河北省石家莊市一中、唐山一中等“五個一”名校2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

河北省石家莊市一中、唐山一中等“五個一”名校2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．明朝洪武十二年，朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛亂等為“十惡”重罪；專門增設(shè)“奸黨”這一罪名；增設(shè)“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”等明律所特有的列罪條款。這些規(guī)定從本質(zhì)上反映了A．明朝君主專制制度得到強化 B．朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”C．明朝重治謀反罪 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系得到了協(xié)調(diào)2．16-17世紀(jì)，歐洲近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”，形成了重視經(jīng)驗和事實的理性思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，這有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展。由此可知，科學(xué)革命（）A．有利于科學(xué)世界觀的形成 B．促進(jìn)了文藝復(fù)興的興起C．推動了資產(chǎn)階級革命興起 D．促進(jìn)馬克思主義的誕生3．柏拉圖認(rèn)為：歐多克索斯等通過試驗和工具將學(xué)問應(yīng)用于日常生活的嘗試，迫使屬于智力層面的幾何學(xué)去利用物質(zhì)，從而需要大量體力勞動介入，使幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象。結(jié)果，力學(xué)與幾何學(xué)相分離，長期受到哲學(xué)家們的鄙視。這說明，當(dāng)時的希臘A．追求智慧輕視錢財 B．社會制度阻礙科學(xué)發(fā)展C．自然科學(xué)研究匱乏 D．個人崇拜禁錮思想4．近代中國首位駐外使節(jié)郭嵩燾，千1876年在上海登船赴歐，對沿途所記，編為《使西紀(jì)程》。由千駐英期間（1876—1879年）參觀了各地的工廠學(xué)校和政府機構(gòu)，郭嵩燾的觀念產(chǎn)生了根本變化，發(fā)出“西洋政教、制造，無不出於學(xué)＂的驚呼。這期間，他可能會看見A．《物種起源》第一次出版發(fā)行 B．英國人駕駛汽車出行C．電話作為新的通訊方式已出現(xiàn) D．無線電通信試驗成功5．中國的京劇始于世紀(jì)末，外國話劇公元前好幾百年那會兒就有了，但新文化運動時期仍然把京劇稱為舊戲，把話劇稱為新戲。這主要是A．出于反封建和專制的需要B．便于傳播西方的各種觀念C．京劇主要是為帝王將相服務(wù)D．對中西文化認(rèn)同存在絕對化傾向6．某傳記書籍的目錄中有“風(fēng)煙入秦、變法圖強、萬世基業(yè)、悲壯的死”等，據(jù)此推測，該傳記的主人公是A．商鞅 B．陳勝 C．韓非 D．項羽7．“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉得越長，其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A．建立了議會制共和國B．國王權(quán)力全部轉(zhuǎn)移至議會C．從傳統(tǒng)君主專制向近代民主轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)8．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國家動員能力C．強化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)9．有位國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)這樣評價某次會議：“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀(jì)的開端。這是全中國人民空前大團(tuán)結(jié)的會議。這個會議宣告了舊中國的永遠(yuǎn)滅亡和新中國的偉大誕生?！痹摃h①通過了《共同綱領(lǐng)》②代行全國人大職權(quán)③頒布了《中華人民共和國憲法》④確立了中國的根本政治制度。A．①②B．①②④C．③④D．①③④10．恩格斯指出，“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”。這表明羅馬法A．是第一部資產(chǎn)階級成文法典 B．是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱C．提倡法律面前公民人人平等 D．是近代歐美國家的立法基礎(chǔ)11．下列是一組國際組織的標(biāo)志。其中主要宗旨是向成員國提供貸款以促進(jìn)該國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的是A． B．C． D．12．史載：周王朝最初分封的封國面積很小，二三十個聯(lián)合在一起也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的是A．建立中央集權(quán)的政治體制 B．提高同姓貴族的地位C．強化周王室對地方的控制 D．保證貴族血統(tǒng)的純正13．安徽巡撫王植在給道光帝的條陳中寫道：他壯年時，一鄉(xiāng)一集，無業(yè)游民不過數(shù)人，今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等。導(dǎo)致游民激增的主要原因A．兩極分化，土地趨向集中 B．人口增殖，商品經(jīng)濟(jì)沖擊C．西方入侵，自然經(jīng)濟(jì)走向解體 D．政治腐敗，傳統(tǒng)倫理逐漸瓦解14．下表是反映宋代社會經(jīng)濟(jì)的幾則史料。據(jù)此可知，宋代A．經(jīng)濟(jì)型作物地位提升 B．種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化 D．家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合15．馬克思說.啟蒙運動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)16．有觀點認(rèn)為，新文化運動的思想武器，主要來自西方的民主主義、自由主義等思想。論者多將該運動以“反傳統(tǒng)”一言以蔽之，其實，這場文化運動承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義。該觀點認(rèn)為新文化運動A．對傳統(tǒng)文化存在著絕對否定的傾向B．糾結(jié)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇問題C．體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞融合D．借助傳統(tǒng)文化傳播西方的民主思想17．“要闡明盧梭的影響有多大，這幾乎是不可能的事。因為他是第一個認(rèn)為感情和情緒所得出的結(jié)論是正確可靠的重要作家?！笨梢娝鸄．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史 B．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以浪漫主義風(fēng)格尋求理想世界18．日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。”近代中國“汲取歐洲文明”的過程A．受制于多重障礙，順序與此正好相反B．受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開始主張“改變政令”C．“變革人心”偏重于實用和形式主義D．“有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國時期開始起步19．1850年，上海租界人口所占比重不足0.1%，1865—1866年間，公共租界和法租界人口分別占上海人口總數(shù)的13.4%和8.1%。出現(xiàn)這一變化的合理解釋是A．戰(zhàn)爭影響人口布局 B．租界內(nèi)生活設(shè)施較為完善C．上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．上海外來人口大幅度增加20．恩格斯曾在1862年寫道“……變成了全世界之都，建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只?！蔽闹惺÷缘氖茿．倫敦 B．上海 C．東京 D．紐約21．巴爾干地區(qū)被稱為第一次世界大戰(zhàn)的“火藥桶”，該地區(qū)內(nèi)錯綜復(fù)雜的矛盾可以追溯到：A．公元1世紀(jì) B．公元2世紀(jì) C．公元8世紀(jì) D．公元16世紀(jì)22．下圖所反映的實質(zhì)問題是A．皇權(quán)的加強 B．中央集權(quán)的加強C．皇帝與宰相矛盾激化 D．君臣關(guān)系不斷變化23．從《中國工業(yè)資本中官僚資本和民族資本的產(chǎn)值比較表》中，可得出的歷史信息是：A．國民黨統(tǒng)治時期官僚資本迅速膨脹B．民族資本發(fā)展得益于南京臨時政府的扶持C．民族資本在國民經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位D．民族資本發(fā)展速度快于官僚資本24．嚴(yán)復(fù)《文鈔?原強》：“中國知西法之當(dāng)師，不自甲午敗衂之后始也。海禁大開以還，所興發(fā)者亦不少矣。譯署一也，同文館二也，船政三也……拉雜數(shù)之，蓋不止一二十事。此中大半皆西洋以富以強之基，而自吾人行之，則淮橘為枳，若存若亡，不能收其效?！睋?jù)此，嚴(yán)復(fù)的主旨是A．肯定了師夷長技的成就 B．闡釋了富國強兵的內(nèi)容C．否定了學(xué)習(xí)器物的價值 D．強調(diào)了政治變革的必然25．1983年《人民日報》刊登福建農(nóng)民合股組織長途販運的消息，認(rèn)為長途販運對國家、集體、社員都有利。隨后中央文件正式允許“農(nóng)民個人或合伙進(jìn)行長途販運”，長途販運不屬于投機倒把范圍。這反映出當(dāng)時A．商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的發(fā)展 B．國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制的確立C．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷發(fā)展壯大 D．糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的結(jié)束26．考古學(xué)家在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人，粟特人。這表明當(dāng)時A．東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài)．中西交流主要依賴于海上交通C．絲綢之路已延伸到朝鮮半島D．中國與東羅馬建立了外交關(guān)系27．談及羅馬人的法律，有學(xué)者認(rèn)為，羅馬人民一方面使用它自己的法律，另一方面使用一切人所共有的法?！白约旱姆伞敝傅氖茿．習(xí)慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬民法28．民族國家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展推動了英、法兩國政治制度的轉(zhuǎn)變，其主要結(jié)果是A．封建等級制形成 B．等級君主制形成C．君主專制形成 D．民主制度形成29．他，孤獨凄惶了一生，到處受排擠、受迫害，然而一旦去世，在法國思想界的地位卻直線飆升。在大革命發(fā)生前的十年里，讀他、談他的人迅速增多。羅伯斯庇爾把他的《社會契約論》當(dāng)作圣經(jīng)天天誦讀。他是A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．狄德羅 D．盧梭30．晚清政府盡管在經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見。下列議論最能體現(xiàn)此觀點的是A．“廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B．“欲自強必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C．“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D．“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。材料一漢代最初流傳下來的《春秋》等經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫成的。古文經(jīng)學(xué)依托先秦古文經(jīng)典，強調(diào)文字訓(xùn)詁。為了研究與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典，形成夸文經(jīng)學(xué)。他們從現(xiàn)實政治出發(fā)，常常附會經(jīng)義。古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“迷而不作，信而好古”，六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列。夸文學(xué)家視孔子為教育末、政治家，六經(jīng)只是孔子“托古改制”的工具?？鬃铀氐牟辉谟诹?jīng)的文字事實，而在于經(jīng)學(xué)的微言大義。六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列。今文經(jīng)學(xué)在西漢受到尊崇，東漢時被古文經(jīng)學(xué)超越。——摘編自周予同《中國經(jīng)學(xué)史講義》材料二成豐年間，夸文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，井成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明知慧使盡出于無用之一連”，西漢今、古文本是一家，大同小異不過什一。六經(jīng)皆圣人憂惠之書，治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼（義），以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)。——李軍《論清代夸文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立復(fù)興及其思想特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納漢朝古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的區(qū)別，分析西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括魏源思想特點，說明其影響。32．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一我們應(yīng)該知道什么是獨立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一個人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因為其他人都擁有這個權(quán)利。立法與政體原則相適應(yīng)……民主政體下對平等的熱愛就是把個人的野心限制在特定的范圍內(nèi)，有豐功偉績的人也不能例外，他們應(yīng)該更為平等服務(wù)?！系滤锅F《論法的精神》（1）根據(jù)材料一概括孟德斯鳩的主要精神，結(jié)合所學(xué)回答其主張的歷史背景。材料二清初之儒，（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也?！说日撜{(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”。而后此梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中的“此等論調(diào)”指的是什么？闡述“此等論調(diào)”與“民權(quán)共和之說”的關(guān)系。材料三“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，洗刷干凈不可”。——陳獨秀在《舊思想與國體問題》（3）為了將“舊思想”洗刷干凈，陳獨秀等人領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了怎樣的思想、政治斗爭。33．材料19世紀(jì)末，戰(zhàn)爭的陰霾正籠罩著歐洲。此時形成了德奧意與俄法兩大對抗性的軍事集團(tuán)，各成員國不僅紛紛建立大型軍工企業(yè)，而且大力研發(fā)和大批量生產(chǎn)陸戰(zhàn)或海戰(zhàn)的新型武器，國際局勢驟然緊張。與此同時，各國民間和平運動組織呼吁世世界和平主義者團(tuán)結(jié)起來，敦促本國政府削減軍備，防止戰(zhàn)爭爆發(fā)，基于國內(nèi)外壓力，俄國倡議并組織了部分歐，亞及北美獨立國家，分別于1899年和1907年在荷蘭海牙召開了兩次國際和平會議史稱“海牙和平會議”。與會代表主要圍繞“禁止使用進(jìn)入身體的變形槍彈”、“國家無論大小，強弱、東方，西方，其國際地位一律平等”、“國家根本利益不可仲載”等議題進(jìn)行了激烈討論，最終達(dá)成了包括“和平解決國際爭端，盡量避免訴諸武力”、“平民、戰(zhàn)俘、傷病員享有人道主義”等內(nèi)容在內(nèi)的《海牙公約》?！幾愿叻f《兩次海牙和平會議及其歷史遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料，概括海牙和平會議召開的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析海牙和平會議的歷史影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，增設(shè)了許多新罪名，他這樣做的本質(zhì)體現(xiàn)了君主專制制度得到強化，故A項正確；朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”材料中一部分意思的體現(xiàn)，但不是本質(zhì)體現(xiàn)，排除B；重治謀反罪是加強君主專制的措施體現(xiàn)，排除C；明代初期就廢除了丞相，排除D。故選A。2、A【解析】

依據(jù)材料“形成了重視經(jīng)驗和事實的理性思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，這有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展”可以看出科學(xué)革命有利于科學(xué)世界觀的形成，故A項正確；結(jié)合所學(xué)可知，自然科學(xué)誕生在文藝復(fù)興時期，因此是文藝復(fù)興推動自然科學(xué)的產(chǎn)生，而不是自然科學(xué)推動文藝復(fù)興興起，排除B；材料沒有涉及資產(chǎn)階級革命，排除C；馬克思主義誕生在1848年，與題干時間不符，排除D。3、B【解析】

由于幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象從而導(dǎo)致其受到哲學(xué)家的鄙視，說明當(dāng)時社會制度阻礙了幾何學(xué)的發(fā)展，故選B；“追求錢財”的說法無法體現(xiàn)，排除A；C項說法不符史實，排除；材料沒有體現(xiàn)個人崇拜，排除D。故選B。4、C【解析】

根據(jù)題干“1876—1879年”結(jié)合所學(xué)可知此時第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始，1876年定居美國波士頓的蘇格蘭人貝爾試通電話成功，故C項正確；《物種起源》發(fā)表于1859年，排除A項；1885年，德國卡爾.本茨成功地設(shè)計并制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機的汽車，排除B項；1895年，意大利工程師馬可尼與俄國物理學(xué)家、工程師波波夫分別發(fā)明了無線電報，排除D項。故選C.5、D【解析】話劇的傳入有利于中國的反封建專制的需要，反對封建的傳統(tǒng)的文化，在平民化的話劇中也有利于推廣西方的各種觀念，故AB正確，但與D相比，不如D全面，故不選；新文化運動時期，盲目的推崇西方的文化而忽視中國國粹藝術(shù)的價值，這反映了對中西文化認(rèn)同存在絕對化傾向，D正確，故選D；京劇之所以被稱為舊戲，并非是因為帝王服務(wù)，而是因為京劇是中國傳統(tǒng)文化，當(dāng)時都遭到排斥，故C錯誤。6、A【解析】

材料反映秦國的商鞅變法，使秦國因變法而富強；但商鞅最終被反對派車裂而死，A正確；陳勝是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，B與材料無關(guān)；韓非是法家代表人物，但與商鞅變法無關(guān)，C錯誤；項羽是楚漢戰(zhàn)爭時期的代表人物，D與材料無關(guān)。7、C【解析】

“結(jié)合所學(xué)知識可知。英國在1688年光榮革命后，確立了君主立憲制統(tǒng)治，對歐洲絕對君主專制制度和君權(quán)神授、君主萬能、臣民必須無條件服從等思想，都是一個沉重的打擊，因此C選項符合題意；英國屬于君主立憲制政體，A選項排除；《權(quán)利法案》頒布后，國王尚有行政權(quán)，B選項排除；1832年議會改革使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，D選項排除。8、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強化了政府對民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項正確；材料沒有涉及賦稅減輕的信息，排除A項；政府加強對民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項。故選B。9、A【解析】此題主要考查對新中國初期的政治建設(shè)的了解。根據(jù)題干提供的信息“新中國的偉大誕生”，我們知道這次會議的召開是為了新中國的成立問題，是第一次政治協(xié)商會議。這次會議通過了《共同綱領(lǐng)》，起到了臨時憲法的作用，同時由于全國人大還沒有建立起來，因此這次政協(xié)會議代行全國人大的職權(quán)。1954年第一屆全國人民代表大會的召開，通過了《中華人民共和國憲法》，確立了中國的根本政治制度人民代表大會制度。因此答案為A。10、D【解析】

根據(jù)題干材料，恩格斯論述的是羅馬法與近代資本主義法律在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的內(nèi)在一致性和繼承性，說明羅馬法是近代歐美國家立法的基礎(chǔ)，D項符合題意；第一部資產(chǎn)階級成文法典是美國《1787年憲法》，A項錯誤；材料是表明羅馬法對近代歐美國家的影響，不是對羅馬帝國的影響，B項不符合題意；提倡法律面前公民人人平等，材料無法體現(xiàn)，C項錯誤。故選D。11、D【解析】

世界銀行向發(fā)展中國家提供長期貸款和技術(shù)協(xié)助，來幫助這些國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，D項是世界銀行，故選D；A是國際貨幣基金組織，B是東南亞國家聯(lián)盟，C項是歐盟，三項均不符合題意，排除。12、C【解析】

周王把封國做小是為了加強對封國的控制，以維護(hù)自己的統(tǒng)治，故C正確；周代沒有中央集權(quán)，排除A項；材料并沒有涉及到同姓貴族，排除B項；D項與宗法制有關(guān)，不符合材料中的分封制，且也不符合材料的主旨，排除D項。13、C【解析】

依據(jù)“道光帝”“今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等”，結(jié)合所學(xué)可知，道光帝時期，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，西方列強的入侵，向中國傾銷商品和對中國農(nóng)副產(chǎn)品的收購，逐漸把中國卷入世界資本主義市場，中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體，使得農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)，成為無業(yè)游民，故選C；ABD三項均不符合題意，排除?！军c睛】本題考查列強入侵對中國經(jīng)濟(jì)的形響考查鴉片戰(zhàn)爭后游民激增的主要原因，聯(lián)系中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體的史實分析解答。14、A【解析】

“蠶?！薄安琛倍紝儆诮?jīng)濟(jì)作物，且在一些地區(qū)成為“歲計”“要務(wù)”，這說明經(jīng)濟(jì)型作物的地位提升，故選A；僅根據(jù)湖州、嚴(yán)州和蜀地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況不能說明特色經(jīng)濟(jì)作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，且結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時仍然以糧食作物種植為主，排除B；從材料中湖州“以蠶桑為歲計”，嚴(yán)州“唯蠶桑是務(wù)”，蜀地“民賣茶資衣食”等信息可看出，宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有商品化的趨勢，但僅限于部分地區(qū)，“普遍”的說法過于絕對，排除C；材料主要反映的是農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無法體現(xiàn)手工業(yè)，排除D。15、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”，可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項強調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。16、C【解析】

根據(jù)材料“主要來自西方的民主主義、自由主義等思想”“承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義”可知，新文化運動使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞融合，故選擇C選項，排除A選項；材料中并沒有體現(xiàn)新文化運動在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中的抉擇，故排除B選項；結(jié)合所學(xué)，借助傳統(tǒng)文化傳播西方民主思想是以康有為為代表的維新派的思想，故排除D選項。17、D【解析】

盧梭宣揚感情至上和人的本性善良，謳歌自然，推崇感性激情，被尊稱為“浪漫主義之父”，故選D；印象主義注重光色瞬間變化，現(xiàn)實主義重視反映社會現(xiàn)實，20世紀(jì)出現(xiàn)現(xiàn)代主義，ABC時間不符合題意，排除。18、A【解析】試題分析：據(jù)材料可知日本學(xué)者主張先學(xué)思想，再學(xué)政治，最后學(xué)器物，而現(xiàn)實中近代中國因為受制于多重因素，學(xué)習(xí)西方的順序恰好相反，故A項正確；開始主張“改變政令”應(yīng)是六七十年代的早期維新拍，不是甲午戰(zhàn)爭后，故B項錯誤；“變革人心”指的是新文化運動，該運動偏重于實用主義，反對形式主義，故C項錯誤；“有形的物質(zhì)”指的是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)(即學(xué)器物)，這是從洋務(wù)運動而非民國開始起步，故D項錯誤?？键c：近代中國思想解放的潮流·新文化運動·西學(xué)東漸思潮。19、A【解析】

19世紀(jì)60年代初期，太平軍攻入上海，引起人民的恐慌，紛紛躲到租界尋求庇護(hù)，因此戰(zhàn)爭會對人口布局產(chǎn)生影響。A正確；生活設(shè)施完善與否不符合材料主旨，B錯誤；上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口涌入租界無關(guān)，C錯誤；材料未說明租界增加人口是外來的，D錯誤。故選A。20、A【解析】

根據(jù)題干“1862年……變成了全世界之都,建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只”結(jié)合所學(xué)可知題干反映了19世紀(jì)中期英國完成工業(yè)革命，成為世界工廠，首都倫敦成為繁華的工業(yè)城市，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。21、D【解析】

從奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治巴爾干半島后，從16世紀(jì)開始不斷與奧地利、俄國等為爭奪勢力范圍進(jìn)行戰(zhàn)爭，在帝國統(tǒng)治下的巴爾干各國人民長期受到民族歧視和宗教壓迫，不時爆發(fā)矛盾沖突，因此巴爾干地區(qū)被稱為“火藥桶”可以追溯到16世紀(jì)，故選D；ABC不符合史實，排除。22、A【解析】

圖片反映了，官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著，結(jié)合古代中國政治制度可知，這反映了君主專制不斷強化，皇權(quán)不斷加強。A正確；材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系，中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系，B錯誤；皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn)，C錯誤；圖片反映了君權(quán)不斷加強，君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強和大臣權(quán)力不斷加強，D錯誤。故選A。23、D【解析】

材料表明官僚資本發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于民族資本，排除A；根據(jù)表格中的時間“1920年到1936年”可以知道,當(dāng)時不是南京臨時政府,是處于北洋軍閥和南京國民政府期間，故B錯誤；題干表格只反映了經(jīng)濟(jì)中的工業(yè)資本，不能說明民族資本在國民經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位，占主導(dǎo)地位的是自然經(jīng)濟(jì)，故C錯誤；根據(jù)題干表格數(shù)據(jù)可以知道,1920年到1936年民族工業(yè)產(chǎn)值和比重均高于官僚資本，故民族工業(yè)發(fā)展速度快于官僚資本,故D正確。24、D【解析】

嚴(yán)復(fù)強調(diào)的是近代中國人學(xué)習(xí)西方都只是涉及到如技術(shù)、船政之類的東西，可是照搬這些西方的東西都沒有起到什么作用，因此作為維新派的他主張要進(jìn)行政治變革，故D正確；AB兩項與材料所述的內(nèi)容不符合，排除；C項不是材料主旨，排除。25、A【解析】

伴隨農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行，農(nóng)民有了更多的經(jīng)營自主權(quán)，其農(nóng)產(chǎn)品也通過長途販運進(jìn)入市場，反映農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A正確；1992年提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，21世紀(jì)初，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立，排除B；1985年開始大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排除C；20世紀(jì)80年代中期之后，政策統(tǒng)購統(tǒng)銷政策逐步取消，排除D。26、C【解析】

中國古代絲綢之路起源于西漢，是溝通中國與中亞、西亞、歐洲之間貿(mào)易的重要通道，材料中“在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”，以及發(fā)現(xiàn)來自中亞、西亞、歐洲的人俑，可知當(dāng)時絲綢之路已經(jīng)延伸至朝鮮半島，故C正確。材料知識提及的胡俑并非西方文化，故A錯。材料未強調(diào)海上絲綢之路，B錯。材料未提及與東羅馬的外交，故D錯。27、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，公民法適用于羅馬共和國公民，屬于“自己的法律”，故B項正確；習(xí)慣法并不是成文的法律形式，排除A項；自然法屬于羅馬法精神，并非法律形式，排除C項；萬民法適用于羅馬帝國內(nèi)的羅馬人與非羅馬人，排除D項。故選B。28、C【解析】試題分析：民族國家是指近代以來通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體建立起來的國家，民族國家的形成為國家的政治制度提供了統(tǒng)一性框架，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展為其提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩者的結(jié)合促成了君主專制的形成?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展?英國君主立憲制的確立、法國大革命的曲折進(jìn)行29、D【解析】

盧梭是法國啟蒙運動時期重要思想家，倡導(dǎo)社會契約論和人民主權(quán)說，D正確；A主張?zhí)熨x人權(quán)思想；B主張三權(quán)分立思想；C是百科全書派的代表人物。30、D【解析】試題解析：本題主要考查洋務(wù)運動，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見”可知是指晚清政府在經(jīng)濟(jì)改革中取得一定成就，政治改革卻徘徊不前，這和洋務(wù)運動時期經(jīng)濟(jì)上采用大機器生產(chǎn)，但是政治上堅持“中體西用”觀點相似，正確的答案是D項，A項側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革，排除，BC項中沒有涉及到政治改革，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）區(qū)別：文字和傳本不同（前者古篆文，后者隸書）；研究方法不同（前者重文字訓(xùn)詁，后者重闡發(fā)應(yīng)用）；對六經(jīng)認(rèn)識不同（性質(zhì)不同，排序不同）；對孔子的評價不同。原因：服務(wù)現(xiàn)實政治需要；董仲舒改造儒學(xué)（儒學(xué)自身的發(fā)展）；隸書字體易于接受傳播。（2）特點：調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)；強調(diào)經(jīng)世致用。影響：發(fā)揚了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)；促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)的更新；引領(lǐng)了向西方學(xué)習(xí)的思潮（啟發(fā)了一批先進(jìn)知識分子面向世界，向西方學(xué)習(xí)）【解析】

（1）區(qū)別，根據(jù)材料“漢代最初流傳下來的《春秋》等經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫成的”“一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典，形成夸文經(jīng)學(xué)”可知，文字和傳本不同，即前者古篆文，后者隸書；根據(jù)材料“強調(diào)文字訓(xùn)詁”“為了研究與推廣”等信息可知，研究方法不同，即前者重文字訓(xùn)詁，后者重闡發(fā)應(yīng)用；根據(jù)材料“六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列”“六經(jīng)只是孔子‘托古改制’的工具”“六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列”等信息可知，對六經(jīng)性質(zhì)和排序方面的認(rèn)識不同；根據(jù)材料“古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料”“夸文學(xué)家視孔子為教育家、政治家”等信息可知，對孔子的評價不同。原因，根據(jù)材料“他們從現(xiàn)實政治出發(fā)，常常附會經(jīng)義”結(jié)合所學(xué)知識可知，服務(wù)現(xiàn)實政治需要；根據(jù)材料“為了研究與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典”可知，隸書字體易于接受傳播；結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因之一是董仲舒改造儒學(xué)，儒學(xué)自身的發(fā)展。（2）特點，根據(jù)材料“西漢今、古文本是一家，大同小異不過什一”可知，魏源思想特點之一是調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)；根據(jù)材料“治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼（義），以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”可知，魏源強調(diào)經(jīng)世致用。影響，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，今文經(jīng)學(xué)注重服務(wù)現(xiàn)實政治，材料二所述魏源思想發(fā)揚了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)；魏源還強調(diào)經(jīng)世致用，這有利于推動傳統(tǒng)儒學(xué)的更新和發(fā)展，同時經(jīng)世致用的思想促進(jìn)近代有識之士面向世界，向西方學(xué)習(xí)，邁出向西方學(xué)習(xí)的重要一步。32、（1）精神：把法律置于決定地位，保障人民的自由、民主權(quán)利。背景：①17—18世紀(jì)，西歐的資本主義有了較大發(fā)展，封建專制