗(yàn)。

③兩則文段都表達(dá)了作者對(duì)古老民族歷史的追念與尋找，透露出

不同民族文化相遇以及現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的“入侵”所產(chǎn)生的復(fù)雜

體驗(yàn)：文本一第二自然段對(duì)帕布乃岡山區(qū)生活場(chǎng)景的描寫(xiě)、結(jié)尾三人

聽(tīng)見(jiàn)的不同聲音以及文本二在現(xiàn)代化的日常生活中鎮(zhèn)上的“失憶癥"

逐步加重都可以體現(xiàn)。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

10.BEH（3分，每處1分，多涂得0分）11.A（3分）12.B

（3分）

13.（8分，每句翻譯2分）

（1）因而被豪強(qiáng)權(quán)貴所恨，我恐怕給家族招來(lái)災(zāi)禍，所以托病

還鄉(xiāng)了。

（2）今天我說(shuō)這些，好像很自大，實(shí)是想消除人們的非議，所

以才無(wú)所隱諱罷了。

14.（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)可得滿分）

①怕會(huì)遭到別人的謀害。②為子孫打算。③擔(dān)心國(guó)家有

傾覆的危險(xiǎn)。

參考譯文

我被舉為孝廉時(shí)，年紀(jì)很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望

的人士，恐怕被天下人看作是平庸無(wú)能之輩，所以想當(dāng)一個(gè)郡的太守，

把政治和教化搞好，來(lái)建立自己的名譽(yù)，讓世上的人都清楚地了解我。

所以我在濟(jì)南任國(guó)相時(shí)，開(kāi)始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這

就觸犯了那些朝廷的權(quán)貴。因而被豪強(qiáng)權(quán)貴所恨，我恐怕給家族招來(lái)

災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。

辭官之后，年紀(jì)還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當(dāng)中，有的

年紀(jì)已五十多歲了，還沒(méi)有被人稱作年老。自己內(nèi)心盤(pán)算，從現(xiàn)在起，

往后再過(guò)二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為

孝廉的人相等罷了。所以返回家鄉(xiāng)，整年不出，在譙縣東面五十里的

地方建了一棟精致的書(shū)房，打算在秋夏讀書(shū)，冬春打獵，只希望得到

一點(diǎn)瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。

但是這個(gè)愿望沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)。

后來(lái)我被征召做了都尉，又調(diào)任典軍校尉，心里就又想為國(guó)家討

賊立功了。希望得到封侯，當(dāng)個(gè)征西將軍，死后在墓碑上題字說(shuō)：“漢

故征西將軍曹侯之墓這就是我當(dāng)時(shí)的志向。然而遇上董卓犯上叛

亂，各地紛紛起兵討伐。這時(shí)我完全可以招集更多的兵馬，然而我卻

常常裁減，不愿擴(kuò)充；所以這樣做，是因?yàn)楸嗔艘鈿怛準(zhǔn)?，要與強(qiáng)

敵抗?fàn)?，就可能重新引起禍端。所以汴水之?zhàn)時(shí)，我部下只有幾千人，

后到揚(yáng)州再去招募，也仍不過(guò)三千人，這是因?yàn)槲冶緛?lái)的志向就很有

限。

今天我說(shuō)這些，好像很自大，實(shí)是想消除人們的非議，所以才無(wú)

所隱諱罷了。假使國(guó)家沒(méi)有我，還不知道會(huì)有多少人稱帝，多少人稱

霸呢！可能有的人看到我的勢(shì)力強(qiáng)大，又生性不相信天命之事，恐怕

會(huì)私下議論，說(shuō)我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測(cè)，常使我心中不

得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因，是因?yàn)樗麄?/p>

的兵勢(shì)強(qiáng)大，仍能夠尊重周朝天子啊。

我不僅是對(duì)諸位來(lái)訴說(shuō)這些，還常常將這些告訴妻妾，讓他們都

深知我的心意。我告訴她們說(shuō)：“待到我死去之后，你們都應(yīng)當(dāng)改嫁，

希望要傳述我的心愿，使人們都知道。"我這些話都是出自肺腑的至

要之言。我所以這樣勤勤懇懇地?cái)⒄f(shuō)這些心腹話，是看到周公有《金

滕》之書(shū)可以表明自己的心跡，恐怕別人不相信的緣故。但要我就此

放棄所統(tǒng)率的軍隊(duì)，把軍權(quán)交還朝廷，回到武平侯的封地去，這實(shí)在

是不行的啊。為什么呢？實(shí)在是怕放棄了兵權(quán)會(huì)遭到別人的謀害。這

既是為子孫打算，也是考慮到自己垮臺(tái)，國(guó)家將有顛覆的危險(xiǎn)。因此

不能貪圖虛名而使自己遭受實(shí)際的禍害。這是不能干的啊。先前，朝

廷恩封我的三個(gè)兒子為侯，我堅(jiān)決推辭不接受，現(xiàn)在我改變主意打算

接受它，這不是想再以此為榮，而是想以他們作為外援，從確保朝廷

和自己的絕對(duì)安全著想。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.D（3分）

16.（6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)可得滿分