上學(xué)期團課國家公祭日女性的力量課件

國家公祭日——女性的力量授課人：團課教師

授課時間：2022/12/10Contents目錄壹.

拓展背景貳.導(dǎo)入書籍

——《南京大屠殺》叁.

合作理解

——黨團知識競賽肆.課程小結(jié)

壹拓展背景壹拓展背景了解一點風(fēng)俗了解一段歷史壹拓展背景了解一點風(fēng)俗人來到世上的禮儀誕生禮三朝禮滿月禮百日禮周歲禮了解一點風(fēng)俗誕生禮三朝禮了解一點風(fēng)俗三朝禮,古時漢族生育風(fēng)俗。流行于全國大部分地區(qū)。生子第三天女家的贈禮。凡產(chǎn)婦屬頭胎的，其母家要送禮給婿家。見《夢梁錄》第二十卷“嫁娶”：“三日，女家送冠花、彩緞……謂之送三朝禮也。”了解一點風(fēng)俗思考一下：如此多的禮節(jié)表現(xiàn)出人類對生命的一種什么情感?對生命的期盼、敬重和祝福。了解一點風(fēng)俗人離開世上的儀式入殮：人們通常把人的死理解為到另一個世界去生活，因而，在停尸三天后，就要把死者的尸體按照固定的程序和禮儀梳理清潔一番，包括擦拭身體、修面、剪指甲、穿衣、化妝等，然后抬入棺材。這一過程，被稱作入殮。了解一點風(fēng)俗人類舉行入殮這個儀式想保留什么?生命的最后尊嚴、親情的美好對生命的敬畏等。了解一點風(fēng)俗壹拓展背景了解一段歷史1937年12月13日，中國南京城淪陷。20萬日本軍隊對我手無寸鐵的同胞開始了長達6個星期的滅絕人性的大屠殺。他們采用砍脖子、剖腹、肢解、刺刀挑、機槍掃射、柴火燒、汽油燒、溺水、活埋等極其殘忍的手段，毀滅著南京城里的一個個生靈。南京城里死尸成山，“有的路上只見死尸不見路”，有時要先移動尸體，汽車才能通行。橋被炸毀，日軍就把死尸堆起來，讓汽車通過；遇到中國人挖的阻擋日軍坦克的壕溝，日軍就用中國人的尸體填平壕溝，讓坦克通過。日軍還對幾萬名婦女施行了令人發(fā)指的暴行，大至年近八旬的老人。小至幾歲的小孩，隨時隨地實行強奸，連孕婦也不放過。大批婦女被強奸致死致殘，有的被強奸之后還被殘忍地殺害。有資料證實。南京大屠殺中至少有34萬中國人被殺。了解一段歷史侵華日軍使中國人民的生命、中國母親的生命和尊嚴蒙受了怎樣的災(zāi)難和恥辱?如果你是國際軍事法庭的法官。你會給侵華日軍定什么罪?了解一段歷史高貴的生命被視為牲畜母性遭受了毀滅性的摧殘母親的圣潔蒙受了奇恥大辱中華民族遭受了慘絕人寰的浩劫戰(zhàn)爭罪反人類罪一種恐怖的聲音A、1982年，日本文部省審定教科書時，把“南京大屠殺”改為“占領(lǐng)南京”。

B、1986年，日本文部省篡改歷史(包括南京大屠殺歷史)的教科書獲得審定合格。C、2001年，日本文部省宣布右翼團體“新歷史教科書編撰會”的歪曲歷史、美化侵略戰(zhàn)爭的教科書審定“合格”。D、更為可笑的是，2003年，在南京大屠殺中以殺106人獲得“殺人競賽”勝利的向井敏明的女兒向井千惠子，竟控告《朝日新聞》報道失實，要求賠償。

E、更令人氣憤的是，2007年12月8日，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》頭版頭條標(biāo)題竟然是“大屠殺是蔣介石的虛構(gòu)”。說國民黨為了戰(zhàn)時宣傳的需要，虛構(gòu)了南京大屠殺。一種恐怖的聲音貳導(dǎo)入書籍——《南京大屠殺》貳南京大屠殺——國家公祭日徐志耕：國家一級作家，原南京軍區(qū)文藝創(chuàng)作室副主任，首位“南京大屠殺”歷史獨立調(diào)查者，是反映南京大屠殺的首部長篇報告文學(xué)《南京大屠殺》的作者。當(dāng)時，婦女遭到很大的災(zāi)難。我就在一千七百多個人的名單里面找，找出了十四個叫秀英的名字，有李秀英，還有張秀英、王秀英、劉秀英，14個秀英，我把這些人寫了一章。在腥風(fēng)血雨的環(huán)境下，白色恐怖中，秀英，英就是花，秀美的花，美的東西被扼殺了，美的東西被破壞了，這是很大的悲劇。只要他們看到青年男子，看到頭上有戴過帽的印子，看到手上有老繭，只要發(fā)現(xiàn)有一點點可疑的都統(tǒng)統(tǒng)抓走。集體屠殺的十幾處地方，大都在長江邊上。屠殺人數(shù)最多的是草鞋峽，除了集體屠殺的，還有零星屠殺的。貳南京大屠殺——國家公祭日徐志耕回憶當(dāng)時的采訪，充滿了艱難：“大屠殺紀念館整理的小冊子上只有幸存者姓名，沒有地址，每個人也只記錄了200多字，找他們要地址，他們只肯給六七個人的地址?！睅状温?lián)系后，紀念館被徐志耕所感動，給了他幸存者名單，他最后聯(lián)系采訪了100多名幸存者，回憶當(dāng)年的采訪，“每天采訪一兩個人，充滿了激情也充滿氣憤”。那些故事，他覺得非常慘烈，“最富有想象力的作家也創(chuàng)作不出來”。于1987年12月出版《南京大屠殺》一書，是走訪近百名大屠殺幸存者、掌握第一手資料后完成的開創(chuàng)性著作，是“中國作家寫的第一部全面、真實、生動而深刻地反映‘南京大屠殺’歷史悲劇”的長篇報告文學(xué)。歷史背景【12/13南京大屠殺公祭日】歷史背景1937年，日軍占領(lǐng)上海后，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰(zhàn)，但未能阻擋日軍的多路猛烈攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領(lǐng)。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區(qū)燒殺淫掠無所不為。12月15日，日軍將中國軍警人員2000多名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其余全部被殺害。16日傍晚，中國士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機槍掃射，又用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒,殘余骸骨投入長江。后來發(fā)表的《遠東國際法庭判決書》中寫道:“日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市”,他們“單獨的或者二、三人為一小集團在全市游蕩，實行殺人、強奸、搶劫、放火”,終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。“江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”。據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。歷史背景這是日軍少尉向并和野田在紫金山下進行砍殺百人的比賽，野田殺了105人，向并殺了106人，但不知誰先殺到100人，所以勝負難分,重新再賭誰先殺滿150名中國人。向井和野田砍殺百人比賽萬人坑內(nèi)挖掘的尸骸和頭顱立法歷程2005年2012年3月2014年2月25日2014年2月27日在全國兩會上，全國政協(xié)委員趙龍?zhí)峤惶岚?，呼吁每?2月13日舉行國家公祭，由國家領(lǐng)導(dǎo)人參與公祭活動，同時還建議把南京大屠殺遇難同胞紀念館升格為國家級紀念館，并申報“世界文化遺產(chǎn)”在全國兩會上，全國人大代表、南京市政協(xié)副主席、南京藝術(shù)學(xué)院院長鄒建平，第三次遞交與南京大屠殺有關(guān)的議案:在南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國家公祭。十二屆全國人大常委會第七次會議審議全國人大常委會關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。立法歷程貳南京大屠殺——國家公祭日《金陵十三釵》群像丨“所以生命啊，它璀璨如歌”壹從“三十二”到“二十二”再到“九”，你還要再等多久？貳金陵十三釵是張藝謀《金陵十三釵》中的十三個人物，由十二名風(fēng)塵女子和一名男扮女裝的男子組成，十三個人中為首的是趙玉墨，她帶著怡春，紅菱，小蚊子和男孩喬治等共十三個人，代替了本應(yīng)該赴日本人做下的局的女學(xué)生們，十三個人被日本人從南京的某教堂中帶走，之后從容赴死。波伏娃說過：“有一天，女人或許可以用她的強去愛，而不是用她的弱去，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍棄，而是自我肯定”長期以來，回避一直是日本社會對于“慰安婦”問題的主要態(tài)度。日本政府盡管發(fā)表過承認責(zé)任的“河野談話”，但更多的是否認，宣稱“沒有證據(jù)表明日本強征慰安婦”。來自11個國家和地區(qū)的這些資料，從不同的側(cè)面印證了日本政府及其軍隊強征婦女、推行“慰安婦”制度的事實，有憑有據(jù)，鐵證如山。貳南京大屠殺——國家公祭日1900-1930變革的中國，女性意識與服裝發(fā)生了什么變化？忘記歷史就意味著背叛，否認罪責(zé)就有可能再度做惡。戰(zhàn)后國際關(guān)系史已經(jīng)證明，沒有勇氣正視歷史、蓄意歪曲侵略史實，不可能得到國際社會的認可與尊重，注定受到各國人民鄙視。貳南京大屠殺——國家公祭日其實早在洋務(wù)運動與維新運動之前，婦女已經(jīng)在太平天國掀起的浪潮中顯示過自己的力量。但太平天國的婦女多來自底層，難以擺脫被利用的命運。到了清末，聞風(fēng)而起的多為知識女性，在爭取女權(quán)方面就主動多了。安徽才女呂碧城，起先是拿筆做刀槍，在《大公報》上發(fā)表文章抨擊時政、提倡女子教育。她繼而受到翻譯大家嚴復(fù)的栽培、直隸總督袁世凱的賞識，年紀輕輕就做上了北洋女子師范學(xué)堂的監(jiān)督（相當(dāng)于校長）；居住在杭州的滿族女子惠興，自己動手籌款興辦女子學(xué)堂，當(dāng)看到辦學(xué)的錢遠遠不夠，就自殺明志，以自己的生命推動婦女教育。中國沒有女權(quán)，女權(quán)這詞是外來的，中國的女權(quán)，叫婦女解放運動，將婦女，從家庭等等的束縛中解放出來，參與到社會資料的生產(chǎn)中，創(chuàng)造出社會價值，只有這樣，才是讓女性獲得和男性平權(quán)的唯一且沒有副作用的方法。歐美女權(quán)運動高潮時期就是一戰(zhàn)二戰(zhàn)的時候，原因也簡單，戰(zhàn)爭導(dǎo)致男性的大量死亡，勞動力不足了，而為了彌補，歐美開始讓女性大量參與社會生產(chǎn)里，而當(dāng)女性群體為社會創(chuàng)造大量價值時，她們的地位自然就會得到提高，且也更迫切的追求和男性平等的權(quán)利，也有人愿意去聽取意見，因為越到現(xiàn)在，工作職務(wù)種類越來越多，她們?yōu)檫@個社會可以做的貢獻也越來越多。女權(quán)是責(zé)任，是義務(wù)，是平權(quán)。貳南京大屠殺——國家公祭日第一次浪潮開始于19世紀下半葉，延續(xù)至20世紀初19世紀末是婦女解放運動的第一次浪潮，爭論的焦點是要求性別包括男女之間的生命全歷程平等，也就是兩性的平等，也要求公民權(quán)、政治權(quán)利，反對貴族特權(quán)、一夫多妻，強調(diào)男女在智力上和能力上是沒有區(qū)別的。最重要的目標(biāo)是要爭取家庭勞動與社會勞動等價、政治權(quán)利同值，往往被稱作“女權(quán)運動”。第二次浪潮開始于20世紀60年代，延續(xù)至70年代女性主義的第二次浪潮從20世紀60年代－70年代開始。人們認為，第二次婦女解放運動最早也起源于美國。這次運動一直持續(xù)到80年代。其基調(diào)是要強調(diào)兩性間分工的自然性并消除男女同工不同酬的現(xiàn)象。要求忽略把兩性的差別看成是在兩性社會關(guān)系中，女性附屬于男性的基礎(chǔ)的觀點。第三次浪潮始于1990年代，延續(xù)至今第三次女權(quán)主義運動帶來的另外一個結(jié)果，就是對于性別研究，女性主義的學(xué)術(shù)研究興起。因此，也出現(xiàn)了形形色色的女性主義流派。人們在父權(quán)意識形態(tài)中形成的概念使得她們從男權(quán)的角度來描述這個世界，并且把這種描述混同于真理，認為是天經(jīng)地義的。而女權(quán)主義者對這些人們習(xí)以為常的概念提出了挑戰(zhàn)。盡管流派眾多，但基本點是爭取兩性壽終平權(quán)，徹底消除女性受歧視剝削壓迫乃至誤對（Abusement）的壞狀況。天乳運動叁合作理解

——黨團知識競賽貳合作理解——黨團知識競賽1920-2020百年變遷，我眼中的中國女性