江蘇省鹽城市濱?？h八灘中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷含解析

江蘇省鹽城市濱?？h八灘中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1890年創(chuàng)辦的江南水師學(xué)堂，以培養(yǎng)近代軍事、科技人才為宗旨。一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才，學(xué)校的總管（校長）特別掛牌褒獎(jiǎng)。這反映了A．傳統(tǒng)觀念根深蒂固 B．水師學(xué)堂偏重科舉C．中西教育互相促進(jìn) D．新式教育處境困難2．1787年美國憲法原文中并沒有使用“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，凡是涉及奴隸的地方，憲法使用“所有其他人口““服勞役的人”“現(xiàn)在某些州存在這樣的人口”。但是，憲法中又有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”，這些條款A(yù)．旨在消除南北方的矛盾 B．宣揚(yáng)了美國優(yōu)先的思想C．說明憲法條文的傾向性 D．默認(rèn)了奴隸制的合法性3．“無論美國人對(duì)自由報(bào)以多么深的敬意，在制憲者看來，讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事（這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件），并不明智。”由此美國A．實(shí)行聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央政府權(quán)力B．踐行三權(quán)分立原則，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約平衡C．開創(chuàng)兩黨制，避免一黨專制獨(dú)裁D．推行人民主權(quán)原則，確保公民自由權(quán)利4．下列為1940年于8月26日新華日?qǐng)?bào)館印發(fā)的題為“華北交通總攻擊戰(zhàn)”捷報(bào)。據(jù)此判斷該大捷當(dāng)指A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．百團(tuán)大戰(zhàn) C．平型關(guān)戰(zhàn)役 D．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役5．宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張“以畫為心畫”，“不求形似”，鄙棄對(duì)事物的如實(shí)描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑。宋代文人畫的興盛得益于A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．科舉制度的完善C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 D．儒家思想的發(fā)展6．“取借史家研究成果之理論，以觀測(cè)當(dāng)前輕情狀,推斷未來發(fā)展趨勢(shì)，并未預(yù)言某事將會(huì)發(fā)生之意?！蓖鯛柮舸嗽捯庠诒砻鳎篈．論從史出 B．鑒往知來 C．以古鑒今 D．史由證來7．如圖是尖底汲水瓶，它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。此件文物出土于我國文明起源的核心地區(qū)，它最有可能出土于A．A B．B C．C D．D8．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動(dòng)搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．使君主和羅馬教皇實(shí)現(xiàn)了權(quán)力上的平等9．1947年12月，毛澤東在中共中央委員會(huì)上指出：“現(xiàn)存戰(zhàn)爭(zhēng)的主要地點(diǎn)已經(jīng)不是在解放區(qū)內(nèi)進(jìn)行，而是在國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)了，這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@說明當(dāng)時(shí)A．國共力量發(fā)生了根本性變化B．人民解放軍戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)成熟C．國民黨的全面進(jìn)攻遭到失敗D．人民解放軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有所調(diào)整10．閱讀1750年至l830年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額表（依據(jù)美國學(xué)者保羅·肯尼迪《大國的興衰》），指出對(duì)該表解釋正確的是A．19世紀(jì)以來中國制造業(yè)產(chǎn)量急劇下降B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界C．工業(yè)革命對(duì)歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響尚未體現(xiàn)D．該統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)出自外國人，所以不可信11．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國傳統(tǒng)行業(yè)出現(xiàn)“異化”狀況，如棉紡織業(yè)、造船業(yè)日益衰落，而制茶、繅絲等傳統(tǒng)行業(yè)卻獲得較快發(fā)展。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是A．西方商品物美價(jià)廉B．傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新能力強(qiáng)C．自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵抗D．世界市場(chǎng)的差異性需求12．公元前776年，古希臘舉辦了第一屆體育競(jìng)技盛會(huì)。作為宙斯祭祀慶典的一個(gè)組成部分，當(dāng)?shù)厝私璐吮磉_(dá)對(duì)宙斯的敬意，對(duì)力量和智慧的崇拜。這次體育競(jìng)技盛會(huì)的舉辦地位于A．① B．② C．③ D．④13．1916年2月，陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》中寫道：“然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之,此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信?！边@表明陳獨(dú)秀A．反思辛亥革命失敗的原因 B．批判封建禮教束縛了人們的思想C．倡導(dǎo)文化平民化 D．認(rèn)識(shí)到思想革命的必要性14．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)15．《權(quán)端的年代》一書在介紹大蕭條時(shí)宣稱：“蘇聯(lián)，卻仿佛免疫似的，絲毫不為所苦……最保守的估計(jì)，從1929年開始，一直到1940年，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量便增加了3倍”。蘇聯(lián)取得如此成就的內(nèi)因在于A．新經(jīng)濟(jì)政策調(diào)動(dòng)了人民的熱情 B．資本主義的危機(jī)帶來了發(fā)展機(jī)會(huì)C．高度集中經(jīng)濟(jì)體制的推動(dòng) D．國營企業(yè)的自主權(quán)擴(kuò)大16．1978年7月，廣州市對(duì)蔬菜流通體制進(jìn)行改革。其主要內(nèi)容是：取消“統(tǒng)購包銷，牌價(jià)（政府定價(jià)）收購”。在蔬菜收購環(huán)節(jié)，允許大部分菜品在“牌價(jià)”基礎(chǔ)上浮動(dòng)，最高可上浮40%；少部分菜品不設(shè)限價(jià)，自由議價(jià)成交；個(gè)別菜品仍按“牌價(jià)”收購。這些政策A．為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了借鑒B．標(biāo)志城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始啟動(dòng)C．獲得了廣大民眾的一致?lián)碜o(hù)D．表明有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn)17．由于中國的自然河流多由西部山脈流向東部平原地區(qū)，因此對(duì)于政府而言促進(jìn)商品流通的最大挑戰(zhàn)是安排南北向的水路運(yùn)輸問題。隋朝挖掘的大運(yùn)河成為元、明兩朝南北交通的核心。但在明朝前期，大運(yùn)河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的過程。這主要是由于A．元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞B．明初政治中心的變遷C．東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛D．資本主義萌芽的出現(xiàn)18．秦代政制實(shí)踐了韓非主張的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，這一政制實(shí)踐A．吸取了諸侯爭(zhēng)霸的歷史教訓(xùn) B．增強(qiáng)了地方治理的自主性C．消除了分封制構(gòu)建的文化心理 D．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)性19．在二戰(zhàn)前的1100多年中，法國和德國一共打了200多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，平均5年就開戰(zhàn)一次。歷史給這兩個(gè)持續(xù)對(duì)抗了幾個(gè)世紀(jì)的國家兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn)，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A．《羅馬條約》 B．《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》C．《歐洲聯(lián)盟條約》 D．歐元的啟用20．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A．推動(dòng)了現(xiàn)代管理學(xué)的誕生 B．是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果C．使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng) D．克服了自由放任政策弊端21．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥裕猩瀑|(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”22．在雅典，代表國家權(quán)力、公民集體的公民大會(huì)和陪審法庭，對(duì)于公民個(gè)人具有生殺予奪的權(quán)力。為了城邦的利益，由民眾投票就可以將一個(gè)人流放——而這種流放在很多人看來其嚴(yán)厲程度甚至超過死刑。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典A．國家一切權(quán)力都屬于城邦居民 B．民主運(yùn)作程序保證了司法公正C．法制的精神是城邦（國家）至上 D．法律源于民意且不得悖于民意23．社會(huì)保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例，德國1960年為1．7％，1970年為2．7％，1980年為3．3％。法國1960年為4．9％，1980年為5．1％，1985年為35％，1990年為3．4％。據(jù)此可推知A．國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．西方社會(huì)福利覆蓋面逐步擴(kuò)大C．福利國家制度的弊端逐漸顯現(xiàn) D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致西歐陷入了困境24．在一些地方出土的一些反映漢代孔子與道門關(guān)系的漢畫中，大部分是孔子見老子，孔子居右執(zhí)贄處從位，左向?qū)χ献?，單向鞠躬行鞠躬禮.這反映了漢代A．道家的黃老無為學(xué)說處于正統(tǒng)地位 B．孔子的政治地位比較低下C．尊儒政策對(duì)基層思想意識(shí)影響有限 D．三綱五常未被統(tǒng)治者采納25．宋人談玥在《嘉泰吳興志》中介紹了湖州一帶種植桑業(yè)的興旺景象：湖州“山鄉(xiāng)以蠶桑為歲計(jì)，富室有蠶至數(shù)百箔，兼工機(jī)織?！薄敖襦l(xiāng)土所種，有青桑、白桑、黃藤桑、雞桑，富家有種數(shù)十畝者。糜桑，山桑也，生于野?！辈牧象w現(xiàn)了A．經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大 B．江南地區(qū)出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素C．土地集中致人地矛盾尖銳 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化與專業(yè)化明顯26．在19世紀(jì)上半期，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)只發(fā)生在單個(gè)國家，到了19世紀(jì)后半期，世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)有發(fā)生，這主要是因?yàn)椋篈．資本主義經(jīng)濟(jì)固有矛盾的發(fā)展 B．資本主義世界市場(chǎng)開始形成C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的確立 D．列強(qiáng)之間國際貿(mào)易沖突加劇27．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說28．1927年，聯(lián)共（布）十五大提出：合作社已成長為聯(lián)合了數(shù)百萬農(nóng)戶的強(qiáng)大機(jī)體，要通過合作社把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)引上社會(huì)主義道路，通過流通過程，同時(shí)也在越來越大的程度上通過生產(chǎn)本身的改組和聯(lián)合，把個(gè)體的分散的生產(chǎn)單位改造成以新的技術(shù)（電氣化等）為基礎(chǔ)的大規(guī)模的公有化經(jīng)濟(jì)。由此可見當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．準(zhǔn)備廢除新經(jīng)濟(jì)政策 B．準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系C．形成高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制 D．?dāng)U大了集體農(nóng)莊的自主權(quán)29．如表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%A．資本主義世界市場(chǎng)開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國喪失了貿(mào)易上優(yōu)勢(shì)地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)30．秦巴地區(qū)位于今天川、渝、陜、鄂、豫五省市交界處，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這一地區(qū)逐漸成為兩個(gè)諸侯國激烈角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這兩個(gè)諸侯國應(yīng)是A．秦國和楚國 B．秦國和趙國 C．齊國和楚國 D．齊國和魏國二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．印度人筆下的英國殖民統(tǒng)治1871年，瑙羅吉（1825—1917印度棉花貿(mào)易商人、民族解放運(yùn)動(dòng)早期最著名的活動(dòng)家）就英國在印度的統(tǒng)治進(jìn)行了評(píng)述。·廢除了寡婦自焚和殺嬰制度?！そ逃?，包括男子和婦女教育?！瓘?fù)興了印度光輝的文學(xué)。但它所做的比應(yīng)該做的要少。·和平和秩序。言論自由和出版自由?！Ｕ先嗣竦纳拓?cái)產(chǎn)安全，使人民免受壓迫之苦。它本許諾給予印度人公平合理地參與國家高級(jí)行政管理的機(jī)會(huì)，但它一再失言……完全忽視了印度人的情感和看法?！殍F路和灌溉工程貸款。一些有價(jià)值的產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展，如藍(lán)靛、茶葉、咖啡、絲綢等。出口增加。電報(bào)事業(yè)發(fā)展。造成了貧困化。根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列的問題：（1）瑙羅吉從哪些角度對(duì)英國的殖民統(tǒng)治進(jìn)行了評(píng)述？（2）瑙羅吉認(rèn)為英國的殖民給印度帶來了哪些影響？（3）你如何理解瑙羅吉對(duì)英國在印度殖民統(tǒng)治的評(píng)價(jià)？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一茶館是成都人休閑娛樂之地，無論是上層精英還是下層民眾、富人還是窮人、閑人還是忙人，都在茶館這個(gè)公共空間里活動(dòng)：人們?nèi)ゲ桊^會(huì)友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人，后來，有人在茶館討論時(shí)事、宣傳演講、發(fā)動(dòng)民眾。晚清以來，茶館一直被地方政府批評(píng)為“秩序不良”之地，1903年，剛建立的成都警察公布了茶館規(guī)則以約束茶館。1916年警察制訂新的控制條文，申明任何表演都不得有“淫蕩”的語言和動(dòng)作，否則將被禁止。茶館雖經(jīng)常藐視規(guī)章，但也力圖改變面貌以迎合時(shí)尚.1912年陶然亭茶館開張，特設(shè)有一球房，據(jù)稱是要提倡西方“文明”、“健康”的娛樂，還提供電話、報(bào)紙和食品等服務(wù)。有些茶館還把話劇引入成都舞臺(tái)。如今，茶館仍然是大多數(shù)市民最能接受的公共生活空間?！幾酝醯选抖兰o(jì)初的茶館與中國城市社會(huì)生活——以成都為例》材料二1650年，牛津開設(shè)了英格蘭第一家咖啡館，之后，咖啡館吸引了貴族、文人、學(xué)者、科學(xué)家、商人等不同群體的光顧與參與咖啡館顧客們彼此之間相互平等、包容而開放，不論政治、宗教話題，或科學(xué)、文學(xué)、商業(yè)話題都可討論。17世紀(jì)中葉后.英國政局動(dòng)蕩，一些咖啡館俱樂部時(shí)常在咖啡館內(nèi)對(duì)政治、宗教等嚴(yán)肅話題進(jìn)行計(jì)論，新舊社會(huì)階層在咖啡館中試圖引導(dǎo)社會(huì)群體為其代言的政黨服務(wù)，咖啡館內(nèi)各種新聞信息的易取得性、政治化、謠言化，使政府加強(qiáng)對(duì)咖啡館內(nèi)信息傳播的管控。18世紀(jì)，期刊雜志報(bào)紙?jiān)诳Х瑞^中流轉(zhuǎn)，成為顧客爭(zhēng)相取閱的對(duì)象。此外，咖啡館被英國人視為增進(jìn)知識(shí)、培養(yǎng)技藝的重要場(chǎng)所，過去專屬于知識(shí)精英的各種專業(yè)學(xué)問都能在此獲得有效傳播?！幾酝鹾朴睢督缙谟Х瑞^文化研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)初成都茶館發(fā)展的主要原因。（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概況英國咖啡館和成都茶館的共同特征，并簡(jiǎn)要說明兩者對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。33．材料致仕制度是我國古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。清代致仕制度基本沿襲明制，但仍進(jìn)行了一定的改革。清代官員通常以七十為致仕年齡，官員年屆七十或在此之前一般都要奏請(qǐng)致仕。但在實(shí)際執(zhí)行過程中，清代官員的致任年齡并非一成不變。有的官員雖年齡致仕，但屢請(qǐng)致仕而不許或明令不準(zhǔn)致仕，故常有“老而不休”的現(xiàn)象。官員自愿致仕稱為“告休”“乞休”“乞骸骨”等，官員被朝廷強(qiáng)制致仕則稱為“勒休”。無論哪種致仕方式，都應(yīng)得到皇帝的允許，獲皇帝批準(zhǔn)后才能離任。官員致仕后基本都能享受一半以上的俸祿，保證了晚年生活，解除了后顧之憂，可使許多年過七十和體弱多病的官員及時(shí)退出官場(chǎng)。同時(shí)，清代也把致仕作為淘汰平庸官員的一種措施，如有的官員被參奏，情況屬實(shí)，皇帝就勒令其致仕。清代致仕制度在執(zhí)行過程中容易產(chǎn)生種種弊端，主要表現(xiàn)為：一是久仕不退，二是已退復(fù)仕。其種種弊端的存在使得晚清吏治更加腐敗，賣官鬻爵成風(fēng)，官場(chǎng)風(fēng)氣惡劣——摘編自姚舞艷《試論清代官員的致仕制度》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代致仕制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)清代致仕制度的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

從材料“一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才，學(xué)校的總管（校長）特別掛牌褒獎(jiǎng)”可知當(dāng)時(shí)雖然創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，人們還受傳統(tǒng)教育觀念的影響，即通過科舉考試為官，故選A；水師學(xué)堂是新式學(xué)校，說偏重科舉與史實(shí)不符，排除B；C與材料內(nèi)容不符，排除；D是對(duì)材料曲解，排除。2、D【解析】

1787年美國憲法中雖然“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，但是卻有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些條款實(shí)際上默認(rèn)了奴隸制的合法性，故D正確；1787年憲法不是為了消除南北方的矛盾，故A錯(cuò)誤；材料和美國優(yōu)先的思想沒有關(guān)系，故B錯(cuò)誤；這些條款體現(xiàn)的是對(duì)奴隸制度模糊性，不能體現(xiàn)出傾向性，故C錯(cuò)誤。3、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了加強(qiáng)中央政府權(quán)力的主張，美國聯(lián)邦制加強(qiáng)中央政府權(quán)力，符合題意，故A項(xiàng)正確；材料未涉及三權(quán)分立的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有反映兩黨制的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是說明公民自由權(quán)利的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。4、B【解析】

1940年8月，八路軍在彭德懷指揮下，在華北兩千多公里的戰(zhàn)線上向日本發(fā)起以破壞敵人交通線，摧毀日偽軍據(jù)點(diǎn)為主要目標(biāo)的百團(tuán)大戰(zhàn)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)共破壞交通線2000多公里，與材料“華北交通總攻擊戰(zhàn)”捷報(bào)相符合，故答案為B；淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在1937年，平型關(guān)大捷發(fā)生在1937年，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是1938年，與材料時(shí)間不符，故ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

據(jù)材料“宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張‘以畫為心畫’，‘不求形似’，鄙棄對(duì)事務(wù)的如實(shí)描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代的文人畫追求意境，突出自身修養(yǎng)、才情、性致，這是受宋明理學(xué)影響的結(jié)果，D正確；風(fēng)俗畫是深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，材料體現(xiàn)的是文人畫，A錯(cuò)誤；B、C與材料無關(guān)。6、B【解析】

“以觀測(cè)當(dāng)前輕情狀,推斷未來發(fā)展趨勢(shì)”的意思是歷史急要研究人類的實(shí)踐活動(dòng)，又要研究影響人類實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，推斷未來，故選B；ACD不符合題意，排除。7、A【解析】

中華文明起源的核心地區(qū)是黃河流域，據(jù)“出土于我國文明起源的核心地區(qū)”可知最有可能出土于陜南，故選A；BCD都不屬于黃河流域，排除。故選A。8、C【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應(yīng)該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項(xiàng)中“解放”、B項(xiàng)中“動(dòng)搖”的說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。9、D【解析】

1947年6月劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，拉開了戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕，毛澤東的講話正是在這一背景下發(fā)表的，D正確；三大戰(zhàn)役后國共兩黨的力量發(fā)生了根本性變化，排除A；此時(shí)戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)尚未成熟，排除B；國民黨進(jìn)攻遭到全面失敗是在1946年，排除C。10、B【解析】試題分析：分析表格數(shù)據(jù)，可以看出從1750-1830年，中國的制造業(yè)所占的份額遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英、美、日等國，這說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界，故選B；A項(xiàng)“急劇”不符合材料；英美所占比例大幅提高，工業(yè)革命對(duì)歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響已經(jīng)體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·明清的社會(huì)經(jīng)濟(jì)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命11、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)憑借攫取的在華特權(quán),對(duì)華傾銷商品,從而沖擊了中國的傳統(tǒng)手工業(yè),導(dǎo)致其紛紛破產(chǎn),故棉紡織業(yè)和制針等傳統(tǒng)行業(yè)日益衰落，中國卷入資本主義世界市場(chǎng)，但是列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略又?jǐn)U大了對(duì)原料的需求,因此推動(dòng)了中國制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展,故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，西方商品物美價(jià)廉對(duì)中國傳統(tǒng)行業(yè)造成了沖擊，但不能說明制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的較快發(fā)展，排除。B項(xiàng)，題干不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新能力，排除。C項(xiàng)，制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)獲得較快發(fā)展說明中國成為西方原料產(chǎn)地，不能體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵抗能力，排除。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，奧林匹亞是古希臘舉辦體育競(jìng)技盛會(huì)的地點(diǎn)，其遺址位于伯羅奔尼撒半島西北部，依據(jù)圖示可知，①符合題意，故A項(xiàng)正確。②②③均不符合題意，故BCD三項(xiàng)排除。故選A。13、D【解析】

根據(jù)“此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信”可得知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)真正的民主，必須要先促進(jìn)人們思想上的解放，思想的自覺，故D項(xiàng)正確；材料“共和國體，果能鞏固無虞乎”說明他并不認(rèn)為辛亥革命是失敗的，而是已經(jīng)建立了民主政體，只是在思考如何鞏固民主共和的問題，故排除A項(xiàng)；材料中沒有批判傳統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料與文化的民平化無關(guān)，排除C項(xiàng)。14、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主階級(jí)的民主。材料“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”是對(duì)雅典民主實(shí)質(zhì)的描述，C選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)屬于雅典民主的方式，與材料無關(guān)，排除；BD選項(xiàng)體現(xiàn)的是雅典民主范圍的狹小，與材料無關(guān)，排除。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，斯大林執(zhí)政時(shí)期開創(chuàng)了高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，國家按照統(tǒng)一計(jì)劃調(diào)配人力、物力和財(cái)力資源，在較短時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，受益于此，蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，故選C；1929年，斯大林已經(jīng)公開宣布停止實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，排除A；B項(xiàng)是外因，不是內(nèi)因，排除；斯大林模式下的國營企業(yè)的自主權(quán)很低，排除D。16、A【解析】

廣州市對(duì)蔬菜流通體制進(jìn)行改革發(fā)生在1978年7月，這時(shí)十一屆三中全會(huì)尚未召開，改革開放尚未拉開帷幕，所以此時(shí)的蔬菜價(jià)格改革為后來的經(jīng)濟(jì)體制改革提供了借鑒，故選A，排除BD；C選項(xiàng)“一致?lián)碜o(hù)”表述過于絕對(duì)，事實(shí)上，這次改革，菜價(jià)上浮40%，也曾引起部分民眾的抱怨與不滿，排除。故選A。17、B【解析】

明朝政治中心在南京，后來搬遷到北京，這一政治中心的轉(zhuǎn)移是導(dǎo)致大運(yùn)河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的原因，B正確；元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞不是主要原因，A錯(cuò)誤；東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛與材料中信息無關(guān)，C錯(cuò)誤；資本主義萌芽的出現(xiàn)是明朝中后期出現(xiàn)，Ｄ錯(cuò)誤。18、D【解析】

材料體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期官員選拔于民間，說明秦朝的官僚政治促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，D正確；秦朝吸收諸侯爭(zhēng)霸的教訓(xùn)主要是在地方廢分封，行郡縣，A排除；郡縣制下地方的自主性較小，B排除；C說法過于絕對(duì)，排除。故選D。19、B【解析】法德是歷史的宿敵，西歐國家要想走向一體化，關(guān)鍵是法德的和解，1958年，法國和德國等六個(gè)國家建立《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》，實(shí)現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B項(xiàng)正確；A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟(jì)共同體總稱；C是1991年簽署；D是1999年啟用。20、C【解析】

根據(jù)“還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切”可以看出企業(yè)注重做好相關(guān)的計(jì)劃，故C項(xiàng)正確；材料不能證明現(xiàn)代管理學(xué)的誕生，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除；材料沒有體現(xiàn)自由放任政策的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。21、D【解析】由材料可知，董仲舒認(rèn)為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無關(guān)，排除；荀子人性是惡的，排除C。22、C【解析】

在城邦利益面前，雅典城邦忽視個(gè)體利益，代表國家權(quán)力、公民集體的公民大會(huì)和陪審法庭忽視個(gè)體利益以及流放的懲處措施，都體現(xiàn)了法制的精神是城邦（國家）至上，選項(xiàng)C正確；城邦權(quán)力屬于公民，排除A；材料未體現(xiàn)出民主運(yùn)作的程序，排除B；法律維系城邦利益，因此選項(xiàng)D排除。23、C【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西方國家社會(huì)保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例較高，增加了國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，制約了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是七十年代許多國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”狀態(tài)；80年代以后，許多西方國家開始減少福利開支，國家經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，故C符合題意；據(jù)材料“社會(huì)保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”并結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)保障支出增加了國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，制約了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及“社會(huì)福利覆蓋面”，B與題意無關(guān)；據(jù)材料可知，材料強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”，D不是材料主旨。24、C【解析】

地方出土的漢畫中，大部分是孔子謙恭拜見老子情形。這反映出漢代政府的尊儒政策對(duì)地方影響有限，故C正確；材料信息不能得出道家的地位，故A錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)孔子的政治地位，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及三綱五常，故D錯(cuò)誤。25、D【解析】

湖州一帶種植桑葉規(guī)模較大，品種多，而且“兼工機(jī)織”，說明當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)品商品化與專業(yè)化明顯，選項(xiàng)D正確；材料未反映種植面積的變化，排除A；新的經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽，材料中未提供雇傭關(guān)系等信息，因此無法得出有新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除。26、C【解析】

1929—1933年由美國爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷整個(gè)資本主義世界，是緣于各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，日益形成一個(gè)整體有關(guān)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因，排除；資本主義世界市場(chǎng)開始形成是第一次工業(yè)革命之后，排除B；列強(qiáng)之間國際貿(mào)易沖突加劇是經(jīng)濟(jì)危機(jī)后帶來的影響，排除D。故C。27、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對(duì)程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對(duì)理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽明心學(xué)思想是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。28、B【解析】

1927年聯(lián)共（布）十五大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)合作社的功能、作用和合作化的目的等，反映出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，B項(xiàng)正確；材料沒有表示要廢除新經(jīng)濟(jì)政策的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制形成是1930年代，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1927年集體農(nóng)莊還沒有建立起來，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、D【解析】

根據(jù)題干可知，1870年英國世界貿(mào)易占比最高，反映了第一次工業(yè)革命后英國的經(jīng)濟(jì)中心地位，而1912年反映主要資本主義國家在世界貿(mào)易中占比大體均衡，體現(xiàn)了多中心的發(fā)展趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)開始形成于第一次工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；題干信息不能反映俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，排除B項(xiàng)；1912年英國世界貿(mào)易占比均高于其他國家，說明其貿(mào)易優(yōu)勢(shì)尚存，排除C項(xiàng)。故選D。30、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期的秦國主要位于今陜西大部，甘肅東南部，四川北部，河南西部等一帶，楚國主要是位于現(xiàn)在的湖南和湖北等地，故位于今天川、渝、陜、鄂、豫五省市交界處的秦巴地區(qū)，交戰(zhàn)國應(yīng)該是秦國和楚國，A項(xiàng)符合題意；趙國主要是在河北，B項(xiàng)排除；齊國主要是在山東，C、D兩項(xiàng)排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）水平l：準(zhǔn)確的答案·人道，文化教育，政治，經(jīng)濟(jì)（2）水平l：能全面地理解所給材料含義·積極影響：人道方面，保護(hù)了寡婦和嬰兒。文化教育方面，促進(jìn)了教育發(fā)展，復(fù)興了印度本土文學(xué)。政治方面，帶來了和平和秩序，實(shí)行了保護(hù)人民自由權(quán)利、財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)代社會(huì)規(guī)則。經(jīng)濟(jì)方面，推動(dòng)了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！は麡O方面：在文化教育方面的措施還不夠到位。政治方面，帶來了和平和秩序，現(xiàn)代社會(huì)的政治規(guī)則。經(jīng)濟(jì)方面，造成貧困化。水平2：不能全面地理解所給材料含義（3）本大題采用分項(xiàng)評(píng)分方法。評(píng)分觀察的要素是：觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織。評(píng)分項(xiàng)一：觀點(diǎn)水平1：能夠從作者的立場(chǎng)、時(shí)代要求等方面去理解他的觀點(diǎn)。·瑙羅吉的觀點(diǎn)典型地反映了殖民地國家的先進(jìn)分子能從民族主義和現(xiàn)代化的時(shí)代要求之間的統(tǒng)一，去評(píng)價(jià)英國的殖民統(tǒng)治。水平2：能從正反兩個(gè)角度去辯證地評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?！よЯ_吉能夠看到英國殖民統(tǒng)治的積極性和局限性，其觀點(diǎn)具有合理性?！よЯ_吉又對(duì)英國的殖民統(tǒng)治抱有不切實(shí)際的幻想。水平3：只能從一個(gè)角度去評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。水平4：脫離材料，或羅列材料，復(fù)述教科書的觀點(diǎn)或?qū)ψ髡叩挠^點(diǎn)認(rèn)識(shí)有錯(cuò)誤。水平5：無觀點(diǎn)，或觀點(diǎn)與文本無關(guān)。評(píng)分項(xiàng)二：史實(shí)水平1：能提取文本所提供的信息，并能將其與文本解讀者所處的背景、立場(chǎng)等史實(shí)建立聯(lián)系。水平2：能從本文中提取直接與間接的信息水平3：能從文本中提取直接的信息水平4：沒有使用文本信息評(píng)分項(xiàng)三：論述水平l：能夠進(jìn)行由表及里的論述水平2：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者能做到一致，邏輯完整。水平3：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍。水平4：回避問題評(píng)分項(xiàng)四：組織水平1：敘述成結(jié)構(gòu)水平2：敘述連貫通順?biāo)?：僅能羅列史實(shí)注：有觀點(diǎn)而無史實(shí)者，不給分?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“廢除了寡婦自焚和殺嬰制度”可得出從人道的角度對(duì)英國殖民統(tǒng)治進(jìn)行評(píng)價(jià)；根據(jù)材料“教育，包括男子和婦女教育?！瓘?fù)興了印度光輝的文學(xué)”可得出從文化教育角度進(jìn)行評(píng)價(jià)；根據(jù)材料“和平和秩序。言論自由和出版自由”“保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全”等信息可得出從政治角度評(píng)價(jià)；根據(jù)材料“為鐵路和灌溉工程貸款。一些有價(jià)值的產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展”可得出從經(jīng)濟(jì)角度評(píng)價(jià)。（2）積極影響，根據(jù)材料“廢除了寡婦自焚和殺嬰制度”可得出人道方面，保護(hù)了寡婦和嬰兒；根據(jù)材料“教育，包括男子和婦女教育?！瓘?fù)興了印度光輝的文學(xué)”可得出文化教育方面，促進(jìn)了教育發(fā)展，復(fù)興了印度本土文學(xué)；根據(jù)材料“和平和秩序。言論自由和出版自由?！Ｕ先嗣竦纳拓?cái)產(chǎn)安全”等信息可得出政治方面，帶來了和平和秩序，實(shí)行了保護(hù)人民自由權(quán)利、財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)代社會(huì)規(guī)則；根據(jù)材料“為鐵路和灌溉工程貸款。一些有價(jià)值的產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展”可得出經(jīng)濟(jì)方面，推動(dòng)了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。消極方面，根據(jù)材料“但它所做的比應(yīng)該做的要少”可得出在文化教育方面的措施還不夠到位；根據(jù)材料“完全忽視了印度人的情感和看法”可得出政治方面忽略了印度人民的情感和看法；根據(jù)材料“造成了貧困化”可得出經(jīng)濟(jì)方面，造成貧困化。（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，瑙羅吉從人道、文化教育、政治、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)英國殖民統(tǒng)治進(jìn)行評(píng)價(jià)，并從正反兩個(gè)角度去辯證地看到英國殖民統(tǒng)治的積極性和局限性，典型地反映了殖民地國家的先進(jìn)分子能從民族主義和現(xiàn)代化的時(shí)代要求之間的統(tǒng)一。32、（1）主要原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民群體的形成；晚清以來政治動(dòng)蕩，民族危機(jī)嚴(yán)重；政府的控制與管理；西方文明的傳入；茶館具有便民的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能；人們觀念的逐漸變化。（2）特征：參與人群多樣；具有一定平等屬性；功能多樣、豐富；都一定程度受政府管控；具有傳播文化的啟蒙作用。意義：為社會(huì)提供了休閑、交流的公共空間和平臺(tái)；推動(dòng)傳播知識(shí)，促進(jìn)民眾啟蒙；有利于大眾議政格局的形成，促進(jìn)社會(huì)政治改良；形成獨(dú)特的地城文化，增強(qiáng)民眾的文化認(rèn)同；客觀上有利于平等觀念的形成。【解析】

（1）主要原因：根據(jù)材料“人們?nèi)ゲ桊^會(huì)友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人”和所學(xué)知識(shí)可知，茶館的發(fā)展首要原因是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民群體的形成；根據(jù)材料“有人在茶館討論時(shí)事、宣傳演講、發(fā)動(dòng)民眾”可知，晚清以來政治動(dòng)蕩，民族危機(jī)嚴(yán)重；根據(jù)材料“1903年，剛建立的成都警察公布了茶館規(guī)則以約束茶館。1916年警察制訂新的控制條文，申明任何表演都不得有‘淫蕩’的語言和動(dòng)作，否則將被禁止”可知，政府的控制與管理促進(jìn)了茶館的興起；根據(jù)材料“1912年陶然亭茶館開張，特設(shè)有一球房，據(jù)稱是要提倡西方‘文明’、‘健康’的娛樂，還提供電話、報(bào)紙和食品等服務(wù)”可知，西方文明的傳入有助于茶館的興起；從茶館的功能來看，“人們?nèi)ゲ桊^會(huì)友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人”可知，茶館具有便民的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能；根據(jù)材料“茶館雖經(jīng)常藐視規(guī)章，但也力圖改變面貌以迎合時(shí)尚”可知，人們觀念的逐漸變化。（2）特征：根據(jù)材料一“茶館是成都人休閑娛樂之地，無論是上層精英還是下層民眾、富人還是窮人、閑人還是忙人，